متى تعترفون متى ترجعون كم هم الذين اعترفوا بذنوبهم قبل فوات الأوان فوجدوا والله اللذة والسرور والسعادة والحضور وجدوا مكافئات وجدوا هدايا وجوائز ذلك الاعتراف في الدنيا قبل الآخرة فهاهو الأخ فهد بن سعيد عليه رحمة الله ماذا كان؟ عشرين عاما في ضياع في غناء في لهو في فجور ولما سجن اعترف بذنبه قبل وفات الأوان أخذ يقسم أيمان مغلظة والله إن كنس الشوارع أفضل من الغناء وأفضل من الضياع بدأ يقسم أيماناً مغلظة يقول والله العظيم أن مزامير الشيطان نسيناها ولله الحمد وأنا الآن أرى العود والغناء ضياع ضياع ماذا استفدنا من الصياح؟ لم نستفد شيئا لقد اعترف بذنبه قبل فوات الأوان فإذا المغنون وإذا المطربون وإذا من يحبون الأغاني أهل الأغاني يعترفون فما بال بقية المغنون لا يعترفون؟ نعم اعترف بذنبه وقال إني متفائل والله لئن خرجت من السجن لأكون داعية وأذهب إلى الناس وألاحق الشباب وأطاردهم وأقول لهم فهد بن سعيد الفنان المطرب أصبح فهد بن سعيد الداعية إلى الله عز وجل فكان جزاء الاعتراف أن يموت وهو يتوضأ للصلاة هذا في الدنيا قبل الآخرة أي خاتمة حسنة نعم اعترف بالذنب فكانت الهدية من رب الأرباب أن يموت وهو يتوضأ للصلاة ومن مات على شيء بُعث عليه هنيئا لك يابن سعيد هنيئا لك يابن سعيد ولله در تلك الميتة الصالحة ليت مغنينا وليت مطربينا يموتون على ما مت عليه ليت من يحبون الأغاني يموتون على ما مت عليه
رسالة إلى المغنيين...هذا عقبة بن نافع رضي الله عنه يقول ذلك المجاهد الذي وصل إلى المحيط الأطلنطي غربا وهو يقول لو أعلم أن خلفك أرضاً يابسة لوطئتها بقدمي ثم يقول لأبنائه إياكم والغناء فوالله ما سمعه عبد إلا وقع في الفاحشة إليك أيها المغني كم من ذكر وأنثى استمع إليك وحفظ كلماتك...رسالة إلى المغنيين لفضيلة الشيخ بدر المشاري حفظه الله.
سيأتي على الناس سنواتخداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3650 خلاصة الدرجة: صحيح
خرج علينا الداعية أو المسمى داعية معز مسعود بكلام جديد عن الحجاب
سيأتي على الناس سنواتخداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3650 خلاصة الدرجة: صحيح
خرج علينا الداعية أو المسمى داعية معز مسعود بكلام جديد عن الحجاب
قام المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير بمحاورة المدونة الشهيرة "مندولينا" بعد إسلامها بقليل ويسعدنا ان ننقل لكم هذا الحوار
المرصد : أولا أحب أن أشكرك على إتاحة الفرصة لهذا الحوار معك وعدم الخوف من نشره ماندولينا: أنا كنت فخورة قبل هذا بإيماني القديم مع أنه كان يغضب الله , كيف لا أكون فخورة الان وأنا تحدث كيف أخذ الله بيدي وهداني إلى الحق المرصد: من سنين ويبننا حوار على المستوى الشخصي وكنت الاحظ منك العند لكني فؤجئت حقيقة بخبر إسلامك ماندولينا :صدقني لم يكن عنداً , لكن الإيمان ليس قطعة ملابس يسهل تغيرها ,الايمان علاقة بيننا وبين الله لذلك لابد من التأكد مليار في المائة أنه هو الأيمان الصحيح الذي يرضى الله تعالى المرصد:حقيقة عندما سمعت الخبر قلت أكيد حدث شيئ هام ومؤثر ؟ ماندولينا: لا بالعكس لم يحدث شيئا كبيراً لكني أحب تحكيم العقل ومنذ سنة ونصف تحيدا بدئت القراءة في الكتب الإسلامية بحثا عن الحق المرصد ما هي الكتب التي قرأتها ؟ ماندولينا: ربما تفاجأ لو عرفتها ,ولك أن تتصور لقد بدأت بكتب ابن تيمية , أغلبها تقريبا قرأته , وكذلك كتاب العقيدة الطحاوية ,وكنت على يقين أن الإسلام به الكثير من الأشياء الجميلة المرصد:وماذا بعد؟ حقيقة كان هناك ثلاثة أمور تقف بيني وبين الإسلام المرصد ما هي؟ الأول كان الشعور باني سوف أخون المسيح – كما يقولون لنا – إذا فكرت مجرد التفكير في دين اخر غير المسيحية والسببين الأخريين في الإسلام نفسه , فكنت أظن أن العبادات في الإسلام ليست علاقة خاصة بين الله وبين الإنسان , وهذا يمنع من وجود روحانيات فيها ثانيا كنت أظن أن الإسلام لا يسمح بحرية الفكر . ومع هذا كنت أرى أن الإسلام إيمان ثابت وواضح وثوابته ليس فيها شك عكس المسيحية المرصد : وكيف حسمتي الامر ؟ ماندولينا : منذ ستة أشهر تقريبا امتنعت عن مناقشة أي شخص في المسائل الدينية وقررت أن اصفي تفكيري حتى أستطيع اتخاذ قرار المرصد:هل امتنعت عن مناقشة المسلمين والنصارى معاً؟ نعم أي شيخ مسلم أو مسيحي ,لكن في مرات معدودة كنت أناقش المسيحيين في فكرة التجسد وهل تنفي القداسة عن الله المرصد:وهل وجدتي إجابة من احد منهم ؟ ماندولينا: لم أجد ما يقنعني واهتديت أخيرا أن فكرة التجسد لا تناسب تصورى العقلي عن (الله) ,حتى إيماني الذي أخذته من الكتاب المقدس أن الله قدوس والسماوات لا تتسع لقدسه والأرض لا تصلح موطء قدميه ووصلت إلى يقين أن الله تعالى لا يحتاج إلى شيء وأن التجسد ليس سوى صورة من صور الضعف , والله إذا احتاج إلى التجسد ليطهرنا من الخطيئة فهو ضعيف وحاشا لله أن يكون ضعيفا ولو قام الله بهذا لأن الناموس يقول هذا فأي إله هذا الذي يخضع للناموس؟! حتى لو كان هو الذي وضع الناموس فهو وضعه لنا وليس له ,فالله أقوى وأرحم واحن علينا من هذا. المرصد : هائل ..أحسنت والله ماندولينا:ظللت لفترة بعد هذا أعتقد أن المسيح إنسان عظيم وأن عظمته كلها في انه إنسان , المرصد: هل اقتنعتي بالإسلام وقتها؟ ماندولينا: حقيقة لم يكن الإسلام من اختياراتي وقتها , وكان الاقرب لي أن أعبد الله وأنا مؤمنه بإنسانية المسيح وعظمته . وكيف دخل الإسلام إلى خياراتك ؟ ماندولينا:ذات كنت أقوم بجمع مادة لبحث سوف أنشره في مدونتي ,أسمه مأسأة العقل في الإسلام عن حرية التفكير والإجتهاد في الإسلام وبالفعل وضعت مقدمته في المدونة وبدأ الناس يناقشوني فيه , وبعد أكثر من نقاش أحسست من داخلي أن هذه الحالات والنماذج التي استشهدت بها لا تصلح كدليل على وجود مأسأة للعقل في الإسلام . المرصد : ما هي هذه الحالات والنماذج التي جمعتها؟ ماندولينا:قمت بحصر حالات الاختلاف الفكري التي ترتب عليها قتل شخص أو إعدام عدة أشخاص ,من مقتل عثمان بن عفان - رضى الله عنه- مرورا بالحلاج وغيلان الدمشقي وانتهاءً بفرج فوده , في البداية كنت احصر الحالات بالجملة ولم أكن راجعت أفكارها أو قرأت شيء عنها وعندما طرحت الموضوع للنقاش على مدونتي وجدت أن أفكارهم لا تستحق وانه تم الرد عليها جميعاً , وعرفت أني متأثرة بكثير من الشائعات عن الإسلام , لكنها كلها مش صحيحة المرصد:وكيف كانت خطوتك الأخيرة باتجاه الإسلام؟ ماندولينا: يوم الأربعاء قبل العيد فوجئت برسالة خاصة من مسلمة على البالتوك بتقولي: { اذكركم بصيام يوم عرفة } , رديت عليها على الفور" العنوان غلط.. نشنى صح يا فالحه" لكني لم أستطيع أن امحوا هذه الرسالة من ذهني ..وأخير قلت في نفسي أنا أؤمن بالله فلماذا لا أصوم هذا اليوم , وبالفعل قررت الصيام , وكنت من قبل أصوم عن الطعام فقط من الفجر لبعد العشاء ,لكني قررت في هذا اليوم أن أصوم عن كل شيئ الطعام والشراب وحتى الكلام المرصد: سبحان الله ولماذا هذا اليوم تحديدا ؟ ماندولينا : يمكن غيرة من المسلمين .. مش عارفة؟ المرصد وماذا بعد ؟ ماندولينا: مر يومين وكنت ساهرة على الانترنت لدرجة أني كنت أنام على الكيبورد , وسريعا أغلقت جهازالكومبيوتر وتوجهت للنوم وكنت أظن أنه بمجرد وضع رأسي على السرير فسوف اغرق في النوم مباشرة ,ولكن حدث العكس ,فبرغم السهر والإرهاق ظللت لساعة كاملة أتقلب على فراشي ولا أستطيع النوم ..وعند اذان الفجر قمت وفتحت الكمبيوتر وفعلت شيئا واحد فقط كتبت الشهادتين وسألت الله تعالى أن يغفر لي ما فات وأرسلت الرسالة لكل الناس على البالتوك المرصد : الله اكبر والحمد لله ماندولينا: كتبت الشهادة بجوار اسمي على البالتوك .. وصدقني جلست بعدها كالتمثال المرصد: ما هي ردة فعل النصارى على البالتوك ماندولينا: في البداية اعتقدوا أن اسمي مسروق وان أحدا يتكلم باسمي ولست أنا من يتكلم المرصد: ما هي ردة فعل المسلمين على البالتوك؟ ماندولينا: لقيت احد الإخوة المسلمين بيقولي : ماندولينا أنت أسلمتي؟ وعندما شاهدت كلمة "اسلمتي" انتفض جسدي كله , وقام الأخ بدعوتي للغرفة الإسلامية وقال أمام الناس ماندولينا أسلمت ... لم أستطيع أن أتكلم على المايك كتبت له نعم أسلمت الحمد لله أشفق الأخ على حالاتي فطلب مني أن اغتسل وأستريح , وبالفعل دخلت اغتسلت ثم توضئت وصليت الفجر وكانت أول صلاة لي وساعتها تحديد أحسست أن الزمن توقف ولا يتحرك, بكيت في الصلاة وبعد انتهائها كان جسدي متعبا جدا وعندما نمت أحسست أني في السماء لا على الأرض وان الملائكة تحمل جسدي وترفرف به . المرصد: الله اكبر كبيرا ماندولينا: دعني أخبرك أني من يومها وأنا "مدمنة" صلاة الفجر ..الأسبوع الماضي كنت أقوم من النوم أتمنى أن يجري النهار والليل حتى تجيئ صلاة الفجر المرصد : هل علم احد من أسرتك بإسلامك؟ ماندولينا: لا طبعا وهذا صعب جدا فهم لن يتقبلوا هذا .. أنا أيضا مخطوبة من فترة المرصد: وهذه مشكلة كبيرة ماذا تفعلين ؟ ماندولينا:عندما كنت مسيحية كان عندي ثقة كبيرة في ربنا .والان وأنا مسلمة ألا أثق فيه ! استحالة أن يتركني الله المرصد: الله يبارك فيك وبارك الله لك وعليك وحقيقة هذا الكلام المؤثر يدل أن الهداية هداية الله تعالى يهدي بها من يشاء وأبشرك أن اسمك ألان نقل من كتاب الأشقياء إلى كتاب السعداء بإذن الله والملائكة تتبادل التهانئ في السماء يقولون فلان بن فلان تاب الله عليه وأن شاء الله تعالى يكون لنا لقاءات أخرى معك .
