حزب التحرير: المفاوضات رجس بغض النظر عمن يجريها ولا شرعية لما يتمخض عنها

 

نشر الموقع الرسمي للمكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين تعقيبا على تصريحات لأمين سر اللجنة التنفيذية لـمنظمة التحرير الفلسطينية، عبد ربه التي قال فيها أن إضعاف السلطة الوطنية وتقويض الشرعية الفلسطينية أصبح هو الهم اليومي الذي تعمل حماس من اجل تحقيقه، وقال عبد ربه فيها أيضا أن "المفاوضات إذا لم تتم مع حماس فإنها تعتبرها رجس من عمل الشيطان"، وأن السلطة الوطنية هي ذراع وامتداد لمنظمة التحرير ومؤسساتها.

في تعقيبه، دعا حزب التحرير للتوقف عن اللهث خلف ما سماه السراب، وإلى توقف التراشق بين سلطتي رام الله وغزة حول مشروع السلطة الفلسطينية الذي يرفضه حزب التحرير.

وقال المكتب الإعلامي أن المفاوضات رجس من عمل الشيطان بغض النظر عمّن يجريها مع الاحتلال اليهودي، لأن فلسطين، كل فلسطين، هي أرض خراجية مباركة للأمة الإسلامية، ولا يمكن أن يخوّل أحد بالتفاوض حول شبر منها.

وفي تأكيد لموقف الحزب الرافض للاعتراف بشرعية السلطة الفلسطينية، نفى أن ينتج عن أي مفاوضات مع هذا الاحتلال ما هو شرعي، سواء أكان تحت اسم سلطة فلسطينية أو تحت اسم "دولة". وقال أنه "لا توجد شرعية لا لرئاسة ولا لحكومة تحت الاحتلال، حتى يعمل أي طرف على تقويضها".

واعتبر أن "سلطة يحتاج رئيسها إلى إذن الاحتلال للسفر، ويعتقل وزراؤها ونوابها على مفارق الطرقات ومن بيوتهم، بل ويعتقل قادة أجهزتها الأمنية ويحقق معهم ضباط الاحتلال كلما شاءوا، لم تكن ولن تكون سلطة قوية. بل هي في غاية الضعف والذل، ولا تحتاج أن يقوم أحد بإضعافها".

وأضاف "إن سلطة كبلتها الاتفاقيات بالضوابط الأمنية لا يمكن إلا أن تكون ذراعا أمنيا للاحتلال. والأولى بمنظمة التحرير الفلسطينية، وقادتها، أن تشعر بالخزي والعار أن كانت هذه السلطة امتدادا لها، ومن رجسها".

وفي سياق متصّل انتقد موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير خطاب رئيس السلطة الفلسطينية يوم أمس في الأرجنتين والتي أكّد فيها تمسكه بنهج المفاوضات، واعتبر الحزب أن رئيس السلطة الفلسطينية لا يمثل أهل فلسطين ولا تطلعاتهم، ورفض ما قاله من أن "الشعب الفلسطيني يفكر فقط في الطريق تجاه السلام والمفاوضات وليس في طريق آخر. لن نعود إلى انتفاضة لأننا عانينا أكثر مما ينبغي". واعتبر حزب التحرير أن الخطاب يتوافق مع ما كان رئيس السلطة قد صرّح به منذ أوائل أيامه بأنّه "جاء لينهي عذابات الشعب اليهودي".

واعتبر حزب التحرير أن السلطة الوطنية في عهد عباس، ترسخت بشكل أوضح كذراع أمني ليهود، حيث أصبح من يهدد أمن يهود كمن يهدد أمن السلطة.

وتساءل "ألا فليدرك عباس وسلطته بأنّهم لا يمثلون المسلمين ولا ينطقون باسمهم ؟ فالمسلمون في فلسطين وفي العالم كله يأبون التفريط والتنازل، وقلوبهم تشتاق إلى الجهاد في سبيل الله لتحرير فلسطين وكل بلاد المسلمين"، وأكد أن المسلمين لن يركنوا إلى أعدائهم ولن يركضوا خلف سراب السلام كالحكام".

يذكر أن موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير يتابع مجريات الشأن الجاري حول القضية الفلسطينية، ويعرض مواقف الحزب منها. ودعا الدكتور مصعب أبو عرقوب، عضو المكتب الإعلامي للحزب وسائل الإعلام إلى الرجوع إلى موقع المكتب للإطلاع على مواقف الحزب السياسية، وأكّد أن ما ينشره الموقع هو تعبير رسمي عن مواقف الحزب في فلسطين.

24/11/2009
المصدر: موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

http://www.pal-tahrir.info/index.php?option=com_content&view=article&id=611:2009-11-24-10-17-10&catid=5:2009-02-26-18-54-46&Itemid=7

ردًا على أسئلة موفق مطر - راية العُقاب لا أعلام الفرقة والعذاب

إبراهيم الشريف – عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

بعد أن تاهت الدروب بالصحفي موفق مطر، وهو يبحث عن التناقض الموهوم في مراجعة حزب التحرير الإعلامية لوكالة معًا التي نشرتها على صفحاتها، حاول الضرب على وتر حب الأوطان ليسوّق للمسلمين فكرة فصل فلسطين عن هويتها الإسلامية، وإعطائها هوية وطنية مزعومة، مصوّرًا أن نضالات أهل فلسطين وغيرهم كانت من أجل العلَم، ومحاولا تصويرها على أنها لم تكن من أجل أرض إسلامية مباركة لا تنفصل عن بقية الأراضي الإسلامية بأي نوع من أنواع الانفصال رغم سياج سايكس-بيكو المفروضة قهرًا.

هذا العلَم، كأمثاله من أعلام البلاد العربية، كان نتاج سايكس-بيكو ولا كلام، فهو قطعة من قماش ترمز لقطعة الأرض المحصورة بين الحدود التي خطها مارك سايكس وجورج بيكو، وتجعل هذه الحدود مقدسة، وتجعل الفلسطيني أخا الفلسطيني فقط ولو كان مجوسيًا، بينما لا تجعل السوري أخا الفلسطيني أو المصري ولو كان مسلما،  مع أن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) يقول: (المسلم أخو المسلم). وليس الفلسطيني أخا الفلسطيني فقط، فالصفة التي تحصل بها الأخوة هي الإسلام، أي أن الرابطة التي تربط الناس هي العقيدة وليست الأرض.

والواقع أن الوطنية التي سُوّقت للمسلمين على أنها حب الوطن هي عبارة عن فكرة هدفها تثبيت فرقة المسلمين وضمان عدم وحدتهم على أساس إسلامهم مرة أخرى، وهي التي منعت أي تكامل بين الأمة الواحدة على أساس أن الوطن أولاً! وطبعًا المقصود فيها هو الوطن بحدود سايكس بيكو، فكلٌ يعض على قطعة القماش خاصته التي صنعها له الاستعمار وأذنابه وينظر للمصلحة من زاوية الوطن الضيقة.

إن المشكلة لا تكمن في العلم كقطعة قماش، ولكنها تكمن في المفاهيم التي وضعت من أجلها هذه القطعة من القماش، من مثل ما سبق، ومن مثل أن فلسطين للفلسطينيين وليست لعامة المسلمين يجب عليهم تحريرها، بينما الحقيقة الشرعية القطعية أن فلسطين لجميع الأمة الإسلامية من السابقين ومن اللاحقين، بنص القرآن الكريم، وهي أرض خراجية لا يملك سكانها "رقبتها" وإنما يملكون منفعتها فقط –حسب ما هو مقرر ومحتم في الأحكام الشرعية، التي لا يبدو أن الكاتب معني بها.

وإن فلسطين لن تُحرر إلا بصفة الإسلام الذي يفرض الجهاد لخلع الاحتلال من جذوره، ومصداقًا لحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): (حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله)، فالمنادى هنا هو يا مسلم وليس يا فلسطيني. وحينها ترتفع راية الإسلام، راية رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) فوق المسجد الأقصى المبارك وتختفي كل أعلام سايكس بيكو التي فرّقت المسلمين، ومكّنت عدوهم منهم وجرّت عليهم الذّل والهوان إذ لا عزّة للأمة الإسلامية إلا بالإسلام، ومن ابتغى العزّة بالوطنية أو غيرها أذله الله.

أما استدلال الكاتب  بمحاربة "إسرائيل" للعلم، فإن "إسرائيل" اليوم ترفع العلم لدى لقاء المسئولين في السلطة الفلسطينية، بل وتوافق على توريد السلاح لمن يحمي هذا العلَم، ومن ثم فلو استخدمنا منطق الكاتب نفسه، نجد أن رفع هذا العلم أصبح اليوم مصلحة "إسرائيلية"! والحقيقة، أننا لا نعتبر  معايير "إسرائيل" حكمًا في مثل هذه القضايا الشرعية، ناهيك عن أن "إسرائيل" كانت ستحارب علم أميركا لو رُفع ينازعها سيادتها ولو على نصف شبر، وأن العلم هذا أصبح يرمز لجزء يسير، من أرض فلسطين التي تدير شؤونها سلطة تحت الاحتلال، والاحتلال هو الذي شرّعه بنفسه ليُرفع في هذا الجزء!

وجاءت كلمات الكاتب بخصوص أمراء حزب التحرير لتؤكد حقيقة جهله بتاريخ وحاضر حزب التحرير الذي تجذّر في أنحاء العالم الإسلامي، فهو اعتبر أن أمراء الحزب يدفعون بشبابهم إلى مواجهةٍ لا يخوضونها بأنفسهم، جاهلا أو متجاهلا لكل قرارات حظر حزب التحرير في بلاد الشرق والغرب، ولكل ما يواجهه شباب الحزب وقادته الذين هم في المقدمة دائما، من سجن ومطاردة ومضايقة في الرزق وتعذيب يُفضي إلى الاستشهاد. فيبدو أن الكاتب لا يعرف ولا يريد أن يعرف، أن أمير الحزب الأول الشيخ القاضي تقي الدين النبهاني مات رحمه الله بعد التعذيب الشديد الذي واجهه في سجون العراق، وحكم عليه بالإعدام في الأردن، وعاش طريدًا بعيدًا عن أهله، والأمير الثاني الشيخ الأزهري عبد القديم زلوم رحمه الله سار على دربه ولحق به بعد أن سجن وعاش ملاحقا بعيدا عن الأهل والولد، وأما الأمير الحالي الشيخ المهندس عطاء بن خليل أبو الرّشتة فإن سجون ليبيا والأردن تشهد له، وهو لا زال بعيدا عن أهله وأحبابه، وتطارده أجهزة مخابرات دول عديدة. وإن مئة مقال من أمثال مقالات الكاتب لا تستطيع أن تضع نقطة حبر واحدة في سجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وليسوا -كمن يحتفي بهم الكاتب- خدّامًا لأعداء أمتهم يتلقونهم بالقبلات تلو القبلات.

إن الحقيقة الساطعة اليوم هي أن فكرة الخلافة قد آن أوانها وتصريحات قادة الدول الكبرى المتوجسين من عودتها ملئت الآفاق وهم يحذرون من عودتها، وجماهير المسلمين أصبحت ترقب فجر الخلافة كما تقول العديد من التقارير الغربية، وعلماء المسلمين المخلصون يساندون حزب التحرير في دعوته، وما مؤتمر علماء المسلمين الذي عقد قريبا في اندونيسيا وحضره نحو خمسة آلاف عالم من مختلف العالم الإسلامي إلا شاهد من هذه الحقائق، التي لا يكلّف الكاتب نفسه عناء متابعتها قبل الكتابة.

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): "ثم تكون خلافة على منهاج النبوة".

09/11/2009

ردًا على أسئلة موفق مطر - كناطح صخرة يومًا ليوهنها

إبراهيم الشريف – عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

 

كتب الصحفي موفق مطر ثلاث مقالات محشوة بالاتهامات ضد حزب التحرير، تحت عنوان رئيسي ركبّه بالعامية: "سؤال عالماشي"، وذلك في تعليقه على مراجعة الحزب الإعلامية لوكالة معا على برنامج الأسئلة الصعبة الذي بثته شبكتها التلفزيونية. وكان المكتب الإعلامي للحزب في فلسطين قد أرسل تلك المراجعة لوكالة معًا ونشرتها على موقعها في حينه. وبعد قراءة غير قويمة لنصوص المراجعة الإعلامية، ادعى الكاتب في مقالاته المذكورة وجود تناقضات في الطرح، سأتناول منها ما يستحق الرد على حلقتين، وأتجاهل ما لا يستحقه.

في محاولة يائسة، حاول الكاتب إلصاق تهمة تكفير المخالفين بحزب التحرير دون أن يكلّف نفسه عناء قراءة أدبيات الحزب التي يسير عليها، والتي تتمثل قول الشافعي رحمه الله: (رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)، والكلام هنا عن الآراء الشرعية. ومعلوم أن حزب التحرير لم يشهّر بمخالفيه، ولم يكفّر من يؤذونه، حتى أولئك الذين يقتلون أعضاءه.

وفي نفس الوقت وظّف الكاتب فكرة "نسبية الحقيقة" لخدمة تعليقاته جريًا على منهج فلاسفة الغرب، دون أن يميّز بين ما هو قطعي لا خلاف فيه بين المسلمين، وبين ما هو عرضة للاختلاف، ومن ثم اعتبر مبدئية الحزب وتمسكه بمنهج الإسلام في الحياة تعصبًا وحزبية! مع أن ما دون الإسلام من المرجعيات باطلة قطعًا، قال تعالى: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)، وقال أيضا: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ). وكل حكم أو تصرف غير نابع من الإسلام مردود على صاحبه، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). فهل يحاول الكاتب تمييع المرجعية العقائدية القطعية عند المسلمين وهو يروّج "لنسبيّة الحقيقة"؟!

ثم تاهت به أحكامه المسبّقة، وضلت به الطريق، فعمل على فهم النصوص فهمًا ينسجم مع تلك الآراء المسبقة، ففسّر كلام الحزب حول "دستور السلطة" تفسيرًا سطحيًا متهاويًا، فلم يدرك أن قولنا: (وأن المتحدثين يدركون أن الدستور كالرمال المتحركة، يُقتبس من فرنسا تارة أو من بريطانيا تارة أخرى أو من المجلس التشريعي الذي حرقت جدرانه وأغلقت أبوابه، تارة أخرى) هو خاص بدستور السلطة المركّب من خلطة مكونات رديئة غير متجانسة، وكأن الكاتب لم يرقَ إلى معرفة  "أل" العهدية في سياق الحديث، أو حتى إلى إدراك الفرق بين مدلول الجمع ومدلول المفرد. فتوهّم أنه وجد بذلك ضالته لإثبات التناقض المزعوم وأن الحزب يعيب اللجوء للدساتير كمرجعية، بينما لا يخفى على أقل الإعلاميين متابعة لحزب التحرير أنه قد سطّر دستورًا مفصّلاً لدولة الخلافة القادمة!

وكأن الكاتب لا يعرف أن حزب التحرير يرفض دساتير اليوم لأنها ليست إسلامية، لا لأنه يرفض شيئًا اسمه دستور، وكأنه لم يقرأ نقض حزب التحرير للدستور الإيراني والدستور اليمني والدستور السوداني، على سبيل المثال، ومن الأكيد أنه لم يقرأ في كتاب (نظام الإسلام-باب الدستور والقانون) قول الحزب: (ولذلك كان واجب الدولة الإسلامية أن يكون دستورها أحكامًا شرعية، أَيْ أن يكون دستورها إسلاميًا، وقانونها إسلاميًا. وحِين تتبنى أي حكم يجب أن تتبناه على أساس قوة الدليل الشرعي، مع الفهم الصحيح للمشكلة القائمة). فهل من المهنية الصحفية والموضوعية الإعلامية أن ينبري إعلامي للكتابة حول موضوع لم يجمع "ألف باءه"؟

من الواضح أن الكاتب لم يعرف ذلك وغيره، ولا يبدو أنه يحاول أن يعرف، رغم أن حزب التحرير هو الوحيد من بين الأحزاب الإسلامية الذي ينشر أدبياته المتبناة كاملة مفصلة حتى يعرف المسلمون جميعًا فكرة الحزب، وكي يسيروا معه فيها على بصيرة، فأدبيات الحزب متوفرة على مواقعه المختلفة على الانترنت، إلا أن الكاتب قد تجاوز كل هذا وأمعن في إصدار الأحكام التي لم تبن لا على فهم صحيح ولا إطلاع كاف، وإنما على أوهام، مستمدة عن طريق منهجية وضع النتائج قبل مباشرة البحث.

ثم تمادى الكاتب في أسلوبه المبني على الأحكام المسبّقة غير الواعية ليقول أن دستور الخلافة الذي سطّره الحزب عبارة عن لوائح حزبية، وكأنه لا يفرق بين "دستور دولة" وبين "نظام داخلي" لحزب سياسي، وهنا أتساءل: هل قرأ الكاتب الدستور الذي يتحدث عنه يا تُرى؟ هل قرأ مقدمة الدستور والأسباب الموجبة له؟! ليعرف الفرق بين الدستور واللوائح الحزبية؟

إن دستور دولة الخلافة الذي أعده حزب التحرير، ومنشوراته الأخرى حول أنظمة الاقتصاد والحكم والعقوبات وغيرها، كلها معروضة أمام علماء وعامة المسلمين جميعًا ليتعرفوا على دستورهم ونظامهم القادم، والمستمد في كل بند منه من النصوص الشرعية، والمشار في كل بند فيه إلى الدليل التفصيلي الذي أُخذ منه، وعلماء الأمة الإسلامية، ومن يتفقّه على أيديهم من المسلمين، يعرفون تمامًا على أي أساس تحاكم الأفكار وتناقش، فهو أساس قطعي واحد وحيد ألا وهو الإسلام دين الله القويم، وهداه إلى البشرية التي تعيش اليوم ظلمات الرأسمالية المتوحشة، كما كانت تعيش في ظلمات الأديان الباطلة في الماضي.

أما الدساتير الوضعية فهي لم تتخذ الإسلام المرجع لبنودها، وإنما استسقتها من عقول الرجال الذين نازعوا الله حقه في الحاكمية فأحلوا قومهم دار البوار، وما الشقاء وحروب الإبادة الجماعية وضنك العيش وارتفاع معدلات الانتحار والجرائم بأنواعها والأمراض العديدة وانتشار الإجهاض وغيرها من مآسي الرأسمالية إلا أمثلة على الحياة الضنك التي تعيشها البشرية اليوم لبعدها عن نظام الإسلام. (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً) صدق الله العظيم وكذب كل مفتون بحضارة قائمة على التكذيب بالله.

9/11/2009

حزب التحرير يتهم رموز السلطة الفلسطينية بالدجل في صراعهم مع يهود في ظل توافقهم على مشروع الدولة الفلسطينية

استهجن الدكتور ماهر الجعبري عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المصافحة الحارة بين رئيسة حزب كاديما "الإسرائيلي" تسيبي ليفني خلال زيارتها "التطبيعية" إلى مدينة طنجة المغربية، مع رئيس ديوان الرئاسة الفلسطيني رفيق الحسيني، حسب الصورة التي نقلتها وسائل الإعلام، واعتبر أن تلك المصافحة شاهد على طبيعة العلاقات الحميمية ما بين قادة ورموز السلطة الفلسطينية وقادة ورموز الاحتلال اليهودي، وأنها تؤكد على أن ما يصدر عن قادة السلطة فيما يتعلق بجرائم الاحتلال هي مجرد فقاعات إعلامية، لأن مشروع السلطة الفلسطينية، وحتى إن حملت اسم دولة، لن يخرج عن حدود المشروع الأمني لحماية هذا الاحتلال.

وأضاف الدكتور الجعبري "إن تسيبي ليفني هذه، كانت ركنا أساسيا في جرائم الحرب من قتل وتدمير في غزة، وهي واحدة من قادة الحرب في كيان يهود. وهي التي كانت وزيرة خارجية دولة الاحتلال خلال حرب غزة، والتي كانت قد أعلنت عن تلك الحرب في مؤتمر صحفي في القاهرة عندما صرخت "يكفي ... يكفي" دون أن يلجمها وزير خارجية مصر في حينها". وقال الجعبري "ها هي اليوم تجد الحفاوة الرسمية في بلد إسلامي تحت تجبّر النظام العربي وتسلطه".

فيما امتدح موقف الجموع التي تظاهرت في المغرب لرفض تلك الزيارة التطبيعية، معتبرا أن "أهل المغرب خرجوا للشارع للتعبير عن رفضهم لاستقبال مجرمي الحرب في دولة يهود".

ودلل بتصريحات ليفني في المغرب التي قالت فيها أنها "ما زالت مؤمنة بإمكانية وضع حد للصراع على قاعدة حل الدولتين"، على أن مشروع الدولة الفلسطينية هو مصلحة يهودية. واعتبر أنها تكشف أن ما يمارسه ساسة السلطة الفلسطينية وقادة فصائل أخرى من دفع الناس للمطالبة بدولة فلسطينية على 67 ما هو إلا تضليل سياسي وترويض لأهل فلسطين لقبول هذا المشروع الأمني لليهود كمشروع تحرر لأهل فلسطين.

ومن ثم دعا الجعبري إلى وقفة صادقة من قبل المخلصين من أبناء فلسطين لرفض مشروع السلطة وأخواتها من دولة ومنظمة في مقابل فرض العمل السياسي لإرجاع القضية كقضية أمة إسلامية.

21/11/2009

حزب التحرير: كيان يهود يهجر ويهدم بيوت المقدسيين والسلطة تطارد شبح الدولة

قال عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المهندس باهر صالح أنّ الدعوة إلى إقامة دولة فلسطينية وفق الرؤية الأمريكية واتفاقيات السلام، ليست تمسكاً بالحقوق بل هي تفريط بفلسطين، وهي تأتي ضمن جهود إضفاء الشرعية على احتلال يهود لأكثر من 78 بالمائة من مساحة فلسطين، في مقابل تضييع حقوق المسلمين في فلسطين. جاء ذلك في معرض تعقيبه على جهود السلطة الفلسطينية لإعلان إقامة دولة فلسطينية، وما يرتبط بذلك من جدل دائر حول إعلانها من جانب واحد.

وأكّد صالح موقف حزب التحرير الرافض لمشروع الدولة الفلسطينية المطروح سياسياً، واعتبر أنّه "يخدم المصالح الأمريكية "الإسرائيلية" بالدرجة الأولى، كما عبر الساسة الأمريكان في أكثر من مناسبة، لأنه يضمن تثبيت كيان يهود في خاصرة الأمة الإسلامية". واعتبر تمنّع يهود عن الاستجابة للأطروحات السياسية وتعنتهم  يعود إلى الجشع الذي اعتادوا عليه، وإلى رغبتهم في استدرار المزيد من التنازلات من قيادات السلطة الفلسطينية، وخصوصا أن كيان يهود يبطش بسكان القدس دون أن يرى هذا الكيان ردا يذكر من أحد.

وفي السياق نفسه، بيّن صالح عدم جدوى التوجه للمحافل الدولية لحل القضية الفلسطينية، وقال :"لا زالت قيادات السلطة الفلسطينية تصر على الركون إلى مجلس الأمن، الذي هو أداة رأسمالية لتحقيق مصالح الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا، وربيبتها "إسرائيل"، واعتبر الرجوع إلى مجلس الأمن انتحارا سياسيا، وأن تلك التوجهات من السلطة الفلسطينية تأتي في سياق التضليل السياسي لأهل فلسطين ومحاولات تحسين صورة قادة السلطة على أنهم يبذلون كل ما في وسعهم لتحقيق مصالح أهل فلسطين. ومن ثم أكد على "أنّ حقوق المسلمين في فلسطين لا يمكن تحقيقها من خلال استجداء المجتمع الدولي أو من خلال المفاوضات، بل من خلال الجيوش التي يجب أن تتحرك لتحرر فلسطين والمسجد الأقصى من براثن يهود".

18-11-2009

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±: ط£ط¹ط¶ط§ط، ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظˆط§ظ„ط£ط³ط±ظ‰ ظ„ظ… طھط³ظ„ظ… ظ…ظ† ط¬ط±ط§ط¦ظ… ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظ‡ظ„ ظ…ظ† ظ…ط¹طھطµظ…طں

ط§ظ†طھظ‚ط¯ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظپظٹ طھط¹ظ„ظٹظ‚ ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆظ‚ط¹ظ‡ ط§ظ„ط§ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ظ…ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط³ط±ظ‚ط© ط£ط¹ط¶ط§ط، ط§ظ„ط£ط³ط±ظ‰ ط§ظ„ط°ظٹ طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ‡ "ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„" ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط«ط§ط±ظ‡ ط§ظ„طµط­ظپظٹ ط§ظ„ط³ظˆظٹط¯ظٹ "ط¯ظˆظ†ط§ظ„ط¯ ط¨ظˆط³طھط±ظˆظ…" ط¨ط¹ط¯ طھظ‚ط±ظٹط± ظ†ط´ط±ظ‡ ظپظٹ طµط­ظٹظپط© "ط£ظپطھظˆظ†ط¨ظ„ط§ط¯ظٹطھ" ط§ظ„ط³ظˆظٹط¯ظٹط© ط¨طھط§ط±ظٹط® 17-8-2009ظ… ظ‚ط§ظ„ ظپظٹظ‡ : "ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظƒط§ظ†طھ طھط¹طھظ‚ظ„ ط´ط¨ط§ظ†ط§ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ظˆطھظ‚طھظ„ظ‡ظ… ظˆطھط³طھط£طµظ„ ط£ط¹ط¶ط§ط،ظ‡ظ… ظˆطھط¯ظپظ†ظ‡ظ… ط¨ط³ط±ظٹط©". ظˆطھط³ط§ط،ظ„ ط¹ظ† ط³ط¨ط¨ ظ‚ط±ط§ط± طھط´ط±ظٹط­ ط¬ط«ط§ظ…ظٹظ† ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط³ظ‚ط·ظˆظ† ط¨ط±طµط§طµ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظ…ط¹ ط£ظ† ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ظˆظپط§ط© ظˆط§ط¶ط­ ظˆظ…ظپظ‡ظˆظ….

ط­ظٹط« ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط­ط²ط¨ : (ط«ظ… ظˆط¨ط¹ط¯ ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط´ظ‡ط± ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ط®ط±ط¬طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¹ظ† طµظ…طھظ‡ط§ ظ„طھط¹ظ„ظ† طھط´ظƒظٹظ„ ظ„ط¬ظ†ط© .... ظˆط§ظ„ط¢ظ† ظˆط¨ط¹ط¯ ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط´ظ‡ط±ظٹظ† ظ…ظ† طھط´ظƒظٹظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ„ظ„ط¬ظ†طھظ‡ط§ ط§طھط®ط°طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ…ظˆظ‚ظپظ‡ط§ ط§ظ„ط­ط§ط²ظ… ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ظ„ط¬ظˆط، ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط©)

ظˆظ‚ط§ظ„ ط£ظ† "ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„" طھطھط®ط° ط§ظ„ط³ط¬ظ†ط§ط، ط¹ظٹظ†ط§طھ طھط¬ط§ط±ط¨ ظ„ط£ط¨ط­ط§ط«ظ‡ط§ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط©: (ط¥ظ† ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظƒظٹط§ظ† ط¨ط؛ظٹط¶ ظ…ظپط³ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط¨ظƒظ„ ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ظپظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ط؛طھطµط§ط¨ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆظ†ظ‡ط¨ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط§ظ„ ظˆط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ظˆطھط¹ط°ظٹط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆظ‚طھظ„ظ‡ظ… ظˆط£ط®ظٹط±ظ‹ط§ ط³ط±ظ‚ط© ط£ط¹ط¶ط§ط¦ظ‡ظ… ظˆط§ط³طھط®ط¯ط§ظ…ظ‡ظ… ظƒط­ظ‚ظ„ طھط¬ط§ط±ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ظˆظٹط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©طŒ ط­ظٹط« ظƒط´ظپطھ ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھط¶ط§ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†ظٹط© ط£ظ† ط§ظ„ط£ط³ط±ظ‰ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆظ† ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹط© ظٹطھظ… ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ…ظ‡ظ… ظƒط¹ظٹظ†ط§طھ ظ…ط®ط¨ط±ظٹط© ط­ظٹط© ظ„طھط¬ط±ظٹط¨ ط§ظ„ط£ط¯ظˆظٹط© ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ط© ط§ظ„ظ…ظ†طھط¬ط© ظپظٹ ظ…ط®طھط¨ط±ط§طھ ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„طµط­ط© ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹط© ظˆظ‚ظٹط§ط³ طھط£ط«ظٹط±ط§طھظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط¸ط§ط¦ظپ ط§ظ„ط­ظٹظˆظٹط© ظ„ط£ط¬ط³ط§ظ…ظ‡ظ….)

