Loading ...
Sorry, an error occurred while loading the content.

Taller de lectura de la obra de Deleuze 2010

Expand Messages
  • inés kreplak
    ... [Non-text portions of this message have been removed]
    Message 1 of 1 , Jan 3, 2010
    • 0 Attachment
      >
      >
      > *Agradecemos la difusión de este mensaje...*
      >
      >
      > * *
      >
      > *Convocatoria 2010 para leer:*
      >
      > * *
      >
      > *Filosofía crítica de Kant*
      >
      > *Proust y los signos*
      >
      > * *
      >
      > *Lo que sigue es una invitación a participar en un grupo de trabajo de la
      > obra de Gilles Deleuze que viene funcionando desde agosto de 2008.*
      >
      > *El grupo comenzará su labor 2010 el sábado 17 de abril. Este es el primer
      > aviso.*
      >
      > *Pedimos disculpas por importunar a quienes no estén interesados.*
      >
      > * *
      >
      >
      >
      >
      >
      > *Taller de lectura de la obra de Deleuze*
      >
      > *Grupo de trabajo autoorganizado, público, abierto, transdisciplinario,*
      >
      > *gratuito y de convocatoria permanente.*
      >
      >
      >
      > *2010*
      >
      >
      >
      >
      >
      > *Esta circular contiene:*
      >
      > * *
      >
      > *1. Propuesta de trabajo.*
      >
      > * *
      >
      > *2. Cronograma tentativo de trabajo para el año 2010.*
      >
      > * *
      >
      > *3. Obras de Deleuze.*
      >
      > * *
      >
      > *4. Dónde conseguir los materiales.*
      >
      > * *
      >
      > *5. Un contacto y un grupo de mails.*
      >
      > * *
      >
      > *6. Algunos textos en castellano sobre Deleuze y su obra.*
      >
      >
      >
      >
      >
      > *1. Propuesta de trabajo*
      >
      >
      >
      >
      >
      > En agosto de 2008 iniciamos un grupo de trabajo sobre la obra del filósofo
      > francés Gilles Deleuze. Durante 2008 hemos trabajado con su primer libro,
      > *Empirismo y subjetividad*. Durante 2009 trabajamos con su segundo libro,
      > *Nietzsche y la filosofía*, y con un pequeño libro (de publicación algo
      > posterior) titulado *Nietzsche*. *Durante 2010* trabajaremos con los dos
      > libros que siguen según el orden cronológico de publicación: *Filosofía
      > crítica de Kant* y *Proust y los signos*. Es importante tener en cuenta
      > que *NO es necesaria* ninguna lectura previa, ni siquiera la los libros
      > con los que ya hemos trabajado.
      >
      > Tal como ocurre en otros grupos que funcionan desde hace años (*El Capital
      > *, *Kant-Hegel*, *Fundamentos del pensamiento contemporáneo*, *Taller de
      > lectura de El anti-Edipo*,* Polética*, *Taller permanente de metodología*),
      > nuestra dinámica de funcionamiento será, en lo general, «horizontal», esto
      > es, sin dictado de clase. En lo particular, trabajaremos intentando
      > realizar, de manera rotativa y al final de cada capítulo, un resumen que
      > funcionará como síntesis parcial del transcurso del taller.
      >
      > Cada reunión tendrá tres horas de duración, con un intervalo de quince
      > minutos de descanso. El trabajo procurará ser inmanente, problemático y
      > cronológico. *Inmanente* al texto en cuestión, en tanto que se intentará,
      > al menos en primera instancia, no entrar en discusiones que presupongan
      > lecturas de obras posteriores de Deleuze, ni de obras coetáneas de otros
      > autores (sí, en cambio, se alentará el trabajo con obras coetáneas del
      > propio Deleuze, ya sean artículos, entrevistas, clases y/o conferencias).
      > *Problemático* en relación a los temas abordados, en tanto que se
      > orientará el esfuerzo de comprensión hacia la *lógica de los conceptos*creados y hacia el
      > *mapeo de los problemas* concretos a los que esos conceptos responden. Y *
      > cronológico* a propósito del método de sistematización de la obra de
      > Deleuze, pues consideramos que esto garantiza un objetivo grupal de largo
      > plazo fácilmente visualizable: leer al autor, desde su primer libro
      > publicado hasta el último.
