החיים כאשה טרנסית שנולדה בארץ לפני כשישים שנה שיחה עם ננסי שניידר
יום שלישי, 22 בדצמבר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז. מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות.
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הצעות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
Hi, One of my friends introduce a very good website to me: www.etstrade.com. All their products are new and original. They have many brands, such as Sony, HP, Apple, Nokia and so on. Now , they are promoting their products for Christmas Day. So their prices are very competitive. By the way, they mainly sell iphones, laptops, tvs, playstation and so on. If you need these products, it will be a good choice. Regards! 2
ב-27 לדצמבר ומדיי חודש ביום ראשון הרביעי בכל חודש, במרכז הגאה, ת"א
19:00 - סדנת החוקרים והמבקרים של ע' קווירית המפגש הקרוב יעסוק בסדרה "המפענחת", במסגרתו נצפה בפרק הפיילוט הטעון והמאוד רלוונטי אלינו. בהנחיית דנה פלג.
ההקרנה תחל ב19:00 הדיון בסביבות 19:45. 10 ש"ח או כפי יכולת. לעמוד האירוע בפייסבוק: http://www.facebook.com/event.php?eid=198564913502
ומייד אח"כ: 20:45 -"טרנסים במיינסטרים" - "סדרת קולנוע שובר קופות, סדרת כתבות שוברת גבולות מגדריים" שת"פ מיוחד של ע' קווירית וגוטרנס. במסגרתו תתפרסם סדרת כתבות החושפת נזילות מגדרית בלב הקולנוע המיינסטרימי. כל כתבה תלווה בהקרנה חגיגית במרכז הגאה.
סרט החודש: "החזרה לארץ עוץ" סרטו עתיר האפקטים של וולטר מארץ' שהיה לסרט קאלט. זוכה האוסקר לפעלולים מיוחדים. תקציר העלילה: דורותי גייל אינה יכולה לשכוח מהמקום הנפלא בו היתה . דודיה סבורים שהיא סובלת מהזיות שיש לסלק בעזרת טיפול הלם חשמלי. דורותי ניצלת ע"י ילדה מסתורית אשר מובילה אותה בחזרה לארץ עוץ להרפתקה חדשה.
20(*) ש"ח או כפי יכולת. לעמוד האירוע בפייסבוק: http://www.facebook.com/event.php?eid=205283836930
החיים כטרנסג'נדרית בתקופת קום המדינה שיחה עם ננסי שניידר
יום שלישי, 22 בדצמבר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז. מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות.
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הצעות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
הצבע הנעדר בשיח הלהט"בי על גזענות ולהט"בופוביה - מה בין מזרחיות וקוויריות, מגדר ואתניות?
דיון בהשתתפות אורטל בן-דיין מהקשת המזרחית, יעל משעלי, שרון מלכי, ועוד
יום שלישי, 8 בדצמבר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז. מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות.
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הצעות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
ביום שני (מחר), בשעה שבע בבית הפתוח (רח' הסורג 2), ירושלים תהיה פגישה של הקבוצה החברתית הירשלמית לטרנסג'נדרים.
מוזמנת ומוזמן כל מי שמרגישה שייכת (טרנסג'נדרים/ות, טרנסקסואליות/ים, ג'נדרקווירים, וכולם), חברים, ובני ברית.
בקיצור, אם בא לכם לבוא- תבואו.
זאת תהיה פגישה ראשונה במתכונת הזו, והחל מעכשיו הכוונה היא להיפגש פעם בחודש, ביום שני הראשון של כל חודש. בפגישה נדבר על כל מה שיעלה, נחלוק חוויות, נעלה רעיונות, ונכיר אחת את השני.
לפרטים ושאלות-
רותם 054-7601336
יותם שלמה- רכז קהילה של הבית הפתוח programming@..., 02-6250502 שלוחה 144
ההקרנה הבאה במועדון הבי מוביז תתקיים ביום ראשון הבא, ה-6.12, ובה נקרין את הסרט "הנרי וג'ון", סרט המבוסס על חייה של הסופרת הביסקסואלית הצרפתיה אנאיס נין.
לפני הסרט תהיה הרצאונת, ולאחריו יתקיים דיון.
ההקרנה תתקיים ביום ראשון ה-6.12 בשעה 19:30.
הכתובת: המרכז הקהילתי הגאה, טשרניחובסקי 22 א' (הכניסה מגן מאיר), תל אביב העלות: 20 ש"ח תרומה למרכז הגאה
**************************** תקציר: סרטו המבריק של פיליפ קאופמן חושף את חייהם הארוטיים של שני אנשים שהפכו
במרוצת הזמן לשניים מענקי הספרות של המאה ה-20. סופרת צעירה בשם אנאיס נין
(מריה דה מדירוס) כותבת בנאמנות ביומנה את פרטי מפגשה והמסע לחיפוש עצמי
שהיא חווה עם הסופר האמריקאי הנרי מילר (פרד וורד) ועם אישתו החושנית
והיפה של הנרי, ג'ון (אומה תורמן). הנרי וג'ון הוא מסע בלתי נשכח לתוך
השטח הבלתי נודע שבמערכות יחסים בין אנשים, המבוסס על יומנה המפורסם של
נין.
הבלוק הטרנסג'נדרי הירוק יצעד יחד עם אירגוני זכויות אדם וקבוצות רבות נוספות במצעד זכויות האדם הראשון בישראל:
אלימות
טרנספובית | חוסר נגישות לשירותים רפואיים | תקשורת עויינת ומסיתה | סעיף
המין בת.ז. וכל מקום אפשרי | אפליה חמורה בתעסוקה ובדיור | מאבק במשרד הפנים |
הדרה מהמשפחה ומהחברה
- האם ככה יראה גם העתיד שלנו?
אין מצב!
ב-11.12 גם הטרנסג'נדרים יוצאים לרחוב. מצעד זכויות האדם הראשון בישראל. כי זכויות טרנסג'נדר הן זכויות אדם!
יום שישי, ה-11 בדצמבר, ב-11:00 עד 14:00. התכנסות בכיכר רבין
בתל אביב. צעדה עד לעצרת ברחבת מוזיאון תל אביב ברחוב שאול המלך.
