ke3p_smilin8 : Message: HapPy RaMa'9aN

رمضان كريم by Enjazi.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم "

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين

أما بعد :-

أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخيرات وعظموا تلك المواسم واقدروها قدرها بفعل الطاعات واجتناب المعاصي فان تلك المواسم ما جعلها الله تعالى الا لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم .

عباد الله لقد استقبلتم شهرا كريما وموسما رابحا عظيما لمن وفقه الله فيه للعمل الصالح , استقبلتم شهر رمضان الذي أنزل فيه القران شهرا تتضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات , أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار , جعل الله صيام نهاره فريضة من أركان إسلامكم وقيام ليله تطوعا لتكميل فرائضكم من صامه إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن أتى فيه بعمرة كان كمن أتى بحجة فيه تفتح أبواب الجنة وتكثر الطاعات من أهل الإيمان وتغلق أبواب النار فتقل المعاصي من أهل الإيمان وتغل الشياطين فلا يخلصون إلى أهل الإيمان بمثل ما يخلصون إليهم في غيره .

وصوم رمضان أحد أركان الإسلام فرضه الله تعالى على عباده فمن أنكر فرضيته فهو كافر مرتد لانه مكذب لله ورسوله واجماع المسلمين , قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) .

ولا يجب الصوم على من يعجز عنه عجزا دائما كالكبير والمريض مرضا لا يرجى برؤه ولكن يطعم بدلا عن الصيام عن كل يوم مسكينا بعدد أيام الشهر لكل مسكين خمس صاع من البر ( الطحين ) أو خمس صاع من الرز وعلى هذا فستة الاصواع من الرز تكفي لثلاثين فقيرا أي لثلاثين يوما اذا وزعت على الفقراء الثلاثين ولكن ينبغي أن يجعل معها شئ يأدمها من لحم أو دهن ليتم الإطعام الذي أمر الله به وأما المريض بمرض يرجى برؤه فان كان الصوم لا يشق عليه ولا يضره وجب عليه أن يصوم لأنه لا عذر له وان كان الصوم يشق عليه ولا يضره فانه يفطر ويكره له أن يصوم وان كان الصوم يضره فانه يفطر وجوبا ويحرم عليه أن يصوم .

ولقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في قيام هذا الشهر وقال ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) وإن صلاة التراويح من قيام رمضان فأقيموها وأحسنوها وقوموا مع إمامكم حتى ينصرف فان من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة تامة وان كان نائما على فراشه وان على الأئمة أن يتقوا الله عز وجل في هذه التراويح فيراعوا من خلفهم ويحسنوا الصلاة لهم فيقيمونها بتأن وطمأنينة ولا يسرعوا فيها فيحرموا أنفسهم ومن وراءهم الخير أو ينقروها نقر الغراب لا يطمئنون في ركوعها وسجودها وقعودها والقيام بعد الركوع فيها على الأئمة أن لا يكون هم الواحد منهم أن يخرج قبل الناس على الأئمة أن لا يكون هم الواحد منهم أن يكثر عدد التسليمات دون إحسان الصلاة فان الله يقول ( ليبلوكم ايكم احسن عملا ) ولم يقل أيكم أسرع نهاية أو أكثر عملا .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحرص الناس على الخير وهو الأسوة الحسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر كان لا يزيد على إحدى عشرة ركعة لا في رمضان ولا في غيره وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الليل ثلاثة عشرة ركعة وقد صح عنه أنه قام بأصحابه في رمضان ثم ترك ذلك خشية أمن تفرض على الناس فيعجزوا عنها , وصح عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما في الناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة فهذا العدد الذي قام به النبي صلى الله عليه وسلم وواظب عليه واتبعه فيه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو أفضل عدد تصلى به التراويح وهو أفضل من الثلاث والعشرين لأنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ولكن لو زاد الإنسان رغبة في الزيادة لا رغبة عن السنة لم ينكر عليه لورود ذلك عن بعض السلف وإنما ينكر الإصرار الفاحش الذي يفعله بعض الأئمة فيفوت الخير عليه وعلى من خلفه

أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياكم لاغتنام الأوقات بطاعة المولى وأن يحمينا من فعل المنكرات والسيئات وأن يهدينا صراطه المستقيم وأن يجنبنا صراط أصحاب الجحيم وأن يجعلنا ممن يصوم رمضان ويقومه إيمانا بالله واحتسابا لثواب الله إنه جواد كريم أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم