Skip to search.

Breaking News Visit Yahoo! News for the latest.

×Close this window

nour_islamna · Nour Islamna نور إسلامنا

The Yahoo! Groups Product Blog

Check it out!

Group Information

  • Members: 52074
  • Category: Islam
  • Founded: Aug 18, 2005
  • Language: English
? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Hear how Yahoo! Groups has changed the lives of others. Take me there.

Messages

Advanced
Messages Help
Messages 7016 - 7045 of 7798   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Messages: Show Message Summaries Sort by Date ^  
#7016 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 2, 2011 8:25 am
Subject: حملة مناصرة لغة الضاد
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

حملة مناصرة لغة الضاد

د احمد مراد

undefined

قال أحد المصلحين
اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى فإن ذلك من شعائر الإسلام
بالطبع اذا ذهب أحدكم الآن إلى متجر وقال للبائع
أريد منك أجود انواع الجبن فلتزن لي منه ربع الكيلو جرام
سينقلب الرجل على ظهرة من شدة الضحك
فقد نجحت الحملة التغريبية في تجريدنا من أهم مقومات ثقافتنا العربية العظيمة
وبعد أن كان أحمد فؤاد نجم الوحيد الذي يكتب بالعامية
وكانت تنتشر كتاباته على استحياء في بعض الصحف اليسارية
أصبح الطبيعي جدا انتشار الكتب والمنشورات بالعامية في كل مكان

لذا
ما رأيكم أن نبدأ حملة للعودة إلى لغتنا الجميلة .. لغة القرآن الكريم
والتي كرمها الله عز وجل بأن جعل الكتاب الوحيد المحفوظ من التحريف والتعديل ينطق بها

لن نقول هيا لنذهب ونكون موضع سخرية الكثير
ولكن نقول فقط
فلنتجتهد للكتابة بالعربية الفصحى في منتدانا
والاجتهاد يعني قبول الخطأ ولا عيب في ذلك
المهم السعي للنجاح في ذلك

فما رأيكم أخوتي أن نتابع بعضنا البعض في ذلك
مواضيعنا كلها بالعربية الفصحي
ردودنا كلها بلغة الضاد
ننصح من يتحدث العامية بأهمية اللجوء للفصحى وثواب ذلك إن أردنا بذلك مناصرة لغة القرآن الكريم وحفظ هويتنا العربية الإسلامية

ستكون حملة بإذن الله مخصص لها بانر أعلى المنتدى
مع عدة رسائل ومواضيع تنشر بالمجموعة البريدية

واليكم بعض المواضيع المتواجدة بالفعل في المنتدى ..

ورجاء من ينشر موضوعا يخبرنا به في رد هنا
كي نلحقة بالروابط التالية :

لغة الضاد .. الأولى عالميا في الخلافة القادمة

قبل أن تكتب هنا - لحظة من فضلك

 

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7017 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 2, 2011 8:28 am
Subject: آخر سكران !!‏
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

آخر سكران !!‏

فاطمة

undefined

 
 

المصدر: مجلة المجتمع

 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7018 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 2, 2011 8:34 am
Subject: موقع رائع لإحصائيات استيراد وتصدير أي دولة بالعالم لأي منتج!!!! هام
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

موقع رائع لإحصائيات استيراد وتصدير أي دولة بالعالم لأي منتج!!!! هام

بإيدينا نغيّر واقعنا

undefined

 
 
 
 

 

موقع رائع لإحصائيات استيراد وتصدير أي دولة بالعالم لأي منتج!!!! هام

اضغط هنا
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7019 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Oct 24, 2011 9:17 am
Subject: Autoruns 11.0 /2011
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

Autoruns 11.0 /2011

كاكاااا

undefined
Autoruns 11.0 /2011
اضغط هنا للتحميل
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7020 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 3, 2011 9:07 am
Subject: تذكره فى أحوال الموت والآخرة
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

تذكره فى أحوال الموت والآخرة

Mohammad Alsayed
undefined

الحمد لله وكفى,وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى,اللهم لك الحمد كله و لك الملك كله,

 

وبيدك الخير كله,واليك يرجع الأمر كله,
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد

 


كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .يا رب جئتك نادما
أبكي على ما قدمته يداي أخشى من
العرض الرهيب عليك يا ربى وأخشى منك إذا ألقاك
دنياي غرتني وعفوك غرني ما حيلتي في هذه أو ذاك

تذكروا الموت والقبر

تذكروا الموت والقبر
 


 

فإنه مهما عاش الإنسان في هذه الحياة ومهما طال به البقاء بها،
ومهما استمتع بشهواتها وملذاتها،فإن المصير واحد والنهاية محتومة، ولابد
لكل إنسان من نهاية، وهذه النهاية هي الموت الذي لا مفر منه،
قال تعالى:((كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ))
[آل عمران:185].

وقال الشاعر:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته *** لابد يوما على آلة حدباء محمــــول
 


 

إنه لابد من يوم ترجع فيه الخلائق إلى الله جل وعلا ليحاسبهم على ما عملوا في هذه الدنيا،
قال تعالى:(( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ)) [البقرة:281]،

يوم طالما نسيناه،
يوم هو آخر الأيام، يوم تغص فيه الحناجر،فلا يوم
بعده ولا يوم مثله،إنه اليوم العظيم يوم كتبه الله على كل صغير وكبير
وكل جليل وحقير،إنه اليوم المشهود واللقاء الموعود.

في هذا الموضوع أخواتي وبناتي في الله نتحدث
عن الدار الآخرة..

وما أحوجنا جميعا لمثل هذه التذكرة بس رجاءا تحملوا لو كان طويل
الموت...يوم القيامة...حياة البرزخ...الخ
نبأ عظيم وخطب جسيم,غفل عنه جُلُ الناس, كرهت النفوس المقصرة من سماعه
وتأنف القلوب الغافلة من وقعه, ينساه كثير منا
رغم إيمانه به ويقينه بحقيقته

, ننقاد إليه رغم أنوفنا وننساق نحوه دون حول ولا قوة منا.قال الله تعالى عنه مصيبة,
وذكره في كتابه الكريم في (64) موضعا, ليوقظ وينبه الغافل الكسلان .

 



 

ولنسمع للشيخ (إبراهيم بن محمد الزبيدي)
هذه المحاضرة((الأماني و المنون))
 

بسم الله
لا تفوتوا هذه المحاضرة...

 

هذه هي المنون نراها صباح مساء, تغلق سير الأماني البيضاء والآمال الزاهية فتلفها بخيط أسود حالك,
والنجاة في تقوى الله وعمل الصالحات ..
وأيضا هذه المحاضرة للشيخ ((إبراهيم الدويش ))
وبصراحة هو شيخ فاضل ودروسه روعه
رابط مباشر
بسم الله

 


 


أخواتي وبناتي

اتقوا الله تعالى واستعدوا للموت الذي ما طلب أحدا فأعجزه .
أخواتي
إنه لجدير بمن الموت مصرعه ومصيره،والتراب مضجعه والدود أنيسة،
ومنكر ونكير سائله،وعمله جليسه،والقبر مسكنه،
والقيامة موعده،والجنة أو النار مورده،أن لا يكون
له فكر إلا الموت
ولا ذكر إلا له ولا
استعداد إلا لأج
له، ولا تدبير إلا فيه،
وإنه لحقيق به أن يعد نفسه من الموتى ويراها في أصحاب القبور

 


 



روي في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ،
والعاجز من أتبع نفسه
هواها وتمنى على الله الأماني )

رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة وأحمد
إن في الجنائز عبرة لأهل العقول والأبصار وتنبيها لأهل الأحلام وأولي النهى،

وتذكيرا لأهل الإعراض والغفلة الذين لا تزيدهم
مشاهدة الموتى إلا قسوة وبعدا،
واصحاب هذه القلوب لا يتعظون أبد ونسوا قول الرسول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من أراد واعظا فالموت يكفيه))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عمر ابن عبد العزيز رحمه الله :

وخطب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
فحمد الله وأثنى عليه ثم
قال: أيها الناس إنكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا
سدى,

وإن لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم والفصل فيما بينكم, فخاب
وشقي

غدا عبد أخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شيء,
وجنته التي عرضها السموات والأرض,
وإنما يكون

الأمان غدا لمن خاف واتقى وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقاوة بسعادة , ألا ترون أنكم
في

أسلاب الهالكين؟ وسيخلف بعدكم الباقون ؟

ألا ترون أنكم في كل يوم تشيعون غاديا ورائحا إلى الله عز وجل قد قضى نحبه وانقطع أمله؟
فتضعونه في بطن صدع من الأرض غير موسد
ولا ممهد, قد خلع الأسباب وفارق الأحباب وواجه الحساب؟
وأيم الله إني لأقول مقالتي هذه ولا أعلم عند أحدكم من الذنوب أكثر مما أعلم من نفسي,

ولكنها سنن من الله عادلة آمر فيها بطاعته وأنهى فيها عن معصيته,
واستغفر الله .
ووضع كمه على وجهه وجعل يبكي حتى بلت دموعه لحيته وما عاد إلى مجلسه حتى مات رضي الله


 



فإذا حملت إلى القبور جنازة فاعلم بأنك بعدها محمول




لما رجع علي رضي الله عنه من موقعة صفين أشرف
على القبور ثم قال: يا أهل الديار الموحشة،
والمحال المقفرة،والقبور المظلمة يا أهل التربة،
يا أهل الغربة "يا أهل الوحشة ،أما الدور فقد سكنت ،وأما الأزواج فقد نكحت ،وأما الأموال فقد قسمت ،
 


هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟ثم التفت إلى أصحابه فقال:

أما لو أذن لهم في الكلام لأخبروكم
أن خير الزاد التقوى


 


 

فيا من غفلتم عن الموت ولم تعدوا تذهب للقبر للعظة وعمرتم القصور الشاهقة وتلذذتم بالفرش
الوافرة والنعم الشهية،تذكروا التراب الذي ستدفنون
فيه والظلمة

التي ستسيرون إليها في القبور ،واعلموا أن القبر
موحش مظلم إلا على من أناره الله وآنسه عليه ،






ألا فزوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة.
إن الدنيا بقاءها قليل،
وعزيزها ذليل، و غنيها فقير،شبابها يهرم ،وجديدها يبلى،وضيفها يرحل،
وحيها يموت،فلا يغرنكم إقبالها
عليكم مع معرفتكم بسرعة إدبارها عنكم
فالمغرور حقا من اغتر بها،أين سكانها الذين
بنوا مدائنها وشقوا أنهارها وغرسوا أشجارها وأقاموا
فيها أياما طويلة غرتهم صحتهم

وخدعهم نشاطهم وألهتهم الأماني والمنون،
فركبوا المعاصي وغفلوا عن الطاعة ،كانوا والله في
الدنيا مغبوطين بالأموال الكثيرة والصحة العظيمة


 





فأخذهم هادم اللذات وفرقهم مفرق الجماعات
 




نغص نعيمهم وكدر عيشهم وقطع لذتهم
وراحتهم

فدخلوا القبور بعد القصور وتوسدوا التراب بعد
الديباج وخالطتهم الديدان والهوام بعد الخدم
والخلان ،كانوا في الدنيا على أسرة ممهدة وفرش
منضدة بين خدم يخدمون

وأهل يكرمون وجيران يعضدون ويواسون،


 


 

فإذا مررت بمقابرهم فنادهم إن كنت مناديا وادعهم إن كنت لابد
داعي ومر بعسكرهم وانظر ماذا فعل التراب بأبدانهم
والرمل بأجسادهم والدود بعظامهم وأوصالهم وانظر
إلى تقارب منازلهم
التي كان بها عيشهم، وسل غنيهم ما بقي منغناه وفقيرهم ما بقي من فقره،

 


 

سلهم عن الألسنة التي كان في الحرام بها يتكلمون،

وعن الأعين التي كان بها إلى اللذات ينظرون وسلهم عن الجلود الرقيقة
والوجوه الحسنة والأجساد الناعمة ما صنعت بها القبور


 


 




والله لقد محت الألوان وأكلت اللحمان
وعفرت الوجوه ومحت المحاسن وكسرت القفار

وأبانت الأعضاء ،أين مجالسهم وقبابهم التي كانوا
بها يجلسون،وأين خدمهم وعبيدهم الذي كانوا
يخدمون وأين جمعهم

وكنوزهم التي كانوا يدخرون،والله ما زودوا
في القبور فراشا ولا وضعوا هناك متكئا ولا غرسوا فيها

شجرا ولا أنزِلوا من اللحد قرارا ،أليسوا في منازل الخلوات والفلوات غرباء ،

 




 

أليس الليل والنهار عليهم سواء قد حيل بينهم وبين ما يشتهون انقطعت أعمالهم
وفارقوا أحبابهم وانقطع عنهم نعيمهم،
فكم من ناعم وناعمة أصبحوا ووجوههم
في القبور بالية
وأجسادهم في أعناقه نائية،وأوصالهم ممزقة،
قد سالت الحدق على الوجنات وامتلأت الأفواه دما وقيحا وصديدا،
ودب الدواب الأرض في أجسادهم ففرقت أعضاءهم،
ثم لم يلبثوا والله إلا يسيرا حتى عادت العظام رميما والأجسام حطاما،
قد فارقوا الحدائق وساروا بعد السعة إلى المضائق
وتزوجت نساؤهم وترددت في الطرقات أبناءهم
وتوزعت القرابات ديارهم وأموالهم،



 


 

فمنهم والله الموَسَّع في قبره الغض الناظر فيه المتنعم بلذاته ،جعلنا الله وإياكم منهم
ومنهم والله المضيَّق عليه في قبره المنغَّص عليه فيه ،
المعجل له العذاب ،أعاذنا الله وإياكم
فيا ساكن القبر غدا ما الذي غرك عن الآخرة من
الدنيا ،هل تعلم أنك تبقى فيها أو أنها تبقى لك،؟
فأين الأمم الخالية إذا وأين الأجيال المتعاقبة على هذا الدار،؟
أين الأنبياء المرسلون وأين العظماء والملوك ،؟
أما ترى الموت يحل بهم ، الموت من حولك ومن
أمامك ومن خلفك صغارا وكبارا ورجالا و نساءا
ملوكا و مملوكين ،فلا يدفعونه عن أنفسهم



 


 

يتقلبون في غمرات الموت وسكراته ،قد جاءهم أمر
الله فلم يستقدموا ساعة

ولا يستأخرون فيا مغمض الوالد والولد ويا مغسل
الأقرب

والصديق ويا مكفن الموت وحامله،



يا من تركته في القبر راجعا عنه اتق الله في نفسك
اتق الله في نفسك وابك على نفسك قبل أن يبكى
عليك اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن
عبادتك ما أفظع القبور وما أشد وحشتها
وغربتها



 


 

فيا أيها الغافلون عنها ويا أيها الناسون للموت
، المقصرون في عبادة الله وطاعته،المضيعون لحدود الله وأوامره المفتونون بالدنيا
حلالها وحرامها
المخدوعون ببريقها وسرابها الزائل


 


 

زوروا القبور وتذكروا في تلك الديار الموحشة والبيوت المظلمة


فلااااااااااااااا إله إلا الله
كيف تكون الليلة الأولى في القبر لمن عصى الله تعالى وغفل عنه فلم يستعد بالأعمال الصالحة
وحيدا فريدا لا أنيس ولا جليس لا زوجة ولا أطفال
ولا أصدقاء ولا أحباب

" ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ"
{وقال تعالى "وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ"}[الأنعام/94




 

فيا فيا من قصرت فى حجابك ،ودفنتى حياءك
ياتاركة للصلاه، ياعاقه لوالديك
،يااااامنتهكه لحدود حرمها الله ، يا ناشئه في معاصي الله
يا غافله عن طاعة الله ،

تذكرى القبر وظلمته وتذكرى الأكفان والحنوط
إذا وضع عليكى وحملتى على الأكتاف وأدخلتى
التراب تذكرى الصراط وزلته والموقف وكربته والحساب وشدته.


 




 

دخل أبو العتاهية على هارون الرشيد حين بنى قصره العظيم ودخل فيه فلما
رأه طلب منه أن يقول فيه شعرا فأنشأ يقول:

عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور تجرى عليك ما أردت مع الغدو مع البكور
فانشرح هارون وزاد انبساطه وقال له: زد فقال:
فإذا النفوس تغرغرت بزفير حشرجة الصدور

فهناك تعلم موقنا ما كنت إلا في غرور فبكى هارون الرشيد حتى أغمي عليه

 


 

فلااااااااااااااا إله إلا الله

ودخل ابن زياد على عمر ابن عبد العزيز فقال:يا أمير المؤمنين رأيناك وأنت بمكة قبل أن تتولى الخلافة
في نعمة وصحة وفي عافية رغيده فما الذي غيرك؟؟؟

فبكى عمر حتى كادت أضلاعه تختلف ثم قال: كيف بك يا ابن زياد لو رأيتني في القبر بعد ثلاثة أيام،
يوم أجرد عن الثياب وأوشى في التراب

وأفارق الأصحاب وأترك الأحباب لو رأيتني بعد ثلاث
والله لرأيت منظرا يسوءك .




وكان عثمان ابن عفان رضي الله عنه إذا مر
على قبر بكى حتى تخضل لحيته من البكاء فقيل له :
تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي
من هذا فيقول:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما
بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منهما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه)
رواه أحمد وابن ماجة( )


 


 

وهذا ميمون ابن مهران رحمه الله
يقول : خرجت مع عمر ابن عبد العزيز إلى
المقبرة

فلما نظر إلى القبور بكى طويلا ثم أقبل علي فقال:
يا ميمون هذه قبور آبائي بني أمية كأنه لم يشاركوا
أهل الدنيا في لذاتهم وعيشهم ،
أما تراهم صرعى
قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلى وأصابت
الهوام في أبدانهم مقيلاثم غشي عليه فلما أفاق قال:
انطلق بنا فو الله ما أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور
وقد أمن من عذاب الله فصار إلى
ما ترى. إن أمرا آخره الموت والمصير إلى هذه القبور،


لحقيق أن يزهد في أولهوإن أمر أوله القبور لحقيق أن
يخاف آخره

، نسأل الله أن يجعل قبورنا بعد هذه الدار من خير منازلنا وأن يفسح فيها ضيق ملاحدنا
وأن يجعلها روضة من رياض الجنة وأن ينور
علينا ظلمتها ويؤنس وحشتنا ويرحم غربتنا

 






 

وختاما اخواتى وبناتى
نجد ان بعض الناس عندها موقف سلبي من الموت ، فيرجعون منرحله القبور بعد تشييع الجنازه

ودفن الموتى وكأنهم كانوا برحله غير معتبرين بالموت ناسيين إن الانسان مصيره للتراب
( ما رأيت حقا" اشبه من باطلا" من الموت )
كانوا فى الجاهليه يعتبروا ان الموت نهايه الحياه ،ولا يوجد حياة بعد الموت ،
لا يوجد حساب
ولا حياة برزخيه.
لكن جاء الاسلام وكشف لنا ان الموت
هو الطريق لحياه اخرى ابديه ربما تكون افضل
من حياه الدنيا وكلا" حسن عمله.
ان الموت يقين ، وينتهى هذا اليقين فى لحظه لا
يعلمها الا الله – عز وجل – وغيب
الله تعالى هذه اللحظه حتى يستثمر الانسان جهده
لتعمير الارض وتهذيب نفسه ، وربط الله عز وجل

الحياه الاولى وهي حياة الارض للعمل
والاجتهاد
والعمل للأخره ، وربط الحياه الاخري للنعيم المقيم
وايضا" كل انسان وحسب عمله.
والعاقل هو من عمل للحظة الموت ،والعاجز من نسى
هذه اللحظه.

فأستعد ليوم الرحيل ، و أستثمر الحياه الدنيا فى العمل الصالح .
فذكر الموت ينشط نوازع الانسان للخير وينشطها ايضا" لتهذيب سلوكه ،
لكن للاسف

يوجد بعض الناس ناسيين الموت ولا يوجد عندهم
غير نظره سلبيه للموت ، ناسيين ان الحياه

لا تخلق الا للموت ، والموت لا يخلق الا للحياه وهى الحياه الابديه حياه الاخره.
فأعملوا على الباقيات الصالحات.
رب اغفر لي و لوالدي و أصحاب الحقوق على
والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب

 



 

إنه سميع قريب مجيب الدعاء
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }[الأحزاب/56]


أخواتى وبناتى
الموضوع ده بعد له من فتره
علشان انزله لكم بصيغه تفيدنا جميعا
وطبعا كتبت بعضه وجمعت بعضه نسأل الله القبول والإخلاص


 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7021 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 3, 2011 8:55 am
Subject: مخلوقات بحريه جميله‏
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

مخلوقات بحريه جميله‏

fathy mostafa

undefined
 




 



 



 


 
 



 



 



 

 


 


 


 


 

 


 

 

 


 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7022 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 3, 2011 8:48 am
Subject: ط§ظ„ط¯ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ظ…طµظˆط± ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

ط§ظ„ط¯ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ظ…طµظˆط± ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ

ظپط§ط·ظ…ط©

undefined


 



 


ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط­ظٹظ… .. ط£طھظ…ظ†ظ‰ ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ط¬ظ…ظٹط¹ ظٹظ‚ط±ط£ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ظˆ ظ‡ظ… ط¨ط£طھظ… ط§ظ„طµط­ط© ظˆ ط§ظ„ط¹ط§ظپظٹط© .
ط¨ظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ط§ظ„ط­ط§ظ„ظٹ ( ط£ظƒطھظˆط¨ط± ) ظ‡ظˆ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ„طھظˆط¹ظٹط© ط¨ظ…ط±ط¶ ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظپط®ط·ط± ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ظٹ ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ ط¹ط¨ط§ط±ط© ط¹ظ† ط¯ظ„ظٹظ„ ظ…طµظˆط± ظ„ظ„طھط¹ط±ظٹظپ ط¨ط£ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ط§ظ„طھظٹ طھط®طµ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ .


ظ…ط¯ط®ظ„: ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ…



ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ„ظٹط³ ظƒظ…ط§ ظƒط§ظ† ط®ط·ط±ط§ظ‹ ظ‚ط¨ظ„ 20 ط³ظ†ط© طŒ ط­ظٹط« ط¥ظ† ظ…ط¹ط¯ظ„ط§طھ ط§ظ„ط´ظپط§ط، ظ…ظ†ظ‡ طھطھط²ط§ظٹط¯ ظٹظˆظ… ط¨ط¹ط¯ ظٹظˆظ… . ظˆ ط¥ظ† ط§ظ„ظپط¶ظ„ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ظٹط¹ظˆط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط²ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ظˆط¹ظٹ ظ„ط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ط§طھ ط¨ط£ظ‡ظ…ظٹط© ط§ظ„ظپط­طµ ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط± ظˆ ط¥ظ„ظ‰ طھط·ظˆط± ط§ظ„ط·ط±ظ‚ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ظٹط© ط§ظ„ط­ط¯ظٹط«ط© .

ظƒظٹظپ ط£ط¹ط±ظپ ط£ظ†ظ†ظٹ ط£ط¹ط§ظ†ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† طŒ ظ‡ظ„ ط£ط­ط³ ط¨ظ‡ طں



ظپظٹ ط§ظ„ط؛ط§ظ„ط¨ ظ„ظٹط³ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظٹط© ط£ط¹ط±ط§ط¶ ظˆ ظ„ظƒظ† ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط­ظٹط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط¸ظ‡ط± طŒ ظˆ ط¥ط°ط§ ظˆط¬ط¯طھ ظٹط³طھط¯ط¹ظٹ ط§ظ„ط£ظ…ط± ظ…ط±ط§ط¬ط¹ط© ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ط´ظƒظ„ ط¹ط§ط¬ظ„ ظˆ ظ‡ظٹ : ط¸ظ‡ظˆط± ظˆط±ظ… ط؛ظٹط± ظ…ط¤ظ„ظ… ظپظٹ ط§ظ„طµط¯ط± ظ€ ط§ظ„طھط؛ظٹط± ظپظٹ ط­ط¬ظ… ط£ظˆ ط´ظƒظ„ ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظ€ ط¸ظ‡ظˆط± طھظˆط±ظ… ظپظٹ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„ط¥ط¨ط· ظ€ طھط؛ظٹط±ط§طھ ظپظٹ ط´ظƒظ„ ط§ظ„ط­ظ„ظ…ط© ظ€ ط¥ظپط±ط§ط²ط§طھ ط؛ظٹط± ط·ط¨ظٹط¹ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظ„ظ…ط© .

ط§ظ„ظƒط´ظپ ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط± ط¨ط§ظ„ظ…ط§ظ…ظˆط؛ط±ط§ظ…



ظƒظ„ظ…ط§ ط§ظƒطھط´ظپ ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ط¨ط´ظƒظ„ ظ…ط¨ظƒط± ظƒط§ظ† ط¹ظ„ط§ط¬ظ‡ ط£ط³ظ‡ظ„ طŒ ط¥ظ† ط§ظ„ظ…ط§ظ…ظˆط؛ط±ط§ظ… ( ط£ط´ط¹ط© ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ) ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ط§ظƒطھط´ط§ظپ ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط±ط© ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھطµظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط­ط¬ظ… ظƒط¨ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ظ…ظ„ظ…ظˆط³ . ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ط§طھ طھط´ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ط¥ط°ط§ طھط¬ط§ظˆط²طھ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط³ظ† ط§ظ„ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط£ظ† طھظƒط´ظپ ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط§ظ„ظ…ط§ظ…ظˆط؛ط±ط§ظ… ظ…ط±ط© ظƒظ„ ط³ظ†ط© ط£ظˆ ط³ظ†طھظٹظ† .

ط§ظ„ظپط­طµ ط§ظ„ط°ط§طھظٹ



ظٹط¹طھط¨ط± ط§ظ„ظپط­طµ ط§ظ„ط°ط§طھظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظˆط± ط§ظ„ظ…ظ‡ظ…ط© ط§ظ„طھظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظƒط´ظپ ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط± ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ طŒ ظپظٹظ†طµط­ ط£ظ† ظƒظ„ ط£ظ†ط«ظ‰ طھط¬ط§ظˆط²طھ ط³ظ† ط§ظ„ط¹ط´ط±ظٹظ† ط£ظ† طھطھط¹ظ„ظ… ظƒظٹظپظٹط© ط§ظ„ظپط­طµ ط§ظ„ط°ط§طھظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ظˆ طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ‡ ظ…ط±ط© ظƒظ„ ط´ظ‡ط± .
ظ„طھط­ظ…ظٹظ„ ظƒطھظٹط¨ ط¨طµظٹط؛ط© pdf ظٹط´ط±ط­ ط§ظ„ظ…ط²ظٹط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط§ظ…ظˆط؛ط±ط§ظ… ظˆ ط§ظ„ظپط­طµ ط§ظ„ط°ط§طھظٹ


ط§ط¶ط؛ط· ظ‡ظ†ط§

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظˆط¬ط¯طھ ظˆط±ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط«ط¯ظٹظٹ طں



ظ„ط§ طھط®ط§ظپظٹ طŒ ط¥ظ† 80 ظھ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ… ط§ظ„طھظٹ طھط¸ظ‡ط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط«ط¯ظٹ طھط¹طھط¨ط± ط­ظ…ظٹط¯ط© ط­ظٹط« ظ‚ط¯ طھط¸ظ‡ط± ظ†طھظٹط¬ط© ظ„طھط؛ظٹط±ط§طھ ظپظٹ ظ†ط³ظٹط¬ ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظ…ظ…ط§ ظ„ظ‡ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط¨ط§ظ„ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط´ظ‡ط±ظٹط© ظ„ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ طŒ ظˆ ظ„ظƒظ† ظٹط¬ط¨ ط£ظ† طھط¨ظ„ط؛ظٹ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظپظˆط± ط§ظƒطھط´ط§ظپظƒ ظ„ظ„ظˆط±ظ… ظپط¥ظ†ظ‡ ظ„ظˆ ظƒط§ظ† ظˆط±ظ… ط®ط¨ظٹط«ط§ظ‹ ظپط¥ظ† ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ ظ…ط¨ظƒط±ط§ظ‹ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط£ط³ط§ط³ ظپظٹ ط§ظ„ط´ظپط§ط، ط§ظ„طھط§ظ….

ط®ط²ط¹ط© ط§ظ„ط«ط¯ظٹ



ط¥ظ† ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„ظˆط­ظٹط¯ط© ظپظٹ ط£ط؛ظ„ط¨ ط§ظ„ط£ط­ظٹط§ظ† ظ„طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط§ ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظˆط±ظ… ط­ظ…ظٹط¯ط§ظ‹ ط£ظˆ ط®ط¨ظٹط«ط§ظ‹ ظ‡ظˆ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط£ط®ط° ط®ط²ط¹ط© ظ…ظ† ط§ظ„طµط¯ط± ظˆ ظ…ط¹ط§ظٹظ†طھظ‡ط§ طھط­طھ ط§ظ„ظ…ط¬ظ‡ط± طŒ ظƒظ…ط§ ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظٹظ†ط© طھظپظٹط¯ ظپظٹ طھط­ط¯ظٹط¯ ظ†ظˆط¹ ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ظ„ط¥ظٹط¬ط§ط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظ… .

طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط±ط­ظ„ط© ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ†



ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹطھظ… طھط´ط®ظٹطµ ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط®ط·ظˆط© ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط© ظ‡ظٹ طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط±ط­ظ„ط© ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† طŒ ظٹط³طھط®ط¯ظ… ط§ظ„ط£ط·ط¨ط§ط، ط§ظ„ظ…ط±ط§ط­ظ„ ظ…ظ† طµظپط± ط¥ظ„ظ‰ ط£ط±ط¨ط¹ط© ظ„طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط§ ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظپظ‚ط· ط£ظˆ ط§ظ†طھط´ط± ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط³ظ… . طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط±ط­ظ„ط© ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† طھط³ط§ط¹ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط¶ط¹ ط§ط³طھط±ط§طھظٹط¬ظٹط© ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ .

ظ…ط§ ظ‡ظٹ ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط© طں



ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط© ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„طھط´ط®ظٹطµ ط¨ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ طھط¹طھظ…ط¯ ظˆ ط¨ط´ظƒظ„ ظƒط¨ظٹط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ ظ…ط¨ظƒط±ط§ظ‹ . طھظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ„ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ط£ظ†ظ‡ ظ„ظˆ طھظ… ط§ظƒطھط´ط§ظپ ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ظˆ ظ‡ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط±ط­ظ„ط© طµظپط± ظپط¥ظ† ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط© ظ…ظ†ظ‡ 100ظھ ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ ط£ظ…ط§ ظ„ظˆ طھظ… ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط±ط­ظ„ط© ط£ط±ط¨ط¹ط© ظپط¥ظ† ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط© ظ…ظ†ظ‡ ظ„ط§ طھطھط¹ط¯ظ‰ 20 ظھ .

ظˆطµظ…ط© ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ†



ظ„ط§ط´ظƒ ط£ظ† ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ظٹط¹طھط¨ط± ط­ط¯ط« ظپط§ط¬ط¹ ظپظٹ ط­ظٹط§ط© ط§ظ„ط´ط®طµ طŒ ظ‚ط¯ ظٹط³ط¨ط¨ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط¹ط²ظ„ط© ط§ظ„ط¥ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹط© ظ„ظ„ظ…طµط§ط¨ ظˆ ط§ظ„طµط¹ظˆط¨ط© ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ط§ظ…ظ„ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ . ظپظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط£ظ† ظٹطھط°ظƒط± ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ ط§ط¨طھظ„ط§ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط² ظˆط¬ظ„ ظˆ ط£ظ†ظ‡ ظ…ط£ط¬ظˆط± ط¨طµط¨ط±ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ طھظ‚ط¯ظٹظ… ط§ظ„ط¯ط¹ظ… ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹ ظ„ظ‡ .

ظ‡ظ„ ظ…ظ…ظƒظ† ط£ظ† ط£ظˆظ‚ظپ ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ



ظ…ط¹ ط§ظ„ط£ط³ظپ ظ„ظٹط³ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط­ط¨ط© ط³ط­ط±ظٹط© ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ط£ظ† طھظ‚ظٹ ظ…طھط¹ط§ط·ظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† طŒ ظˆ ظ„ظƒظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط± ط§ظ„طھظٹ ط¥ط°ط§ ط§ظ„طھط²ظ…طھ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ…ظƒظ† ط£ظ† طھظ‚ظ„ظ„ ظ…ظ† ظ†ط³ط¨ ط¥طµط§ط¨طھظ‡ط§ ط¨ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظˆ ظ‡ظٹ: ط§ظ„ظ…ط­ط§ظپط¸ط© ط¹ظ„ظ‰ ظˆط²ظ† ظ…ط«ط§ظ„ظٹ ظ€ ط§ظ„طھظ…ط§ط±ظٹظ† ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط© ظ€ طھط¬ظ†ط¨ ط­ط¨ظˆط¨ ظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ط­ظ…ظ„ ظ‚ط¯ط± ط§ظ„ط¥ظ…ظƒط§ظ† ظ€ ط¥ط±ط¶ط§ط¹ ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ .

ظپظٹ ط§ظ„ط®طھط§ظ… ط£ط±ط¬ظˆ ظ…ظ† ظƒظ„ ط´ط®طµ ظ‚ط±ط£ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ط£ظ† ظٹظˆطµظ„ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظƒظ„ ظ…ظ† ط­ظˆظ„ظ‡ ظ„ظ†طµظ„ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط¬طھظ…ط¹ ظˆط§ط¹ظٹ ظˆ ط®ط§ظ„ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ط±ط·ط§ظ† ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ .

 
      
         

 
ظƒظٹ طھط­ط¸ظ‰ ط±ط³ط§ط¦ظ„ظƒظ… ط¨ظپط±طµط© ط§ظ„ظ†ط´ط± .. ط±ط¬ط§ط، ظ…ط±ط§ط³ظ„طھظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ

nourislamna@Gmail.com

undefined

 ط¹ط¯ط¯ ظ‚ط±ط§ط، ط±ط³ط§ط¦ظ„ظ†ط§

free hit counter

undefined

ظ„ظ„ط´ظƒط§ظˆظ‰ ظˆظ…ط±ط§ط³ظ„ط© ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ

nourislamna@...

 


#7023 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sat Nov 5, 2011 10:32 am
Subject: ‏أنا لا أنافق ولكني أتحول - ومواضيع أخرى
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
#7024 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sun Nov 6, 2011 6:30 am
Subject: تهنئة خاصة لك
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

تهنئة بعيد الأضحى

منتديات نورإسلامنا

undefined

      

         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7025 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 6:20 am
Subject: كاريكاتير الأجانب عن القذافي بعد موته
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

كاريكاتير عن القذافي بعد موته

علي البسيوني

undefined

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7026 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 6:15 am
Subject: ذلك هو الأمل
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

ذلك هو الأمل

علي البسيوني

undefined

 
 ترمي صنارتك
في بحر متلاطم الامواج
تلك هي....الثقة
undefined
ان تنتظر....طويلا
لتصطاد....شيئا
ذلك هو..........الصبر
undefined
أن تعود....في المساء
خاوي الوفاض...مقررا العودة في الصباح
ذلك........هو الامل
     

         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7027 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 6:58 am
Subject: برنامج تعلم الكتابة علي الكيبورد بسرعه
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

برنامج تعلم الكتابة علي الكيبورد بسرعه

منتديات نورإسلامنا

undefined

معلم الطباعة الكتابة علي الكيبورد (عربي وانجليزى )
حجم البرنامج : أقل من 1 ميجا

لغة البرنامج / عربي
وصف البرنامج / هذا البرنامج يدربك من الصفر إلى النهاية عن كيفية تعلم سرعة الطباعة
من خلال تمارين يوفرها هذا البرنامج
ويدعم اللغة العربية و الإنجليزية
مميزات البرنامج
متعدد المستخدمين
وهذا يعني بأن البرنامج يمكن أن يستخدمه أكثر من فرد في العائلة،
أكثر من طالب في المدرسة، أكثر من موظف في الشركة، وأكثر من
متدرب في معهد. لكل مستخدم أهدافه الخاصة به، اختبارات ونتائج


خاصة به وإعداداته الخاصة مثل حماية إعداداته بكلمة سر
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
ثنائي اللغة
مما يعني أنه يمكنك التدرب على زيادة سرعتك
في الطباعة باللغة العربية والإنجليزية وأيضاً هناك قسم للوحة الأرقام
وبالتالي ستتمكن من إتقان الطباعة بسرعة بأكثر من لغة وعلى لوحة الأرقام.
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
واجهة سهلة
أي أنه خالي من التعقيد والاضافات الزائدة فقد تم
التركيز على الإمكانيات والمواصفات. يمكن لأي شخص استخدامه
إبتداءاً من الأطفال إلى المحترفين
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
تدريبات تفاعلية
هذه التدريبات تتفاعل مع مقدراتك مهما كانت
لتسهل عملية التدريب لك للوصول للمرحلة التي تريدها من عدد كلمات في الدقيقة والدقة. هذه التدريبات تدلك على مواضع الأصابع
بشكل صحيح. تخيل البرنامج على أنه تعليم دون معلم. فستتعلم في
بيتك أو مكتبك أو أي مكان بكل راحة وخصوصية
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
طرق متعددة للتدريب
يمكنك التدرب على أحرف معينة تريد التركيز عليها
مما يساعدك على تجاوز أي ضعف محتمل لديك في أحرف معينة بحد
ذاتها. وأيضاً يمكنك فتح ملف نصي txt لتتدرب عليه مما يعني أنه إذا
كانت لديك أعمال روتينية يمكنك التدرب عليها لإنجازها بسرعة. ومن
المعروف بأن الكلمات التي تستخدمها بكثرة مثل اسمك تكتبه بسرعة
فائقة هذا بسبب التعود على ذلك. لهذا إن كانت لديك كلمات تريد
كتابتها بسرعة يمكنك وضعها في ملف والتدرب عليها
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
برنامج الكتابة الكيبورد وانجليزى)
الكراك مرفق مع الملف
بعد فك الملف المضغوط وتنصيب البرنامج ادخل على ملف الكراك وستجد الباتش باسم patch
قم بعمل cut او copy له
وادخل C ستجد ملف باسم MT
قم بلصقه وتشغيله

لتحميل البرنامج

اضغط هنا

      

         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7028 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 7:26 pm
Subject: 2012 k9-webprotection
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

 2012 k9-webprotection

كاكااا

undefined

هو برنامج تصفية محتوى شبكة الانترنت لجهاز الكمبيوتر المنزلي. مهمته هو أن نقدم لك تجربة إنترنت آمنة مع العائلة ، وهو برنامج بسيط وسهل الاستخدام ، و متوافق مع ويندوز 2000 ، ويندوز إكس بي ، ويندوز فيستا او ويندوز سفن .

طريقة التنصيب و التحميل اضغط هنا

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7029 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 7:25 pm
Subject: أنا مش كنبه يا دكتور !!!!
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

أنا مش كنبه يا دكتور !!!!

سعيد عبد الحليم

undefined

أنا مش ( كنبه ) يا دكتور

ايوه انا مش كنبه

كنبة

كنبة ايه يا ابني ؟؟ روق كده و وحد الله

لا اله الا الله
انتو مش فاهمين بس

الدكتور قاللى اعمل كده كل ما احس انى كنبة اقول انا مش كنبه


 


جميل .... ايه موضوع الكنبة ده ؟؟؟

تعالوا نشوف
======
واحد تعبان و متضايق و قرفان من عيشته
( يبقى انت أكيد أكيد فى مصر )

و ماشى فى الشارع و لقى استراحه اكيد الاستراحة فيها
كنب ..هيييييييييييييييه

هيعمل ايه و هو تعبان اكيد هيقعد عليها

صح ما هو ده الطبيعى يا عمنا امال هيعمل ايه

كنبه + أنا تعبان = اقعد عليها شويه

حلوة المعادلة دى تجنن

طيب استريحت يا عمنا

ايوه الحمدلله ياااااااه احنا كنا فيييين و بقينا فييييييين

رضا

اقوم اكمل اللى ورايا

طبيعى جدا انى اقوم و اسيب الكنبه ورايا

مش هاخدها معايا يعنى

و بعدين هى خلاص ادت مهمتها

تكمل طريقك بالسلامة وأوعى تبص على الكنبة المسكينة ..اللى شالتك دى صح ؟؟

ابص ايه انت مجنون دى حتة كنبه..... صح حتة كنبه ؟؟

مااااااشى مااااااشى معاك حق

 

الكنبة دى ممكن يكون اي صديق وقف جنبك وقت ضيقك...
سمع همومك و مشاكلك و عايشها معاك و حاول يوصل لحلول ليها

الكنبة دى ممكن تكون اى شخص احساسك بيه انه مجرد حاجة انت شايلها وقت ما بتحتاجه

لكن وقت ما يحتاجك يلاقيك فص ملح و داب

ده علشان هو خايب فى الكيمياء

و مش عارف يبخر الميه و يرجع الملح تانى

يعنى انت بتاع مصلحتك و بس وهو شايل الهموم و بس .. ووقت ما يحتاجك علشان تشاركه

تخيلوا ممكن الرد يكون ايه ؟

انت بتفكر فى نفسك زيادة عن اللزوم او فاضى زيادة عن اللزوم

أصله خايف عليك تفكر انك تعبان فتتعب زيادة يااه على الحب و الأخوة

اه اصل الكنبة وظيفتها تشيل و بس

صح مش هى دى وظيفتها !! ؟؟


بس حتى الكنبة اوقات بتحتاج تتصلح

لالالالالالالالالالالا.............. تتصلح ايه بس

وقت ما تحتاج تتصلح نكسرها و نجيب واحدة تانية احسن

يا ترى هل فيه حد فينا بيتعامل مع الناس اللى حواليه
بالشكل ده .... انهم كنب او كراسى

كل وظيفتهم انهم يشيلوه وقت تعبه و بس ؟؟

هل عمرنا فكرنا اننا بنعمل كده مع أهالينا

الاب الام الاخوات أو اى شخص مهم فى حياتنا

و لو كان كده يا ترى ايه اللى بيدفعنا نتعامل مع بعض الناس
انهم كده مجرد شىء نتحتاجه فى وقت
و غير كده يبقى مالوش اى لزوم ؟

طيب لو انت مش كده يا ترى هل بتحس انك مستغل ؟

طيب بتعمل ايه علشان الاحساس ده يختفى ؟
منقول للأفادة

 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7030 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 7, 2011 7:27 pm
Subject: ظ…ظ„ظپ ط´ط§ظ…ظ„ ط¹ظ† ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظ‰
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

ظ…ظ„ظپ ط´ط§ظ…ظ„ ط¹ظ† ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظ‰

Farida Sanqoor

undefined

ظ…ظ„ظپ ط´ط§ظ…ظ„ ط¹ظ† ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظ‰



طھط¹طھط¨ط± ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ظ…ظ† ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظ…ط´ط§ظƒظ„ ط§ظ„طµط­ظٹط© طھط£ط«ظٹط±ط§ظ‹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†طŒ ط­ظٹط« ط£ظ†ظ‡ط§ طھط³ط¨ط¨ ط£ظ„ظ… ط´ط¯ظٹط¯ ظ„ظ„ظ…ط±ظٹط¶ .ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† ط£ظ‚ط¯ظ… ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ط§ظ„طھظٹ ط­ط¯ط«طھ ظ„ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†طŒ ط­ظٹط« ط£ط¸ظ‡ط±طھ ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ط§طھ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ ظ‚ط¯ ظˆط¬ط¯ ط¹ظ†ط¯ ظ‚ط¯ظ…ط§ط، ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ† ظ…ظ†ط° ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† 7000 ط¹ط§ظ….



ظ…ط¹ط¸ظ… ط­ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ظٹظ…ظƒظ† ط¹ظ„ط§ط¬ظ‡ط§ ط¨ط¯ظˆظ† ط£ظٹ طھط¯ط®ظ„ ط¬ط±ط§ط­ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨.
ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط£ظƒط«ط± طھط¹ظ‚ظٹط¯ط§ظ‹ ظپظ‡ظٹ طھط¹ط§ظ„ط¬ ط¨ط·ط±ظ‚ ظ…ط®طھظ„ظپ .
ظˆظ‚ط¯ ط£ط¸ظ‡ط±طھ ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ط§طھ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط«ط© ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط§ظ„طھظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ظپظٹ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ظˆط§ظ„طھظٹ ظٹظ…ظƒظ† طھط¬ظ†ط¨ظ‡ط§

ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„:

ظٹطھظƒظˆظ† ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظ…ظ†: ظƒظ„ظٹطھظٹظ†طŒ ظ…ط«ط§ظ†ط©طŒ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ ظˆظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„. طھط£ط®ط° ط§ظ„ظƒظ„ظٹط© ط´ظƒظ„ ط­ط¨ط© ط§ظ„ظپظˆظ„ ظˆطھظ‚ط¹ ط£ط³ظپظ„ ط§ظ„ط¶ظ„ظˆط¹ ظپظٹ ظ†ط§ط­ظٹط© ظ…ظ†طھطµظپ ط§ظ„ط¸ظ‡ط±.
ظˆط¸ظٹظپط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظ‡ظٹ ط¥ط®ط±ط§ط¬ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ظˆط§ظ„ظپط¶ظ„ط§طھ ط§ظ„ط²ط§ط¦ط¯ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظ… ظˆطھط­ظˆظٹظ„ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظˆظ„.
ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ظپظ‡ظٹ طھط¹ظ…ظ„ ط¹ظ„ظ‰ طھظˆط§ط²ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ„ط§ط­ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط§ط¯ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ….

طھظ‚ظˆظ… ط§ظ„ظƒظ„ظٹطھط§ظ† ط¨ط¥ظپط±ط§ط² ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ‡ط±ظ…ظˆظ†ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ظپظٹ ط¨ظ†ط§ط، ط¹ط¸ط§ظ… ظ‚ظˆظٹط© ظˆطھط³ط§ط¹ط¯ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ظپظٹ طھظƒظˆظٹظ† ط®ظ„ط§ظٹط§ ط§ظ„ط¯ظ… ط§ظ„ط­ظ…ط±ط§ط،.
ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ (ط£ظ†ط¨ظˆط¨ ط¯ظ‚ظٹظ‚) ط¨ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ†ط©طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ط«ظ„ط«ط© ط§ظ„ط´ظƒظ„ ط£ط³ظپظ„ ط§ظ„ط¨ط·ظ† ظˆطھط´ط¨ظ‡ ط§ظ„ط¨ط§ظ„ظˆظ†ط©. ظٹظ‚ظˆظ… ط¬ط¯ط§ط± ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ†ط© ط§ظ„ظ…ط±ظ† ط¨ط§ظ„طھظ…ط¯ط¯ ظˆط§ظ„ط§ظ†ط¨ط³ط§ط· ظ„ظٹط­طھظپط¸ ط¨ط§ظ„ط¨ظˆظ„.



* ظ…ط§ ظ‡ظٹ ط§ظ„ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط©:

طھطھظƒظˆظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ظ…ظ† ط¨ظ„ظˆط±ط§طھ طھظ†ظپطµظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆطھطھط¬ظ…ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ط¯ط§ط± ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ظٹ ظ„ظ„ظƒظ„ظٹ.
ظٹط­طھظˆظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ط¨ط´ظƒظ„ ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظƒظٹظ…ط§ظˆظٹط§طھ طھظ…ظ†ط¹ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط¨ظ„ظˆط±ط§طھ. ظˆظ„ظƒظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظƒظٹظ…ط§ظˆظٹط§طھ ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ†ط¹ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹط© ظ‚ط¯ ظ„ط§ طھظƒظˆظ† ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط© ط¹ظ†ط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط´ط®ط§طµ ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ طھطھظƒظˆظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ….
ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظ„ظˆط±ط§طھ طµط؛ظٹط±ط© ط¬ط¯ط§ظ‹ ظپظ‚ط¯ طھظ…ط± ظپظٹ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ط¯ظˆظ† ظ…ظ„ط§ط­ط¸ط© ط°ظ„ظƒ.
طھط­طھظˆظٹ ط§ظ„ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظٹظ…ط§ظˆظٹط§طھطŒ ط£ظƒط«ط± ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ†طھط´ط§ط±ط§ظ‹ طھط­طھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظ…ط¹ ظپظˆط³ظپط§طھ ط£ظˆ ط£ظˆظƒط³ط§ظ„ط§طھ .
ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط¨ط§طھ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط© ط¨ط´ظƒظ„ ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط؛ط°ط§ط، ط§ظ„ظٹظˆظ…ظٹ ظ„ظƒظ„ ظپط±ط¯ ظˆطھظ‚ظˆظ… ط¨طھظƒظˆظٹظ† ط£ظ‡ظ… ط£ط¬ط²ط§ط، ط¬ط³ظ… ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط¹ط¸ط§ظ… ظˆط§ظ„ط¹ط¶ظ„ط§طھ.

ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ط£ظ‚ظ„ ط§ظ†طھط´ط§ط±ط§ظ‹طŒ ظˆظ‡ظٹ ط­طµظˆط© طھط­ط¯ط« ظ†طھظٹط¬ط© ط¥طµط§ط¨ط© ظپظٹ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.
ظˆظٹظˆط¬ط¯ ظ†ظˆط¹ ط¢ط®ط± ظ…ظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط£ظ‚ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط§ظ†طھط´ط§ط± ظˆظ‡ظˆ ط­طµظˆط© ط§ظ„ط­ط§ظ…ط¶ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ظٹ.

طھط®طھظ„ظپ ط­طµظˆط© ط§ظ„ظ…ط±ط§ط±ط© ط¹ظ† ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط­ظٹط« ط£ظ† ظƒظ„ ظˆط§ط­ط¯ط© طھطھظƒظˆظ† ظپظٹ ظ…ظƒط§ظ† ظ…ط®طھظ„ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ط³ظ….
ظˆط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط´ط®طµ ظ…طµط§ط¨ ط¨ط­طµظˆط© ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط±ط©طŒ ظپظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ظٹ ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ظ…طµط§ط¨ ط¨ط­طµظˆط© ظپظ‰ ط§ظ„ظƒظ„ظ‰


* ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط¸ظ‡ظˆط± ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ:

- ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹ ظپظٹ ط¸ظ‡ظˆط± ط§ظ„ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ط؛ظٹط± ظ…ط¹ط±ظˆظپ طھط­ط¯ظٹط¯ط§ظ‹. ظ„ظƒظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط·ط¹ظ…ط© ط§ظ„طھظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ط¹ظ„ظ‰ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ط¹ظ†ط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ†ط§ط³.
ط§ظ„ط¬ظٹظ†ط§طھ ط§ظ„ظˆط±ط§ط«ظٹط© ظ‚ط¯ طھظƒظˆظ† ظ„ظ‡ط§ طھط£ط«ظٹط± ظپظٹ ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ†ط§ط³. ط­ظٹط« ط£ظ† ط§ظ„ط´ط®طµ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط¯ظٹظ‡ طھط§ط±ظٹط® ظ…ط±ط¶ظٹ ظ„ط£ط­ط¯ ط£ظپط±ط§ط¯ ط¹ط§ط¦ظ„طھظ‡ ظ„ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط§ظ„ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ظٹظƒظˆظ† ط£ظƒط«ط± ط¹ط±ط¶ط© ظ„ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ظ…ظ† ط؛ظٹط±ظ‡.

- ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ط§ظ„طھظٹ طھظƒظˆظ† ظ„ظ‡ط§ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ظƒط¨ظٹط±ط© ط¨طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© ظ…ط«ظ„: ط¥طµط§ط¨ط© ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ط­ط¯ظˆط« ط£ظٹط© ظ…ط´ط§ظƒظ„ ط£ظˆ ط®ظ„ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظ…ط«ظ„ ط£ظ…ط±ط§ط¶ ط­ظˆظٹطµظ„ط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط£ظˆ ط®ظ„ظ„ ط§ظ„طھظ…ط«ظٹظ„ ط§ظ„ط؛ط°ط§ط¦ظٹ ط¨ط§ظ„ط¬ط³ظ….

- ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط£ظ…ط±ط§ط¶ ط§ظ„طھظ…ط«ظٹظ„ ط§ظ„ط؛ط°ط§ط¦ظٹ ط§ظ„ظ…ظˆط±ظˆط«ط© ظ…ط«ظ„ "Hyperoxaluria/Cystinuria "ظˆط§ظ„طھظٹ ط؛ط§ظ„ط¨ط§ظ‹ طھط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط©:
طھظ‚ظˆظ… ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© "Cystinuria "ط¨ط¥ظپط±ط§ط² ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط§ظ…ط¶ ط§ظ„ط£ظ…ظٹظ†ظٹ " ط³ظٹط³طھظٹظ†- Cystine". ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط­ط§ظ…ط¶ ظ„ط§ ظٹط°ظˆط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ظˆظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹطھط±ط§ظƒظ… ط­طھظ‰ ظٹظƒظˆظ† ط­طµظˆط§طھ.

ط£ظ…ط§ ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© "Hyperoxaluria" ظپط¥ظ† ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظٹظ‚ظˆظ… ط¨ط¥ظپط±ط§ط² ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ„ط§ط­. ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط²ظٹط¯ ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ظ„ط§ط­ ظˆظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط¥ط°ط§ط¨طھظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ظٹطھظ… طھط±ط§ظƒظ… ط§ظ„ط£ظ…ظ„ط§ط­ ظˆطھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ.
طھط­ط¯ط« ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ…طھطµط§طµ"Hypercalciuria" ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط¬ط³ظ… ط¨ط§ظ…طھطµط§طµ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط·ط¹ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط®طھظ„ظپط© ط§ظ„طھظٹ طھط¯ط®ظ„ ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظˆظٹظ‚ظˆظ… ط¨طھظپط±ظٹط؛ ط§ظ„ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ط²ط§ط¦ط¯ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.

ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط²ظٹط¯ ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ظٹط­ط¯ط« طھظƒظˆظٹظ† ظ„ط¨ظ„ظˆط±ط§طھ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… "Calcium Oxialate" ط£ظˆ ظپظˆط³ظپط§طھ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… "Calcium Phosphate" ظˆطھطھط±ط§ظƒظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظ„ظˆط±ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط£ظˆ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.

- ظٹط­ط¯ط« طھط±ط§ظƒظ… ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط§ظ„طھظ‡ط§ط¨ ظ…ط²ظ…ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ط¹ط§ط، ط£ظˆ ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© ط¥ط¬ط±ط§ط، ط¹ظ…ظ„ظٹط© طھط؛ظٹظٹط± ط´ط±ط§ظٹظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ط¹ط§ط،.



* ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ:

- طھط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظٹ ظ„ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹطŒ ط¨ط£ظ„ظ… ط´ط¯ظٹط¯ ظˆظ…ظپط§ط¬ط¦ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط­طµظˆط© ط¨ط§ظ„ط­ط±ظƒط© ظپظٹ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ظٹط­ط¯ط« ط­ظƒ ط£ظˆ ط§ظ†ط³ط¯ط§ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ظ†ط§ط©.
- ظٹط´ط¹ط± ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط¨ط£ظ„ظ… ط´ط¯ظٹط¯ ظˆط´ط¯ ط¹ط¶ظ„ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ط§ظ†ط¨ظٹ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط£ظˆ ظپظٹ ط£ط³ظپظ„ ط§ظ„ط¨ط·ظ†.
- طھط­ط¯ط« ط£ط­ظٹط§ظ†ط§ظ‹ ط­ط§ظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظٹط، ظˆط§ظ„ط؛ط«ظٹط§ظ† ظ…طµط§ط­ط¨ط© ظ„ظ„ط£ظ„ظ….
- ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط­طµظˆط© ظƒط¨ظٹط± ظˆظٹطµط¹ط¨ ط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ ظ…ظ† ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظپظٹط²ظٹط¯ ط§ظ„ط£ظ„ظ… ط¨ط´ظƒظ„ ظƒط¨ظٹط± ط­ظٹط« طھظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط¹ط¶ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط© ظپظٹ ط¬ط¯ط§ط± ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ ط¨ط¹طµط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ظˆط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ†ط©.

- ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظƒط¨ط± ط§ظ„ط­طµظˆط© ط£ظˆ طھطھط­ط±ظƒ طŒ ظ‚ط¯ ظٹط¬ط¯ ط§ظ„ظ…طµط§ط¨ ط¯ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.
- ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھطھط­ط±ظƒ ط§ظ„ط­طµظˆط© ط¥ظ„ظ‰ ط£ط³ظپظ„ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ ظˆط¨ط§ظ„ظ‚ط±ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ†ط©طŒ ظٹط´ط¹ط± ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط¨ط­ط§ط¬ط© ظ…ظ„ط­ط© ظˆظ…ط³طھظ…ط±ط© ظ„ظ„طھط¨ظˆظ„ ظˆظٹط´ط¹ط± ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط¨ط­ط±ظ‚ط§ظ† ط´ط¯ظٹط¯ ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„طھط¨ظˆظ„.
- ط¥ط°ط§ ط´ط¹ط± ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط¨ط§ط±طھط¬ط§ظپ ظˆط³ط®ظˆظ†ط© ظ…طµط§ط­ط¨ط© ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ط© ظپظ‚ط¯ طھظƒظˆظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¥طµط§ط¨ط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظˆظٹط¬ط¨ ط§ط³طھط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظپظˆط±ط§ظ‹.



* ط§ظ„طھط´ط®ظٹطµ:

ظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط­طµظˆط§طھ طھظƒظˆظ† ط³ط§ظƒظ†ط© (طµط§ظ…طھط©)طŒ ط£ظٹ ظ„ط§ ظٹظˆط¬ط¯ ظ„ظ‡ط§ ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط¸ط§ظ‡ط±ط© ظˆظٹطھظ… ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ط§ ظپظ‚ط· ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط£ط´ط¹ط© "ط¥ظƒط³". ظˆظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ظ‚ط¯ طھظ…ط± ط¯ظˆظ† ظ…ظ„ط§ط­ط¸طھظ‡ط§


ظ‚ط¯ ظٹطھظ… ط§ظƒطھط´ط§ظپ ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¹ظ…ظ„ ط£ط´ط¹ط© ط¥ظƒط³ ظ„ط´ط®طµ ظٹط¹ط§ظ†ظٹ ظ…ظ† ظˆط¬ظˆط¯ ط¯ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ظپظٹطھظ… ط§ظƒطھط´ط§ظپ ظˆط¬ظˆط¯ ط§ظ„ط­طµظˆط©.
طھط¹ط·ظٹ ط£ط´ط¹ط© ط§ظƒط³ ظپط±طµط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ„ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظ„ظپط­طµ ظ…ط¯ظ‰ ط­ط¬ظ… ظˆط´ظƒظ„ ط§ظ„ط­طµظˆط© ظˆظ…ظƒط§ظ†ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط³ظ… .ط£ظ…ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ط¯ظ… ظˆط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظپظ‡ظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظƒطھط´ط§ظپ ط£ظٹ ظ…ظˆط§ط¯ ط؛ط±ظٹط¨ط© ظ‚ط¯ طھط³ط§ط¹ط¯ ظپظٹ طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط© ظ…ط¹ ظ…ط±ظˆط± ط§ظ„ظˆظ‚طھ.



* ط¹ظ„ط§ط¬ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط©:


ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط© ط¨ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظٹظ…ظƒظ† ط¹ظ„ط§ط¬ظ‡ط§ ط¨ط¯ظˆظ† ط£ظٹط© ط¬ط±ط§ط­ط§طھ. ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ظٹظ…ظƒظ† ط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط² ط§ظ„ط¨ظˆظ„ظٹ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط´ط±ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ†

ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ظٹظˆظ…ظٹط§ظ‹ (ط­ظˆط§ظ„ظٹ ظ…ظ† 2.5 ط¥ظ„ظ‰ 3.5 ظ„طھط±) ظˆط±ط§ط­ط© ظ„ظ…ط¯ط© ظٹظˆظ…ظٹظ† ظ„ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ظ…ط¹ طھظ†ط§ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ط§ظ„طھظٹ ظ‚ط¯ ظٹطµظپظ‡ط§ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨.

- ط§ظ„ط®ط·ظˆط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظٹ ظ„ظ„ط¹ظ„ط§ط¬:

- ط§ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط©:

ط¥ط°ط§ طھط¹ط±ط¶ ط£ظٹ ط´ط®طµ ظ„ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط­طµظˆط© ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„طŒ ظپظ‡ظˆ ط¨ط°ظ„ظƒ ط£ظƒط«ط± ط¹ط±ط¶ط© ظ…ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ ظ„ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ظ…ط±ط© ط£ط®ط±ظ‰. ظ„ط°ظ„ظƒ ظپط§ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظˆطھط¬ظ†ط¨ طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط© ظ…ط±ط© ط£ط®ط±ظ‰ ط´ظٹط، ظ…ظ‡ظ… ط¬ط¯ط§ظ‹ ظپظٹ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.
ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ„ط¬ ط¨ط¹ظ…ظ„ ط§ط®طھط¨ط§ط±ط§طھ ط¯ظ… ظˆط¨ظˆظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¹ظ…ظ„طŒ ظˆط§ظ„ط§ط³طھظپط³ط§ط± ط¹ظ† ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ط±ط¶ظٹ ظ„ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ظˆط§ظ„ط¹ط§ط¯ط§طھ ط§ظ„ط؛ط°ط§ط¦ظٹط© ظ„ظ‡. ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© ط®ط±ظˆط¬ ط§ظ„ط­طµظˆط©طŒ ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ظپط­طµظ‡ط§ ظ„طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ظƒظˆظ†ط§طھظ‡ط§.
ظ‚ط¯ ظٹط·ظ„ط¨ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ طھط¬ظ…ظٹط¹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظ„ظ…ط¯ط© 24 ط³ط§ط¹ط© ظˆط§ظ„ط§ط­طھظپط§ط¸ ط¨ظ‡ ط¨ط¹ط¯ ط®ط±ظˆط¬ ط§ظ„ط­طµظˆط©.
طھط³طھط®ط¯ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظٹظ†ط© ظ„ظپط­طµظ‡ط§ ظˆظ‚ظٹط§ط³ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط­ظ…ط¶ظٹط©طŒ ط§04;ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ…طŒ ط§ظ„طµظˆط¯ظٹظˆظ…طŒ ط­ط§ظ…ط¶ ط§ظ„ظٹظˆط±ظƒ ظˆ"Oxalate " ظپظٹظ‡ط§. ظٹط³طھط®ط¯ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚ظٹط§ط³ط§طھ ظپظٹ طھط­ط¯ظٹط¯ ط³ط¨ط¨ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط©.
ظٹطھظ… ط£ط®ط° ط¹ظٹظ†ط© ط¨ظˆظ„ ط£ط®ط±ظ‰ ظ„ظ…ط¯ط© 24 ط³ط§ط¹ط© ظ„طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ط¯ظ‰ ط§ط³طھظپط§ط¯ط© ط§ظ„ط¬ط³ظ… ط¨ظ†ظˆط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.



- طھط؛ظٹظٹط± ظ†ظ…ط· ط§ظ„ط­ظٹط§ط©:

- ط£ظپط¶ظ„ ظˆط£ظ‡ظ… طھط؛ظٹظٹط± ظپظٹ ظ†ظ…ط· ط§ظ„ط­ظٹط§ط© ظٹط¬ط¨ ط£ظ† ظٹظ‚ظˆظ… ط¨ظ‡ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶: ط´ط±ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظˆط§ط¦ظ„ ظٹظˆظ…ظٹط§ظ‹ ظˆط®ط§طµط© ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡.
ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط´ط®طµ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹطھظ… ط¹ظ„ط§ط¬ظ‡ ظˆط§ظ„طھط®ظ„طµ ظ…ظ† ظˆط¬ظˆط¯ ط­طµظˆط© ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹطŒ ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط´ط±ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظˆط§ط¦ظ„ ظٹظˆظ…ظٹط§ظ‹ ظˆط§ظ„طھظٹ طھط¬ط¹ظ„ظ‡ ظٹط®ط±ط¬ ط­ظˆط§ظ„ظٹ 2.5 ظ„طھط± ط¨ظˆظ„ ظƒظ„ 24 ط³ط§ط¹ط©.

- ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط´ط®طµ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ط§ظ†ظٹ ظ…ظ† ظˆط¬ظˆط¯ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظˆ"Oxalate" ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„طŒ ظ‚ط¯ ظٹط­طھط§ط¬ ظ„طھظ‚ظ„ظٹظ„ ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ط§ظ„طھظٹ طھط­طھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظˆ"Oxalate".

ظپظƒط±ط© ظ†ظ‚طµ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظ„ظٹط³طھ ط¹ط§ظ…ط© ظ„ظƒظ„ ظ…ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط©طŒ ط¨ظ„ ط£ظ† ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹظپظٹط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط´ط®ط§طµ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¹ط§ظ†ظˆظ† ظ…ظ† ط§ط±طھظپط§ط¹"Oxalate" ظپظ‚ط· ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆط²ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظپظٹ ظˆط¬ط¨ط§طھظ‡ظ… ظ‚ط¯ طھظپظٹط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.

- ط£ظ…ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ظ…ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¹ط§ظ†ظˆظ† ظ…ظ† ط§ط±طھظپط§ط¹ ط´ط¯ظٹط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط­ط§ظ…ط¶ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ظٹ ظپظ‚ط¯ ظٹط­طھط§ط¬ظˆط§ ظ„طھظ‚ظ„ظٹظ„ ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ظ„ط­ظˆظ…طŒ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظˆط§ظ„ط·ظٹظˆط± ط­ظٹط« ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط·ط¹ظ…ط© طھط±ظپط¹ ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„ط­ط§ظ…ط¶ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.

- ظ‚ط¯ ظٹطµظپ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ط§طھ ط§ظ„ط¯ظˆط§ط¦ظٹط© ظ„ظ…ظ†ط¹ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط­طھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ط£ظˆ ط­ط§ظ…ط¶ ط§ظ„ظٹظˆط±ظƒ. طھظ‚ظˆظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ط¨ط§ظ„طھط­ظƒظ… ظپظٹ ظƒظ…ظٹط© ط§ظ„ط£ط­ظ…ط§ط¶ ظˆط§ظ„ظ‚ظ„ظˆظٹط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظپطھط§ط­ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ.

- ظ‚ط¯ ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„طھط­ظƒظ… ظپظٹ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¨ظˆظ„ظٹ ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ظٹظ…ظ†ط¹ طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ…طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ظ…ط¯ط±ط§طھ ط§ظ„ط¨ظˆظ„. ظ‡ط°ظ‡

ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± طھظ‚ظ„ظ„ ظ…ظ† ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ط§ظ„طھظٹ طھظپط±ط² ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ.

- ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ط£ط­ظ…ط§ط¶ ط§ظ„ط£ظ…ظٹظ†ظٹط© (Cucstine) ظپظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„طھط­ظƒظ… ظپظٹظ‡ط§ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط´ط±ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظˆط§ط¦ظ„طŒ ظپظ‡ظٹ طھطھط·ظ„ط¨ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ط§ظ„طھظٹ طھظ‚ظ„ظ„ ظ…ظ† ظƒظ…ظٹط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ظ…ط§ط¶ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.

- ط¥ط°ط§ طھظ… ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط­طµظˆط© طھظ…ط§ظ…ط§ظ‹طŒ ظپط¥ظ† ط£ظˆظ„ ط®ط·ظˆط© ظ„ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظ…ظ† طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ظ…ط±ط© ط£ط®ط±ظ‰ ظ‡ظٹ ط¨ظ‚ط§ط، ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظ†ظ‚ظٹ طھظ…ط§ظ…ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظٹط© ط¥طµط§ط¨ط§طھ ط¨ظƒطھظٹط±ظٹط©.
ظٹطھظ… ط¹ظ…ظ„ ط§ط®طھط¨ط§ط± ط¨ط´ظƒظ„ ط¯ظˆط±ظٹ ظ„ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ظ„ط¶ظ…ط§ظ† ط¹ط¯ظ… ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظƒطھظٹط±ظٹط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.

- ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒط§ظ„ط³ظٹظˆظ… ظ†طھظٹط¬ط© ظپط±ط· ظ†ط´ط§ط· ط§ظ„ط؛ط¯ط© ط§ظ„ط¬ط§ط± ط¯ط±ظ‚ظٹط©طŒ ظپظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ… ط¨ط¥ط¬ط±ط§ط، ط¬ط±ط§ط­ط© ظ„ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط؛ط¯ط© ط§ظ„ط¬ط§ط± ط¯ط±ظ‚ظٹط© ظˆط§ظ„طھظٹ طھظˆط¬ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط±ظ‚ط¨ط©.

ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط¥ط²ط§ظ„ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط؛ط¯ط© طھظ†ظ‡ظٹ ظ…ط´ظƒظ„ط© ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظˆظٹط© طھظ…ط§ظ…ط§ظ‹ ط¹ظ†ط¯ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ط®طµ.



- ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط­ظٹ:

ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط­ط§طھ ظ‚ط¯ طھظƒظˆظ† ظ…ط·ظ„ظˆط¨ط© ظ„ط¥ط²ط§ظ„ط© ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹطŒ ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­طµظˆط©:
- ظ„ط§ ظٹطھظ… طھظپطھظٹطھظ‡ط§ ط£ظˆ ط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ ط¨ط´ظƒظ„ ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ط¨ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ… ط§ظ„ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ظ…ط¹ ظ…ط±ظˆط± ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظˆط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ طھط³ط¨ط¨ ط£ظ„ظ… ط´ط¯ظٹط¯.
- ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ط­ط¬ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­طµظˆط© ظƒط¨ظٹط± ظˆظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ ظ…ظ† ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ط£ظˆ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨.
- ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­طµظˆط© طھظ‚ظˆظ… ط¨ط³ط¯ ط¹ظ…ظ„ظٹط© طھط¯ظپظ‚ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.
- طھط³ط¨ط¨ ط§ظ„طھظ‡ط§ط¨ط§طھ ظ…ط³طھظ…ط±ط© ظپظٹ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„.
- طھط³ط¨ط¨ ط¶ط±ط± ظ„ط£ظ†ط³ط¬ط© ظ†ط²ظٹظپ ظ…ط³طھظ…ط±.
- ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط­طµظˆط© طھطھط²ط§ظٹط¯ ظˆطھظƒط¨ط±.

- ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط­ط§طھ:

ظƒط§ظ†طھ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط­طµظˆط© ظ…ظ†ط° ظپطھط±ط© ظ‚ط±ظٹط¨ط© طھط¹طھط¨ط± ط¹ظ…ظ„ظٹط© ظ…ط¤ظ„ظ…ط© ظ„ظ„ط؛ط§ظٹط© ظˆطھطھط·ظ„ط¨ ظپطھط±ط© ظ†ظ‚ط§ظ‡ط© ط·ظˆظٹظ„ط© ظ…ظ† 4 ط¥ظ„ظ‰ 6 ط£ط³ط§ط¨ظٹط¹. ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ط¢ظ† ط£طµط¨ط­طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط©

ظ…طھط·ظˆط±ط© ط¬ط¯ط§ظ‹ ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط·ط±ظ‚ ظƒط«ظٹط±ط© ظٹظ…ظƒظ† ط¥ط¬ط±ط§ط¦ظ‡ط§ ط¨ط¯ظˆظ† ط§ظ„ط­ط§ط¬ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¬ط±ط§ط­ط© ظƒط¨ظٹط±ط©.



- ط¹ظ…ظ„ظٹط© طھظپطھظٹطھ ط§ظ„ط­طµظˆط© ظ…ظ† ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ط¬ط³ظ…:

ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ‡ظٹ ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ط·ط±ظ‚ ط§ظ†طھط´ط§ط±ط§ظ‹ ظپظٹ ط¹ظ„ط§ط¬ ط­طµظˆط§طھ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ. ظˆظ‡ظٹ ط¹ط¨ط§ط±ط© ط¹ظ† ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ ظ…ظ† ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظˆطھظ†طھظ‚ظ„ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط¬ظ„ط¯ ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظˆط£ظ†ط³ط¬طھظ‡ ط­طھظ‰



طھط®طھط±ظ‚ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ ط§ظ„ط­طµظˆط© ظˆطھظ‚ظˆظ… ط¨طھظپطھظٹطھظ‡ط§.
ظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ط¬ظ‡ط²ط© ظ…ط®طھظ„ظپط© ظ„طھظپطھظٹطھ ط§ظ„ط­طµظˆط©طŒ ظˆظٹطھظ… ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ…ظ‡ط§ ط¨ط·ط±ظ‚ ظ…ط®طھظ„ظپط© ط£ظٹط¶ط§ظ‹.
ظ…ط«ط§ظ„ â†گ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ†ظˆط¹ ط¬ظ‡ط§ط² ظٹطھظ… ظپظٹظ‡ ظˆط¶ط¹ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ظپظٹ ط­ظ…ط§ظ… ظ…ظٹط§ظ‡ ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ط®طھط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ ط¥ظ„ظ‰ ط¯ط§ط®ظ„ ط£ظ†ط³ط¬ط© ط§ظ„ط¬ط³ظ….

ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط£ط®ط±ظ‰ ظ„ظ‡ط§ ط¨ط·ط§ظ†ط© (ط´ط¨ظ‡ ظˆط³ط§ط¯ط©) ظٹط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط§ظ„ط§ط³طھظ„ظ‚ط§ط، ط¹ظ„ظٹظ‡ط§.
ظˆظ…ط¹ط¸ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© طھظƒظˆظ† ظ…ط²ظˆط¯ط© ط¨ط£ط´ط¹ط© ط§ظƒط³ ط£ظˆ ظ…ظˆط¬ط§طھ ظپظˆظ‚ ط§ظ„طµظˆطھظٹط© ظˆط°ظ„ظƒ ظ„ظ…ط³ط§ط¹ط¯ط© ط§ظ„ط¬ط±ط§ط­ ط¹ظ„ظ‰ طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ظƒط§ظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.



طھطھظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط¨ط³ظ‡ظˆظ„ط© ظˆظٹط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط§ط³طھط¹ط§ط¯ط© ظ†ط´ط§ط·ظ‡ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ظپظٹ ظˆظ‚طھ ظ‚طµظٹط±.
ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ط¶ط§ط¹ظپط§طھ ظ‚ط¯ طھط­ط¯ط« ظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ظ‰ ظپظ‚ط¯ ظٹط¬ط¯ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط¯ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظ„ط¹ط¯ط© ط£ظٹط§ظ… ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.
ظ‚ط¯ طھظƒظˆظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¢ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط¨ط³ظٹط·ط© ط£ظˆ ط´ط¹ظˆط± ط¹ط§ظ… ط¨ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط±ط§ط­ط© ظپظٹ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„ط¨ط·ظ† ظˆط°ظ„ظƒ ط¨ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ.
ظ‚ط¯ ظٹظ†طµط­ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ„ط¬ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ط¨ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¥ط¬ط±ط§ط،ط§طھ ظ„طھط¬ظ†ط¨ ط­ط¯ظˆط« ظ…ط¶ط§ط¹ظپط§طھ ظ…ط«ظ„ ط¹ط¯ظ… طھظ†ط§ظˆظ„ ط§ظ„ط£ط³ط¨ط±ظٹظ† ط£ظˆ ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ط§ظ„طھظٹ طھط¤ط«ط± ظپظٹ ط¹ظ…ظ„ظٹط© طھط¬ظ„ط· ط§ظ„ط¯ظ… ظ„ظ…ط¯ط© ط£ط³ط§ط¨ظٹط¹ ظ‚ط¨ظ„ ط¨ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬.



- ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط´ظ‚ ط§ظ„ظƒظ„ظٹط© ظˆط¥ط®ط±ط§ط¬ ط§ظ„ط­طµظˆط©:

ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظƒظˆظ† ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط­طµظˆط© ظƒط¨ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ط¯ط±ط¬ط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظˆظ„ط§ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¥ط²ط§ظ„طھظ‡ط§ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„طھظپطھظٹطھطŒ ظپظٹظپط¶ظ„ ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظپظٹ ط§ظ„طھط®ظ„طµ ظ…ظ† ط­طµظˆط© ط§ظ„ظƒظ„ظٹ.
ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ط¹ظ…ظ„ ظپطھط­ط© طµط؛ظٹط±ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¸ظ‡ط± ط«ظ… ط¥ط­ط¯ط§ط« ط´ظ‚ ظ…ظ† ط§ظ„ط¸ظ‡ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظ…ط¨ط§ط´ط±ط© ظ…ط³طھط®ط¯ظ…ط§ظ‹ ط¢ظ„ط© ط®ط§طµط© ظˆطھط²ط§ظ„ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط­طµظˆط©.



- ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط­طµظˆط© ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨:

ط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط£ظ† ط­طµظˆط© ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ ظٹظ…ظƒظ† ط¥ط²ط§ظ„طھظ‡ط§ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„طھظپطھظٹطھطŒ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© طھط³طھط®ط¯ظ… ظ„ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط­طµظˆط© ظپظٹ ظ…ظ†طھطµظپ ط£ظˆ ط£ط³ظپظ„ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨.
ظ„ط§ ظٹط­طھط§ط¬ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط¹ظ…ظ„ ط´ظ‚ ط£ظˆ ظپطھط­ط© ظƒظ…ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط­ط§ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ط©. ظپظ‚ط¯ ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ط¥ط¯ط®ط§ظ„ ظ…ظ†ط¸ط§ط± ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆط§ظ„ظ…ط«ط§ظ†ط© ط­طھظ‰ ظٹطµظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ط§ظ„ط¨. ط«ظ… ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط¬ط±ط§ط­ ط¨طھط­ط¯ظٹط¯ ظ…ظƒط§ظ† ط§ظ„ط­طµظˆط© ظˆظٹظ‚ظˆظ… ط¨ط¥ط²ط§ظ„طھظ‡ط§ ظƒظ„ظٹط§ظ‹ ط£ظˆ طھظƒط³ظٹط±ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط£ط¬ط²ط§ط، طµط؛ظٹط±ط© ظ…ط³طھط®ط¯ظ…ط§ظ‹ ط¢ظ„ط© ظ…ط®طµظˆطµط© طھط­ط¯ط« ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ ظ„طھظپطھظٹطھ ط§ظ„ط­طµظˆط©.





* ط·ط±ظ‚ ظ„ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط©:

- ط§ظ„ط´ط®طµ ط§ظ„ط°ظٹ طھط¹ط±ط¶ ظ„ظ„ط¥طµط§ط¨ط© ط¨ط­طµظˆط© ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹطŒ ظ‡ظˆ ط£ظƒط«ط± ط¹ط±ط¶ط© ظ„ط£ظٹ ط¥طµط§ط¨ط© ط­ط¯ظٹط«ط©.
- ط£ظپط¶ظ„ ظˆط£ظˆظ„ ط§ظ„ط·ط±ظ‚ ط§ظ„ط£ط³ط§ط³ظٹط© ظ„طھط¬ظ†ط¨ طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ظƒظ„ظˆظٹط©طŒ ظ‡ظˆ ط´ط±ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظˆظپظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظˆط§ط¦ظ„ ظٹظˆظ…ظٹط§ظ‹ ط®ط§طµط© ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡.
- ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط£ط´ط®ط§طµ ط§ظ„ط£ظƒط«ط± ط¹ط±ط¶ط© ظ„طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ظƒظ„ظˆظٹط©طŒ ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ… ط¨ط¹ظ…ظ„ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط±ط§طھ ظˆط§ظ„ظپط­ظˆطµط§طھ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط© ط§ظ„طھظٹ طھط³ط§ط¹ط¯ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¹ظ„ظ‰ طھط­ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط§ظ„طھظٹ ظ‚ط¯ طھط³ط§ط¹ط¯ ظپظٹ طھظƒظˆظٹظ† ط§ظ„ط­طµظˆط§طھ.

- ظٹط­طھط§ط¬ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط´ط®ط§طµ ط¥ظ„ظ‰ طھظ†ط§ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ظ‚ظٹط± ظ„طھط¬ظ†ط¨ طھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ظٹ.
- ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط£ط´ط®ط§طµ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¹ط§ظ†ظˆظ† ظ…ظ† ط¥طµط§ط¨ط© ظ…ط³طھظ…ط±ط© ظپظٹ ظ‚ظ†ط§ط© ظ…ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆظ„ ظˆطھظƒظˆظٹظ† ط­طµظˆط§طھ طŒ ظ‚ط¯ ظٹط­طھط§ط¬ظˆط§ ط¥ظ„ظ‰ ط¥ط²ط§ظ„طھظ‡ط§ ط¥ط°ط§ ظ‚ط±ط± ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط£ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹ ظپظٹ ط­ط¯ظˆط« ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط©.

 

 

 

      
         

 
ظƒظٹ طھط­ط¸ظ‰ ط±ط³ط§ط¦ظ„ظƒظ… ط¨ظپط±طµط© ط§ظ„ظ†ط´ط± .. ط±ط¬ط§ط، ظ…ط±ط§ط³ظ„طھظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ

nourislamna@Gmail.com

undefined

 ط¹ط¯ط¯ ظ‚ط±ط§ط، ط±ط³ط§ط¦ظ„ظ†ط§

free hit counter

undefined

ظ„ظ„ط´ظƒط§ظˆظ‰ ظˆظ…ط±ط§ط³ظ„ط© ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ

nourislamna@...

 


#7031 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 9, 2011 9:13 am
Subject: صبـــــــاحكم تجسس موبينيلي إسرائيلي
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

 صبـــــــاحكم تجسس موبينيلي إسرائيلي

زينب الصفوانى

undefined


 
 

 

 
صبـــــــاحكم تجسس موبينيلي إسرائيلي
 
 
مش عايز أقول بقى للى كانوا موبينيل ... كل مواطن ليه CD بس مش عند مرتضى منصور المرة دي
 
لا في الموساد الإسرائيلي
 بس طبعاً إنتو عارفين إن المصريين كل كلامهم " قلش " فأكيد هتموتوهم بحسرتهم وهم بيسمعوا
 
 بواسطة:
إحنا كمان بنهزر يا سا ويرس



 

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7032 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 9, 2011 9:16 am
Subject: أحدث متصفح firfox 8
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

أحدث متصفح firfox 8

ربيع فاضل

undefined

 

إخوانى وأخواتى الكرام أعضاء منتدانا الغالى
مع المتصفح العملاق الذى يتميز عن غيره بالكثير

بسيط واكثر من رائع وغني عن التعريف ، منافس قوي لمتصفح إنترنت إكسبلورر
و يتميز بسرعة خياليه في التصفح للإنترنت و يحتوي على مميزات مثل تنظيم الصفحات على شكل تابز في أعلى الصفحة
دعم ميزة الأخبار الفورية RSS يحتوي فايرفوكس على مزايا كثيرة منها ميزة مانع النوافذ المنبثقة
ميزة تصفح الألسنة ، ميزة علامات المواقع الحية ، وميزة الإمتدادات ؛ لإضافة خصائص جديدة
ومع أن العديد من المتصفحات تحتوي على بعض تلك الميزات ، إلا أن فايرفوكس كان الأول الذي احتوى على كل هذه الخصائص وحظي بترحاب الجميع
وهو متوافق مع كل إصدارات الويندوز .

حمل من هنا

 

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7033 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Wed Nov 9, 2011 9:06 am
Subject: الاباحية في بيوتنا
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

الاباحية في بيوتنا

فاطمة

undefined

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد صلى
الله عليه وسلم وعلى أله وأزواجه وصحبه أجمعين .. وبعد



المأزق

مأزقنا مع أطفالنا يكمن في أنهم يعيشون في زمن تبعثرت فيه الحدود بين الثقافات، فلم يعد هناك مجال لخصوصية الثقافة في أي مكان في العالم ، ولذلك نعيش معهم جهاداً مستمراً لدرء الأخطار عنهم ، ولتقديم ما هو مفيد ونافع وممتع لهم دون أن يمسهم أذى تلك الثقافات التي لوثت حتى الهواء الذي يتنفسونه.



مجرد تسلية

وإن كثيراً من الأمور التي نحيط أطفالنا بها هي في نظرنا مجرد تسليات ليس لها بعد آخر في منظورنا الذي تعود تبسيط الحياة من حولنا حين يكون فيه ما يذهلنا عن واقعنا، ويبعدنا عن التأمل فيه، بينما نحن نألم كثيراً للأمور التي تنتج عن إهمالنا ذلك كالآثار الصحية التي نراها على أجساد أولادنا أو الضعف الدراسي الشديد الذي تفشى في صفوف البنين على وجه الخصوص .



البلاي ستيشن !!

ومن أبرز الظواهر في ألعاب الأطفال الحديثة ألعاب الفيديو المختلفة ، والتي اشتهر منها ما يسمى ( بلاي ستيشن ) ، حتى قدم في دعاية تقول : ( كيف ستكون حياتك بدون بلاي ستيشن ؟) وافتتن به أطفالنا بل وشبابنا فأكل صحتهم وأوقاتهم وأوغل في التأثير على أعصابهم ، ولعلمي بأن هذه القضية ليست مسلمة عند كثير من الناس وإن كانت مسلمة بالنسبة لي على الأقل فقد احتجت هنا إلى التدليل .
تؤكد إحدى الدراسات على أن الأطفال المشغوفين بهذه اللعبة يصابون بتشجنات عصبية تدل على توغل سمة العنف والتوتر الشديد في أوصالهم ودمائهم ؟ حتى ربما يصل الأمر إلى أمراض الصرع الدماغي ، إذ ماذا تتوقع من طفل (( قابع في إحدى زوايا الغرفة وعيناه مشدودتان نحو شاشة صغيرة ، تمضي ببريق متنوع من الألوان البراقة المتحركة ، ويداه تمسكان بإحكام على جهاز صغير ترتجف أصابعهما من كل رجفة من رجفاته ، وتتحرك بعصبية على أزرار بألوان وأحجام مختلفة كلما سكن ، وآذان صاغية لأصوات وصرخات وطرقات إلكترونية تخفت حينا وتعلو أحياناً أخرى لتستولي على من أمامها ، فلا يرى ولا يسمع ولا يعي مما حوله إلا هي ) الألعاب الالكترونية وواقع أطفالنا لإسماعيل حسين أبو زعنزنة ـ باحث ومستشار ثقافي ، الشقائق العدد : 61 ، رجب 1423هـ ( سبتمبر 2002 م ) : ص : 29 .
لقد اتصل بي أحد الآباء ، وذكر لي بأن له ابناً في الثالثة عشرة من عمره، وأنه مصاب بتشنج في يديه ، وإذا أصيب بالتشنج ازدادت رغبته في العدوانية مباشرة ، وربما ضرب حتى أمه إذا كانت بجانبه ، وبعد عدد من الأسئلة تبين أنه كان يلعب البلاي ستيشن خمس ساعات في اليوم تقريباً.
يقول الدكتور سال سيفر : إن (( ألعاب الفيديو [ مثل البلاي ستيشن ] يمكن أن تؤثر على الطفل فيصبح عنيفاً، فالكثير من ألعاب ( القاتل الأول ) " فيرست بيرسون شوتر " تزيد رصيد اللاعب من النقاط كلما تزايد عدد قتلاه ، فهنا يتعلم الطفل ثانية أن القتل شيء مقبول وممتع )) كيف تكون قدوة حسنة لأولادك : 253 .
إن الطفل هنا يشارك في العنف بالقتل والضرب والتخريب والسحق والخطف ونحو ذلك ، وربما كان ذلك بمسدس في يده ، فتكون بمثابة تدريب شخصي فردي له .



مشاهد عارية

ومن المشاهد كذلك أن هناك ألعاباً ذات صور عارية سواء في ( الكمبيتور ) أو في ألعاب البلاي ستيشن ، وتقوم هذه الألعاب بفكرتها الخبيثة بتحطيم كثير من الأخلاقيات التي يتعلمها الطفل في المجتمع المسلم ، وتجعله مذبذباً بين ما يتلقاه من والديه ومعلميه ، وبين ما يدس له من خلال الأحداث الجارية ، والصور العارية ، والألفاظ والموسيقى بوسائل تشويقية كثيرة؛ فالذكاء يصور على أنه الخبث ، والطيبة على أنها السذاجة وقلة الحيلة ، مما ينعكس بصورة أو بأخرى في عقلية الطفل وتجعله يستخدم ذكاءه في أمور ضارة به وبمن حوله .
وقد ذكرت لي إحدى الأمهات عبر رسالة لها: إنها اكتشفت طفلها وهو يلعب بلعبة؛ ملخصها أن الطفل الفائز هو الذي يستطيع أن يعري المرأة التي أمامه أكثر من الآخر، وآخر قطعة يسقطها الطفل عن جسدها تكون هي مكمن فوزه .. !




ألعابهم غير ألعابنا

وللعلم فإن علماء الغرب (( استحدثوا ألعاباً إلكترونية واستبقوها لأنفسهم تسمى (المحكيات)ولاسيما في مجال الحروب ، قاموا بتطويرها حتى أصبحت أهم وسائل التدريب الحربي لديهم طلاباً وجنوداً ، بما تقوم به تلك النوعية من دور هام في مجالات الإدارة والتخطيط والتدريب ونظم التحكم والسيطرة باعتمادها على أحدث المستجدات في مجال ما يسمى بالحقيقة الافتراضية ، حيث يولد جهاز الكمبيوتر عالماً ثلاثي الأبعاد ، يتعامل معه المستخدم فينمي قدراته العلمية ، فيجيد بذلك فن التصرف بحكمة في المواقف الصعبة، ويتيح له تنمية قدراته العقلية أيضاً ؛ ليقوم باتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب )) الألعاب الالكترونية وواقع أطفالنا لإسماعيل حسين أبو زعنزنة ـ باحث ومستشار ثقافي ، الشقائق العدد : 61 ، رجب 1423هـ ( سبتمبر 2002 م ) : ص : 29




آثار أسرية

وربما أسهمت هذه الألعاب في بعث الشقاق الأسري بين الإخوة والأخوات ، نشرت جريدة الوطن باسم مراسلها في أبها الأستاذ سلطان عوض حادثة مفادها أن أبا كان يراقب لعب ابنه الكبير وعمره عشرون عاماً ، مع ابنه الصغير الذي يبلغ الثامنة من العمر لعبة كرة القدم في جهاز "البلاي ستيشن" وكان الأخ الأكبر متمكناً مع اللعبة أكثر من الصغير فأراد والدهما أن يدخل الفرحة إلى قلب ابنه الصغير وأشار للأخ الأكبر بالسماح لأخيه بالفوز عليه ، وعندما استطاع الأخ الأصغر تسجيل هدف في مرمى شقيقه غضب الأخ الأكبر وقام بإحراز هدف التعادل ومن ثم هدف الفوز لتنتهي المباراة مما جعل الأخ الأصغر ينفجر باكياً فغضب الأب من ابنه الأكبر بشدة وقام الأب بكسر جهاز اللعبة وضرب ابنه وطرده من المنزل ، وظل الابن في منزل عمه حتى سمح والده له بالعودة بشرط أن لا يدخل جهاز البلاي ستيشن إلى البيت مرة أخرى وإلا سوف يحدث ما لا تحمد عقباه، وهكذا تضيف هذه الأجهزة سبباً جديداً إلى قائمة أسباب التفكك الاجتماعي الأسري، ولك أن توسع هذه الحادثة بين الزوجين والوالد وولده والأشقاء إلى آخر ذلك .



تعامل الغرب مع الالعاب من ناحية التصنيف العمري

الغرب عندما صنع هذه الالعاب قام بوضع محاذير وضوابط شديدة للتقليل من اخطارها اسوة بالخمور التي لا تباع للصغار ويمنع من قيادة السيارة من يشربها وكذلك أفلام الاباحية و الرعب وذلك باعتماد كل دولة على مؤسسة تقوم بتحديد العمر الادنى الصالح للعبة ووضع هذا التحديد بوضوح على الغلاف اسوة بالافلام فمثلا هناك التصنيف العمري +3 الذي يعني يصلح لمن هم اكبر من 3 سنوات وكذلك +7 و+12 +16 +18 ويختلف التصنيف من دولة الى الى اخرى اختلافا طفيفا لا يذكر وكذلك اصدرت بعض الولايات الامريكية قوانين جديدة تشدد على العقوبات لم يبيع هذه الالعاب للفئة الاصغر-راجع مقالة ارنولد يعلن الحرب- وكذلك التحذير من اللعب بها امام الصغار بالبيت اوالتساهل باعطائهم اللعبة وهناك الكثير من اللجان الاهلية التي تحذر الاباء من بعض الالعاب وتقوم بوضع قائمة بهذه الالعاب ويتم تحديثها دوريا وتشكل كذلك عناصر ضغط على الحكام ومقدرة اعلاميا لدرجة ان بعض شركات الالعاب امتثلت لتوصياتها وهي غير ملزمة كما ان بعض الدول تمنع مظهر الدماء تماما بالالعاب وتطالب شركات الالعاب بجعل المجرم يطير الى السجن باللعبة بدلا من القتل .ونظام الفئات العمرية مطبق منذ عقود كثيرة بالغرب بالافلام لذلك هو فعال



احذر هذه الألعاب

ان الذي دفعنا لكتابة هذه الاسماء هو الحذر منها بل على رب الأسرة التأكد منها في بيته وعليه مراجعة موقع
http://www.esrb.org/index-js.jsp

وهذه اسماء الألعاب

Tony Hawk's Pro Skater 3
Kinetica
Simpsons Road Rage
Capcom vs. SNK 2
Jekyll & Hyde
Portal Runner
Bloody Roar 3
Stretch Panic
Evil Twin
Ephemeral Fantasia
Ready 2 Rumble Boxing: Round Two
Swing Away Golf
Escape from Monkey Island
Marvel vs. Capcom 2
Jonny Moseley Mad Trixx
James Bond 007 in Agent Under Fire
V.I.P
Beyond Atlantis II
ESPN Winter X Games Snowboarding 2002
Pirates -The Legend of Black Kat
Circus Maximus: Chariot Wars
Sled Storm
Hitman 2: Silent Assassin
Arabian Nights
Mike Tyson Heavyweight Boxing
Barbarian
Aggressive Inline
X-Men Next Dimension
Simpsons Skateboarding
Malice
Suikoden 3
Black & Bruised
Jet X20
Galerians: Ash
EverQuest Online Adventures
James Bond 007 Nightfire
Tony Hawk's Pro Skater 4
Dr. Muto
Grand Theft Auto Vice City
Metal Gear Solid 2 Substance
Gio Gio's Bizarre Adventure
BMX XXX
The Getaway
Breath of Fire: Dragon Quarter
WWE Crush Hour
Moto GP 3
RTX Red Rock
SX Superstar
Def Jam Vendetta
Big Mutha Truckers
Enter the Matrix
Big Mutha Truckers
Unlimited Saga
Freaky Flyers
Virtua Fighter 4 Evolution
Final Fantasy X-2
Freestyle Metal X
Charlie's Angels
Summer Heat Beach Volleyball
Buffy the Vampire Slayer Chaos Bleeds
Soul Calibur 2
Robin Hood Defender of the Crown
Culdcept
Viewtiful Joe
Jak II
James Bond 007: Everything or Nothing
Prince of Persia: The Sands of Time
Tony Hawk's Underground
Hitman 2 Greatest Hits
Need for Speed Underground
KYA: Dark Lineage
Lowrider
R: Racing Evolution
Trivial Pursuit: Unhinged
Tokyo Xtreme Racer
Pitfall Harry
Onimusha Blade Warriors
Cy Girls
Crimson Sea 2
Destruction Derby Arenas
Samurai Warriors
Eye Toy: Groove
Malice
Hitman Contracts
Crimson Tears
Guilty Gear Isuka
FULLMETAL ALCHEMIST and the Broken Angel
Tales of Symphonia
ShellShock Nam '67
Silent Hill 4: The Room
The Guy Game
The Dukes of Hazzard: Return of the General Lee
Bad Boys Miami Takedown
Terminator 3: Redemption
Street Fighter Anniversary Collection
Hot Shots Golf Fore
Dance Dance Revolution EXTREME
Leisure Suit Larry: Magna cum Lau
The King of Fighters(KOF): Maximum Impact
Shadow Hearts: Covenant
BloodRayne 2
Jak 3
Rumble Roses
Def Jam Fight for NY
Conflict: Vietnam
The Bard's Tale
Tony Hawk's Underground 2
Outlaw Golf 2
Playboy: The Mansion
Inuyasha-Secret of the Cursed Mask
Shin Megami Tensei: Nocturne
Backyard Wrestling 2: There Goes the Neighborhoo
GoldenEye: Rogue Agent
Metal Gear Solid 3 Snake Eater
Need For Speed Underground 2
The URBZ: Sims in the City
WWE SmackDown! Vs. Raw
Suikoden IV
The King of Fighters 2002/2003
Grand Theft Auto: San Andreas
Pinball Hall of Fame
Atlantis Evolution
Capcom Fighting Evolution
Death By Degrees
Prince of Persia: Warrior Within
Ys: The Ark of Napishtim
The Getaway: Black Monday
Devil May Cry 3: Dante's Awakening
Xenosaga Episode II: Jenseits von Gut und Bose
The Shield
Kessen III
Predator: Concrete Jungle
Killer 7
Haunting Ground
EA Sports Fight Night Round
Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga
God of War
Dead To Rights 2
DARKWATCH
Tekken 5
Atelier Iris: Eternal Mana
Samurai Western
Destroy All Humans!
Stella Deus: The Gate of Eternity
Outlaw Volleyball: Remixed
25 to Life
Romancing SaGa
Harvest Moon: A Wonderful Life Special Edition
Pump It Up: Exceed
Dragon Quest VIII Journey of the Cursed King
Outlaw Tennis
Mobile Suit Gundam Seed: Never Ending Tomorrow
Radiata Stories
Inuyasha: Feudal Combat
Dance Dance Revolution EXTREME 2
Total Overdose
Indigo Prophecy
Big Mutha Truckers 2
Darkwatch
IHRA Drag Racing - Sportsman Edition
Commandos: Strike Force
Shining Force Neo
Blitz: The League
Shin Megami Tensei: Digital Devil Saga 2
Grand Theft Auto: San Andreas
Tony Hawk's American Wasteland
The Suffering: Ties that Bind
Marvel Nemesis: Rise of the Imperfects
Devil Kings
FROM RUSSIA WITH LOVE
Friends: The one with all the Trivia
Karaoke Revolution Party
The Sims 2
True Crime: New York City
HotDogs HotGals
The Matrix: Path of Neo
Gun
50 Cent: Bulletproof
Magna Carta: Tears of Blood
Grand Theft Auto: Liberty City Stories
WWE Smackdown vs. Raw 2006
Prince of Persia: The Two Thrones
Arena Football?
Shadow Hearts From the New World
TOCA Race Driver
Final Fight Streetwise
Tales of Legendia
MS Saga: A New Dawn
Crusty Demons
beatmania
Metal Gear Solid 3 Subsistence
Suikoden V
The Godfather The Game
EA Sports Fight Night Round 3
Tomb Raider: Legend
Karaoke Revolution Country
Atelier Iris 2: Azoth of Destiny
Driver: Parallel Lines
Samurai Champloo
Hitman Blood Money
Metal Saga
Zatch Bell: Mamado Fury
Steambot Chronicles
Yakuza
Just Cause
Naruto: Ultimate Ninja
The King of Fighters 2006
D1 Grand Prix
Samurai Warriors 2
Disgaea 2 Cursed Memories
Spy Fiction


منقول

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7034 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 10, 2011 9:10 am
Subject: موســـوعة فـــى تشريح جسم الانسان
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

موســـوعة نـــور إسلامنـــا فـــى
" تشريح جسم الإنسان "

سعيد عبد الحليم

undefined

موســـوعة نـــور إسلامنـــا فـــى
" تشريح جسم الإنسان "

الفم Mouth


عبارة عن تجويف يقع ما بين الشفتين من الأمام ، والفتحة الفمية – البلعومية من الخلف ،
ويقسم إلى قسمين هما : الدهليز، والتجويف الحقيقي .
الدهليز عبارة عن شق يفتح على الخارج من الشفاه، ويتصل بتجويف الفم الحقيقي خلف الضرس الثالث
من جانبي الفم عندما يكون الفكان مغلقين .
وتشكل الوجنتان الجدار الجانبي للدهليز، و يتكون من العضلة المبوقة ( Buccinator ) ويبطنه غشاء طلائي.
أما تجويف الفم الحقيقي فله سقف وأرضية. أما السقف فيتكون من الحنك الصلب من الأمام ،
والحنك الرخو من الخلف ، وتتكون الأرضية من ثلثي اللسان الامامين ، و يوجد في وسطه بروز
من غشاء طلائي يدعى لجام اللسان يربط اللسان بأرضية الفم . وعلى جانبي هذا اللجام يوجد حليمة صغيرة
على رأسها فتحة القناة الواردة من الغدد تحت الفكية .
ويتلقى سقف الفم العصب الحنكي الكبير، و العصب الأنفي – الحنكي ، و تتلقى أرضية الفم العصب اللساني ،
و فرع من العصب الفكي ، وفرع من العصب الوجهي .
ويحتوي الفم على الأعضاء التالية:
1. اللسان.
2. الأسنان.
3. اللهاة.
----------------------------------------
اللسان Tongue
 

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي


نبذة مختصرة:
‏اللسان عبارة عن عضو عضلي يتكون من جزئين مختلفين فيما بينهما من حيث الشكل ، التركيب ،
الوظيفة ، المظهر ، والأعصاب المغذية ، وهما :
- الثلثين الامامين : يبدآن من أرضية الفم ، و يدعى " الجزء الفمي " (الجسم Body) .
- الثلث الخلفي : يشكل جزءاً من الجدار الأمامي للبلعوم ، لذا يدعى " الجزء البلعومي " ( الجذر Root) .
ويغطي ظهر اللسان غشاء من النسيج الطلائي الحرشفي المطبق يتوضع على قاعدة ليفية ،
يتصل باللسان امتدادين عبارة عن غشائين طلائيين ، أحدهما أمامي وهو " لجام اللسان " يربطه بأرضية الفم ،
ويفصل بين فتحتي قناتي الغدد الفكية ، والآخر خلفي يدعى " الامتداد اللسانياللسان مزماري "
يصل اللسان بـ لسان المزمار .
ويغذي اللسان الشريان اللساني ، ويتعصب بالعصب تحت اللساني
يقوم اللسان بعدة وظائف هي : المضغالبلعالكلامالذوق.
شرح مفصل
اللسان عضو عضلي مغطى بنسيج رابط ء يعلوه نسيج طلائي حرشفي متقرن جزئيا .
وهو عضو حاسة الذوق ( والكلام ) في الإنسان . والجزء الأساسي لحاسة الذوق هو الغشاء المخاطي
الذي يغطي اللسان وسقف الحلق ويمتد إلى بقية الفم ما عدا جذر اللسان المتصل بأرضية الفم.
تنقسم عضلات اللسان إلى نوعين هما:
1. عضلات خارجية تنشأ من خارج اللسان وتنغرس فيه، وهي مسؤولة عن الحركات العامة للسان
كما في حركة اللسان الجانبية وحركته إلى الداخل وإلى الخارج .
وهذه الحركات مهمة في عملية خلط الطعام في الفم.
2‏. عضلات داخلية تنشأ وتنغرس في اللسان . وهي مسؤولة عن تغيرات شكل اللسان
وبخاصة عند النطق والبلع . وتكون العضلات الداخلية بأوضاع داخلية مختلفة منها الطويلة
ومنها المستعرضة ومنها العمودية.
‏ويوجد في الغشاء المخاطي اللساني نتؤات تعرف بالحلمات Papillae ‏أو براعم الذوق Taste Buds ،
وتتكون بنية البراعم الذوقي من نوعين من التجمعات من الخلايا الحسية وهي :
‏( أ ) الخلايا الذوقية
( ب ) الخلايا المساندة
‏وجميعها خلايا مطاولة ذات أنوية مركزية.
وتوجد الحلمات على عدة أشكال
1. الحلمات الكأسية (أو العدسية) Vallate papillae وهي حلمات كبيرة الحجم نسبيأ،
يبلغ عددها حوالي عشر حلمات مرتبة على شكل ( 8 ‏) وهي موجودة بين الجزء الأمامي
من اللسان والجزء الخلفي منه.
2. الحلمات الفطرية Fungiform papillae ، وهي تشبه الفطر، وعددها كثير جداً،
موزعة على سطح اللسان كله وبخاصة في جانبيه.
3. الحلمات الخيطية Filiform papillae ‏وتوجد بكثرة في كل سطح اللسان،
‏وللحلمة ( البرعمة) بوجه عام، فتحة نهائية تخرج منها البروزات الذوقية التي تتصل بالخلايا الذوقية.
‏ولكي يتم الإحساس بالذوق ، يجب أن يكون المذاق على شكل محلول حتى يسهل وصوله إلى نهاية الأعصاب
التي تنقل هذا الاحساس إلى مركز الذوق بالمخ . ولهذا يتوقع أن لا يشعر الإنسان بطعم المواد
إلا إذا ذابت في اللعاب.
هذا وتختلف قوة الذوق باختلاف أجزاء اللسان كما يلي:
‏أ. البراعم الذوقية الواقعة في طرف اللسان مسؤولة عن تذوق المادة الحلوة.
‏ب. البراعم الذوقية الواقعة على السطح الجانبي وحافتي اللسان مسؤولة عن تذوق المواد المالحة والحامضية.
‏ج. البراعم الذوقية الواقعة عند مؤخرة السطح العلوي للسان مسؤولة عن تذوق المواد المرة.
تتصل أربعة من الأعصاب المخية (القحفية) في نقل الحوافز من المستقبلات الذوقية
إلى قشرة الدماغ الحسية وهي كما يلي:
‏أ. يجهز العصب التاسع ( اللسان البلعومي ) مؤخرة وجوانب اللسان
ب. يجهز الفرع اللساني للعصب الخامس (العصب التوأمي الثلاثي) ‏جوانب وقمة اللسان.
ج. يجهز الفرع اللساني السابع (العصب الوجهي) جوانب وقمة اللسان.
د. يجهز الفرع الحنجري للعصب العاشر (العصب التائه أو المبهم) السطح البلعومي للسان.
وتعمل جميع هذه الأعصاب بطريقة أو أخرى على تنبيه إفراز اللعاب، وتحريك العضلات الخاصة بالمضغ
وبراعم الذوق ليتم ترجمتها وإدراكها بمنطقة الذوق الحسية في المخ .
------------------------------
الغدد تحت اللسانية sublingual gland