      >
      > Las reuniones se llevarán a cabo los sábados, cada quince días, de 14:00 a
      > 17:00 horas, en el aula 233 de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA
      > (Puán 480). *Alentamos la participación de personas interesadas en las más
      > diversas disciplinas y oficios, sean o no profesionales, estén o no
      > vinculados al ámbito universitario.*
      >
      > * *
      >
      > *2. Cronograma tentativo de trabajo para el año 2010*
      >
      >
      >
      > *Sábados, cada catorce días, de 14:00 a 17:00 horas.*
      >
      > *Aula 233 de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.*
      >
      >
      > *
      > *
      >
      > * *
      >
      > *1. Sábado 17 de abril*
      >
      >
      >
      > Presentación del taller. Autogestión de la bibliografía; metodología de
      > trabajo; dinámica de funcionamiento. Introducción general a la filosofía
      > kantiana y al trabajo de *Filosofía crítica de Kant* *(FCK)* a cargo de
      > participantes del taller.
      >
      >
      >
      > *2. Sábado 15 de mayo*
      >
      > * *
      >
      > *(FCK) **Introducción: El método trascendental:* La razón según Kant.
      > Primer sentido de la palabra facultad. Facultad superior de conocer.
      > Facultad superior de desear. Segundo sentido de la palabra facultad.
      > Relación entre los dos sentidos de la palabra facultad. *[16 páginas]*
      >
      >
      >
      > *3. Sábado 29 de mayo*
      >
      >
      >
      > *(FCK) *Cap. I: *Relación de las facultades en la Crítica de la Razón
      > Pura. *Lo “a priori” y lo trascendental. La revolución copernicana. La
      > síntesis y el entendimiento legislador. Papel de la imaginación. Papel de la
      > razón. Problema de la relación entre las facultades del sentido común. Uso
      > legítimo, uso ilegítimo. *[27 páginas]*
      >
      >
      >
      > *4. Sábado 12 de junio*
      >
      > * *
      >
      > *(FCK) *Cap. II: *Relación de las facultades en la Crítica de la Razón
      > Práctica. *La razón legisladora. Problema de la libertad. Papel del
      > entendimiento. Problema de la realización. Condiciones de la realización.
      > Interés práctico e interés especulativo. *[28 páginas]*
      >
      > * *
      >
      > *5. Sábado 26 de junio*
      >
      >
      >
      > *(FCK) *Cap. III: *Relación de las facultades en la Crítica del Juicio. *¿Hay
      > una forma superior del sentimiento? Sentido común estético. Relación de las
      > facultades en lo sublime. Punto de vista de la génesis. El simbolismo en la
      > naturaleza. El simbolismo en el arte, o el genio. ¿Es el juicio una
      > facultad? De la estética a la teología. *[34 páginas]*
      >
      >
      >
      > *6. Sábado 10 de julio*
      >
      >
      >
      > *(FCK) *Conclusión: *Los fines de la razón. Doctrinas de las facultades.
      > Teoría de los fines. La historia o la realización. **[13 páginas]*
      >
      >
      >
      > *7. Sábado 24 de julio*
      >
      >
      >
      > Presentación del taller. Autogestión de la bibliografía; metodología de
      > trabajo; dinámica de funcionamiento. Introducción general a la obra de
      > Proust y al trabajo de *Proust y los signos* *(PyS) *a cargo de
      > participantes del taller.**
      >
      >
      >
      > *8. Sábado 7 de agosto*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. I: *Los signos. *Mundanidad, signos vacíos, exaltación
      > artificial. Amor, signos engañosos, dolor. Primera ley del amor proustiano:
      > los celos. Segunda ley del amor proustiano: la homosexualidad. Impresiones,
      > signos materiales, verdad.* **[10 páginas]*
      >
      >
      >
      > *9. Sábado 21 de agosto*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. II: *Signo y verdad. *Búsqueda, verdad, violencia. Azar de
      > los encuentros y presión de las coacciones. Cuatro estructuras del tiempo,
      > cuatro verdades. Signo y aprendizaje: la relación heterogénea. *[9
      > páginas]*
      >
      >
      >
      > *10. Sábado 4 de septiembre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. III: *El aprendizaje*. Las series temporales divergentes.
      > Doble aspecto del signo: designación y significación. Primer aspecto:
      > objetivo y subjetivo. La decepción objetiva, la compensación subjetiva.
      > Segundo aspecto: esencias alógicas o supralógicas. *[11 páginas]*
      >
      >
      >
      > *11. Sábado 18 de septiembre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Capí. IV: *Los signos del arte y la esencia. Signos materiales,
      > signos inmateriales. Diferencia extrínseca (empírica) y diferencia absoluta
      > (espiritual). Esencia-mundo individual e individualizante: la complicación.
