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[Pujue]18/06/08-在距离中欣赏(普觉电子周刊)

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  • [DPD Web] Karamen Chia
    普觉电子周刊 : 18/06/08 若欲订阅请电邮一份空邮至 Pujue-subscribe@yahoogroups.com 全版 ,
    Message 1 of 1 , Jun 17, 2008
      普觉电子周刊-18/06/08

      普觉电子周刊 : 18/06/08

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      尽在悟言中

      学佛法是圆的,是可以权益变通的,并不是有棱有角的,总是要宽怀大度,
      自身立场没有过失,别人要怎样,那是别人的作为了,与己无关。
      修行就是在训练我们做人和做事的态度。
      [广钦老和尚]
      ___________________________
      共沾法益:
      在距离中欣赏



      世间原本有许多美丽的东西,只宜远远的欣赏,而不宜去获取。幼稚贪婪愚钝之下,不懂此中微妙。 经历过许多的沧桑风雨,看过了许多悲欢爱恨的故事,终于明白。

      古人曾云: “ 不识庐山真面目,只缘身在此山中 , ” 远观和近取,却原来有很大的不同。人总会遇到很多美好的事物,身边总会有几道美丽的风景。

      对美丽的向往本身也是美丽的,可是对美丽的获取欲望却往往堕入贪婪。 对美丽的欣赏是一种高雅,而对美丽的贪求却可能是一种亵渎和伤害。

      也许,世间的美丽如天上的繁星, 可是属于自己的只有一颗;生活中的美景若沧海烟波, 能深藏于心的只有一个小湾。

      许多时候许多美好的事物,能得到的是秋之一叶,是值得珍重的缘分,而更多的是不属于自己,不应该获取,只应远远的欣赏,为之祝福为之陶醉!

      远远的欣赏,是一种淡然, 是一种超越了贪婪和得失的透彻;远远的欣赏,是一种洒脱, 是对属于自己的美丽的一份珍重,对不属于自己和将离开的美丽的一个微笑,一声祝福,挥挥手不带走一丝云彩 。

      远远的欣赏,是一种宽厚和善良,是在心里祈祷一切美丽长存,好人一生平安,不会对遥远的葡萄说酸,也不会为别人的欢笑而嫉妒。

      远远的欣赏,是一种修养和风度,不会贪婪的想把一切美丽占为己有,也不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏,本身就是一种美丽, 是一种高雅人格的韵味,是一种对美丽的真爱,对美丽的理解和懂得!

      远远的欣赏,是快乐和幸福的,但多存在于坦荡的心灵中。远远的欣赏,往往是默默无声的,也不企求结果的。当风雨来临,给美丽以呵护,当美丽欢笑时,远远的微笑着欣赏 。

      一 东灿永春著
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      书香室:
      史上最大佛教护法--- 阿育王传

       

      以不值钱之身累积善业

      一日阿育王看到一个七岁小沙弥,他很想向小沙弥礼拜,可是旁边人太多。他担心众目睽睽向小孩顶礼,实在有损帝王威仪,于是他偷偷把小沙弥带到四下无人处礼拜,并且告诉沙弥,千万不要把他顶礼的事情说出去。

      小沙弥听到这句话不以为意,转头看看身旁有一个空瓶子,便展现神通钻到瓶子里去,只见小沙弥的身体并没有缩小,瓶子也没有变大,他在里面优游自在的玩耍,从瓶子里出来后,小沙弥露出顽皮的笑容,故意对阿育王说:[千万不要把我进出瓶子的事情说出去。]

      阿育王听后,十分惭愧自己轻蔑沙弥,想到经典上说,沙弥虽小不可轻忽,王子虽小不可轻忽,龙子虽小不可轻忽;沙弥虽小可以度人,王子虽小可以杀人,龙子虽小可以兴云。从此以后,只要看到出家人,不论年纪,都一视同仁恭敬礼拜。

      许多具有邪见的臣子,对国王的行径不以为然,他们私下抱怨,如果是年高德绍的比丘,还值得礼敬;那些年幼毫无功德的沙弥,根本不值得礼敬,身为阎浮提主人,实在应该洁身自重,不要随便向人礼拜。这些话传到阿育王耳中,他召集群臣上殿,要臣子到市场上买人头,大臣回答,市场上什么头都有得卖,就是没有卖人头。

      阿育王问,[什么动物最尊贵?]