أشهرت مدونة مسيحية، إسلامها على الانترنت، قائلة إنها عاشت على مدار عام ونصف في صراع داخلي عنيف انتهى بها إلى إشهار إسلامها في نفس المكان الذي كانت تتناول فيه الإسلام بالنقد. وأعلنت المدونة، واسمها ماندولينا- الأحد الماضي- إسلامها في مدونتها "الحياة الأبدية"، حيث قامت بتعليق كل موضوعات المدونة السابقة التي كانت تهاجم فيها الإسلام، وشرحت أسباب اعتناقها الإسلام.
واتصلت "المصريون" بالمدونة للتأكد من صحة الخبر، حيث أكدت لنا بالفعل إسلامها، وقالت إنها أصبحت سعيدة بإسلامها وتعلم أن الله اختار لها الطريق الصحيح. وقالت ماندولينا في صدر مدونتها: "أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن المسيح رسول الله إنسان ليس لاهوتا أو صورة الله في الأرض حاشا لله أن يتخذ جسدا فانيا ليظهر لنا، فإن ذلك ضعف، والله قوي قادر لا يحتاج التجسد لينفذ مشيئته، بل أمره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون".
وتابعت: "الله ليس خاضعًا لكي يخضع لخطوات لابد من تنفيذها لينفذ مغفرة أو محو خطايا، الله إن أراد ان يدخل الناس جميعا الجنة لم يعجز عن ذلك، وإذا أراد أن يهلكهم جميعا لا يستطيع أحد أن يرده عن مشيئته، فلِمَ يتجسد فهو قدوس لا يختلط ببشر، ولا يأخذ شكل جسد.. هذا هو إيماني باختصار وهو إيمان قبله عقلي واستراح له قلبي، فالحمد لله أن هداني بعد ان كنت تائهة، وأنار لي ظلمة طريقي بعد أن كنت في ظلام ودلني على الطريق بعد أن كنت ضائعة". وختمت بتوقيعها "مندولينا".
وهذا رابط مدونة ماندولينا http://mandolina4jesus.blogspot.com
--------------------------------------------------------------------------------- خطبة النبى صلى الله عليه و سلم فى غزوة تبوك أثنى على الله ثم قال
أيّها
الناس..أمّا بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله, وأشرف الحديث ذكر الله, وأحسن
القصص هذا القرآن, وخير الأمور عوازمها, وشر الأمور محدثاتها, وأحسن الهدى
هدى الأنبياء, وأشرف الموت قتل الشهداء, وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى,
وخير الأعمال ما نفع, وخير الهدي ما اتُبِع, وشر العمى عمى القلب , واليد
العليا خير من اليد السفلى, وما قل خير مما كثر وألهى, وشرّ المعذرة حين
يحضر الموت وشرّ الندامة يوم القيامة, ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا
دبراً, ومن النّاس من لا يذكر الله إلا هجراً, ومن أعظم الخطايا اللّسان
الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكم مخافة الله عزّ
وجل وخير ما وقر في القلب اليقين والأرتياب من الكفر والنياحة من عمل
الجاهلية والغلول من حثاء جهنم والسكر كيّ من النار والشعر من إبليس
والخمر جماع الإثم وشر المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم
والسعيد من وُعِظ بغيره والشقيّ في بطن أمه...... وإنّما
يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر إلى الآخرة وملاك العمل خواتمه وشر
الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن
كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتألى على الله
يكذبه ومن يستغفره يغَفر له ومن يعفُ يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره
الله ومن يصبر على الرزيّة يعوّضه الله ومن يبتغي السمعة يسمّع الله به
ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله "اللهم اغفر لي ولأمتي ,اللهم اغفر لي ولأمتي , اللهم اغفر لي ولأمتي "صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
From: gamalnaser10@... Date: Tue, 2 Jun 2009 12:47:17 +0300 Subject: [eltwheed - Group ] رسالة من ابن عثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة من ابنعثيمين
من محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله تعالى) إلى الابن/الابنة ............ حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد فقد سألتني بارك الله فيك أن أضع لك منهجا تسير عليه في حياتك وإني لأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه الهدى والرشاد والصواب والسداد وأن يجعلنا هداة مهتدين صالحين مصلحين فأقول :
أولاً : مع الله عز وجل :
1- احرص على أن تكون دائما مع الله عز وجل مستحضراً عظمته متفكراً في آياته الكونية مثل خلق السموات والأرض وما أودع فيهما من بالغ حكمته وباهر قدرته وعظيم رحمته ومنته وآياته الشرعية التي بعث بها رسله ولا سيما خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم.
2- أن يكون قلبك مملوءاً بمحبة الله تعالى لما يغذوك به من النعم ويدفع عنك من النقم ولا سيما نعمة الإسلام والاستقامة عليه حتى يكون أحب شيء إليك .
3- أن يكون قلبك مملوءاً بتعظيم الله عز وجل حتى يكون في نفسك أعظم شيء . وباجتماع محبة الله تعالى وتعظيمه في قلبك تستقيم على طاعته قائما بما أمر به لمحبتك إياه تاركاً لما نهى عنه لتعظيمك له .
4- أن تكون مخلصاً له جل وعلا في عباداتك متوكلاً عليه في جميع أحوالك لتحقق بذلك مقام { إياك نعبد وإياك نستعين }. وتستحضر بقلبك أنك إنما تقوم بما أمر امتثالا لأمره وتترك ما نهى عنه امتثالا لنهيه فإنك بذلك تجد للعبادة طعما لا تدركه مع الغفلة وتجد في الأمور عونا منه لا يحصل لك مع الاعتماد على نفسك.
ثانياً : مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- أن تقدم محبته على محبة كل مخلوق ، وهديَه وسنته على كل هدي وسنة .
2- أن تتخذه إماما لك في عباداتك وأخلاقك بحيث تستحضر عند فعل العبادة أنك متبع له وكأنه أمامك تترسم خطاه وتنهج نهجه. وكذلك في مخالقة الناس أنك متخلق بأخلاقه التي قال الله له عنها {وإنك لعلى خلق عظيم }. ومتى التزمت بهذا فستكون حريصاً غاية الحرص على العلم بشريعته وأخلاقه.
3- أن تكون داعياً لسنته ناصراً لها مدافعاً عنها فإن الله تعالى سينصرك بقدر نصرك لشريعته.
ثالثاً : عملك اليومي غير المفروضات :
1- إذا قمت من الليل فاذكر الله تعالى وادع بما شئت فان الدعاء في هذا الموطن حري بالإجابة واقرأ قول الله تعالى { إن في خلق السموات والأرض } حتى تختم سورة آل عمران وهي عشر آيات.
2- صَلِّ ما كتب لك في آخر الليل واختم صلاتك بالوتر.
3- حافظ على ما تيسر لك من أذكار الصباح. قل مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
4- صل ركعتي الضحى .
5- حافظ على أذكار المساء ما تيسر لك منها .
رابعاً : طريقة طلب العلم :
1- احرص على حفظ كتاب الله تعالى واجعل لك كل يوم شيئا معينا تحافظ على قراءته ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم.وإذا عنّت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها.
2- احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك حفظ عمدة الأحكام.
3- احرص على التركيز والثبات بحيث لا تأخذ العلم نتفاً .. من هذا شيء ومن هذا شيء لأن هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك.
4- ابدأ بصغار الكتب وتأملها جيدا ثم انتقل إلى ما فوقها حتى تحصل على العلم شيئا فشيئا على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك.
5- احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل " من حرم الأصول حرم الوصول".
6- ناقش المسائل مع شيخك أو من تثق به علماً وديناً من أقرانك ولو بأن تقدر في ذهنك أن أحداً يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سَمّينا .