מי שמגיעים מחוץ לתל אביב, כאן נרשמים לאוטובוסים. נשמח אם תבואו עם פרטי לבוש ירוקים זוהרים.
הצבע הנעדר בשיח הלהט"בי על גזענות ולהט"בופוביה - מה בין מזרחיות וקוויריות, מגדר ואתניות?
דיון בהשתתפות אורטל בן-דיין מהקשת המזרחית, יעל משעלי ועוד (נעדכן ממש בקרוב)
יום שלישי, 8 בדצמבר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז. מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות.
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הצעות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
ההקרנה הבאה במועדון הבי מוביז תתקיים ביום ראשון הבא, ה-6.12, ובה נקרין את הסרט "הנרי וג'ון", סרט המבוסס על חייה של הסופרת הביסקסואלית הצרפתיה אנאיס נין.
לפני הסרט תהיה הרצאונת, ולאחריו יתקיים דיון.
ההקרנה תתקיים ביום ראשון ה-6.12 בשעה 19:30.
הכתובת: המרכז הקהילתי הגאה, טשרניחובסקי 22 א' (הכניסה מגן מאיר), תל אביב העלות: 20 ש"ח תרומה למרכז הגאה
**************************** תקציר: סרטו המבריק של פיליפ קאופמן חושף את חייהם הארוטיים של שני אנשים שהפכו
במרוצת הזמן לשניים מענקי הספרות של המאה ה-20. סופרת צעירה בשם אנאיס נין
(מריה דה מדירוס) כותבת בנאמנות ביומנה את פרטי מפגשה והמסע לחיפוש עצמי
שהיא חווה עם הסופר האמריקאי הנרי מילר (פרד וורד) ועם אישתו החושנית
והיפה של הנרי, ג'ון (אומה תורמן). הנרי וג'ון הוא מסע בלתי נשכח לתוך
השטח הבלתי נודע שבמערכות יחסים בין אנשים, המבוסס על יומנה המפורסם של
נין.
שני 30.11 / 20:00 / חי! ערב פוזיטיבי על איידס ועפרה חזה
קוויר קפה לקראת יום האיידס הבינלאומי.
הרצאה
קצרה של ד"ר רועי ארד על HIV - סטטיסטיקות, בושה, פוקו והכחשה // ג'יהאד ואמיל בהופעה חיה
// די.ג'יי סבסטיאן באך ודי.ג'יי ג'יהאד בשלאגרים עבריים. ההרצאה תתחיל ב-21:00 בדיוק, על אמת, בהן צדק. קחו את זה בחשבון כשאתן מתארגנות לצאת.
רוגטקה בר - יצחק שדה 32, תל-אביב
כניסה חינם
Queer Cafe November
Monday 30.11 / 20:00 / Alive! A Positive Night about Aids and Ofra Haza
Queer Cafe for International AIDS Day
A short talk by Dr. Roy
Arad about HIV - Statistics, Shame, Foucault and Denial // Live performance by Jihad and Emil // DJ Sebastian Bach and DJ Jihad with Hebrew Shlagers
The Talk will start
exactly at 21:00. For real. So don't be late.
Rogatka Bar - Itzhak Sade 32 Tel-Aviv Free Entrance
יום ראשון ה29/11 בשעה 20:00, בחדר ההרצאות בקומה הראשונה
במרכז הגאה, טשרניחובסקי 22א, גן מאיר, תל-אביב
נקרין את הסרט התיעודי "עדיין שחור"
Still Black: a portrait of Black Transmen במאי: קורנטי רייאן זיגלר 77 דקות, אנגלית ללא תרגום, ארה"ב, 2008
סרט
תיעודי אלטרנטיבי החוקר את חייהם של ששה גברים טרנסג'נדרים בארה"ב. דרך
סיפוריהם האינטימיים נחשפים חייהם של המרואיינים, כאמנים, סטודנטים,
בעלים, אבות, עורכי-דין, ומורים. הסרט מאפשר לצופים הצצה למורכבות הרב
גוונית של נושאים כמו גזע, מיניות, וזהות טרנסית.
כניסה: 20 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז (והפופקורן) אף אחד לא ישאר בחוץ בגלל מחסור במזומנים!!(!)
----
המלצה קטנה ושווה: אוהבים קולנוע? או טלוויזיה? אוהבים את הפנזין של ע' קווירית? הצטרפו עוד היום לסדנת החוקרים והמבקרים הקווירים בהנחייתו! לפרטים והרשמה: d_tv25@...
אשמח לשמוע על הפעילות שהבית הפתוח עושה בתחום האיידס/נשאים מחוץ ליום הזה. (כי אני באמת לא יודע)
--- On Tue, 11/24/09, Yotam Shlomo <yotamshlomo@...> wrote:
From: Yotam Shlomo <yotamshlomo@...> Subject: [queeruption9] Safe Sex in the Holy City יום האיידס העולמי 2009 To: "queeruption9" <queeruption9@yahoogroups.com>, actquds@yahoogroups.com Date: Tuesday, November 24, 2009, 7:05 AM
----------נא להפיץ הלאה!!!!----------
אתם/ן מוזמנים/ות!
לקראת יום האיידס העולמי, תבואו, תביאו חברים/ות, תהנו עם חברי הקהילה הלהט''ב ותתרמו להמשך
הפעילויות של המרפאה הפתוחה, שמספקת בדיקות HIV מהירות, אנונימיות
בירושלים בחינם כל יום א'!
Safe Sex in the Holy City 3.12.09 מופע דראג מהמם + מסיבת התרמה למרפאת הבית הפתוח! במסיבה: מוסיקת פופ
זולה + הופעות דראג + קונדומים חינם!!!!! במועדון ה'קמפוס' בירושלים (תלפיות) 23:30 כניסה: 40 ש"ח, 18+
ובנוסף, אירועי יום האיידס העולמי 2009 בירושלים: 1.12.09 בדיקות HIV מהירות באוניברסיטה העברית (הר הצופים) כל היום
1.12.09 "סקס" בבית הפתוח- סדנאת סקס להט''ב + סדנת BDSM בטוח + מכירת צעצועי מין + יועצי המרפאה הפתוחה 20:30 בבית הפתוח כניסה: 10 ש''ח, 18+
נתראה באירועים!
