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腓利門書 1:14-16 容納自發的行動

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    容納自發的行動 腓利門書 1:14-16
    Message 1 of 1 , Mar 19, 2013
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      容納自發的行動

      腓利門書 1:14-16 但不知道你的意思,我就不愿意這樣行,叫你的善行不是出于勉強,乃是出于甘心。他暫時離開你,或者是叫你永遠得著他──不再是奴仆,乃是高過奴仆,是親愛的兄弟。在我實在是如此,何況在你呢。這也不拘是按肉體說,是按主說。

      如我們曾經提到的,基督徒在很大程度上不應受律法的責任感驅使,而要受聖靈的驅使,自然地,自發地去行善,而不是出于勉強去那樣做。“因此,我們常為你們禱告,愿我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫﹔”【帖撒羅尼迦前書 1:11】

      注意到保羅對神的主權在這件事上的觀點。“他暫時離開你”是被動語態。因為雖然無疑阿尼西母是主動離開的,但這件事的背後是神,盡管當時阿尼西母還是非基督徒。因為神能夠感動非基督徒去行動,無論是君王(【箴言 21:1】),還是奴隸。保羅在說到一個人出生到某個特定環境裏這件事時說:“他從一本造出萬族的人(“本”有古卷作“血脈”),住在全地上,并且預先定准他們的年限,和所住的疆界。要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠。”【使徒行傳 17:26-27】

      對阿尼西母來說是如此,對我們其他所有人來說也是如此,如保羅在加拉太書中寫到:“我們為孩童的時候,受管 于世俗小學之下,也是如此。及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。你們既為兒 子,神就差他兒子的靈進入你們(原文作“我們”)的心,呼叫:‘阿爸,父。’可見,從此以後,你不是奴仆,乃是兒子了。既是兒子,就靠著神為後嗣。”【加拉太書 4:3-7】

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