هذا وأسأل الله تعالى أن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويزيدك علماً ويجعلك من عباده الصالحين وحزبه المفلحين .... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقدم شاب لخطبتي, ورغم أن عنده مميزات كثيرة، إلا أنني لم أتقبله أو أشعر تجاهه بأي ميل، ولا أدري ماذا أفعل رأيته أكثر من مرة وفي كل مرة لم أتقبله، هل أرفضه أم أقبل الآن والسلام، وأهلي كلهم يرونه زوجًا مناسبًا وينصحوني ألا أضيع هذه الفرصة التي قد لا تتكرر.
وسألتني عن رأيي فقلت لها لابد أن تجدي القبول النفسي المبدئي؛ لأن هذا الشخص من ستفتحي عينيك عليه في الصباح وتغلقي عينيك عليه في المساء، والزواج حياة وسنوات وعمر، فهل نتزوج اليوم ثم يكون الطلاق غدًا إن هذا القرار يحتاج إلى استخارة وتأني واستشارة.
أخي/ أختي الزوجة:
إن الحياة الزوجية تستغرق عمرًا طويلًا من حياة الزوجين، وقد (تبدأ العلاقة الزوجية بمشاعر حب وسعادة وسرور وتفاؤل واحترام متبادل، ثم لا تلبث هذه المشاعر أن تهدأ شيئًا فشيئًا مع مرور الزمن وقد يحدث أن تختفي هذه المشاعر نهائيًا، بسبب تراكم مشاكل الحياة اليومية أو بسبب الأخطاء والإساءات المقصودة أو غير المقصودة من الزوجين.
وهنا يبدأ العقلاء من الأزواج في البحث عن السبيل إلى إعادة الدفء العاطفي بينهما ليكبروا في حب، بل ويزداد حبهما مع مرور الزمن.
ونحن هنا نؤكد لكل الباحثين عن الدفء العاطفي، أن الوصول إلى هدفهم ميسور وسهل، وأن كل إنسان مهما بلغ عمره يمكنه الاستمرار في الحب مع شريك حياته، ربما بشكل أفضل مما بدأه معه، بما لديه من خبرة تؤهله أن يرى تعبيرات وجه شريك حياته في الظلام، وتمكنه من الإنصات بفهم إلى أنفاسه، وتمده بعشرات المئات من الذكريات الحلوة بينهما، وهما يمارسان الحب بقلب محب) [حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري، ص (319)].
بعد مرور سنوات من الزواج:
وتخيل معي بعد مرور عشرين سنة من الزواج، بل ربما لا تمر سنة حتى يستيقظ الشريكان من الأحلام وقد بهت إحساس الحب بينهما بل ربما اختفى تمامًا.
وقد يتسرب الملل إلى العلاقة بين الزوجين وينشغل الزوج بأحواله وظروف عمله أو مشاكله، وتنشغل الزوجة عن الاهتمام بزوجها إلى رعاية أبنائها فتشكو الزوجة من عدم اهتمام زوجها بها، وإعراضه عنها ومعاملتها بقسوة وجفاء وعدم تقدير.
لذلك فعلى الزوجين أن يبذلا الجهد الإيجابي للحفاظ على استمرار الحب بينهما، ولا يكون ذلك إلا من خلال أن يتحمل كلا الزوجين مسئوليته عن سعادة الآخر واستقرار الحياة معه، والعمل الدائم على إثراء العلاقة الزوجية وتنمية المحبة بينهما.
أنت في تغير مستمر:
علم نفس النمو فرع من فروع علم النفس وهو يدرس مراحل نمو الإنسان، وكل مرحلة في حياة الإنسان تختلف عن الأخرى في مطالبها واحتياجاتها.
والإنسان في تطور ونمو مستمر فإنه يولد طفلًا ثم يكبر شيئًا فشيئًا، إلى أن يصبح شابًا ثم يتدرج في الكبر إلى أن يصبح كهلًا.
وقد تتزوج الزوجة في شبابها وتكون جميلة وشابة ثم تكبر في السن ويذبل جمالها، والرجل كذلك يتزوج شابًا قويًا ثم يكبر في السن وتقل حيويته وشبابه تدريجيًا نحو النزول.
والزواج في بدايته تسوده المودة والحب، فإذا مرت بالزوجين أوقات سكن ومودة وحب، فإنه يأتي وقت وتكبر الزوجة ويكبر الزوج ولا تبقى إلا الرحمة.
فيقول الزوج عند رضى زوجته مثلًا: آخذها لحم وأرميها عظم.
وأحكي لكم قصة زوجين، الزوج كان في السبعين من عمره والزوجة في الستين من عمرها، ظل الحب يكبر بينهما مع كبرهما في السن، وفي آخر حياته أصيب بشلل فلم يستطع الكلام ولا الحركة، فكانت بينهما لغة العيون يتكلمون بها ليس الكلمات، وكانت تجلس زوجته بجانبه تمسح بيديها على رأسه، وتطبطب على كتفه وهو ينظر لها نظرة شكر وعرفان للجميل، وما تتحمله من جهد وتعب في خدمته وهو مريض، إلى أن توفاه الله وأجد بينهما الآية متجسدة: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21].
ولكل عمر أسلوبه:
فلا تقل تقدم العمر يقلل الحب، فإن لكل عمر أسلوبه في التعبير عن الحب والإقبال على الحياة.
فتجد المرأة في العشرين (مدللة لديها بقايا طفولة تريد أن تجرب كل شيء، تخرج للنزهة، وتحب الحياة الاجتماعية والأنشطة وإقامة العلاقات.
وفي الثلاثين تخف لديها روح الاندفاع، وتسعى للاستقرار وتربية الأولاد، تعطي كل طاقتها للبيت والأطفال، وتضحي بوقتها من أجل سعادة البيت.
وفي سن الأربعين تصل إلى النضج ومشاركة الزوج الكثير من اهتماماته، ولكن تعود إليها الرغبة في الخروج من المنزل، تحب أن يصحبها زوجها، ولا تحب قضاء معظم الوقت في المنزل.
وهكذا لكل عمر طريقته في الحياة, وكذلك لكل عمر أسلوبه في التعبير عن الحب، فتعرَّف على ميول زوجتك المناسبة لعمرها وابدأ في التخطيط للاهتمام بذلك، ففي متوسط العمر، اهتم بأشيائها الصغيرة، وتذكر أنها كانت تحب نوعًا معينًا من المشروبات.
وفي سن الأربعين اعلم أن خطوات هادئة على شاطئ النهر، أو جلسة رقيقة في شرفة بيتكم هي أجمل تعبير عن الحب عندما تكون معها.
ولكن أجمل كلماتك في كل الأعمار أن تقول لها: "أنت الشيء الجميل الباقي لي في الحياة" [أوراق الورد وأشواكه في بيوتنا، د/ أكرم رضا، ص (203-204)].
وكذلك بالنسبة للزوجة عليها أن تتفهم مراحل حياة زوجها، ففي الشباب يكون المرح والانطلاق والخروج، وفي منتصف العمر أو الأربعين يكون تحقيق الإنجازات والأهداف والانطلاق في النجاح في العمل وفي الطموح العلمي أيضًا، وفي الخمسين يبدأ في جني ثمار الكفاح, وفي الكبر يريد الحب والتراحم بينه وبين زوجته، وعلى الزوجة أن تتفهم وتتوافق مع هذه المراحل وتغير من نمط حياتها وطريقة تفكيرها تبعًا للمرحلة التي يمر بها زوجها.
وإن لم تفعل ذلك فهي تعرض حياتها الزوجية لخطر.
كيزن:
كيزن هو شعار يرفعه المجتمع الياباني وهو يعني التطور المستمر, وأريد من الزوجين رفع شعار كيزن ولكن في حياتهما الزوجية، وعليهما التطور المستمر حسب العمر والعمل والاهتمامات.
حتى آخر العمر:
(بعض الناس يفضلون الخريف أكثر من الربيع، يجدون في تساقط الأوراق جمالًا أكثر من تفتح الورود، ومن ثم فهم لا ينزعجون حين يتخطون الخمسين لا يشعرون بالانطفاء، ولكن بالتوهج، ولا تقلقهم التجاعيد الزاحقة، ولا الشعيرات البيضاء المتناثرة ربما بكثافة، بل يرتشفون حاضرهم بتلذذ، ويدركون أنه وإن كانت القوة الجسدية تتراجع رويدًا رويدًا، فإن هناك قوى أخرى تتزايد، تلك القوى المعبرة عن معنى الإنسان، وأهمهما قوة الروح، تلك الروح التي تمنح الجسد المتراجع قوة من نوع جديد، تزيد من روعة الأحاسيس، التي تجعل الرجل والمرأة مهما بلغ عمرهما قادرين على ممارسة الحب بكل أشكاله مع شريك الحياة، ربما بكفاءة أفضل من أبناء العشرين، فلديهما رصيد من خبرة وألفة، كل منهما يستطيع أن يرى تعبيرات وجه الآخر في الظلام، كل منهما يستطيع أن ينصت بفهم إلى أنفاس الآخر، كل جزء من جسمه يستطيع أن يقيم حوارًا مع كل جزء من جسم شريك حياته، بل إن هناك حوارًا روحيًا عذبًا يدور بصفة مستمرة وهما صامتان.
إنهما يمارسان الحب في مذاق مستمر، وإحساس متجدد، ونبض قلب لا يتوقف وحركة روح لا تهدأ ونشاط فكر لا يقف.
وهْم كبير أن الجنس غير متاح للمتقدمين في العمر، بل هو متاح بصورة أروع وأمتع، لأنه يعلو بهما في أعلى سماء، فتصبح نشوة الروح في أقصاها، حتى إن كانت هزات الجسد في أدناها) [متاعب الزواج، د/ عادل صادق، ص (200-206)، بتصرف واختصار].
إن الشهوة المتعجلة في بداية الزواج قد استوت على الجودي، وترسخت العلاقة بالعيش المشترك ومعرفة أعماق نفس الآخر.