-- -- Shira Pruce Community Health Coordinator, The Open Clinic Jerusalem Open House for Pride and Tolerance
Tel: +972-2-6250502 Ex 134 Fax: +972-2-6253192 Website: www.joh.org.il
לקראת יום האיידס העולמי, תבואו, תביאו חברים/ות, תהנו עם חברי הקהילה הלהט''ב ותתרמו להמשך
הפעילויות של המרפאה הפתוחה, שמספקת בדיקות HIV מהירות, אנונימיות
בירושלים בחינם כל יום א'!
Safe Sex in the Holy City 3.12.09 מופע דראג מהמם + מסיבת התרמה למרפאת הבית הפתוח! במסיבה: מוסיקת פופ
זולה + הופעות דראג + קונדומים חינם!!!!! במועדון ה'קמפוס' בירושלים (תלפיות) 23:30 כניסה: 40 ש"ח, 18+
ובנוסף, אירועי יום האיידס העולמי 2009 בירושלים: 1.12.09 בדיקות HIV מהירות באוניברסיטה העברית (הר הצופים) כל היום
1.12.09 "סקס" בבית הפתוח- סדנאת סקס להט''ב + סדנת BDSM בטוח + מכירת צעצועי מין + יועצי המרפאה הפתוחה 20:30 בבית הפתוח כניסה: 10 ש''ח, 18+
נתראה באירועים!
-- -- Shira Pruce Community Health Coordinator, The Open Clinic Jerusalem Open House for Pride and Tolerance
Tel: +972-2-6250502 Ex 134 Fax: +972-2-6253192 Website: www.joh.org.il
טרנס במרכז שמחים להזמין את הקהל הרחב לעוד מפגש קהילתי: ---
מעבר לזיכרון
דיון פתוח לקהילה בעקבות יום הזיכרון ולקראת שנת הפעילות הבאה
יום הזיכרון לטרנסג'נדרים, במידה רבה, מהווה סוג של סגירת מעגל והזדמנות לערוך חשבון נפש קהילתי עם אירועי השנה החולפת, מתוך מחשבה על עתיד הפעילות שלנו והמשך המאבק ביחד. בואו לדבר על כל מה שעולה לכםן בראש, כל מה שכואב, כל מה שמשמח, כל מה שמעיק, וכל מה שאתןם מאחלות ומאחלים לנו לקראת השנה הבאה.
יום שלישי, 24 בנובמבר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז. מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות.
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הצעות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
הי, אני אשמח אם תוכלו להפיץ את המייל לחברים שיפיצו לחברות שתפצנה לחברימות
the Israeli Samba bands are expanding and who ever is present in the area is welcome to take part.
we're part of the world ROR network, playing in demos community events and for the fun of it.
for more details:
Neriya:
054-4442103
קבוצת הקסמבה מרחיבה את עצמה!
מי אנחנו?
קבוצת קסמבה תל אביב היא אחת מקבוצות ברשת עולמית של rhythm of resistance - בעשרות ארצות וערים בעולם ישנן קבוצות סמבה שמתופפות את אותם מקצבים עם אותם סימני ניצוח באירועי מחאה ובהפגנות.
קסמבה תל אביב משתתפת בהפגנות ובאירועי מחאה בישראל ובשטחים. הקבוצה מוסיפה אנרגיות להפגנות, עושה מלא רעש, עושה שמח והכי חשוב - גורמת לאנשים מסביב לרקוד!
במה כרוכה הצטרפות?
לא צריך ידע מוזיקאלי או ניסיון. כל מי שמזדהה ומסכימה עם האירועים שציינו למעלה ומעוניינת להיות בקבוצה - אהלן וסהלן. אבל - מדי שבוע בימי שני בערב אנו מקיימות חזרה שיש להתחייב, בתור חבר/ת קבוצה, להגיע אליה באופן שוטף.
איך מצטרפים/ות? ביום שני ה-30.11 בשעה 20:00 בערב נקיים חזרה פתוחה לחדשים/ות החזרה מתנהלת במטע זיתים על רחוב קיבוץ גלויות פינת אליפלט אשת קשר - נריה 054-4442103
מי שממש מתעניינ/ת אבל נמצאת באיזור ירושלים יכולה להצטרף ליסמבה - הקבוצה הירושלמית - צרו קשר עם אלכס בטלפון - 054-7501953
יום ראשון ה29/11 בשעה 20:00, בחדר ההרצאות בקומה הראשונה
במרכז הגאה, טשרניחובסקי 22א, גן מאיר, תל-אביב
נקרין את הסרט התיעודי "עדיין שחור"
Still Black: a portrait of Black Transmen במאי: קורנטי רייאן זיגלר 77 דקות, אנגלית ללא תרגום, ארה"ב, 2008
סרט
תיעודי אלטרנטיבי החוקר את חייהם של ששה גברים טרנסג'נדרים בארה"ב. דרך
סיפוריהם האינטימיים נחשפים חייהם של המרואיינים, כאמנים, סטודנטים,
בעלים, אבות, עורכי-דין, ומורים. הסרט מאפשר לצופים הצצה למורכבות הרב
גוונית של נושאים כמו גזע, מיניות, וזהות טרנסית.
כניסה: 20 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות המרכז (והפופקורן) אף אחד לא ישאר בחוץ בגלל מחסור במזומנים!!
----
המלצה קטנה ושווה: אוהבים קולנוע? או טלוויזיה? אוהבים את הפנזין של ע' קווירית? הצטרפו עוד היום לסדנת החוקרים והמבקרים הקווירים בהנחייתו! לפרטים והרשמה: d_tv25@...
אני מפרוורד לכן אימייל על סיפור שמסעיר בחודשים האחרונים כמה חברותים בקהילה הקווירו-אקדמית. מיודענו פיטר טאצ'ל הצליח לצנזר ספר על גזענות והומופוביה שבו הוא בוקר בחריפות מה שכמובן לא הצליח להשתיק את הדיון.
