ghulbati rruum * fii adna l-ardhi (30: 2-3), artinya: telah dikalahkan
bangsa Rumawi * di bumi yang terdekat.

Ayat (30: 2-3) tersebut menunjuk pada kejadian sejarah, yaitu Hiraqla,
Kaisar Rum dikalahkan pasukannya oleh pasukan Khosrau Parvez, Raja Parsi di
Chalcedon yang terletak di mulut Asia Kecil pinggiran selat Bosporus.
Al-Quran menyebutkan kata adna (terdekat) dalam ungkapan bumi terdekat
menunjuk jarak Makkah - Chalcedon, suatu jarak yang kuantitatif dapat
dinyatakan dalam satuan panjang, beberapa kilometer. Jadi tidak ada
hubungannya dengan kedekatan psikologis dengan Nasrani bagi ummat Islam.
Coba perhatikan fii adna l-ardhi / di bumi terdekat, bukan fii adna rruumi
/ pada bangsa Romawi yang terdekat. Jadi sama sekali tidak terkait dengan
kedekatan psikologis ummat Islam pada bangsa Romawi yang DIKALAHKAN dalam
pertempuran di Chalcedon di bumi yang terdekat. Jadi sekali lagi ditekankan
bahwa adna dipakai untuk yang kuantitatif yang dapat dinyatakan dalam satuan
beberapa kilometer.

Wassalam
HMNA


----- Original Message -----
From: "Mu'iz, Abdul" <quality@...>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Saturday, January 28, 2012 7:38 AM
Subject: Re: Bls: Re: [wanita-muslimah] Rasulullah saw Adalah Pelopor
Ekonomi Kapitalis....

Abah HMNA wrote : Akan tetapi Al-Quran mempergunakan adna untuk jarak Makkah
ke Chalcedon, dan ini tidak ada hubungannya dengan Nasrani dan Majusi.

Abdu Mu'iz : Hubungannya erat sekali dan amat relevan di bahas. Al qur-an
menyebut adna untuk negeri lokasi (abah menyebut Chalcedon) bangsa Romawi
dikalahkan bangsa Persia.

Bangsa Romawi menganut Nasrani, sedangkan Persia menganut Majuzi. Makanya
saya kaitkan kesedihan kaum mu'min mendengar berita kekalahan bangsa Romawi
yang nasrani oleh Qur-an diramalkan beberapa tahun kemudian berbalik giliran
Romawi mengalahkan Persia. Makanya saya kaitkan kesedihan kaum mu'minin
mendengar kekalahan bangsa Romawi yang nasrani dengan bangsa Persia yang
majuzi saya kaitkan dengan QS 5:82 yang menyebutkan kedekatan kaum mu'minin
dengan orang Nasrani.

Lalu abah mengatakan kedekatan secara kuantitatif : Chalcedon lebih jauh
dari Mekkah (tetapi Qur-an menyebut Adna) dibanding lokasi Yerusalem (?) Al
qur-an menyebut masjidil Aqsha, makanya abah tempo hari memposting tafsir
guru Abah yang memahami masjidil aqsha di langit bukan di bumi.

Sekali lagi saya jelaskan bahwa term "aqsha" dan "adna" tidak terkait dengan
jarak kuantitatif, lebih ke kualitatif. Qariib dan ba'iid lebih ke
kuantitatif, meskipun kadang dipakai pada pemakaian kualitatif. Namun
seperti yang saya posting, secara nahwu (gramatikal) ketika berbicara
tentang jarak kuantitas orang arab lebih lazim memakai qariib atau ba'iid
untuk membandingkan jarak kongkrit. Contohnya : rumah Andi lebih dekat ke
masjid dibanding rumah Budi.
Powered by Telkomsel BlackBerry®