طولية الشكل ، اصغر الغدد اللعابية حجماً ، تقع اسفل مخاط قاعدة الفم .
تحتوي على أسناخ مصلية و كثير من الاسناخ المخاطية .
تقع داخل فجوة في عظم الفك السفلي .
وهي تقع بين مجموعة من الاعضاء هي :
• من الاعلى الغشاء الطلائي لقاعدة الفم حيث يبرز مشكلاً نتوءاً .
• من الاسفل العضلة الفكية اللامية .
• من الامام الغدة تحت اللسانية من الجانب الآخر .
• من الخلف الجزء العميق من الغدة تحت الفكية .
تفرز عصارتها في القنوات تحت اللسانية ، عددها من 8 -20 قناة ، تفتح داخل الفم ،
على قمة النتوء تحت اللساني ، و لكن بعضها قد يفتح في القناة تحت الفكية .
ترتوي الدم من فروع الشريانين اللساني والوجهي ، و الاوردة مرافقة للشرايين وتحمل نفس الاسماء .
تتعصب من ألياف نظيرة الودي حركية – إفرازية متفرعة من العصب القحفي السابع .
----------------------------
الأسنان Teeth

الأسنان عبارة عن أعضاء عظمية صلبة تتموضع في الفكين، العلوي والسفلي،
والسن يتوضع داخل تجويف عظمي وبين مؤقتة ودائمة.
أ‌. الأسنان المؤقتة :
عددها 20 سناً، حيث يحتوي كل فك على 4 قواطع ، ونابين ، وأربع أضراس ، تبدأ في الظهور
عند عمر ستة شهور ، وينتهي ظهورها عند عمر سنتين . والجدول التالي يبين زمن ظهور الأسنان:
- القواطع الوسطى 6-8 شهور
- القواطع الجانبية ( الضواحل ) 8-10 شهور
- الأضراس الأولى 12 شهراً
- الأنياب 18 شهراً
ويلاحظ أن الأسنان في الفك السفلي تظهر قبل الأسنان في الفك العلوي.
ب‌. الأسنان الدائمة:
عدد الأسنان عند الإنسان البالغ 32 سناً، موزعة على الفكين العلوي والسفلي، بمعدل 16 سناً في كل فك.
وهي في الفك الواحد :
- أربع قواطع
- نابان
- أربع أضراس أولية
- 6 أضراس
وتبدأ في الظهور عند عمر 6 سنوات على حساب أسنان الحليب، حيث كل سن يظهر بدلاً من سن الحليب
ما عدا الطواحين (الأضراس ).
وآخر ما يظهر منها ما يسمى بـ " ضرس العقل " ما بين 17-30 سنة، والجدول التالي يبين زمن ظهور كل سن:
- الأضراس الأولى تظهر عند عمر 6 سنوات
- القواطع الوسطى تظهر عند عمر 7 سنوات
- القواطع الجانبية تظهر عند عمر 8 سنوات
- الأضراس الأمامية الأولى تظهر عند عمر 9 سنوات
- الأضراس الأمامية الثانية تظهر عند عمر 10 سنوات
- الأنياب تظهر عند عمر 11 سنة
- الأضراس الثانية تظهر عند عمر 12 سنة
- أضراس العقل تظهر ما بين 17- 30 سنة
يتوضع كل سن داخل تجويف عظمي يضيق كلما اتجهنا باتجاه الأسفل، ويوجد بين السن والتجويف
غشاء وعائي دموي، هو امتداد للصفيحة الخاصة باللثة.
تركيب السن :
يتكون السن من جزئين رئيسيين هما : التاج، والجذر , وبينهما العنق. ونسيجياً يتكون من 3 طبقات :
أ‌. منطقة التاج " Crown ":
وتتكون من 3 طبقات هي من الداخل للخارج :
- اللب " Pulp "
- العاج " Dentine " وهوالجزء الحساس في السن ولونه يميل للاصفرار.
- المينا " E****l " وهوالجزء غير الحساس، لونه ابيض، يغطي التاج.
ب‌. منطقة الجذر " Root " :
ويتكون من 3 طبقات هي من الداخل للخارج:
- اللب
- العاج
- الملاط " Cement " وهومادة عظمية تغطي الجذر وعنق السن.
وتنغرس الأسنان في تجاويف في الفكين مخترقة اللثة، وتتخذ شكل قوس ثلاثة أرباع الدائرة،
والأسنان العلوية تمتد إلى مابعد الأسنان السفلية في حالة طبق الفكين على بعضهما البعض،
ولهذا فإن أطراف الأضراس العلوية من جهة عضلات الوجه دائرية بينما الأطراف من جهة الفم حادة.
والعكس صحيح بالنسبة للأضراس السفلى.
وظائف الأسنان :
تؤدي الأسنان عدة وظائف هامة هي :
1. المضغ : من أجل تفتيت الطعام وتسهيل عملية البلع والهضم.
2. المظهر : فالأسنان تكسب الوجه منظراً جميلاً، وتعمل على تناسق أعضاء الوجه.
3. النطق : فهناك حروف هجائية لا يمكن نطقها إلا بواسطة الأسنان مثل.. ش، ث..الخ.
--------------------------
اللهاة ، لهاة الحلق Uvula

اللهاة عبارة عن بروز عضلي يتكون من نسيج طلائي غدّي ، مخروطي الشكل ، يتدلى من الحنك
الرخو soft palate ، يبلغ طولها 1535 ملم . وتقع قرب خلف الحنجرة
وهي معلقة في قمة الجزء الخلفي للفم .
أصل كلمة Uvula مشتقة من الكلمة اليونانية " uva" وتعني العنب ، لأن شكل لهاة الحلق تشبه العنب
في حالة الالتهاب المتكرر للوزتين تتعرض اللهاه للاصابة بالالتهاب ، واذا تحول الالتهاب
الى الحالة المزمنة يصبح انتفاخ اللهاة مزمناً قد يحتاج الى عملية استئصال جزئي
و في حالة الاصابة بـ الحلق الدفتيري فيمكن ان تغطى بغشاء كاذب .
معظم المراجع الطبية تهمل اللهاة ، و لكنها لا تخلو من الفائدة ، فهي :-
- تساهم في عملية الذوق
- كذلك في إثارة الاقياء ، و هذا يفيد في حالة الرغبة في إفراغ المعدة في حالات التسمم
- لها دور في خلق اصوات الإنسان
- تلعب دورآ مهمآ في إخراج الحروف الساكنة خاصة في اللغات العربية ، الألمانية والفرنسية
اللهاة الطويلة المتدلية قد تسبب مشاكل في النوم كالشخير (عندما تهتز) وانقطاع النفس ،
الامر الذي قد يدعوا إلى إستصال جزئي أو كلي للهاة
إن ولادة طفل بـ اللهاة المشقوقة أمر نادر الحدوث وقد يترافق أيضآ مع الحنك المشقوق
---------------------
الرغامي Trachea

الرغامي عبارة عن أنبوب اسطواني الشكل طوله حوالي 12سم ، و عرضه حوالي 2سم ،
و تتكون من 16- 20 حلقة غضروفية ، و تبدأ عند مستوى الفقرة الرقبية السادسة
امام الغضروف الحلقي (الفتخي) cricoid cartilage ، و الحلقات الغضروفية غير مكتملة من الخلف ،
فهي على شكل حذوة الفرس ، فتحتها للخلف حيث تتكون هذه الفتحة من ألياف عضلية ملساء تستطيع
ان تضغط بخفة على كتلة الطعام الموجودة في المريء فتعطي الشعور بصعوبة البلع .
سطحها الداخلي مبطن بغشاء مخاطي تنفسي ، و مزود بأهداب متذبذبة ،
من الاسفل للأعلى فتعمل على طرح و إخراج الافرازات المخاطية من داخلها .
و عند مستوى الفقرة الصدرية الخامسة تتفرع الى فرعين هما القصبة الهوائية اليمنى و اليسرى .
يحيط بها من الخلف المريء ومن الامام في الرقبة برزخ الغدة الدرقية و في الصدر الغدة الزعترية و الاوعية الدموية .
وظائف الرغامي :
• تتمدد أثناء البلع لتعمل على إعادة الحنجرة الى وضعية الراحة بعد ان تكون قد ارتفعت أثناء البلع .
• البقاء مفتوحة بفضل الغضروف الشفاف حتى لا تنخمص أثناء الشهيق .
• تغير حجم الحلقات الغضروفية حسب الحاجة ، فعند السعال تتسع بمعدل 30% بفعل ضغط الهواء على جدرانها .
• طرح و إخراج الإفرازات المخاطية بفضل الاهداب المتذبذبة .
-------------------------------------
البلعوم Pharynx

البلعوم عبارة عن انبوب عضلي ، طوله حوالي 12سم ، يتجه للاسفل ، تتصل به سبع فتحات هي :
فتحة الفم ، فتحتا الانف الخلفيتان ، فتحتا استاكيوس ، و فتحة الحنجرة .
البلعوم ممر مشترك للهواء و الغذاء .
البلعوم يقع اسفل القحف و خلف فتحتي المنخارين ، و يلامس من الخلف قبل الفقرية التي تعمل
كأساس ينزلق عليه البلعوم و المرئ اثناء عمليتي البلع و تحريك الرقبة .
جدار البلعوم رقيق يتكون من الياف دائرية و الياف طولياً و ثلاث عضلات عاصرة ،
تسمح له بالقيام بوظيفة البلع ، حيث تعمل الالياف العضلية الدائرية ، حيث تفتح عضلة البلعوم امام اللقمة
ثم تنقبض فوقها فتدفعها لتهبط للامام باتجاه المريء .
يتكون جدار البلعوم من نوعين من النسيج حسب الوظيفة ، فالجزء البلعومي – الانفي –
يتكون من نسيج مخاطي ( طلائي ) عمادي مهدب كما في المسالك التنفسية ،
اما بقية اجزاءه فمبطنة بغشاء حرشفي مطبق كما في القناة الهضمية .
يتكون البلعوم طوليا من ثلاث اجزاء هي :
• الجزء البلعومي – الأنفي : وهو عبارة عن لفافة قاعدية متينة تفتح من الامام للتنفس ،
اما من الخلف فتبقى متيبسة بالرابطة البلعومية الوسطى ، مما يبقى ممر التنفس حراً .
وفي هذا الجزء تفتح قناتا اوستاكيوس على الجدار الجانبي فوق الحنك الرخو .
• الجزء البلعومي - الفمي : من الخلف يتكون من الثلاث عضلات العاصرة ، و يغلق بعد بلع لقمة الطعام ،
اما خارج البلع فيبقى مفتوحاً من اجل التنفس و من الامام يغلق بالثلث الخلفي للسان
و يفصله عن الفم الغندبتان الامامي ( عمود الحلق الامامي ) و يفصله عن الحنجرة لسان المزمار .
• الجزء البلعومي – الحنجري : يتكون جداره الخلفي من زوائد العاصرات الثلاث المتدلية حتى مستوى
الحبال الصوتية . وعلى كل جانب من لسان المزمار يمتد غشاء مخاطي حتى الجدار الجانبي للبلعوم ،
و هذا الغشاء هو ما يعرف بطية البلعوم – اللسان المزماري ، و تفصل بين الفتحة البلعومية – الفمية ،
و الفتحة البلعومية – الحنجرية . و من الاسفل يتفر ع الى فرعين:
احدهما هضمي و هو المريء والثاني تنفسي وهو الحنجرة .
يعرف السطح السفلي للجزء البلعومي – الانفي بـ الحنك الرخو SOFT PALATE ،
و يتكون من صفاق ( غشاء ) يعمل بواسطة مجموعة عضلات ، تحدث تغييراً في شكله و موقعه ،
و يمتاز بوجود عدد كبير من الغدد المخاطية و المصلية ، و العضلات المحركة هي:
- العضلة مادة الحنك
- العضلة رافعة الحنك
و يغطي الحنك الرخو بغشاء حرشفي مطبق على سطحه الفمي و الجزء الخلفي لسطحه الانفي ،
و يشتمل مخاطه الفمّي على بعض براعم الذوق ، بينما مخاطه الأنفي مغطى بغشاء تنفسي يشتمل على
غدد صغيرة مخاطية ، و نسيج طلائي عمادي مهدب .
و يقوم الحنك الرخو بوظيفة صمّام ، حيث انه يغلق الجزء الفمي من البلعوم عن الفم اثناء المضغ
حتى لا يعاق التنفس ، و يفصل الجزء الفمي عن الجزء الأنفي من البلعوم اثناء البلع حتى لا تمر
بعض جزيئات الطعام الى الأنف . كما انه يلعب دوراً في تغيير نوعية الصوت اثناء الكلام ،
و لا يستطيع الانسان الكلام لولا اتصال البلعوم بالفم ، إذ من غير الممكن إخراج الكلام من الانف .
يتلقى البلعوم شرايينه من الشريان السباتي الوحشي ومن الشريان الفكي العلوي .
يتعصب البلعوم بألياف عصبية من الجهاز العصبي الودي الكبير و من العصب اللساني – البلعومي ،
ومن العصب الرئوي – المعدي ، و من الحبل الشوكي .
-------------------------------
المريء Esophagus

عبارة عن أنبوب عضلي، يعتبر استمراراً للبلعوم، حيث يتفرع عنه عند مستوى الطرف السفلي
لغضروف العظمة الحلقية ( Cricoid ) مقابل الفقرة العنقية السادسة، ويمتد ليفتح على فتحة الفؤاد المعدية،
عند مستوى الفقرة الصدرية العاشرة، يبلغ طوله حوالي 25 سم، وقطره 2.5 سم.
ويقسم المريء إلى ثلاثة أجزاء :
- المريء العنقي : ويبدأ من الفقرة العنقية السادسة حتى بداية الفقرة الصدرية الأولى.
- المريء الصدري : وهو أول الأجزاء، حيث يدخل الصدر عند مستوى الفقرة الصدرية الأولى،
ويتجه للأسفل إلى اليسار من خط الجسم الوسط، خلف القصبة الهوائية اليسرى ،
ويبقى ملامساُ لأجسام الفقرات، ثم ينحني للأمام ماراً من أمام الشريان الأبهر الصدري، ويلامس التامور،
ثم يخترق الحجاب الحاجز مقابل الفقرة الصدرية العاشرة.
- المريء البطني : يدخل البطن بعد اختراقه الحجاب الحاجز عن مستوى الفقرة الصدرية العاشرة،
وبعد حوالي 1.5 سم يصل إلى فتحة الفؤاد المعدية حيث يفتح عليها. وهو أقصر الأجزاء.
يتألف جدار المريء من ثلاث طبقات، هي من الداخل للخارج:
1. طبقة مخاطية داخلية تفرز سائلاً لزجاً لتسهيل عملية مرور الطعام.
2. طبقة عضلية وسطى تتكون من ألياف دائرية.
3. طبقة عضلية خارجية تتكون من ألياف طولية.
و الطبقتين العضليتين الدائرية و الطولية تعمل على دفع الكتلة الغذائية للأسفل فتسهل عملية البلع،
وهما في الثلث العلوي عضلة مخططة، وفي الثلثين السفليين عضلة ملساء.
أثناء سيره داخل الرقبة يقع بين الرغامي من الأمام و العمود الفقري من الخلف، وعن الجانبين
توجد الغدة الدرقية و الشرايين السُباتية و الدرقية و الوريد الودجي الداخلي
و العصب العائد ( Recurrent ) و العصب الودي.
أما داخل الصدر فيجاور نقطة تفرع الرغامي الى القصبتين اليمنى و اليسرى، ثم يخترق الحجاب الحاجز،
ويتصل بفؤاد المعدة عند مستوى الفقرة القطنية الحادية عشرة.
يتغذى المريء من الدم القادم من الشرايين التالية :
- المريء العلوي يتغذى من الشريان الدرقي السفلي.
- المريء الأوسط يتغذى من فروع الشريان الأبهر.
- المريء السفلي يتغذى من فروع الشريان المعدي الأيسر.
و يصب الدم المختزل في الأوردة التالية :
- الجزء العلوي في الأوردة العضدية – الدماغية.
- الجزء الأوسط الأوردة الفردية ( Azygos ).
- الجزء السفلي في روافد الوريد المعدي الأيسر.
و يتعصب المريء من الاعصاب التالية :
- النصف العلوي من العصب البلعومي العائد، و ألياف ودية
- النصف السفلي من الضفيرة المرئية المتكونة من العصبين الحائرين ( الغامضين )
( Vagus )، وألياف من العصب الودي.

اضغط هنا لقراءة المزيد
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7035 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 10, 2011 9:28 am
Subject: كيفية انشاء مزرعة دواجن
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

كيفية انشاء مزرعة دواجن

شمعة أمل

undefined

الاهتمام بعملية إنشاء المزرعة ضرورة حتمية , حيث أن الخطأ في إنشائها لا يمكن تداركه إلا بعد تحمل تكاليف
تكون بالقطع باهظة , بالإضافة إلى عدم إمكانية تحويل المنشأة لتحقيق هدف آخر غير الهدف الذي أقيمت من أجله أو تحويره .
لذلك يجب أولا التعرف على الدراسات الواجب معرفتها في هذا الخصوص وما يتبع ذلك من مشاكل قد نتطرق لها بالمستقبل .

- الدراسات الواجب معرفتها :
1- مقدار رأس المال المستثمر في البناء :
وهو العنصر الهام في عملية إنشاء المزرعة حيث أنه يحدد نوع وحجم المزرعة وتكون
الحاجة إلية لتوفير السيولة النقدية اللازمة للإنشاء والتشغيل والإنتاج وهي تشمل :
- قيمة التكاليف الثابتة من مباني وقيمة أرض ,,,, وغيرها .
- قيمة التكاليف المتداولة "المتغيرة" – الأدوات – الأعلاف .
- قيمة الخدمات وتشمل الأعمال الصحية .
- قيمة التشغيل وتشمل أجور العمال – النقل – التسويق .
- قيمة التخزين وتشمل : الأرصدة الموجودة في المخازن من الأعلاف .
- وأخيرا قيمة الاحتياطي العام وهو عادة ما يكون 10% من المصروفات الفعلية لمواجهة الظروف الطارئة والكوارث والحوادث .

2- تحديد خطة العمل بالمزرعة :
وهو بمعنى الهدف من وراء إقامة المزرعة وأي الأنواع من الإنتاج الذي ينوي المربي إنتاجه ,
وقد يفكر المزارع في جعلها متخصصة في نوع واحد من أنواع التربية والإنتاج المختلفة
أو قد تشمل أكثر من نوع وبتحديد هذا الهدف يبدأ المزارع في وضع خطته اللازمة
لاختبار أي نوع من نظم الإسكان تكون مناسبة لغرض الإنتاج ثم دراسة التكاليف اللازمة
لإتمام عملية البناء وتوفير المستلزمات الإنتاجية المطلوبة وطرق الحصول على الجيد منها
بالسعر المناسب لها, يتلو ذلك دراسة منوال العمل بالمزرعة وطريقته وأنواع وأعداد الطيور المرباة
وطريقة الحصول عليها من مصادرها الموثوق بها , ويأتي بعد ذلك دراسة مدة التنفيذ
ونظام الإدارة والأشراف وبرامح التمويل والتسويق .

3- إمكانية التوسع المستقبلي :
يجب أن يضع المزارع في اعتباره أن المزرعة تقبل النمو المستمر نتيجة تحقيق رغبات السوق مع الحاجة لإشباع رغبات أكثر نتيجة نجاح المشروع خاصة عند إنتاج منتجات ذات جودة عالية تشتهر بها المزرعة في حيز السوق عند بدء إنتاجها , ويستلزم ذلك البدء في إقامة وحدة واحدة تتلوها وحدات وذلك بعد تغطية الوحدة لتكاليفها وتحقيق الربح , ويشترط في ذلك توفير المساحة الكافية اللازمة لعمليات التوسع بالإضافة إلى العمل على توفير الوسائل اللازمة للإنشاء والتجهيز حال التفكير في التوسع , ويتوقف ذلك على مساحة الأرض وقيمتها , بمعنى في حالة ارتفاع قيمة الأرض يكون ذلك داعيا على اعتبار الوحدة الأولى من الإنشاء متمثلة في الدور الأول . ويكون التوسع في الجانب الرأسي على نفس المساحة , على عكس ذلك تمام في حالة انخفاض الأرض المقام عليها المشروع , حيث يكون التوسع الأفقي هو المفروض وهكذا وفي جميع الحالات بالنسبة للأدوات والعمالة ,,,,, وغيرها.

4- دراسة مواد البناء المتوفرة في المنطقة :
أو في المناطق القريبة وعمل دراسة مقارنة لأسعار هذه المواد وصفات هذه المواد التي سوف تستخدم في الإنشاء .

5- الظروف البيئية والمناخية للمنطقة التي ستنشأ عليها المزرعة .