(الأمر هنا يتوقف على أي مدى تتوفر المودة والرحمة بين الزوجين؟ إلى أي درجة هما متقاربان؟ هل يعيشان كالغرباء بحيث يكون العطاء مساويًا للأخذ؟ أم هما قريبان إلى الدرجة التي يشعر كل منهما أنه أم أو أب للطرف الآخر يعطيه دون أن ينتظر المقابل ويتفانى في إسعاده ورضائه؟
فالزوجان المحبان (يتمنى كل واحد منهما أن يكون جزء من الآخر، شريكًا في نفسه وفي حياته العميقة، شريكًا في أفكاره ومشاعره وآماله وأحلامه ومطامحه، وكذلك في ألمه وغضبه وحبه وشوقه وذكرياته حتى لو كانت مؤلمة) [المفاتيح الذهبية في احتواء المشكلات الزوجية، نبيل بن محمد محمود، ص (74)].
(والعلاقة الزوجية ليست فقط مشاعر الحب والعاطفة، ولكنها أيضًا الاستعداد للتضحية، أو التصرف لمصلحة الطرف الآخر على حساب المصلحة الشخصية، ولعله من المفيد هنا أن نميز بين مشاعر الحب، وبين أعمال الحب، فالمشاعر هامة وأساسية، وأما أعمال الحب من التضحية والبذل للآخر من شأنها أن تحافظ على العلاقة الزوجية السعيدة والدافئة) [التفاهم في الحياة الزوجية، د/ مأمون مبيض، ص (226)].
ولذلك كثيرًا ما يردد الزوج: زوجتي لم تعد تطيقني، ولم تعد تحبني وتضايقني كثيرًا بتصرفاتها، وتهمل رعايتي، وتتعلل بالأولاد، أو بأننا كبرنا ولا ينبغي أن نتصرف مثل الشباب المراهق.
ثم إن هذا الفتور في العلاقة الزوجية ينعكس على كل أحوال البيت، فلا ترتاح الزوجة ولا الزوج ويعيش الأبناء في قلق وتوتر.
الصوت مرتفع لأتفه الأسباب والمشاكل البسيطة تتعمق ويكبر سوء الظن وتأويل الكلام على الوجة السيئ، إضافة إلى تصرفات وسلوكيات أخرى لا ترضي أحدًا.
بل إنني أعرف أزواجًا (مضى على زواجهم سنوات طويلة، وبعد أن كانت تجمعهم المحبة والود، فقد أصبحوا بعد سنوات من خيبات الأمل والإحباطات وسوء التفاهم، أصبحت العلاقة بينهم باردة، وصلوا إلى حالة صعبة من اليأس في إمكانية تجديد وتقوية علاقتهم الزوجية.
وقد يقول بعضهم: لقد حاولنا كل شيء فلم نفلح، إننا لا يمكن أن نتفق أبدًا، إننا مختلفان تمامًا) [التفاهم في الحياة الزوجية، د/ مأمون مبيض، ص (17)، بتصرف].
إنه يكبر مع كبر الزوجين:
إن الأزواج في مراحل الزواج الأولى قد لا يخطر في ذهنهما أنه يمكن لحبهما أن ينمو أكثر مما هو عليه، ويعتقدان بأن حبهما في قمته إلا أن الحقيقة أن حب الأزواج (يمكن أن يستمر في النمو، بتغير في نوعيته، ويكبر مع كبر الزوجين، ومع مواجهتهما لمشكلات الحياة وتحدياتها، ومع اشتراكهما في التغيير والتكيف مع علاقتهما المتغيرة باستمرار.
إن من الأزواج من يعاني من صعوبات في العلاقة مع شريك الحياة حتى يصل إلى قناعة أن الحب قد اختفى تمامًا، ولكنهم بمرور الوقت، ومع مواجهة تحديات الحياة يكتشفان نوعية جديدة من الحب بينهما، نويعة ناضجة ومتميزة، نوعية تبني علاقة عاطفية أفضل وتحقق للزوجين الحياة الطيبة) [التفاهم في الحياة الزوجية ص (245-246)، بتصرف].
الأزواج الرائعون:
إن من صفات الأزواج والزوجات الرائعين في الحياة الزوجية أنهما يحافظان على حبهما الزوجي، ويحرصان على تنميته وتطويره، ليكون متوقدًا دائمًا، لأن هناك كثيرًا من الزيجات تفاجأ بموت الحب بين الطرفين، فتصبح علاقتهما الزوجية علاقة جافة قاتلة، ولولا الأبناء لما استمرا في زواجهما، شيء من رعاية الأب لأبنائه، وحنان الأم على أطفالها، ومساندة الأخ لأخيه، زد على ذلك إحساس الزوجين بالمسئولية المشتركة عن البيت ومن بعد ذلك الأطفال، ثم من بعد ذلك تلك العشرة الطويلة التي تخلق الألفة وتذهب عن الإنسان أحاسيس الوحشة والاغتراب، وتبقي الحب بين الزوجين، ليس فقط حتى خريف العمر، بل حتى آخر العمر.
ماذا بعد الكلام؟
1. حاول تدفئة العلاقة بينك وبين زوجتك، مهما بلغ سنكما.
2. حافظ على مشاعر الحب وعلى أعمال الحب، حتى بعد مرور سنوات من الزواج.
3. الإنسان في تغير مستمر؛ فاستخدم طريقة كيزن وهي تعني التطور المستمر، لتتوافق مع شريك حياتك في كل أحواله ومراحل عمره وطريقة عمله واهتماماته.
4. الأزواج الرائعون يحافظون على الحب الزوجي مهما استمر زواجهم؛ فالحب بينهم يكبر مع كبرهم، فاحرصي على هذا الحب ولا تعرضيه للموت؛ فتصبح الحياة قاتلة وجافة.
5. مع كبر الزوجين تظهر الرحمة والتراحم بينهم بعد المودة، كما قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21].
فأوصيك خيرًا بالرحمة والتراحم مع كبر السن وشيب الرأس.
المراجع:
· حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري.
· التفاهم في الحياة الزوجية، د/ مأمون مبيض.
· أوراق الورد وأشواكه في بيوتنا، د/ أكرم رضا.
· متاعب الزواج، د/ عادل صادق.
· المفاتيح الذهبية في احتواء المشكلات الزوجية، نبيل بن محمد محمود.
احرصى على أن تقتربى من طفلك منذ لحظة مولده فى الدول التى تعتبر نامية، عادةً تضع الأم مولودها فى البيت ويعطى المولود لأمه فى أسرع وقت ممكن لكى تحتضنه. وبنمو الطفل، يستمر أغلب الوقت بالقرب من أمه فى حمالة خاصة به، وكثيراً أيضاً ما يحمل الطفل العديد من أفراد الأسرة .......
خلال السنتين الأولين من عمره. يرضع الطفل كلما رغب فى ذلك، وينام مع أبويه وبقية أخوته فى نفس فراش الأسرة الكبير وأحياناً يستمر ذلك إلى أن يستطيع المشى. هؤلاء الأمهات ترتبطن بطريقة طبيعية بأطفالهن ولا تعرفن أية طريقة أخرى فى تربية الطفل وبدون أن تقصدن تتكون بينهن وبين أطفالهن علاقة قوية وهو ما يعود بالنفع على الأم وعلى الطفل مدى الحياة .
الأمر يختلف تماماً فى الدول التى نطلق عليها دولاً متقدمة حيث تفتقد الأم تلك اللحظات الأولى من تجربة التقارب مع طفلها . فالطفل يولد فى المستشفى وبمجرد ولادته يوضع فى سرير بلاستيك بعيداً عن أمه ، وعادةً ما يقضى أولى ساعاته وأيامه مع أطفال آخرين بعيداً عن أمه فى الغرفة الخاصة بالأطفال المولودين حديثاً، وتنصح الأم بأن تبدأ فى اتباع جدول معين فى الرضاعة فى أسرع وقت ممكن، وعندما يعود المولود إلى البيت ينام فى غرفته منذ اليوم الأول، كما ينصح الكثير من الآباء والأمهات الجدد بعدم حمل الطفل إذا بكى إذا كانوا متأكدين من عدم احتياجه إلى شئ وذلك لكى لا يعتاد الطفل على ذلك. ولسوء الحظ يزداد يوماً بعد يوم عدد الأمهات اللاتى لا ترغبن فى إرضاع أطفالهن رضاعة طبيعية كما أنهن لا يجدن التشجيع على ذلك. لقد أثبتت الأبحاث أن الارتباط المبكر بين الأم وطفلها يعطى الدفعة الأولى اللازمة للطفل، وأن افتقاد هذه التجربة يؤثر على الطفل حتى عندما يكبر.
طرق للتقارب بينك وبين طفلك: • بعد الولادة مباشرةً، يبقى الطفل متنبهاً حوالى ساعة قبل أن يستغرق فى نوم عميق. خلال هذه المدة، إذا سمحت الظروف، احملى طفلك على بعد 20 إلى 25 سم كأنك ترضعيه وانظرى فى عينيه. النظر فى عينى طفلك سيجعل إحساس الأمومة يتدفق بداخلك. تحدثى إلى طبيبك والممرضة قبل الولادة واطلبى منهم أن يرجئا أية إجراءات غير ضرورية مثل وضع القطرة لطفلك إلى أن تستطيعى أن تحملى طفلك وتنظرى فى عينيه لأن القطرة ستجعل رؤيته غير واضحة. إذا لم تستطيعى أن تحملى أنت طفلك لأى ظرف من الظروف فيمكن أن يقوم الأب بذلك.
• أرضعى طفلك فى أقرب فرصة ممكنة، فحتى لو لم يستطع المص فى البداية فإثارة حلمة الثدى ستجعل الجسم يفرز ال"أوكسيتوسين" وهو هرمون يزيد من تقلصات الرحم (مما يعمل على إعادة الرحم أسرع إلى حجمه الطبيعى)، كما يقلل من الدم الذى ينزل بعد الولادة. كما أن إثارة حلمة الثدى تحفز إفراز ال"برولاكتين" وهو هرمون يزيد من أحاسيس الأمومة.
• ملاطفة جلد طفلك يفيده من الناحية الطبية، ففى البداية يكون نظام تنفس الطفل غير منتظم وهذه الملاطفة ستساعده على التنفس بانتظام أكثر. بالطبع يمكن للأب أو أى فرد من أفراد الأسرة أن يحمل الطفل ويداعب جلده.