      > El tiempo recobrado, el estilo. Diferencia y repetición. **[10 y 1/2
      > páginas]*
      >
      >
      >
      > *12. Sábado 9 de octubre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. V: *Papel secundario de la memoria. La inteligencia forzada,
      > la memoria voluntaria. La memoria involuntaria. Los dos tipos de signos
      > sensibles: reminiscencias y descubrimientos. Bergson y Proust. Actual,
      > virtual. Real sin ser actual, ideal sin ser abstracto. Tres diferencias
      > entre la memoria voluntaria y la memoria involuntaria. **[12 páginas]*
      >
      >
      >
      > *13. Sábado 23 de octubre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. VI: *Serie y grupo.* Diferencia y repetición en el amor.
      > Serie transpersonal, serie restringida. Interpretación de la serie amorosa.
      > Doble esencia del amor: leyes de la mentira, secretos de la homosexualidad.
      > *[14 páginas]* Cap. VII: *El pluralismo en la teoría de los signos.*Materia en la que se talla el signo. Forma aprehendida como signo. Efecto
      > del signo en nosotros. Naturaleza del sentido y relación con el signo.
      > Facultad que interpreta el signo y desentraña el sentido. Estructuras
      > temporales y tipos de verdad implicados en el signo. La esencia: implicación
      > y explicación. *[7 y 1/2 páginas]*
      >
      >
      >
      > *14. Sábado 6 de noviembre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. VIII: *El antilogos o la máquina literaria.* El antólogos.
      > Las cajas (entreabiertas) y los vasos (cerrados). El tiempo como *
      > transversal* de todos los espacios posibles.* [22 páginas]*
      >
      >
      >
      > *15. Sábado 20 de noviembre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Cap. VIII: *El antilogos o la máquina literaria.* Los tres órdenes
      > y las tres máquinas: producción de verdad (pulsiones), producción de
      > resonancias (Eros), producción de movimientos forzados (Thánatos). El
      > estilo. *[32 páginas]*
      >
      >
      >
      > *16. Sábado 4 de diciembre*
      >
      >
      >
      > *(PyS) *Conclusión: *La imagen** del** pensamiento.* El amigo, la verdad,
      > el signo. El pensamiento, los encuentros y las violencias. La ironía griega,
      > el humor judío. *No hay Logos, sólo jeroglíficos*. * [7 páginas]*
      >
      > * *
      >
      > Autoorganización del plan de trabajo para el año 2011.
      >
      >
      >
      >
      >
      > *3. Obras de Deleuze*
      >
      >
      >
      > *Libros: **Empirismo y subjetividad* [1953] — *Nietzsche y la filosofía *[1962]
      > — *Filosofía crítica de Kant* [1963] — *Proust y los signos *[1964] — *
      > Nietzsche* [1965] — *El bergsonismo* [1966] — *Presentación de
      > Sacher-Masoch. Lo frío y lo cruel *[1967] — *Spinoza y el problema de la
      > expresión* [1968] — *Diferencia y repetición* [1968] — *Lógica del sentido
      > * [1969] — *Spinoza: filosofía práctica *[1970] — *El Anti-Edipo *[1972] —
      > *Kafka. Por una literatura menor* [1975] — *Diálogos* [1977] — *Superposiciones.
      > Un manifiesto de menos *[1979] — *Mil mesetas* [1980] — *Francis Bacon.
      > Lógica de la sensación* [1981] — *La imagen-movimiento *[1983] — *La
      > imagen-tiempo* [1985] — *Foucault* [1986] — *Pericles y Verdi* [1988] — *El
      > pliegue* [1988] — *¿Qué es la filosofía?* [1991] — *Crítica y clínica*[1993] —
      > *Conversaciones* [1995]
      >
      >
      >
      > *Artículos, entrevistas, conferencias, clases: **La isla desierta y otros
      > textos. Textos y entrevistas (1953-1974)* [2002] — *Dos regímenes de
      > locos. Textos y entrevistas (1975-1995)* [2008] — *Kant y el tiempo*(clases 1978) [2008] —
      > *Derrames. Entre el capitalismo y la esquizofrenia* (clases 1972-1980)
      > [2005] — *En medio de Spinoza* (clases 1978/1980/1981) [2006] — *Pintura.