6- نوع العمالة والخبرات المتوفرة بالمنطقة :
وهذه يتوقف عليها اختيار المواد والمعدات والتجهيزات اللازمة في عملية الإنتاج , وهذا العامل الأخير من العوامل التي يجب وضعها في الاعتبار الأول , وأن تولى عناية خاصة عند إقامة المشاريع الخاصة بالدواجن , خاصة في البلاد النامية التي تعتمد أساس على استيراد التقنية الحديثة من الدول المتقدمة دون أن توفر لمثل هذه البلدان الخبرات التي يمكنها من استخدام وصيانة هذه المعدات والأجهزة بالكفاءة الموجودة مما يؤدي في النهاية إلى عدم تحقيق هذه المشاريع للأهداف الإنتاجية التي أنشأت من أجلها , وبالتالي عدم تحقيق الأرباح المتوقعة .
وبعد ذلك يجب أن نعرف أن مزرعة الدواجن poultry farm هي المساحة من الأرض صغيرة كانت أو كبيرة خصصت لتربية الدواجن , أو قيام صناعة أو أكثر من صناعات الدواجن عليها , وفي هذا الإطار يوجد نوعين من المزارع :
مزارع متخصصة spccialized farm وهي عادة ما تكون متخصصة في إنتاج نوع معين من أنواع الدواجن أو قيام صناعة معينة من إنتاج الدواجن , وهناك نوع آخر هو المختلط mixed farm وهي مزارع يكون إنتاجها أكثر من نوع أو يكون عليها أكثر من صناعة كأن يكون مثلا لتربية الدجاج اللاحم والبياض أو ثنائي الغرض ,,,, وهكذا.

- خصائص مزارع الدواجن :
إن خصائص مزارع الدواجن يجب إن تعطي للمربي والمزارع والمسئول في حقل الدواجن الدراية والمعرفة التامة والكاملة عن هذا المجال ومن ذلك صغر ثمن الوحدة في المزرعة , حيث أن ثمن الدجاجة في المشروع قليل , وكذلك رأس المال في هذا المجال يكون محدود, ومن أهم الخصائص التي تميز الدواجن عن بقية الأنواع الأخرى من المزارع سرعة دورة رأس المال كذلك دقة الأعمال وتميزها وكذلك قلة المنشآت وعدم تعقيدها , حيث أنها لا تحتاج إلى أيدي عاملة مدربة , كذلك استمرارية العمل في مزارع الدواجن , حيث أن العمل في هذا الاتجاه لا يتوقف بل يستمر على مدار السنة كذلك كفاءة التمويل الغذائي وكذلك المنتجات عادة ما تكون سريعة الفساد والتلف وسرعة انتشار الأمراض الوبائية بين الدجاج .

- العوامل المؤثرة على إنشاء المزارع :
1- اختيار الموقع :
ويجب عند اختيار الموقع مراعاة ما يلي :
أ- الموقع يكون قريب من أماكن التسويق أو المدن الكبيرة لتسهيل عملية وصول الإنتاج في ظروف مناسبة واختصار الوقت .
ب -كذلك يكون بعيدا عن المزارع الأخرى بمسافة لا تقل عن 1/2 (نصف كيلو) وكذلك أماكن السباحة ومجاري الأنهار وغيرها .
ج- يفضل كذلك أن يكون أن يكون قريب من الطرق الرئيسية حتى لا يكون هناك تكلفة في عملية تعبيد الطرق وتأخر وصول المنتج .
د- يجب أن يتوفر في الموقع مصادر للمياه النظيفة والكهرباء والهاتف لتقليل عملية التكاليف لعمل هذه الواجبات , كذلك مساكن العاملين تكون داخل نطاق المزرعة . وكذلك عدم الابتعاد عن مصادر الأعلاف والكتاكيت والمجالات التجارية .
وفي النهاية يجب الأخذ بالاعتبار الموقع الطبيعي من ناحية جفاف الأرض وعدم ارتفاع رطوبتها وأن تكون مرتفعة عن سطح الأرض نوعا ما وكذلك أن تكون في منطقة جوها معتدل وآمنة من الحيوانات البرية والطيور الجارحة وخالية من الأمراض وتكون بعيدة عن اتجاه الرياح .

- المباني وشكل إنشائها :
- تحديد نوع المباني ( مقفولة – مفتوحة ) واتجاهها وهل ستكون التربية عادية (أرضية) أو بطاريات أو غيرها .
- عدد الطيور المراد تربيتها في كل عنبر ومدى استيعاب هذا العنبر للإعداد .
- نوع الطيور المرباة "" دجاج – بط – سمان – وغيرها "" .
- أن تكون الفكرة واضحة بالنسبة للأجهزة والأدوات والمعدات التي سوف يتم تركيبها داخل العنبر .
- معرفة مواقع ومساحات المخازن والمباني السكنية والإدارية وكذلك المسافة بين كل منها والمسافة بين كل عنبر وآخر .
- وفي النهاية يفضل عمل سور يحمي المزرعة من أي اعتداء عليها سواء كان بالسياج أو بالرمال أو الأشجار أو مسلح من البناء أو الشبك أو أي نوع كان حسب الإمكانيات والقدرات .

- مباني الدواجن :
عندما يفكر المربي في بناء عنبر للدواجن فإن أمامه الاختيارات التالية :
1- عنبر مفتوح :
وهو عنبر ذو شبابيك بطول جداري العنبر , والسقف يكون إما خرساني حيث يمكن للمربي بناء أكثر دور أو يكون من الأسبتوس وهو أقل تكلفة من السابق , ولكن لا يمكن بناء دور فوقه , ومهما كانت برودة الجو فأنه إذا أحكم قفل الشبابيك بالعنبر فأن الحرارة الناتجة من الطيور نفسها تكفى لتدفئتها طالما لا يوجد بالعنبر كتاكيت صغيرة السن تحتاج إلى تدفئة صناعية .
2- عنبر مقفول :
عنبر ليس له شبابيك يتحكم في تهويته صناعيا وعلى ذلك يمكن القول بأن العنبر المقفول هو عنبر مكيف الهواء. وهو يستخدم في التربية المكثفة وفي المناطق شديدة الحرارة أو البرودة والمباني إما تكون سابقة التجهيز أو مباني تقليدية .
والأولى هي مباني عبارة عن هيكل حديدي يحدد شكل الجدران والسقف ثم يركب على هذا الهيكل ألواح تحتوي على مواد عازلة ليكتمل شكل الجدران والسقف , والمباني التقليدية هي التي تبنى بالطوب ويكون الهيكل خرساني .

- العوامل التي تحدد مدى اختيار المربي لنوع العنابر :
1- كلما كان رأس المال محدود فالبيت المفتوح ذو الأسقف الأسبتوس يلجأ لها المربي .
2- لو كان ثمن الأرض مرتفع يلجأ المربي للمباني الخرسانية حتى يتمكن من بناء أكثر من طابق .
3- لو كان الغرض هو تربية بداري تسمين يكتفي بالعنابر المفتوحة .
4- لو كان الغرض هو تربية بداري تسمين بدرجة مكثفة يلجأ إلى المباني المقفلة .
5- يمكن استعمال المباني المقفلة والمفتوحة في تربية الدجاج البياض .
6- المباني الجاهزة أسرع في الإنشاء ولكنها أكثر تكلفة .
7- جميع مزارع المملكة العربية السعودية يجب أن تكون مقفلة لظروف البيئة .

- أولا : البيوت المفتوحة :
يجب مراعاة العوامل الآتية عند الشروع في بناء العنابر :
أ‌- اتجاه العنبر :
يجب أن يكون اتجاه العنبر متعامدا مع الرياح الموسمية حتى تهب على أحد جوانب العنبر .
ب‌- عرض العنبر :
إذا كان العنبر متعامدا مع اتجاه الرياح يمكن أن يصل عرض المبنى إلى 12 م أما إذا كان العنبر غير متعامد مع اتجاه الرياح يجب أن يصل عرض العنبر 8-10 م فقط نظرا لضعف التيارات الهوائية وعدم قدرتها على الوصول إلى الجوانب البعيدة للعنبر.
وإذا زاد عرض العنبر عن 12م أو كان العنبر غير متعامد تمام مع اتجاه الريح أو كان في منطقة ضعيفة التهوية فإن الحلول الآتية يمكن أن تتبع للإقلال من مشاكل التهوية :
1- بناء السقف على شكل جمالون حتى يقلل من تأثير أشعة الشمس على سقف العنبر.لأن نصف مساحة السقف تسقط عليها أشعة عمودية والنصف الآخر تسقط علية بزاوية حادة فيكون تأثيرها الحراري أقل نسبيا .
2- عمل السقف على شكل جمالون مع وجود فتحات للتهوية بطول السقف وبعرض حوالي 50 سم مفتوحة الجهتين أو مفتوحة في الاتجاه المعاكس لاتجاه الرياح فتعمل على تسرب الهواء الدافئ المتجمع في أعلى العنبر بدون إرجاعه ثانية للعنبر وعند تسربه يقل الضغط داخل العنبر فيحدث سحب للهواء الجديد من شبابيك العنبر الجانبية .
3- عمل السقف على شكل نصف دائرة ليساعد على تجميع الهواء الدافئ قرب السقف ويفضل عمل فتحات في السقف لتسرب الهواء الدافئ خارج العنبر.
4- إذا توفر التيار الكهربائي في مكان التربية يمكن تركيب مراوح في سقف العنبر يعمل على طرد الهواء الدافئ وأيضا تعمل على تحريك التيارات الهوائية داخل العنبر .
ج- طول العنبر : أفضل طول للعنبر يسهل معه رعاية الطيور والإشراف عليها هو 80م وإذا زاد ذلك فيفضل أن تكون حجرة الخدمة في الوسط حتى ينقسم العنبر إلى قسمين يمكن رعايتهما بسهولة .
د- الأساس والأرضية : تخطط الأرض تبعا لطول وعرض العنبر وسمك الجدران وعدد الأدوار وعليه يحدد عمق الأساس , ويفضل عمل ميول في الأرض لسحب مياه التطهير وإذا كانت التربية التي يقام عليها العنبر رطبة فيفضل تغطية الأرضية بطبقة من القار .
هـ- الجدران : إذا كان السقف جمالون يكون ارتفاع الجدران من الناحيتين متماثلا في حدود ( 270-300سم ) على أن يكون الارتفاع في وسط العنبر في حدود( 320-350سم ) . وإذا كان السقف منحدر إلى أحد الجوانب فيكون ارتفاع الجدار الذي يقع ( 300سم ) من الناحيتين . وإذا كان السقف من الخرسانة المسلحة المستوية السطح فإن الجدران يكون ارتفاعها في حدود(300سم) من الناحيتين .
و- فتحات الشبابيك : تكون قاعدة الشبابيك على ارتفاع ( 100-120سم ) من الأرضية وارتفاع الشبابيك في حدود (100-150سم) وعلى امتداد الشبابيك تركب ستائر من قماش سميك ترتفع أو تنخفض أمام فتحات الشبابيك تبعا للتيارات الهوائية الخارجية وتبعا لدرجة الحرارة الداخلية للعنبر .
ز- السقف : مواد البناء المستعملة في السقف تختلف حسب نوع المبنى والتكاليف المقدرة للبناء ويجب أن يكون سقف الأسبستوس شديد الانحدار بنسبة 5% حتى لا تتجمع مياه الأمطار في تجاويف الألواح والمباني ذات الأسقف الخرسانية تتميز بأن عمرها أطول ودرجة عزلها أفضل .

- ثانيا : البيوت المقفلة :
عند بناء البيوت المقفلة يجب مراعاة الآتي :
أ- اتجاه العنبر : يجب أن يكون اتجاه العنبر في اتجاه موازي للرياح حتى لا تكون عملية طرد الهواء إلى خارج العنبر .
ب- عرض العنبر : يفضل أن لا يزيد عن 12 م لكن أذا زاد عرض العنبر عن ذلك يجب تزويد السقف بمراوح إضافية أو عمل قنوات هوائية لتسحب أو تدفع الهواء إلى وسط العنبر .
ج- طول العنبر : أقل طول اقتصادي للعنبر 40م وأقصى طول 80 م ولا تقل المسافة بين العنبرين عن 20م حتى لا تسحب المراوح في إحدى العنابر الهواء الفاسد المطرود من العنبر المجاور .
هـ- الجدران : يتراوح ارتفاعها بين ( 220-270سم ) لأن كل ارتفاع يزيد عن حجم العنبر ويزيد بالتالي من تكاليف تدفئة أو تبريد الهواء الداخل للعنبر , والجدران ليس بها شبابيك إلا الفتحات الخاصة بتركيب المراوح أو مدخل الهواء أو فتحات الطوارئ التي تستعمل للتهوية في حالة انقطاع التيار الكهربائي فجأة وتوقف مراوح التهوية, ( وهي تمثل 5-8% من مساحة الأرضية ) والجدران أما مبنية بالطوب أو سابقة التجهيز .
و- السقف : يكون غالبا مستويا , ويمكن أن يشمل السقف فتحات للتهوية أو فتحات للمراوح حسب نظام التهوية الخاصة بالعنبر .
ز- الأبواب : عادة يكون للعنبر بابين أحدهما رئيسي يفتح إلى حجرة الخدمة وآخر خلف العنبر , يستعمل عادة للتخلص من السماد أو عند إدخال الطيور داخل العنبر , والأبواب يفضل أن تكون معزولة بمادة عازلة حتى لا يحدث من خلالها تسرب حراري .

منقوووووووول

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7036 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Thu Nov 10, 2011 9:19 am
Subject: ليست لوحات فنية .... بل كوارث بيئية‏
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

ليست لوحات فنية .... بل كوارث بيئية‏

fathy mostafa

undefined
هل تصدق بأن هذه الصور ليست لوحات فنية ..
.. بل كوارث بيئية


 

للوهلة الأولى قد تتخيل أنها لوحات فنية وصور جميلة ولكن قد لا تتخيل أن وراء هذا الجمال والألوان الزاهية مصائب وكوارث بيئية , إن الصور التالية هي صور جـــوية لبعض المناطق في الولايات المتحدة الأمريكية التي تبين حجم الكارثة البييئية الناتجة عن التسرب النفطي والكيمائي وعن الصناعة وإزالة الغابات .يقول المصور فير صاحب هذه الصور : أتمنى على أصحاب القرار , أن يكون جمال هذه الصور هو حافزاً قوياً لفعل أي شيء لإنقاذ البيئة لما تعيشه من مآسي بيئية في المستقبل سوف تحل على البشرية ... أترككم مع الصور

 














































 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7037 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Fri Nov 11, 2011 8:50 am
Subject: موقع تسجيل المصريين المغتربين للانتخابات
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 
 

موقع تسجيل المصريين المغتربين للانتخابات

بسام

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7038 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Fri Nov 11, 2011 9:02 am
Subject: فرفشة مع الاطباءءءءءء
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

فرفشة مع الاطباءءءءءء

Menna MR

undefined

 

لما الدكتور يقول


 

لما الدكتور يقول
" هاد المرض ما بيستنى معنا، لازم نعملو عملية فوراً"
يبقى قصده
لازم نلحق نعملك عملية، لأن لو استنينا رح يطيب المرض لوحده وتضيع علينا الفرصة!!


 

لما الدكتور يقول
 

"انت محتاج تعمل شوية تحاليل"
يبقى قصده
من الآخر أنا ما عرفت شوعندك، بلكي الدب اللي بالمختبر يعرف وينورني!!



 



لما الدكتور يقول
 

" استعمل الدوا هاد وتعال لعندي بعد بكرة "




يبقى قصده
 

ها دوا لا بينفع ولا بيضر، تعال بعد يومين عبين ما أكون سألت حدا بيفهم!!


 



لما الدكتور يقول
 

" شو تاريخك المرضي؟!! "
بيكون قصده
بدي اعرف أسامي الدكاترة اللي كنت تروح لعندهم، مشان أعرف انت دفيع ولا لأ.....!!!!



 



لما الدكتور يقول
 

" بشوفك بعد عشر أيام "
يبقى قصده
مشان تدفع معاينة جديدة، انت ما قرأت شو مكتوب عالكرت "المراجعة مجانية خلال أسبوع"!!


 


 

لما الدكتور يقول
 

" عندي خبر مش كويس، وخبر حلو، عندك مرض خطير بس إذا ما ضيعنا وقت ممكن نلحقو ونعالجه "
يبقى قصده
الخبر الحلو اني أخيراً رح اشتري سيارة مرسيدس والخبر المو حلو انك اللي رح تدفع ثمنها!!



 


 

لما الدكتور يقول
 

"احنا رح نتابع تطورات الحاله أسبوع كمان قبل ما نعمل أى اجراء"
يبقى قصده

الصبر طيب يمكن البلوة هي تتحول لشغلة نعرف إلها علاج!!


 



لما الدكتور يقول
 

"اعمل التحاليل في المركز هاد، أنا بثق بالنتائج عندهم"
بيكون قصدو

بيدفعولي عمولة 40% من ثمن التحاليل!!
 


 



 

لما الدكتور يقول
" أنا رح احولك على أخصائي يشوف حالتك أحسن مني "
قصده:

انت صحتك مثل الفل بس الزلمة هاد مزنوق على قرشين وواجب ننفعه


 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7039 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Fri Nov 11, 2011 8:57 am
Subject: ارتفاع ضغط الدم.. القاتل الصامت
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

ارتفاع ضغط الدم.. القاتل الصامت

فاخر الكيالي

undefined

 

ضغط الدم المرتفع يحتم على القلب بذل جهد أكبر في عمله


 

لا أعراض، ولا أجراس تدق، ولا مؤشرات تهتز.. إنه مرض ارتفاع ضغط الدم القاتل الصامت نكتشفه بالصدفة ربما عند قياس ضغط الدم بعد حدوث أزمة قلبية، أو هبوط حاد بوظائف الكلى.. لذا فإن أولى الخطوات لمواجهة هذا المرض الفتّاك هو اكتشافه.. ثم العلاج بالأساليب غير الدوائية.. ثم الدوائية إذا لزم الأمر.

ارتفاع ضغط الدم (Hypertension) يحدث عندما تضيق أوعية الدم ذات الحجم الصغير في الأطراف، مما يجعل الدم يضغط على جدران الأوعية الدموية أكثر من السابق، ويحتم على القلب أن يعمل بصورة أشد وأن يبذل جهدًا أكبر.

هناك رقمان لتحديد ضغط الدم: الرقم الانقباضي والرقم الانبساطي. ضغط الدم المثالي (120 على 80 مم زئبقي) الأول (120) الانقباضي والثاني (80) الانبساطي.

الضغط الانقباضي: (الأعلى) يعبر عن القوة التي يبذلها القلب؛ ليضخ الدم إلى الأطراف عبر أوعية الدم.

الضغط الانبساطي (السفلي والأقل): يعبر عن ضغط الدم الذي ينتج بعد ارتخاء عضلة القلب والذي يسمح بعودة الدم إلى القلب.

ومن المتفق عليه أن ضغط الدم المرتفع هو ما كان فوق 140 مم زئبقي للضغط الانقباضي أو 90 مم زئبقي للضغط الانبساطي.

ضغط الدم.. أنواعه وأسبابه


 

هناك نوعان لضغط الدم:

الأول: ارتفاع ضغط الدم الأولي:

ويصاب به 98% من مرضى ارتفاع ضغط الدم، ولا يوجد سبب محدد للإصابة به. غير أنه يبدو أن العوامل الوراثية تلعب دورًا مهمًّا في استعداد فرد معين للإصابة إذا توافرت عوامل أخرى مصاحبة كالسمنة وميل الشخص لتعاطي كمية زائدة من الملح أو مع وجود ضغوط نفسية لديه.

وأهم النظريات حول أسبابه:

  • أسباب وراثية: حيث إن بعض الخبراء يقولون إن 30 إلى 60% من حالات ارتفاع ضغط الدم الأولي المتسبب فيها عوامل وراثية.

  • أسباب هرمونية: ترجع إلى اضطراب نظام هرمونات مثل (أنجيوتنسين - رينين - الدوستيرون) Aldosteron) (Angiotensin – Renin –، نتيجة لحدوث خلل في الجين المنظم لضخ تلك الهرمونات المرتبطة ببعضها البعض. علمًا بأن هذا النظام من الهرمونات يسيطر على تحديد ضغط الدم عن طريق تضييق أو توسيع عروق الدم، أو بالموازنة بين كمية الماء والصوديوم في الجسم.

  • اضطرابات عصبية: لنظام الأعصاب السيمبثاوية Sympathetic الذي هو جزء من الأعصاب اللاإرادية التي تنظم عمل الأعضاء الداخلية كالقلب والأمعاء وعروق الدم... إلخ. مما يجعلها تميل إلى تحفيز الأعصاب المؤدية لعروق الدم، فتضيق الشرايين ويرتفع ضغط الدم داخلها.

  • زيادة إدرار الأنسولين وعلاقته بالسمنة وداء السكري من النوع الثاني: فارتفاع ضغط الدم من أكثر المشاكل الصحية شيوعًا لدى مرضى السمنة.

أما الثاني: ارتفاع ضغط الدم الثانوي:

وهي الفئة التي تعاني من حالة ارتفاع ضغط الدم لسبب يمكن اكتشافه وربما إزالته، ومن ثَم عودة ضغط الدم إلى الحالة الطبيعية. وهذه الفئة تُعَدّ الفئة النادرة وتصل إلى 2% من جميع حالات ارتفاع ضغط الدم.

وأسبابه:

  • أمراض الكلى: وهي أكثر الأسباب شيوعًا، حيث يضعف أداء الكلى في التخلص من الأملاح، فتتجمع هذه المواد في الجسم مؤدية إلى ارتفاع ضغط الدم، إلا أنه عند علاج ضعف الكلى إما بإجراء الغسيل الكلوي أو ربما زراعة كلية يمكن للضغط أن يعود إلى حالته الطبيعية.

  • زيادة إدرار بعض الهرمونات: والتي تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم، كزيادة إدرار الغدة الدرقية الذي يصاحبه ميل المصاب إلى تجنب الجو الدافئ، وزيادة العرق وارتفاع دقات القلب، وعندما يتم علاج هذا المرض يعود ضغط الدم إلى حالته الطبيعية.

  • زيادة إدرار الغدة فوق الكلوية لمادة الكورتيزون: والذي يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم كذلك، ويمكن علاج هذا المرض جراحيًّا، ومن ثَم يعود الضغط إلى الوضع الطبيعي.

  • الحمل: ففي بعض الأحيان يرتفع ضغط الدم أثناء الحمل وخاصة في الأشهر الأخيرة منه إلا أنه يعود إلى الوضع الطبيعي بعد الولادة بقليل.

  • بعض الأدوية: تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم مثل موانع الحمل التي قد ترفع الضغط لدى عدد قليل من النساء.

التشخيص


 

قياس ضغط الدم دورياً يساعد على الاكتشاف المبكر لمرض ارتفاع ضغط الدم


 

نظرًا لأن ارتفاع ضغط الدم مرض بلا أعراض فليس هناك طريقة لتشخيصه إلا بالقياس والفحص الدوري لدى الطبيب. فقد يكتشف الشخص أنه مصاب بارتفاع ضغط الدم عند حدوث أزمة قلبية، أو هبوط حاد بوظائف الكلى، أو عند قياس ضغط الدم الدوري.

وإذا لوحظ وجود ارتفاع في ضغط الدم عند قياسه يفضل تكرار القياس بعدها مرتين أو ثلاث مرات، للتأكد من التشخيص، خصوصًا أن زيادة الضغط قد تحدث بشكل عرضي مؤقت لكثير من الأسباب، منها المجهود أو مع الانفعال، أو مع التدخين، وأيضًا أثناء امتلاء المثانة، بل وعند رؤية الطبيب، وجهاز قياس ضغط الدم، قد يرتفع لدى البعض المعدل الطبيعي لضغط الدم، رغم أنهم لا يعانون من المرض.

لذلك يجب قياس ضغط الدم بعيدًا عن التوتر، ويجب أن يكون المريض جالسًا، أو مسترخيًا قبل قياس ضغط الدم، ويفضل مطالبته بعدم التدخين قبل ساعة أو ساعتين. فإذا كان أحد الرقمين الانقباضي أو الانبساطي مرتفعًا، فذلك يكفي لتشخيص ارتفاع ضغط الدم وتحديد مستوى هذا الارتفاع، ولا بد من الاهتمام في كلتا حالتي ارتفاع الضغط الانقباضي أو الانبساطي خاصة لكبار السن.

مع ملاحظة أن مستوى ضغط الدم لدى كل فرد يتذبذب بين قيمة وأخرى خلال اليوم وليس بثابت عند قيمة معينة طوال اليوم.

فحوصات ما بعد التشخيص


 

هناك بعض الفحوصات من الضروري القيام بها، عند اكتشاف الإصابة بارتفاع الضغط، وذلك لمعرفة الأضرار التي حدثت حتى الآن على بعض الأعضاء، وربما أمكن التعرف عبرها على سبب ارتفاع الضغط إن كان من النوع الثانوي، وإلا تقرر أن السبب أولي، وهذه الفحوصات هي:

1 - تحليل صورة كاملة للدم تحدد كمية كريات الدم الحمراء وصفائح الدم وكريات الدم البيضاء.

2 - يقاس مستوى الكرياتينين وحامض اليوريا لمعرفة كفاءة عمل الكلى، إضافة إلى مستويات الصوديوم والبوتاسيوم.

3 - يقاس مستوى السكر في الدم (صائمًا) لمعرفة وجود مرض السكري من عدمه.

4 - تقاس المواد الدهنية في الدم وكذلك مستويات (الكوليستيرول).

5 - يتم عمل تخطيط القلب كهربائيًّا (ECG) لمعرفة تأثير ارتفاع ضغط الدم على عضلة القلب بصورة تقريبية.

6 - يفحص البول لمعرفة مدى وجود الزلال فيه، حيث يدل على تأثر الكلى، أو كون الكلى هي السبب خاصة عند ظهور صفائح دم حمراء في البول، مما يشير إلى مرض أولي بالكلى.

سبل العلاج


 

اتباع نظام غذائي مناسب، وخفض الوزن، وتخفيف ملح الطعام، واستخدام الزيوت النباتية في الطعام، وكذلك القيام بتمارين رياضية كالمشي -مثلاً- يجعل الأمل كبيرًا جدًّا في أن يعيش مريض الضغط حياة عادية دون أية مشاكل أو اختلاطات.

وقد يتطلب الأمر تناول دواء أو أكثر مدى الحياة، وتوجد عدة أنواع من الأدوية المستخدمة في علاج الضغط ذات المفعول الطويل، حيث تستخدم مرة واحدة أو مرتين كحد أقصى خلال اليوم، ويتم هذا بالطبع بمتابعة طبيب مختص.

إن المرضى المصابين بضغط الدم المرتفع أكثر تعرضًا لبعض المضاعفات على أعضاء الجسم المختلفة كالقلب والكلى والعينين. أما إذا عولج الضغط المرتفع معالجة فعّالة، وتمت السيطرة عليه بنجاح، فإن الصورة تصبح أكثر إشراقًا وأشد تفاؤلاً. فالمعالجة الفعّالة لارتفاع ضغط الدم تمنع حدوث أي مضاعفات أخرى.

ختامًا.. نهدي هذا المقال إلى كل مريض بضغط الدم المرتفع، داعين للجميع بالصحة والعافية والمعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الآخرة

.


 
 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7040 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sat Nov 12, 2011 11:13 am
Subject: قصص قصيرة جدا وجديدة
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
#7041 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sun Nov 13, 2011 8:57 am
Subject: صور مضحكة لإدمان الكمبيوتر
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

صور مضحكة لإدمان الكمبيوتر

Ahmmad Gorry

undefined
 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7042 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sun Nov 13, 2011 9:10 am
Subject: صور أغرب الوثائق القديمة
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

صور أغرب الوثائق القديمة

Fathy Mostafa

undefined

تذكرة ركوب حمار

 

رخصة سقا

 

رخصة  قيادة حمار

 

ميزانية الحكومة المصرية

 

اشرب بيرة وساهم في بناء وطنك

 

تذكرة حرية عبد من الرقيق

 

خمسة باب

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7043 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Sun Nov 13, 2011 10:06 am
Subject: كيلو واحد فقط
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 

كيلو واحد فقط

الدنيا حلوة وبالطاعة تحلى

undefined 

رجل من مصر دكتور في إحدى الجامعات في مصر.. هذا الرجل
كان يعرف ربه جل وعلا .. ذهب إلى إحدى البلاد الأوروبية
وهي بريطانيا ففحصوا جسمه فقالوا إن مرضك شديد والقلب ضعيف .. ولابد من عملية جراحية
خطرة ربما تعيش أو لا تعيش.. فقال أذهب إلى
أولادي ثم أرجع الأمانات إلى أصحابها ثم أستعد ثم آتيكم... قال الأطباء لا تتأخر لآن
حالتك شديدة .. فرجع إلى بلده مصر .. وجلس إلى أولاده
فأخذ يصبرهم ربما لا يرجع إليهم مرة أخرى ... وسلم
على من يشاء وأستعد للقاء الله عز وجل .. يقول ذهبت إلى أحد
أصحابي لأسلم عليه في إحدىالمكاتب .. وكان عند المكتب جزار فنظرت
وأنا جالس في المكتب عند الجزار فرأيت امرأة عجوز .. هذه المرأة العجوز
في يدها كيس تجمع العظام والشحم واللحم الساقط على الأرض ومن
القمامة.. فقلت لصاحبي انتظر .. فذهبت إلى العجوز استغربت من
حالها .. قلت لها ماذا تصنعين ؟؟!!!.. قالت يا أخي أنا لي خمس
بنات صغيرات لا أحد يعيلهم ومنذ سنة كامل ة لم تذق بنياتي قطعة من 
اللحم .. فأحببت إن لم يأكلوا لحما أن يشموا رائحته .. فيقول
  لقد بكيت من حالها وأدخلتها إلى الجزار .. فقلت للجزار يا فلان
تأتيك هذه المرأة فتعطيها ما تشاء من اللحم على حسابي كل اسبوع
 : فقالت
المرأة لا لا لا نريد شيئا . فقلت والله لتأتين كل أسبوع وتأخذي
ما شئت من اللحم ... قالت المرأه لا أحتاج سوى لكيلو واحد قال
بل أجعلها كيلوين .. ثم دفعت مقدما لسنة كاملة .. ولما أعطيت ثمن

ذلك اللحم للمرأة أخذت تدعو لي وهي تبكي .. فأحسست بنشاط كبير
وهمة عالية .. ثم رجعت إلى البيت وقد أحسست بسعادة .. عملت عملا
ففرحت بعملى الصالح
 
فلما دخلت إلى البيت جاءت ابنتي فقالت يا أبي وجهك متغير كأنك فرح 
يقول فلما أخبرتها بالقصة أخذت ابنتي تبكي
وقد كانت ابنتي عاقلة فقالت يا أبي أسأل الله أن يشفيك من
مرضك كما أعنت تلك المرأة
ثم لما رجعت إلى الأطباء لأجري
العملية قال الطبيب وهو مغضبا أين تعالجت؟؟.
قلت ماذا تقصد؟؟... قال أين ذهبت و إلى أي مستشفى ؟؟.. قلت  والله ما ذهبت الى
أي مستشفى سلمت على أولادي ورجعت.. قال غير صحيح
قلبك ليس فيه مرض أصلا !!.. قلت ماذا تقول يا طبيب !!!... قال انا
أخبرك أن القلب سليم أبدا .. فإما يكون الرجل لست أنت أو إنك ذهبت
إلى مستشفى آخر!!... فأرجوك أن تعطيني دوائك فما الذي أخذت؟؟؟.
قلت والله لم آخذ شيئا وذلك إنما بدعاء امرأة
عجوز وابنتي الصالحة
(وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا
وقال رسوله الكريم : داووا مرضاكم بالصدقات 

 
المصدر: قصص من الواقع . للشيخ نبيل العوضي...

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7044 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 14, 2011 8:39 am
Subject: عودة إلى الوراء
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

عودة إلى الوراء

داليـــا رشـــوان

undefined

عودة إلى الوراء
بقلــم داليـــا رشـــوان





جرت العادة أنه حين تعود بذاكرتك إلى الوراء فتتذكر أزمة مررت بها إذا بك تحاول أن تدفع بهذه الذكرى إلى مكان خفي في عقلك لتعجز عن إستحضارها مرة أخرى كي لا تنغص عليك حياتك. آخرون يجلسون يتأملون ذكرياتهم القديمة ولكن ليس من أجل الإستفادة إنما إجترارا للغم أو إستكمالا لطريق الإكتئاب الذي يسير فيه فيرثى إلى حاله ليغرق نفسه في أحزانه ولو كانت قد مضت ليضع نفسه في قالب الضحية فتكون بمثابة حجة يبرر بها لنفسه عجزه عن الوصول إلى طريق السعادة.

ولكن ذكرياتنا خاصة المؤلم منها هي مخزون غاية في الأهمية لأنها تعلمنا أين كنا وكيف كنا وإلام أصبحنا. إنها أحداث هامة لأنها المعلومات التي نستطيع أن نحللها لنفهم منها سنن الله في الأرض وحذفها من حياتنا يحرمنا من هذا الفهم ويجعلنا نسير في الأرض نتخبط على غير هدى لا نعلم أي طريق نختار من بين آلاف الطرق وإذا إخترناه ما هو المطلوب منا وما هو غير المطلوب حتى لا نشغل أنفسنا به ولا نضيع وقتنا وطاقتنا في التعامل معه. 

إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك فيجب أن يكون لديك مقياسا واسعا تزن به الأحداث وكيفية تتابعها حتى ترى العمل ونتيجته. إنك إن راجعت ذكرياتك ومعاناتك وكيف مرت وقمت بربط الأحداث ببعضها ستكتشف نعم الله عليك وتكتشف أن سنن الله قد تتابعت فيك وأنت لا تدري فتتعلم كيف تكون أكثر نضجا وأنت تتعامل مع ما يتبع من أحداث لأنك كلما مررت بأزمة تعرف أفعال الله بعباده ومنه تعرف ما هو مطلوب منك أن تفعله بالتحديد أثناء مرحلة الأزمة. 

مقارنتك لحالك في الماضي وحالك الآن يجعلك تشعر بنعمة الله عليك فإن النعم تدخل على العبد ومعها إبتلاء فينشغل العبد بالإبتلاء وينسى أن الله قد أنعم عليه بأكثر من نعمة في نفس الوقت، مما يجعله حزين ومغمور بشعور أنه مظلوم في الدنيا ولو نظر إلى نفسه لوجد نعم الله وقد أغرقته.

ترك الأحداث تمر دون تفكر والتركيز على ما يجب أن يكون في المستقبل أمر قد يجعلك في حالة إحتياج دائم وتطلع وعدم رضا لأنك لا تتوقف وتنظر وراءك فترى ماذا حدث وماذا أخذت وكيف أعطاك الله وما فعلت به.

إدراكك لنعم الله بشكل واضح بعد مراجعتك المتأنية للأحداث يجعلك شاكرا لله لأنك تلمست نعمه سبحانه وكيف أنعم عليك بها من بعد ضراء مستك. أما أن تتلقى النعم دون أن تتفكر بها ودون أن تعود بذاكرتك لتعرف ما أُهديت من رب العالمين أمر قد يدفع بك إلى كفر النعم والإنشغال بها عن شكر من أهداك إياها. كما أن الشيطان لن يتركك وسيدخل عليك من عدة مواضع ليضيع عليك جزاء الشاكرين والزيادة التي ينعم الله بها عليهم. 

من الحيل التي يستخدمها معك الشيطان، إذا تجاهلت التفكر والنظر وراءك ولو للحظات قليلة لتتعلم ما فعله الله معك، أن يجعلك تتوحد مع فكرة أن ذكاءك هو الذي أدى بك إلى هذه النتائج أو أنك رجل "مبخت" وسعيد الحظ والحجر يتحول في يدك ذهبا أو أنه ببساطة التطور الطبيعي لمجهودك. حينها تنسى أن هناك مجتهدون وأذكياء لا يصلون إلى ما وصلت إيله . وبما أن شكر الله على نعمة يتضمن أن تعترف أنها من عند الله أولا ثم تستخدمها في الحلال وأخيرا أن تخرج منها جزء لله، وقتها سيكون من الصعب عليك أن تفي بأي من هذه المراحل لشكر نعم الله عليك. 

عودتك إلى الوراء تجعلك تتذكر أنك دعوت يوما وأن ما حدث لاحقا هو إستجابة الله لك. ومن مكائد الشيطان أيضا أنه يحاول بكل السبل منعك من إدراك حقيقة أن الله استجاب لك سواء بأن يدخل الشك في نفسك أن ما حدث مجرد صدفة وليس إستجابة للدعاء أو أن يحاول منعك من التفكر في هذا الأمر من الأصل، لأن الشيطان يعرف جيدا أنك إذا استطعت أن تربط بين الدعاء وبين إستجابته فقد وضعت قدمك على أول طريق إيمانك الحق بالله والقرب منه لأنك وجدت رد فعل لدعاءك وهو ما يقبتك ويزرع اليقين في قلبك. 

إسترجاعك للأحداث يعطيك شعورا بالأمان لأنك تكتشف أن مراحل كثيرة مرت بك جعلتك تتوقع الأسوء ثم قدر الله سبحانه أن تنتهي على أفضل مما تصورت فتعلم حين تأتي أزمة ثانية أن الله لن يضيعك وتتعلم أن تبقى متشبثا بيقينك به سبحانه بدلا من أن تضيع وقتك في خوف وهواجس لا معنى لها إلا أنك فقدت السند الذي تستطيع به أن تمشي في الأرض مطمئنا بالله.   

العودة إلى الوراء يعرفك دقة القدر وأن كل شئ مقدر لسبب ما لا يعرفه إلا الله ويثبت لك أنه ليس هناك أحداث عشوائية بل جميعها تحت سيطرة الخالق ولو بدت غير ذلك في حينها، مما يجعلك أكثر تقبلا لأحداث حياتك وأقل إنفعالا لها، وأكثر إستقرارا.   
 
عودتك بالذاكرة للوراء وإسترجاعك لشريط ذكرياتك يساعدك على الشعور بسرعة مرور الزمن وأن المتعة في الدنيا لا تبقى ولا الأزمات تبقى إنما يتعاقبان فلا تحزن بضيق حال ولا تفرح بفرجه إنما كله إبتلاء فما أن تنتهي فترة كل منهما حتى تترك لك عملا حسنا تجزى به أو عملا سيئا تعاقب به.

يجعلك تشعر أن لأحداث تمر وتتعاقب وتتغير أسرع مما تتخيل حتى تجد نفسك في النهاية بحياتك كاملة نقطة في بحر وكأن ليس لك وجود مهما إرتفعت بك درجات الدنيا فآخرها موت في لحظة، يشعر المرء وقتها أن الوقت كان قصيرا وأنه ما تبقى له إلا خلود في النار أو خلود في الجنة.

 

      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


#7045 From: Nour Islamna <nourislamna@...>
Date: Mon Nov 14, 2011 9:00 am
Subject: راحه القلب والعقل ... بيديك فقط
ahmedmorad2004
Send Email Send Email
 
 

راحه القلب والعقل ... بيديك فقط 

osama alhoshy

undefined

شتم رجل أحد الصالحين.. فالتفت الصالح إلى الرجل وقال له 

هي صحيفتك فاملأها بما شئت..

 


 إذا قدت سيارتك وآذاك إنسان فلا تنزعج..

وإستخدم القاعدة المكتوبة على المرآة الجانبية

"الأجسام التي تراها هي أصغر مما تبدو عليه في الواقع"


 

 لا تخجل من أخطائك* فأنت مصنف من ضمن البشر..
... ولكن إخجل إذا كررتها* وأدعيت أنها من فعل القدر..


 

 عندما تنمو أظفارنا..نقوم بقصها .. ولا نقطع أصابعنا..!
وكذلك عندما تزيد مشاكلنا بالأسرة.. يجب أن نقطع المشاكل..لا أن نقطع علاقاتنا


 

 لو ضربت طفلا ضربة خفيفة وأنت "توبخه" لبكى..

ولو ضربته ضربة أقوى وأنت "تمازحه" لضحك..لأن

الألم النفسي أشد إيذاء من الألم الجسدي .. إن الكلمة تجرح !!!


 

 من شجرة واحدة يمكنك أن تصنع مليون عود كبريت..

ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة..
"لاتدع موقف غضب واحد يحرق صورتك أمام كل الناس"


 

 أنتبه! ... إن الذي يمدحك بما ليس فيك وهو راض عنك..

سيذمك بما ليس فيك عندما يسخط عليك..


 

 حاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتف متظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف:"تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاول حل بعض المشاكل.." وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق..ثم أغلق السماعة وقال للرجل: تفضل ماهوسبب زيارتك؟
فقال الرجل: "جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ"!!
فلنقبل أنفسنا كما نحن..فإن الناس تكره المتصنع..


 
 أحس رجل بأن عاملا فقيرا يمشي خلفه..فقال الرجل في نفسه: "هؤلاء الشحاذيين دائما يلاحقوننا ليطلبوا مزيدا من المال..!"
فقال العامل الفقير للرجل: عفوا ياسيدي..محفظتك سقطت منك..
"فلنحسن الظن بالآخرين"


 
 نحن نعلم أن للطاولة أرجل ولكننا نتقبل أنها لا تسير..
نحن نعلم أن للقلم ريشة ولكننا نتفهم أنه لا يطير..
نحن نعلم أن للساعة عقارب ولكننا متأكدون أنها لا تلسع..
نحن نعلم أن للباب يدا ولكننا لا نريد منه أن يصافحنا..
"ونحن نعلم أن كثيرا ممن حولنا لهم قلوب ولكنهم لا يشعرون بنا..
فلنتقبل ذلك.. أهم شي أن الله معنا..


 واحد يقول لزوجته اليوم صدر قرار من الحكومة إن الذى  لا يتزوج ثانية سوف يعدموه

ما رأيك حبيبتى؟ 

قالت: ضيق القبر ولا ضيقة الصدر وأنت الحمد لله صاحب صلاة وصوم
وإن شاء الله إنك من أهل الجنه!!!

 {{ إضاءه }} ... أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه (فلم يمت ) !! 
ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه ) !! 
ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !! 
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !! 

( فلا تقلق من تدابير البشر
فإرادة الله فوق إرادة الكل )

عندما كان يُوسف في السجن ،
كان يوسف الأحسن بشهادتهم
" إنا نراك مِن المُحسنين " ..
لكن الله أخرجَهم قبله !!
وظلّ هو - رغم كل مميزاته - 
بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ،
( والثاني خرج ليقتل ) ،
( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
لكنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " ، 
ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء .. 
كل أحلامنا المتأخرة :
" تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف "
إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم 
عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،
لا بأس .. دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..
لآخر الحفل !! 
إذا سبقك من هم معك ، فأعرف أن ما ستحصل عليه ..
أكبر مما تتصور!!
تأكد أن الله لا ينسى .. وأن الله لا يضيع أجر المحسنين
("( فكن منهم )")

 
 
      
         

 
كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي

nourislamna@Gmail.com

undefined

 عدد قراء رسائلنا

free hit counter

undefined

للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي

nourislamna@...

 


Messages 7016 - 7045 of 7798   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Add to My Yahoo!      XML What's This?

Copyright © 2010 Yahoo! Inc. All rights reserved.
Privacy Policy - Terms of Service - Guidelines NEW - Help