ظˆظ‡ط§ط¬ظ… ط§ظ„ط­ط²ط¨ ظپظƒط±ط© ط§ظ„ظ„ط¬ظˆط، ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆظ„ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ظˆط§ط¹طھط¨ط± ط°ظ„ظƒ ط§ظ†طھط­ط§ط±ظ‹ط§ ط¨ظƒظ„ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظٹظٹط³: (ط§ظ„ظ„ط¬ظˆط، ظ„ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹط© ظٹط¹ظ†ظٹ طھط³ظ„ظٹظ… ظ‚ط¶ط§ظٹط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ„ط°ط¨ظ‘ط§ط­ظٹظ† ط§ظ„ط±ط£ط³ظ…ط§ظ„ظٹظٹظ† ظ…ظ‡ظ…ط§ ط§ط®طھظ„ظپطھ ط£ط³ظ…ط§ط¤ظ‡ظ…طŒ ظˆظƒط£ظ†ظ†ط§ ط£ظ…ط© ط¨ظ„ط§ ط¥ط±ط§ط¯ط©! ظ…ط¹ ط£ظ† ط¨ظ†ط§ ظ‚ظˆط© ظ„ظˆ ظˆط¶ط¹طھ ظ…ظˆط§ط¶ط¹ظ‡ط§ ظ„ط£ظ†طھط¬طھ ظ…ط§ ظٹظڈط°ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ... ظˆط¥ظ† ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ط§طھ ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© (ظˆظ‡ظٹ ظپظٹ ط­ظ‚ظٹظ‚طھظ‡ط§ ظ…ظپط±ظ‘ظ‚ط©) ط³ظˆط§ط، ط²ظٹظ†ظˆظ‡ط§ ط¨طµظپط© ط§ظ„ط¹ط§ط¬ظ„ط© ط£ظ… ط§ظ„ط·ط§ط±ط¦ط© ط£ظ… ط؛ظٹط± ط§ظ„ط¹ط§ط¯ظٹط© ط£ظˆ ط؛ظٹط± ط°ظ„ظƒطŒ ظˆط³ظˆط§ط، ط£ظƒط§ظ†طھ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†ط¯ظˆط¨ظٹظ† ط£ظ… ظˆط²ط±ط§ط، ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ظٹط© ط£ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط±ط¤ط³ط§ط،طŒ ظ„ظ… طھط®ط±ط¬ ط¨ظپط¹ظ„ ظٹطµط¨ ظپظٹ ظ†طµط±ط© ط£ظٹط© ظ‚ط¶ظٹط© ظ…ظ† ظ‚ط¶ط§ظٹط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ†ط° ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط³طھظٹظ† ط¹ط§ظ…ظ‹ط§طŒ ظˆظ„ظ… طھظƒظ† ط¥ظ„ط§ ط£ط¯ط§ط© ظ„طھط³ظˆظٹظ‚ ط§ظ„ظˆطµظپط§طھ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ظ…ط¯ظ…ط±ط© ظ„ظ‚ط¶ط§ظٹط§ظ†ط§.)

ط«ظ… ط£طھط¨ط¹ ط°ظ„ظƒ ط¨ط£ط³ط¦ظ„ط©: (ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† طھظپط±ظ‚ظ‡ظ… ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹط© ظˆظ…ظٹط«ط§ظ‚ ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ظ…ط²ط¹ظˆظ…ط©طŒ ظˆطھطھط±ظƒ ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹط³طھط£ط³ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„طھظٹ طھط¹ط¯ ط¨ط§ظ„ظ…ظ„ط§ظٹظٹظ† ظ…ظƒط¨ظ‘ظ„ط© ط¨ط£ظ…ط± ط§ظ„ط­ظƒط§ظ…طŒ ظپظ…ظ† ظ„ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط£ط³ط±ظ‰ طں ظ…ظ† ظ„ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط،طں ظ…ظ† ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط±ط§ط¬طں)

ظˆط£ط¬ط§ط¨ ط§ظ„ط­ط²ط¨ ط¨ظ†ظپط³ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡: ( ظ„ظٹط³ ظ„ظ†ط§ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظ†ظ‚ظˆظ„ : (ظˆط§ط¬ط¹ظ„ ظ„ظژظ†ظژط§ ظ…ظگظ†ظ’ ظ„ظژط¯ظڈظ†ظ’ظƒظژ ظˆظژظ„ظگظٹظ‘ط§ظ‹ ظˆظژط§ط¬ظ’ط¹ظژظ„ ظ„ظژظ†ظژط§ ظ…ظگظ†ظ’ ظ„ظژط¯ظڈظ†ظ’ظƒظژ ظ†ظژطµظگظٹط±ط§ظ‹)طŒ ظˆظ†ط¹ظ…ظ„ ط¨ظƒظ„ ظ‚ظˆط© ظˆط¨ط¹ظ„ظˆ ظ‡ظ…ط© ظ„طھط؛ظٹظٹط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ط¸ظ…ط© ظˆظپظ‚ ظ…ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ïپ² ظ„ظ†ط­ط±ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظ…ظ† ط¨ظٹظ† ط¯ظپطھظٹ ط§ظ„ظ…طµط­ظپ ظˆظ†ط·ظ„ظ‚ظ‡ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ظپظˆظپ ظ„ظٹظڈط¹ظ…ظ„ ط¨ظ‡طŒ ظˆطھط²ط­ظپ ط¬ظٹظˆط´ظ†ط§ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط±ط© ظ…ظƒط¨ط±ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط¨ط± ظپطھظ…ط­ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ظˆط¬ظˆط¯ ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط¨ط؛ظٹط¶ ظˆطھظ†ط·ظ„ظ‚ ط­ط§ظ…ظ„ط© ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ„ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ طھط­ظ‚ظٹظ‚ ط¨ط´ط±ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ïپ² ط¨ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط±ط§ط´ط¯ط©.)

16/11/2009

ط§ظ„ظ…طµط¯ط±: ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†.

حزب التحرير يدعو إلى تغيير البرامج السياسية وإبطال نهج المفاوضات لا مجرد تغيير الأشخاص

وجّه المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين دعوة ونصيحة "إلى المخلصين في الفصائل الفلسطينية أن يرفضوا الاستمرار بمشروع التسوية، وأن يطالبوا بإعادة قضية فلسطين إلى حضن الأمة، وأن لا ينشغلوا بأسماء القيادات وألقابهم وتنافسهم على سلطة هزيلة".

جاء ذلك في تعقيب نشره الموقع الرسمي للمكتب الإعلامي للحزب، بعد إعلان رئيس السلطة الفلسطينية نيته عدم الترشح لانتخابات الرئاسة القادمة، وما تبع ذلك من تصريحات سياسية، وتأكيد حركة فتح أنها "لن تبحث عن بديل لعباس".

وأكّد المكتب الإعلامي على ضرورة أن تُعرض توجهات القادة الفلسطينيين ورؤاهم السياسية على أهل فلسطين بوضوح، كي لا تكون جسوراً لمسيرة الاعتراف بالمحتل اليهودي، وذلك "سواء كان هذا الإعلان مجرد فقاعة إعلامية، أو من أجل إيصال رسالة من رئيس السلطة الفلسطينية إلى جميع الأطراف، لحثّهم على تحريك "العملية السلمية" التي تقوم على الاعتراف بدولة يهود".

وفيما استنكر ما مرت به قضية فلسطين من تدحرج وهبوط نتيجة ما اعتبره ارتهان القيادات الفلسطينية لما تطرحه الأنظمة العربية، التي تتآمر على فلسطين، اعتبر أن استعادة المسار الصحيح لقضية فلسطين، لا يكون بمجرد تغيير الأشخاص، بل بتغيير نهج التنازلات، وبرفض وجود الاحتلال ولو على شبر واحد من أرض فلسطين.

وتعقيبا على دعوة رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل إلى "الإعلان عن تجميد مشروع التسوية الراهن وتعليقه لفترة من الزمن"، دعا حزب التحرير المخلصين في الفصائل الفلسطينية، "أن يتحركوا لإلغاء اتفاقيات الذل التي كبّلت أهل فلسطين، وجعلت أبناءهم حرّاسا لأمن يهود، لا أن يدعوا إلى مجرد تعليقها، فتعليق المفاوضات يعني أن هناك قرارا مسبقا باستئنافها لاحقاً، ويعني أن أعمال "المقاومة" ستتخذ طريقاً للحلول السياسية المنكرة".

وأضاف "والواجب عليهم أن لا يتمسكوا بسلطة تحت الاحتلال يُمنع عنها الماء والخبز والدواء إلا إذا نفّذت التزاماتها وحفظت أمن الاحتلال، وقدمت وأقرت التنازلات عن أرض فلسطين، واعترفت بشرعية دولة الاحتلال ويهوديتها".

وبيّن نظرة حزب التحرير حول التغيير السياسي المنشود، الذي "لا يتم بمجرد تغيير الأشخاص عبر الانتخابات (تحت حراب الاحتلال)، بل بتغيير البرامج السياسية التي تتبناها وتسير بحسبها القيادات، وبتغيير نهج العمل والخطاب السياسي نحو الأمة الإسلامية لاستنهاضها للقيام بمسؤولياتها نحو فلسطين، ولتحريك جيوشها للجهاد وخلع الاحتلال من جذوره. وقال "إن تغيير الفكر السياسي المبدئي يسبق تغيير الأشخاص، وهو الكفيل بوقف تدهور القضية الفلسطينية".

المصدر: موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

http://www.pal.tahrir.info/index.php?option=com_content&view=article&id=580:2009-11-07-21-59-03&catid=5:2009-02-26-18-54-46&Itemid=7

المكتب الإعلامي لحزب التحرير يعلّق على تصريحات الرئيس السوري
حول المفاوضات غير المباشرة

علّق موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين على تصريحات الرئيس السوري حول المفاوضات غير المباشرة. وفيما يلي تعليقه نقلا عن المصدر:

بشار الأسد يكافئ يهود على عنجهيتهم وغطرستهم فيستجدي منهم السلام

في ظل عنجهية يهود وغطرستهم المتنامية على المسلمين يوماً بعد يوم في فلسطين، قتلٌ واعتقالٌ وتهجيرٌ وتدنيسٌ للمقدسات في القدس، واعتداء على المزارعين بالضرب والقتل والاعتقال في مدن الضفة وقراها، وتجويع وحصار على الأطفال والنساء والشيوخ في قطاع غزة، حتى باتت غزة منطقة مهددة بكارثة إنسانية بشهادة الكفار أنفسهم.

وفي ظل لغة التصعيد واللامبالاة التي يتحدث بها قادة يهود تجاه قضية فلسطين، وتجاه حكام العرب والمسلمين، الذين يستجدون يهود والعالم الغربي أن يخفف يهود من جرائمهم تجاه أهل فلسطين.

في هذه الأجواء يأتي إعلان بشار الأسد استعداد بلاده لاستئناف محادثات السلام المتوقفة مع "إسرائيل"، بل ودعوته للدول الأوروبية إلى المساعدة بهذا الشأن، في موقف استخذاء وذل متكرر من رئيس سوريا. فيما يأتي الرد على هذه الخطوة: ترحيب يهود واستعداد كرواتيا للعب دور الوسيط في عملية السلام. ولماذا لا ترحب دولة يهود بهذه الخطوة وهي لن تفضي إلا إلى تضييع حقوق المسلمين وضمان أمن يهود، وتحويل الجولان إلى سناء ثانية، لا سلطان للمسلمين عليها ولا سيادة؟

فبدلاً من أن يأتي الرد على اغتصاب يهود لفلسطين وجرائمهم مزلزلاً من حكام المسلمين عامة، ومن حكام ما يسمى "دول الممانعة" خاصة، لا يرى المسلمون منهم سوى الذل والاستخذاء.

وتأتي هذه الخطوة الذليلة من الدولة التي تلعب دور الممانعة في العالم العربي، وهو دور يقوم على التضليل السياسي، وهي تأتي في ظل كل العنجهية التي يتصرف بها يهود، وكل الإجرام الذي تمارسه دولتهم بحق المسلمين في فلسطين، وكأنّها مكافأة من رئيس سوريا ليهود على ما قاموا به، وضوءٌ أخضر ليهود ليستمروا فيما هم عليه من غطرسة وإجرام، ومساعدة واضحة من رئيس سوريا للإدارة الأمريكية التي تستميت في إضفاء شيء من أجواء السلام والهدوء على المنطقة ليتسنى لها التفرغ لإدارة ملفات العراق وأفغانستان والأزمة المالية دون تشويش.

والأسف الشديد، والحسرة الكبرى هي على جيوش المسلمين، وجيش وسوريا الذي لا يتحرك لتحرير الجولان وتحرير فلسطين من دنس يهود، رغم كل الإمكانيات التي تتمتع بها جيوش المسلمين والتي تجعلها قادرة على أن تهزم يهود شر هزيمة.

فهلا انتفضت جيوشُ المسلمين وتحركت لنصرة أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ! إن أملنا ورجاءنا في أحفاد الفاتحين لن ينقطع بإذن الله.

المصدر/ موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

http://www.pal.tahrir.info/index.php?option=com_content&view=article&id=569:2009-10-31-15-34-48&catid=5:2009-02-26-18-54-46&Itemid=7

31-10-2009

وزيرستان ... حربٌ، لا ناقة للمسلمين فيها ولا بعير

بقلم المهندس باهر صالح

بدأت الحرب التي تشنها الحكومة الباكستانية على وزيرستان وفي أقل من أسبوع سقط أكثر من 150 قتيلاً من الطرفين، ونزح أكثر من مئة وعشرين ألف مسلم عن ديارهم، ويتوقع وصول عدد النازحين إلى 200 ألف من أصل 600 ألف يقطنون المنطقة. وبالطبع سيكون مصير النازحين من الشيوخ والأطفال والنساء وغيرهم، العيشَ في العراء شهوراً على أقل تقدير، يفترشون الأرض ويلتحفون السماء وهم على أبواب بردٍ قارصٍ ينتظرهم في فصل الشتاء، بلا طعام إلا ربما ما يبقيهم على قيد الحياة، هذا إن وجدوا تلك اللقمة التي تقيم صلبهم. ويشارك في هذه الحرب 28 ألف جندي مسلم، و10 آلاف مقاتل مسلم من حركة طالبان وتنظيم القاعدة وأهالي تلك المنطقة. والقاتل والمقتول فيها أخوة لا ناقة لهم فيها ولا بعير.

فبعد سلسلة الهجمات التي وقعت في مناطق متفرقة من باكستان بدأت في الخامس من الشهر الحالي بتفجير استهدف مكتباً للأمم المتحدة في إسلام أباد، كما تضمنت هجمات على مقرات الجيش والشرطة وفي أماكن عامة، ما أسفر عن مقتل أكثر من 150 شخصاً، اتخذت الحكومة من الهجمات التي تبنت حركة طالبان عدداً منها مبرراً لشن هذه العملية الواسعة، رغم أنّ من يتابع تسلسل الأحداث يرى أنّ الإعداد لهذه العملية قد بدأ قبل الخامس من الشهر الجاري، فالحكومة قد فرضت منذ أكثر من شهرين حصاراً على المسلمين في وزيرستان، حيث قطعت الحكومة عنهم الطعام والمواد الأساسية، وبدأ نظام زارداري منذ أوائل هذا الشهر الحديث عن ضرورة قيام الجيش الباكستاني بشن هجمات عسكرية في وزيرستان.

ثم إنّ المفاوضات بين الحكومة الباكستانية وأمريكا من أجل تقديم الأخيرة مساعدات مالية للحكومة للباكستانية بقيمة 1.5 مليار دولار مستمرة منذ أكثر من شهر حول ما عُرف بمشروع كيري – لوغار (نسبة إلى عضوي مجلس الشيوخ جون كيري وريتشارد لوغار)، والذي تم إقراره يوم الأربعاء 14/10 من قبل الكونغرس الأمريكي (أي قبل بدء الحرب بأيام)، وسط جدلٍ حادٍ حول مدى مساسه بسيادة باكستان، ولكن الثابت فيه أنّ المعونات قد تم ربطها بحرب باكستان على ما تسميه أمريكا بالإرهاب، بعد أن أكد كيري على أنّ "مشروع القانون لن يتم تغييره، إذا كان هناك سوء تفسير يتعين ببساطة توضيحه". هذا وقد أوردت بعض مواقع الأخبار بأنّ المساعدات لن تُسلم إلى الحكومة الباكستانية مباشرة بل سيتم توزيعها من خلال السفارة الأمريكية في العاصمة إسلام أباد، السفارة التي يجري توسيعها لتصبح قاعدة عسكرية لوجستية لأمريكا، تضم أكثر من ألف موظف! لذلك لم يكن مستغرباً من المتحدث باسم طالبان، أعظم طارق أن يقول " لقد عرّضت الحكومة سيادة البلاد للخطر لإرضاء أوباما، سنهاجم أنصاره في كل مكان ".

فالحرب بتمويل أمريكي من أجل تحقيق غاية أمريكية صرفة، فجنوب وزيرستان جزء من منطقة القبائل الباكستانية المحاذية للحدود الأفغانية، التي يعتبرها القادة الأميركيون، أخطر مكان في العالم، حيث لجأ آلاف من عناصر طالبان وتنظيم القاعدة إليها بعد سقوط نظام طالبان في أفغانستان عام 2001. والأمريكان قد تلقوا من المقاتلين في تلك المنطقة ضربات نوعية مؤلمة لقواتهم ولقوات التحالف في أفغانستان، فأمريكا تريد ضرب المقاومة التي نغّصت عليها احتلالها لأفغانستان من خلال شن هذه الحرب، حيث ستتمكن من خلال هذه الحرب من تطويق المقاومة، وستشغل مقاتلي طالبان وتنظيم القاعدة بقتال الجيش الباكستاني بدلاً من قتال الجيش الأمريكي وجيش الحلفاء، وستحرم المقاومين داخل أفغانستان من بابٍ واسعٍ من أبواب المساعدة والمعونة يأتيهم من هذه المناطق الحدودية. فهذه العملية ستقلل من قدرة المقاتلين من هذه المناطق على استمرارهم في تشكيل الامتداد البشري والجغرافي والطبيعي للمقاتلين في أفغانستان، وستقلل من قدرتهم على توجيه الضربات لقوات أمريكا في المنطقة، على الأقل على المدى القريب.

ولما كانت الحكومة لا تريد أن تتعرض لنقمة الشعب المتعاطف مع إخوانه وأشقائه المسلمين في وزيرستان وفي أفغانستان، ولا تريد الحكومة أن يقاتل الجيش وهو مترددٌ كارهٌ للحرب، لذلك لجأت إلى تبرير الحرب وخلق الذرائع أمام الرأي العام بافتعال سلسلة العمليات الهجومية البشعة التي خلّفت عشرات القتلى ومئات الجرحى، وخلفت أعداداً كثيرة من ذوي القتلى في بؤس وحزنٍ شديدين، وصنعت أجواءً من الخوف والشعور بانعدام الأمن في جميع أنحاء البلاد، إذ كانت الهجمات تستهدف الأماكن المزدحمة كالهجوم الذي حصل في بيشاور. وهذه هي السياسة نفسها التي اتبعتها الحكومة في تبرير هجومها على سوات حيث كان لنشر الشريط المصور الذي أظهر عملية جلد امرأة وشريط المدارس المدمرة أثر كبير في تأجيج مشاعر الغضب الموجودة عند الناس لدرجة أن تعالت الأصوات من داخل الصفوف الباكستانية مؤيدة للعمليات العسكرية، وهو ما ساعد الحكومة على القيام بحرب بشعة ضد المسلمين في الأقاليم الحدودية، فالحكومة الباكستانية إذن تكرر الأسلوب الخبيث نفسه، فتصطنع الذرائع لضرب شعبها لمصلحة الاحتلال الأمريكي.

ولقد فاقم هذه الحالة من انعدام الأمن وحصد أرواح الأبرياء، سماح الحكومة الباكستانية لشركة بلاك وتر "Blackwater" بالعمل في باكستان، وهي الشركة القادرة على تحويل باكستان لعراق ثانٍ من خلال القيام بتفجيرات ضخمة وأعمال قتل وتخريب تخدم الاحتلال الأمريكي، فهذه الشركة التي توصف "بالبنادق المستأجرة"، بإمكانها تنفيذ كل العمليات الإجرامية التي ينأى الجيش أو المقاتلون عنها، فتفجّر المدنيين والأحياء السكنية والأماكن المكتظة بالناس وتقتل الأطفال والنساء والشيوخ دون أدنى تردد. وبذلك تصنع الحكومة نقمةً عند الناس على المقاتلين، وحقداً عند الجيش على مقاتلي طالبان والقاعدة بعد أن كانوا أحباءهم وشركاءهم في الحروب السابقة ضد السوفييت، وسجل شركة بلاك ووتر الأسود، حافل وشاهد على ذلك.

والمصيبة في هذا كله، أنّ هذه الحرب تقع بين مسلمين، ولا تخدم سوى مصلحة أمريكا وأزلامها، ولكن وقودها هم أبناء الأمة، فهي حرب أمريكية بامتياز لا ناقة للمسلمين فيها ولا بعير. ولقد توعد الله تعالى من يقتل نفساً مؤمنة بريئة فقال سبحانه ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)).

فمتى يتوقف الحكام عن التلاعب بدماء المسلمين والمتاجرة بمصالح أمتهم؟! ومتى يدرك المتقاتلون أنّهم وقود حرب ليست لهم، بل هي تخدم أعداءهم؟ متى يدركون هذا فيتوقفون عن سفك دماء بعضهم بعضاً، ويصونون حرماتهم وأموالهم وأعراضهم؟!

24/10/2009

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 06 ظ…ظ† ط°ظٹ ط§ظ„ظ‚ط¹ط¯ط© 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 24/10/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 35 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ط¥ط¬ط±ط§ط، ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظ‡ظˆ ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ظ„ظ…ط³ظٹط±ط© ط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ظˆ"ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ط±" ظ‡ظˆ ط§ظ„ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„طµط­ظٹط­ ظ„ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© ط¨ط¹ط¯ ط«ظ„ط§ط« ط³ط§ط¹ط§طھ ظ…ظ† ط§طھطµط§ظ„ ظ‡ط§طھظپظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ط£طµط¯ط± ط§ظ„ط£ط®ظٹط± - ظ…ط³ط§ط، ط£ظ…ط³ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط©- ظ…ط±ط³ظˆظ…ط§ ط±ط¦ط§ط³ظٹط§طŒ ظٹظ‚ط¶ظٹ ط¨ط¥ط¬ط±ط§ط، ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© (ط§ظ„ط±ط¦ط§ط³ظٹط© ظˆط§ظ„طھط´ط±ظٹط¹ظٹط©) ظپظٹ 24/1/2010طŒ ظˆط¸ظ‡ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط± ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹط§ ظƒط±ط¯ط© ظپط¹ظ„ ط¹ظ„ظ‰ "طھط¹ط«ط± ط¬ظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط©" ظ…ط¹ ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط©طŒ ظˆظ†طھظٹط¬ط© "ظپظ‚ط¯ط§ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ„" ظ…ظ† طھط­ظ‚ظٹظ‚ظ‡ط§. ظˆطھط¨ظٹط§ظ†ط§ ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ط§طھط®ط§ط° ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط± ظپظٹ ط³ظٹط§ظ‚ ط§ظ„طھط¬ط§ط°ط¨ط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط´ط§ط­ظ†ط§طھ ط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© ظ†ظ‚ظˆظ„: ط¥ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط± "ط§ظ„ط±ط¦ط§ط³ظٹ" ظٹط£طھظٹ ط¶ظ…ظ† ظ…ط³ظٹط±ط© ط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ظˆط­ط±ظپ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¹ظ† ط³ظٹط§ظ‚ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹ ظˆط§ظ„ظ…ط¨ط¯ط¦ظٹطŒ ظˆظ‡ظˆ ظٹط³ظٹط± ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظ†ظ‡ط¬ ظ…ظ† طھظپط±ظٹط؛ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ظ…ظ† ظ…ط­طھظˆط§ظ‡ط§طŒ ظˆط§ظ„ط§ظ†ط´ط؛ط§ظ„ ط¨ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظ„ظٹط³ ظ„ظ‡ط§ ط£ط«ط± ظپط¹ظ„ظٹ ظپظٹ ط³ط§ط­ط© ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ط؛طھطµط¨ ظ„ط£ط±ط¶ظ‡ظ…طŒ ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ظ‘ ط£ظ† طھظƒظˆظ† ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© ظ„ط¥ظپط±ط§ط² ظ…ظ† ظٹظˆظ‚ط¹ظˆظ† ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ‚ط¯ ط§ظ„طھظ†ط§ط²ظ„ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط¦ظٹ ط¹ظ† ظ…ط¹ط¸ظ… ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظپظ‡ظٹ ظ„ظ† طھط¬ط±ظٹ ط¥ظ„ط§ظ‘ ط¨ظ…ظˆط§ظپظ‚ط© ط³ط§ط³ط© ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط±ط¶ط§ظ‡ظ… ط¹ظ†ظ‡ط§. ط¥ظ† ط§ظ„طھط¬ط§ط°ط¨ط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط´ط§ط­ظ†ط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط­ظˆظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظˆط´ط±ظˆط· ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© طھط¤ظƒط¯ ط£ظ† ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ…ظƒط§ط³ط¨ظ‡ط§ ظ‚ط¯ طµط§ط± ط§ظ„ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ„ظƒظ„ ط­ط±ط§ظƒ ط³ظٹط§ط³ظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…طھظ†ط§ظپط³ظٹظ† ظپظٹ ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط؛ط²ط©طŒ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ طھطھظ„ط§ط´ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© طھط­ط±ظٹط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظپظٹ ط¹ظˆط§ظ„ظ… ط§ظ„ظ†ط³ظٹط§ظ† ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ظٹطŒ ط£ظˆ طھظڈظ„ظ‚ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط±ظپظˆظپ ظ…ظƒط§طھط¨ظ‡ظ…طŒ ظ„طھظ†ظپط¶ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط؛ط¨ط§ط± ط³ط§ط¹ط© ظٹظپط±ط¶ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط³ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ط§ظ„طھظ„ظˆظٹط­ ط¨ظ‡ط§ ظٹظˆظ…ط§ ط£ظˆ ط¨ط¹ط¶ ظٹظˆظ…. ط¥ظ† ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† – ظƒظ…ط§ ظٹط¯ط±ظƒظ‡ط§ ظƒظ„ طµط§ط­ط¨ ظ„ط¨ ط³ظ„ظٹظ… ظˆظ‚ظ„ط¨ ظ…ط®ظ„طµ- ظ‡ظٹ ظ‚ط¶ظٹط© ط£ط±ط¶ ظ…ط؛طھطµط¨ط© ظ„ط§ طھط¹ظˆط¯ ط¯ظˆظ† ط¬ظٹظˆط´ طھط¬ط§ظ‡ط¯ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط®ظ„ط¹ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ…ظ† ط¬ط°ظˆط±ظ‡طŒ ظˆط£ظ…ط§ ظ…ط§ ظٹظڈط·ط±ط­ ظ…ظ† ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ ظ„ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© طھط¯ظ…ط¬ "ط´ظƒظ„ظٹط§ظ‹" ظ…ط§ ط¨ظٹظ† ط³ظ„ط·ط© (ظپظٹ ظƒظ†ظپ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظˆطھط­طھ ظˆطµط§ظٹطھظ‡) ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط¶ط¯ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظپط¥ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ ظ…ط§ ظ‡ظٹ ط¥ظ„ط§ ط®ظ„ط· ظ„ظ„ظ…ط§ط، ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط±! ظپظƒظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظٹط·ظپط¦ ط§ظ„ظ†ط§ط±طŒ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„طھظٹ ظٹط±ط¶ط§ظ‡ط§ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط¥ظ„ط§ ط£ظ† طھظ‚ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط©طŒ ط¨ظ„ ظ„ط§ ط¨ط¯ ط£ظ† طھظ„طھط²ظ… ط¨ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط©طŒ ظˆط§ظ„ط´ظˆط§ظ‡ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ„ظƒ طµط§ط±ط®ط© ظˆط§ط¶ط­ط©طŒ ظپط§ظ„ط³ظ„ط·ط© طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† طھظ‚ظˆظ… ط£ظˆ ط£ظ† طھط³طھظ…ط± ط¥ظ„ط§ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط§ط³طھط³ظ„ط§ظ… ظ„ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظ…ظ‡ظ…ط§ طھط؛ظٹظ‘ط±طھ ط§ظ„ط£ظ„ظپط§ط¸ ظˆظ…ظ‡ظ…ط§ طھط¨ط¯ظ„طھ ط§ظ„طھط¹ط¨ظٹط±ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ‚طŒ ظˆط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط§طھ. ظˆط¨ظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط²ط§ظˆط¬ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط£ظ…ط± ط؛ظٹط± ظ…ظ…ظƒظ†طŒ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط·ط±ط­ ظ†ظپط³ظ‡ ظ‡ظˆ: ظ‡ظ„ ط¨ظ…ظˆط¬ط¨ ط§ظ„طھظˆظ‚ظٹط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ظ„ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط©طŒ ط³طھطھظ†ط§ط²ظ„ ط³ظ„ط·ط© ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„طھط¨ط¹ظٹط© ظ„ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط®ط¯ظ…طھظ‡ظ… ط£ظ…ظ†ظٹط§ظ‹ ظˆطھظ†ط­ط§ط² ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯طŒ ط£ظ… ط£ظ† ط³ظ„ط·ط© ط­ظ…ط§ط³ ظپظٹ ط؛ط²ط© ط³طھطھظ†ط§ط²ظ„ ط¹ظ† ط®ظٹط§ط± ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ†طŒ ظˆطھظ„ط­ظ‚ ط¨ط§ظ„ط®ط· ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ظ„ط³ظ„ط·ط© ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡طں ط¥ظ† ط§ظ„ط®ظٹط§ط± ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹ ط§ظ„طµط­ظٹط­ ظ‡ظˆ ط£ظ† ظٹطھط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ…طھظ†ط§ظپط³ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¶ظپط© ظˆط؛ط²ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط« ط¹ظ† ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ط³ط§ط³ طھظ‚ط§ط³ظ… ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھطŒ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ط³ط§ط³ ط§ظ„طھط¹ط§ظ‡ط¯ ط¹ظ„ظ‰ "ظ…ظپظ‡ظˆظ… طھط­ط±ظٹط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ط±" ظˆط§ظ„طھظˆط§ظپظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط±ظپط¶ ظƒظ„ ط¹ظ…ظ„ ط³ظٹط§ط³ظٹ ظٹط³ظٹط± ط¶ط¯ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظپظ‡ظˆظ…طŒ ط³ظˆط§ط، ط£ظƒط§ظ† ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط£ظ… ط؛ظٹط±ظ‡ط§. ظˆظ…ظ† ظ‡ظ†ط§ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط­ظ„ ط§ظ„ظˆط­ظٹط¯ ظ„ظ„ط®ط±ظˆط¬ ظ…ظ† ط­ط§ظ„ط© ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ‡ط°ظ‡ ظ‡ظˆ ط£ظ† ظٹظ†ط¨ط° ظƒظ„ط§ ط§ظ„ظپط±ظٹظ‚ظٹظ† ط§ظ„ظ…طھط®ط§طµظ…ظٹظ† ظ…ط´ط±ظˆط¹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظ‡ط²ظٹظ„ط©طŒ ظˆظ…ظ† ط«ظ… ط£ظ† ظٹظ†ط­ط§ط²ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط§ط± ط§ظ„ط°ظٹ ظ†ط´ط£طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط£طµظ„ط§: ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ط±طŒ ظˆط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ط¹ط§ط¯ط© ط¨ظ„ظˆط±طھظ‡ ظƒظ…ظپظ‡ظˆظ… ط£طµظٹظ„ ظپظٹ ط£ط°ظ‡ط§ظ†ظ‡ظ…. ظˆط¹ظ†ط¯ظ‡ط§ ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„طھظ†ط§ظپط³ طµط­ظٹط§ ظ…ط­ظ…ظˆط¯ط§ظ‹طŒ ظ„ط§ ظٹط¤ط¯ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ ط¨ظ„ ظٹط¤ط¯ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±طŒ ظپط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ„ط§ ظٹطھطµط§ط±ط¹ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±طŒ ط¨ظ„ ظٹطھطµط§ط±ط¹ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ ظˆط§ظ„ظ…ظƒطھط³ط¨ط§طھ ظˆط§ظ„ط­ظ‚ط§ط¦ط¨ ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ظٹط©طŒ ظˆط¨ظ‡ط°ط§ ظپظ‚ط· طھط®ط±ط¬ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ظ…ط³طھظ†ظ‚ط¹ ط§ظ„ط­ظ„ظˆظ„ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط§ظ„ط¢ط«ظ…ط©طŒ ظˆظٹط±ط¬ط¹ ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„طھظ†ط¸ظٹظ…ط§طھ ط¥ط®ظˆط©ظ‹ ظˆط±ظپط§ظ‚ ط³ظ„ط§ط­طŒ ظ„ط§ ط´ط±ظƒط§ط، ظ…طھط´ط§ظƒط³ظˆظ† ظٹظ‚طھظ„ ط¨ط¹ط¶ظ‡ظ… ط¨ط¹ط¶ط§ظ‹. ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظٹظˆط¬ط¨ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ‡ظˆ ط®ظٹط± ظ…ظ† ظˆط±ظ‚ط© ظ…طµط± ظˆظ…ط¯ظٹط± ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھظ‡ط§. (ظپظژط¥ظگظ…ظ‘ظژط§ ظٹظژط£ظ’طھظگظٹظژظ†ظ‘ظژظƒظڈظ…ظ’ ظ…ظگظ†ظ‘ظگظٹ ظ‡ظڈط¯ظ‹ظ‰ ظپظژظ…ظژظ†ظگ ط§طھظ‘ظژط¨ظژط¹ظژ ظ‡ظڈط¯ظژط§ظٹظژ ظپظژظ„ظژط§ ظٹظژط¶ظگظ„ظ‘ظڈ ظˆظژظ„ظژط§ ظٹظژط´ظ’ظ‚ظژظ‰)