מהקור
י
Dear Colleagues,
I am sending you Sara Ahmed’s important intervention
regarding the debate around the censorship of a book entitled Out of Place:
Interrogating Silences in Queerness/Raciality (2008). One article entitled
“Gay Imperialism: Gender and Sexuality Discourse on the ‘War on Terror,”
analyzes how seemingly progressive queer politics end up contributing to and
gaining from anti-Muslim racist discourses. Unfortunately, the second edition
of the book has been blocked by the publisher, Raw Nerve Books, after a
well-known queer activist who was critiqued in the book complained. Links to
the original article and the publisher’s apology appear at the end of this
email.
Queers of colour and other marginalised subjects cannot afford to choose
between racism and homophobia. People with a stake in queer politics need to
interrogate a sexual agenda that not only marginalises, but actively silences
these voices. Actively working against this marginilization—as well as academic
censorship—is as a responsibility we all need to take. Please take time to read
the original article and the letters of support, and forward them on with your
own commentary. Form groups on academic freedom, hold conferences on racism in
queer politics. Teach this material, and address these important issues in your
own work.
Thank you,
Jennifer Petzen
Problematic Proximities, Or why
Critiques of "Gay Imperialism" Matter Sara Ahmed
Peter Tatchell invites us to find evidence of 'my Islamaphobia, racism or
support for imperialist wars or the "war on terror"' in the articles
that can be downloaded from his website.
I would like to
say that a brief glance at some of these articles shows some very serious
problems in terms of the employment of racialised vocabularies for example in:
Their Multiculturalism and Ours; Why has the left gone soft on human rights?;
The New Dark Ages (you don't need to read Frantz Fanon to discuss the problem
with the use of the very term 'the new dark ages' though Fanon, as always would
help) and Islamic Fundamentalism in Britain. I don't have the time in this
brief informal response for the call to respond to go through all of the
problems with these pieces, for example, with how some of the critiques of
‘universal human rights’ discourse which have been an important part of LGBT,
feminist, socialist as well as anti-racist histories are represented as 'going
soft'. I do intend to offer a systematic critique of some of the terms of the
arguments used in due course, which I will publish where they can downloaded,
in the interests of sustaining and enabling a debate. But I do want to question
here how Mr Tatchell is responding to the critique, and even to the critique of
the response to the critique (offered by very thoughtful and careful pieces of
writing such as the one offered by Aren Aizura). Critiques of racism are
reduced and misheard as personal attacks, which is what blocks a hearing of the
critique. In the end, the situation becomes re-coded as a question of
individual reputation and good will: we lose the chance to attend to the
politics of the original critique.
We need to reflect on what we are
talking about when we are talking about racism. Racism in speech does not
simply depend on the explicit articulation of ideas of racial superiority but
often works given that such associations do not need to be made explicit. So
for example politicians might use a qualifier ‘this is not a war against Islam’
and then use repeatedly terms like ‘Islamic terrorists’ which work to associate
Islam with terror through the mere proximity of the words: the repetition of
that proximity makes the association 'essential'. In other words, proximities
becomes attributes ( they become ‘sticky’ as I suggested in my book, The
Cultural Politics of Emotion). The process of attribution is in turn bound
up with the justification of action, especially in cases where actions are
presented as moral whilst involving force (war on terror becomes about freedom
from oppression/violence, or even liberation from the oppressors, where freedom
resides here, ‘in us’, oppression resides there, ‘with them’). So some forms of
violence becomes represented as intrinsic to some forms of culture, and not to
others (violence ‘here’ would be individual or exceptional rather that
something that can be attributed to 'us'). One of the hardest aspects of
this process is how even languages of liberation and freedom, which we might
assume to be ‘our languages’, to be oppositional, to be about challenging
dominant norms and making possible new forms of flourishing, can be used in
this process: freedom can be what ‘we’ have or even what we are. Other critics
have pointed out how the language of freedom can be a technology for
distinguishing ‘an us’ from ‘a them’: from Judith Butler, to Jasbir Puar, to
Jin Haritaworn, Tamsila Tauqir and Esra Erdem, the authors of the article whose
passing from print we are right to mourn. When governments justify war on the
grounds of freedom from oppressive gender regimes, it helps to recognise that
theses justifications have a history, to refuse to hear them as in any way
‘new’. As Gayatri Spivak taught us, empire itself was justified in these terms,
with a description that remains extraordinary for its precision: ‘white men
saving brown women from brown men’. Homophobia too can be exercised as what
‘the others’ needs liberating from; it too can become attributed to others, and
thus an attribute of others (homophobia can be seen as intrinsic to Islam but
homophobia in the West would be seen as extrinsic, as an individual problem or
a problem with individuals). The language of sexual freedom and sexual rights
can thus be exercised as if they are political gift (imperial histories are
those in which force is narrated as gift). When freedom or rights becomes a
justification for war and empire, they become cultural attributes: what we
have, what we give them, what we must force them to have. To become
aware of this process is not to withdraw from a commitment to freedoms, but it
must mean acquiring a certain caution about turning our commitments into our
own attributes or even ego ideals (as if we as activists know in advance what
is good or right for ourselves or for others). I am calling for a recognition of
how racism in speech can employ the languages of freedom, which conceal the
violence of its mark (note the recent uses of freedom of speech to justify the
freedom of some to articulate racist views, or the reduction of freedom of
speech to ‘freedom to be offensive’). When we are dealing with language and
power we are dealing with how power often does not reveal itself: power becomes
the capacity not simply to regulate speech but to generate ideas through
proximity: freedom for example is put near certain other categories, giving
them both value and force. My own work on Islamaphobia for instance has looked
at how ‘being hurt or offended’ by racism becomes seen as the ‘problem’ of
Muslims who don’t integrate, such that Islam becomes what offends our freedom,
what challenges our freedom to be offensive. None of these associations have to
become articulated as a viewpoints, nothing has to be explicitly said. It might be helpful to point out
that homophobic speech can also work like this, by withdrawing from the
necessity to articulate a viewpoint: for example, someone does not have to be
anti-gay by saying ‘all gays are paedophiles’ or ‘all gays endanger the
well-being of our children’, all they need to do is put the category of
paedophilia ‘near’ to the category of homosexual to create this effect. Or note
how if a lesbian or gay person is involved in child abuse, the category of
lesbian or gay will be made explicit in media reporting, which becomes an
implicit invitation to make queerness part of the problem of the abuse: but a
heterosexual person will be involved in child abuse (much more commonly) and their
heterosexuality will not be brought up in the description, which allows
heterosexuality to disappear from the scene of abuse. The way in which problems
are presented makes some people and not others into problems (this again
involves a process of attribution: you make the attributes of x essential to
the problem). A critical and complex understanding of language and power is
needed to get at this mechanism. We must take the time we need to get at this. It is my view that Mr Tatchell's
writings on Islam and multiculturalism repeat and reproduce many ‘problematic
proximities’ between Islam and violence, and thus participate in the culture of
Islamaphobia. It is because this culture exists that we must take care not to
reproduce its effects. I refuse the call to express solidarity with such work.