• تحدثى إلى طفلك، فالطفل المولود حديثاً يستطيع التعرف على صوتك فهو قد سمعه كثيراً أثناء وجوده فى رحمك. إن تحدثك إليه أمر يطمئنه ويعمل على زيادة الرابطة بينكما. هذا الأمر ينطبق أيضاً على الأب، فالطفل يعرف صوت أبيه أيضاً لأنه كثيراً ما سمعه وهو فى رحم أمه.
افعلى كل ما بوسعك! نتيجة للولادة القيصرية أو أية إجراءات جراحية أخرى قد تمر بها الأم، قد لا تستطيع التقرب من طفلها بعد الولادة مباشرةً. فى بعض الحالات الأخرى، قد يولد الطفل مبتسر أو يعانى من أية حالات تعوق دون بقائه مع أمه بعد الولادة مباشرةً. لكن فى كل الأحوال لا يجب أن تفوت هؤلاء الأطفال فرصة التقارب مع أمهاتهم.
إليكما الطرق الآتية لتحقيق التقارب بينكما وبين طفلكما حتى لو كانت هناك ظروفاً غير عادية: • إذا كنت تحتاجين لولادة قيصرية، يمكنك أن تطلبى من طبيبك الولادة باستخدام مخدر ال"ابيدورال" فبذلك تستطيعين حمل طفلك، واحتضانه وإرضاعه بعد ولادته مباشرةً.
• إذا كانت الولادة قيصرية، يمكن لزوجك أن يحضرها وإذا لم يرغب فى ذلك يمكنه أن يحمل الطفل إلى أن ينتهى الطبيب من مهمته وفى هذه الأثناء يمكنه التقرب من طفله. فلن يؤدى ذلك فقط إلى تقارب الأب وطفله ولكن سيثير مشاعر الأبوة عند الأب. يرتبط كل من الأب والأم بالطفل بطريقة مختلفة ولكن تظهر الدراسات أن الآباء الذين يرتبطون بأطفالهم منذ البداية يمكن أن يفيدوا أطفالهم مثلهم مثل الأمهات، كما سيكونون أيضاً أكثر تعلقاً بأطفالهم فيما بعد.
• إذا كان طفلك يحتاج لرعاية خاصة، يمكن أن تبقى أنت وزوجك على مقربة منه وهو فى الحضّانة. تحدثا إلى طفليكما وإذا سمح لكما الطبيب بلمسه فلتفعلا.
لم يفت الأوان بعد! إذا لم تسنح الفرصة فى البداية للتقرب من طفلكما، لا تقلقا فالوقت ليس متأخراً، فالأبوان لديهما فرصة دائماً للتقرب من طفلهما خلال مراحل الطفولة المختلفة.
إليكما بعض النصائح لكى تقتربا أكثر من طفلكما: • استجيبا بحساسية لطلبات طفلكما. • استجيبا بشكل سليم، ليس أكثر مما يجب ولا أقل مما يجب. • حاولا فهم طفلكما على أن تضعا فى اعتباركما السلوك المناسب للمرحلة السنية التى يمر بها.
• ربيا طفلكما بأسلوب يتسم بالتوجيه السليم وليس بالسيطرة.
جلست مع زوجها يومًا وقالت: أنت تحب أصدقاءك أكثر مني؟ لماذا تفضل الجلوس معهم والخروج معهم أما أنا فلست أحتل هذه المكانة؟ فرد عليها: اسألي نفسك لماذا يحب الصديق صديقه؟ وما السبب الذي يدعوه إلى الخروج معه أو الجلوس لوقت طويل معه؟
وإذا وجدت الإجابة فقارنيها بين أحولك وأفعالك. أخي/ أختي الزوجة: هناك ركنان أساسيان في بناء أي بيت: الركن الأول: ما يتعلق باستقرار البيت ويشمل: 1. الطاعة. 2. تلبية احتياجات الزوج مثل الأكل، الملابس، ترتيب المنزل، التزين، تلبية الحاجاة الجسدية، التعامل معه وقت النوم ووقت المرض والشدائد.
3. تربية الأولاد وما يتعلق بها. 4. التعاون على طاعة الله تعالى. الركن الثاني: ما يتعلق بحسن العشرة بين الزوجين ويشمل الآتي: 1. التفاهم بين الزوجين. 2. المودة والرحمة. 3. الصداقة والحب والعشق وهذه أعلى المستويات في العلاقة الزوجية، وإذا وصل الزوجان إلى مرحلة الصداقة فإنها تعتبر مرحلة عالية ومتقدمة جدًا بين الأزواج في طبيعة العلاقة بينهما.
وأحكي لكما هذه القصة: كانت حياتها آلية ليس فيها روح، وبعد فترة من الزواج سافر الزوج وحدث له محنة في سفره، وفي ذلك الوقت كان أهم ما يفكر فيه كيف ستكون حياته مع زوجته، وهو يتخيل أنه يمشي معها على شاطئ البحر وهو يمسك بيدها, ويتكلم معها وهي تتكلم معه ثم يرجعان إلى البيت بفرحة غامرة لأن روح جديدة دبت في حياتهما الزوجية وهي:
روح الصداقة: (كان يحدثني بينما كنا معًا في العمل: خرجتُ أنا وصاحبتي وتمشينا على شاطئ البحر طويلًا فلم نشعر بالوقت يمر علينا، ثم انطلقنا إلى أحد المطاعم لنتعشى ثم ذهبنا مسرعين إلى البيت لننعم بالدفء سويًا، وقضينا الليل حتى ظهرت أول أنوار الصباح متقاربين، نتحادث ونتسامر ونتطلع إلى النجوم....
وبينما كان صاحبي يصف جمال ليلته الماضية حانت منه التفاتة إلى وجهي، فوجدني مشدوهًا فاغرًا فمي مندهشًا من جرأته، فتوقف ليسألني: ماذا هناك؟ ماذا بك؟ فقلت: أنت الرجل الحريص على رضا ربك المجانب لكل ما حرَّم، تفعل كل هذا ثم لا تستحي أن تذكره للآخرين.
قال: وما الحرام في صحبة زوجتي وأم أبنائي وقضاء بعض الوقت الحسن معها، فلم يتوقع صاحبه أن تكون صاحبته التي خرج معها وكان سعيدًا بقضاء الوقت معها أن تكون زوجته، ربما توقع إلى واحدة أخرى إلا زوجته. وكأن هذه الصورة لا يمكن أن يتتحقق بين الأزواج، وتكون فقط بين الأحباب في الحرام.
وقد نبهني حديثه, وإن كان قد أخذ شكل الدعابة، نبهني إلى أمر هام، إن العلاقة بين الزوجين لها خصائص كثيرة، ولكن إذا أردنا اختيار خاصية واحدة تضفي على علاقتهما دوام المتعة والحيوية على مر السنين فلن تكون سوى أن يعامل كل منهما الآخر معاملة الصديق الحميم، ذلك أنه عندما يكون الزوجان أصدقاء في المقام الأول، فإن الأمور تسير طبيعية من تلقاء نفسها، فالصداقة تحتم على كل صديق أن يدعم صديقه، وأن يحتمله ويعطف عليه، ويلتمس له العذر، كما أن الصداقة تسهل عملية التواصل) [حتى يبقى الحب، محمد محمد بدري].
والصداقة تمهد الطريق للضحك والمرح كما أنها أيضًا تعني التزام الجدية، إذا تطلب الأمر ذلك. والصديق على اتصال دائم بصديقه يجده وقت الرخاء، ولا يفتقده وقت الشدائد. ومن علامات الصداقة: الفهم, والتقبل, والتقدير، قضاء الوقت معًا.
الفهم: وهو أن تتفهم الطرف الآخر طبيعته وشخصيته وما يحب وما يكره. التقبل: إذا حدث الفهم فإن هذا يدفع إلى التقبل أي تقبل الطرف الآخر كما هو بما فيه من حسنات وعيوب, والقبول يدفع الزوج مثلًا إلى البحث عن إيجابيات الزوجة، والتركيز عليها ومن ثم يزداد حبه لها، ومن خلال هذا الحب يمكنه أن يغير ما يراه عيبًا فيها.
التقدير: والتقدير من الحاجات الأساسية التي يحتاجها كل إنسان وليس الزوجان فقط. فحاول أخي الزوج أن تعامل زوجتك بعطف وتقدير واحترام تمامًا كما تعامل أقرب أصدقائك، وعندما لا تعرف ماذا تفعل اسأل نفسك: إذا كان هذا الشخص صديقي، فكيف سيكون سلوكي معه ورد فعلي تجاهه؟ إنه من الأهمية بمكان أن تتذكر كيف يتعامل الأصدقاء مع بعضهم، ثم تحاول تطبيق هذا في علاقتك مع شريكة الحياة.
(إن الزوج الذي تربطه بزوجته روح الصداقة لا يبحث عن عيوب زوجته ويفتش عنها، ولا يحاول أن يظهر تلك العيوب، فهو يدرك أنه ليس من نبل المرء ولا من حسن ديانته أن يظهر ضعف الآخرين، وهو يعلم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) [رواه مسلم].
والناس في هذا ثلاثة أقسام: أعلاهم: من لحظ الأخلاق الجميلة والمحاسن، وغض عن المساوئ بالكلية وتناساها. وأقلهم توفيقًا: من عكس القضية فأهدر المحاسن مهما كانت وجعل المساوئ نصب عينيه. القسم الثالث: من لحظ الأمر ووازن بينهما، وعامل زوجته بمقتضى كل واحد منهما، وهذا منصف) [حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري، (ص274-275)، باختصار].
قضاء الوقت معًا: حتى نعيد دفء العلاقة مع شريك الحياة, ويستمر الحب بعد مرور سنوات على الزواج فإن أول ما يحتاجه الزوجان هو الوقت، فالحب يحتاج إلى الوقت. لذلك أطلب منك أخي الزوج أن تحب زوجتك بصدق، وأن تربط بينكما صداقة حميمة فتقضي معها بعض الوقت بمفردكما، لتتجاذبا أطراف الحديث سويًا، ويعبر كل منكما عن حبه للآخر، وتضحكان معًا، وتستشعرا معًا شراكة الحياة.