      > El concepto de diagrama* (clases 1981) [2007] — *Exasperación de la
      > filosofía: el Leibniz de Deleuze* (clases 1980/1986/1987) [2006]
      >
      >
      >
      >
      >
      > *4. Dónde conseguir los materiales*
      >
      >
      >
      > *Abrimos una caja con materiales para el trabajo en la fotocopiadora El
      > Arca, sita en Puán 447, frente a **la Facultad** de Filosofía y Letras de
      > la UBA. La caja está rotulada «Taller de lectura de la obra de Deleuze».
      > Allí dejaremos todo el material que consideremos necesario para el trabajo
      > en el taller.*
      >
      >
      >
      > *5. Un contacto y un grupo de mails*
      >
      >
      > ***tlodeleuze@...*
      >
      > * *
      >
      > *http://groups.google.com/group/TLODeleuze*
      >
      >
      >
      >
      >
      > *6. Algunos textos en castellano sobre Deleuze y su obra*
      >
      >
      >
      > *AA.VV.* (*Beaulieu*, Alain, Coord.). *Gilles Deleuze y su herencia
      > filosófica*, trad. Axel Cherniavsky, Madrid, Campo de ideas, 2007.
      >
      > *Abbate*, Florencia. *Gilles Deleuze para principiantes*, Buenos Aires,
      > Era Naciente, 2001.
      >
      > *Abraham* Tomás & El Seminario de los Jueves. *La Máquina Deleuze*, Buenos
      > Aires, Sudamericana, 2006.
      >
      > *Abraham*, Tomás. «Deleuze, de una lógica del Sentido a una lógica del
      > Deseo», en *Revista argentina de psicología*, Buenos Aires, año ix, nº 25,
      > 1979, pp. 133-66.
      >
      > *Abraham*, Tomás. *Pensadores bajos (Foucault, Deleuze, Sartre)*, Buenos
      > Aires, Corregidor, 1987.
      >
      > *Badiou,* Alain. *Deleuze: el clamor del ser*, trad. Dardo Scavino,
      > Manantial, Buenos Aires, 1997.
      >
      > *Bruera*, Matías. «Onico o de los deleznables indicios deleuzianos», en *Pensamiento
      > de los confines*, Buenos Aires, FCE, nº 17, diciembre de 2005, pp. 133-40.
      >
      > *Cangi*, Adrián. «Anomalías. Gilbert Simondon, una filosofía de la
      > individuación», posfacio a Simondon, Gilbert, *Dos lecciones sobre el
      > animal y el hombre*, trad. Tola Pizarro y Adrián Cangi, Buenos Aires, La
      > Cebra, 2008, pp. 79-110.
      >
      > *Cangi*, Adrián. «Fulgores de la deformación», en Deleuze, Gilles, *
      > Superposiciones*,* *trad. Jacques Algasi, Buenos Aires, Artes del Sur,
      > 2003, pp. 7-20.
      >
      > *Castro*, Edgardo. «Los usos de Nietzsche: Foucault y Deleuze», en *Instantes
      > y Azares. Escrituras Nietzscheanas*, año ii, nº 2, Primavera de 2002, pp.
      > 59-84.
      >
      > *Cherniavsky*, Axel. «Filosofía del arte y arte filosófico en Gilles
      > Deleuze», en *Instantes y Azares. Escrituras Nietzscheanas*, año vii, nº
      > 4-5, Primavera de 2007, pp. 185-98.**
      >
      > *Descombes*, Vincent. *Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco años de
      > filosofía francesa (1933-1978)*, trad. Elena Benarroch, Madrid, Cátedra,
      > 1998, pp. 179-246.
      >
      > *Foucault*, Michel. «Ariadna se ha colgado», en *Entre filosofía y
      > literatura*, trad. Miguel Morey, Barcelona, 1999, pp. 325-8.
      >
      > *Foucault*, Michel. «Prefacio a la edición estadounidense de *El
      > Anti-Edipo*», trad. Grupo de Estudio de *El Anti-Edipo*, en *Dialéktica*,
      > año xvi, nº 19, primavera 2007, pp. 87-90.
      >
      > *Foucault*, Michel. «Theatrum Philosophicum» en Foucault, Michel y Deleuze,
      > Gilles: *Theatrum Philosophicum seguido de Repetición y diferencia*, trad.
      > Francisco Monge, Barcelona, Anagrama, 1995, pp. 7-47.
