Loading ...
Sorry, an error occurred while loading the content.
 

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 20 )

Expand Messages
  • فارس باسلم
    [ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 20 ) *- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -* *س* : ما مدى مشروعية قول ( آمين )
    Message 1 of 1 , Aug 15, 2012

      [ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 20 )

      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

      س : ما مدى مشروعية قول ( آمين ) بعد سورة الفاتحة ؟

      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

      ( الجواب )

      كلمة آمين ليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.

      ويستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين ، ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة يمد بها صوته ويقولها المأموم ، والمنفرد كذلك.

      لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

      " إذا أمــَّـــــنَ الإِمام فـأمـِّــــنـــوا ".

      أي قولوا : آمين ، بمعنى اللهم استجب دعائنا ، ويستحب الجهر بها .

      والدليل على استحباب التأمين ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ :

      (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقال " آمين " ، مد بها صوته .

      ولأبي داود : رفع بها صوته.

      ( وقال الترمذي هذا حديث حسن ورُوي عن علي وابن مسعود وغيرهم )

      وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) ، قال " آمين " ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول.

      رواه أبو داود وابن ماجه وزاد فيه : فيرتج بها المسجد .

      والدار قطني وقال : هذا إسناد حسن.

      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

      (1) أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير – للجزائري .

      (2) التفسير الميسر – لنخبة من العلماء .

      - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

      * بإمكانكم متابعة الموضوعات عبر رابط مدونة ( يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) الدعوية :

      ( اضغط هنا )

    Your message has been successfully submitted and would be delivered to recipients shortly.