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± - ظپظ„ط³ط·ظٹظ† www.pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± www.hizb-ut-tahrir.info

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 03 ظ…ظ† ط°ظٹ ط§ظ„ظ‚ط¹ط¯ط© 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 22/10/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 33 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط¹ظ„ظٹ ظ…ط­ظ…ط¯ ط´ط§ط¨ ظ…ظ† ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± طµط¯ط¹ ط¨ط§ظ„ط­ظ‚ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ طھظˆظ†ظٹ ط¨ظ„ظٹط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„ طھظ†ط§ظ‚ظ„طھ ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط­ظ„ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹط© ط®ط¨ط± ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¬ظ‡ط© ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط­طµظ„طھ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط§ط، 20/10/2009 ط¨ظٹظ† ط¹ظ„ظٹ ظ…ط­ظ…ط¯طŒ ط£ط­ط¯ ط´ط¨ط§ط¨ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±طŒ ظˆطھظˆظ†ظٹ ط¨ظ„ظٹط± ظ…ط¨ط¹ظˆط« ط§ظ„ظ„ط¬ظ†ط© ط§ظ„ط±ط¨ط§ط¹ظٹط© ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظƒط§ظ† ط¨ظ„ظٹط± ظٹطھط¬ظˆظ‘ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„ ط¨طµط­ط¨ط© ط´ط®طµظٹط§طھ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظˆط¨ط­ظ…ط§ظٹط© ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط©. ظˆظ‚ط¯ طµط¯ط¹ ط¹ظ„ظٹ ط¨ط§ظ„ط­ظ‚ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ ط¨ظ„ظٹط± ط§ظ„ط°ظٹ ط°ط¨ط­ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆظپظٹ ط£ظپط؛ط§ظ†ط³طھط§ظ†. ظˆط­ظˆظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپطŒ ظپط¥ظ†ظ†ط§ ظپظٹ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ†ط¤ظƒط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ظ‚ط§ط¦ظ‚ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط©: 1-ط¥ظ† ط¨ظ„ظٹط± ط¹ط¯ظˆ ظ…ط¬ط±ظ… ظˆط­ط§ظ‚ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظˆظ‚ط¯ ط¨ظٹظ‘ظ†طھ ط£ظپط¹ط§ظ„ظ‡ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­ظ‚ظٹظ‚ط© ط®ظ„ط§ظ„ طھط±ط£ط³ظ‡ ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ظˆط²ط±ط§ط، ط§ظ„ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹطŒ ظˆظ‡ظˆ ظ„ط§ ط²ط§ظ„ ظٹطھط¢ظ…ط± ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…طھط¢ظ…ط±ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†. 2-ط¥ظ† ط¹ظ„ظٹ ظ…ط­ظ…ط¯ ظ‚ط¯ ظ†ط´ط£ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ‚ظٹط¯ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆظپط§ظ‡ظ…ط§ ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ط§ظ…ظ„ ظ…ط¹ ط§ظ„ظƒط§ظپط± ط§ظ„ظ…ط³طھط¹ظ…ط±طŒ ظˆظ‚ط¯ ط§ظ†ط·ظ„ظ‚ ظ…ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظˆط§ظپط¹ ط§ظ„ظ…ط¨ط¯ط¦ظٹط©طŒ ظپظٹ ظˆظ‚ظپطھظ‡ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظپط© ظ‡ط°ظ‡. 3-ط¥ظ† طµط±ط®ط© ط§ظ„ط­ظ‚ ظ‡ط°ظ‡ ظ…ظ† ط¹ظ„ظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¹ظ…ظ„ط§ظ‹ طھظ„ظ‚ط§ط¦ظٹط§ظ‹طŒ ط­ظٹط« ط§ط³طھظڈظپط² - ظƒط­ط§ظ„ ط£ظٹ ظ…ط³ظ„ظ… ظˆط§ط¹ظچ- ط£ظ…ط§ظ… ظ…ط´ظ‡ط¯ ط¨ظ„ظٹط± ظˆظ‡ظˆ ظٹطھط¬ظˆظ‘ظ„ ظپظٹ ظ…ط³ط¬ط¯ ظ…ظ† ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط±ط©طŒ ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط°ط¨ظ‘ط­ ط£ط¨ظ†ط§ط،ظ‡ظ…طŒ ظˆظٹطھظ‘ظ… ط£ط·ظپط§ظ„ظ‡ظ…. 4-ظ„ظ‚ط¯ طھطµط±ظپ ط¹ظ„ظٹ طھطµط±ظپ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط§ظ„ط´ط¬ط¹ط§ظ†طŒ ط­ظٹط« ظ„ظ… ظٹطµط±ط® ط¹ظ„ظ‰ طھظˆظ†ظٹ ط¨ظ„ظٹط± ظ…ظ† ط¨ط¹ظٹط¯ ظˆظ„ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ظپظ‡طŒ ظˆط¥ظ†ظ…ط§ ظˆظ‚ظپ ط£ظ…ط§ظ…ظ‡ ظƒط§ظ„ط·ظˆط¯ ط§ظ„ط´ط§ظ…ط® ظˆط®ط§ط·ط¨ظ‡ ط¨ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط­ظ‚ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ظ‡ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ظ‹: "ط¨ظ„ظٹط± ط£ظ†طھ ط¥ط±ظ‡ط§ط¨ظٹ"طŒ "ظ„ظ‚ط¯ ظ‚طھظ„طھ ط§ظ„ط¢ظ„ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†" "ط¨ظ„ظٹط± ط£ط®ط±ط¬ ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯"طŒ "ظ„ط§ ط£ظ‡ظ„ط§ظ‹ ظˆظ„ط§ ط³ظ‡ظ„ط§ظ‹ ط¨ظƒ"طŒ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ط­ط±ط§ط³ ظ…ظ†ط¹ظˆظ‡ ط£ظ† ظٹظƒظ…ظ„ ظƒظ„ط§ظ…ظ‡ ظˆط£ط؛ظ„ظ‚ظˆط§ ظپظ…ظ‡ ط¨ط§ظ„ظ‚ظˆط©طŒ ظˆط­ط§ظˆظ„ ط¹ظ„ظٹ ط£ظ† ظٹظƒظ…ظ„ طµط±ط®طھظ‡طŒ ظˆط·ظ„ط¨ ظ…ظ† ط£ظپط±ط§ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ظ† ط£ظ† ظٹطھط±ظƒظˆظ‡ ظ„ظٹظƒظ…ظ„ ظ‚ظˆظ„ ظ…ط§ ط¹ظ†ط¯ظ‡طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ظ…ظ†ط¹ظˆظ‡. 5-طھط¨ظٹظ† طھظ‚ط§ط±ظٹط± ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ…طµظˆط±ط© ط´ظٹط¦ط§ ظ…ظ† ط§ظ„طھط¹ط§ظ…ظ„ ط§ظ„ظˆط­ط´ظٹ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط£ظپط±ط§ط¯ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ…ط¹ ط¹ظ„ظٹطŒ ظˆظ‡ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط§ط¯طھظ‡ط§طŒ ظˆظƒظ…ط§ طھط±ط³ظ‘ط®طھ ظ…ظ…ط§ط±ط³طھظ‡ط§ ظ…ظ†ط° ظ‡ظٹظ…ظ†ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط±ط§ظ„ ط¯ط§ظٹطھظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¬ظ‡ط²طھظ‡ط§طŒ طھظ…ط§ط±ط³ ط§ظ„ظ‚ظ…ط¹ ظˆط§ظ„طھظ†ظƒظٹظ„ ط¨ظƒظ„ ظ…ظ† ظٹظ‚ظپ ط¶ط¯ ظ…ط´ط±ظˆط¹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط©طŒ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆط§ظ„طھط³ط§ظˆظ‚ ظ…ط¹ ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ ط§ظ„ظƒظپط§ط±. 6-ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ط¨ط§ط¹طھظ‚ط§ظ„ ط¹ظ„ظٹطŒ ظˆطھط¹ط±ظ‘ط¶ ط¹ظ„ظٹ ظ„ظ„ط¶ط±ط¨ ظˆط§ظ„ط¹ظ†ظپ ط¹ظ†ط¯ ط§ط¹طھظ‚ط§ظ„ظ‡طŒ ظˆظƒط°ظ„ظƒ طھط¹ط±ط¶ ط¹ظ„ظٹ ط®ظ„ط§ظ„ ط§ط­طھط¬ط§ط²ظ‡ ظ„ظ„ط£ط°ظ‰ ط§ظ„ط¨ط¯ظ†ظٹطŒ ظˆطھظ… طھظˆط¬ظٹظ‡ ط¥ظ‡ط§ظ†ط§طھ ط³ظˆظ‚ظٹط© ط¨ط°ظٹط¦ط© ط¥ظ„ظٹظ‡طŒ ظˆطھظ… طھظ‡ط¯ظٹط¯ظ‡ ط¨طھظƒط³ظٹط± ط¹ط¸ط§ظ…ظ‡ ظˆط¥ط³ط§ظ„ط© ط¯ظ…ظ‡طŒ ظˆظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ظ„ظˆظƒ ط§ظ„ظ‡ط§ط¨ط· ظٹظƒط´ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط®ظ„ظ‚ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹطھظ… طھط±ط¨ظٹط© ط£ظپط±ط§ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط¨ط±ط§ظ…ط¬ ط¯ط§ظٹطھظˆظ†. 7-ط¥ظ† ط§ظ„ط£ظ†ط¸ظ…ط© ظˆط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظˆط£ط´ط¨ط§ظ‡ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظٹظˆط§ظ„ظˆظ† ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆظٹط³ظ„ظ…ظˆظ† ط±ظ‚ط§ط¨ ط§ظ„ط£ظ…ط© ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆظ‡ظ… ط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ† ظٹظ†ط­ظ†ظˆط§ ط¥ظƒط¨ط§ط±ط§ظ‹ ظˆط¥ط¬ظ„ط§ظ„ط§ظ‹ ظ„ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹطµط¯ط¹ظˆظ† ط¨ط§ظ„ط­ظ‚ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ ط§ظ„ط£ط¹ط¯ط§ط، ظˆط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ظ… ظٹط¹طھظ‚ظ„ظˆظ†ظ‡ظ… ظˆظٹط¹ط°ط¨ظˆظ†ظ‡ظ…. 8-ط¥ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظ‡ظٹ ط£ظ…ط© ط­ظٹط© طھظ†ط¬ط¨ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„طŒ ظˆظ‡ظٹ ط¨ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط¹ظˆظ†ظ‡طŒ طھط´ظ‚ ط·ط±ظٹظ‚ظ‡ط§ ظ†ط­ظˆ ظ…ظ‚ط¹ط¯ظ‡ط§ ط§ظ„ظ„ط§ط¦ظ‚ ط¨ظ‡ط§ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ…طŒ ط¨ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„طھظ‡ط§طŒ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„طھظٹ ط³طھظ‚ظٹظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆطھظˆط­ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظˆط­ظٹظ†ظ‡ط§ ط³طھط¤ط¯ط¨ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆط£ظˆظ„ظٹط§ط،ظ‡ظ… ظ…ظ† ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط¬ظˆط±. (ظˆط³ظٹط¹ظ„ظ… ط§ظ„ط°ظٹظ† ط¸ظ„ظ…ظˆط§ ط£ظٹ ظ…ظ†ظ‚ظ„ط¨ ظٹظ†ظ‚ظ„ط¨ظˆظ†)

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± - ظپظ„ط³ط·ظٹظ† www.pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± www.hizb-ut-tahrir.info

أمريكا تنهار وستسقط عن عرشها

بقلم المهندس باهر صالح

يبدو أن عدداً متزايداً من الأمريكيين ضاقوا ذرعا من دفع الضرائب التي تمول حربين بعيدتين وخطط إنعاش لا يرون أي انعكاسات إيجابية ملموسة لها. وبدؤوا يحثون ولاياتهم على إبطال القوانين الفدرالية وحتى أنهم يطالبونها بالانفصال. هؤلاء الأمريكيون سواء منهم من يدافع عن منح مزيد من السلطة للولايات أو انفصالها عن الاتحاد، تجمع بينهم نقطة واحدة وهي أنهم ضاقوا ذرعا بالدولة الفدرالية.

قال توماس نايلور البروفسور السابق في الاقتصاد وزعيم الحركة من أجل جمهورية فرمونت الثانية في 11-10-2009، "إنّ الدولة الفدرالية فقدت سلطتها المعنوية وحكومتنا تخضع لأوامر وول ستريت". وقال كيركباتريك سايل، من معهد ميدلبيري الذي يدرس حركة الانفصال وتقرير المصير "يجري الحديث اليوم عن إبطال قوانين فدرالية على مستوى الولايات والانفصال كما جرى الحديث في سنة 1865". بينما قال ريك بيري حاكم تكساس مؤخرا في اجتماع للمحافظين أنّه يؤيد الانفصال.

وإذا ما أضيف إلى ذلك أنه تنشط جماعات تدعو للانفصال في 10 ولايات على الأقل بينها تكساس (جنوب) وفيرمونت (شمال شرق) وهاواي (المحيط الهادئ) وألاسكا (شمال غرب)، فهذا يشير إلى أنّ هناك توجه عند بعض الولايات الأمريكية الهامة للاستقلال الكامل أو الجزئي عن الاتحاد الفيدرالي، ومن أمارات ذلك أيضا أن قامت العديد من الولايات الأمريكية هذا العام بإعداد تشريع يؤكد على استقلالها عن الحكومة الفدرالية، فعلى سبيل المثال أعد المشرعون في ولاية أريزونا مشروع قانون يعلنون فيه استقلال ولايتهم، ويتضمن المشروع إعطاء الولاية حق فرض القوانين العرفية واستدعاء الجيش لحماية الولاية، جاء فيه : "... إن أقدم الرئيس أو أية شخصية فيدرالية أخرى على فرض قوانين الطوارئ أو أية قوانين مماثلة لها بدون إعلان رسمي من قبل الولاية نفسها بموافقتها على ذلك ... فإن جنود الولاية سيرجعون إلى ولايتهم ليكونوا تحت تصرف حاكم الولاية لغاية انتخاب رئيس جديد...".

هذا واتخذت ولايات New Hampshire, Montana, Michigan, Missouri, Oklahoma, California وولايات أخرى مواقف مماثلة، بينما تبحث ولايات من مثل Colorado, Hawaii, Pennsylvania, Montana, Arkansas, Idaho, Indiana, Alaska, Kansas, Alabama, Nevada, Maine, Illinois اتخاذ مواقف مماثلة.

إنّ استمرار الأزمة الاقتصادية التي تعصف بأمريكا وتوقيت إعلان تلك الولايات لاستقلالها، له دلالات أبعد مما تبدو عليه، فمن السهل ملاحظة أن هناك العديد من الضغوط على الولايات للمحافظة على الائتمان كي تتمكن الولايات من الاستمرار في العمل، إلا أنّ أزمة الائتمان قد أعاقت إلى حد بعيد قدرة العديد من الولايات على تأمين القروض والقيام بواجباتها. فالبنوك ترفض الإقراض، والمصادر الضريبية لا تكفي لسد مستلزمات هذا العام والأعوام القادمة. حيث وصف "المركز الأمريكي لأولويات الميزانية والتخطيط" على صفحته الإلكترونية الوضع قائلا " تواجه الولايات أزمة مالية كبيرة، فعلى الأقل هناك 46 ولاية تواجه نقص في ميزانياتها في هذا العام والعام القادم، وستستمر المشاكل المالية الحادة هذا العام وفي العام القادم على حد سواء. وأن العجز للسنة المالية للولايات لغاية نهاية هذا العام وعام 2010 و2011 هو أكثر من 350 مليار دولار، وأن العديد من الولايات لن تتمكن من تحمل العجز المالي أو الاقتراض لتتمكن من سد نفقاتها... وكنتيجة لذلك فإن أمام الولايات خيارات يمكن أن تأخذ بها خلال الأزمة المالية: إما أن تستنفذ الاحتياطي أو أن تقلص نفقاتها وتزيد الضرائب، وقد بدأت الولايات بالفعل في سحب الاحتياطي المتوفر إلا أن الاحتياطي المتبقي غير كاف لتتمكن الولايات من الحد من الانكماش أو الكساد. وبالنسبة للخيار الثاني وهو تقليص النفقات وزيادة الضرائب فإنه سيتسبب في تباطؤ النمو الاقتصادي في فترة الانكماش، وسيساهم في تباطؤ الاقتصاد العام للولايات."

فهناك شبه إجماع على أن أزمة الائتمان ستتعاظم وستستمر، وأن خطة اوباما للإنقاذ لن تحل مشكلة ميزانيات الولايات، أي أنه غالبا ما ستلجأ إلى زيادة الضرائب كمحاولة يائسة لسد العجز في ميزانياتها. ولكن تقليص النفقات على الخدمات وفرض الضرائب على الناس سيؤدي إلى فقدان العديد من الناس وظائفهم وخسران بيوتهم مما سيؤدي إلى النزاع المدني. فنسبة البطالة الرسمية 8% إلا أن التقديرات غير الرسمية تصل إلى 14%. وباستمرار أزمة الائتمان فإنّ هذه النسبة ستزداد والإيرادات الضريبية ستنقص. وسيستمر الناس في سؤال سياسييهم في مختلف الولايات لماذا يتم استخدام أموالهم في إنقاذ وول ستريت على حساب ولاياتهم، وهذا الحال سيفرض على العديد من الولايات بحث إعادة تقييم وجودهم في الاتحاد الفيدرالي.

وهذا ما دفع الحكومة الفيدرالية إلى أن تتوقع نشوب مشاكل مع بعض الولايات نتيجة الأزمة الاقتصادية، فقبل بضعة أشهر ناقش السيناتور عن ولاية أوكلاهوما جيمز انهولف، والسيناتور براد شيرمان عن ولاية كاليفورنيا ناقشا مع وزير المالية هنري بولسان بشكل علني أسوء الاحتمالات بسبب دفعه نحو خطة الإنقاذ، وقالوا بأن هذه الاحتمالات يمكن أن تصل إلى حد فرض القوانين العرفية. وفي كانون الأول 2008 صدر تقرير تحت عنوان " المجهولون المعروفون: صدمات إستراتيجية غير مألوفة" عن مؤسسة تطوير إستراتيجية الدفاعِ نشر من قبل كليَّةِ دِراسات الحروبِ الإستراتيجيةِ حذر التقرير من أن على قوات الولايات المتحدة أن تكون على أهبة الاستعداد لمواجهة العنف داخل الولايات المتّحدةِ والذي قد ينجم من الانهيار الاقتصادي غير المتوقّع أو بطلان التأثير السياسي والتعليمات القانونية.

أما البروفسور الروسي "ايجور بانارين" المحلل السابق لاستخبارات الاتحاد السوفيتي أل KGB، وعميد أكاديمية وزارةِ الخارجية الروسيةِ للسياسات المستقبلية فقد توقع تفكك الولايات المتحدة في عام 2010. وقال " إن هناك نسبة تتراوح ما بين 45% إلى 55% في أن التفكك سيحصل هذه الأيام"، وتوقع أن تحصل هجرة جماعية، وانهيار اقتصادي، وانحطاط خلقي في المجتمع ما سيتسبب في نشوب حرب أهلية وانهيار للدولار، وأنه بحلول حزيران أو تموز 2010 ستتفكك أمريكا إلى ست قطع.

والخلاصة أنه سواء تفككت أمريكا في السنتين القادمتين أم لا فإنّ المهم أن أمريكا ستنهار وستسقط عن عرشها في القريب. ولأن سقوط أمريكا هو سقوط للمبدأ الرأسمالي قبل أن يكون سقوطاً لأمريكا وللعالم الغربي كله، المبدأ الرأسمالي الذي لم يجلب سوى الضنك والشقاء للعالم، المبدأ الذي سحق البشرية وسخرها لخدمة طغمة جشعة لم ترحم أحداً ولم تأخذها بالبشرية رحمة أو شفقة. فإنه لن تكون العاقبة إلا للمبدأ الإسلامي الذي سيعم العالم ولدولة الخلافة التي ستنشر الخير في ربوعه وتنير الظلمات وتقود البشرية إلى خير الدنيا والآخرة. ولعل ما يحدث يذكر المسلمين بدولة الإسلام الأولى، دولة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قامت بعد أنّ بدأ الضعف يدب في جسد الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية، وذلك الضعف والوهن الذي أصاب الإمبراطوريتين ليس أشد من الضعف الذي دب في جسد البلاد الرأسمالية وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا وأوروبا، على الأصعدة العسكرية والسياسية والاقتصادية والحضارية والأخلاقية. فهذه إرهاصة من إرهاصات النصر القادم والتمكين.

ولا يغيب عن أذهاننا أنّ كل هذه التوقعات مبنية على عدم وجود منازع لأمريكا أو منافس، فكيف لو قامت دولة الخلافة التي يخشى الغرب قيامها، بالطبع سيكون انهيار أمريكا والرأسمالية أسرع بكثير من التوقعات الحالية.

15-10-2009

 

زوجات وحموات للشيخ مسعد أنور من سلسلة أخطاء يجب أن تصحح
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=getit&khid=9341
 
 
لحفظ الملف
إضغط على الرابط في الأعلى بالمفتاح الأيمن للماوس
واختر من القائمة
Save target as

زوروا مجموعتنا
http://ca.groups.yahoo.com/group/WayToAllah/join
 

--
Abo Ammar

في محاضرة له في جامعة القدس
حزب التحرير: الخلافة منقذة الأقصى

عقدت كتلة الوعي في جامعة القدس الحرم الرئيس، أمس الثلاثاء محاضرة بعنوان الخلافة منقذة الأقصى، استضافت فيها عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المهندس باهر صالح الذي أكد على أن اعتداءات اليهود الأخيرة على المسلمين في القدس وعلى المسجد الأقصى تأتي ضمن حلقة من حلقات تهويد القدس والمسجد الأقصى وليست منعزلة أو منفصلة عن بقية الأحداث.

واستنكر عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير السير وراء بعض الدعوات التي تقزم المشكلة في شخص نتنياهو أو حزبه أو حكومته، وكأنه لا مشكلة لدينا مع الحكومات الأخرى والقادة الآخرين، فكاديما والعمل والليكود سواء في عدائهم لنا، ونتنياهو وألمرت وليفني وشارون و بيرز يجمعهم الحقد علينا والإجرام بحق فلسطين وأهلها.

وأضاف صالح بأن المشكلة مع يهود مشكلة جذرية وليست سوء تفاهم، فهي مشكلة سياسية لأنهم احتلوا فلسطين، وعقدية لأنهم أعداء لنا ولأن فلسطين أرض إسلامية خالصة، وأي تنازل أو تفاوض على شبر منها جريمة ومنكر، فهي إسلامية منذ أن فتحها الفاروق عمر. وهي قضية كل المسلمين وليست قضية الفلسطينيين، فأرض الإسراء والمعراج وأولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وأرض المسجد الأقصى الذي باركه الله، هذه الأرض هي أرض كل المسلمين، المليار والنصف، أرض كل الجيوش في العالم الإسلامي التي يتوجب عليها التحرك لتحرير فلسطين.

وفي كلمة الضيف الشيخ عصمت الحموري دعا فيها الأمة الإسلامية لنصرة الأقصى توجه للمسلمين بالقول "من أحب فلسطين والقدس والأقصى، من أحب المسرى والمعراج والأرض المباركة، من وقف شعر رأسه من جرائم يهود في الأقصى، من غلى الدم في عروقه من تصرف يهود الوحشي مع المعتكفين في الأقصى... فليسعَ للنُّصرة سعيها وهو مؤمن، فيعمل جاداً مجداً مع العاملين لتحريك جيوش المسلمين للقتال، فإن أبى الحكام فليغيِّر عليهم، ويوجد الحاكم المؤمن المجاهد، الخليفة الراشد الذي يُقاتل من ورائه ويُتقى به...، فليس إلا تحريكُ الجيوش لقتال يهود وجمعُ القادرين جنوداً فيها، ليس سوى ذلك من طريق لإزالة كيان يهود، وإنقاذ القدس، وإعادة فلسطين كاملة إلى ديار الإسلام.

13/10/2009

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 23 ظ…ظ† ط´ظˆط§ظ„ 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 12/10/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 33 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظˆط§ظ„ط¥ط³ظ†ط§ط¯ ظ…ظ† ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھط¯ط§ظ‡ظ… ط¨ظ„ط¯ط© ط­ظˆط³ط§ظ† ظ„ط§ط¹طھظ‚ط§ظ„ ط´ط¨ط§ط¨ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ط© ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¯ط§ظٹطھظˆظ†طŒ ظˆط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظˆط§ظ„طھظ†ط³ظٹظ‚ ظ…ط¹ ظ‚ظˆط§طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹطŒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط§ط«ظ†ظٹظ† 12\10\2009طŒ ط¨ط­ظ…ظ„ط© ظ…ط¯ط§ظ‡ظ…ط© ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط´ط¨ط§ط¨ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ط¨ظ„ط¯ط© ط­ظˆط³ط§ظ† ط؛ط±ط¨ ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط¨ظٹطھ ظ„ط­ظ…طŒ ظˆظƒط°ظ„ظƒ ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط¢ط®ط±ظٹظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ طھط£ط®ط°ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط­ظ‚ ظ„ظˆظ…ط© ظ„ط§ط¦ظ…. ط­ظٹط« ط¯ط§ظ‡ظ…طھ ط§ظ„ط¹ط¯ظٹط¯ ظ…ظ† ظ…ظ†ط§ط²ظ„ ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ط©طŒ ظˆظ…ط¹ط¸ظ…ظ‡ط§ ظ„ط´ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±طŒ ظپط§ط¹طھظ‚ظ„طھ ط£ط­ط¯ ط£ط¹ط¶ط§ط، ط§ظ„ط­ط²ط¨ "ظ…ط­ظ…ط¯ ط³ط¨ط§طھظٹظ†" ظ…ظ† ظ…ظ†ط²ظ„ظ‡طŒ ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظٹط²ظٹط¯ ط¹ظ…ط±ظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„ط®ظ…ط³ظٹظ† ط¹ط§ظ…ط§طŒ ظˆط§ط¹طھظ‚ظ„طھ ط´ظٹط®ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ط© "ظپطھط­ظٹ ط­ظ…ط§ظ…ط±ط©" ظ…ظ† ظ…طھط¬ط±ظ‡طŒ ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¨ظ„ط؛ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ط± ط®ظ…ط³ط§ ظˆط³طھظٹظ† ط¹ط§ظ…ط§ظ‹طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ط¯ظˆظ† ط­ظٹط§ط، ط£ظˆ ط®ط¬ظ„طŒ ط£ظˆ ظ…ط±ط§ط¹ط§ط© ظ„ط­ط±ظ…ط© ط³ظ† ط£ظˆ ط´ظٹط¨ط©طŒ ظƒظ„ ظ‡ط°ط§ ط¬ط±ظ‰ ط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظ…ط¹ ظ‚ظˆط§طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¢ظ„ظٹط§طھظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹط© طھط¬ظˆط¨ ط´ظˆط§ط±ط¹ ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ط© ظپظٹ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ„ظ„ط³ظ„ط·ط© طھظ‚ظˆظ… ط¨ط­ظ…ظ„طھظ‡ط§طŒ ظپظٹ ظ…ط´ظ‡ط¯ ظ…ط®ط²ظچ ظ…ظ† ظ…ط®ط§ط²ظٹ ط³ظ„ط·ط© ط£ظˆط³ظ„ظˆ ط§ظ„طھظٹ طھطھط±ظƒ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ط³طھظˆط·ظ†ظٹظ‡ظ… ظٹط¹ظٹط«ظˆظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظپط³ط§ط¯ ظˆط§ظ„ط¥ط±ظ‡ط§ط¨طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ظپظٹ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط­ط§ظˆظ„ ظپظٹظ‡ ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط±ط© ط¨ط¹ط¯ ظ…ط±ط© ط§ظ‚طھط­ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆطھط¯ظ†ظٹط³ظ‡طŒ ظٹظ‚طھظ„ظˆظ† ظˆظٹظ‡ط¯ط¯ظˆظ† ظˆظٹط±ظˆط¹ظˆظ† ط§ظ„ط¢ظ…ظ†ظٹظ† ظپظٹ ط¹ظ…ظˆظ… ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھط¯ط§ط، ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط­ط±ظ‚ ظ…ط²ط§ط±ط¹ظ‡ظ… ظˆط£ط´ط¬ط§ط±ظ‡ظ…طŒ ظˆط§ظ‚طھظ„ط§ط¹ ط²ظٹطھظˆظ†ظ‡ظ…طŒ ط¯ظˆظ† ط£ظ† طھط­ط±ظƒ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط³ط§ظƒظ†ط§طŒ ط¨ظ„ ظ‡ظٹ طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ…ط«ظ„ ط¹ظ…ظ„ظ‡ظ… ط¶ط¯ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†. ظپط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط£ط¬ظ‡ط²طھظ‡ط§ ظ‚ط¯ ظ†ط°ط±طھ ظ†ظپط³ظ‡ط§ ظ„ظ…ظ„ط§ط­ظ‚ط© ط§ظ„ظ…ط®ظ„طµظٹظ† ظ…ظ† ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆظ…ظ†ظ‡ظ… ط´ط¨ط§ط¨ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹظƒط´ظپظˆظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط§ظ…ط±ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط­ط§ظƒ ط¶ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆظ‚ط¶ط§ظٹط§ظ‡ط§طŒ ظˆظپظٹ ظ…ظ‚ط¯ظ…طھظ‡ط§ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ† ط§ظ„ط­ظ‚ ظˆظ„ط§ ظٹط®ط´ظˆظ† ظپظٹظ‡ ظ„ظˆظ…ط© ظ„ط§ط¦ظ…طŒ ظˆظ„ط§ ط¸ظ„ظ… ط؛ط§ط´ظ…طŒ ظˆظ„ط§ طھط±ظ‡ظٹط¨ ظ…ظ† ط±ظ‡ظ† ط¥ط±ط§ط¯طھظ‡ ظˆظ‚ط±ط§ط±ظ‡ ط¨ظٹط¯ ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©طŒ ظˆط¬ط¹ظ„ ظ…ظ† ظ†ظپط³ظ‡ ط£ط¯ط§ط© ط·ظٹط¹ط© ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆطŒ ظپظٹطھط­ط±ظƒ ط¨ط£ظ…ط±ظ‡ ظˆط¨طھظ†ط³ظٹظ‚ ظ…ط¹ظ‡ ظˆط¥ط³ظ†ط§ط¯ ظ…ظ†ظ‡. ظˆظ‚ط§ظ…طھ ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط£ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·ط©طŒ ط¨طھظ‡ط¯ظٹط¯ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط§ظ„طھظٹ ظ„ظ… ظٹط¬ط¯ظˆط§ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨طŒ ط¨ط£ط³ظ„ظˆط¨ ظپط¸ ظٹظ†ط¯ظ‰ ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¬ط¨ظٹظ†طŒ ظ„ط§ ظٹط³طھط¹ظ…ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ظ…ظ† ظ„ط§ ط®ظ„ظ‚ ظ„ظ‡طŒ ظ…طھظˆط¹ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ ط¨ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ط¨ ظˆط§ظ„ظ…ظ„ط§ط­ظ‚ط©طŒ ط¸ط§ظ†ظٹظ† ط£ظ†ظ‡ظ… ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¥ط¬ط±ط§ط، ط³ظٹط³ظƒطھظˆظ† ط§ظ„ظ…ط®ظ„طµظٹظ† ط¹ظ† ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط­ظ‚ ظˆط¨ظٹط§ظ† ط§ظ„ط­ظ‚ظٹظ‚ط© ظˆظƒط´ظپ ط§ظ„ظ…طھط®ط§ط°ظ„ظٹظ†. ظˆط¬ط¯ظٹط± ط°ظƒط±ظ‡ ط£ظ† ط¨ظ„ط¯ط© ط­ظˆط³ط§ظ† طھظ‚ط¹ ط؛ط±ط¨ ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط¨ظٹطھ ظ„ط­ظ…طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ„ط§طµظ‚ط© ظ„ظ…ط³طھظˆط·ظ†ط© "ط¨ظٹطھط§ط±"طŒ ظˆط£ظ†ظ‡ط§ طھظ‚ط¹ ط¶ظ…ظ† ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ "C"طŒ ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ط© ط£ظ…ظ†ظٹط§ ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ…ط¨ط§ط´ط±ط©طŒ ظˆظٹط­ط¸ط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¯ط®ظˆظ„ظ‡ط§ ط¥ظ„ط§ ط¨ط§ظ„طھظ†ط³ظٹظ‚ ظ…ط¹ ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹطŒ ط­ط³ط¨ ظ…ط§ طھظ… ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ط§طھظپط§ظ‚ظٹط© ط£ظˆط³ظ„ظˆ ط§ظ„ظ…ط´ط¦ظˆظ…ط©. ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط© ظ†ظ‚ظˆظ„ ط¥ظ† ط³ظ„ط·ط© ط¯ط§ظٹطھظˆظ† ظˆظ…ظ† ط®ظ„ظپظ‡ط§ ظ…ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظ† طھط«ظ†ظٹ ط´ط¨ط§ط¨ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ظپظٹ ط­ظ…ظ„ ط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ظ„ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„طھظٹ ط³طھط­ط±ط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ط¯ظ†ط³ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط­ط§ط±ط¨ظٹظ† ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ط±ط³ظˆظ„ظ‡ ظˆظ„ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†. {ظˆظژط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظٹظڈط¤ظ’ط°ظڈظˆظ†ظژ ط§ظ„ظ’ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظگظٹظ†ظژ ظˆظژط§ظ„ظ’ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظژط§طھظگ ط¨ظگط؛ظژظٹظ’ط±ظگ ظ…ظژط§ ط§ظƒظ’طھظژط³ظژط¨ظڈظˆط§ ظپظژظ‚ظژط¯ظگ ط§ط­ظ’طھظژظ…ظژظ„ظڈظˆط§ ط¨ظڈظ‡ظ’طھظژط§ظ†ط§ظ‹ ظˆظژط¥ظگط«ظ’ظ…ط§ظ‹ ظ…ظڈط¨ظگظٹظ†ط§ظ‹}

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± - ظپظ„ط³ط·ظٹظ† www.pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± www.hizb-ut-tahrir.info

ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط­ظٹظ…

ïپ½ظ‡ظژط°ظژط§ ط¨ظژظ„ظژط§ط؛ظŒ ظ„ظگظ„ظ†ظ‘ظژط§ط³ظگ ظˆظژظ„ظگظٹظڈظ†ظ’ط°ظژط±ظڈظˆط§ ط¨ظگظ‡ظگïپ»

ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ظڈطŒ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھطµط§ظ…ط§طھ ظˆط§ظ„ط§ط­طھط¬ط§ط¬ط§طھ... ظ„ط§ طھط¹ظˆط¯

ط¨ظ„ ظپظ‚ط· ط¨طھط­ط±ظٹظƒ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظ„ط§ظ‚طھظ„ط§ط¹ ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ !

ظٹط³طھظپط²ظ‘ظڈ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظڈ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ طµط¨ط§ط­ ظ…ط³ط§ط،طŒ طھط§ط±ط©ظ‹ ظٹط­ظپط±ظˆظ† ط£ط³ظپظ„ظ‡طŒ ظˆط£ط®ط±ظ‰ ظٹظ‚طھط­ظ…ظˆظ† ط£ط¹ظ„ط§ظ‡طŒ ظˆط­ظٹظ†ط§ظ‹ ظٹط¶ظٹظ‘ظگظ‚ظˆظ† ط§ظ„ط®ظ†ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…طµظ„ظ‘ظگظٹظ†طŒ ظپظٹط³ظ…ط­ظˆظ† ظˆظٹظ…ظ†ط¹ظˆظ†طŒ ظˆط­ظٹظ†ط§ظ‹ ط¢ط®ط± ظٹظڈظپظٹط¶ظˆظ† ظ‚ط·ط¹ط§ظ†ظ‡ظ… ظپظٹظ‡ ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ط·ظ‚ظˆط³ظ‡ظ…... ظپط¥ط°ط§ ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ظ‡ظ… ط±ط´ظ‚ظ‡ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط±طŒ ظپظٹظ‚طھظ„ظˆظ† ظˆظٹط¬ط±ط­ظˆظ† ظˆظٹط¹طھظ‚ظ„ظˆظ†... ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظپظٹ ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹط¹ظڈط¯ظ‘ظڈظˆظ† ط§ظ„ظ‚طھظ„ظ‰ ظˆط§ظ„ط¬ط±ط­ظ‰ ظˆط§ظ„ظ…ط¹طھظ‚ظ„ظٹظ†طŒ ظˆط£ظ…ط«ظژظ„ظ‘ظڈظ‡ظ… ط·ط±ظٹظ‚ط©ظ‹ ظ…ظ† "ظٹظژظ…ظڈظ†ظ‘ظڈ" ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³طŒ ط¨ط§ظ„ط³ظ…ط§ط­ ظ„ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھطµط§ظ… ظˆط§ظ„ط§ط­طھط¬ط§ط¬ ظˆط§ظ„طµط±ط§ط® ط¶ط¯ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط£ط¹ظˆط§ظ†ظ‡ظ…طŒ ط¯ظˆظ† ظ…ظ„ط§ط­ظ‚ط© ط£ظˆ ط§ط¹طھظ‚ط§ظ„!

ظˆظƒظ„ ط°ظ„ظƒ ظ„ط§ ظٹط­ط±ظ‘ظڈظƒ ط´ط¹ط±ط©ظ‹ ظ…ظ† ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆظ„ط§ ظٹظڈط¹ظٹط¯ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط±ط§ط، ط®ظڈط·ظˆط©طŒ ظپط¥ظ†ظ‘ظژ ظ„ظ‡ظ… ظ…ط¹ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ط³ط§ط¨ظ‚ط©ظژ ط§ظ„ط­ط±ظ…ظگ ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„طŒ ظپظ‚ط¯ ط§ظ‚طھط³ظ…ظ‡ ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¹ ط£ظ‡ظ„ظ‡ ظ‚ط³ظ…ط©ظ‹ ط¶ظٹط²ظ‰: ط§ظ„ط¹ط¯ظˆظ‘ظڈ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ ظٹط³ط±ط­ ظˆظٹظ…ط±ط­ ظپظٹظ‡ طµط¨ط§ط­ ظ…ط³ط§ط،طŒ ظˆط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ "ظٹظڈظ‚ظ†ظ‘ظگظ†" ط§ظ„ط¹ط¯ظˆظ‘ظڈ ط¯ط®ظˆظ„ظ‡ظژظ… ظƒظٹظپ ظˆظ…طھظ‰ ظٹط´ط§ط،!

ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†: ظ„ط¦ظ† ظƒط§ظ† ط£ظ…ط±ط§ظ‹ ط¹ط¸ظٹظ…ط§ظ‹طŒ ظˆط¬ظ‡ط¯ط§ظ‹ ظƒط±ظٹظ…ط§ظ‹طŒ ظ…ط³ط·ظˆط±ط§ظ‹ ظپظٹ طµط­ط§ط¦ظگظپظژ ظ†ط§طµط¹ط©ظگ ط§ظ„ط¨ظٹط§ط¶طŒ ط£ظ† ظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ظˆظ† طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھطµط§ظ… ظˆط§ظ„ط§ط­طھط¬ط§ط¬ ظ„ظ†طµط±ط© ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰... ظپظ„ظٹط³ ظ‡ظˆ ط£ظ…ط±ط§ظ‹ ط¹ط¸ظٹظ…ط§ظ‹ ظˆظ„ط§ ط¬ظ‡ط¯ط§ظ‹ ظƒط±ظٹظ…ط§ظ‹ ظˆظ„ط§ ظ…ط³ط·ظˆط±ط§ظ‹ ظپظٹ طµط­ط§ط¦ظگظپظژ ط¨ظٹط¶ط§ط،طŒ ط¨ظ„ ظپظٹ طµظڈط­ظپظچ ط؛ط±ط§ط¨ظٹط¨ظژ ط³ظˆط¯طŒ ط£ظ† ظٹظƒطھظپظٹظژ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†ظڈ ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھطµط§ظ… ظˆط§ظ„ظ…ط³ظٹط±ط§طھ... ظˆط§ظ„ط§ط­طھط¬ط§ط¬ ط¨ط§ظ„ط®ط·ط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط±ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط³ط§ط­ط§طھ...!

ظ„ظ‚ط¯ ط§ط­طھظڈظ„ظ‘ظژطھظ’ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظپط§ط± ط§ظ„طµظ„ظٹط¨ظٹظٹظ†طŒ ظˆط¹ط§ط«ظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط§ظ„ظپط³ط§ط¯ ظˆط§ظ„ط¥ظپط³ط§ط¯طŒ ظˆط¨ظ„ط؛طھ ط¯ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط³ط§ط­ط§طھ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظپظˆظ‚ ط§ظ„ط±ظ‘ظڈظƒط¨! ظˆظ‡ط¯ظ… ط§ظ„طµظ„ظٹط¨ظٹظˆظ† ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ظˆط­ظˆظ‘ظژظ„ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظ…ط±ط¨ط·ط§ظ‹ ظ„ط®ظٹظˆظ„ظ‡ظگظ…... ظˆظ„ظ… ظٹظ†ط´ط؛ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھطµط§ظ… ظˆط§ظ„ط§ط­طھط¬ط§ط¬ ظ„طھط­ط±ظٹط±ظ‡طŒ ظˆظ„ط§ ط§ظ†ط´ط؛ظ„ظˆط§ ط¨ط¨ظ†ط§ط، ظ…ظ†ط¨ط±ظچ طµظ†ط¹ظˆظ‡ ظپظٹ ط¸ظ„ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ„طھط¹ظ…ظٹط±ظ‡طŒ ط¨ظ„ ظƒط§ظ† ظ‡ظ…ظ‡ظڈظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ظˆط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط± ظ‡ظˆ ط¥ط¹ط¯ط§ط¯ظژ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´طŒ ظˆطھط¬ظ‡ظٹط²ظژ ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ† ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ ط¨ظ‚ظٹط§ط¯ط© طµظ„ط§ط­ ط§ظ„ط¯ظٹظ†طŒ ظˆط§ظ„ظٹ ظ…طµط± ظˆط§ظ„ط´ط§ظ…طŒ ظپظٹ ط¸ظ„ ط®ظ„ط§ظپط©ظچ طھط­ظƒظ… ط¨ظ…ط§ ط£ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆطھط¬ط§ظ‡ط¯ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡:

ظ„ظ‚ط¯ ظƒط§ظ†طھ ط§ط¹طھطµط§ظ…ط§طھظڈ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ‡ظٹ ط§ظ‚طھط­ط§ظ…ط§طھظگ ط§ظ„ط¬ظڈظ†ط¯ ط­طµظˆظ†ظژ ط§ظ„طµظ„ظٹط¨ظٹظٹظ†طŒ ظˆظƒط§ظ†طھ ط§ط­طھط¬ط§ط¬ط§طھظڈظ‡ظ… ظ‡ظٹ ط¶ط±ط¨ط§طھظچ طھطµط¹ظ‚ ط±ط¤ظˆط³ ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظٹظ†. ظˆظƒط§ظ†طھ ط®ط·ط¨ظ‡ظڈظ… ط§ظ„ظ†ط§ط±ظٹط© ظ‡ظٹ طµظٹط­ط§طھظگ ط§ظ„طھظƒط¨ظٹط± ظپظٹ ط³ط§ط­ط§طھ ط§ظ„ظ‚طھط§ظ„طŒ ظˆظƒط§ظ† ط¥ط¯ط®ط§ظ„ظڈ ط§ظ„ظ…ظ†ط¨ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ‡ظˆ ظپظٹ ط¸ظ„ طھط­ط±ظٹط±ظ‡ ظˆظ„ظٹط³ ظپظٹ ط¸ظ„ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„. ظ†طµط±ظˆط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظ†طµط±ظ‡ظ… ïپ½ط¥ظگظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظژ ظ„ظژظ‚ظژظˆظگظٹظ‘ظŒ ط¹ظژط²ظگظٹط²ظŒïپ».

ظ‡ظƒط°ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ط£ط¹ط²ط§ط،ظژ ط¨ط¯ظٹظ†ظ‡ظ… ط£ظ‚ظˆظٹط§ط،ظژ ط¨ط±ط¨ظ‡ظ…طŒ ظٹظ†ط´ط؛ظ„ظˆظ† ظپظٹ ط¥ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ…ظ† ط±ط¬ط³ ط§ظ„طµظ„ظٹط¨ظٹظٹظ†طŒ ظˆط¥ظ†ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط¨ظ†ظˆط± ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ ط§ظ„ظ…ظƒط¨ط±ظٹظ† ط¨ط§ظ„ظ†طµط± ظˆط§ظ„ظپطھط­ ط§ظ„ظ…ط¨ظٹظ†. ظˆظ„ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ظپظ„ظٹط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ„ظˆظ†طŒ ظپط¥ظ† ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ†ظڈطµط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆظ…ط§ ط­ظˆظ„ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ„ظٹط³طھ ظ…ط¬ظ‡ظˆظ„ط©طŒ ط¨ظ„ ظ‡ظٹ ط£ط´ظ‡ط± ظ…ظ† ظ†ط§ط±ظچ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ„ظ…:

ط¥ظ†ظ‡ط§ طھط­ط±ظٹظƒ ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط±ظٹظ† ط¬ظ†ظˆط¯ط§ظ‹ ظپظٹظ‡ط§ ظ„ط§ظ‚طھظ„ط§ط¹ ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط¬ط°ظˆط±ظ‡طŒ ظˆط¹ظ†ط¯ظ‡ط§ ظٹط¹ظˆط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط­ط±ط§ظ‹ ظƒط±ظٹظ…ط§ظ‹ ط·ط§ظ‡ط±ط§ظ‹ ظ…ظ† ط¯ظ†ط³ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ظ† ظ‡ظ… ط®ظ„ظپ ظٹظ‡ظˆط¯...

ط¥ظ†ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ط§ظ…ظ„ ظ…ط¹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒطھظ„ط© ظˆط§ط­ط¯ط© ظ…ظ† ظ†ظ‡ط±ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ط­ط±ظ‡ط§طŒ ط¯ظˆظ†ظ…ط§ ظپط±ظ‚ ط¨ظٹظ† ظ…ط§ ط§ط­طھظڈظ„ظ‘ظژ ظپظٹ 48 ظˆظ…ط§ ط§ط­طھظڈظ„ظ‘ظژ ظپظٹ 67طŒ ظپظ…ظ† طھظ†ط§ط²ظ„ ط¹ظ† ط¬ط²ط، ظٹط³ظٹط± ظ…ظ†ظ‡ط§ ط³ظ‡ظڈظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طھظ†ط§ط²ظ„ ط¹ظ† ط£ط¬ط²ط§ط، ظˆط£ط¬ط²ط§ط،طŒ ظپظ…ظ† ظٹظژظ‡ظڈظ† ظٹط³ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ‡ظˆط§ظ† ط¹ظ„ظٹظ‡....

ط¥ظ† ط·ط±ظٹظ‚ط©ظژ ظ†ظڈطµط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ‡ظٹ ط£ظ† طھظڈط¯ط§ط³ظژ ط¨ط§ظ„ط£ظ‚ط¯ط§ظ… ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ظڈ ط§ظ„طھظپط§ظˆط¶ ظ…ط¹ ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط®ط§ط±ط·ط© ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ†...طŒ ط¨ظ„ ظˆظٹظڈط¯ط§ط³ظژطŒ ظپظˆظ‚ظ‡ط§ ظˆظ…ظ† طھط­طھظ‡ط§طŒ ط¨ظڈظ†ط§طھظڈظ‡ط§ ظˆط§ظ„ظ…ط±ط¯ط¯ظˆظ† ط­ط±ظˆظپظژظ‡ط§طŒ ظˆط§ظ„ط­ط§ظ…ظ„ظˆظ† ظ„ظˆط§ط،ظژظ‡ط§طŒ ظپظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ط§ طھظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ‚ط³ظ…ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ط«ظ†ظٹظ†طŒ ظپظ‡ظٹ ط£ط±ط¶ظŒ ظ…ط¨ط§ط±ظƒط©طŒ ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©ظŒ ط®ط§ظ„طµط©طŒ ظ„ط§ ظٹط®ظ„ظˆ ط´ط¨ط±ظŒ ظ…ظ†ظ‡ط§ ظ…ظ† ظ‚ط·ط±ط© ط¯ظ…ظچ ظ„ط´ظ‡ظٹط¯طŒ ط£ظˆ ط؛ط¨ط§ط± ظپط±ط³ ظ„ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯.

ط¥ظ† ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ†ظڈطµط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ‡ظٹ ط£ظ† طھظ‚ظپ ط§ظ„ط£ظ…ط© ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ ط­ظƒط§ظ…ظ‡ط§ ظ„ظٹط­ط±ظƒظˆط§ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظ„ظ„ظ‚طھط§ظ„طŒ ظپط¥ظ† ط£ط¨ظˆط§ ط£ط®ط°طھ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظٹط¯ظٹظ‡ظ…طŒ ظˆط£ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ† ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚طŒ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظپط© ط§ظ„ط±ط§ط´ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظڈظ‚ط§طھظژظ„ظڈ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط¦ظ‡ ظˆظٹظڈطھظ‘ظژظ‚ظ‰ ط¨ظ‡طŒ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط´ط±ظٹ ظ†ظپط³ظ‡ ط§ط¨طھط؛ط§ط،ظژ ظ…ط±ط¶ط§ط© ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظپظ„ط§ ظٹظڈط¨ظ‘ظ‚ظٹ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ط«ظƒظ†ط§طھطŒ ظ„ظ„ط²ظٹظ†ط© ظˆط§ظ„ط§ط­طھظپط§ظ„ط§طھطŒ ط¨ظ„ ظ„ظ†ظˆط§ظ„ ط¥ط­ط¯ظ‰ ط§ظ„ط­ط³ظ†ظٹظژظٹظ†طŒ ظˆطھط­ط±ظٹط± ط£ظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¨ظ„طھظٹظ†.

ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†: ظ„ظ‚ط¯ ط§ط³طھط·ط§ط¹ ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظگ ظˆط¹ظ…ظ„ط§ط¤ظڈظ‡ظ…طŒ ط£ظ† ظٹظ‚ط·ط¹ظˆط§ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¹ظ† ط£طµظ„ظ‡ط§ ظˆط¬ط°ط±ظگظ‡ط§طŒ ظپظ‚ط¯ "ظ‚ط²ظ‘ظژظ…ظˆظ‡ط§" ظ…ظ† ظ‚ط¶ظٹط© ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ط¹ط±ط¨ظٹط© ط«ظ… ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© "ظˆط·ظ†ظٹط©"طŒ ط«ظ… ظ‚ط³ظ…ظˆظ‡ط§ ظ‚ط³ظ…ظٹظ† ط¨ظٹظ† ط؛ط²ط© ظˆط§ظ„ط¶ظپط© ! ط«ظ… ط£طµط¨ط­طھ ظ‚ط¶ظٹط©ظژ ط§ط³طھظٹط·ط§ظ†طŒ ظˆ"ط؛ط§طµظˆط§" ظپظٹ ط£ط¹ظ…ط§ظ‚ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ: ط£ظٹظˆظ‚ظپ ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ† ط£ظ… ظٹظڈط¬ظ…ظ‘ظژط¯ ط£ظ… ظٹظ‚ظٹظ‘ظژط¯ ط£ظ… ظٹظڈط¶ط¨ط·... ظƒظ„ظ‘ظڈظ‡ ط£ظˆ ط¬ظ„ظ‘ظڈظ‡ طں! ظˆظ†ظ‚ط§ط´ ظˆظ†ظ‚ط§ط´طŒ ظˆظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ط§ ظٹط¹ط¨ط£ ط¨ظƒظ„ ظ‡ط°ط§طŒ ط¨ظ„ ظ‡ظˆ ظپظٹ ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ظƒظ„ ظ†ظ‚ط§ط´ ظپظٹ ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ†طŒ ظٹط¹ظ„ظٹ طµط±ط­ظژ ط£ط³ط§ط³ظچ ط£ظˆ ط¹ظ…ظˆط¯ظچ ط£ظˆ ط¬ط¯ط§ط± ... ظ‡ظˆ ظٹظڈط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ط¨ظ†ط§ط،ظژ ظˆظٹظƒط³ظˆظ‡ظڈ ط¨ط§ظ„ط±ط®ط§ظ…طŒ ظˆظ‡ظ… ظٹط±ظپط¹ظˆظ† ط§ظ„طµظˆطھظژ ط¨ظ„ط؛ظˆظگ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… !