      >
      > *Gallego*, Fernando M. «Prefacio a un libro necesario», en Mengue, P., *Deleuze
      > o el sistema de lo múltiple*, trad. Julián Fava y Luciana Taxi, Buenos
      > Aires, Las Cuarenta, 2008, pp. 7-34.
      >
      > *García*, Raúl. *La anarquía coronada (La filosofía de Gilles Deleuze)*,
      > Buenos Aires, Colihue, 1999.
      >
      > *Hardt*, Michael. *Deleuze: un aprendizaje filosófico*, trad. Alcira
      > Bixio, Buenos Aires, Paidós, 2004.
      >
      > *Kaminsky*, Gregorio. «La vida entre personajes nefastos (Deleuze y los
      > rastros de la inmanencia)», en *Pensamiento de los confines*, Buenos
      > Aires, FCE, nº 20, julio de 2007, pp. 191-201.
      >
      > *Mengue*, Philippe. *Deleuze o el sistema de lo múltiple*, trad. Julián
      > Fava y Luciana Taxi, Buenos Aires, Las Cuarenta, 2008.
      >
      > *Pardo*, José Luis, «Inversión y fuga. Apuntes para un retrato filosófico
      > de Deleuze», en *Dos regímenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995)*,
      > trad. José Luis Pardo, Valencia, Pre-Textos, 2007, pp. 13-28.
      >
      > *Pardo*, José Luis. *Deleuze: violentar el pensamiento*, Madrid, Cincel,
      > 1990.
      >
      > *Rajchman*, John. *Deleuze (Un mapa),* trad. Elena Marengo, Buenos Aires,
      > Nueva Visión, 2004.
      >
      > *Rojas Osorio*, Carlos. «Gilles Deleuze: Una ontología del devenir y de la
      > diferencia», en *Exégesis*, año x, nº 30, 1997. Disponible
      > http://cuhwww.upr.clu.edu/exegesis/ano10/30/rojas2.html.
      >
      > *Sauvagnargues,* Anne. *Deleuze (Del animal al arte)*, trad. Irene Agoff,
      > Buenos Aires, Amorrortu, 2006.
      >
      > *Scavino*, Dardo «Nietzsche con Deleuze», en revista *Perspectivas
      > nietzscheanas*, Buenos Aires, año i, nº 1, octubre 1992, pp. 71-80.
      > Disponible en http://66.240.239.19/0/3/6/3605.ZIP.
      >
      > *Scavino*, Dardo *Nomadología (Una lectura de Deleuze)*, Buenos Aires,
      > Ediciones del Fresno, 1991.
      >
      > *Sztulwark*, Diego. «¿”Cuestión” Deleuze?», en revista *El Ojo Mocho*,
      > Buenos Aires, nº 21, invierno 2008, pp. 51-8.**
      >
      > *Žižek*, Slavoj. *Órganos sin cuerpo. Sobre Deleuze y consecuencias*,
      > trad. Antonios Gimeno Cuspinera, Valencia, Pre-Textos, 2006.
      >
      > *Zourabichvili*, Francois. *Deleuze (Una filosofía del acontecimiento)*,
      > trad. Irene Agoff, Buenos Aires, Amorrortu, 2004.
      >
      > *Zourabichvili*, Francois. *El vocabulario de Deleuze*, trad. Víctor
      > Goldstein, Buenos Aires, Atuel, 2007.
      >
      >
      > ------------------------------
      >
      > --
      > Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "Taller de lectura
      > de la obra de Deleuze" de Grupos de Google.
      > Para publicar una entrada en este grupo, envía un correo electrónico a
      > TLODeleuze@....
      > Para anular tu suscripción a este grupo, envía un correo electrónico a
      > TLODeleuze+unsubscribe@...<TLODeleuze%2Bunsubscribe@...>
      > Para tener acceso a más opciones, visita el grupo en
      > http://groups.google.com/group/TLODeleuze?hl=es.
      >
      > --
      > Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "Viaje al
      > Encuentro" de Grupos de Google.
      > Para publicar una entrada en este grupo, envía un correo electrónico a
      > viaje-al-encuentro@....
      > Para anular tu suscripción a este grupo, envía un correo electrónico a
      > viaje-al-encuentro+unsubscribe@...<viaje-al-encuentro%2Bunsubscribe@...>
      > Para tener acceso a más opciones, visita el grupo en
      > http://groups.google.com/group/viaje-al-encuentro?hl=es.
      >


      [Non-text portions of this message have been removed]
    Your message has been successfully submitted and would be delivered to recipients shortly.