وقد تبهت مشاعر الحب بين الزوجين عندما نسمع هذه العبارة: (لا أجد وقتًا كافيًا لأجلس معك) فكل من الزوجين "مشغول" بأعماله واهتماماته، ولا وقت لديه للطرف الآخر. الخطأ هنا يقع من بعض الأزواج حين يجد أن علاقته حسنة بشريك حياته، فيتوقف عن استثمار الوقت في تقوية هذه العلاقة وتنميتها، بينما الواقع يؤكد أن نمو الحب بين الزوجين لن يحصل ما لم يستثمر كل من الزوجين الوقت والجهد المطلوب في رعاية الطرف الآخر.
أنا أعرف أن الحياة بعد فترة من الزواج تصبح مثقلة بعبء السعي لتحقيق المستقبل وتحمل المسئوليات العائلية، كما أن (تعقيدات الحياة وكثرة مشاغلها تحرم الكثير من الأزواج فرص المعايشة, وقضاء الوقت المشترك. ومع أننا نسمع الزوج أو الزوجة يؤكد أن العلاقة بينه وبين شريكه أهم من ترتيب المنزل أو غيره فإنه قد يجد الوقت لترتيب المنزل، ولا يجد وقتًا يقضيه بهدوء مع شريك الحياة, نعم إن عصر السرعة الذي نحن فيه يضغط على الزوجين، ولكن العلاقة الزوجية تتغذى بالوقت الذي يستثمره الطرفان في هذه العلاقة، ولا بد من التروي في تنمية هذه العلاقة من خلال ما يبذل فيه من وقت) [التفاهم في الحياة الزوجية، د/ مأمون مبيض، (ص246-247، بتصرف].
إن الكثير من الدراسات تظهر أن أهم أسباب ضعف العلاقة الزوجية وتدهورها، هو قلة الوقت الذي يقدمه كل من الزوجين لنمو هذه العلاقة. اقتراح: ولذلك فنحن نقترح على الأزواج أن يحاولوا عدم الافتراق الطويل بينهما في سفر أو عمل أو غيره، وأن تكون الأولوية عندهم للعيش المشترك وقضاء الوقت معًا (فيكون بينهما مثلًا موعدًا أسبوعيًا يقضيانه بمفردهما فقط أو يخرجان فيه للتنزه وتناول العشاء, أو زيارة الحديقة أو البحر، أو غير ذلك من الاقتراحات التي لا تنتهي، والتي قد تخلتف من بيئة لأخرى، ومن بلد لآخر فيما هو متوفر، أو قد يفضل الزوجان أن يقضيا الأمسية في البيت بمفردهما متجاهلين رنين الهاتف، ويتناولان وجبة العشاء الخاصة، ويقضيان الوقت بالحوار والمداعبة.
ويُفضل هذه الأوقات الخاصة ألا يحاولا حل مشكلة أو اتخاذ قرار هام في حيتاهما، فهذا الوقت ليس لمثل هذه القضايا، وإذا ظهر في الحوار موضوع غير مناسب يحتاج للدراسة والنقاش والحل فيمكنهما هنا أن يقفا الحديث ليعودا إليه في وقت آخر، ذلك أن هذه الأمسية الخاصة مخصصة للاسترخاء والحديث الهادئ والاستمتاع بصحبة شريك الحياة، والقرب منه, والحديث عن الأحلام والأمنيات التي يتمناها كل طرف في المستقبل) [المصدر السابق، (ص239-240)، بتصرف يسير].
التواصل بين الأصدقاء: (الحوار هو طريقة للتواصل بين الأزواج والأصدقاء، فكل من الزوجين في حاجة إلى إيجاد وقت للحوار بينهما بين فترة وأخرى، فلا يشغلهما شاغل عنه، بل يحاول كل منهما الآخر، ويشاهد كل واحد بريق عيون الثاني، ويلمس دفء يديه، ويتحدثان عن ماضيهما وحاضرهما ومستقبلهما فيكونان صديقين أكثر من كونهما زوجين.
فكلمة من هنا وقصة من هناك، وضحكة من هنا ولمسة من هناك، تجدد الحب بينهما وتعطيه عمرًا أطول، ولا يوجد شكل واحد للتواصل بين قلبي الشريكين، ولكنهما في حاجة فقط إلى مراجعة التوقيت المناسب لتلك الحوارات، فإذا شعر كل منهما أنه يحمل للآخر مشاعر الحب والتفاهم, أون يمكنهما التحاور بأسلوب هادئ ومتزن، فإن هذا مؤشر على أن التوقيت جيد ومناسب لبدء حوارات القلب إلى القلب) [حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري، (ص757-758)].
الضحك بين الأصدقاء: (إن المزاح والدعابة أمر ضروري بين الزوجين الصديقين لأنه يجدد حياتهما ويجدد نشاطهما, ويجدد أيامهما، فالضحك رمز الأنس والفرح والسعادة، أما التجهم والصمت فإن الحياة معه تصبح مملة كئيبة، يتمنى معها شريك الحياة أن يمكث خارج المنزل أكثر من بقائه فيه) [الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع، (ص33) بتصرف واختصار].
وخذ هذا المثال: ما أكثر ما ذكر في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من حبه للسيدة عائشة، وما روي في صحيح مسلم والبخاري من أشكال الصداقة بينهما لعب وضحك وجري وملاطفة وحوار وحديث واستماع، وكلنا يعرف القصة المشهورة أم زرع الطويلة التي حكتها السيدة عائشة للرسول، وعلى طولها كان يستمع إليها ويشاركها الحديث.
خديجة خير صديقة: أقول لكل زوجة لكي ترتقي إلى درجة الصديقة لزوجك، عليك أن تكوني مستشارة له في علم من العلوم، أو مهارة من المهارات، لا، الرجل بحكم طبيعته لا يلجأ إلى حل مشكلاته إلا لمن يساعده في حل مشكلته ولا يتكلم من أجل الكلام، بل من أجل المشاركة في إيجاد حل المشكلة.
وانظري كيف رأى الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة عندما قال عنها: (آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء)[رواه أحمد وهو صحيح]. فاستحقت بذلك أن تكون الصديقة المستشارة عند أعظم محك حياته عندما ذهب إليها بعد نزول الوحي عليه لأو مرة يرجف فؤاده، ودخل على خديجة وهو يقول: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع.
ثم قال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي، فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به حتى أتت به ورقة بن نوفل بن عم خديجة لتسشيره فيما حدث لزوجها محمد صلى الله عليه وسلم [رواه البخاري] [دروس تربوية للمرأة المسلمة، عصام محمد الشريف، (ص11)].
وهذا نسميه في علم النفس: الدعم النفسي، فمهما كان الرجل قويًا فإنه في النهاية بشر يخاف ويحزن وتوتر وقلق وتعتريه في ما يعتري البشر من مشاعر ومخاوف، وفي هذا الوقت يحتاج الرجل إلى دعم من زوجته تقويه وتسانده وتذكر له محاسنه وصفات القوة عنده وتطمئنه، وهذا ما فعلته السيدة خديجة في هذا الموقف الجلل مع زوجها محمد صلى الله عليه وسلم فاستحقت هذا الحب منه الذي غارت منه السيدة عائشة وهي متوفاة.
فقد روي عن عائشة أنها قالت: (ما غرتُ على امرأة ما غرت على خديجة، ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين، لما كنت أسمعه يذكرها) [البخاري] [من دروس تربوية للمرأة المسلمة (ص14)]. ماذا بعد الكلام؟ 1. لكي يكون الزوجان صديقين لا بد أن يتوافر لديها الفهم والتقبل والتقدير مع قضاء جزء من الوقت معًا.
2. عليكما أن يكون بينكما حوار وتواصل لتجديد الحياة الزوجية واستمرار الحب على مر السنين. 3. إذا رأيت وجه صديقك وشريك حياتك ابتسم فالوجه الباسم الضحوك يشرح الصدر والقلب والعقل، فإن المزاح والدعابة يجدد الحياة ويجدد النشاط.
4. ولا تنسي العفو والتسامح في العلاقة بين الأصدقاء لتسود الألفة بين الزوجين الصديقين، ويستمر الحب. المراجع: · حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري. · التفاهم في الحياة الزوجية، د/ مأمون مبيض. · الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع.
· دروس تربوية للمرأة المسلمة، عصام محمد الشريف.
رسالة إلى المغنيين...هذا عقبة بن نافع رضي الله عنه يقول ذلك المجاهد الذي وصل إلى المحيط الأطلنطي غربا وهو يقول لو أعلم أن خلفك أرضاً يابسة لوطئتها بقدمي ثم يقول لأبنائه إياكم والغناء فوالله ما سمعه عبد إلا وقع في الفاحشة إليك أيها المغني كم من ذكر وأنثى استمع إليك وحفظ كلماتك...رسالة إلى المغنيين لفضيلة الشيخ بدر المشاري حفظه الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة أعضاء مجموعة الطريق إلى الجنة البريدية
والخاصة بموقعكم
الطريق إلى الجنة
www.way2jana.com
تصلنا رسائل رائعة منكم فجزاكم الله خيرا الجزاء
لكن الرسائل بارك الله فيكم غير مقروءة نظرا لترميز وتشفير اللغة من قبل خدمة
الياهو
ونعرف مدى قيمة الرسائل من الروابط التي تحويها لكن محتوى الرساةل نفسه غير مقروء
لذلك بارك الله فيكم ضمانا لوصول رسائلكم لنا بصورة جيدة مقروءة ون ثم يتم نشرها
ليعم الخير والفائدة.
نرجو منكم إرسال رسائلكم من خدمات بريد كـ
gmail.com
أو
hotmail.com
أو أي خدمة أخرى لا يتم تشفير رسائلها
وكم ترون فالرسائل المرسلة من إدارة المجموعة ترسل من هذا البريد
way2jana@...