ظˆظ‡ظƒط°ط§ ط§ط³طھط·ط§ط¹ ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆط¹ظ…ظ„ط§ط¤ظ‡ظ… ط£ظ† ظٹظ†ط²ظ„ظˆط§ ط¨ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ظ…ظ† ط¹ظ„ظٹط§ط¦ظ‡ط§طŒ ظپظٹط¨ط±ط¤ظˆط§ ط³ط§ط­ط© ط§ظ„ط­ظƒط§ظ…ظگ ظ…ظ† طھط¨ط¹ط§طھظ‡ط§... ظپظ‡ظٹ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط£ظˆ ط¯ظˆظ† ط°ظ„ظƒ! ظٹظ†ط¸ط±ظڈ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط¨ط¹ظٹط¯طŒ ظپظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ظٹط§ط¯ ط£ظˆ ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆظگ ط£ظ‚ط±ط¨طŒ ظ‚ط§طھظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظ†ظ‰ ظٹط¤ظپظƒظˆظ†. ظ„ظƒظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ط£ط´ط¯ ط¥ظٹظ„ط§ظ…ط§ظ‹ ظ‡ظˆ ط£ظ† ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ط£ط®ط°طھظ‡ ط§ظ„ط¹ط²ط©ظڈ ط¨ط§ظ„ط¥ط«ظ…طŒ ظپطµط§ط­ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ظ‹: ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظ„ط§ ظ†ط±ظٹط¯ظڈ ط¬ظٹظˆط´ظƒظ…طŒ ظپظ†ط­ظ† ظ„ظ‡ط§ ! ظˆظƒظ„ ط¹ط§ظ‚ظ„ظچ ظٹط¯ط±ظƒ ط£ظ†ظ‘ظژ ط¥ط²ط§ظ„ط© ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط¥ط¹ط§ط¯ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظٹط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ„ط§ طھطھظ… ط¥ظ„ط§ ظ…ظ† ط¯ظˆظ„ط© طھط­ط±ظƒ ط¬ظٹط´ط§ظ‹ ظٹظ‡ط²ظ… ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆط¨ط؛ظٹط± ط°ظ„ظƒ ظ„ط§ طھطھظ… ط¥ط²ط§ظ„ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظٹط§ظ†طŒ ظˆظ„ط§ طھط¹ط§ط¯ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظٹط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…. ط¥ظ†ظ‘ظژ ظƒظ„ ظ…ط³ظ„ظ… ط¯ط§ط®ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ط£ظˆ ط®ط§ط±ط¬ظژظ‡ط§طŒ ظپط±ط¯ط§ظ‹ ظƒط§ظ† ط£ظ… ط¬ظ…ط§ط¹ط©طŒ ظٹظ†ط§ط´ط¯ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ط£ظ† ظ„ط§ ظٹط­ط±ظƒظˆط§ ط¬ظٹظˆط´ظ‡ظ… ظ„ط¥ظ†ظ‚ط§ط° ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆط£ظ† ظٹطھط±ظƒظˆط§ طھط­ط±ظٹط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ط£ظ‡ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط§ط¨ط¹ظٹظ† طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظٹظƒظˆظ† ظ‚ط¯ ط®ط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط±ط³ظˆظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†طŒ ظ„ط£ظ†ظ‡ ط¨ط°ظ„ظƒ ظٹط±ظٹط¯ ط¥ط¨ظ‚ط§ط، ظپظ„ط³ط·ظٹظ† طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„...

ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ظٹط§ ط¢ط¨ط§ط، ظˆط¥ط®ظˆط§ظ† ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†... ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯ظˆظ†:

ط¥ظ† ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظٹط³طھطµط±ط®ظƒظ… ظˆظپظ„ط³ط·ظٹظ† طھط³طھظ†طµط±ظƒظ…طŒ ظˆط­ط±ط§ط¦ط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† طھظ†ط§ط¯ظٹظƒظ…طŒ ظپظ‡ظ„ط§ ط§ط³طھط¬ط¨طھظ… ظˆط§ط¨طھط؛ظٹطھظ… ط¥ط­ط¯ظ‰ ط§ظ„ط­ط³ظ†ظٹظٹظ†طŒ ط§ظ„ظ†طµط± ط£ظˆ ط§ظ„ط´ظ‡ط§ط¯ط©طŒ ط¨ظ„ ظ‡ظ…ط§ ظ…ط¹ط§ظ‹ ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظپطھط³ظˆط،ظˆط§ ظˆط¬ظˆظ‡ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆطھط¯ط®ظ„ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظƒظ…ط§ ط¯ط®ظ„ظ‡ ط§ظ„ظپط§طھط­ظˆظ† ط£ظˆظ„ ظ…ط±ط©طŒ ظˆطھطھط¨ظ‘ظگط±ظˆط§ ظ…ط§ ط¹ظ„ط§ ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط¯ظ†ط³ظچ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆط­ظˆظ„ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ط£ظپظ„ط§ طھط³طھط¬ظٹط¨ظˆظ†طں

ط£طھط±ظˆظ† ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ…ط£ط³ظˆط±ط§ظ‹ ظ…ط¬ط±ظˆط­ط§ظ‹طŒ ط¨ظ„ ظ…ظ‚طھظˆظ„ط§ظ‹طŒ ظˆطھظ‚ط¹ط¯ظˆظ† ط§ظ…طھط«ط§ظ„ط§ظ‹ ظ„ط£ظ…ط± ط§ظ„ط·ط؛ط§ط© ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ† طں ط£ظ„ط§ طھط®ط´ظˆظ† ط£ظ† ظٹطµظٹط¨ظƒظڈظ… ظ…ط§ ط£طµط§ط¨ ط£ظ‚ظˆط§ظ…ط§ظ‹ ط¹طµظˆط§ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط£ط·ط§ط¹ظˆط§ ط³ط§ط¯طھظ‡ظ…طŒ ظپط£ط¶ظ„ظ‘ظˆظ‡ظ…طŒ ظˆط£طµظ„ظˆظ‡ظ… ظ†ط§ط± ط¬ظ‡ظ†ظ… ïپ½ ظٹظژظˆظ’ظ…ظژ طھظڈظ‚ظژظ„ظ‘ظژط¨ظڈ ظˆظڈط¬ظڈظˆظ‡ظڈظ‡ظڈظ…ظ’ ظپظگظٹ ط§ظ„ظ†ظ‘ظژط§ط±ظگ ظٹظژظ‚ظڈظˆظ„ظڈظˆظ†ظژ ظٹظژط§ ظ„ظژظٹظ’طھظژظ†ظژط§ ط£ظژط·ظژط¹ظ’ظ†ظژط§ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظژ ظˆظژط£ظژط·ظژط¹ظ’ظ†ظژط§ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط³ظڈظˆظ„ظژط§ * ظˆظژظ‚ظژط§ظ„ظڈظˆط§ ط±ظژط¨ظ‘ظژظ†ظژط§ ط¥ظگظ†ظ‘ظژط§ ط£ظژط·ظژط¹ظ’ظ†ظژط§ ط³ظژط§ط¯ظژطھظژظ†ظژط§ ظˆظژظƒظڈط¨ظژط±ظژط§ط،ظژظ†ظژط§ ظپظژط£ظژط¶ظژظ„ظ‘ظڈظˆظ†ظژط§ ط§ظ„ط³ظ‘ظژط¨ظگظٹظ„ظژط§ïپ» طں

ط£ظ„ط³طھظ… ط£ظ†طھظ… ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط¹ط© ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ط¨ظٹط¯ظƒظ… ظ‡ط¯ظ… ط¹ط±ظˆط´ ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ† ط¥ظ† ط­ط§ظ„ظˆط§ ط¨ظٹظ†ظƒظ… ظˆط¨ظٹظ† ظ‚طھط§ظ„ ط¹ط¯ظˆظƒظ… طں ط£ظ„ظ… طھظ‚ط±ط¹ ط£ط³ظ…ط§ط¹ظƒظ… ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡: ïپ½ ط¥ظگظ„ظ‘ظژط§ طھظژظ†ظ’ظپظگط±ظڈظˆط§ ظٹظڈط¹ظژط°ظ‘ظگط¨ظ’ظƒظڈظ…ظ’ ط¹ظژط°ظژط§ط¨ظ‹ط§ ط£ظژظ„ظگظٹظ…ظ‹ط§ïپ» طں

ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ظٹط§ ط¢ط¨ط§ط، ظˆط¥ط®ظˆط§ظ† ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†...ط£ظٹطھظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¶ط© ظپظٹ ط«ظƒظ†ط§طھظگظ‡ط§:

ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ ط±ط´ظٹط¯ ظپظٹظ†طھظ‚ظ… ظ„ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط£ظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¨ظ„طھظٹظ†طں ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ ط±ط´ظٹط¯ ظٹط«ط£ط± ظ„ظ„ط´ظٹظˆط® ط§ظ„ظٹطھط§ظ…ظ‰ ظˆط­ط±ط§ط¦ط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†طں

ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ ط±ط´ظٹط¯ ظٹظ‚ظپ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط¸ظ„ظ…ط© ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹظ…ظ†ط¹ظˆظ†ظƒظ… ظ…ظ† ط¥ط­ط¯ظ‰ ط§ظ„ط­ط³ظ†ظٹظٹظ† ظˆط¥ظ†ظ‚ط§ط° ط£ظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¨ظ„طھظٹظ†طں ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ ط±ط´ظٹط¯ ظٹط²ظٹظ„ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط·ظˆط§ط؛ظٹطھطŒ ظˆظٹظ‚ظˆط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯ط§ظ‹ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط­ط§ظƒظ…ط§ ط¨ظ…ط§ ط£ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظپظٹط°ظƒط±ظژظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظ…ظ„ط£ ظ…ظ† ط¹ظ†ط¯ظ‡طŒ ظˆظٹط؛ط¨ط·ظ‡ ط£ط®ظٹط§ط± ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ط§ظ„ط³ظ…ط§ط،طں

ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ ط±ط´ظٹط¯ ظٹط¯ط±ظƒ ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ط¹ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ïپ½ظ„ظژظ†ظ’ ظٹظژط¶ظڈط±ظ‘ظڈظˆظƒظڈظ…ظ’ ط¥ظگظ„ظ‘ظژط§ ط£ظژط°ظ‹ظ‰ ظˆظژط¥ظگظ†ظ’ ظٹظڈظ‚ظژط§طھظگظ„ظڈظˆظƒظڈظ…ظ’ ظٹظڈظˆظژظ„ظ‘ظڈظˆظƒظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ط£ظژط¯ظ’ط¨ظژط§ط±ظژ ط«ظڈظ…ظ‘ظژ ظ„ظژط§ ظٹظڈظ†ظ’طµظژط±ظڈظˆظ†ظژ ïپ»طŒ ظˆظٹط¯ط±ظƒ ظ‚ظˆظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ïپ² آ« ظ„ظژطھظڈظ‚ظژط§طھظگظ„ظڈظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ظ’ظٹظژظ‡ظڈظˆط¯ظژ ظپظژظ„ظژطھظژظ‚ظ’طھظڈظ„ظڈظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط­ظژطھظ‘ظژظ‰ ظٹظژظ‚ظڈظˆظ„ظژ ط§ظ„ظ’ط­ظژط¬ظژط±ظڈ ظٹظژط§ ظ…ظڈط³ظ’ظ„ظگظ…ظڈ ظ‡ظژط°ظژط§ ظٹظژظ‡ظڈظˆط¯ظگظٹظ‘ظŒ ظپظژطھظژط¹ظژط§ظ„ظژ ظپظژط§ظ‚ظ’طھظڈظ„ظ’ظ‡ظڈآ» طں ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظƒظ… ط±ط¬ظ„ظŒ ط±ط´ظٹط¯ ظٹظڈط­ط¨ ط£ظ† ظٹظڈظƒط±ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ‚ظˆظٹ ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ ظ„ط¥ط²ط§ظ„ط© ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆطھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ظ…ط³ط±ظ‰ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ïپ² ظˆظ…ط¹ط±ط§ط¬ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ…ظˆط§طھ ط§ظ„ط¹ظ„ظ‰طں

ط£ظٹظ† ط¬ظ†ط¯ظڈ ظ…طµط± ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظƒظ†ط§ظ†ط© طں ط£ظٹظ† ط¬ظ†ط¯ ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ط´ط§ظ… ط¹ظ‚ط± ط¯ط§ط± ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط©طں ط£ظٹظ† ط¬ظ†ط¯ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط£ط±ط¶ ط§ظ„ط±ط§ظپط¯ظٹظ†طں ط£ظٹظ† طµظˆط§ط±ظٹط® ط¥ظٹط±ط§ظ† ظˆطھط±ظƒظٹط§ ظˆط¨ط§ظƒط³طھط§ظ†طں

ط£ظ„ظٹط³طھ ظ‡ظٹ ظ…ظ‡ط²ظ„ط© ط£ظ† طھظƒظˆظ†ظˆط§ ظ…ط­ظٹط·ظٹظ† ط¨ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ط¥ط­ط§ط·ط©ظژ ط§ظ„ط³ظˆط§ط± ط¨ط§ظ„ظ…ط¹طµظ…طŒ ط«ظ… ظ„ط§ طھظ…ظٹظ„ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظٹط§ظ† ظ…ظٹظ„ط©ظ‹ ظˆط§ط­ط¯ط©طŒ ظپطھط²ظٹظ„ظˆظ‡طŒ ظˆطھط¹ظٹط¯ظˆط§ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظٹط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…طŒ ظˆطھظڈط¹ظ„ظˆط§ ط§ظ„ط£ط°ط§ظ† ظ…ظ† ظ…ط¢ط°ظ† ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ط£ط°ط§ظ†ط§ظ‹ ط­ط±ط§ظ‹ ظƒط±ظٹظ…ط§ظ‹طŒ ط·ظ„ظٹظ‚ط§ظ‹ ظ…ظ† ط¯ظ†ط³ ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپطھظ†ط§ظ„ظˆط§ ط¹ط²ظ‘ظژ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظˆط¹ط²ظ‘ظژ ط§ظ„ط¢ط®ط±ط© ïپ½ ظ‚ظژط§طھظگظ„ظڈظˆظ‡ظڈظ…ظ’ ظٹظڈط¹ظژط°ظ‘ظگط¨ظ’ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط¨ظگط£ظژظٹظ’ط¯ظگظٹظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژظٹظڈط®ظ’ط²ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظٹظژظ†ظ’طµظڈط±ظ’ظƒظڈظ…ظ’ ط¹ظژظ„ظژظٹظ’ظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظٹظژط´ظ’ظپظگ طµظڈط¯ظڈظˆط±ظژ ظ‚ظژظˆظ’ظ…ظچ ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظگظٹظ†ظژïپ»

ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†: ط¥ظ† ط§ظ„ط±ط§ط¦ط¯ ظ„ط§ ظٹظƒط°ط¨ ط£ظ‡ظ„ظ‡طŒ ظپط¥ظ† ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ‚ط¯ طµط¯ظ‚ظƒظ… ط§ظ„ط¨ظٹط§ظ†طŒ ظˆط£ط®ظ„طµ ظ„ظƒظ… ط§ظ„ظ†طµط­ ظˆط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛...طŒ ظˆظ‡ظˆ ظٹط¹ط¸ظƒظ… ط¨ظˆط§ط­ط¯ط©:

ظپظ…ظ† ط£ط­ط¨ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ظˆط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ظ…ظ† ط£ط­ط¨ ط§ظ„ظ…ط³ط±ظ‰ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط±ط§ط¬ ظˆط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط±ظƒط©طŒ ظ…ظ† ظˆظ‚ظپ ط´ط¹ط± ط±ط£ط³ظ‡ ظ…ظ† ط¬ط±ط§ط¦ظ… ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ظ…ظ† ط؛ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظ… ظپظٹ ط¹ط±ظˆظ‚ظ‡ ظ…ظ† طھطµط±ظپ ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظˆط­ط´ظٹ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط¹طھظƒظپظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰... ظپظ„ظٹط³ط¹ظژ ظ„ظ„ظ†ظ‘ظڈطµط±ط© ط³ط¹ظٹظ‡ط§ ظˆظ‡ظˆ ظ…ط¤ظ…ظ†طŒ ظپظٹط¹ظ…ظ„ ط¬ط§ط¯ط§ظ‹ ظ…ط¬ط¯ط§ظ‹ ظ…ط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ„ظٹظ† ظ„طھط­ط±ظٹظƒ ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ„ظ‚طھط§ظ„طŒ ظپط¥ظ† ط£ط¨ظ‰ ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظپظ„ظٹط؛ظٹظ‘ظگط± ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…طŒ ظˆظٹظˆط¬ط¯ ط§ظ„ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯طŒ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظپط© ط§ظ„ط±ط§ط´ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظڈظ‚ط§طھظ„ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط¦ظ‡ ظˆظٹظڈطھظ‚ظ‰ ط¨ظ‡...طŒ ظپظ„ظٹط³ ط¥ظ„ط§ طھط­ط±ظٹظƒ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظ„ظ‚طھط§ظ„ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط±ظٹظ† ط¬ظ†ظˆط¯ط§ظ‹ ظپظٹظ‡ط§طŒ ظ„ظٹط³ ط³ظˆظ‰ ط°ظ„ظƒ ظ…ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ظ„ط¥ط²ط§ظ„ط© ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆط¥ظ†ظ‚ط§ط° ط§ظ„ظ‚ط¯ط³طŒ ظˆط¥ط¹ط§ط¯ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظٹط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ….

ïپ½ ظ‡ظژط°ظژط§ ط¨ظژظ„ظژط§ط؛ظŒ ظ„ظگظ„ظ†ظ‘ظژط§ط³ظگ ظˆظژظ„ظگظٹظڈظ†ظ’ط°ظژط±ظڈظˆط§ ط¨ظگظ‡ظگ ظˆظژظ„ظگظٹظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈظˆط§ ط£ظژظ†ظ‘ظژظ…ظژط§ ظ‡ظڈظˆظژ ط¥ظگظ„ظژظ‡ظŒ ظˆظژط§ط­ظگط¯ظŒ ظˆظژظ„ظگظٹظژط°ظ‘ظژظƒظ‘ظژط±ظژ ط£ظڈظˆظ„ظڈظˆ ط§ظ„ظ’ط£ظژظ„ظ’ط¨ظژط§ط¨ظگïپ».

ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ† ط¹ط´ط± ظ…ظ† ط´ظˆط§ظ„ 1430ظ‡ظ€

ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ظ…ظ† طھط´ط±ظٹظ† ط£ظˆظ„ 2009ظ… آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ  آ آ  ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط±

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 16 ظ…ظ† ط´ظˆط§ظ„ 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 05/10/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 32 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹظ‚طھط­ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆظٹظ‚طµظپظˆظ† ط؛ط²ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط·ط© طھط­ط±ط³ظ‡ظ… ظˆطھط±ط¹ظ‰ ظ…طµط§ظ„ط­ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظپظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹط©! ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظٹط³طھظ…ط± ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظپظٹ طھظƒط±ط§ط± ط¬ط±ط§ط¦ظ…ظ‡ ط¶ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆط£ظ‡ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط­ظپط±ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ط§ظ‚طھط­ط§ظ… ظˆط§ظ„طھط¯ظ†ظٹط³ ظˆظ‚طھظ„ ظˆط¬ط±ط­ ط²ط§ط¦ط±ظٹظ‡طŒ ظˆط¶ط¯ ط³ظƒط§ظ† ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط© ظˆط®ط§طµط© ط§ظ„ظ‚طµظپ ط§ظ„ظ…طھظƒط±ط± ظ„ظ„ط£ظ†ظپط§ظ‚ ظپظٹ ط±ظپط­ ظˆط§ط؛طھظٹط§ظ„ ظ†ط´ط·ط§ط، ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط©طŒ طھطھط¹ط§ظ„ظ‰ ط£طµظˆط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹظٹظ† ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆظٹطھط¨ط§ط¯ظ„ظˆظ† ط§ظ„ط§طھظ‡ط§ظ…ط§طھطŒ ظˆظٹط·ط§ظ„ط¨ظˆظ† ط¨ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ظپظٹ ط·ظ„ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھط£ط¬ظٹظ„ ظ…ظ†ط§ظ‚ط´ط© طھظ‚ط±ظٹط± ط¬ظˆظ„ط¯ط³طھظˆظ† (ط§ظ„ظ…ظƒظ„ظ‘ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ط¨ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ط¨ط­ط±ط¨ ط؛ط²ط©) ظپظٹ ط¬ظ„ط³ط© ظ…ط¬ظ„ط³ ط­ظ‚ظˆظ‚ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ ظ„ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ظپظٹ ط¬ظ†ظٹظپ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹط©طŒ ظˆط³ط­ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¯ط¹ظ…ظ‡ط§ ظ„ظ…ط´ط±ظˆط¹ ظ‚ط±ط§ط± ظٹط­ط« "ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط£ظ…ظ† ط¹ظ„ظ‰ طھظ‚ط¯ظٹظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ط¯ط¹ط§ط،ط§طھ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط­ظƒظ…ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط§ط¦ظٹط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹط© ظپظٹ ظ„ط§ظ‡ط§ظٹ ط¥ط°ط§ ظ„ظ… طھط­ظ‚ظ‚ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§طھ "ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹط©" ط£ظˆ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط­ط¯ ط³ظˆط§ط، ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط´طھط¨ظ‡ ط¨طھظˆط±ط·ظ‡ظ… ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط¦ظ… ظˆطھظ‚ط¯ظ…ظ‡ظ… ظ„ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ظپظٹ ط؛ط¶ظˆظ† ط³طھط© ط£ط´ظ‡ط±"طŒ ظˆط¥ط²ط§ط، ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ط¯ط§ط« ظپط¥ظ†ظ†ط§ ظپظٹ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ†ظ‚ظˆظ„: ط¥ظ† ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط§ظ„طھظٹ طھط¹ظˆط¯ظ‘طھ ط£ظ† طھط¨ط·ط´ ط¨ظ„ط§ ط±ظ‚ظٹط¨ ظˆظ„ط§ ط­ط³ظٹط¨ ظ„ط؛ظٹط§ط¨ ط§ظ„ط±ط§ط¯ط¹طŒ ظ„ظ… طھظ‚ط¨ظ„ ط¨ط£ظ† طھظˆط¬ظ‡ ظ„ظ‡ط§ ط£ظٹ طھظ‡ظ…ط©طŒ ظˆظ‡ظٹ - ط¨ط¯ط¹ظ… ظ…ظ† ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ - طھط¹طھط¨ط± ظ†ظپط³ظ‡ط§ ظپظˆظ‚ ط£ظٹ ظ‚ط§ظ†ظˆظ†طŒ ظپط£ظ…ط±طھ ط¯ظˆظ„ط©ظڈ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„طھظٹ طھظˆطµظپ ط¨ط£ظ†ظ‡ط§ "ظˆط·ظ†ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط©" ط£ظ† طھط¯ط¹ظ… ظ…ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط±ط§ظپط¶ ظ„ظ„طھظ‚ط±ظٹط±طŒ ظپظپط¹ظ„طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¨ظ„ط§ ط®ط¬ظ„ ظˆظ„ط§ ط­ظٹط§ط،طŒ ظƒط¹ط§ط¯طھظ‡ط§ ظپظٹ ط±ط¹ط§ظٹط© ظ…طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظˆط£ظ…ظ†ظ‡طŒ ظˆط¬ط§ط، ط°ظ„ظƒ ط¨ط¹ط¯ ط²ظٹط§ط±ط© ط§ظ„ظ‚ظ†طµظ„ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ط£ظ…ظٹط±ظƒظٹ ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ظ…ظٹط³ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹطŒ ظˆظ†ظ‚ظ„طھ ط§ظ„ط¬ط²ظٹط±ط© ظ†طھ ط£ط®ط¨ط§ط± طµظپظ‚ط© طھطھط¶ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط­ ظ„ط´ط±ظƒط© ط§طھطµط§ظ„ط§طھ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¬ط¯ظٹط¯ط© ط¨ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ظˆط¥ط¹ط·ط§ط¦ظ‡ط§ ط§ظ„طھط±ط¯ط¯ط§طھ ط§ظ„ظ„ط§ط²ظ…ط©. ظˆظ„ظ…ط§ طھطµط§ط¹ط¯ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹط§ ظˆط§ظپطھط¶ط­ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ†ط­ط·ط§ط· ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظپظٹ ط±ط¹ط§ظٹط© ظ…طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظˆظپظٹ ط§ظ„ط§طھط¬ط§ط± ط¨ظ…ظˆط§ظ‚ظپظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© طµط§ط± ظ„ط§ط¨ط¯ ظ…ظ† ظƒط¨ط´ ظپط¯ط§ط، ظٹط­ظپط¸ ظ…ط§ط، ط§ظ„ظˆط¬ظ‡ ظ„ظ„ظƒط¨ط±ط§ط، ظˆط§ظ„ط£ط³ظٹط§ط¯ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¨ط¯ظ„ظˆظ† ظ…ظˆط§ظ‚ظپظ‡ظ… ط¨ط¥ط´ط§ط±ط© ظˆط§ط­ط¯ط© ظ…ظ† ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپطµط¯ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط± ط¨طھط´ظƒظٹظ„ ظ„ط¬ظ†ط© طھط­ظ‚ظٹظ‚. ط¥ظ† طھط´ظƒظٹظ„ ظ„ط¬ظ†ط© ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ظ‡ط°ظ‡ ظ‡ظˆ ط¹ظ…ظ„ ط±ط®ظٹطµطŒ ظˆط§ط³طھط®ظپط§ظپ ط¨ط¹ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆط¥ظ‡ط§ظ†ط© ظ„ظ‡ظ…طŒ ظپظ…ط§ ط¯ط§ظ…طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط©طŒ ط¨ط±ط¦ط§ط³طھظ‡ط§ ظˆط±ط¦ط§ط³ط© ظˆط²ط±ط§ط¦ظ‡ط§ ظ‚ط¯ ظ‚ط±ط±طھ ط·ظ„ط¨ طھط£ط¬ظٹظ„ ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظپظٹ ط§ظ„طھظ‚ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ط°ظƒظˆط±طŒ ظپظ…ط¹ ظ…ظ† ط³ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚طŒ ظˆظپظٹظ… ط³ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚طŒ ظˆظ‡ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظ…ظˆط± ط؛ظٹط¨ظٹط© ط؛ط§ظ…ط¶ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ†طھط¸ط± ط£ظ† ظٹظƒط´ظپ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚طŒ ظ…ط§ ظ„ظƒظ… ظƒظٹظپ طھط­ظƒظ…ظˆظ†. ظˆظ…ظ…ط§ ظٹط²ظٹط¯ ط§ظ„ط¹ط§ط± ط¹ط§ط±ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط±ط¬ط§ظ„ط§طھظ‡ط§طŒ ط£ظ† ظٹطھظ… ط·ظ„ط¨ ط§ظ„طھط£ط¬ظٹظ„ ظ‡ط°ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط³طھظ…ط± ظپظٹظ‡ ظ‚طµظپ ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ ط§ظ„ط£ظ†ظپط§ظ‚ ظپظٹ ط؛ط²ط©طŒ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط­ط§ظˆظ„ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ط­ط±ط§ط³ط© ظ…ظ† ط¬ظٹط´ظ‡ظ… طھط¯ظ†ظٹط³ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظ…ط±ط© طھظ„ظˆ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰طŒ ظˆظپظٹ ط­ظٹظ† ظٹط¨ط·ط´ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¯ط§ط®ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طŒ ظˆط¨ظٹظ†ظ…ط§ طھطµط¯ط± ظ†ط¯ط§ط،ط§طھ ط§ط³طھط؛ط§ط«ط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ط¹طھظƒظپظٹظ† ظپظٹظ‡طŒ ظ„ظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ط­طھط´ط¯ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¨ظˆط§ط¨ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ‚طھط­ط§ظ…ظ‡طŒ ط­ظٹظ† ظٹط¬ط±ظٹ ظƒظ„ ظ‡ط°ط§ طھظ‚ظپ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆظ…ظ† ظˆط±ط§ط¦ظ‡ط§ ظƒظ„ ط§ظ„ط£ظ†ط¸ظ…ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ طµط§ظ…طھط© ط³ط§ظƒظ†ط© ط£ظ…ط§ظ… ظƒظ„ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط£ط¹ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظˆط­ط´ظٹط© ظ…ظ† ظٹظ‡ظˆط¯. ط¥ظ† ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ظ…ط¹ ط§ظ„ط²ط¹ط§ظ…ط§طھ ظˆط§ظ„ظ‚ظٹط§ط¯ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط³ظٹط± ط¨ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظ…ظ† ظ‡ط§ظˆظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظ‡ط§ظˆظٹط© ظ…ظ†ط° ظ†طµط¨طھ ظ†ظپط³ظ‡ط§ ظ…ظ…ط«ظ„ط© ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط©طŒ ط³طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ‡ ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆط³طھظ‚طھطµ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط­ظ‚ظ‚ ط؛ط§ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط¸ظ„ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„طھظٹ طھط±ط¹ظ‰ ظ…طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ط£ظ…ط©. ظˆط¹ظ„ظ‰ طµط¹ظٹط¯ ط¢ط®ط±طŒ ط£ظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³طھط؛ط±ط¨ ط£ظ† طھط¹ظ„ظˆ ط§ظ„ط£طµظˆط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط£ظٹط¶ط§ ظپظٹ ط؛ط²ط© ظˆط¯ظ…ط´ظ‚ ظ…ط·ط§ظ„ط¨ط© ط¨ط§ظ„طھظ‚ط±ظٹط±طŒ ظˆظ‡ظˆ ظٹظƒظٹظ„ ظ„ظ‡ط§ طھظ‡ظ… ط§ط±طھظƒط§ط¨ ط¬ط±ط§ط¦ظ… ط­ط±ط¨طŒ ظˆظٹط³ط§ظˆظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظٹ ظˆط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡طŒ ظˆظ…طھظ†ط§ط³ظٹط© ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط£ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ظ‡ظٹ ط§ظ„طھظٹ ط£طµط¯ط±طھ ظ‚ط±ط§ط± طھظ‚ط³ظٹظ… ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ†ط° ط³طھط© ط¹ظ‚ظˆط¯طŒ ظˆط£ظ† ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط£ظ…ظ† ظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظ‚ط¯ ظˆطµظپ ط§ظ„ظ‚طھظ„ ظˆط§ظ„ظ‚طµظپ ط§ظ„ظˆط­ط´ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط؛ط²ط© ط¨ط£ظ†ظ‡ ط§ظ‚طھطھط§ظ„ ط¨ظٹظ† ط·ط±ظپظٹظ†طŒ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط§ط¯طھظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ط§ظˆط§ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¬ظ„ظ‘ط§ط¯ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظˆط§ظ„ط¶ط­ظٹط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…. ط¥ظ† ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط§ط³طھط®ط°ط§ط، ظˆط±ط¹ط§ظٹط© ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظپظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹط©طŒ ظ„ظٹط³ ظ…ط³طھط؛ط±ط¨ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط³ظ„ط·ط© طھط³ظٹط± ط­ط³ط¨ ط§طھظپط§ظ‚ظٹط§طھ ط³ظٹط§ط³ظٹط© ظ…ط°ظ„ط©طŒ ظˆطھظڈط³ط®ظ‘ط± ط£ط¬ظ‡ط²طھظ‡ط§ ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ„طھط­ظ…ظٹ ط£ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ طھظ„ط§ط­ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط±ظپط¶ظˆظ† ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظˆظٹظ‚ط§ظˆظ…ظˆظ†ظ‡طŒ ظˆط¥ظ† ط°ظ„ظƒ ط§ظ„طھظˆط§ط·ط¤ ظˆط§ظ„طھط¢ظ…ط± ظ„ظٹط³ ظ…ط³طھط¨ط¹ط¯ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط³ظ„ط·ط© طھظ†ط³ظ‘ظ‚ ظ…ط¹ ظ‚ط§ط¯ط© ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظˆطھط¹ظ‚ط¯ ظ…ط¹ظ‡ظ… ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط´ط±ط© ظˆط¹ط¨ط± "ط§ظ„ظˆط³ط·ط§ط،" ط¨ظٹظ†ظ…ط§ طھط´ط§ظ‡ط¯ظ‡ ظٹظ‚طµظپ ط£ط¨ظ†ط§ط، ط´ط¹ط¨ظ‡ط§ ظپظٹ ط؛ط²ط© ظˆظٹط­ط±ط³ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط§ظ‚طھط­ط§ظ…ظ‡ظ… ظˆطھط¯ظ†ظٹط³ظ‡ظ… ظ„ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰. ظˆظ‡ظˆ ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ„ط§ ظٹط­ظپط¸ ظ„ظ‡ط§ ظ…ط§ط، ظˆط¬ظ‡ظ‡ط§ ظپظٹظƒط§ظپط¦ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط§ظ‚ظپظ‡ط§ ط§ظ„ظ…طھط®ط§ط°ظ„ط© طھظ„ظƒ ط¨ظ…ط²ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظ„ ظˆط§ظ„ط¹ط§ط±طŒ ظˆظ„ط§ ظٹط£ط¨ظ‡ ط¨ظ‡ط§ ط­طھظ‰ ظپظٹ طھظˆظ‚ظٹطھ ط§ظ„ظ‚طµظپ ظˆط§ظ„طھط¯ظ†ظٹط³. ظ„ظ‚ط¯ ط¢ظ† ظ„ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط£ظ† ظٹظ„ظپط¸ظˆط§ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط±ط¬ط§ظ„ط§طھظ‡ط§ ظ„ظپط¸ ط§ظ„ظ†ظˆط§ط© ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ ط¨ط±ظ‡ظ†ظˆط§ ظ…ط±ط© طھظ„ظˆ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ط£ظ†ظ‡ظ… ظٹط­ط±ط³ظˆظ† ظ…ط´ط±ظˆط¹ط§ ط£ظ…ظ†ظٹط§ ظ„ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظٹط³طھط¨ظٹط­ظˆظ† ط§ظ„ظ‚طھظ„ ظˆط§ظ„ط§ظ‚طھطھط§ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظ‡ط²ظٹظ„ط©طŒ ظˆط¢ظ† ظ„ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط£ظ† ظٹط¯ط±ظƒظˆط§ ط£ظ† ط­ظ„ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ط§ ظٹظƒظˆظ† ط¥ظ„ط§ظ‘ ط¨ط¥ظ†ط§ط·ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ„ظ„ط¬ظ‡ط© ط§ظ„ظˆط­ظٹط¯ط© ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ط§ط¦ظ‡ط§ ظˆظ‡ظٹ ط¬ظٹظˆط´ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†. (ظٹظژط§ ط£ظژظٹظڈظ‘ظ‡ظژط§ ط§ظ„ظژظ‘ط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ظ’ ط§ط³ظ’طھظژط¬ظگظٹط¨ظڈظˆط§ظ’ ظ„ظگظ„ظ‘ظ‡ظگ ظˆظژظ„ظگظ„ط±ظژظ‘ط³ظڈظˆظ„ظگ ط¥ظگط°ظژط§ ط¯ظژط¹ظژط§ظƒظڈظ… ظ„ظگظ…ظژط§ ظٹظڈط­ظ’ظٹظگظٹظƒظڈظ…ظ’)