      大臣回答,[人最尊贵。]

      阿育王又问,[既然人最尊贵,人头应该可以买高价,为什么市场上不买人头?]

      大臣回答,[人活的时候最尊贵,死了以后就不值钱了。]

      阿育王又问,[死了以后是整个人不值钱,还是只有头不值钱?]

      大臣回答。[通通不值钱。]

      阿育王又问,[是不是我和所有人一样,死了以后头也不值钱?]

      大臣不敢搭腔,阿育王命令据实回答,大臣才说,[是的,人不分贵贱,死后尸体都会腐烂不值钱。]

      阿育王便斥责恶臣,[既然死了以后,我的头也不值钱,为什么要妨碍我向出家众顶礼?以不值钱的头去顶礼出家众,可以累积善业,使我来世获得圣贤身,大家不应该在背后毁谤善业。]

      阿育王经常在宫殿内供养僧众,有位年轻比丘优钵罗也到宫中赴食。他的相貌庄严俊秀,让人一见心生欢喜。尤其是他口中自然散发优钵罗莲花的香味,浓郁芬芳,受人瞩目。

      阿育王暗自忖度,餐后要请僧众开示正法,这位比丘长得如此俊俏,又口吐香气,岂不是扰乱后宫?于是阿育王命人拿水给优钵罗比丘漱口,希望冲淡味道。没想到,每次漱完口,香气更加强烈。

      [为什么你的口中有花香?]阿育王问。

      [人寿二万岁,迦叶佛出世时,我身为座上法师,因为赞叹三宝的缘故,已经四十九亿岁生为人天,不堕恶道,并且口中经常散发香味。]优波罗比丘回答。

      阿育王听后十分欢喜,不再以凡情之心阻止比丘说法。

      内容简介:

      没有阿育王对佛法虔心及广大的护持,没有佛教今日的发展。 阿育王的一生曲折戏剧。他曾杀戮兄弟,建造人间地狱,後又皈依佛教,积极布施。他拥有无上的享受和威权,到後来却无法保护家人,走到人生尽头,尝到繁华落尽的悲哀。 这是一则君王的故事,是一部佛教历史,也是人生无常、业力不可逆转的最佳写照。

      历史上信佛的皇帝不少,但是像阿育王大力护持佛法,广建佛塔、集结经典、斋僧供养,派遣使者出使推广,将佛教从地区性宗教发展成世界性宗教,如此影响深远又有贡献的君王,至今仍无人能出其右。 阿育王的一生充满传奇色彩,黄金盛世,他拥有帝释梵天的享受,拥有号令鬼神的威权,拥有主宰生死的能力,却无法保护自己唯一的弟弟、无法保住爱子的眼睛;走到人生尽头,卧病在榻的阿育王,贫穷的最後剩下瓦盘里,半颗�C罗果的权力。如此巨大的转折,不要说一般人无法忍受,对一个尝尽人天富乐的君主,简直是无法想像的考验。但是阿育王并未因此丧失信心,他将最後半颗�C罗果拿去供养,为一生划下完美的句点。

      作者简介:德千汪莫

      喜欢朝礼圣地与名山,经常往返印度、尼泊尔,追随佛陀及圣者足迹,又在中国四大佛教名山,五体投地礼拜文殊、普贤、地藏、观音,获得许多不可思议的奇妙因缘。喜欢研读经藏及论典,希望以浅显易懂的方式介绍佛法,让更多人在忙碌之馀也能品尝甘露妙味。

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