I would also say that the apologies given to Mr Tatchell are a symptom of the
problem rather than a solution. One of the most problematic texts I have read
in many years is in fact the apology produced by Raw Nerve: which helps to
reveal what is going on in the situation better than anything (it not only
grossly caricatures the original argument, but it actually represents those
critiqued as the ones to whom we should be grateful, who should receive our
thanks). Still we can do things with problems: some texts in their problematic
associations can help us understand the world we are. As Audre Lorde (an early
black lesbian feminist critic of racism and imperialism in both the women's
movement and in lesbian and gay politics) taught me: we need to struggle to
find better ways of describing what goes on in our world, which means staying
proximate to the scenes of its violence. I am aware that if there is any
response to my comments it is likely that it will be to expose their error. But
even if that is the case, its worth putting these words down. We all need to
get words out there, words that attempt to offer new descriptions, to give us
the possibility of imagining new worlds. Words can be offered as signs of hope:
they get passed around; they can become lines that connect us, in the political
struggle for other worlds. [end of Ahmed statement] A pdf of “Gay Imperialism" is
online here: <www.mediafire.com/?sharekey=
edf3d795b172f5376b21be4093fab7ace04e75f6e8ebb871.
The public apology by Raw Nerve Books, the publisher:http://www.rawnervebooks.co.uk/Peter_Tatchell.pdf Aren Aizura also has a statement
at the Monthly Review; this is also
where Ahmed’s comment was publshed:http://www.monthlyreview.org/mrzine/aizura231009.html Umut Erel and Christian Klesse,
authors who also had articles in the censored volume,have also written a statement: http://www.monthlyreview.org/mrzine/ek241009.html
כרגיל, אנחנו מעוניינים/ות במתנדבות/ים לבערך כל דבר אפשרי, כדי לכן/ם לנסות - זה כיף!
צרו קשר עם מיכל - 052-4846424 mrs.magoo222@...
חדש בחנות:
ריבות חדשות
(צנצנת גדולה ב-20 ש"ח וקטנה ב-10 ש"ח) פנזין "אפידרמיס" (5 ש"ח) והמון פנזינים אחרים
חולצות של מכתב השמיניסטים 2009-2010 (25 ש"ח) חוברת צביעה (15 ש"ח)
האירועים
5/11,
יום חמישי, 19:30 | דיאלוגים נגד מיליטריזם
דיווח של חיילים (G.I.s) השייכים לתנועת הסרבנות בארצות הברית;
דרכי פעולה ואסטרטגיות אודות ההתארגנות של
מי שמבקשים לאתגר את המערך הצבאי האמריקני מבפנים. הדיון יעסוק גם בדרכים לבניית
סולידריות ולימוד הדדי של התארגנות אנטי- מיליטריסטית בישראל/פלסטין.
9/11, יום שני, 19:30 | היכרות עם
הומיאופתיה
הומיאופתיה היא שיטת טיפול טבעית
הפועלת לעומק האדם ומובילה אותו לתהליך ריפוי עצמי ועמוק. ההומיאופתיה טוענת
כי סימפטומים אינם אלא ביטוי של דיסהרמוניה פנימית וכי האדם הוא הזקוק לריפוי, ולא
השם של מחלתו.
לכן בהומיאופתיה מטפלים לפני הכול באדם- וכתוצאה מכך במחלה. יורדים לשורש הסיבה
שבגללה האדם סובל ומתאימים לכך את התרופה ההומיאופתית המדויקת ביותר.
מנחה: נועה אדם
18/11, יום רביעי, 19:30 | גיבורי
תרבות אנונימיים – הרצאה מלווה בצילומים בערב זה נדון בערכים התרבותיים של הצילום ככלי החושף את
תחלואיי החברה האנושית, כיצד רעיון חופש הקניין ותנועת ההון הבלתי מוגבלת דרך
הבורסה יוצרים עבור המצולמים, גיבורי התרבות האנונימיים, חיים של סבל ופחיתות
כבוד, חיים של הישרדות והעדר יצירה. ההרצאה השתתפה בפסטיבל הצילום הישראלי –
במתחם התחנה, אוקטובר 2009.
מנחה: ניר נאדר
19/11, יום חמישי, 19:30 | מאבק
אחד - מה הקשר?! מה בין טבעונות
לפמיניזם? האם יש קשר בין מיליטריזם ודיכוי בעלי חיים? ומה הקשר לאקולוגיה? בהמשך למפגש הקודם
בנושא זכויות בעלי- חיים ולבקשת הקהל, פגישה בנושא קשר בין מאבקים וקשירת מאבקים
יחדיו. מנחה: שגב בן-
דוד
23/11, יום שני,19:30 | שופינג זה
תרפיה??? צרכנות כמחלה חברתית מה זה עושה לנו לחיות בחברות שמעניקות צעצוע במקום חיבוק,
תרופות במקום תשומת לב, מכונית כפיצוי על רגשי נחיתות, ומנוי למנתח הפלסטי כתחליף
לאהבה וקבלה עצמית? השלכת רגשות על חפצים כתופעה חברתית קיימת עוד משחר האנושות,
אך צרכנות המותגים ותרבות הצריכה הן תופעות שצמחו רק בעשורים האחרונים. עם הגדלת
כוחם של התאגידים והעמקתו של הקפיטליזם לכל תחומי החיים והיחסים הבינאישיים, יש מקום
לדון בתרבות הצריכה בהיבט ביקורתי ולהישיר מבט להיבטים השליליים שבה. בוא לשמוע,
להשמיע, ולחלוק דעות, רעיונות וניסיונות אישיים הנוגעים לנזקי תרבות הצריכה
והדרכים לנטרול השפעתם. מנחה: קרן סרנו
25/11,יום
רביעי, 19:30 | הפצצה והחברה
פיצוץ של חמש מאות פצצות גרעין יוביל
לעידן קרח של כעשר שנים. סופו של המין האנושי כפי שאנחנו מכירים אותו. בעולם מאות
תנועות נגד נשק גרעיני אבל בישראל, תנועות השלום והתנועות הירוקות, אינן נוגעות
בנושא. נושא הנשק הגרעיני הוא סוג של נקודה מתה עבור החברה בישראל.