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± - ظپظ„ط³ط·ظٹظ† www.pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± www.hizb-ut-tahrir.info

حزب التحرير: المجتمع الدولي لن ينقذ الأقصى، والجيوش مُطالبة بالتحرك

استنكر حزب التحرير في فلسطين على لسان عضو مكتبه الإعلامي المهندس باهر صالح، اقتحام مجموعات من يهود للمسجد الأقصى المبارك واعتداءها على المصلين برفقة ومساعدة شرطة الاحتلال مما أسفر عن عشرات المصابين من المسلمين وتدنيس للمسجد الأقصى. وأكّد على أنّ هذه الخطوة تأتي بالتناغم مع عمليات الحفر المستمرة تحت المسجد الأقصى وعمليات تهجير المقدسيين والتضييق عليهم وتوسيع مستوطنات القدس من أجل تهويد المدينة وفرض أمر واقع على الحلول الدولية.

وشدد على أنّ ما حصل اليوم يشكل صفعة على وجوه الراكضين وراء السلام المزعوم خاصة بعد اللقاء الثلاثي في نيويورك، ليستيقظوا من غيهم، وليتوقفوا عن المطالبة بسلام مع الاحتلال الغاصب.

وحمل صالح حكام العرب والمسلمين مسئولية الاعتداء على المسجد الأقصى واحتلال فلسطين كلها، واعتبر أن توجيه النداءات إلى المجتمع الدولي لن تجدي نفعاً ولن تحرك ساكناً. واعتبر أنّ تحميل أهل فلسطين الذين يواجهون الاحتلال بصدورهم العارية، مسئولية وقف الاعتداءات وحماية الأقصى تضليل للمسلمين وتضييع للقضية وإشعار للاحتلال بأنه يستطيع ممارسة القتل والتهويد بدون حساب ولا رادع.

وأكد على أنّ جيوش الأمة هي المُطالبة بالتحرك لنصرة لفلسطين وإنقاذ المسجد الأقصى والمسلمين من غطرسة الاحتلال، وأي توجه غير هذا لن يحل المشكلة بل سيطيل من عمرها ويمعن في تعقيدها وتقزيمها.

ونادى بضرورة تحرك المسلمين لإجبار الحكام على تحريك الجيوش لتحرير فلسطين وإنقاذ أهلها من براثن الاحتلال المجرم.

المكتب الإعلامي لحزب التحرير – فلسطين

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 06 ظ…ظ† ط´ظˆط§ظ„ 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 25/09/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 31 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط¨ط¥ط´ط§ط±ط© ظˆط§ط­ط¯ط© ظ…ظ† ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ط¹ط¯ظˆط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ط¹ظ‚طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆط±ط¦ظٹط³ظ‡ط§ ظ…ظˆط§ظ‚ظپظ‡ط§ "ط§ظ„ظ…ط¨ط¯ط¦ظٹط©" ظƒط§ظ† ظ„ظ‚ط§ط، ط¹ط¨ط§ط³ ط¨ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§ ظˆط¨ط±ط¦ظٹط³ ظˆط²ط±ط§ط، ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ„ظ‚ط§ط،ط§ظ‹ ظ…ط°ظ„ط§ظ‹ ظٹط¯ظˆظ‘ظ† ظپظٹ ط³ط¬ظ„ ط¥ظ†ط¬ط§ط²ط§طھ ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§ ط§ظ„ط¨ط§ظ‡طھطŒ ظپط¨ط¹ط¯ ط£ط³ط§ط¨ظٹط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظپط¶ ظˆط§ظ„طھظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط¨ط¯طھظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط©طŒ ط¹ظڈظ‚ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ظˆط£ط¹ظ„ظ† ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§ ط¹ظ† ط¨ط¯ط، ط§ظ„ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط¨ط¯ظˆظ† ظˆظ‚ظپ ظ„ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط¶ظپط© ظˆط§ظ„ظ‚ط¯ط³طŒ ظˆط¨ط±ط± ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ظˆط¨ط¯ط، ط§ظ„ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ "ظ†ط­ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط­ظ‚ظٹظ‚ط© ظ†ط±ظٹط¯ ط£ظ† ظ†ط­ط§ظپط¸ طھط­طھ ط£ظٹ ط¸ط±ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ„ط§ظ‚طھظ†ط§ ط¨ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§طŒ ظˆظ„ط§ ظ†ط±ظٹط¯ ط£ظ† ظ†ط®ط±ط¬ ط¨ط£ط²ظ…ط© ظ…ط¹ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹظٹظ† ط£ظˆ ط£ظ† ظ†ظپطھط¹ظ„ ط£ط²ظ…ط©". ظˆط¥ط²ط§ط، ط°ظ„ظƒ ظپط¥ظ†ظ†ط§ ظپظٹ ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظ†ط¤ظƒط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط± ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط©: ط¥ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ظ‚ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ‚ظˆط¶ ظپظٹظ‡ ظٹظ‡ظˆط¯ ط£ط³ط§ط³ط§طھ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆظٹظ‡ط¬ط±ظˆظ† ط§ظ„ط¢ظ…ظ†ظٹظ† ظ…ظ† ط¨ظٹظˆطھظ‡ظ… ظˆظٹظ…ط¹ظ†ظˆظ† ظ‚طھظ„ط§ظ‹ ظˆط­طµط§ط±ط§ظ‹ ظپظٹ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ط¥ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ظٹط¹ط¯ ط¬ط±ظٹظ…ط© ظپظˆظ‚ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط¦ظ… ط§ظ„طھظٹ ط§ط±طھظƒط¨طھظ‡ط§ ظˆطھط±طھظƒط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¨ط­ظ‚ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆط£ظ‡ظ„ظ‡ط§طŒ ظˆظٹط¹ط¯ طھظپط±ظٹط·ط§ظ‹ ظپظˆظ‚ طھظپط±ظٹط· ظˆط°ظ„ط§ظ‹ ظپظˆظ‚ ط°ظ„. ط¥ظ† ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ‚ط¯ ط¨ط±ظ‡ظ†طھ ط­طھظ‰ ظ„ط¶ط¹ظٹظپظٹ ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظˆط§ظ„ط¥ط¯ط±ط§ظƒ ط£ظ†ظ‡ط§ ط¯ظˆظ…ط§ظ‹ ظپظٹ طµظپ ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپظ‡ظٹ ظ„ط§ طھط±ط§ظ‡ظ… ط¬ظ‡ط© ط£ط®ط±ظ‰طŒ ط¨ظ„ طھظ‚ظپ ظˆط¥ظٹط§ظ‡ظ… ظپظٹ ط®ظ†ط¯ظ‚ ظˆط§ط­ط¯طŒ ظˆظ„ط§ ط£ط¯ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ„ظƒ ظ…ظ† ظ†ظƒظˆطµ ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§ ط¹ظ† ظ…ط·ط§ظ„ط¨طھظ‡ ظٹظ‡ظˆط¯ ط·ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط£ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹط© ط¨ط¶ط±ظˆط±ط© ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ† ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط¬ط±ط¯ "ط¶ط¨ط·" ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ†طŒ ظ„ط§ ظˆظ‚ظپظ‡ ظˆظ„ط§ طھط¬ظ…ظٹط¯ظ‡طŒ ط¨ظ„ ظˆظ…ط·ط§ظ„ط¨طھظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¨ط¶ط±ظˆط±ط© ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ… ط¨طھط¨ط¹ط§طھظ‡ط§ طھط¬ط§ظ‡ ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ط؛ظٹط± ظ…ظƒطھظپظچ ظ‡ظˆ ظˆظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ط¨ط§ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ "ط§ظ„ط¬ظ„ظٹظ„ط©" ط§ظ„طھظٹ طھظ‚ط¯ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ظ…ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط£ظ…ظ†طŒ ظˆظ…ط·ط§ظ„ط¨ط§ظ‹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظƒط°ظ„ظƒ ط¨ط¶ط±ظˆط±ط© ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظˆظ‚ظپ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط¶طŒ ط£ظٹ ظ…ظ†ط¹ ظƒظ„ ظ…ظ† ظٹظ†ط¨ط³ ط¨ط¨ظ†طھ ط´ظپط© ط¶ط¯ ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆط¥ظ„ط§ظ‘ ظپط§ظ„ط³ط¬ظ† ظˆط§ظ„ظ…ظ„ط§ط­ظ‚ط© ط¬ط²ط§ط¤ظ‡طŒ ظˆط§ط¹طھط¨ط± ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§ ط£ظ† طھط®ظپظٹظپ ظ‚ظٹظˆط¯ ط§ظ„ط­ط±ظƒط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ظˆط§ط¬ط² ط¥ظ†ط¬ط§ط²ط§ظ‹ ظˆظ‡ط¯ظٹط© ط³ط®ظٹط© ظ…ظ† ظٹظ‡ظˆط¯. ط¥ظ† ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ظٹط³طھ - ظƒظ…ط§ طھط³ظˆظ‚ ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© - ظ‚ط¶ظٹط© ط§ط³طھظٹط·ط§ظ†طŒ ظˆظ„ط§ ظ‚ط¶ظٹط© ظ…ظٹط§ظ‡ ظˆظ„ط§ ظ„ط§ط¬ط¦ظٹظ† ظˆظ„ط§ ط­ط¯ظˆط¯ ظˆظ„ط§ ظ‚ط¯ط³طŒ ط¨ظ„ ط¥ظ†ظ‡ ظ…ظ‡ظ…ط§ ظƒط§ظ† ط·ط¨ظٹط¹ط© ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ ظ…ط¹ ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط´ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ظٹط§ ظٹط¹ط¯ ط°ظ„ظƒ طھط¶ظٹظٹط¹ط§ظ‹ ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆط®ظٹط§ظ†ط© ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ط±ط³ظˆظ„ظ‡ ظˆظ„ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†طŒ ظپظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ†طھ ظˆظ„ط§ط²ط§ظ„طھ ظ‚ط¶ظٹط© ط£ط±ط¶ ظƒط§ظ…ظ„ط© ط؛ظٹط± ظ…ط¬ط²ط£ط© ط§ط­طھظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆ ظپظˆط¬ط¨ طھط­ط±ظٹط±ظ‡ط§ ظˆطھط®ظ„ظٹطµظ‡ط§ ظ…ظ† ط¨ط±ط§ط«ظ† ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظˆط³طھط¨ظ‚ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ظƒط°ظ„ظƒطŒ ظˆظ„ظ† طھظپظ„ط­ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ظˆظ„ط§ ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆظ„ط§ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ† طھط­ظˆظٹظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط¶ظٹط© ط¹ظ† ط­ظ‚ظٹظ‚طھظ‡ط§طŒ ظˆظ„ظ‡ط°ط§ ظپط¥ظ† طھطµط±ظٹط­ط§طھ ط±ط¦ظٹط³ ظˆط²ط±ط§ط، ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط© ط­ظˆظ„ ط­ظ„ ط§ظ„ط¯ظˆظ„طھظٹظ† ظˆظ‚ط¨ظˆظ„ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ط¹ط§ظ… 67 ظپظٹ ط±ط³ط§ظ„طھظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ† ظƒظٹ ظ…ظˆظ† ظ…ط§ ظ‡ظٹ ط¥ظ„ط§ ط¹ط²ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظˆطھط§ط± ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط©طŒ ظˆط³ظٹط± ط¹ظ„ظ‰ ط®ط·ظ‰ ط³ظ„ط·ط© ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„طھظپط±ظٹط· ظˆط§ظ„طھط¶ظٹظٹط¹. ط¥ظ† طھط³ظ„ظٹط· ط§ظ„ط¶ظˆط، ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ† ط¯ظˆظ† ط³ظˆط§ظ‡ط§ ظ„ظٹط³ ط³ظˆظ‰ ط®ط¯ط§ط¹ ظˆظ…ط·ظٹط© ظ„طھظ…ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ط®ط·ط·ط§طھ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ظ„ظٹظƒظˆظ† ظˆظ‚ظپظ‡ط§ ط£ظˆ طھط¬ظ…ظٹط¯ظ‡ط§ ط«ظ…ظ†ط§ظ‹ ظ„طھط·ط¨ظٹط¹ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ ظˆط§ظ„ط¹ظ„ظ†ظٹ ظ…ط¹ ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط«ظ…ظ†ط§ظ‹ ظ„ظ„طھظپط±ظٹط· ط¨ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظٹظ„ط© ظ‡ط²ظٹظ„ط© ظ„ط§ طھط­ظ…ظ„ ظ…ظ† ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ظˆط±ط³ظ…ظ‡ط§ ط´ظٹط¦ط§ . ظ„ظ‚ط¯ ط¢ظ† ط§ظ„ط£ظˆط§ظ† ظ„ظ„ط£ظ…ط© ط£ظ† طھط£ط®ط° ط²ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط¯ط±ط© ظˆطھط¶ط¹ ط­ط¯ط§ ظ„ظƒظ„ ظ…ظ† ظپط±ط· ظˆط¶ظٹط¹ ظˆط®ط§ظ† ظ‚ط¶ط§ظٹط§ظ‡ط§ ظˆظپظٹ ظ…ظ‚ط¯ظ…طھظ‡ط§ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظ„ظ‚ط¯ ط¢ظ† ط§ظ„ط£ظˆط§ظ† ط¨ط¹ط¯ ظƒظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ط¯ط§ط« ط§ظ„ط¬ط³ط§ظ… ط§ظ„طھظٹ طھظ„ظ… ط¨ظ†ط§ ط£ظ† طھظ†ظپط¶ ط§ظ„ط£ظ…ط© ط¹ظ† ظƒط§ظ‡ظ„ظ‡ط§ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ط¸ظ…ط© ظˆظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط­ظƒط§ظ… ظˆط£ظ† طھظ‚ظٹظ… ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ظ„طھط­ط±ط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ظپطھط¹ظٹط¯ ط³ظٹط±ط© ط§ظ„ظپط§ط±ظˆظ‚ ظˆطµظ„ط§ط­ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯ ظˆطھط¹ظٹط¯ ظ„ظ„ط£ظ…ط© ظƒط±ط§ظ…طھظ‡ط§ ظˆط¹ط²ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظˆط¨. (ظˆظژظ‚ظڈظ„ظگ ط§ط¹ظ’ظ…ظژظ„ظڈظˆط§ ظپظژط³ظژظٹظژط±ظژظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط¹ظژظ…ظژظ„ظژظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط±ظژط³ظڈظˆظ„ظڈظ‡ظڈ ظˆظژط§ظ„ظ’ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظڈظˆظ†ظژ غ– ظˆظژط³ظژطھظڈط±ظژط¯ظ‘ظڈظˆظ†ظژ ط¥ظگظ„ظژظ‰ظ° ط¹ظژط§ظ„ظگظ…ظگ ط§ظ„ظ’ط؛ظژظٹظ’ط¨ظگ ظˆظژط§ظ„ط´ظ‘ظژظ‡ظژط§ط¯ظژط©ظگ ظپظژظٹظڈظ†ظژط¨ظ‘ظگط¦ظڈظƒظڈظ…ظ’ ط¨ظگظ…ظژط§ ظƒظڈظ†ظ’طھظڈظ…ظ’ طھظژط¹ظ’ظ…ظژظ„ظڈظˆظ†ظژ )

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± www.hizb-ut-tahrir.info

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 22 ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 12/09/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 28 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ظ„ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط© ط®ط·ظˆط© ط¬ط¯ظٹط¯ط© ط¹ظ„ظ‰ ط·ط±ظٹظ‚ ط£ظ…ط±ظƒط© ظˆطھطµظپظٹط© ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط³ظ„ظ…طھ ظ…طµط± ظƒظ„ ظ…ظ† ط­ط±ظƒطھظٹ ظپطھط­ ظˆط­ظ…ط§ط³ ظˆط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط£ط±ط¨ط¹ط§ط، 9\9\2009 ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ظ„ظ„ظ…طµط§ظ„ط­ط©طŒ ظˆط§ظ„طھظٹ طھطھط¶ظ…ظ† ط¥ط¬ط±ط§ط، ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ط±ط¦ط§ط³ظٹط© ظˆط§ظ„طھط´ط±ظٹط¹ظٹط© ظˆط§ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ†طµظپ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ظ…طŒ ظƒظ…ط§ طھطھط¶ظ…ظ† طھط´ظƒظٹظ„ ظ‚ظˆط© ط£ظ…ظ†ظٹط© ط¨ط¥ط´ط±ط§ظپ ظ…طµط±ظٹ ظˆط¹ط±ط¨ظٹ ظ„ط¥ط¹ط§ط¯ط© طھط´ظƒظٹظ„ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط©طŒ ظˆطھط±طھظٹط¨ط§طھ ط£ط®ط±ظ‰ طھطھط¹ظ„ظ‚ ط¨ط§ظ„ظ…ط¹طھظ‚ظ„ظٹظ† ظ„ط¯ظ‰ ظƒظ„ ظ…ظ† ط³ظ„ط·طھظٹ ظپطھط­ ظˆط­ظ…ط§ط³. ظ‡ط°ط§ ظˆظٹظ†طھط¸ط± ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط§ظ„ط±ط¯ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط±ظ‚طھظ‡ ط§ظ„ظ…ظ‚طھط±ط­ط©. ط¥ظ†ظ‘ ط­ط±طµ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ظ†ط¬ط§ط­ ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ظ…ط®طھظ„ظپط© ظ‡ظˆ ط¹ظٹظ†ظ‡ ط­ط±طµ ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ظپط±ط§ط² ط·ط¨ظ‚ط© ط³ظٹط§ط³ظٹط© طھظƒظˆظ† ط¬ط§ظ‡ط²ط© ظ„طھط³ظ„ظٹظ… ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ظ‚ظ…ط© ط³ط§ط¦ط؛ط© ظˆط¹ظ„ظ‰ ط·ط¨ظ‚ ظ…ظ† ط°ظ‡ط¨ ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپظٹطھط­ظ‚ظ‚ ظ„ظ‡ط§ ط¨ط°ظ„ظƒ ط­ظ„ظ…ظ‡ط§ ظپظٹ طھظ…ظƒظٹظ† ظˆطھط«ط¨ظٹطھ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظٹط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ…ظˆظ… ظپظٹ ط¬ط³ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط© ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† ظٹظ‡ط±ط¹ ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط·ط¨ظٹط¹ ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ ظ…ط¹ظ‡طŒ ظ„ط£ظ† ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط¬ط±ظٹ طھط­طھ ط³ظ„ط·ط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط¥ظ„ط§ ط£ظ† طھظپط±ط² ظ…ط§ ظٹط±ظٹط¯ظ‡ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظˆظ‡ط°ط§ ط£ظ…ط± ط¨ط¯ظٹظ‡ظٹ. ظˆطھط±ظƒظٹط² ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ط¹ط§ط¯ط© طھط´ظƒظٹظ„ ط§ظ„ظ‚ظˆظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ‡ظˆ ظ„ط¶ظ…ط§ظ† ط£ظ† ظ„ط§ طھط¨ظ‚ظ‰ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ‚ظˆط© ط£ظ…ظ†ظٹط© ط¥ظ„ط§ ظˆطھط®ط¶ط¹ ظ„ظ„ط¥ط´ط±ط§ظپ ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ ظ„ط¯ط§ظٹطھظˆظ†طŒ ظپطھطµط¨ط­ ط°ط±ط§ط¹ط§ظ‹ ط£ظ…ظ†ظٹط§ظ‹ ظپط§ط¹ظ„ط§ظ‹ ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظƒظ…ط§ ظ‡ظˆ ط­ط§ظ„ ط§ظ„ظ‚ظˆط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط¯ط±ط¨طھ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط¯ط§ظٹطھظˆظ† ط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط£ط±ط¯ظ†ظٹ. ظˆط£ظ…ط§ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط§ظ„ظ…ط¹طھظ‚ظ„ظٹظ† ظپظ„ط§ ظ…ط§ظ†ط¹ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط£ظ† ظٹط¨ظ‚ظ‰ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆظ† ظ…ظ† ظٹط´ظƒظ„ طھظ‡ط¯ظٹط¯ط§ظ‹ ط£ظ…ظ†ظٹط§ظ‹ ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯ ط£ظˆ ظ„ط§ ظٹظˆط§ظپظ‚ ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظپط±ط§ط¬ ط¹ظ†ظ‡ظ…. ظˆظ‡ظˆ ظ…ط§ ط£ط´ط§ط±طھ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ط¨ط§ظ„ظ‚ظˆظ„:" ظٹط³ظ„ظ… ظƒظ„ ط·ط±ظپ ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ط¨ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„طھظٹ ظٹطھط¹ط°ط± ط§ظ„ط¥ظپط±ط§ط¬ ط¹ظ†ظ‡ط§". ظˆط§ظ„ظ†ط§ط¸ط± ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ظٹط¯ط±ظƒ ط¨ط£ظ†ظ‘ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط®ط±ط¬ ط¹ظ† ظƒظˆظ†ظ‡ط§ طھظˆط·ط¦ط© ظ„ط®ط·ط© ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط£ظ…ظٹط±ظƒظٹآ ط¨ط§ط±ط§ظƒ ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§آ ظ„ط­ظ„ ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ- "ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ" ط§ظ„طھظٹ ظƒط´ظپ ظ…ط¤ط®ط±ط§ظ‹ ط¹ظ†ظ‡ط§طŒ ظˆط§ظ„طھظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طھظˆظ‚ط¹ ط£ظ† ظٹطھظ… ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ط¹ظ†ظ‡ط§ ظ†ظ‡ط§ظٹط© ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ط¬ط§ط±ظٹطŒ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط±ط¤ظٹط© ط§ظ„طھظٹ طھظ‡ط¯ظپ ط¥ظ„ظ‰ طھطµظپظٹط© ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„طµط§ظ„ط­ ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط¯ظˆظٹظ„ط© ظ‡ط²ظٹظ„ط© ظ„ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† طµظٹظپ ط¹ط§ظ… 2011. ظˆط§ظ„ظ…طھط§ط¨ط¹ ظ„ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨ط¬ظˆظ„ط§طھ ط§ظ„ط­ظˆط§ط± ط§ظ„طھظٹ ظٹط±ط¹ط§ظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ظˆط§ظ„ظˆط³ط§ط·ط© ط§ظ„طھظٹ ظٹظ„ط¹ط¨ظ‡ط§ ظ„ط¯ظ‰ ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ظٹط¯ط±ظƒ ط¹ط¯ظ… ط¬ط¯ظٹط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ظپظٹظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨ط§ظ„ط¥طµظ„ط§ط­ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط·ط±ظپظٹظ†طŒ ط¨ظ„ ط¥ظ†ظ‘ ط¬ظ„ ظ‡ظ…ظ‡ طھط­ظ‚ظٹظ‚ ط§ظ„ظ…ط²ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„طھظ†ط§ط²ظ„ط§طھ ظ„طµط§ظ„ط­ ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¹ ط·ظˆظ„ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظˆط³ظˆط، ط§ظ„ط¸ط±ظˆظپ ط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط­طµط§ط±طŒ ط­طھظ‰ ط¨ط§طھ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ظ‡ظˆ ظ…ظ† ظٹط·ط§ظ„ط¨ ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ظ„ط§ ط®ط¬ظ„ ظˆظ„ط§ ط­ظٹط§ط،!!. ظˆظ‡ظˆ ظٹظ„ط¹ط¨ ط¯ظˆط± ط§ظ„ط³ظ…ط³ط§ط± ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط³ظ†ط¯طھ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ط¥ط­ط¯ط§ط« ظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط±ط§ظƒ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ط¨ظٹظ† ط·ط±ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط©طŒ ط±ظٹط«ظ…ط§ طھطھظپط±ط؛ ط£ظ…ظٹط±ظƒط§ ظ…ظ† ط£ط²ظ…ط§طھظ‡ط§ ط§ظ„ظ…طھظ„ط§ط­ظ‚ط© ط³ظˆط§ط، ظپظٹ ط£ظپط؛ط§ظ†ط³طھط§ظ† ط£ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆظƒط°ظ„ظƒ ظ…ظ† ط£ط²ظ…طھظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط§ظ„ظٹط© ظˆط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹط©. ظˆط§ظ„ظ…طھط§ط¨ط¹ ظ„ظ„ظˆط³ط§ط·ط© ط§ظ„طھظٹ ظٹظ„ط¹ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ظ…ط§ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظپطµط§ط¦ظ„ ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ ظˆظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ ط£ط®ط± ظٹظ„ط§ط­ط¸ ط£ظ†ظ‘ ط§ظ„ط؛ط§ظٹط© ظ…ظ†ظ‡ط§ ظ‡ظˆ ط¶ظ…ط§ظ† ظ‡ط¯ظˆط، ط§ظ„ط£ظˆط¶ط§ط¹ ظˆط§ظ„ط£ط¬ظˆط§ط،طŒ ظˆط£ظ† ظٹظ†ط¹ظ… ظƒظٹط§ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط؛ط¶ظˆظ† ط°ظ„ظƒ ط¨ط§ظ„ط£ظ…ظ† ظˆط§ظ„ط£ظ…ط§ظ†. ط¥ظ†ظ‘ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط±ظپط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ط­ط±ظƒط§طھ ط£ظ† ظٹط±ظپط¶ظˆط§ ط§ظ„ظˆط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ط¬ظ…ظ„ط© ظˆطھظپطµظٹظ„ط§ظ‹طŒ ظˆط£ظ†ظ‘ ظٹظ†ط¨ط°ظˆط§ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ (ط³ظ…ط³ط§ط± ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆط¹ط±ط§ط¨ظ‡ط§) ظˆط£ظ† ظٹظ†ط¸ط±ظˆط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ط§ظ„ظˆط¬ظ‡ ط§ظ„ط£ط®ط± ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆظٹظ‡ظˆط¯. ظƒظ…ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط®ظ„طµظٹظ† ظ…ظ†ظ‡ظ… ط£ظ† ظٹط±ظپط¶ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظپظٹ ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„طھظٹ ط³طھط¬ط±ظٹ طھط­طھ ط­ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظˆط£ظ† ظٹظ‚ط§ط·ط¹ظˆط§ ظƒظ„ ط§ظ„ط­ظ„ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط³طھط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ط£ظˆ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© ط£ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ظ…ط§. ط¥ظ†ظ‘ ط­ظ„ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط³ظ„ط·ط© ظ‡ط²ظٹظ„ط©طŒ ظ„ط§ ظ‚ط±ط§ط± ظ„ظ‡ط§ ظˆظ„ط§ ط³ظ„ط·ط§ظ†طŒ ظˆظ„ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ظ…ط¬ظ„ط³ طھط´ط±ظٹط¹ظٹ ط£ظˆ ظ…ط¬ظ„ط³ ظˆط·ظ†ظٹ ظٹط¶ظپظٹ ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ظ„ظˆظ„ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ظٹط©. ط­ظ„ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظٹط­طھط§ط¬ ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط±ط§ط´ط¯ط© ط§ظ„طھظٹ طھط­ط±ظƒ ط¬ط­ط§ظپظ„ ط§ظ„ظپطھط­ ظˆطھط­ط±ط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظƒط§ظ…ظ„ط© ظ…ظ† ط¨ط±ط§ط«ظ† ظٹظ‡ظˆط¯. (ظˆظژط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظڈ ط؛ظژط§ظ„ظگط¨ظŒ ط¹ظژظ„ظژظ‰ ط£ظژظ…ظ’ط±ظگظ‡ظگ ظˆظژظ„ظژظ€ظƒظگظ†ظ‘ظژ ط£ظژظƒظ’ط«ظژط±ظژ ط§ظ„ظ†ظ‘ظژط§ط³ظگ ظ„ط§ظژ ظٹظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈظˆظ†ظژ)

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

www.hizb-ut-tahrir.info

ماذا لو ألقت "إسرائيل" سلاحها، وتوقفت عن استهدافنا؟!

المهندس باهر صالح/ عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

على شاشة إحدى القنوات الفضائية التي لا داعي لذكر اسمها في هذا المقال لئلا يقلل ذلك من فرص نشره على المنابر الإعلامية التي باتت تحسب الحسابات الكثيرة وربما المعقدة لكل ما يغضب الحكام والسلطات. فعلى أية حال استوقفني مشهد درامي على شكل فاصل دعائي، ولكن هذه المرة لم يكن الفاصل دعاية تروج لمنتج أو خدمة أو شركة، بل دعاية يُفترض أنها ضد "إسرائيل"، فللوهلة الأولى يظن المشاهد أنّ هذا موقف بطولي من قناة عربية لدولة عربية كبرى تعرض مشهداً يكشف شيئا من حقيقة إجرام "إسرائيل" رغم العلاقات "الطيبة" التي تربط تلك الدولة "بإسرائيل". ولعل ذلك المشهد يدفع المشاهد إلى الإعجاب بشجاعة القناة، وربما لا يخطر ببال المشاهدين التفكير في حقيقة المشهد وأهدافه البعيدة والتي للأسف الشديد تخدم في تضليل المشاهد وتشويش فكره.

وحتى لا تضيع أخي القارئ في ثنايا المقدمة انتقل بك إلى وصف ذلك المشهد، وأدخر نظرتي إلى ما بعد الوصف الذي سأحاول جهدي أن يكون دقيقاً.

المشهد في وقت لا يتجاوز الدقيقتين، يعرض مجموعة من المسافرين اليهود الذين يقفون على الطابور المنتظم والقصير، بانتظار إنهاء معاملات الدخول إلى "إسرائيل" على إحدى المعابر أو المطارات التابعة "لإسرائيل"، فيأتي دور أحد القادمين ليقف أمام موظفة المعبر أو المطار بانتظار فحص الوثائق أو الإجراءات الأمنية، وما أن تنظر إلى صورته في الوثيقة لتقول لمن أمامها بأنّه لا يشبه الصورة، فيلبس المسافر نظارته ويسألها فيما إذا أصبحت تراه يشبه الصورة أم لا، فتقول له بأنه ما زال لا يشبه الصورة، ثم يلبس الطاقية اليهودية على رأسه ويسألها فيما إذا أصبحت تراه يطابق الصورة أم لا، فتجيبه الموظفة الأمنية بالنفي مرة أخرى، ثم يُخرج المسافر من حقيبته سلاحا نارياً ضخما كالذي نراه دائما في أحضان جنودهم ويضعه أمام صدره لتراه فيما إذا أصبح يشبه الصورة أم لا، فتجيبه الموظفة: نعم، الآن نعم، كان من زمان يا راجل !! . وينتهي المشهد.

مشهد صيغ بعناية شديدة ولعل بساطته توحي بجمال رسالته في ظاهرها على الأقل، فالرسالة واضحة للمشاهد بأنّ المقصود بأنّ "إسرائيل" دولة حرب وقتال، وأنّ اليهودي ارتبطت صورته بالسلاح والقتل. ولكن ماذا عن البعد الآخر للمشهد؟!

صحيح أنّ "إسرائيل" دولة مجرمة، امتلأت يد جنودها وقادتها بدماء المسلمين في فلسطين ولبنان ومصر وسوريا والأردن، وغيرها من البلاد التي يعيث فيها الموساد فساداً كالعراق وأفغانستان حتى وصلت أيديه إلى مجزرة في أنديجان – أوزباكستان - . ولكن ماذا لو توقفت عن قتل المسلمين؟ وباتت تركض وراء السلام، هل ستنتهي مشكلتنا معها؟ وهل ستنتهي حقوقنا وحساباتنا معها؟

هذا ما يوحي به المشهد، بأنّ مشكلتنا مع "إسرائيل" تكمن في أنها لا تريد السلام، وأنّها مصرة على القتل وسفك الدماء. وفي هذا سم عظيم دُس في طبق صغير من العسل.

الآن عزيزي القاري أظن أنه قد بَطُلَ العجب، فهذه هي رسالة الأنظمة العربية كلها، فما المانع أن تحملها فضائياتها؟!. رسالة كل حكام العرب والمسلمين الذين قزموا قضية فلسطين إلى درجة باتت معها لا تُرى بالعين المجردة. فلم تعد مشكلتنا مع "إسرائيل" بحسب وجهة نظر الحكام مشكلة وجود، بل باتت مشكلة حدود ومستوطنات وتعويضات وصلاة في المسجد الأقصى واعتقالات وأسرى. في مسلسل من التنازلات بدأت فصوله منذ عقود ولم نر حلقته الأخيرة لغاية الآن، وكأنه مسلسل مكسيكي يدوم ويدوم.

هذه هي المعاني التي يحاول الحكام زرعها في وجدان الأمة وقلبها وعقلها، وتلك هي الثقافة التي يروجون لها، ثقافة السلام والحمامة البيضاء وغصن الزيتون.

فهل لنا بسلام مع "إسرائيل" وهي تحتل حيفا وعكا والرملة وعسقلان والقدس؟! وهل نقبل بكيان ليهود في بلاد رواها الصحابة والشهداء بدمائهم الطاهرة وهم يدافعون عنها ويعملون من أجل تحريرها؟!

فيا له من إعلام، ويا لها من فضائيات نسيت ماضي الأمة فأضاعت حاضرها ومستقبلها.

Www.baher-saleh.maktoobblog.com

حزب التحرير في مدينة غزة يعقد محاضرة بعنوان نظام الحكم الخلافة

عقد حزب التحرير في مدينة غزة ندوة فكرية سياسية بعنوان "نظام الحكم الخلافة" حاضر فيها الدكتور المهندس هشام الأسود وذلك يوم أمس الخميس 10-9-2009 بمنطقة الشيخ رضوان.

وتطرق الدكتور هشام الأسود إلى أن نظام الحكم في الإسلام هو الخلافة، وهو نظام فريد متميز عن غيره من الأنظمة ويختلف بشكل كلي عن الأنظمة السائدة اليوم سواء من حيث الأساس الذي انبثق عنه ألا وهو الإسلام وأدلته التفصيلية من قرآن وسنة وإجماع صحابة وقياس أم من حيث الشكل والمضمون.

فنظام الخلافة بحسب طرح المحاضر ليس نظاما ديمقراطيا وليس نظاما ملكيا ولا إمبراطوريا وحتى ليس نظاما اتحاديا، وإنما هو نظام وحدة متكامل يحكم بأمر الخليفة ويعاونه المعاونون والولاة والأجهزة الإدارية.

وأشار إلى أن نظام الخلافة يقوم على عدة أسس أولها أن السيادة للشرع، حيث أنه لا اعتبار لأي أحد في مجال التشريع سوى الشرع الذي نزل من عند الله على رسولنا الكريم، وثانيها هو أن السلطان للأمة فهي التي تملك حق اختيار الحاكم الذي يحكمها بما أنزل الله، وثالثها أنه للمسلمين خليفة واحد وهذا الأمر يحمل في دلالاته أهمية ووجوب وحدة الأمة الإسلامية وإزالة الحدود الفاصلة بينها، وأخيرا أن الخليفة له وحده حق تبني الأحكام الشرعية وخاصة في المسائل الخلافية التي تلزم الدولة الإسلامية من مثل الجهاد والمعاملات وبعض أحكام القضاء وذلك أخذا من إجماع الصحابة رضوان الله عليهم على ذلك.

وحول مضمون أجهزة دولة الخلافة الإسلامية تحدث الدكتور فقال إن أجهزة دولة الخلافة تضم ثلاثة عشر جهازا :

الخليفة، معاون التفويض، معاون التنفيذ، الولاة، الحربية (أمير الجهاد)، الأمن الداخلي، الخارجية، الصناعة، القضاء، مصالح الناس (صحة، تعليم، )، بيت المال، الإعلام، ومجلس الأمة.

موضحا بالخطوط العريضة صلاحيات كل جهاز من هذه الأجهزة وشروط من يتولاه والدليل عليه، حيث تضمنت المحاضرة عرضا بجهاز L.C.D يوضح هذه الأجهزة.

ثم أجاب الدكتور الأسود على استفسارات الحضور.

وفي تصريح لعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين الأستاذ حسن المدهون حول موضوع هذه المحاضرة أفاد بأن أهمية هذه الموضوع تكمن في عدم معرفة كثير من أبناء المسلمين بنظامين مهمين من أنظمة الإسلام وهما نظام الحكم والنظام الاقتصادي كونهما مغيبين عن الواقع بعد هدم دولة الخلافة في حين أن باقي أنظمة الإسلام يعرفها كثير من المسلمين ولو بشكل بسيط على عكس هذين النظامين، مع أن المسلمين اليوم يتوقون لعودة نظام الحكم في الإسلام وهو الخلافة.

11/9/2009

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 13 ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 03/09/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 27 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھط­طھ ط­ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط¬ط±ظٹظ…ط© ظˆظ…ظ†ظƒط± ط³ظˆط§ط، ط¬ط±طھ ط¨ط§طھظپط§ظ‚ ظˆط·ظ†ظٹ ط£ظ… ط¨ط¯ظˆظ†ظ‡ ظ†ظ‚ظ„طھ ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ… ظٹظˆظ… 2/9/2009ط¹ظ† ط±ط¦ظٹط³ ظˆط²ط±ط§ط، ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط© ظ…ط¹ط§ط±ط¶طھظ‡ ط¥ط¬ط±ط§ط، ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط¶ظپط© ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ط¯ظˆظ† ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط©طŒ ظˆط£ظ†ظ‡ "ط§ط¹طھط¨ط± ط¥ط¬ط±ط§ط،ظ‡ط§ ط¯ظˆظ† ط§طھظپط§ظ‚ ظˆط·ظ†ظٹ ط¨ط£ظ†ظ‡ ط¬ط±ظٹظ…ط©"طŒ ظپظٹظ…ط§ ط¯ط¹ط§ ط£ظٹط¶ط§ "ط¥ظ„ظ‰ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط­ط¯ظˆط¯ ط¹ط§ظ… 1967 ظˆط¹ط§طµظ…طھظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ظˆط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ظ„ط§ط¬ط¦ظٹظ† ظƒط£ط­ط¯ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط³ظ… ط§ظ„ظ…ط´طھط±ظƒط© ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ†"طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ط®ظ„ط§ظ„ ط­ط¯ظٹط«ظ‡ ظ„ظ„طµط­ظپظٹظٹظ† ظپظٹ ط¥ظپط·ط§ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ†ظٹطŒ ظˆظپظٹ ظ†ظپط³ ط§ظ„ط³ظٹط§ظ‚ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط¦ط¨ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„طھط´ط±ظٹط¹ظٹ –ظ…ظ† ظƒطھظ„ط© ط­ظ…ط§ط³- ط­ط³ظ† ط®ط±ظٹط´ط© "ط¥ط°ط§ ظ„ظ… طھط¬ط± ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظپظٹ ظ…ظˆط¹ط¯ظ‡ط§ ظپط§ظ„ط¬ظ…ظٹط¹ ظٹظپظ‚ط¯ ط´ط±ط¹ظٹطھظ‡"طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ "ط¥ظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„طھط´ط±ظٹط¹ظٹط© ظˆط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ط¨ط§طھظˆط§ ط£ظ…ط§ظ… ط§ط³طھط­ظ‚ط§ظ‚ ط¯ط³طھظˆط±ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ€ 25 ظ…ظ† ظٹظ†ط§ظٹط± ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ظ„"طŒ ظˆط¥ط²ط§ط، ظƒظ„ ظ…ط§ ط³ط¨ظ‚ ظ†ظ‚ظˆظ„: ط¥ظ† ظƒظ„ ظ…ظ† ظ„ط§ ظٹط³طھظ†ط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظپظٹ ط£ط¹ظ…ط§ظ„ظ‡ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ظ‡ظˆ ظپط§ظ‚ط¯ ظ„ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظ„ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ (ط¥ظ† ط§ظ„ط­ظƒظ… ط¥ظ„ط§ظ‘ ظ„ظ„ظ‡)طŒ ظˆط¥ظ† ظƒظ„ ظ…ظ† ظٹظ‚ط¨ظ„ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط­ط¯ظˆط¯ 67 (ظˆط§ظ„طھظٹ طھط¹ظ†ظٹ ط§ظ„طھظ†ط§ط²ظ„ ط¹ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ط¹ط§ظ… 1948) ظ‡ظˆ ظپط§ظ‚ط¯ ظ„ظ„ط´ط±ط¹ظٹط©طŒ ظ…ظ‡ظ…ط§ ط²ظٹظ‘ظ† ط°ظ„ظƒ ط¨ط¨ط¯ظٹط¹ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظˆظ…ظ‡ظ…ط§ ط±ظپط¹ ظ…ظ† ط´ط¹ط§ط±ط§طھ ط¹ط§ط·ظپظٹط©طŒ ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ط£ظ† ط§ظ„ط¯ط³طھظˆط± ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظڈط´ط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ‡ظˆ ظ†ظپط³ظ‡ ظپط§ظ‚ط¯ ظ„ظ„ط´ط±ط¹ظٹط©طŒ ظپظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظپط±ط²طھظ‡ ط§طھظپط§ظ‚ظٹط© ط£ظˆط³ظ„ظˆ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ط© ط´ط±ط¹ط§ظ‹ ظˆط§ظ„طھظٹ ط£ظˆط¬ط¯طھ ط³ظ„ط·ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظپظ…ظ† ط£ظٹظ† طھط£طھظٹ ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظ„ط°ظ„ظƒ "ط§ظ„ط§ط³طھط­ظ‚ط§ظ‚ ط§ظ„ط¯ط³طھظˆط±ظٹ"طں. ط¥ظ† ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ظ…ط·ط§ظ„ط¨ط© ط§ظ„ط´ط®طµظٹط§طھ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹط© ط¨ط¶ط±ظˆط±ط© "ط¥ظ†ط¬ط§ط² طھظˆط§ظپظ‚ ظˆط·ظ†ظٹ ط¹ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¹ط¯ط© ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚" "ط¹ظ„ظ‰ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط³ظ… ط§ظ„ظ…ط´طھط±ظƒط©" ط§ظ„طھظٹ ظٹطµط¯ط¹ ط¨ظ‡ط§ ط±ط¦ظٹط³ ظˆط²ط±ط§ط، ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط©طŒ ظ…ط§ ظ‡ظˆ ط¥ظ„ط§ طھط´ط±ظٹط¹ ظ„ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظˆظ‚ط¨ظˆظ„ ط¨ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹط© ط§ظ„ظƒط§ظپط±ط© ط§ظ„طھظٹ ظ‚ط¶طھ ط¨ط­ط¯ظˆط¯ ط¹ط§ظ… 1967طŒ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ظٹظ‚ظˆظ„: {ط£ظژظپظژط­ظڈظƒظ’ظ…ظژ ط§ظ„ظ’ط¬ظژط§ظ‡ظگظ„ظگظٹظژظ‘ط©ظگ ظٹظژط¨ظ’ط؛ظڈظˆظ†ظژ ظˆظژظ…ظژظ†ظ’ ط£ظژط­ظ’ط³ظژظ†ظڈ ظ…ظگظ†ظ’ ط§ظ„ظ„ظژظ‘ظ‡ظگ ط­ظڈظƒظ’ظ…ط§ظ‹ ظ„ظگظ‚ظژظˆظ’ظ…ظچ ظٹظڈظˆظ‚ظگظ†ظڈظˆظ†ظژ}طŒ ظˆظ‡ظˆ ظپظٹ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظˆظ‚طھ طھط·ظˆظٹط¹ ظ„ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ„ظ‚ط¨ظˆظ„ ط¨ظ…ط´ط§ط±ظٹط¹ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ظƒط§ظپط±ط©. ط«ظ… ط¥ظ† ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط© ط¨ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط¹ظ† ظ‚ط¨ظˆظ„ظ‡ط§ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ظپظٹ ط­ط¯ظˆط¯ 1967 ظٹط¤ظƒط¯ ط£ظ†ظ‡ط§ ظ…طµط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† طھطھط¨ط¹ ط®ط·ظ‰ ط³ظ„ط·ط© ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط´ط¨ط±ط§ ط¨ط´ط¨ط± ظˆط°ط±ط§ط¹ط§ظ‹ ط¨ط°ط±ط§ط¹: ظپط£ظٹ ط§ط®طھظ„ط§ظپ ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹظ„ط§ط­ط¸ ظپظٹ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·طھظٹظ†طںطŒ ط«ظ… ط¥ظ† ظ…ط·ط§ظ„ط¨ط© ط±ظ…ظˆط² ط³ظ„ط·ط© ط؛ط²ط© ط¨ظ€"ط§ظ„ط§ط­طھظƒط§ظ… ظ„طµظ†ط¯ظˆظ‚ ط§ظ„ط§ظ‚طھط±ط§ط¹"طŒ ظٹظ†ط§ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ط¹ط¯ط© ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ظ‚ط±ط±ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…طŒ "ط¥ظ† ط§ظ„ط­ظƒظ… ط¥ظ„ط§ ظ„ظ„ظ‡". ظپط­ظ‚ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¯ط© ظˆط²ط¹ظ…ط§ط، ظٹط±ظپط¹ظˆظ† ط´ط¹ط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط£ظ† ظٹطھظˆظ‚ظپظˆط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط·ط§ظ„ط¨ط© ط¨طھط­ظƒظٹظ… ط¯ط³طھظˆط± ظ…ظ†ظƒط± ط¨ط§ط·ظ„ ط´ط±ط¹ط§ظ‹طŒ ظˆط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط·ط§ظ„ط¨ط© ط¨ط§ظ„ط§ط­طھظƒط§ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ طھط±ط¹ط§ظ‡ط§ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„طھظٹ طھطھط¢ظ…ط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆط¹ظ† ط§ظ„ظ‚ط¨ظˆظ„ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ظ‡ط²ظٹظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¬ط²ط، ظ…ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆط®طµظˆطµط§ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظپط¶ظٹظ„: ط´ظ‡ط± ط§ظ„ط·ط§ط¹ط§طھ ظˆط§ظ„ظ‚ط±ط¨ط§طھ. {ط¥ظگظ†ظ‘ظژظ…ظژط§ ظƒظژط§ظ†ظژ ظ‚ظژظˆظ’ظ„ظژ ط§ظ„ظ’ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظگظٹظ†ظژ ط¥ظگط°ظژط§ ط¯ظڈط¹ظڈظˆط§ ط¥ظگظ„ظژظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظگ ظˆظژط±ظژط³ظڈظˆظ„ظگظ‡ظگ ظ„ظگظٹظژط­ظ’ظƒظڈظ…ظژ ط¨ظژظٹظ’ظ†ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط£ظژظ† ظٹظژظ‚ظڈظˆظ„ظڈظˆط§ ط³ظژظ…ظگط¹ظ’ظ†ظژط§ ظˆظژط£ظژط·ظژط¹ظ’ظ†ظژط§ ظˆظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظ…ظڈظپظ’ظ„ظگط­ظڈظˆظ†ظژ}

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

www.hizb-ut-tahrir.info

ثبوت الرؤية السياسية

الدكتور مصعب أبو عرقوب

بدأ رمضان بثبوت الرؤية الشرعية لهلاله وارتبط المسلمون حول العالم بحركة الكون وسير الكواكب ليغيروا سلوكهم اليومي تغييرا انقلابيا وبدون مقدمات أو تدرج فلا أكل ولا شرب, وإقلاع مفاجئ عن بعض العادات وضبط دقيق لإيقاع الحياة، فالامتناع عن الأكل قانون صارم إلى أن تشق المآذن الصمت معلنة موعد الإفطار.

فتصوم أمة كاملة، تصلي التراويح وتتبادل التهاني تجتمع في المساجد وتزور الأرحام وترتل القرآن في انسجام بديع بين الكون و الأمة امتثالا لأمر الله بالصيام وتحديد بدئه بقول الرسول الكريم " صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته".

و في انصياع تام للرؤية الشرعية تتوحد الأمة الإسلامية في أدق تفاصيل الحياة اليومية وتنتظم في تأدية فريضة واحدة غير حافلة بحدود مصطنعة أو حسابات إقليمية ضيقة الأفق أو فصائلية مخجلة،

فصامت رام الله وغزة ولم يؤجل رمضان لما بعد حوار القاهرة أو إطلاق سراح المعتقلين من الطرفين كما لم يلغى الصيام بحجة ضعف مناعة الأجسام أمام انفولونزا الخنازير أو خوفا من انخفاض الإنتاجية في ظل الأزمة الاقتصادية. وتصوم الأمة رغم الحصار في غزة والتفجيرات وانعدام الأمن في بغداد ولم تفطر تحت القصف في أفغانستان والصومال أو الاقتتال في صعدة.

لم تستطع كل تلك الحسابات منع أمة من الانصهار في بوتقة واحدة والعيش في منظومة سلوكية انعدم نظيرها في ظل عالم مادي بعيد كل البعد عن القيم الروحية والأخلاقية والإنسانية،

وبالرغم من كل الحملات التي تشن على وحدة الأمة وثقافتها وحضارتها إلى أن الحدث الرمضاني في عالميته يشكل برهانا على أن المعركة لم تنتهي بعد وأن الأمة وإن هزمت ماديا فإنها لم تهزم فكريا ولم تنل الهجمات الدعائية والإعلامية من القناعات المتجذرة في عقول أبنائها.

فالإسلام كمنهج حياة لا يقتصر في توحيد الأمة على الرؤية الشرعية لهلال رمضان بل يمتلك رؤية شاملة للحياة ورؤية سياسية لحل القضايا المصيرية للأمة يصعب إقناع المسلمين بغيرها وإن حاول البعض تضليلهم وإخضاعها لبعض الحسابات الإقليمية أو المصلحية, فالقضية الفلسطينية لم تراوح مكانها عقودا لقلة المبادرات

أو التمويل أو المؤتمرات أو الخرائط وستبقى تراوح مكانها لأن أهل البلاد لم تثبت عندهم الرؤية الشرعية في تلك الحلول ويستحيل إقناعهم بها لحل قضيتهم, فلا يمكن أن تختزل قضية فلسطين بإزالة حاجز هنا أو مستوطنة هناك فأرض الإسراء والمعراج تشهد لصلاح الدين تقيده بالرؤية الشرعية للحل رؤية ثابتة في عقول الأمة وصدور أهل فلسطين ثبوت الهلال في رمضان لا تتغير وإن أفطر المقدسيون في الشوارع أمام بيوتهم التي أخرجوا منها وتسحروا على نشرات أخبار لا تذكُرهم، ولن تتغير وإن مات أطفال غزة تحت الحصار والقصف.

رؤية شرعية للسياسة تنقذ الأمة وتصون أرواح شبابها فلا تسمح بإقامة إمارة في سجن صغير يفتقر لأبسط مقومات الدولة ولا تبيح قتل المسلمين في المساجد في صراع على سيادة منقوصة بل على سيادة لا وجود لها، ورؤية شرعية رحيمة بآلاف المشردين من بيوتهم من اجل عيون الاستعمار في باكستان، رؤية واضحة لا تحتاج لمحكمة القاهرة التي تجرم من مد يد العون للأهل في غزة, رؤية عادلة ضد من قدم العراق وأفغانستان لقمة سائغة للغرب وجيوشه البربرية ...رؤية تزيل الغموض والتناقض عن تعريف الإرهابي في الصومال وغيرها من بلاد المسلمين هي كذلك لأنها مستمدة من المنظومة الفكرية الراسخة في أعماق الصائمين منبثقة من الشرع الذي لا تختلف عليه الأمة.