وبفضل الله تصل مقروءة لكل الأعضاء
أطلنا عليكم
جزاكم الله خيرا
وجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في مجموعتكم الطريق إلى الجنة
والخاصة بموقع
الطريق إلى الجنة
www.way2jana.com
أيها الأحبة الكرام
بإذن الله تعالي
في أي رسالة نمررها لأي عضو سواء أكان ذكر أم أنثي
سيتم حذف إيميل العضو من الرسالة ونكتفي بوضع اسمه
أيضاً اي رسالة يتم تمريرها منكم لنا
forward
برجاء حذف أي ايميلات منها
لأن اي رسالة يحتوي نصها علي ايملات ولا نستطيع تعديل محتواها نقوم بحذفها دون تردد
فرجاء منكم حذف اي ايملات من الرسائل قبل تمريرها لنا
في كثير من الأحيان يحدث من بعض الذئاب المتربصين بأن ينقل إيميل فتاة من مجموعة
بريدية في رسالة مرسلة من خلال تلك المجموعة أو ذاك
كذلك بعض الأعضاء الذكور والمعروف نشاطهم الدعوي من خلال المجموعات البريدية يتم
استهدافهم من قبل أعداء هذا الدين
لذا تعلن إدارة المجموعة بأنه سيتم حذف ايميلات أي عضو من أي رسالة نمررها له
حفاظا منا عليكم
فنحن والله لا نأمن مكر أنفسنا
ولا نرضي لك أخي الكريم بأي ضرر
وانتي أختي الكريمة نسعى جاهدين اللحفاظ عليكي وصيانتك كجوهرة ثمينة
سيأتي يوما من يقدر ثمنها (زوجك إن شاء الله(
وهذه دعوة لمشرفي المجموعات الأخرى
حتى لا نكون سببا في أذىً لهذا أو ذاك
File : 119.zip
Description : كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب:
من أعظم ما أُلف في هذا الباب . ومن اشهر وأوسع الكتب أنتشاراً بين المسلمين .
قصة إسلام الأخت جسيس في أحد غرف البالتوك...فلنحمد الله على نعمة الإسلام ونستغفره ونتوب إليه ولندعوا لأختنا بالثبات حتى الممات...اللهم آمين...تحية إجلال و إكبار إلى أسود الإسلام في الباتوك و جهودهم المباركة سدد الله خطاهـم و تقبل الله منهم.
--------------------------------------------------------------------------------- خطبة النبى صلى الله عليه و سلم فى غزوة تبوك أثنى على الله ثم قال
أيّها
الناس..أمّا بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله, وأشرف الحديث ذكر الله, وأحسن
القصص هذا القرآن, وخير الأمور عوازمها, وشر الأمور محدثاتها, وأحسن الهدى
هدى الأنبياء, وأشرف الموت قتل الشهداء, وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى,
وخير الأعمال ما نفع, وخير الهدي ما اتُبِع, وشر العمى عمى القلب , واليد
العليا خير من اليد السفلى, وما قل خير مما كثر وألهى, وشرّ المعذرة حين
يحضر الموت وشرّ الندامة يوم القيامة, ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا
دبراً, ومن النّاس من لا يذكر الله إلا هجراً, ومن أعظم الخطايا اللّسان
الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكم مخافة الله عزّ
وجل وخير ما وقر في القلب اليقين والأرتياب من الكفر والنياحة من عمل
الجاهلية والغلول من حثاء جهنم والسكر كيّ من النار والشعر من إبليس
والخمر جماع الإثم وشر المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم
والسعيد من وُعِظ بغيره والشقيّ في بطن أمه...... وإنّما
يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر إلى الآخرة وملاك العمل خواتمه وشر
الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن
كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتألى على الله
يكذبه ومن يستغفره يغَفر له ومن يعفُ يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره
الله ومن يصبر على الرزيّة يعوّضه الله ومن يبتغي السمعة يسمّع الله به
ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله "اللهم اغفر لي ولأمتي ,اللهم اغفر لي ولأمتي , اللهم اغفر لي ولأمتي "صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
من الحقائق المقررة في ديننا الإسلامي أن يوم القيامة آت لا ريب فيه، وأن العلم بوقت وقوعه مما استأثر الله به، قال تعالى: { إن الله عنده علم الساعة }( لقمان: 34 ) ، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة فقال : ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل ) رواه البخاري ومسلم . غير أن الله عز وجل قد أقام علامات تدلنا على قرب الساعة ودنو أجلها ، قال تعالى: { فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها } . ( محمد : 18 )
وقد قسم العلماء هذه العلامات إلى قسمين : القسم الأول : علامات الساعة الصغرى . القسم الثاني : علامات الساعة الكبرى .
ونحاول في مقالنا التالي تسليط الضوء على بعض علامات الساعة الصغرى ، ونرجئ الكلام عن العلامات الكبرى لمناسبة أخرى .
فمن تلك العلامات بعثته صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( بعثت أنا والساعة كهاتين . وقَرَنَ بين السبابة والوسطى ) متفق عليه . وفي هذا إشارة إلى أن قيام الساعة قريب كقرب الإصبع السبابة من الإصبع الوسطى .
ومن علامات الساعة الصغرى انشقاق القمر في عهده صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَر } (القمر:1) وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين ، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا ) رواه البخاري ومسلم .
ومن علامات الساعة الصغرى : موته عليه الصلاة والسلام ، فعن عوف بن مالك رضي الله عنه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم - جلد - ، فقال : ( اعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) رواه البخاري .
ومن علامات الساعة الصغرى فتح بيت المقدس ، كما في حديث عوف بن مالك المتقدم . وقد فتح بيت المقدس في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
ومن علامات الساعة الصغرى : ظهور مدعي النبوة الدجالين الكذابين ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين ؛ كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم . وقد ظهر جمع من هؤلاء في العصر الأول منهم مسيلمة الكذاب ، وسجاح وهي امرأة ادعت النبوة ثم تابت وأسلمت ، وطليحة بن خويلد الأسدي وقد أسلم أيضاً ، والأسود العنسي ظهر بصنعاء وقتله فيروز الديلمي رضي الله عنه . وظهر كثير غيرهم ، وقد ظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني الذي ادعى النبوة ، وصار له جماعة تدعى القاديانية ، وألَّف العلماء فيه كتباً بينوا فيها كذبه وتدليسه وكفره .
ومن علامات الساعة الصغرى تضييع الأمانة بإسناد الأمر إلى غير أهله ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ يا رسول الله ، قال : إذا أسندَ الأمرُ إلى غيِر أهله فانتظر الساعة ) رواه البخاري.
ومن علامات الساعة الصغرى ظهور النساء الكاسيات العاريات ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر ، يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم .
وقوله ( كاسيات عاريات ) أي أنهن يلبسن ثياباً غير ساترة لجميع أبدانهن ، أو شفافة تصف ما تحتها ، أو ضيقة تبرز عوراتهن .
وقد ظهر هذا الصنف في زماننا هذا - ويا ليت الفاجعة وقفت عند هذا الحد - بل صار هؤلاء النساء الكاسيات العاريات يتبجحن بعريهن ، ويعيرن العفائف المحصنات بتسترهن . فإنا لله وإنا إليه راجعون . ومن علامات الساعة الصغرى انتشار الربا ، وظهور الزنا ، وكثرة القتل ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( بين يدي الساعة يظهر الربا ) رواه الطبراني وقال المنذري : رواته رواة الصحيح .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن من أشراط الساعة .... فذكر أموراً منها : ويظهر الزنا ) متفق عليه . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج . قالوا : وما الهرج ؟ يا رسول الله ، قال : القتل ، القتل ) رواه البخاري ومسلم . وقد ظهرت جميع هذه الآفات في زماننا - والعياذ بالله - ، وجُهر بها حتى عُدَّ الربا والزنا من أسباب التقدم والرقي ، ومن مظاهر المدنية والحضارة ، فتحقق ما قاله صلى الله عليه وسلم من علو هذه المنكرات وظهورها ، وأما القتل فحدِّث عنه ولا حرج ، فقد عمَّ وطمَّ ، فسفكت الدماء الحرام ، وأزهقت الأرواح ، تحت مسميات شتى ، ومآرب متعددة ، نسأل الله أن يحفظنا بحفظه وأن يشملنا برحمته .
ومن علامات الساعة الصغرى أيضاً ظهور المعازف واستحلالها : فعن أبي مالك الأشعري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر - الفروج - ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ) رواه البخاري . وقد أضحى هذا الزمان صورة حية ، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها ، وارتفعت قيمتها ، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً ، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين ، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة . فإنا لله وإنا إليه راجعون .
ومن علامات الساعة الصغرى: عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً ) رواه مسلم ، وقد اكتشف العلم الحديث هذه الحقيقة، وأخبر علماء الجيولوجيا بمثل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يزيد عن أربعة عشر قرنا من الزمان .
ومن علامات الساعة الصغرى ارتفاع شأن المفسدين في الأرض ، واستيلائهم على مقاليد الأمور ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرُّوَيْبِضَة " قيل وما الرُّوَيْبِضَة ؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ) رواه أحمد .
فهذه بعضٌُ من علامات الساعة الصغرى التي أخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي بمجموعها تنطبق أشد المطابقة على هذا العصر الذي نعيش فيه . غير أن قتامة هذه الصورة التي نعيشها لا تدفعنا إلى اليأس والقنوط ، بل إن ما تحقق من علامات الساعة يزيدنا إيماناً ويقيناً أن بقية العلامات التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم آتية ، مثل خروج المهدي ، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام ، وعودة الحكم إسلاميا ربانياً . والأعظم والأهم قيام الساعة التي يفصل الله فيها بين عباده .