בערב
זה נדבר מעט על עולם פירוק הנשק, על האמנה לפירוק נשק גרעיני ובעיקר על החברה
בישראל ועל מקומה של תנועה אנטי גרעינית בישראל. מנחה: שרון דולב, מנהלת גרינפיס ישראל.
26/11, יום חמישי, 19:30 | מסרים
גלויים וסמויים בקלאסיקה של דיסני לילדים
כשהורים חושפים בפני ילדיהם את אוצרות
הקלאסיקה של דיסני, הם בטוחים שהם מעניקים להם בכך מזון בריאות איכותי ומעשיר, גם
ברמה האסתטית וגם ברמה הערכית. ואכן, הילדים יפגשו בסרטים אלה גילויי אומץ, חברות,
יחס חיובי לזר ולשונה ועוד שפע רב של קלוריות ערכיות לשמחת ליבו כל מחנך או הורה. בהרצאה
ננסה להבין איך ברובד הסמוי, לעיתים קרובות טמונים בסרטים מסרים סמויים הפוכים
לחלוטין, שנאת זרים, יחס מפלה לנשים, לבני תרבויות שונות ועוד. לשנות את הסרטים או
להימנע מכך לא נוכל ולא נרצה, אבל להפוך ליותר מודעים, את זה נוכל לעשות בקלות.
נקרא קטעים מהסרטים כטקסטים חזותיים וננסה לגלות את המסרים הסמויים הטמונים בהם.
מנחה: רחל שליטא
27/11, יום שישי, 12:00 | יום ללא קניות!
שוק
חינמי | הקרנת סרטונים אנטי- תרבות צריכה | פופקורן |
וגם,
אם ירצה השם (יוחלט במקום)- סדנת תופים עשי זאת בעצמך
30/11, יום שני, 19:30 | הקרנת הסרט
- "זמנים מודרניים" של צ'ארלי צ'פלין אחד מהסרטים האילמים האחרונים שהופקו בהוליווד. יצא בשיאו של המשבר הכלכלי הגדול בארה"ב ,שנבע לטעמו של
צ'פלין מעודף מיכון תעשייתי והיווצרות מעמדות כלכליים חדשים, בעלי פערים גדולים
ביניהם. בסרט ישנה נטייה ברורה, כבסרטים אחרים של צ'פלין, לסלידה מן התעשייה
המודרנית, וכמיהה
לסוג של "עולם של אתמול" שבו היחסים בין בני אדם מיוסדים על אהבת אדם
וחמלה ואינם תלויים בתעשייה טכנולוגית ומכאנית הנשלטת בידי ההון
איכשהו התחקירנית הגיעה אליי, והבטחתי להפיץ את הפניה שלה בעולם
הווירטואלי:
אנו
עובדים בימים אלה על סדרת תחקירים חברתית חדשה ומעניינת בשם
"ואקום" –
מטרת
הסדרה היא ליצור אקטיביזם מחשבתי, שיוצר הנעה לפעולה, במטרה לנער את הצופה העכשווי
מהיעדרותו מהזירה הציבורית.
במהלך
הסדרה יוצרת גל גבאי מפגש אישי ונוקב עם אנשים, תופעות אבסורדיות וסיטואציות
חברתיות ותרבותיות קיצוניות, המתקבלות לפי שעה באדישות מצד הזרם המרכזי של הציבור
הישראלי. תופעות הנמצאות בקונפליקט מנטאלי ופיזי מובנה, עם הממסד וחברה בישראל.
אחד
הפרקים המרכזיים עוסק במורכבות שבלהיות הומוסקסואל בחברה של ימינו,
בכל
אחת מהדתות.
כרגע
אנו רוצים להביא את סיפורו של בחור הומוסקסואל נוצרי, שדרכו נראה את המורכבות
והקושי בחיים בחברה הנוצרית כיום.
אין
הכרח שהבחור יהיה דתי.
אני
פונה אליכם בבקשה לשיתוף פעולה. אשמח אם תוכלו לשאול חברים באגודה שלכם שהינם משתייכים
למגזר הערבי או הנוצרי (יכול להיות רוסים או כל מוצא אחר נוצרי)
איכשהו התחקירנית הגיעה אליי, והבטחתי להפיץ את הפניה שלה בעולם
הווירטואלי:
אנו
עובדים בימים אלה על סדרת תחקירים חברתית חדשה ומעניינת בשם
"ואקום" –
מטרת
הסדרה היא ליצור אקטיביזם מחשבתי, שיוצר הנעה לפעולה, במטרה לנער את הצופה העכשווי
מהיעדרותו מהזירה הציבורית.
במהלך
הסדרה יוצרת גל גבאי מפגש אישי ונוקב עם אנשים, תופעות אבסורדיות וסיטואציות
חברתיות ותרבותיות קיצוניות, המתקבלות לפי שעה באדישות מצד הזרם המרכזי של הציבור
הישראלי. תופעות הנמצאות בקונפליקט מנטאלי ופיזי מובנה, עם הממסד וחברה בישראל.
אחד
הפרקים המרכזיים עוסק במורכבות שבלהיות הומוסקסואל בחברה של ימינו,
בכל
אחת מהדתות.
כרגע
אנו רוצים להביא את סיפורו של בחור הומוסקסואל נוצרי, שדרכו נראה את המורכבות
והקושי בחיים בחברה הנוצרית כיום.
אין
הכרח שהבחור יהיה דתי.
אני
פונה אליכם בבקשה לשיתוף פעולה. אשמח אם תוכלו לשאול חברים באגודה שלכם שהינם משתייכים
למגזר הערבי או הנוצרי (יכול להיות רוסים או כל מוצא אחר נוצרי)
QueerInk. Night of Queer Poetry / Short Stories / Spoken Word
Monday / 9.11 / 20:00
Il-il Kofler / Atlanta Athens (Berlin) / Yael Mishali / Yasmin Piamenta / Debbie Cohen / Oree Holban D.J JohnnyKeren with Happy Oldies (Performances will be in Hebrew and English)
Free Entrance Starts: 20:00 / Performances at 21:00 (exactly!)
Rogatka Veggie Bar - Yitzkhak Sade 32, Tel-Aviv | www.rogatka.me
מועדון הבי מוביז פותח עונה חדשה עם הסרט "קרייזי"' סרט התבגרות קנדי על רקע שנות ה-70. לפני הסרט תהיה הרצאונת, ולאחריו יתקיים דיון.
ההקרנה תתקיים ביום ראשון הזה, ה-1.11 בשעה 19:30.
הכתובת: המרכז הקהילתי הגאה, טשרניחובסקי 22 א' (הכניסה מגן מאיר), תל אביב העלות: 20 ש"ח תרומה למרכז הגאה
**************************** תקציר: דרמה
קנדית משובחת המתפרסת על שני עשורים (שנות ה-60 וה-70), במרכזה עומד
זאכרי, שנולד ב-25 בדצמבר (יחד עם ישו) – תאריך שמסמן את ייחודו עלי
אדמות. בין השפעה קתולית לנטיותיו המיניות, מנסה זאכרי לקיים את
האינדיווידואליות שלו על רקע המוזיקה של שארל אזנאבור, האבנים המגלגלות,
דייויד בואי והפינק פלויד. סרטו של ז'אן מארק ואלה זכה בפרס הסרט הטוב
ביותר של פסטיבל טורונטו.
ביום ראשון: סדרת הסדנאות של ע' קווירית יוצאת לדרך! אסור לפספס! ביום שלישי:טרנס במרכז עושה הקרנה חוזרת לסרטים טרנסים משלנו + שיחה עם היוצרים השווים!
(ובחודש הבא: הטרנססרט חוזר ובגדול!)
למה מוניקה מחברים היא עקרה? מה הנטייה המינית של בוב ספוג? האם סילבסטר סטאלון הוא פמיניסט? למה "הקוסם מארץ" הוא סרט תעמולה פטריארכאלי?
מה זה פטריארכאלי?
סדנת חוקרים ומבקרים קוויריים לקולנוע, טלוויזיה ושאר מדיה!
יחד ננתח יצירות נבחרות, נזהה להט"בפוביה או מסרים קוויריים חתרניים, נסביר איך הם מתקיימים בו זמנית באותם הטקסטים,
נלמד איך לנתח ולמה לשים לב, מה הבמאי ניסה לומר ומה אפשר לומר על הבמאי? כולל טעימות ידידותיות למשתמש של תיאוריה קווירית.
למי ששם לב לכל פרט בסרט, למי שמכיר כל סדרה על בורייה למי שסתם אוהב לנתח, לחפור ולכתוב ואוהב קולנוע וטלוויזיה
בואו להתנסות בניסוח וכתיבת ביקורת פרי עטכם\ן! ביקורות שיכתבו במסגרת הסדנה יפורסמו בפנזין "ע' קווירית". אין כל צורך ברקע קודם. ************************** יום ראשון הזה (25/10) ויום ראשון הרביעי בכל חודש בשעה 19:30
במרכז הגאה, גן מאיר, ת"א. 20 ₪ או כפי יכולת לכיסוי עלויות מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות להרשמה: d_tv25@...
---- טרנס במרכז שמחים להזמין את הקהל הרחב לעוד מפגש קהילתי שווה:
טרנס במרכז: סרטים וסירטונים משלנו
הקרנה ושיחה עם היוצרימות
לאחרונה נוצרו מספר סרטים קצרים וסירטונים ע"י אנשים מהקהילה. במפגש נקרין את "טרנסיות ואומנות הכנת החומוס", "טרנספוביה", "לא גבר ולא אשה", "גוף, בית, באדי", "א ב באהבה", "נגמרה ההצגה", ועוד להיטים, ונשוחח עם היוצרים: רנה אריאלי, רוני אלמוג, ליה מייטנה, נובמבר, בל, ואמיל ריי.
מי שיש לו סרט ורוצה להצטרף להקרנה, מוזמנת ליצור איתנו קשר.
יום שלישי, 27 באוקטובר, 19:30
המרכז הגאה, גן מאיר (טשרניחובסקי 22א), תל-אביב
כניסה: 10 ש"ח או כפי יכולת לכיסוי עלויות, מומלץ להגיע כעשר דקות לפני תחילת המפגש כדי לשלם במזכירות
טרנס במרכז - סדרת מפגשים קהילתיים בנושאים טרנסג'נדריים / קוויריים / פמיניסטיים. המפגשים פתוחים לקהל הרחב ונערכים פעמיים בחודש במרכז הגאה, בימי שלישי השני והרביעי בכל חודש, במטרה ליצור דיונים פנים-קהילתיים, במטרה לעורר מודעות קהילתית, וכדי לעודד שינוי. הכניסה היא כפי יכולת לכיסוי העלויות - אף אחת לא תשאר בחוץ בגלל מצבה הכלכלי.
לפרטים נוספים, שאלות, הערות ועידכונים, נשמח לשמוע מכםן: טלפון: 035252896 שלוחה 0
מייל: shuki@... ואפילו בפייסבוק
האירועים הבאים בפסטיבל - אנא הפיצו English Below - Please Forward
פסטיבל פורנו קווירי פמיניסטי Queer Feminist Porn Fest - Tel Aviv
רוגטקה, קוויר קפה וטרנס במרכז בשיתוף המכון הקווירי של גוטנבורג מציגים:
17.10 שבת // פסטיבל פורנו קווירי-פמיניסטי // רוגטקה, יצחק שדה 32 17:00 דיון פתוח על פורנו פמיניסטי 18:00 הקרנת בכורה של “Forbidden Fruit“ מאת Rekon/Dekon (שוודיה, 30 דק') ודיון עם היוצר 19:00 סדנה לכתיבת תסריט להפקת פורנו 21:00מסיבה בחסות החשיכה: הופעות // חלל הקרנת פורנו // חלל צילום תמונות עשי זאת בעצמך
// צי'ל אאוט ומטעמי הבית // די.ג'יי סבסטיאן באך בפופ טראש סקסואלי ודי.ג'יי ג'וני קרן באולדיז שמחים
דיון, הקרנה וסדנה: חינם מסיבה: 20 ש"ח או כפי יכולת
19.10 שני // 20:00 // קוויר קפה // קסדה בראש טוב // רוגטקה, יצחק שדה 32
שלדה מתכתית. פנצ’ר בפנימית. זעזועים בישבן. וכידון כמובן. ערב על אופניים ועל האנשים שאוהבים אותם (אבל בצורה ממש מינית).
מופע קברט דו-גלגלי עם קרלה מסטרוברי ג'ם // תצוגת אופנת אופניים לוהטת (בהשתתפות דוגמניות הבית: שרד, ת', ג'יהאד, שלומו, ורד, קטנה, שוקי, קופמנקי ואחרים) // הקרנה של הסרט Tour De Pants - פורנו אופניים לסבי-טרנסי (2008, 40 דק') // די.ג'יי שלומו בברייק היפ הופ מעורר
כניסה חינם
רוגטקה - יצחק שדה 32, תל-אביב www.rogatka.me
-----
Saturday Oct 17 // Queer Feminist Porn Fest // Rogatka Bar, Itzhak Sade 32
17:00 An open discussion about feminist porn 18:00 The international premiere of "Forbidden Fruit" by Rekon/Dekon (Sweden, 30 mins) and a discussion with the maker 19:00 Workshop: DIY porn script writing 21:00Darkness Party: Performances // Porn Screening Space // DIY Photo Space // Chill Out Space // DJ Sebastian Bach (Sexual Pop Trash) + DJ Johnny Karen (Happy Oldies)
Discussion, screening and workshop: Free Party: 20 NIS or as much as you can
Monday Oct 19 // 20:00 // Queer Cafe: Put on a Helmet // Rogatka Bar, Itzhak Sade 32
Metal body, punctured tube, throbbing ass and handlebars to boot
An evening about bicycles and the people who love them (but, like, in a really sexual way).
Bicycle Cabaret with Carla from Strawberry Jam // Steaming Bike Fashion Show // Screening of "Tour de Pants" - Trans-Lesbian Bicycle Porn (2008, 40 mins) // DJ Shlomo (HipHopBreaks)
Free
החלטתי לעשות את הכל במכה אחת ולחסוך לכולנו בספאם, ועל כן:
קבוצת קריאה שנת הלימודים מתחילה אוטוטו, מה שאומר שנוכל להשתמש באוניברסיטה על מנת להקים את קבוצת הקריאה שדיברנו עליה :) בקבוצת הקריאה נפגש פעם בחודש (פעם בתל אביב ופעם בירושלים), ונקיים דיון על טקסטים אקדמים (ואחרים) שקשורים לביסקסואליות ופאנסקסואליות. המטרה היא ללמוד ולחקור את השיח, הדעות והכתיבה האקדמית בקהילה הבי/פאנסקסואלית ולחנך קצת את עצמנו (ואולי גם אחרות/ים) :)
הסיבה שאני רוצה להקים את הקבוצה הזאת היא שעד לא מזמן, אני ידעתי הרבה-הרבה יותר על תיאוריה הומו, לסבית וטרנסית מאשר על תיאוריה ביסקסואלית. משום מה כל הנושאים האחרים - חוץ מביסקסואליות - נראו לי הרבה יותר מגניבים ומעניינים לקריאה (עכשיו אני קוראת לזה דיכוי מופנם - כאילו ביסקסואליות היא לא קווירית מספיק או מגניבה מספיק). רק לאחרונה התחלתי לקרוא ולחקור יותר על מנת לתקן את הענין הזה. אני יודעת הרבה יותר ויש לי דיעות יותר מגובשות. ואני רוצה להעביר את זה הלאה :)
התכנון הוא שההנחיה תהיה ברוטציה, כלומר - כל פעם מישהי/ו אחר/ת תבחר טקסט (ותדאג להעביר אותו לכולן/ם כדי שיוכלו לקרוא לפני הפגישה) ותנחה את הפגישה על הטקסט שהיא בחרה.
רוצות/ים להשתתף?
שילחו לי מייל עם "קבוצת קריאה" בכותרת ואני אקים רשימת תפוצה, שבה נוכל לדסקס קצת על מה אנחנו רוצות/ים, מי רוצה להגיע, מי רוצה להנחות, אילו ימים נוחים לנו וכולי. ונתחיל להזיז עניינים :)
קבוצה בי ופאנסקסואלית לנשים וטרנסים/ות כבר זמן רב מאוד שיש דיבור על פתיחה של קבוצה כזאת, ועל כן חשבתי שכדאי כבר לפתוח אותה. הקבוצה תהיה קבוצה חברתית, שבה נוכל לדבר, לשתף, לקבל תמיכה וחיזוקים, או סתם לשבת ביחד ולקשקש :) לקבוצה לא תהיה הגבלת גיל, והיא תהיה פתוחה לכל מי שתרצה להיות בה (מכל נטיה מינית ו/או מגדרית), כל עוד היא לא גבר-זכר-סיסג'נדר (סיסג'נדר=שאינו טרנסג'נדר, ג'נדרקוויר או אינטרסקס).
ההנחיה תהיה ברוטציה (בתקווה), והמפגשים יהיו בבתים של אנשות. ימים, תדירות וכולי - נקבע ברשימת התפוצה שאקים לצורך הענין.
רוצות/ים להשתתף?
שילחו
לי מייל עם "קבוצה בי ופאן" בכותרת ואני אקים רשימת תפוצה, שבה נוכל לדסקס
קצת על מה אנחנו רוצות/ים, מי רוצה להגיע, מי רוצה להנחות, אילו ימים
נוחים לנו וכולי. ונתחיל להזיז עניינים :)