صامت الأمة ولم تخضع صيامها لأي حسابات ولعل هلالا آخر يتولد الآن يجمع المسلمين في دولة واحدة فتثبت الرؤية السياسية عند الأمة لتغير سلوكها الحضاري تغييرا انقلابيا شاملا يخرجها من حالة التبعية للغرب والإدمان على الذل والمذابح والاحتلال ونهب الثروات إلى الصيام عن المهانة والإمساك عن الخضوع لتفطر في أوطان ومقدسات محررة على ثروات مستردة لتعيد للأرض مكانتها في عقد الكون محكومة بقانون السماء.

30/8/2009

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 5 ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 26/08/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 26 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طھظ…ط§ط±ط³ ط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„ ظˆظ„ط§ طھظپط±ظ‚ ط¨ظٹظ† ط¨ظ†ط§ط، ط¯ظˆظ„ط© ظˆطھط£ط³ظٹط³ ط¨ظ„ط¯ظٹط© ط£ط¹ظ„ظ† ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹط§ط¶ ظپظٹ ظ…ط¤طھظ…ط± طµط­ظپظٹ ظپظٹ ط±ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظˆظ… 25/8/2009 ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط§ظ„ط­ظƒظˆظ…ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط±ط© ظˆط§ظ„ط°ظٹ طھط¶ظ…ظ† ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ط±ط§ط¶ظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ط¹ط§ظ… 1967 ظپظٹ ط؛ط¶ظˆظ† ط¹ط§ظ…ظٹظ†طŒ ظˆطھط¶ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ "ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ ط§ظ„ظ‚ظˆظٹط© ط§ظ„ظپط§ط¹ظ„ط© ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ طھظ‚ط¯ظٹظ… ط§ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ظ„ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ†ظٹظ† ..." ظˆط¶ط±ظˆط±ط© ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھطŒ ظˆط§ط³طھط¹ط§ط¯ط© ظˆط­ط¯ط© ط§ظ„ظˆط·ظ†طŒ ظˆط§ظ„ط­ط§ط¬ط© ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط·ط§ط±. ظˆظ‚ط§ظ„ ظپظٹط§ط¶ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¤طھظ…ط± ط§ظ„طµط­ظپظٹ "ظ„ظ† ظ†ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط³طھظ…ط± ط§ظ„ظپطھط±ط© ط§ظ„ط§ظ†طھظ‚ط§ظ„ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط§ ظ„ط§ ظ†ظ‡ط§ظٹط©طŒ ظˆط³ظ†ط¹ظ„ظ† ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط©طŒ ط±ط؛ظ… ظƒظ„ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¨ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھظˆط§ط¬ظ‡ظ†ط§"طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ظپظٹط§ط¶ ظ„طµط­ظٹظپط© ط§ظ„طھط§ظٹظ…ط² (25/8/2009) ط¥ظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© " ظ‚ط¯ طھط®طھطµط± ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆطھط¹ظ„ظ† ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط¨ط­ظ„ظˆظ„ ظ…ظ†طھطµظپ ط¹ط§ظ… 2011 ط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظٹظ† ط£ظˆ ط¨ط¯ظˆظ†ظ‡"طŒ ظˆظˆطµظپ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط¨ط£ظ†ظ‡ط§ "ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط£ظ…ط± ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹". ط¥ظ† ظ‡ط°ط§ ظٹط¤ظƒط¯ ظ…ط¯ظ‰ ط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ط°ظٹ طھظ…ط§ط±ط³ظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³طŒ ظپظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط£ط¹ظ„ظ†طھ ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط³ظ†ط© 88 ط¹ظ„ظ‰ ظ„ط³ط§ظ† ط±ط¦ظٹط³ظ‡ط§ ظٹط§ط³ط± ط¹ط±ظپط§طھطŒ ظˆط£ط¹ظ„ظ†طھ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط²ظˆط±ط§ ظˆط¨ظ‡طھط§ظ†ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„طھظٹ ط¯ط®ظ„طھظ‡ط§ ظ…ط­ط±ط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظˆط§ظ„ط¢ظ† ط§ظƒطھط´ظپ ظپظٹط§ط¶ ظˆط³ظ„ط·طھظ‡ ط§ظ„ط­ظ‚ظٹظ‚ط© ط§ظ„طھظٹ ظٹط¹طھط¨ط±ظ‡ط§ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط£ظ…ط±ط§ظ‹ ط¨ط¯ظٹظ‡ظٹط§ظ‹طŒ ظˆظ‡ظˆ ط£ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ„ط§ ط³ظٹط§ط¯ط©طŒ ظˆط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ طھظˆط¬ط¯ ظ„ط§ ط¯ظˆظ„ط© ظˆظ„ط§ ط³ظٹط§ط¯ط©طŒ ط¨ظ„ ظ‡ظٹ ظˆظ‡ظ… ظˆط³ط±ط§ط¨ ظˆط®ط¯ط§ط¹. ظˆط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط­ظƒظˆظ…ط© ظپظٹط§ط¶ ظ‡ط°ط§ ظٹط¤ظƒط¯ ظ…ط³طھظˆظ‰ ظ‡ط¨ظˆط· ط§ظ„ظˆط¹ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظˆطµظ„ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹطŒ ظˆط§ظ„ط§ط³طھط®ظپط§ظپ ط¨ط¹ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط­ظٹظ† ظٹظ‚ط¯ظ… ظ„ظ‡ظ… ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ط§ظ‹ ظ„ط¥ظ†ط´ط§ط، ط¨ظ„ط¯ظٹط© ظٹط³ظ…ظٹظ‡ط§ ط¯ظˆظ„ط©طŒ ظˆظٹط¤ظƒط¯ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ†ط­ط¯ط§ط± ط§ظ„ط؛ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ط§ظ„طھظٹ طھط­ظˆظ„طھ ط¨ط´ظƒظ„ طµط§ط±ط® ط¹ظ† ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط®ط¯ظٹط±طŒ ظˆط¹ظ† ظ…ظˆط§ط¬ظ‡ط© ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طھظ†ط§ظپط³ ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ظٹ ظپظٹ طµظ†ط§ط¯ظٹظ‚ ط§ظ„ط§ظ‚طھط±ط§ط¹ ط£ظˆ ط§ظ„ط§ظ‚طھطھط§ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظƒط§ط³ط¨ ط´ط®طµظٹط© ظپظٹ ط³ظ„ط·ط© ظ‡ط²ظٹظ„ط©. ط¥ظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط© ط§ظ„ط°ظٹظ† طھط´ط±ط¨ظˆط§ ط¹ظ‚ظ„ظٹط© ط§ظ„ط؛ط±ط¨ ظˆظ…طµط§ظ„ط­ظ‡ ظ‚ط¯ ط­ظˆظ‘ظ„ظˆط§ ظ…ط³ط£ظ„ط© ط§ظ†ط´ط·ط§ط± ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ط­ظƒظˆظ…ظٹط© ظˆظپطµط§ط¦ظ„ظٹط© ظ…ط±ظƒط²ظٹط© ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ طھط­ط±ظٹط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† (ط§ظ„طھظٹ طµط§ط±طھ ظپظٹ ط¹ط±ظپظ‡ظ… ظ…ط­طµظˆط±ط© ظپظٹظ…ط§ ط§ط­طھظ„ ط¹ط§ظ… 1967)طŒ ظˆطµط§ط± ظƒظ„ ط´ظٹط، ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ… ظ…ط±ظ‡ظˆظ†ط§ ط¨ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظˆظ†ظ‡ ط§ظ„ظˆظپط§ظ‚ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¯ظˆط± ط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ‚ط¨ظˆظ„ ط¨ط¬ط²ط، ظٹط³ظٹط± ظ…ظ† ط£ط±ط§ط¶ظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ظ…ط¬ط§ظˆط±ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹطŒ ظ…ظ…ط§ ظٹط¤ظƒط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¯ظ‰ ط§ظ„طھط±ط¯ظٹ ظˆط§ظ„طھط´ط±ط°ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظˆطµظ„طھ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط£ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط³ظ„ط·طھظٹظ†. ظˆظٹط¤ظƒط¯ ط£ظ†ظ‡ظ… ظٹط؛ط±ط¯ظˆظ† ط®ط§ط±ط¬ ط³ط±ط¨ ط§ظ„ط£ظ…ط©. ظˆط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط¥ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ظƒط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³طŒ ظˆظ…ط­ط§ظˆظ„ط© ط¥ظٹظ‡ط§ظ…ظ‡ظ… ط¨ط£ظ† ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط³طھظ‚ظٹظ… ظ„ظ‡ظ… ط¯ظˆظ„ط© ط¬ط¯ظٹط¯ط© طھط­طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„طŒ ظƒط§ظ† ط­ط±ظٹط§ ط¨ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظˆط¨ظپظٹط§ط¶ ط¨ط¹ط¯ ط§ظƒطھط´ط§ظپظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط°ظ‡ظ„ ط¨ط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ طھظˆط¬ط¯ ط¯ظˆظ„ط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط©طŒ ط£ظ„ط§ظ‘ ظٹظƒط±ط±ظˆط§ ط§ظ„ط®ط¯ط¹ط© ظ†ظپط³ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظپظٹط¨ظٹط¹ظˆظ‡ظ… ط§ظ„ظˆظ‡ظ… ظˆط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„طŒ ط¨ظ„ ظƒط§ظ† ط­ط±ظٹط§ظ‹ ط¨ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ظˆظ…ط¹ظ‡ط§ ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط£ظ† طھط¹ظٹط¯ ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظپظٹ ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ط§ ظˆط§ظ„ط£ط³ط§ط³ ط§ظ„ط°ظٹ ظ‚ط§ظ…طھ ط¹ظ„ظٹظ‡طŒ ظˆط£ظ† طھط¹طھط°ط± ظ„ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¹ظ…ط§ ط§ظ‚طھط±ظپطھظ‡ ط¨ط­ظ‚ ظ‚ط¶ظٹط© ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظپط­ظˆظ„طھظ‡ط§ ظ…ظ† ظ‚ط¶ظٹط© ظƒظپط§ط­ ظ…ط³ظ„ط­ ظˆطھط­ط±ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط¶ظٹط© ط±ظˆط§طھط¨ طھظڈط³طھط¬ط¯ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ط­ط© ط£ط¹ط¯ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط©طŒ ظˆظƒط§ظ† ط­ط±ظٹط§ظ‹ ط¨ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط£ظ† طھط¹طھط±ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط¤ظˆط³ ط§ظ„ط£ط´ظ‡ط§ط¯ ط¨ط£ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ط§ طھط­ط±ط± ظˆظ„ط§ ظٹط´ظ…ظ„ظ‡ط§ ط³ظ„ط·ط§ظ† ط¯ظˆظ„ط© ط¥ظ„ط§ ط¨طھط­ط±ظٹظƒ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡. ط¥ظ† ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ…ط© ط±ط¬ط§ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط®ظ„طµظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¹ظ…ظ„ظˆظ† ظ…ط¹ظ‡ط§ ظ„ظٹظ„ ظ†ظ‡ط§ط± ط¹ظ„ظ‰ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆط¥ظ†ظ‚ط§ط°ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ظ‚ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ط£طµط§ط¨ظ‡ ط¬ط±ط§ط، ط³ظٹط§ط³ط§طھ ظˆط£ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰طŒ ظˆط¬ط±ط§ط، طھط¨ط¹ظٹط© ط§ظ„ط£ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ظپظٹ ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„طھظ„ظƒ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط¬ط±ظ…ط©طŒ ظˆط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ظ‡ظٹ ط§ظ„طھظٹ ط³طھط³طھط¬ظٹط¨ ظ„طµط±ط®ط§طھ ط§ظ„ط«ظƒط§ظ„ظ‰ ظپطھط­ط±ظƒ ط§ظ„ط¬ظٹظˆط´ ظ„ظ†طµط±ط© ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆط¥ظ†ط§ ظ„ظ…ط³طھط¨ط´ط±ظˆظ† ط¨ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط¨ط´ط±ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ‘ظ….. {ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’}

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

www.hizb-ut-tahrir.info

ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ

ط¨ظگط³ظ’ظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظ’ظ…ظژظ†ظگ ط§ظ„ط±ظ‘ظژط­ظگظٹظ…ظگ ï´؟ظˆظژط¹ظژط¯ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ظ…ظگظ†ظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط¹ظژظ…ظگظ„ظڈظˆط§ ط§ظ„طµظ‘ظژط§ظ„ظگط­ظژط§طھظگ ظ„ظژظٹظژط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظگظپظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظپظگظٹ ط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظƒظژظ…ظژط§ ط§ط³ظ’طھظژط®ظ’ظ„ظژظپظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈظ…ظژظƒظ‘ظگظ†ظژظ†ظ‘ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¯ظگظٹظ†ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ط§ط±ظ’طھظژط¶ظژظ‰ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظˆظژظ„ظژظٹظڈط¨ظژط¯ظ‘ظگظ„ظژظ†ظ‘ظژظ‡ظڈظ… ظ…ظ‘ظگظ† ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظگ ط®ظژظˆظ’ظپظگظ‡ظگظ…ظ’ ط£ظژظ…ظ’ظ†ظ‹ط§ ظٹظژط¹ظ’ط¨ظڈط¯ظڈظˆظ†ظژظ†ظگظٹ ظ„ظژط§ ظٹظڈط´ظ’ط±ظگظƒظڈظˆظ†ظژ ط¨ظگظٹ ط´ظژظٹظ’ط¦ظ‹ط§ ظˆظژظ…ظژظ† ظƒظژظپظژط±ظژ ط¨ظژط¹ظ’ط¯ظژ ط°ظژظ„ظگظƒظژ ظپظژط£ظڈظˆظ’ظ„ظژط¦ظگظƒظژ ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ظپظژط§ط³ظگظ‚ظڈظˆظ†ظژï´¾

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظ€ظ€ظ€ظٹ ظپظ„ط³ظ€ظ€ظ€ط·ظٹظ†

ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®: 1 ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± 1430 ظ‡ظ€ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚: 22/08/2009 ظ…

ط§ظ„ط±ظ‚ظ…: طµ / ط¨ ظ† 24 / 009

ط¨ظٹط§ظ† طµط­ظپظٹ ظ„ظٹظƒظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ظ†طµط± ظˆط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط£ط¸ظ„ظ†ط§ ط´ظ‡ط± ط¹ط¸ظٹظ…طŒ ط´ظ‡ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظ†ط²ظ„ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظ‡ط¯ظ‰ ظ„ظ„ظ†ط§ط³ ظˆط¨ظٹظ†ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ظˆط§ظ„ظپط±ظ‚ط§ظ†طŒ ط´ظ‡ط±ظŒ ظپظٹظ‡ ظ„ظٹظ„ط© ط®ظٹط± ظ…ظ† ط£ظ„ظپ ط´ظ‡ط±طŒ ط´ظ‡ط±ظŒ ظ…ظ† ط£ط¯ظ‰ ظپظٹظ‡ ط®طµظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط®ظٹط± ظƒط§ظ† ظƒظ…ظ† ط£ط¯ظ‰ ظپط±ظٹط¶ط© ظپظٹظ…ط§ ط³ظˆط§ظ‡ ظˆظ…ظ† ط£ط¯ظ‰ ظپظٹظ‡ ظپط±ظٹط¶ط© ظƒط§ظ† ظƒظ…ظ† ط£ط¯ظ‰ ط³ط¨ط¹ظٹظ† ظپط±ظٹط¶ط© ظپظٹظ…ط§ ط³ظˆط§ظ‡طŒ ط´ظ‡ط±ظڈ ط§ظ„ط£ط®ظˆظ‘ط© ظˆط§ظ„ط¹ط²ط© ظˆط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط±ط§طھطŒ ظˆط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ظپط¥ظ† ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± – ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظٹطھظ‚ط¯ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¨ط¹ط§ظ…ط© ظˆط¥ظ„ظ‰ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¨ط®ط§طµط© ط¨ط£ط³ظ…ظ‰ ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط±ظƒط© ط¨ط­ظ„ظˆظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظپط¶ظٹظ„طŒ ط³ط§ط¦ظ„ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ط­ظ„ظˆظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط¨ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆط§ظ„ظ†طµط± ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ظ… ظ‚ط±ظٹط¨ط§ظ‹ ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡. ط¥ظ† ط´ظ‡ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظٹط؛ط´ط§ظ†ط§ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظˆظ‚ط¯ طھظ‚ط·ط¹طھ ط¨ظ†ط§ ط§ظ„ط³ط¨ظ„ ظˆطھظپط±ظ‚ظ†ط§ ط£ظٹط¯ظٹ ط³ط¨ط£ ظˆطھط¬ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ظ„ط£ط¹ط¯ط§ط، ظ…ظ† ظƒظ„ ط­ط¯ط¨ ظˆطµظˆط¨ ظˆط؛ط´ظٹظ†ط§ ط§ظ„ط°ظ„ ظˆط§ظ„ظ‡ظˆط§ظ† ظ…ظ† ظƒظ„ ظ…ظƒط§ظ† ظˆطµط¨طھ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ظ„ظ…طµط§ط¦ط¨ طµط¨ط§ظ‹ ظˆط§ط¯ظ„ظ‡ظ…ظ‘طھ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ظ„ط®ط·ظˆط¨ ظپط§ط³طھط­ظ„ ط¨ط¹ط¶ظ†ط§ ط¯ظ… ط¨ط¹ط¶ ظپط£ط±ظٹظ‚طھ ط¯ظ…ط§ط¤ظ†ط§ ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆظپظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆط§ظ„ظٹظ…ظ† ظˆط¨ط§ظƒط³طھط§ظ† ظˆط£ظپط؛ط§ظ†ط³طھط§ظ† ظˆط§ظ„طµظˆظ…ط§ظ„ ظˆط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ظ†. ظٹط£طھظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظ„ظٹط°ظƒط±ظ†ط§ ط¨ط£ظ†ظ†ط§ ظ„ظˆظ„ط§ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ…ط§ ظƒظ†ظ‘ط§ ظˆط¨ط¯ظˆظ†ظ‡ ظ„ظ† ظ†ظƒظˆظ†طŒ ظٹط£طھظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظ„ظٹط°ظƒط±ظ†ط§ ط¨ط£ظ†ظ‘ظ†ط§ ط®ظٹط± ط§ظ„ط£ظ…ظ… ظˆط¬ط¯ظٹط± ط¨ظ†ط§ ط£ظ† ظ†ظƒظˆظ† ط£ظ‡ظ„ط§ظ‹ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظˆطµظپ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ…ظ‰طŒ ظٹط£طھظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظ„ظٹط°ظƒط±ظ†ط§ ط¨ط£ظ†ظ†ط§ ط¶ط¹ظپظ†ط§ ظˆط¶ط¹ظ†ط§ ظٹظˆظ… ط£ظ† ط¶ط§ط¹طھ ط®ظ„ط§ظپطھظ†ط§ ظپط؛ط§ط¶طھ ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظˆط¬ظˆط¯ ظˆط¶ط§ط¹طھ ظƒط±ط§ظ…طھظ†ط§ ظˆط¶ط§ط¹طھ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظٹط£طھظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظ„ظٹط°ظƒط±ظ†ط§ ط£ظ† ظ„ط§ ط³ط¨ظٹظ„ ظ„ط¹ظˆط¯طھظ†ط§ ط®ظٹط± ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط¥ظ„ط§ ط¨ط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط©. ظ„ظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط¹ط¨ط± ط§ظ„ظ‚ط±ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹط©طŒ ط¹ط¨ط± ط³ظ†ظٹظ‘ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط©طŒ ظ†ظ‚ط·ط© طھط­ظˆظ„ ظپظٹ طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹط©طŒ ظپط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ظ‚ط¨ظ„ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ ط¨ط¹ط¯ظ‡ ظˆط°ظ„ظƒ ظƒظ„ ط¹ط§ظ…طŒ ظپظپظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظƒط§ظ†طھ ط¨ط¯ط± ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ظˆظپطھط­ ظ…ظƒط© ظˆط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط³ظٹط© ظˆظپطھط­ ط¹ظ…ظˆط±ظٹط© ظˆط¨ظ„ط§ط· ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظˆظپطھط­ ط§ظ„ط£ظ†ط¯ظ„ط³ ظˆط¹ظٹظ† ط¬ط§ظ„ظˆطھ ظˆظپطھط­ ظ‚ط¨ط±طµ ظˆظپطھط­ ط¨ظ„ط؛ط±ط§ط¯ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظƒط«ظٹط±طŒ ظپظ‡ظ„ط§ظ‘ ط¬ط¹ظ„ظ†ط§ ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظ†ظ‚ط·ط© طھط­ظˆظ„ ط­ظ‚ظٹظ‚ظٹط© ظ†ط­ظˆ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط©طں! ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†: ط¥ظ† ط£ط´ط¯ ط³ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ط­ظ„ظƒط© طھظ„ظƒ ط§ظ„طھظٹ طھط³ط¨ظ‚ ط¨ط²ظˆط؛ ط§ظ„ظپط¬ط±طŒ ظپظ„ط§ ظٹظ‡ظˆظ„ظ†ظ‘ظƒظ… ظ…ط§ ط£طµط§ط¨ظƒظ… ظˆظ„ظٹظƒظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط´ط§ط­ط°ط§ ظ„ظ‡ظ…ظ…ظƒظ… ظˆظ…ظ‚ظˆظٹط§ظ‹ ظ„ط¹ط²ط§ط¦ظ…ظƒظ… ظˆط¯ط§ظپط¹ط§ظ‹ ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط·ط§ظ‚ط§طھظƒظ… ظ†ط­ظˆ ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط±ط§ط´ط¯ط© ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ†ظ‡ط§ط¬ ط§ظ„ظ†ط¨ظˆط© ظپط±ط¶ ط±ط¨ظƒظ…طŒ ظ„طھظ‚ظٹظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆطھظˆط­ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆطھط­ظ…ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ…ط´ط¹ظ„ ظ‡ط¯ط§ظٹط© ظ„ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظپظ‡ظ„ظ‘ط§ ط§ط؛طھظ†ظ…طھظ… ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظپط£ط¯ظٹطھظ… ط­ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظ†ط­ظˆ ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظƒظ… ظˆط£ظ…طھظƒظ… ظپطھط±ظپط¹ظˆط§ ظˆط²ط± ط§ظ„طھظ‚طµظٹط± ط¹ظ† ط¹ط§طھظ‚ظƒظ… ظپطھظپظˆط²ظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظˆط§ظ„ط¢ط®ط±ط©طں! (ظˆظژظ‚ظڈظ„ظگ ط§ط¹ظ’ظ…ظژظ„ظڈظˆط§ظ’ ظپظژط³ظژظٹظژط±ظژظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظڈ ط¹ظژظ…ظژظ„ظژظƒظڈظ…ظ’ ظˆظژط±ظژط³ظڈظˆظ„ظڈظ‡ظڈ ظˆظژط§ظ„ظ’ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظڈظˆظ†ظژ ظˆظژط³ظژطھظڈط±ظژط¯ظ‘ظڈظˆظ†ظژ ط¥ظگظ„ظژظ‰ ط¹ظژط§ظ„ظگظ…ظگ ط§ظ„ظ’ط؛ظژظٹظ’ط¨ظگ ظˆظژط§ظ„ط´ظ‘ظژظ‡ظژط§ط¯ظژط©ظگ ظپظژظٹظڈظ†ظژط¨ظ‘ظگط¦ظڈظƒظڈظ… ط¨ظگظ…ظژط§ ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ طھظژط¹ظ’ظ…ظژظ„ظڈظˆظ†ظژ)

ط§ظ„ظ…ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† pal.tahrir.info

ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©: pal.tahrir.info@gmail.com

www.hizb-ut-tahrir.info

حزب التحرير في غزة يعقد ندوة حوارية بعنوان قضية فلسطين ومشاريع التصفية

 

عقد حزب التحرير في مدينة غزة الثلاثاء 18-8-2009 ندوة حوارية بعنوان قضية فلسطين ومشاريع التصفية في مقر جمعية أساتذة الجامعات في فلسطين، حاضر فيها عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير الأستاذ إبراهيم الشريف.

وابتدأ الأستاذ إبراهيم الشريف في محاضرته باستعراض موجز عن تاريخ قضية فلسطين بيّن فيه ارتباط فلسطين بعقيدة المسلمين، ثم دار الحديث عن قضية فلسطين والمشروع البريطاني والمشروع الأميركي ودورهما في تصفية القضية فقال: (إن كل ما يطرح من الدول الكبرى مما يطلق عليه حلول لقضية فلسطين مثل ما يسمى بـ"حل الدولتين" أو ما كان يطرح سابقًا ويسمى بـ"حل الدولة الديمقراطية ثنائية القومية"، إنما هي مشاريع وليست حلولا، وهي مشاريع تصفية وليست مشاريع حلول، هذا هو واقعها، والحل الوحيد يكمن في إعادة الحق إلى مستحقه وهو الأمة الإسلامية، فإن  فلسطين لن تهدأ إلا بعد أن تُعاد كاملة إلى ديار الإسلام).

وحول المشروع الأميركي المتمثل في حل الدولتين قال الشريف: (ولا يخفى على أحد أن هذا المشروع يعني تمليك يهود معظم معظم فلسطين مقابل إقامة كيان منزوع السلاح والسيادة والمقومات يسمى دولة، تكون وظيفته حماية أمن يهود وضبط الأمور نيابة عنه في هذه المناطق، وهذه جريمة عظيمة في الإسلام، يطال إثمها الكبير كل من طالب أو عمل أو رضي أو سكت).

وعن معنى كون قضية فلسطين قضية إسلامية شرح الشريف هذا المعنى بقوله: (فالرضى بحال حكام اليوم والاكتفاء منهم بدور السمسرة، والسكوت عن اعترافهم بشرعية كيان يهود، والسكوت عن تقاعسهم عن الجهاد في سبيل الله وتمرير مخططات الدول الكافرة كأميركا وتضليل شعوبهم بأن فلسطين للفلسطينيين كما يُدرس اليوم للطلاب عندنا، والتعامل مع ما يسمى بالشرعية الدولية والقول بالاكتفاء بدعم المقاومة دون تحرك بقية الأمة و تصوير القضية على أنها قضية مفتاح وبيت وأرض و ما شاكل ذلك ... كل هذه الأفعال تتناقض مع حقيقة أن قضية فلسطين قضية إسلامية).

وحول موضوع المقاومة حذر الشريف من الانزلاق والارتهان بالمشاريع السياسية التي يروج لها  الحكام في المنطقة  وربط المقاومة وأعمال الجهاد بالحلول السياسية الغربية، وحذر أيضا من الخوض في دهاليز المخابرات العربية والانخراط في المشاريع المطروحة وحصر القضية في أهل فلسطين، وهذا يعتبر تنازلاً وتهاونًا في حق هذه الأرض المقدسة، وبين أن المقاومة البطولية على أرض فلسطين يمكن أن تؤذي المحتل وتقض مضجعه ولكن لا يمكنها عمليًا اقتلاع كيان يهود اقتلاعًا نهائيًا مهما أوتيت من قوّة وخاصة أنها لا تستطيع أن تخرج عن خط الدول التي تؤويها وتدعمها وهي كلها تسير في حل الدولتين دون استثناء كسوريا ومصر وإيران وغيرها.

وبخصوص رؤية حزب التحرير للحل الإسلامي ختم الشريف محاضرته بقوله: (إن التضحيات في سبيل قضية فلسطين كقضية إسلامية إذا لم تصب في منهج سياسي يفضي للتحرير الحقيقي، فإنها تكون تضييعًا للطاقات وتغييبًا للحقائق، ففلسطين حلها يكون بخطوتين اثنتين:

الأولى: مقاومة ورفض المشاريع التآمرية المطروحة جميعها والثبات على حق المسلمين جميعًا في أرض الإسراء والمعراج وعدم التفريط بذرة منها تحت أي مسوغات.

الثانية: العمل على إسقاط الحكام الذين يمنعون الجهاد ولا يحكمون بالإسلام، فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وكذلك فضح وكفاح هذه الأنظمة التي تحمي كيان يهود وتمده بأسباب الحياة واستنفار الجيوش والمسلمين للتحرير.

هذا وقد حضر الندوة العديد من أساتذة الجامعات والأكاديميين، ودار في نهاية الندوة العديد من المداخلات والاستفسارات، أجاب عليها الأستاذ المحاضر.

19/8/2009