فى
رحلة الحياة كثيرا ما نتعرض لإساءات متكررة من الآخرين فهذا قد يؤذيك
بكلمة ...أو يتهمك فى أهلك بل فى دينك ..وقد لانتصور ممن يأتى الأذى ؟؟ ؟؟
للأسف يأتى من أقرب الناس إليك..وبالتالي يكون الجرح عميقا جدا ولابد من
فعل شىء حتى نداوى هذا الجرح وقد تتفاجىء بأشخاص ممن حولك يهتفون لك فى
اذنك يجب أن ترد الصاع صاعين وهنا ستشعر بالقوة وذلك لانك صاحب حق ؟؟؟وهذا
نتاج طبيعى لكثرة الإحتكاك بالناس سيولد العديد من التصادمات فى الأراء
...الأخلاق ..فى الطباع والعادات فهى امور عاديه الم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يجرى فى ابن آدم مجرى الدم فى العروق ) صحيح البخارى
فاعلم يرعاك الله ...أن العفو عند المقدرة
هذه هى الكلمة المبشرة
أجل
مبشرة بجنة
فيها تنال ما تتمنى
فعند غضبك ..أحكم عصبك
فإنه منجاتك
وفى الآخرة ثباتك
فلابد أخى ...اختى ..ان نتحكم ونسيطر على هذه الإنفعالات عن طريق العفو ...نعم العفو!!! ولكن قد يتبادر إلى الذهن سؤالا ماهو العفو ؟؟؟ وهل للعفو فضل ؟؟؟
العفو هو التجاوز عن الذنب والخطأ، وترك العقاب عليه.
أما فضله فهو كثير ...قال تعالى: { وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [التغابن: 14].
وقال تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [النور: 22].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كظم غيظًا وهو قادر على أن يُنْفِذَهُ دعاه الله -عز وجل- على رُءُوس الخلائق حتى يخيِّره الله من الحور ما شاء).
[أبو داود والترمذي وابن ماجه].
يقول تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34].
والآن بعد أن تعرفتم على معنى العفو وفضله ....هل احببتم هذا الخلق الجميل ام ....؟؟
لااريد إجابة سريعة الآن ...ولكن أرجو أن تتأملوا هذه الآية (فمن عفا وأصلح فأجره على الله )
بتمعن لندرك معنى
العفووالتسامح واحتساب الأجر لله سبحانه وتعالى
اعف عمن أساء إليك بقصد ومن دون قصد
قدتجد
ذلك صعبا في البداية ولكن
عود نفسكلاتبالي بل احتسب الأجر فأجرك على الله والثواب أعظم من كل
شيء
قابل الهجر بالوصل ,والإعراض بالإبتسامة ,والإساءة بالإحسان ,والجفاء بالمودة
وردد مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي )
وقوله صلى الله عليه وسلم (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لايهدي لأحسنها إلا أنت ,واصرف عني سيئها لايصرف عني سيئها إلا أنت )
أختى
لايوجد أفضل من هدي الرسول صلى الله وسلم فى عفوه عن الآخرين فلكم فى رسول الله أسوة حسنة... وإليكم هذه القطفات الرائعة...
كان
النبي صلى الله عليه وسلم نائمًا في ظل شجرة، فإذا برجل من الكفار يهجم
عليه، وهو ماسك بسيفه ويوقظه، ويقول: يا محمد، من يمنعك مني. فيقول الرسول
صلى الله عليه وسلم بكل ثبات وهدوء: (الله).
فاضطرب الرجل وارتجف، وسقط السيف من يده، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم السيف، وقال للرجل: (ومن يمنعك مني؟).
فقال الرجل: كن خير آخذ. فعفا النبي صلى الله عليه وسلم عنه. [متفق عليه].
*وضعت
امرأة يهودية السم في شاة مشوية، وجاءت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقدمتها له هو وأصحابه على سبيل الهدية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا
يرد الهدية، لكن الله -سبحانه- عصم نبيه وحماه، فأخبره بالحقيقة.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحضار هذه اليهودية، وسألها: (لم فعلتِ ذلك؟
فقالت: أردتُ قتلك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (ما كان الله ليسلطكِ علي)
وأراد الصحابة أن يقتلوها، وقالوا: أفلا نقتلها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (لا)، وعفا عنها. [متفق عليه].
تحكي
السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فتقول: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا قط بيده ولا امرأة، ولا
خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله. [مسلم].
وعن
عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وتسليماته عليهم- ضربه
قومه، فأَدْمَوْه وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: (رب اغفر لقومي؛ فإنهم لا
يعلمون) [متفق عليه].
وقد قيل للنبي: ( ادْعُ على المشركين، فقال: (إني لم أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنما بعثتُ رحمة) [مسلم].
ويتجلى
عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى
الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم
يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة
حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم.
فنزل
جبريل -عليه السلام- ومعه ملك الجبال، واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم
في هدم الجبال على هؤلاء المشركين، لكن النبي صلى الله عليه وسلم عفا
عنهم، وقال لملك الجبال: (لا بل أرجو أن يُخْرِجُ الله من أصلابهم من يعبد
الله وحده، ولا يشرك به شيئًا) [متفق عليه].
وعندما
دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة منتصرًا، جلس صلى الله عليه وسلم في
المسجد، والمشركون ينظرون إليه، وقلوبهم مرتجفة خشية أن ينتقم منهم، أو
يأخذ بالثأر قصاصًا عما صنعوا به وبأصحابه. فقال لهم النبي صلى الله عليه
وسلم: (يا معشر قريش، ما تظنون أني فاعل بكم؟).
قالوا: خيرًا، أخ كريم، وابن أخ كريم.. قال: (اذهبوا فأنتم الطلقاء)
[سيرة ابن هشام].
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الله أمرني أن أعطي من حرمني وأعف عمن ظلمني وأصل من قطعني
وهذه قصص رائعه من سيرة سلفنا الصالح وكيفية التعامل مع العفو...
طلب
أحد الصالحين من خادم له أن يحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماء، وكان
الماء ساخنًا جدًّا، فوقع من يد الخادم على الرجل، فقال له الرجل وهو
غاضب: أحرقْتَني، وأراد أن يعاقبه، فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب
الناس، ارجع إلى ما قال الله -تعالى-. قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟!
قال الخادم: لقد قال تعالى: {والكاظمين الغيظ}.
قال الرجل: كظمتُ غيظي.
قال الخادم: {والعافين عن الناس}.
قال الرجل: عفوتُ عنك.
قال الخادم: {والله يحب المحسنين}. قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله.
*ذات
يوم، أراد مَعْنُ بن زائــدة أن يقتل مجموعة من الأسـرى كانوا عنده؛ فقال
له أحدهم: نحن أسراك، وبنا جوع وعطش، فلا تجمع علينا الجوع والعطش والقتل.
فقال معن: أطعمـوهم واسقوهم. فلما أكلوا وشربوا، قـال أحدهم: لقد أكلنا
وشربنا، فأصبحنا مثل ضيوفك، فماذا تفعل بضيوفك؟!
فقـال لهم: قد عفوتُ عنكم.
أختى فى الله
ألا تريدون رحمة الله..والعفو منه؟
إذا ليكن عفوك عن الناس أولا
لأن
من لا يرحم ...لا يُرحم
أينعم أخي..أختي...إعطفوا على الصغير
وقدروا واحترموا الكبير
واكظموا الغيظ
فهذا الغيظ هو السجن اللعين
وكظمه غنيمة للثواب العظيم
فقد علمنا الحبيب المصطفى
إذا كنا فى غيظ وغاضبين
أن نجلس إذا كنا واقفين
او
نتوضأ ونصلى
فما اجمل ان تعيش على الأرض
تاكل وتشرب وتنام
والله ينادى بإسمك فى السماء
إنى احب فلانا فاحبوه
فاعلموا أحبائى فى الله إن
السعادة الحقيقية هى تحمل الأذى من الاخرين والعفو عنهم مع المقدرة وحلمك
وصبرك عليهم حتى تستطيع بإذن الله ان تاخذهم من ظلمات المعاصى غلى نور
الطاعة
وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. بلغ من خلقه أنه كان يلتمس المعاذير للمخطئين .. ويحسن الظن بالمذنبين ..
وكان إذا قابل عاصياً ينظر فيه إلى جوانب الإيمان قبل جوانب الشهوة والعصيان ..
يعاملهم كأنهم أولاده وإخوانه .. يحب لهم الخير كما يحبه لنفسه
وكان عمربن الخطاب _رضى الله عنه _ يقول (كل الناس منى فى حل )
وكان عمر بن عبد العزيز _رحمه الله _ يقول (إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هى , خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها)
واخيرا ... / أخواتي فى الله
هيا رددوا معى .....
اللهم إني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وانتقص من قدري فاعفو عنه واغفر لي يارب إذا أسأت إلى الناس
فأعطني شجاعة الإعتذار وإذا أساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو
واعلموا
قبل أن تبدأ في نزع شجرة الشر في الآخرين .. إبحث عن شجرة الخير واسقها
والآن فكروا وبهدوء قبل أن تقرروا عدم العفو!!!
منقول من منتدى الطريق إلى الله
--------------------------------------------------------------------------------- خطبة النبى صلى الله عليه و سلم فى غزوة تبوك أثنى على الله ثم قال
أيّها
الناس..أمّا بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله, وأشرف الحديث ذكر الله, وأحسن
القصص هذا القرآن, وخير الأمور عوازمها, وشر الأمور محدثاتها, وأحسن الهدى
هدى الأنبياء, وأشرف الموت قتل الشهداء, وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى,
وخير الأعمال ما نفع, وخير الهدي ما اتُبِع, وشر العمى عمى القلب , واليد
العليا خير من اليد السفلى, وما قل خير مما كثر وألهى, وشرّ المعذرة حين
يحضر الموت وشرّ الندامة يوم القيامة, ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا
دبراً, ومن النّاس من لا يذكر الله إلا هجراً, ومن أعظم الخطايا اللّسان
الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكم مخافة الله عزّ
وجل وخير ما وقر في القلب اليقين والأرتياب من الكفر والنياحة من عمل
الجاهلية والغلول من حثاء جهنم والسكر كيّ من النار والشعر من إبليس
والخمر جماع الإثم وشر المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم
والسعيد من وُعِظ بغيره والشقيّ في بطن أمه...... وإنّما
يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر إلى الآخرة وملاك العمل خواتمه وشر
الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن
كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتألى على الله
يكذبه ومن يستغفره يغَفر له ومن يعفُ يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره
الله ومن يصبر على الرزيّة يعوّضه الله ومن يبتغي السمعة يسمّع الله به
ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله "اللهم اغفر لي ولأمتي ,اللهم اغفر لي ولأمتي , اللهم اغفر لي ولأمتي "صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم –