Messages: Show Message Summaries (Group by Topic)

#14589

From: Ayse Resad <ayseresat@...>
Date: Tue Dec 15, 2009 1:08 am
Subject: FW: Dünya tren sistemleri

ayseresat

Offline

Send Email

--------------------------------

http://yurekyanginlari.blogcu.com/

~~~~~~~~~~~~~~~

Lütfen dikkat: Eger bu maili baskalarina iletmek isterseniz (forward), mail adresimi silin. En fazla 3 -4 saniyenizi alacaktir. Ayrica, göndereceginiz arkadaslarin mail adreslerini To (kime) bölümüne degil, Bcc: (Gizli kopya)'ya yazarak adreslerin görünmez olmasini saglayin. Böylece size ve arkadaslariniza viruslu maillerin gönderilmesini engellemis ve de mail adresi toplayan spam'cilara aracilik etmemis olursunuz.

ÇİN’İN CRH2

TAYVAN’IN THSR

KORE’nin KTX

JAPONYA’nın SHINKANZEN

İSPANYA’nın AVE

İNGİLTERE’nin EUROSTAR

FRANSA’nın TGV

DUBAI 'nin METRO

Ve şimdi en iyisi!
HİNDİSTAN’nın!

ve
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Pakistan!!!!!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Üzgünüz
Tren gecikti…

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Evet, sonunda gelebildi…..

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14588

From: Ali Mert <alim_ert@...>
Date: Thu Dec 17, 2009 4:22 pm
Subject: ERGENEKON'U HALA ANLAMAYANLARA

alim_ert

Offline

Send Email

ERGENEKON'U HALA ANLAMAYANLARA

Sokaklar karışık.

Bir el yine yıllarca yaptığı gibi kardeşi kardeşe vurdurmaya çalışıyor.

Ülkede kaos ortamı oluşması birilerinin işine geliyor.

Karanlık emelleri olanlar yine terörü taşeron olarak kullanıyor.

Bir kez daha tünelin ucunda ışık görünmüşken askerlerimiz şehit ediliyor.

Kürt vatandaşların temsilcisi olduklarını iddia edenler kaosun yangınına ateş taşımak için elinden geleni yapıyor.

Türk’ün de Kürt’ün de yıllarca süren acılarını dindirmek için adım atılırken birileri bu adımları çatışmaya dönüştürmenin hesabını yapıyor.

Karanlık odaklar milletin tepesine üşüşmeye çalışıyor.

Ne zaman bu topraklarda eller birbirine uzansa, ne zaman insanlar kucaklaşmaya heveslense, birileri hemen topuyla tüfeğiyle taarruza geçiyor.

Ne zaman bu topraklarda kardeşlikten bahsedilse birileri hemen düşmanlığı ortaya sürüyor.

Ne zaman Türkiye’de bir dönüm noktası yaşansa birileri hemen aşağılık tuzaklarını devreye sokuyor.

Birileri Türkiye’de baharı hazmedemiyor.

Türkiye’de terör en çok Kürt halkını vurdu.

Yaşanan kaos ortamı en çok Doğu ve Güneydoğu halkını tecrit etti.

Kürt halkının haklarını savunduğunu iddia edenler en çok da Kürtleri yaraladı.

Bu nasıl bir tezat ?

Terör Kürtleri kalkan olarak kullanıyor.

Biz bu filmi son 50 yılda onlarca kez gördük.

Milli iradeyi hazmedemeyenler iktidar mücadelesi için gözlerini kırpmadan milleti birbiriyle çatıştırmaktan geri durmuyor.

12 Eylül’ü yapan Kenan Evren “aslında ihtilali 2 yıl önce yapacaktık şartların olgunlaşmasını bekledik” demedi mi ?

Acaba bir darbe için şartlar nasıl olgunlaşır ?

1977-80 arası yaşananları gözünüzün önüne getirin.

Bir taraftan sokaklar karıştırılırken diğer taraftan işçi eylemleri tertiplenmedi mi ?

Taksim olayları, Eczacılık Fakültesi olayları bugün Ergenekon ile irtibatlandırılıyor.

Bir de günümüze bakın.

Demiryolu işçileri, tekel işçileri, sokaklara dökülüp iktidarı protesto gösterileri yapıyor.

Sokaklarda Türk-Kürt çatışmasının zemini hazırlanıyor.

Bu ülkenin her olağanüstü hale götürülmesi öncesi insanlar sokaklara dökülüp birileri de onların üzerine ateş açmadı mı ?

İstisnasız hepsinde bu oldu.

Onun için Dolapdere’de kurusıkı silahın namlusunu sokakta eylem yapanlara doğrultmak çok şaşılası bir durum değil.

Muş Bulanık’ta rastgele sokaktakileri taramak da çok akıl almayacak bir durum değil.

Öyle ihtilal yıllarına gitmeye gerek yok.

Son 3-4 yılda birilerinin ellerine bombalar verip gazete binaları bombalatılmadı mı ?

Birilerinin eline silah verilip Danıştay’da katliam yaptırılmadı mı ?

Daha fazlasını yapmak için el bombaları, lav silahları toprağa gömülüp bekletilmedi mi ?

Bu ülkede Ergenekon diye bir yapı, motorize sokak timleri kurup Kürt vatandaşları evlerinden toplamayı planlamadı mı ?

Şaşıracak bir şey yok.

Bütün bunların hepsini bir kenara koyun.

Küçücük çocukların Koç müzesini ziyarete götürülmeleri ve orada katledilmeleri için teşvik edici kampanyalar planlanmadı mı ?

Düşünsenize; bu hainler güle oynaya müze gezmeye gittiğini sanan evlatlarımızı orada bombayla havaya uçuracaktı.

Bunların hiçbiri hayal mahsulü değil.

Hepsinin belgesi delili ortada.

Bütün bunlar iktidarı devirmek, Türkiye’de yönetimi ele geçirmek, kapalı bir sistem kurmak ve milletin canına okumak için planlanmadı mı ?

Bugünleri planlayanlar eğer Ümraniye’deki bombalar ele geçirilip bu işin üzerine gidilmeseydi neler yapardı siz düşünün.

Topraktan lav silahları fışkırmasa, denizden mermiler çıkmasa, emekli askerlerin cephanelik evlerine ulaşılamasa bugün sokaklarda yaşanabilecekleri siz düşünün.

Ergenekon’u hala ciddiye almayanlar bugünkü tabloyu nasıl okuyor acaba ?

http://www.samanyoluhaber.com/y_335559_abdullah-abdulkadiroglu-ergenekonu-hala-anlamayanlara.html

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14587

From: HALDUN KESKIN <keskinlergenpa@...>
Date: Fri Dec 11, 2009 9:04 am
Subject: KULLANMANIZ GEREKEN MUC�ZE

haldunkeskin

Offline

Send Email

�ifa Kayna�� Bir Bitki: Zeytin ve zeytinya��

"�ncire ve zeytine andolsun." (Tin Suresi, 1)

Zeytin... Sahip oldu�u besin de�eri ile insan sa�l��n� koruyan bir mucize…

�ok eski �a�lardan bu yana t�ketilen zeytin, zamanla �nemini daha da artt�rm��, sofralardaki daimi yerini alarak insan sa�l��n�n �nemli bir koruyucusu olmu�tur. Besin de�eri olduk�a y�ksek olan zeytin, ayn� zamanda ya��yla da sa�l��a olan katk�s�n� artt�rmaktad�r.

Sa�l��a olumsuz hi�bir etkisi olmayan zeytinya��, i�erdi�i antioksidanlar sayesinde kalp-damar hastal�klar� ve kansere kar�� da koruyucu bir etki g�sterir. �zellikle g�n�m�zde kalp ve damar �ikayetlerinin �o�almas�, bu mucizevi besinin insan sa�l�� a��s�ndan �nemini daha da art�rmaktad�r. Allah zeytinle ilgili olarak ayetlerde ��yle buyurmaktad�r:

"Sizin i�in g�kten su indiren O'dur; i�ecek ondan, a�a� ondand�r (ki) hayvanlar�n�z� onda otlatmaktas�n�z. Onunla sizin i�in ekin, zeytin, hurmal�klar, �z�mler ve meyvelerin her t�rl�s�nden bitirir. ��phesiz bunda, d��nebilen bir topluluk i�in ayetler vard�r." (Nahl Suresi, 10-11)

Besin Kayna��: Zeytinya��

Son y�llarda yap�lan ara�t�rmalar, zeytinin yaln�zca lezzetli bir g�da de�il, bunun yan�nda y�ksek kaloriye sahip �nemli bir besin kayna�� oldu�unu da ortaya koymu�tur. Zeytinin yan� s�ra zeytinin ya�� da, �nemli bir besin kayna��d�r. Kuran'da zeytin a�ac�n�n ya��na �u ayetle dikkat �ekilmi�tir:

"Allah, g�klerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali, i�inde �era� bulunan bir kandil gibidir; �era� bir s�r�a i�erisindedir; s�r�a, sanki incimsi bir y�ld�zd�r ki, do�uya da, bat�ya da ait olmayan kutlu bir zeytin a�ac�ndan yak�l�r; (bu �yle bir a�a� ki) neredeyse ate� ona dokunmasa da ya�� k verir. (Bu,) Nur �st�ne nurdur. Allah, kimi dilerse onu Kendi nuruna y�neltip-iletir. Allah insanlar i�in �rnekler verir. Allah, her�eyi bilendir." (Nur Suresi, 35)

Yukar�daki ayette "mubareketin zeytunetin" ifadesiyle, zeytin "bereketli, kutlu, u�urlu, say�s�z yarar sa�layan" anlamlar�na gelen m�barek s�fat�yla nitelendirilmi�tir. "Zeytuha" ifadesiyle bildirilen zeytinya��, t�m kat� ya�lar�n aksine, t�m uzmanlar taraf�ndan ba�ta kalp ve damar sa�l�� i�in olmak �zere en �ok tavsiye edilen ya� t�r� olarak bilinmektedir. Zeytinin ve zeytinya��n�n sa�l�k a��s�ndan faydalar�n� ��yle s�ralayabiliriz:

Kalp ve Damar Sa�l�� zerindeki Faydalar�:

Zeytin ve zeytinya��n�n i�inde ya� asitleri bulunur. Bu asitlerin �o�u v�cut i�in zaruri olan tekli doymam�� omega-6 (linoleik asit) ya�lar�d�r. Tekli doymam�� ya�lar kolesterol i�ermezler. Bundan dolay� zeytinya�� di�er ya�lar�n aksine kandaki kolesterol oran�n� y�kseltmemekte, tam tersine kontrol alt�nda tutmaktad�r.

Bu konuda yap�lan �al��malarda, 1 hafta boyunca her g�n yakla��k 2 yemek ka�� do�al zeytinya�� t�keten insanlar�n kolestrol d�zeylerinde son derece olumlu sonu�lar elde edilmi�tir... Antioksidanlar, v�cudumuzdaki zararl� maddeleri etkisiz hale getiren ve h�crenin tahrip edilmesini engelleyen son derece �nemli maddelerdir. D�zenli zeytinya�� kullanan insanlarda y�ksek antioksidan seviyeleri izlenmi�tir. Ayr�ca zeytinya��n�n kalp hastal�klar�n� �nledi�i pek �ok ara�t�rma ile de tasdik edilmi�tir.

Y�ksek oranda kalp ve damar hastal�klar� vakalar�na rastlanan �lkelerde �o�unlukla y�ksek kolesterol d�zeyine sahip doymu� ya�lar t�ketilmektedir. Bu yanl�� beslenme al��kanl�� Akdeniz diyeti yani zeytinya�� t�ketimi ile d�zeltilebilmektedir. Zeytinya�� kandaki kolesterol� d�zenledi�i i�in kalp ve damar hastalar�na ila� olarak tavsiye edilmektedir.

Bunun yan� s�ra zeytinya�� omega-6 ya� asidinin omega-3 ya� asidine oran�n� da d�zenlemektedir. Omega-3 ve omega-6 ya� asitlerinin v�cuda belli bir oranda al�nmas� �ok �nemlidir. ��nk� bu oranlardaki dengesizlik durumunda hastal�klar ve kanser de dahil olmak �zere, kalp ve ba��kl�k sistemi ile ilgili bir�ok hastal��n ilerlemesi s�z konusu olmaktad�r. T�m bu sebeplerden dolay� pek �ok insan zeytinya�� ile sa�l�k bulmaktad�r. Amerikan Kalp Birli�i, kalp hastal�� riskini azaltmak i�in y�ksek tekli doymam�� ya� diyetlerinin, %30 d��k ya�l� diyete bir alternatif olabilece�ini ortaya ��karm��t�r.

Kanseri �nlemedeki rol�:

The Archives of Internal Medicine dergisinde yay�nlanan bir �al��ma, y�ksek oranda zeytinya�� t�keten kad�nlar�n g��s kanserine yakalanma riskinin daha az oldu�unu g�stermi�tir. New York'ta Buffalo �niversitesi ara�t�rmac�lar�n�n y�r�tt�� ayr� bir �al��mada ise, zeytinya�� gibi bitkisel ya�larda bulunan bir madde olan �-sitosterol'�n prostat kanser h�crelerinin olu�umunu engellemede yard�mc� olabildi�ini kan�tlam��t�r. Ara�t�rmac�lar �-sitosterol'�n h�crelerin b�l�nmemesi emrini veren h�cre i�i haberle�me sistemini g��lendirdi�i, b�ylece h�cre b�y�mesi kontrols�z hale gelmeden kanserin engellenebilece�i sonucuna varm��lard�r.

Oxford �niversitesi'ndeki doktorlar taraf�ndan y�r�t�len son ara�t�rmada da, zeytinya��n�n ba��rsak kanserine kar�� koru- yucu �zelli�e sahip oldu�u belirlenmi�tir. Doktorlar zeytinya��n�n ba��rsak kanserinin ba�lamas�n� engellemek i�in midedeki asitle tepkimeye girdi�ini ke�fetmi�lerdir. Oxford ara�t�rmac�lar� ayn� zamanda zeytinya��n�n safra asidi miktar�n� azaltarak ve DAO (diamin oksidaz adl� enzim) seviyesini y�kselterek, anormal h�cre art��na ve kansere kar�� koruyucu oldu�unu ke�fetmi�lerdir.

Ayr�ca ara�t�rmac�lar�n raporlar�na g�re bol miktarda zeytinya�� ve sebze yiyen insanlarda, eklemlerdeki kronik bir hastal�k olan romatizmal arterit (atardamar enfeksiyonu) ge�irme riski azalmaktad�r.

Kemik geli�imine yard�mc� olmas�:

��erdi�i E, A, D, ve K vitaminleri, �ocuklar�n ve eri�kinlerin kemik geli�imine yard�mc� olmas�, kalsiyum kayb�n� engelleyerek kemikleri g��lendirmesi bak�m�ndan zeytin olduk�a �nemlidir. Zeytin, ya�l�lara da �zellikle tavsiye edilmektedir; ��nk� sindirimi kolayd�r ve minerallerle vitaminlerin v�cutta kullan�lmas�na yard�mc� olur. Ayr�ca minerallerin kemiklerde ��kmesini sa�layarak kalsiyum kayb�n� da engeller. Kemikler organizman�n mineral yap�lar�n�n deposunu olu�turur ve kemiklerde mineral birikimi olmad�� takdirde kemik erimesi gibi ciddi rahats�zl�klar ortaya ��kmaktad�r. Bu bak�mdan zeytinin iskelet sistemimiz �zerinde �ok olumlu katk�s� vard�r.

Ya�lanmay� �nlemesi:
Zeytinya��n�n i�erdi�i vitaminler, h�cre yenileyici �zelliklere sahip olduklar� i�in, ya�l�l�k tedavisinde de kullan�l�r, cildi besler ve korurlar. Besinlerle beraber bedenimize "serbest radikal" denilen baz� maddeleri de al�r�z. Zeytinya��, ba�ta E vitamini olmak �zere, i�erdi�i �ok say�daki antioksidan maddeyle bu zararl� maddelerin v�cudumuzda neden oldu�u tahribat� �nler, h�crelerimizi yeniler, doku ve organlar�m�z�n ya�lanmas�n� geciktirir.

Tansiyon d��r�c�:

Archives of Internal Medicine dergisinin 27 Mart 2000 tarihli say�s�nda yay�nlanan bir �al��ma, zeytinya��n�n y�ksek tansiyona olumlu etkisini bir kez daha vurgulamaktad�r. Ayr�ca zeytin a�ac�n�n yapra�� ile tansiyon d��r�c� ila�lar yap�lmaktad�r.

�� organlara faydalar�:

Zeytinya�� mide asidini azaltarak mideyi gastrit ve �lser gibi hastal�klara kar�� korur. Bunun yan� s�ra safra salg�s�n� harekete ge�irerek, sindirimin en m�kemmel hale gelmesini sa�lar. Safra kesesinin bo�alma i�lemini d�zenler ve safra ta�� riskini azalt�r. Ayr�ca i�indeki klor sayesinde de b�bre�in �al��mas�na yard�mc� olur ve b�ylece v�cudun at�klardan ar�nmas�n� kolayla�t�r�r. Bunlar�n yan� s�ra beyin damarlar�n�n sa�l��na da olumlu etkisi vard�r.

Y�zy�llar �ncesinde Bildirilen Ger�ek…

G�r�ld�� gibi bug�n bir�ok bilim adam� zeytinya��n� esas alan beslenme modelinin en ideal model oldu�unu d��nmektedir. Bu �zelliklerinden dolay� g�nl�k beslenme program�nda her ��nde bulunmas� gereken en temel besinler zeytin ve zeytinya�� olarak belirtilmektedir. Allah'�n pek �ok ayette dikkat �ekti�i zeytin bitkisinin faydalar�, ancak t�p biliminin geli�mesiyle ke�fedilmi�tir.

Besin Uzmanlar�n�n ve T�p D�nyas�n�n Mucize Besini Ke�fi...

Zeytinya��, t�m bu �zellikleri dolay�s�yla son y�llarda uzmanlar�n olduk�a dikkatini �ekmektedir. Uzmanlar�n yorumlar�ndan bir k�sm� ��yledir:

Harvard �niversitesi Halk Sa�l�� Okulu Epidemiyoloji B�l�m� Ba�kan� Dr. Dimitrios Trichopoulos: "Amerikal� kad�nlar doymu� ya�lar�n yerine daha fazla zeytinya�� t�ketmi� olsalard� g��s kanseri riskinde %50 kadar azalma ger�ekle�ebilirdi." "Zeytinya�� baz� habis t�m�r t�rlerine kar�� koruyucu bir etkiye sahiptir: Prostat, g��s, kolon, pullu h�cre ve yemek borusu t�m�rleri."
Sa�l�k ve beslenme konusunda �nde gelen otoritelerden biri, CNN'in �d�ll� muhabiri, The Food Pharmacy (Besin Eczac�l��) ve Food-Your Miracle Medicine (Besin- Mucize �lac�n�z) adl� kitaplar�n yazar� ve uluslararas� bir k��e yazar� olan Jean Carper: "�talyanlar taraf�ndan yap�lan yeni bir ara�t�rma zeytinya��n�n, LDL kolesterol�n�n atardamarlar� t�kama �zelli�i de dahil olmak �zere baz� hastal�k s�re�leriyle sava�an ...antioksidanlar i�erdi�ini bulmu�tur."
Diyetisyen ve beslenme uzman�, The Pyramid Cookbook: Pleasures of the Food Guide Pyramid (Piramit Yemek Kitab�: Besin Rehberi Piramidinin Lezzetleri) adl� kitab�n yazar� olan Pat Baird: "Zeytinya��n�n �ok y�nl�l��... Uzun zamand�r var olan zeytin ve onun beden sa�l��na olan faydas� hakk�nda daha ��renece�imiz �ok �ey var."
Miami �niversitesi T�p Fak�ltesi'nden D. Peck: "Zeytinya��n�n ba��kl�k sistemini g��lendirdi�i ortaya ��kar�lm��t�r..."
Milano Eczac�l�k Fak�ltesi'nden Bruno Berra: "... nat�rel s�zma zeytinya��n�n k��k polar bile�enleri LDL'nin oksidasyona olan direncini belirgin �ekilde art�r�r."
II. Federico �niversitesi Dahiliye ve Metabolizma Hastal�klar� B�l�m�'nden A. A. Rivellese ve G. Riccardi, M. Mancini: "Zeytinya�� ins�lin direncini engeller ve kandaki glikozun daha iyi kontrol�n� sa�lar."
Harvard �niversitesi Halk Sa�l�� Okulu'ndan Frank Sacks: "Zeytinya�� a��s�ndan zengin bir diyet a��r� �i�manl�� kontrol alt�na almada ve tedavi etmede d��k ya�l� bir diyetten daha etkilidir. Ayr�ca daha uzun s�reli kilo kayb�na neden olur ve kiloyu korumak daha kolayd�r ��nk� g�zel bir tad� vard�r."

�ocuklar�n geli�imine katk�s�:

Zeytin ve zeytinya��, i�lerinde bulunan linoleik asitten (omega-6 ya� asidi) �t�r� yeni do�mu� bebekler ve geli�im �a��ndaki �ocuklar i�in son derece faydal� besinlerdir. Linoleik asidin eksikli�i, geli�imin yava�lamas�na ve hatta birtak�m deri rahats�zl�klar�n�n ortaya ��kmas�na neden olur.

Zeytinya�� v�cudumuzdaki zararl� maddelerin v�cudumuzda neden oldu�u tahribat� �nleyen antioksidan elementleri ve insan i�in b�y�k �nem ta��yan ya� asitleri i�erir. Bunlar da hormonlara destek olur ve h�cre zar�n�n olu�umuna yard�mc� olurlar.

Zeytinya��, insan s�t�ndeki ya� asidi oran�na benzer, dengeli bir �oklu doymam�� bile�ime sahiptir. �nsan v�cudu taraf�ndan elde edilemeyen, ayn� zamanda v�cut i�in vazge�ilmez �nemi olan bu temel ya� asitleri a��s�ndan, zeytinya�� yeterli bir kaynakt�r. Bu fakt�rler zeytinya��n�, yeni do�mu� bebekler i�in olduk�a faydal� k�lmaktad�r.

Do�um �ncesi ve sonras�nda bebek beyninin ve sinir sisteminin do�al geli�imine katk�da bulunmas�ndan dolay� uzmanlarca, annelere �nerilen tek ya�, yine zeytinya��d�r. Anne s�t�ne yak�n miktarda linoleik asit i�ermekle beraber ya�s�z inek s�t�ne zeytinya�� kat�ld��nda anne s�t� kadar do�al bir besin kayna�� zelli�i kazan�r.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14586

From: Fatih Elmali <felmali@...>
Date: Thu Dec 10, 2009 8:35 pm
Subject: AHMED el-RUFA� - 99

felmali

Offline

Send Email

SELAMUN ALEYKUM

99- ilk g�nderim mar 14 2006

��yle bir hikaye anlat�l�r:

� �aresizin biri kuyuya d��t�.
Orada bir s�re kald�. Sonra oraya bir tak�m yolcular geldi.

- Acaba kuyuda kimse var m� ?

diyerek seslendiler.

O ki�i kurtulu� �midi ile,
orada oldu�unu anlatmak i�in seslenmek istedi.

Onun bu niyeti �zerine bir gizli ses geldi:

- Her yard�m isteyen benden ister.
Yard�m�m� da g�r�r.
Halbuki sen, Beni b�rak�p ba�kalar�na ko�mak istiyorsun�

Bunun �zerine, o adam hi� sesini ��karmad�.
Yolcular da, kuyunun i�ine kimse d��mesin, diyerek a�z�na bir sal kapat�p gittiler.

Kuyudaki adam bunun �zerine, hayattan �midini iyice kesti.
Art�k Allah�tan ba�ka yard�mc�s� olmayaca��na inand�.

Sonra ��yle yalvarmaya ba�lad�:

- Allah��m, bana yard�m edecek kimse kalmad�.
Sana muhtac�m, beni buradan kurtar..

Az daha kald�, sonra bir arslan geldi.
Kuyunun a�z�n� a�t�, kendini i�ine att�..
Sonra t�rman�p ��kmaya ba�lad�.

O adam da i�in inceli�ini sezdi ;
arslan�n kuyru�una yap��t�.
B�ylece d��ar� ��kt�lar.

Oradan b�ylece kurtulduktan sonra, �u sesi duydu:

- Seni zararl� bir mahlukla,
zarardan Kurtaran�dan
�M�D�N� KESME ......

R�fai , Hakikati Maallah , s: 303-304

SELAMUN ALEYKUM

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14585

From: Ayse Resad <ayseresat@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 12:26 am
Subject: VAHDET Bey'le AŞURE

ayseresat

Offline

Send Email

Hava soğuk ama kar çok az. Susuzluk tehlikesi gündemde. Dünya, küresel ısınmayı konuşuyor. Şehre kapanıp kalmaktan sıkılmışım. Uzaklaşsam nereye gideceğim?.. İyisi mi bir dost gönülle muhabbet. Vahdet Beyi arasam mı?

Dükkana telefon açıyorum. Çırak; “ Şimdilerde dağ evine çekildi. Aşureden sonra döner ” diyor. Allah Allah, dağ evi de nereden çıktı?.. Bilirdik zaman zaman uzlete çekilir ama kış günü dağ evi, hani yaz olsa, diyeceğim yayla keyfi… Tuhaf, ne zaman ne yapacağı belli olmaz ki… Çıraktan aldığım numarayı çeviriyorum. Vahdet Bey o heybetli sesiyle karşımda:

- Baba, ne iş, kış ortası dağ?..

- Küçüklerin büyükleri hesaba çekmesi yeni mi âdet oldu?..

Aman kızdırmayayım. Haklı. Sorgular gibi konuşulmaz. Toparlanıyor ve usul- edep dairesinde konuşuyorum. Muharremin ilk 10 gününü oruçla ve de zikirle geçirmek için Bolu Dağına sırtını yaslayan köylerden birinde, akrabalarının yanına gitmiş. Yakında dönecekmiş.

Şimdi yanında olmaya nasıl can atıyorum bir bilseniz. Telefon sohbetimizin ortasında kalbimi okuyor:

- Yol durumu seni korkutmazsa çık gel istersen, dağ havası koklarsın.

- Şeyyy, nasıl desem, tabii canım istiyor ama seni rahatsız etmiş olmayayım.

- Rahatsız edecek olsan çağırır mıyım? Hala öğrenemedin; büyükler “ istersen, dilersen” dediğinde emirdir çocuğum!.. Ne zaman kavrayacaksın?!..

Çok şükür ilk fırçamı aldım. Doğru söylüyor. Davet büyükten gelmişse, üstelik nezaket gösterip dilersen demişse, koşup gitmek lazım.

Yol durumu nasıldır?.. Sis, yağmur, buzlanma? Tedirginlikler kemiriyor zihnimi. O an kuantumla ilgilenen bir dostun sözleri çınlıyor kulaklarımda: Evren; bakışın biçimini alan boşluk! Görüntü olumsuz da olsa olumlu bak, göreceksin her şey düzelecek!

Ya Allah, deyip fırlıyorum yerimden. Bismillah, yola çıkıyorum. Şartlar ne olursa olsun maksat gayeye varmaksa, teferruatı takıntı etmeye hiç gerek yok.

Hava pek iyi değil ama mesafe aldıkça kolaylaştığını hissedebiliyorum. 3 saate yakın süren yolculuk sonunda Bolu Dağına tırmanıyorum. Kışın güzelliğini burada seyredeceksin. Karla örtülen evler, beyaza bürünen çam ağaçları ve sisli zirveler…

İkindi namazında Bolu Dağı yamacındaki bir türbede buluşmak üzere sözleştik. Abant sapağının simetrisinde yer alan yoldan yukarı tırmanıyorum. Çam, gürgen, sedir ve meşe ağaçlarının ortasına saklanmış bir mekan burası. Hani tabela olmasa burada eski bir tekke ve büyük bir zatın türbesi olacağı hiç hatıra gelmez. Köylüler doğal ürünler pazarlıyor türbe girişinde. Yoğurdun, tarhananın, peynirin, kurutulmuş meyvelerin hası burada!... Kara, soğuğa aldırmadan çeşitli diyarlardan ziyaretçi akınını farklı araç plakalarından seziyorum.

Ezan okunuyor. Şadırvanda buz gibi suyla abdest, üzerime çöken yol yorgunluğu ve gafleti yıkayıp arıtıyor. Çivi gibiyim, canlandım. Cami girişinde kucaklaşıyoruz Vahdet Beyle. Hal- hatırdan sonra içeri geçiyoruz. Burası küçük bir cami… Ahşap dekore edilmiş. Enteresan olan; camiin orta yerinde kocaman bir ağaç gövdesi.. Mescidi inşa ederken ağacı kesmeye kıyamamışlar. Ona bir boşluk bırakıp çatıyı öyle yükseltmişler.

Namaz sonrasında adet olduğu üzere cemaat birbiriyle musafaha ediyor. 10-15 kişi ancak varız. Ayaküstü tanışma ve selamlaşma Vahdet Beyin etrafında yoğunlaşıyor. Önceden tanışmadıkları halde herkesin ona yönelişi garip geliyor bana. Anlıyorum ki; Hakkın Nurunu yansıtan mahaller mıknatıs gibi çekiyor insanları!.. Kelebekler nasıl ışığa üşüşürse gönül ehline de doğal bir yöneliş oluyor kendiliğinden.

İmam, aşure vesilesiyle küçük bir merasim yapılacağını bildiriyor. Dışarı çıkıyoruz. Camiin hemen yanındaki açık mezarlıkta yeşil parmaklıklarla çevrili türbede toplanıyoruz. Levhada şöyle yazıyor: TOKADİ HAYREDDİN (K.S.) Önceleri adını duyduğum bu zatın, Halveti Şabani yolunun kurucusu Şeyh Şaban-ı Velinin mürşidi olduğunu, ilim- hakikat yolunda uzun bir tahsil süreci yaşadığını, pek çok mürşidden feyizlendiğini okuyorum levhadan. İmam Efendi Muharrem ayı ve aşure üzerine kısa bir konuşmadan sonra duayı Vahdet Beye bırakıyor. Bizim ki öyle bir dua ediyor ki; iliklerimize kadar titriyoruz dokunduğu manalarla. Fatihadan sonra okuma odasına yöneliyoruz.

Burada sıcak soba başında Vahdet Bey Muharrem Ayı ve Ehli Beyt Sevgisi üzerine hoş bir sohbet açıyor. İnsanlarla kaynaşmasına, herkesin dilinden konuşmasına hayranım. Köylü ile köylü, avam ile avam, çocukla çocuk, büyükle büyük olurmuş Hakikat Ehli. Herkesi sığdırırmış okyanusa dönüşen gönlüne.

Mest oluyor dinleyenler. “ Akşama da kalın ” diye ısrar ediyorlar ama kırmadan mazeret bildirerek müsaade istiyoruz. İftarda yemek üzere yanımıza bir kap aşure veriyorlar.

…

Türbeden köye doğru yol alıyoruz. Yukarı çıkıldıkça kar yoğunlaşıyor, görüş alanı daralıyor. Küçük, şirin bir dağ köyü burası. Evler genellikle ahşap iskelete tuğla dizeme. Çatılardan buzlar sarkıyor. Akrabaları ile tanışıp bizim Vahdet Babanın mekanına çıkıyoruz. Biraz yüksekçe bir ev. Biz gelmeden soba yakılmış, yemekler hazırlanmış..

Hava kararıyor. Ezan yaklaşırken sofrayı birlikte kuruyoruz.. Kızılcık tarhanası çorba, bol salçalı kuru fasulye ve envai çeşit sebzeden hazırlanan turşular. Pilavın yanına da erik hoşafı. Daha ne isteriz?.. İftar ediyoruz. Akşam namazından sonra sobayı takviye ediyor ve üzerine çaydanlığı koyuyor. Tüpgazın yalancı alevinde değil, hakiki ateşte demleyeceğiz çayı.

Şöminenin âlâsı burada. Köylüler ocak diyor. Vahdet Bey ocağa birkaç dal odun atıp ateşliyor. Soba varken gerek yok belki ama lâhûtî bir atmosfer oluşsun istiyor herhalde. Ocaktan alevler yükselmeye başladığında lambayı kapatıyor. İşte şimdi oldu diyorum. Dışarıda atıştıran kar, ıslık çalan rüzgar, duvarlara yansıyan alev gölgeleri ve sırtımızı yasladığımız hasır yastıklar. Bundan iyisi can sağlığı…

Kalkıp sobanın üzerine kestaneleri diziyor. Çaydanlık üfürmeye başladı bile. Çayı demliyorum… Aşureden tadarken söze giriyor:

- Eeee, anlat bakalım, neler düşünüyorsun?

- Madem dağa çağırdın, yolda dağ üzerine düşündüm.

- Güzeeeellll….Neler buldun bakalım?..

- Dağ; hayatımızda önemli bir yer tutuyor. Sular dağdan kaynıyor, ağaçlar dağda yetişiyor.

- Evet.

- Rasül ve Nebilerin hayatında da çok yer işgal etmiş dağ!

- Güzel, devam et…

- Musa (as) , Tur Dağında vahye muhatap… İsa (as) , Zeytin Dağında havarilerine vaaz ediyor. Efendimiz (sav) Hira’da ilk vahiyle şerefleniyor. Hicrette Sevr dağı ve mağarası önemli… Ne bileyim, nebiler ve dağlar iç içe geçmiş sanki?..

- Neden sence?.. Ayetlere baktın mı?

- Baktım ya, mesela şöyle bir ayet var: ” Dağları birer çivi yaptık!” (Nebe’-7)

- Nasıl anladın sen çiviyi?..

- Fay hatları var yer kabuğu boyunca uzanan.. Bunların kesiştikleri yerde dağlar var!.. Dağlar adeta ek yerlerine çakılan çivi gibi, perçin gibi…

Bilimsel bir şeyler buldum, belki hoşuna gider de taltif eder diye beklerken surat asıyor.

Hiçbir şey demeden yerinden kalkıyor ve çayı getiriyor. Kızaran kestaneleri de… Bardağa çayı dökerken soruyor:

- Kur’ an coğrafya kitabı mı?

- Hayır, haşa!

- Fay hatları ile ayet izah ediyorsan Kur’an coğrafya kitabı olur.

- Ama, bilimsel gerçekler de var Kur’anda…

- Yerim senin bilimini! Öteleme! Kendinde bulacaksın gerçeği! Anladın mı, kendinde! Öteye ittiğin anda düşersin esfele… Ayeti bilimle, fayla izah, düşmeyesin!

- Peki ne demek ister bu ayet?..

- Sen bulacaksın!

- Büyüklerimiz daha iyi bilir, lütfetsen de dinlesek!

- Kolay yol…Biri anlatsın, öğreniver… Ohh ne kolay… Çalıştır saksıyı…

- Yok ben teslim olayım…

Kızsa da “Sen bilirsin ” demem Ona ayrı bir keyif veriyor, farkındayım. Tecrübeyle hakikatine erdiği konuları anlatmaya bayılır… Ocağa bir dal daha sürüp başlıyor:

- Dağ; benliktir. İnsan ömür boyu dağı aşmaya çabalar. Ama kolay değil. Önce bir kere benliği fark etmek kolay değil. Aşman gereken bir benliğin, egon olduğunu fark edecek, sonra da onu aşmanın yollarını arayacaksın.

- Allah’a giden pek çok yol var!

- Yanlış! Yollar çok, evet hepsi Allah’a doğru. Dönüş sadece Ona, inansan da inanmasan da kaçış yok. Ama Allah’a çıkan hakiki yol tek!

- Sırat-ı Müstakim.

- Evet, sırat-ı müstakim; İslam!

- Öteki yollar ne o zaman?..

- Patikayla, şoseyle işin ne? Düz yol, Sırat-ı Müstakim otobanı dururken? Bırak o yollarda yürüyenleri, sana otoban açılmışsa baz gaza!

- Eyvallah!.. Yürüyorum, kim tutar beni?..Heeeyyy!..

Kestanelerle çay da iyi gidiyor hani. Hava iyice karardı. Mehtap karlı zeminde bir başka güzel. Dışarıdan pencereye savrulan kar tanecikleri ay ışığında billur pırıltılar serpiyor.

- Vahiy; dağda inzal oldu ise; benliği aşınca çıkacak özünden hakikat bilgisi diyebilir miyiz ?

- Evet, öyle…

- Söyle bakalım, nasıl çıkacaksın dağa?..

- Dağ hakkında bilgi veren kitaplar alırım, okur, çıkarım!

- Bolu Dağını en iyi buranın köylüleri mi bilir, yoksa bir iki kere turlayıp oturduğu kentten turizm rehberi yayınlayan mı ?...

- Tabii ki buranın yerlisi iyi bilir!

- O halde?..

- Dağı aşmam için; dağı aşmış kimseyi bulup kılavuz edineceğim.

- İşte bu!.. Yoksa harita ile kitapla da çıkarsın ama nerede buzul var, uçurumların hali ne, fırtına ne yandan eser, bunlara vakıf olamayabilirsin!

- Fırtına; vehim… Buzullar da şeytanî, nefsî isteklerimizin kaygan zemini olsa gerek.

- Aynen öyle…

Tavşan kanı çayla içimiz ısındı. Oda yeterince sıcak… Dışarıda fırtına sürüyor. Uzaktan gelen kurt ulumalarına tedirgin çoban köpeklerinin canhıraş havlamaları karışıyor. Vahdet Bey yerinden doğruluyor.

- Kalk, zikredelim biraz.

Kalkıyoruz. Ellerini ellerime birleştiriyor. Bilek güreşi tutuşu gibi çapraz kavrıyor. Hafiften Allah, Allah, Allah, Huuu diyerek dönüyoruz…Sımsıkı tutuyor avuçlarımı…Bazen iter gibi savuruyor, bazen kendine çekiyor. Sema etmenin bu tarzını da yeni öğreniyorum.

- Şems ve Mevlana gibi mı olduk, diye fısıldıyorum…

Sus diye işaret ediyor… Kelime-i Tevhidden Hasbunallaha dek bir dizi zikir yapıyoruz. Merkezkaç kuvveti uyguluyor dönerken… Güneşin dünyaya uyguladığı gibi…Bazen sertçe vuruyor ayaklarını.. Ahşap zemin deprem olurcasına sallanıyor…Dönerken ayaklarımın yerden kesildiğini, kendimden geçtiğimi hissediyorum.

Yavaşça oturuyoruz. Diz çöküyor. “ Tefekkürü Mevt “ diyor. Ölüm tefekkürü yapıyoruz birkaç dakika. Önce Kâdirî gibi ayakta zikrettik, sonra Mevlevî olup döndük, şimdi de Nakşi gibi yerde, sessiz zikrediyoruz. Bol bol Salavat- ı Şerife yolluyoruz Alemlerin Efendisine. Vahdet Bey yanık sesiyle kaside çekiyor:

Medine’ye varamadım / Gül kokusun alamadım

Ben Rasule doyamadım / Yaralıyım, yaralıyım, yaralı

Kabenin örtüsü kara / Açtı yüreğimde yara

Bulunmaz derdime çare / Yaralıyım, yaralıyım, yaralı

Salavatlardan tekbire geçiyor, Itri’nin ölümsüz bestesiyle Tekbir getiriyoruz. Allahu Ekber Allahu Ekber La ilahe illallahu vellahu ekber, Allahu Ekber ve lillahil hamd! Bu defa sıra bende. Son dönemlerde vird edindiğim ilahiye başlıyorum:

Sevdim seni mabuduma / Canan diye sevdim

Bir ben değil alem sana / Hayran diye sevdim

Evlad u ıyalden geçerek / Ben Ravzana geldim

Ahlakını metheyleyen / Kuran diye sevdim.

Kurbanın olam Şah-ı Rusul / Kovma kapından

Gül yüzlü melekler sana / Hayran diye sevdim…

İlahi ve kasidelerden sonra kısa bir aşri şerif okuyorum. “ Dikkat ediniz, Allah Dostları için korku yoktur! Onlar mahzun olacak da değillerdir” mealindeki ayete gelince Vahdet Bey gözyaşlarını tutamıyor. Işıkları açıyor. Kendime geldiğimde soruyorum:

- Nakşi-Kadiri- Mevlevi; bir dizi ekolü birleştirdik bu akşam, hikmeti ne?..

- Bugün ne günlerden?..

- Aşure!

- Nasıl pişer?

- Tatlısından meyvesine, tahılından baklagile, baharatından kurutulmuş ete kadar, ne varsa katarsın içine…

- Yani aşure; bütün manaları cem etmek öyle mi?...

- Eveeeet, diyorum hayretle…

- Asıl aşurenin ruhu bu işte… Bütün gönülleri bir eylemek, hoş görmek, bir görmek, hak görmek için zuhura çıkan ne kadar mana varsa cem etmek!

Aşureye getirdiği batini yoruma bayılıyorum. Saat gecenin 01 i…Gözümde bir gram uyku yok. Ne yapsak bilmem ki.

- Kalk giyin, dağa çıkalım, diyor.

- Neeee? Bu saatte mi?..

- Bir de AN BİLİNCİNDE YAŞAMAK diye Asr Suresi anlatırsın! Ne saati? An nerede kaldı?..

Kızarıyorum. An bilincini yazdık ama gecenin bir yarısı dağa çıkalım demedik ki… Hem bu saatte kurt sürüleri gezinmez mi?.. Ya üşütürsem?...

- Korkma silahımız var, deyip köy evlerinden hiç de eksik olmayan çifteyi omzuna alıyor.

Giyinip çıkıyoruz. Kapıdaki köpeğin zincirini çözüyor. Yanımıza alıyoruz hayvanı.

- Bana silah da köpek de gerekmez ama sen korkma diye bunları alıyoruz.

Yüzüme vurmasa olmaz. Bastırmak için söze giriyorum:

- Bu köpek de Kıtmirimiz mi?...Hani Ashab-ı Kehfin köpeği varmış ya?

- Ashab-ı Kehfin gençleri ödlek değildi. Bırak kurdu, onlar zalim kraldan dahi korkmadı.

Yine mahcup ediyor. Ashab-ı Kehften de tutturamıyorum. Kar, ayaklarımızın altında kütür kütür ses çıkarırken, köy ışıklarını ardımızda bırakıp dağa tırmanıyoruz. Yüzümü yalayan rüzgar jilet gibi kesiyor. Vahdet Bey anlatıyor bir yandan;

- Allah Dostlarına korku ve hüzün yok diye ayet okudun… Allah Korkusu (Haşyetullah) kalbine taht kuran; Allah’ın mahlukatından korkmaz!... Haşyet duyacak düzeye gelsen, kurtlar, çakallar önünde yere kapanır, anlıyor musun?..

- Aman kurt görmeyelim de, yere kapanmasın, istemem!

Gülüyor. Çözemiyorum Onu. Bak çok akıllı, bak delice işler yapıyor. Gecenin bir yarısı dağa çıkmak, Allah’ım Ya Rabbim ne günahım vardı benim?.. Ormana dalıyoruz. Ortalık iyice karanlık. Biraz yürüdükten sonra küçük bir çeşme başına geliyoruz. Ağaçlar sık olduğundan kar yok çeşme civarında. Derme çatma bir çoban kulübesine giriyoruz. Seccadesini seriyor.

- İki rekat nafile kılalım, deyip namaza duruyor.

İşe bak!… Dağ başında, karlı gecede kıyam etmek! Kurt ulumalarını duyarken namaza durmak. Ne yapalım geldik bir kere. Niyetlenip yöneliyorum kıbleye. Ömrüm boyunca unutamayacağım namaz herhalde bu olur.

Çeşmeden su dolduruyoruz kabımıza. Dönerken kardan bahsediyor:

- Kar; Safiyedir! Safiye gibi beyaza boyar her yanı… Örter çirkinlikleri, kiri pası. Ve güzel gösterir her şeyi … Safiyeye eren de böyledir… Kimse ile uğraşmaz…Örter ayıpları…

Ve şefkatle sarar Allah kullarını… Merhametle kuşatır tüm mahlukatı!...

Karın Safiye boyutunu sembolize edişini öğreniyorum böylece. Mehtap, bulutların ardına saklanırken üzerime yıldızlar yağıyor küme küme, burç burç...

…

Eve geldik. Yaşadıklarıma hayretteyim. Karlı gecede, ıssız dağ başında namaz ve böyle bir aşure idraki!.. Uykuya çekiliyoruz.

…

Sabah namazını köy camiinde eda ediyoruz. Gün ışımadan İstanbul’ da olmalıyım. Müsaade istiyorum. Vahdet Bey içinde dağ geçen bir ayetle beni uğurluyor:

- “ Şayet biz Kur’anı bir dağa indirseydik; Allah Haşyetinden o dağın paramparça olduğunu görürdün!...” (Haşr-21) Böyle başlayan Haşr Suresinin son ayetlerini sabah- akşam okumayı ihmal etme! Yolun açık olsun! Benlik Dağını aşıp menzile varanlardan olasın!..

Mehmet DOĞRAMACI

--------------------------------

http://yurekyanginlari.blogcu.com/

~~~~~~~~~~~~~~~

Lütfen dikkat: Eger bu maili baskalarina iletmek isterseniz (forward), mail adresimi silin. En fazla 3 -4 saniyenizi alacaktir. Ayrica, göndereceginiz arkadaslarin mail adreslerini To (kime) bölümüne degil, Bcc: (Gizli kopya)'ya yazarak adreslerin görünmez olmasini saglayin. Böylece size ve arkadaslariniza viruslu maillerin gönderilmesini engellemis ve de mail adresi toplayan spam'cilara aracilik etmemis olursunuz.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14584

From: ███▓▒░░..İslamportali .tr... ░░▒▓███ <islamportali.tr@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 12:37 pm
Subject: Peygamberimize oyunuzu kullanin..

islamportali...

Offline

Send Email

HAYDݠ DOSTLAR
�
BUYRUN BU MA�L � G�NDER�N HERKESE BU Z�NC�R UZAYIP G�TS�N...
DUYARSIZ KALMAYIN...
ONUN NAM-I CEL�L� HERKESE DUYURALIM...

��D�NYADA EN�COK SEV�LEN K�� diye bir oylama var....
2010 �ubatda sonu� belli olacak....
10 ki�i var bu oylamada aday...
biri de Peygamber Efendimiz...
oyunuzu kullan�n ve de bu�mesaji baskalar�na da yollay�n ki,Rabbimiz in bu�kainati onun y�z� suyu h�rmetine yaratt��, bizim rehberimiz, efendiler efendisi.... ..
insanli�in iftihar tablosu...
Kainatin efendisi..
Hz. Seyyid�'be�er� kimmi� insanliga g�sterelim...

Oylama adresi: www.bestofmen.org

"Muhammed" yazan yeri se�ip "vote"yi t�klay�n.

Anket Var ama sonu�lar ��km�yor yinede oyunuzu kullan�n...
islamportali.tr@gmail.com

Tavsiye Web Siteleri.....Referral Web Sites ...

http://www.facebook.com/islamportali.tr � �( FACEBOOK )
http://islamportali-tr.spaces.live.com � � � �(SPACES )
� http://www.askakaynak.com.tr � � � � � � �( �STANBUL )
� � http://www.anadolukaynak.com.tr � � � �( YALOVA )

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14583

From: Ayse Resad <ayseresat@...>
Date: Tue Dec 15, 2009 12:48 am
Subject: Fw:1 Krali�e 11 Baskan

ayseresat

Offline

Send Email

--------------------------------

http://yurekyanginlari.blogcu.com/

~~~~~~~~~~~~~~~

L�tfen dikkat: Eger bu maili baskalarina iletmek isterseniz (forward), mail adresimi silin. En fazla 3 -4 saniyenizi alacaktir.. Ayrica, g�ndereceginiz arkadaslarin mail adreslerini To (kime) b�l�m�ne degil, Bcc: (Gizli kopya)'ya yazarak adreslerin g�r�nmez olmasini saglayin. B�ylece size ve arkadaslariniza viruslu maillerin g�nderilmesini engellemis ve de mail adresi toplayan spam'cilara aracilik etmemis olursunuz.

--

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14582

From: Engin NAMLI <enginnamli@...>
Date: Sat Dec 12, 2009 9:23 am
Subject: Ey Asker O�lum

namli1453

Offline

Send Email

Ey Asker O�lum

Ey O�ul! pusulan geldi�i vakit
��indeki co�ku g�klere ��ks�n
Vatan namus borcu bu kutsal akit
Y�rekli ellerin hep selam �aks�n

Bu Vatan a�k�n� sen de tatmal�
Kanlar� ya�lar� ten de tatmal�
�lim de tatmal� fen de tatmal�
Harp sanat�n hasm�n can�n� s�ks�n

Peygamber oca�� seni bekliyor
Bir bana sor o�ul! kalbim tekliyor
Mutluluk durmadan ne�e ekliyor
�ki g�z�m inan �n�me aks�n

Ay batana de�in varma uykuya
Bir daha kul d��mez b�yle duyguya
Gezin dola� e�len d�nyalar duya
Revnakl� g�zlerin me�ale yaks�n

�at�k ka��n korku olsun haine
Kurtulmas�n senden girse de ine
Sald�ran olursa Vatana Dine
Namlunun ucuna d�rt g�zle baks�n

Mermi kadar boyun, B�y�k Askerim
Gidip d�nd�rmeye Allah'�m Kerim
Ge�mi�in �ehittir korkma sen derim
�ehit madalyan� melekler taks�n

Engin NAMLI 00.47 16.12.2008

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14581

From: �smail KOCAO�LU <i.kocaoglu@...>
Date: Mon Dec 14, 2009 6:45 am
Subject: M�SVAK IN FAYDALARI L�TFEN OKUYALIM...

i.kocaoglu@...

Send Email

M�SVAK IN FAYDALARI L�TFEN OKUYALIM...

Hadis-i �eriflerde buyuruldu ki:
(Misvak kullanarak k�l�nan namaz, misvaks�z k�l�nan namazdan 70 kat �st�nd�r.) [�. Neccar]

(Cebrail aleyhisselam, misvak kullanmay� o kadar tavsiye etti ki, misvak�n farz olaca��ndan korktum.) [�bni Mace]

(E�er �mmetime g��l�k vermeyece�ini bilseydim, her namaz i�in abdest almalar�n� ve her abdestte misvak kullanmalar�n� emrederdim.) [Buhari, M�slim]

(Gece namaz� i�in kalk�nca, a�z�n�z� misvakla temizleyin! ��nk� bir melek, namazda Kur’an okuyan�n a�z�na yakla�arak dinler.) [Deylemi]

(A�z�n�z Kur’an yoludur, misvakla temizleyin.) [Ebu Nuaym]

(Peygamberlerin be� s�nneti: Hay�, hilm, hacamat, misvak, g�zel koku.) [Taberani]

(Misvak erke�in fesahatini [konu�ma g�zelli�ini] art�r�r.) [�. Adiy, Hatib]

(Misvak; a�z� temizler, g�rmeyi keskinle�tirir, di� etlerini g��lendirir, di�leri beyazla�t�r�r ve ��r�meyi �nler, hazm� kolayla�t�r�r, mideye s�hhat verir, balgam� keser, hasenat� art�r�r. Misvak kullanan, Allah� te�l�y� raz� eder, melekleri sevindirir.) [Ebu Nuaym]

Misvak�n faydalar� 30dan fazlad�r. En a�a��s� s�k�nt�y� giderir, en iyisi de �l�rken �ehadet getirmeyi hat�rlat�r. Misvak, �l�mden ba�ka her derde �ifad�r. S�rat �zerinde y�r�meyi de kolayla�t�r�r, ya�lanmay� da yava�lat�r.

Misvak a�z� temizler, g�z� cilaland�r�r, a��z kokusunu ve kirini giderir, di�leri beyazlat�r. Di� etlerini kuvvetlendirir. Yeme�i hazmettirir, balgam� keser. Namaz�n sevab�n� art�r�r. Kur'an-� kerim yolu olan a�z� temizler. A��z kokusunu g�zelle�tirir, fesahati art�r�r, mideyi takviye eder, �eytan� peri�an eder, sevablar� �o�alt�r, safray� keser. Ba� damarlar�n� yat��t�r�r, a�r�s�n� dindirir ve ruhun ��kmas�n� kolayla�t�r�r.

Peygamber efendimiz, her zaman yan�nda ayna, tarak ve misvak ta��rd�. Eshab-� kiram, sava�larda bile misvaklar�n� kullanmay� ihmal etmezlerdi. Misvak; di�ler sarar�nca, a�z�n kokusu de�i�ince, uykudan uyan�nca, namaza kalk�nca, eve girince, toplant�lara giderken, Kur’an okumaya ba�larken ve bir de abdest al�rken kullanmak m�stehabd�r.

�mam-� a’zam hazretleri, (Misvak kullanmak, dinin s�nnetlerindendir) buyurdu. Misvak� kullanman�n en az miktar� �st di�lere ��, alt di�lere de �� defa s�rmektir. Misvaklarken di�lerin i�i, d��, �st ve alt k�s�mlar� ovu�turulur. Misvak� sa� elle kullanmal�d�r. Misvak� avucunun i�ine almamal� ve emmemeli. Misvak, sa� elin k��k ve ba�parma�� altta, di�er �� parmak �stte olarak tutulur.

Misvaka ba�lad��nda a��zdaki ya�l�� yutmak baz� hastal�klara faydal�d�r. Daha sonraki ya�l�klar yutulmaz. Yutulursa vesveseye sebep olur. Kulland�ktan sonra misvak� y�kamal�d�r. Y�kanmazsa �eytan kullan�r. Misvak� yere yat�rmamal�, a��z k�sm� a�a��ya gelecek �ekilde dikine koymal�. Misvak, �ok ya�, �ok kuru ve bir kar��tan uzun olmamal�! Kal�nl�� k��k parmak kal�nl��nda olmal�. (Redd�l muhtar)

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14580

From: foto izzet <fotoizzet@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 11:06 am
Subject: FOTOĞRAF - En çarpıcı reklamlar

fotoizzet

Offline

Send Email

FOTOĞRAF - DAHA FAZLA GALERİ

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13

Bu fotoğraf 206 kez görüntülendi. Bu galeri 560 kez görüntülendi.

En çarpıcı reklamlar

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14579

From: ███▓▒░░..İslamportali .tr... ░░▒▓███ <islamportali.tr@...>
Date: Thu Dec 10, 2009 6:34 pm
Subject: B�y�k �slam �lmihali ��... Meleklere �man ...��

islamportali...

Offline

Send Email

Meleklere �man

�

Melekler ruh gibi l�tif ve nuran� varl�klar olup as�l vas�flar� Allah taraf�ndan bilinen ve b�y�k sahib olan Allah��n kullar�d�r. Meleklerin bir k�sm� daima ibadet ve zikirle u�ra��r. Bir k�sm� da yer ve g�klerde pek �ok g�revlerle me�gul olurlar.

Melekler yemekten, i�mekten, evlenmekten, do�up do�urmaktan, beridirler. De�i�ik �ekillere girmeye kabiliyetleri vard�r. Y�ce Allah��n emirlerine asla isyan etmezler. G�revlerini emredildikleri �ekilde aynen yaparlar. K�yamete kadar kudsiyet i�inde ya�ay�p manev� bir zevk ile vakit ge�irirler.

M�minler meleklerin varl��na iman etmekle y�k�ml�d�rler. Onlar�n varl�� asl�nda m�mk�n olan �eydir. Ger�ekte varl�klar� ise, b�t�n peygamberler ve onlara verilen kitablar taraf�ndan bildirilmi�tir. Art�k melekleri ink�r, b�t�n peygamberleri ve kit�blar� ink�r etmek say�laca��ndan onlar� ink�r asla caiz olmaz. Bundan dolay�d�r ki, �teden beri meleklerin varl��na b�t�n milletler iman edegelmi�tir. Onun i�in meleklere iman etmek, bizim dinimizde de �artt�r.

Meleklerin varl��n� b�t�n peygamberler ve b�t�n semav� kitablar haber vermi�lerdir. Bu �lemde bizim bildi�imiz ve nice bilmedi�imiz gizli a�ik�r yarat�klar vard�r. Bug�n varl�klar� ke�fedilmi� veya hen�z ke�fedilmemi� nice kuvvetler mevcuttur. Hatta ak�l ve �uura sahib olup g�zle g�r�lmeyen "Cin" adl� yarat�klar vard�r. Onlar�n varl��n� peygamberler ve kitablar bildirmi�tir. Onlar�n da insanlar gibi bir k�sm� m�min, bir k�sm� k�firdir.

Akla ve �uura, kuvvet ve kudrete sahib varl�klar�n yaln�z insanlardan oldu�unu s�ylemek, koca k�inat�n yarat�c�s� olan Y�ce Allah��n kudret ve b�y�kl��n� d��nmemekten ileri gelir. Bir �ey g�zle g�r�lmedi�inden ve duygular�m�zla anla��lmad��ndan dolay� o ink�r edilemez. Niketim kendi ruhumuzu ve vicdan�m�z� g�rmedi�imiz halde bunlar� ink�r edemiyoruz.

Bu k�inat�n b�y�kl�� kar��s�nda k��k bir par�a yerinde say�lan yery�z�nde cins ve �ekilleri anlat�lamayacak kadar canl� varl�klar ya�amakta iken, ba�ka bildi�imiz ve bilmedi�imiz �lemlerde bizim yarat�l��m�za ayk�r� bi�imde ak�ll� ve �uurlu yarat�klar�n bulunmad�� nas�l s�ylenebilir?

Meleklerin Varl��ndaki Hikmet

Meleklerin yarat�l��ndaki hikmeti tamamiyle ancak Y�ce Allah bilir. Biz �unu s�yleyebiliriz: Y�ce Allah, kudret ve hikmetine son olmayan bir yarat�c�d�r. Nice say�s�z �lemler yaratm��t�r. Y�ce Allah kendi varl��n� bilsinler ve kendine ibadet etsinler diye, insanlar� ve cinleri yaratt�� gibi, melekleri de yaratm��t�r. Bunlar� da �lemde birtak�m g�revlerle g�revlendirmi�tir. B�ylece k�inat�n d�zenini sa�lam��t�r. Bu sayede Y�ce Allah��n her varl�k �zerinde b�y�k kudreti g�r�l�yor, her �ey O�nun varl��na �ahid bulunuyor, insan kendi v�rl��n�n daima �st�n ve gizli kuvvetler taraf�ndan g�z alt�nda bulundu�unu d��nerek uyan�k bir halde ya��yor.

Cebrail, Mik�il, Azrail ve �srafil ad�nda d�rt melek vard�r. Bunlar meleklerin en b�y�kleridir. Bunlar�n yan�nda bir�ok melekler daha bulunur. Cebrail (Cibril) Aleyhissel�m, Y�ce Allah��n kitablar�n� peygamberlere getirip tebli� etmekle g�revlidir. Mik�il Aleyhissel�m, yery�z�ndeki, r�zg�r, ya�mur, ekin ve benzeri olaylar�n meydana gelmesi i�in g�revlendirilmi�tir. Azrail Aleyhissel�m, insanlar�n �lme (ecel) vakitleri gelince ruhlar�n� almak i�in g�revlidir. �srafil Aleyhissel�m da, k�yamet g�n�n�n kopmas�na ve �ld�kten sonra b�t�n insanlar�n tekrar dirilmesine memur edilmi�tir. Kim bilir bunlar�n daha nice g�revleri vard�r!..

Ayr�ca Hafeze ve Kiramen K�tibin denilen melekler vard�r. Bunlardan her insan�n yan�nda iki melek bulunur. Biri insan�n g�zel i�lerini, di�eri de yapt�� k�t� i�leri yazar. Bu �ekilde insan�n amel defterini meydana getirirler.

��te her �eyi muhakkak bir hikmete ba�l� olarak yaratm�� olan y�ce Allah, melekleri de, bu gibi g�revleri yapmak ve kendi adaletini tan�tmak, kudret ve hakimiyetini g�stermek i�in hikmeti gere�i yaratm��t�r.

"Senin Rabbin her �eyi bilen yarat�c�d�r." (Hicr: 86)

�

Maillerime Yan�tlar�n�z� L�tfen islamportali.tr@gmail.com Adresine Yollay�n�z...
Islamportali.tr@... Please reply to my e-mail address to send the ...

Tavsiye Web Siteleri.....Referral Web Sites ...

http://www.facebook.com/islamportali.tr � � ( FACEBOOK )
�http://islamportali-tr.spaces.live.com � � � �(SPACES )

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14578

From: Ula� Karanfil <ulaskaranfil@...>
Date: Sun Dec 6, 2009 7:40 pm
Subject: y�lmayan engelli portreleri-23

ulaskaranfil@...

Send Email

merhaba arkada�lar, bu g�nde sizlerle d�nyaca �nl� bestek�r Johann Sebastian Bach'in hayat�n� payla�aca��m. burada �unu hat�rlatmakta fayda olacakt�r. insanl�k, baz� cevherlerin fark�na o cevherlerin vefat�ndan y�zy�llar sonra varabilmi�tir. i�te hayat�n� payla�maya �al��t��m Johann Sebastian Bach'te bu gruptad�r. umar�m insanl��n �n�m�zdeki zaman dilimleri i�erisinde ayn� hatalara d��memesi dile�iyle.

1 of 1 File(s)

Johann Sebastian Bac.doc

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14577

From: HALDUN KESKIN <keskinlergenpa@...>
Date: Mon Dec 7, 2009 10:29 am
Subject: Zeytinya�l� Nohut

haldunkeskin

Offline

Send Email

Zeytinya�l� Nohut

�

Kurubaklagillerin sa�l�k �zerine etkileri tart��lmaz. ��erdi�i lif, protein ve kompleks karbonhidratlar ile yeterli ve dengeli beslenmenin vazge�ilmezleri aras�nda olan kuru baklagiller ne yaz�k ki yaz aylar�nda yeterince tercih edilmiyor. Oysa haftada bir iki defa kurubaklagillerin t�ketilmesi kolesterol� d��rmeye, daha az kalori al�m�n� sa�lamaya, kab�zl��n �nlenmeye ve bitkisel protein ihtiyac�n�n kar��lanmas�na katk�da bulunuyor. �zetle sa�l�kl� beslenmek isteyen herkesin haftada bir iki kez kuru baklagil t�ketmesi gerekiyor.

�

Zeytinya�l� nohut so�uk olarak t�ketilebildi�inden s�cak yaz g�nlerinde kuru baklagillerden ka��lmas�na olanak tan�m�yor. Diyetistanbul mutfa��nda deneyip s�k�a men�m�ze yerle�tirdi�imiz bu yeme�i be�enece�inizden eminim.

Malzemeler (4 ki�ilik)

�

1 su barda�� nohut

2 yemek ka��s�zma��zeytinya��

1 ba� kuru so�an

1-2 di� sar�msak

1 orta boy domates

1 tatl� ka�� tatl� toz k�rm�z�biber

1 tatl� ka�� sal�a (biber veya domates olabilir)

2 kesme �eker

Tuz

�

Yap�l��:

�

Nohudu bir gece �nceden ay�klay�n (ta� vb yabanc� maddeleri uzakla�t�r�n), y�kay�p suyla �slat�n. Islat�lm�� nohutlar�n suyunu d�k�p tekrar y�kay�n ve d�d�kl� tencerede 2 kesme �eker ekleyerek 15 dakika ha�lay�n. Nohutlar ha�land�ktan sonra d�d�kl� tencereyi a��p i�ine, zeytinya��n�, do�ranm�� so�an�, sar�msa��, sal�ay�, toz k�rm�z�biberi, tuzu ilave edip bir iki kez kar��t�r�n. D�d�kl� tencereyi tekrar kapay�n ve 10 dakika daha pi�irin. Mutfa��n�za pi�mi� nohut kokusu yay�ld��nda yeme�iniz pi�mi� demektir. Baz� nohut t�rleri �abuk baz�lar� ise ge� pi�ebilir. Bu nedenle verdi�im pi�irme s�resini siz de�i�tirebilirsiniz. Pi�en nohut yeme�inizi d�d�kl� so�uduktan sonra a��p cam kapakl� bir kaba al�n. Buzdolab�nda so�uttuktan sonra ya da �l�k olarak servis yap�n.

�

Diyetisyen Aysen Ar�can

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14576

From: anahtar kalem <anahtar.kalem@...>
Date: Wed Dec 9, 2009 9:54 am
Subject: GÜNÜN KISSASI-HATİCE ANNEMİZİ UNUTULMAZ KILAN HİZMETİ NEYDİ?

anahtar.kalem@...

Send Email

HATİCE ANNEMİZİ UNUTULMAZ KILAN HİZMETİ NEYDİ?

Eline aldığı kuru bir hurma dalına dayanarak Resûlüllah’ın kapısına kadar gelmiş olan yaşlı bir kadın, içeri girmek arzusunu izhar etmesi üzerine;

Yâ Resûlâllah, kim olduğunu bilmediğimiz bir ihtiyare kadın, zâtınızı görmek istiyor, dediler.

Resûl-i Ekrem Hazretleri:

Müsaade edin, gelsin, buyurdular.

İhtiyarlıktan âdeta rükû eder halde duran kadın, hurma dalından edindiği asâsına dayana dayana Resûlüllah’ın kapısından içeri girdi, bir-iki adım ilerledikten sonra, kendisini tanıyan Resûlüllah hemen ayağa kalktılar; altlarındaki içi hurma lifi dolu minderlerini göstererek oturmasını istediler.

Resûlüllahın bu kadına gösterdiği hürmet ve alâka, orada hazır bulunan Hazret-i Ömer’in dikkatini çekti; hattâ kim olduğunu merak ettiği bu ihtiyareye gösterilen bu ikramı, biraz da fazla gibi bulduğu içindir ki, ihtiyare kalkıp gittikten sonra: Yâ Resûlâllah, bu kadın kimdi ki, kendisine ayağa kalkacak kadar hürmet ettiniz, minderinizi verecek kadar alâka gösteriniz? Dedi.

Resûlüllah’ın cevabı tek cümleden ibaretti:

Bu kadın, bizim Hatîce’nin dostlarındandı!

Burada aklımıza şöyle bir sual geliyor:

Resûlüllah Hazretleri, senelerce evvel vefat etmiş olan Hatice Validemize, neden bu kadar alâkâ duyuyordu ki, Onun dostlarına bile ayağa kalkıyor, minderlerini vermek kadirşinâslığında bulunuyorlardı? Hatîce Validemizin kendisini bu derece sevdiren hususiyeti ne idi?

Bu sualin cevabını da, Hazret-i Âişe Validemizin hazır bulunduğu bir mecliste cereyan eden şu hatırada bulmak mümkündür. Fahr-i Kâinat Efendimiz, bir aile sohbetinde, Hazret-i Hatîce Validemizi uzun uzun yâdetmiş; bazı hatıraları yeniden anlatarak, geçmiş günlerini dile getirmişti.

Hazret-i Âişe Validemiz:

Yâ Resûlâllah, senelerce evvel ölüp gitmiş olan bir yaşlı kadını, bu kadar hatırlayıp yâdetmekte ne fayda var? Allahü Zülcelâl, size, Ondan daha genç ve güzelini ihsan etmiş; ağzında dişi bile kalmamış bir ihtiyare yerine daha gencini vermiştir, dedi. Âişe Validemizin bu sözlerine karşı Resûlüllah Hazretlerinin, Hz. Hatîce Validemizi niçin unutmadığını bildiren şu cevaplarını, dikkat ve ibretle okumaktayız:

Yâ Âişe! Seneler geçtiği halde Hatîce’yi unutmayışım, Onun dış güzelliğinden değildir.

Herkes beni red ve inkâr ettiği zaman, Hatîce bana inandı ve tasdik etti.

Etrafımdakiler bana, yalancısın, dediği zaman; Hatîce bana, doğru söylüyorsun, asla çekinme, dedi.

İnsanlar benden bir pulu esirgediği zaman, Hatîce, bütün servetini önüme sürerek bunların hepsi emrindedir, istediğin kadar harcayabilirsin, dedi.

Dünyada yalnız kaldığım günlerde, Hatîce, benden asla geri kalmadı; bunların hepsi geçicidir, üzülme, ileride bu güçlükleri kolaylıklar takip edecektir, dedi.

İşte ben, Hatîce’yi, bu fedakârlıkları için unutmuyorum!

Hz. Hatîce’yi seneler geçtiği halde unutturmayan meziyetleri, Resûlüllah nezdinde, kadın arkadaşına oturduğu minderini verdirecek kadar kazanmış olduğu itibar ve kıymeti; hanımların dikkatlerini çekmelidir.

Mümine hanımlar, İslâm dâvası uğrunda fedakârca çalışan kocalarına engel olmamalı. Hatîce annemiz gibi, bütün kuvvet ve imkânlarıyla dâva uğrunda çalışan beylerini takviye ile yardımcı olmalıdırlar. .

--
----------------------------

``OLGUN İNSAN AFFETMEYİ BORÇ,
İYİLİK ETMEYİ FARZ BİLİR.``
HZ.EBUBEKİR [R.A]

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14575

From: Fatih Elmali <felmali@...>
Date: Fri Dec 11, 2009 9:43 am
Subject: Cuman�z Mubarek Olsun Hud 10-11

felmali

Offline

Send Email

selamun aleykum

10 :Yine, ba��na gelen bir darl�ktan, s�k�nt�dan sonra bir bolluk, bir geni�lik tatt�racak olsak

hemen "Musibetler yakam� b�rakt�!" diyerek,

kendinden bilir, kurumlu bo� bir sevince kapt�r�r kendini.

11: [�nsanlar�n �o�u b�yledir; pek tabii] g��l�klere g��s geren, d�r�st ve erdemli davranan kimseler bunun d��nda;

i�te bu sonrakiler ki, onlar�

g�nahlar�ndan �t�r� ar�nma, ba��lanma ve b�y�k bir m�kafat beklemektedir.

selamun aleykum

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14574

From: Ula� Karanfil <ulaskaranfil@...>
Date: Mon Dec 7, 2009 7:17 pm
Subject: yaz�lar:

ulaskaranfil@...

Send Email

merhaba arkada�lar sizlerlebirbirinden g�zel �� yaz� payla��yorum.

3 of 3 File(s)

DE�ER KATMAK.doc

ALLAH demek iyile�tiriyor.doc

Dua �� ekilde kabul olur.doc

Reply | Forward | Messages in this Topic (6)

#14573

From: HALDUN KESKIN <keskinlergenpa@...>
Date: Mon Dec 7, 2009 12:29 pm
Subject: ROMAT�ZMAL HASTALIKLARDA BESLENMEN�N �NEM�

haldunkeskin

Offline

Send Email

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi

Romatoid artrit, sistemik lupus, skleroderma, psoriazis ve dermatomiyozit gibi otoimm�n, kronik (m�zmin) enflamatuvar hastal�klar son bir y�zy�lda bir �� gibi artm��t�r. Bu hastal�klar�n �nlenmesi ya da tedavisinde beslenme ve beslenme takviyelerinin son derece �nemli rol� vard�r.

Beslenme b�lteninin yeni say�s�nda edit�r�m�z Pof. Dr. Ahmet Ayd�n �a��m�z�n vebas� olarak adland�r�lan kronik (m�zmin) enflamatuvar hastal�klar�n beslenme ile olan hayati ili�kisini ortaya koyuyor.

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Romatoid artrit, sistemik lupus, skleroderma, psoriazis ve dermatomiyozit gibi otoimm�n, kronik (m�zmin) enflamatuvar hastal�klar son bir y�zy�lda bir �� gibi artm��t�r. Bu hastal�klar�n �nlenmesi ya da tedavisinde beslenme ve beslenme takviyelerinin son derece �nemli rol� vard�r. Beslenme b�lteninin yeni say�s�nda edit�r�m�z Pof. Dr. Ahmet Ayd�n �a��m�z�n vebas� olarak adland�r�lan kronik (m�zmin) enflamatuvar hastal�klar�n beslenme ile olan hayati ili�kisini ortaya koyuyor. A�a��daki tavsiyeler hepsi i�in ge�erlidir;

Omega-3/omega-6 ya� dengesini d�zeltin.

Bu oran normalde 1:1 ile 1:4 aras�nda olmas� gerekirken m�s�r, ay�i�ek ve pamuk ya�lar�n�n a��r� kullan�lmas� suni yemlerle beslenen hayvanlar� et ve yumurtalar�n� yenilmesi ile 1:50’ye varan rakamlara ��km��t�r.

Diyetteki omega-6’lar�n a��r� artmas� v�cuttaki iltihap maddelerini art�r�r. Omega-6’lar�n fazla olmas� ayr�ca p�ht�la�ma e�iliminizi art�r�r, a�r�ya tahamm�l� azalt�r ve kontrols�z h�cre �remesini art�r�r (kanser e�iliminin artmas�).

Diyetteki omega-3’ler ise iltihap giderici, p�ht�la�may� azalt�c�, a��r� h�cre �remesini azalt�c� ve a�r�y� giderci etkileri ile a��r� omega-6 al�m�na ba�l� olumsuzluklar� azalt�r.

Asl�nda fazla miktarda olmasalar omega-6’lar da yararl�d�r; fakat o kadar �ok al�nmaktad�r ki kronik �ok say�da hastal��a neden olurlar (bak�n�z ‘omega ya� asitleri’).

Tedavide kullan�lan steroid ve steroid d�� iltihap kar��tlar� omega-6’ya ba�l� ilthap maddelerini ortadan kald�rmaya �al��r. Bu ila�lar�n k�sa vadede baz� olumlu etkileri varsa da uzun vadede bir y��n yan etkilere yol a�ar. Bazen bu yan etkiler hastal��n kendisinden daha a��rd�r.

Margarin ve s�cak preslenmi� poliansat�re ya�lar (ay�i�ek, m�s�r, soya) yenilmemelidir.

Kat� ya� olarak tereya�, i� ya��, kuyruk ya��

S�v� ya� olarak s�zma zeytinya�� kullan�lmal�d�r.

S�cak preslenmi� monoansat�re ya�lar (ger�ek! f�nd�k ya��, riviera tipi zeytinya��) ise ikinci se�enektir.

Un, �eker ve bunlardan yap�lan m�m�ller m�mk�n oldu�unca azalt�lmal� ve ins�lin direnci k�r�lmal�d�r.

Yenilen yiyeceklerin en az yar�s� �i� olmal�.

Her t�rl� mevsim sebze ve meyvesi (fazla tatl� olmayanlar) taze olarak yenilmeli.
Keten tohumu omega-3’den zengindir; fakat bal�kya��na g�re etkisi yakla��k 10 kez d��kt�r.

Kronik hastal�klar�n �nlenmesinde /tedavisinde de�il) yukardaki beslenme tavsiyelerine ek olarak 300-600 mg aktif bal�k ya�� (DEHA+EPA) kullan�n.

Romatoid artrit gibi kronik enflamatuvar hastal�klarda antienflamatuvar(iltihap giderici) etkiyi elde etmek i�in g�nde 1000-2000 mg aktif bal�k ya�� (DEHA+EPA) al�nmal�d�r aksi halde fazla etkili olmaz (piyasada Marincap, Seven Seas, Or-omege, Carlson gibi markalar var, yurt d��ndan daha ucuza da getirtebilirsiniz).

Bal�k ya�� uygun y�ksek dozlarda kullan�ld��nda romatizmal hastal�klarda kullan�lan ila�lar�n iltihap giderici etkilerine sahiptir. �stelik daha ucuz olup nerdeyse hi�bir yan etkileri yoktur. Ayr�ca nedene y�nelen bir tedavi �eklidir.

Eski bir �r�n olan bal�k ya�� patent hakk� olmad��ndan ila� sanayine fahi� bir kar sa�lamaz; bu nedenle sanayi daha fazla kar getiren iltihap gidericilerin promosyounu yapmaktad�r. Bu meyanda ge�en y�l �l�m ve fel�lere neden olan Viox adl� iltihap giderici ila� yasaklanm��t�r.

Nonsteroidal antienflamatuvarlar siklooksijenaz� inhibe ederek 2. grup prostaglandinleri azaltmakta fakat l�kotirien B4 yap�m�n� etkileyememektedir.

Bal�k ya�� ise l�kotirien B4 ve interl�kin-1’i de inhibe etmektedir.

Keten tohumu (ALA) ayn� etkiyi g�stermemektedir.

�ns�lin direncinizi yenin

�ns�lin direnci �ocuk ve eri�kin n�fus aras�nda �ok yayg�n g�r�len bir metabolik bozukluktur. �leri a�amas� olan metabolik sendromun T�rkiye’de eri�kinler aras�ndaki oran� %50’lere yakla�maktad�r; bu h�zla giderse oran %50’lerin �ok �zerine ��kacakt�r.

�ns�lin direnci kronik iltihab�n ba�ta gelen nedenleri aras�ndad�r. �ns�lin direncinin temel nedeni �ekeri h�zl� emilen (glisemik endeksi y�ksek) g�dalar�n a��r� yenilmesidir. A�l�k s�ras�nda ins�lin de�erleriniz 5 �nitenin �zerine ��kar.

�ns�lin direncinizi yenmek i�in un ve �ekerden mam�l yiyecekleri yemeyin ya da iyice azalt�n (bak ta� devri diyeti).

Kan D vitamini d�zeylerinizi d�zeltiniz

D�nya n�fusunun belki de yar�s�nda gizli veya a�ikar D vitamini yetersizli�i mevcuttur. �rne�in T�rkiyedeki kad�nlar�n yakla��k d�rtte ��nde D vitamini yetersizli�i vard�r. D vitamininin �ok iyi bilinmeyen bir �zelli�i de iltihap giderici olmas�d�r. Bu ba�lamda en �ok g�r�len romatizmal hastal�klardan biri olan romatoid artritte faydal� oldu�u g�r�lm��t�r.

Yeterli D vitamini d�zeyine sahip olmak i�in g�nde en az yar�m saat g�ne�e maruz kal�n (D vitamini ile ilgili dosyalar�m�za bak�n�z). Yeterli g�ne�lenemiyorsan�z, �zellikle k�� aylar�nda D vitamini al�n�z. Optimal dozu alabilmek i�in kan D vitamini d�zeylerinizi �l�t�r�n (25-hidroksi D vitamini; 1, 25-dihidroksi D vitamini de�il!). Doktorunuzun kontrol� alt�nda uygun dozda D vitamini al�n. Kan D vitamini d�zeylerinizi 40-120 ng/dL aras�nda tutunuz (�st s�n�ra yak�n olmas� daha iyi, 120 ng/dL gibi.

Eri�kinler i�in g�nde 2000 �nite (D vit-3 damla, 20 damla), �ocuklar i�in 1000 �nite g�venle kullan�labilecek rakamlard�r. Kan seviyelerine bakmak, daha y�ksek miktarlar� kullanmam�z� sa�lamas� a��s�ndan �nemlidir. B�ylece daha etkin bir tedavi olur.

A�a��daki otlar ve vitaminler de antioksidan ve iltihap giderici etkileri ile romatizmal hastal�klarda olduk�a yararl�d�rlar;

G�nde iki tutam �s�rgan otunu yemek yaparak ya da kaynatarak t�ketin.

G�nde iki tatl� ka�� zerde�al yiyin (kefirin i�ine koyabilirsiniz).

G�nde 1-2 gram C vitamini t�ketin (Estervit-C® 0.5 gram; Sabah ak�am 1 ya da iki�er tablet)

Ad� daha az bilinen bir�ok yabani otun da benzeri �zellileri vard�r.

Ba��rsak floran�z� (yararl� mikroplar�) d�zeltin

Floran�n bozularak ba��rsak ge�irgenli�inde meydana gelen art��n sadece ba��rsakta de�il ba��rsak d�� bir�ok organda da iltihabi hastal�klara yol a�t�� d��n�lmektedir.

Yeni tan� alm�� romatoid artritli hastalar�n ba��rsak floras�n�n normal olmad�� saptanm��t�r.

Probiyotiklerden zengin bir diyetin antiromatizmal ila� ihtiyac�n� azaltt��, klinik bulgular� hafifletti�i g�zlenmi�tir.

Un ve �ekerden fakir, sebze, meyve, et ve yumurta gibi do�al g�dalardan zengin bir diyet ba��rsak floras�n�n koruyuculu�unu art�r�r.

Fermantasyon �r�nleri (kefir, tur�u, yo�urt, peynir, �arap, boza, sirke, tuzlama yiyecekler, bira mayas�) ba��rsak floras�nda bulunan probiyotikleri art�r�rlar.

Past�rizasyon ve UHT teknolojisi g�dalardaki probiyotikleri b�y�k �l��de tahrip eder!!

Probiyotiklerden en zengin g�da olan kefiri evde kendiniz yap�n ve g�nde en az yar�m litre kadar t�ketin (Bak�n�z kefir nas�l yap�l�r).

�nemli not:

Yukar�daki beslenme �ekli ve besin takviyeleri kulland��n�z ila�lar�n miktar�n� azaltacak ya da tamamen ortadan kald�rabilecektir. Bunlar� yaparken sizi takip eden hekiminizle i� birli�i yap�n�z.

A�a��daki kan tahlillerini yapt�r�n�z.

C-reaktif protein (hassas) : Normali 0.5 mg/dL’nin alt�nda olmas� gerekir (�lgili laboratuar�n verdi�i normal de�erleri dikkate almay�n). Hastal�k s�ras�nda y�ksek olan de�erler, tedavi ile birlikte azalacakt�r.

25-hidroksi D vitamini; (1, 25-dihidroksi D vitamini de�il!). Normali 40-120 ng/dL’dir(�lgili laboratuar�n verdi�i normal de�erleri dikkate almay�n).

�ns�lin: Normali, a�l�k s�ras�nda 5 �nitenin alt�ndad�r (�lgili laboratuar�n verdi�i normal de�erleri dikkate almay�n). Beraberinde kan �ekerine de bakt�r�n.

Prof. Dr. Ahmet Ayd�n

KAYNAKLAR

Kato I, Endo-Tanaka K, Yokokura T. Supression effects of the oral administration of lactobacillus casei on type II collagen induced arthritis in DBA?1 mice. Life Sciences, 1998; 63:635-44.
Hatakka K, Martio J, Korpela M et al. Probiotic therapy on the activitiy and activation of mild rheumatoid artritis-a pilot study. Scand J Rheumatol, 2003;32: 211-5
Sperling RI, Weinblatt M, Robin JL, et al. Effects of dietary supplementation with marine fish oil on leukocyte lipid mediator generation and function in rheumatoid arthritis. Arthritis Rheum 1987;30:988–97.
Kremer JM, Lawrence DA, Jubiz W, et al. Dietary fish oil and olive oil supplementation in patients with rheumatoid arthritis. Arthritis Rheum 1990;33:810–20.
Kremer JM, Lawrence DA, Petrillo GF, et al. Effects of high-dose fish oil on rheumatoid arthritis after stopping nonsteroidal antiinflammatory drugs: clinical and immune correlates. Arthritis Rheum1995;38:1107–14.
Cleland LG, French JK, Betts WH, Murphy GA, Elliott MJ. Clinical and biochemical effects of dietary fish oil supplements in rheumatoid arthritis. J Rheumatol 1988;15:1471–5.
Van Der Temple H, Tulleken JF, Limburg PC, Muskiet FAJ, van Riiswijk MH. Defects of fish oil supplementation in rheumatoid arthritis. Ann Rheum Dis 1990;49:76–80.
Skoldstam L, Borjesson O, Kjllman A, Seiving B, Akesson B. Effect of six months of fish oil supplementation in stable rheumatoid arthritis: a double blind, controlled study. Scand J Rheumatol 1992;21:178–85.
Kjeldsen-Kragh J, Lund JA, Riise T, et al. Dietary omega-3 fatty acid supplementation and naproxen treatment in patients with rheumatoid arthritis. J Rheumatol 1992;19:1531–6.
Nielsen GI, Faarvang KL, Thomsen BS, et al. The effects of dietary supplementation with n-3 polyunsaturated fatty acids in patients with rheumatoid arthritis: a randomized, double blind trial. Eur J Clin Invest 1992;22:687–91.
Belch JJF, Ansell D, Madhok R, Dowd AO, Sturock RD. Effects of altering dietary essential fatty acids on requirements for nonsteroidal anti-inflammatory drugs in patients with rheumatoid arthritis: a double blind placebo controlled study. Ann Rheum Dis 1988;47:96–104.
Kremer JM. n-3 fatty acid supplements in rheumatoid arthritis. Am J Clin Nutr 2000 Jan;71(1 Suppl):349S-51S.
Nordstrom DC, Honkanen VE, Nasu Y, Antila E, Friman C, Konttinen YT. Alpha-linolenic acid in the treatment of rheumatoid arthritis. A double-blind, placebo-controlled and randomized study: flaxseed vs. safflower seed. Rheumatol Int 1995;14:231-4.
Obertreis B, et al. Ex-vivo in-vitro inhibition of lipopolysaccharide stimulated tumor necrosis fact- or-alpha and interleukin-1 beta secretion in human whole blood by extractum urticae dioicae foliorum. Arzneimittelforschung. 1996 ;46(4):389-94.
Klingelhoefer S, et al. Antirheumatic effect of IDS 23, a stinging nettle leaf extract, on in vitro expression of T helper cytokines. J Rheumatol. 1999; 26(12):2517-2522.
Riehemann K, Behnke B, Schulze-Osthoff K. Plant extracts from stinging nettle (Urtica dioica), an antirheumatic remedy, inhibit the proinflammatory transcription factor NF-kappaB. FEBS Lett 1999;442(1):89-94.
Jue DM, Jeon KI, Jeong JY. Nuclear factor kappaB (NF- kappaB) pathway as a therapeutic target in rheumatoid arthritis. J Korean Med Sci. 1999 Jun;14(3):231-8.
G. Schulze-Tanzil, P. de Souza1, B. Behnke, S. Klingelhoefer, A. Scheid, M. Shakibaei. Effects of the antirheumatic remedy hox alpha–a new stinging nettle leaf extract–on matrix metalloproteinases in human chondrocytes in vitro. Histol Histopathol. 2002 Apr; 17(2):477-85.
Chrubasik S, Enderlein W, Bauer R, Grabner W. Evidence for antirheumatic effectiveness of herba urticae dioicae in acute arthritis: a pilot study. Phytomedicine.1997; 4:105-108.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14572

From: anahtar kalem <anahtar.kalem@...>
Date: Mon Dec 7, 2009 12:14 pm
Subject: GÜNÜN DUASI

anahtar.kalem@...

Send Email

Yaralarımızı sarıp ızdıraplarımızı dindireceği, kin ve nefretle atan kaskatı kalbleri yumuşatıp nazarî insanlıktan amelî insan olmaya yükselememiş bahtsızların tali'lerine de bir ışık yakacağı recasıyla hep ulu dergahının önünde bekleştiğimiz Yüce Rabbimiz'e mahlukatın nefesleri adedince hamd ü sena; Efendimiz Hazreti Ahmed ü Mahmud u Muhammed Mustafa'ya, dupduru aile fertlerine, nezih ashabına kainattaki zerreler sayısınca salât ü selam ediyor, dudakları tazimle süslü kullarının yakarışları arasında rahmeti sonsuz Mevlâ-yı Zülcemâl'in bizim dileklerimize de icabet buyuracağı ümidiyle bir kez daha ellerimizi kaldırıyoruz:

Ey Rabbimiz ve ey yegâne İlahımız!

Zihinlerin idrakinden aciz olduğu yücelerden yüce Zâtın, ulvî sıfatların, birbirinden güzel isimlerin hakkı için ve Efendimiz Hazreti Muhammed Mustafa (sallallahü aleyhi vesellem) hürmetine sinelerimizi tertemiz hale getirerek pürnur eyle.. her şeyin başı ve bütün sevgilerin de en saf, en duru kaynağı olan muhabbetine mazhar kıl ve ‘mustafeyne'l-ahyar' diye tavsif buyurduğun seçkinlerden seçkin kullarının evsafıyla bizleri de donat.. her zaman ve her yerde işiten kulağımız, gören gözümüz, hisseden kalbimiz ol ve nezdindeki ilm-i ledünden bizleri de hissedar eyle!

Ey merhameti hayallerimizin sınırlarını aşkın Merhametliler Merhametlisi!
Biz nâçar ve kimsesiz kullarına da şefkatle muamelede bulun!
Ey bize her şeyden daha yakın bulunan Yüce Rabbimiz!
Bizleri uzaklığın yakıp kavuran soğuğundan kurtar.. gerçek bulacağını bulmuş ve başka aramalardan kurtulmuş vuslat kahramanlarının, gezip yüzmeden sıyrılmış temkin erlerinin zümresine bizi de dahil eyle.. lâhut âleminin ferah-feza ikliminin kapılarını bu müştak kulların için de arala.. hidayet tacıyla taçlandırarak himayene al ve sevip hoşnut olduğun kullarını her zaman muhafaza buyurduğun gibi bizi de koruyup kolla!

Efendimiz Hazreti Muhammed'e, aile efradına ve bütün ashab-ı güzînine salât u selam ederek bunları Senden dileniyoruz; dualarımızı kabul buyur Rabbimiz!..

--
----------------------------

``OLGUN İNSAN AFFETMEYİ BORÇ,
İYİLİK ETMEYİ FARZ BİLİR.``
HZ.EBUBEKİR [R.A]

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14571

From: fuat ozcelebi <fuat.ozcelebi@...>
Date: Sat Dec 5, 2009 1:53 pm
Subject: İlâh Kavramı

fuat.ozcelebi

Offline

Send Email

İlâh kelimesi Arapça bir kelime olup “elehe” veya “elihe” kökünden gelir. Lügatte: ısınmak, alışmak, birisine aşırı sevgi ile yönelmek, kulluk etmek, örtünmek, gizlemek manalarına gelir.

İslami istılahta ilah; tapınılan, kendisine ibadet edilen demektir. İlah; ibadet edilmeye layık, yani kudret ve kuvveti önünde huşu ile boyun eğip ibadet ve itaat edilmeye layık, herşeyin O’na muhtaç olduğu bir varlık demektir. İlah kelimesi gizlilik ve esrarengizlik manalarına da gelir ki, böylece ilah görülmez ve ulaşılmaz bir varlıktır.

İlah Kavramı Şu Anlamlara Gelir:

- Otorite sahibi

- Kanun koyan

- İbadet edilen

- Rızık veren

- Hesaba çeken

- İhtiyaç duyulan

İlahlık ve otorite birbirini gerektirir. İlah denildiğinde, aklımıza, hayatımız için kanun koyan, nizam ve hukuk belirleyen ve kayıtsız şartsız hakimiyet sahibi Allah (c.c.) gelmelidir.

İnsanın fıtratında kendinden üstün bir varlığa yalvarma ve tapınma ihtiyacı yatar. Her insan bir şeye tapar. İnsanlar fıtrattan gelen ilah edinme ihtiyacını sadece Allah’a yöneltmezse, başka ilahlara tapar ki, bu da insanı küfre sokar. Kur’an-ı Kerim’de öncelikle Allah’ın ilahlığı üzerinde durulur. Tek ilah Allah’tır, yani kendinden başka kulluk edilecek, tapınılacak, yönelinecek başka bir ilah yoktur. Cahiliyye döneminde, gerek Mekke müşrikleri gerek yahudi ve hristiyanlar Allah’a inanıyorlardı; fakat Allah’ın ilahlık vasıflarını başkalarına vererek, Allah’a karşı en büyük yalan olan şirke düşmüşlerdi.

İlah tektir ve O da Allah’tır. Allah; her şeyi yaratan, insanları bir gün bir araya toplayacak olan, öldüren ve dirilten, kendisine güvenilen, yalvarılan, sığınılan, kendisi için zaman ve mekan sınırı olmayan ve varlıkların eksikliklerinden bütünüyle uzak olandır. O halde bütün bunlara gücü yeten “ilah” tır ve O da bir tanedir. Birden fazla ilah olması mümkün değildir. Allah bu konuda şöyle buyuruyor:

“Allah hiç evlat edinmemiştir. O’na ortak hiç bir ilah da yoktur. (Öyle olsaydı) bu takdirde her ilah kendi yarattığıyla gider ve elbette kimi kimine üstün çıkıp büyüklenirdi. Allah Onların ( müşriklerin ) bütün isnatlarından münezzehtir.” (Mü’minun, 95)
Yani, her ilah başka bir şey dilerdi. Her ilah diğerinden farklı bir şey yapmak, bağımsız olduğunu ve egemenliğini göstermek isterdi. Bunun sonucunda da bütün kainat yerle bir olurdu. Halbuki kainatta muazzam bir düzen vardır. Öyleyse kainata hükmeden

ilah tekdir ki, O da Allah’tır. Bütün kainat, içindeki varlıklarla birlikte, gücü her şeye yeten, bilgisi her şeye ulaşan bir İlah’ın kontrolündedir. İnsanlar bu İlah’a yönelirler, O’na dua ederler. Korkuları bu İlah’tandır, güvenleri de bu İlah’adır. Bu İlah’a her şeyiyle bağlıdırlar, O’nu her şeyden çok severler. Elbette bu ilah alemlerin Rabbi olan Allah’tır. La ilahe illallah kelimesinde belirtildiği gibi Allah’tan başka ilah yoktur.

İlahlık vasıflarının en önemlisi, Allah’ın hayatımız için kanun koyan, nizam ve hukuk belirleyen olmasıdır. Eğer kanun koyma, insanlar için hukuk belirleme Allah’tan başkalarına verilirse, bu onlara ilahlık vasıflarını da vermek olur ki. bu da şirktir. Bu manada kanun koyucu olarak ilahlık taslayan tağutlar tarih boyunca çıkmıştır ve çıkacaktır. Günümüzde ve tarihte en çok görülen şirk çeşiti budur.

“Kim tağutu reddedip Allah’a iman ederse, muhakkak ki, kopmayan sapasağlam kulpa yapışmış olur.” (Bakara, 256)

Kur’an-ı Kerim bize bütün Peygamberlerin tevhid akidesiyle gönderildiğini bildirir. Ayet-i kerimede şöyle buyuruluyor:

“Ey Muhammed! Senden önce gönderdiğimiz her Peygambere; Benden başka ilah yoktur, Bana ibadet/kulluk edin diye vahyetmişizdir.” (Enbiya, 25)

Peygamberlerin görevleriyle ilgili ayetler, tevhid’in temelinin Allah'a ibadet etmek olduğunu açıkça beyan ediyor. Peygamberlerin gönderilişlerindeki temel amaç, insanları Allah'a ibadet etmeye çağırmaktır.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14570

From: Fatih Elmali <felmali@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 6:45 pm
Subject: Mevlana - Divan-� Kebir - 15

felmali

Offline

Send Email

SELAMUN ALEYKUM

15-

�Ey vefal� ki�i, gel, gel,

daha yak�na gel!

Beni, benli�i, bizi, bizli�i b�rak!

�abuk, vakit ge�irmeden gel!

�Gel daha yak�n gel!

Biz'den, ben'den vazge�, gel, gel.

Sen'lik ve biz'lik yok oluncaya kadar gel.

Ne "sen" kalas�n, ne de "biz" kalal�m!

� Kibri ve kendini be�enmeyi b�rak da,

yere g��e s��mayan

o b�y�kler b�y��ne g�nl�nde yer ver!

� Sen, kendinden kurtul, benli�inden temizlen,

toprak ol, ayak alt�na seril de,

topra��ndan otlar bitsin.

Ot gibi benli�i �st�nden atar, kurursan

ho� bir �ekilde a�k ate�ine yanars�n.

� Senin yan��nla meydana gelen k�l, toprak,

kimya gibi dertlere deva olur.

� Illetlerle, nefsan� arzularla dolu olan hayvan� ruhunu

O'na ver de,

sonsuz olan, ho� olan insan� ruhu elde et !..

(Divan-� Kebir; (c.1, 251 ; �efik Can - "Divan� Kebir�den se�meler "; 1. Cild; B�l�m 7)

SELAMUN ALEYKUM

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14569

From: ferdi ferit <ferdiferit@...>
Date: Fri Dec 18, 2009 6:22 am
Subject: MUBAREK CUMANIZI TEBRiK EDERiM Cuma 2009_00_00 (Sözünün eri yiğitler,Günah, hayaline bile girmesin-haftanın Duası)

ferdiferit

Offline

Send Email

" MUBAREK CUMANIZI TEBRiK EDERiM "

( Kürsü, Haftanın Duası ve Sözün özü )

[İkindi Sohbetleri] Sözünün eri yiğitler

Doğrulukta zirve Nebiler Sultanı (Sallallahu aleyhi ve sellem) hep doğru olarak yaşamış, ümmetine de daima doğruluğu tavsiye etmiştir.

Bunlardan birkaçını teberrüken zikretmek istiyorum: "Bana şu altı şey hakkında tekeffülde bulunun (söz verin) ben de size Cennet'i tekeffül edeyim:

– "Konuştuğunuz zaman doğru konuşun!

– Vaat ettiğiniz zaman yerine getirin!

– Emanette 'emin' olun!

– Apış aranızı koruyun!

– Gözlerinizi harama yumun!

– Ellerinizi haramdan uzak tutun."

Evet, O hep ok gibi doğru yaşamış, doğruluğu tavsiye buyurmuş ve kendine has doğrulukla zirvelere ulaşmıştı. Elbette O, her hususta bir beşerdi. Fakat doğruluk O'nu işte böyle bir seviyeye yükseltmişti. O, bize de aynı tavsiyede bulunmakta ve, "Doğru söylemeye söz verin, hayatınıza yalan karıştırmayın, ben de size Cennet'i söz vereyim." demektedir.

Başka bir hadislerinde de şöyle buyururlar: "Doğrulukta helâkinizi görseniz bile, daima doğruluğu araştırın. Muhakkak onda sizin kurtuluşunuz vardır."

Başka bir hadiste de şöyle ferman eder:

"Doğruluktan ayrılmayınız. Doğruluk sizi birr'e (iyiliğe), o da sizi Cennet'e ulaştırır. Kişi doğru olur ve daima doğruyu araştırırsa Allah katında sıddîklardan yazılır.

Yalandan sakının. Yalan insanı fücura (günaha), o da Cehennem'e götürür. Kişi durmadan yalan söyler ve yalan araştırırsa Allah katında yalancılardan yazılır."

Kurtuluş ve necat doğruluktadır. İnsan doğrulukla ölse bile bir kere ölür; hâlbuki her yalan ayrı bir ölümdür.

Ve sözünün eri sadıklar Kur'ân'da tebcil edilir:"Mü'minler içinde Allah'a verdikleri sözde duran nice erler var ki, işte onlardan kimi, sözünü yerine getirip o yolda canını vermiştir; kimi de (şehitliği) beklemektedir. Onlar hiçbir şekilde (sözlerini) değiştirmemişlerdir."(Ahzab/23)

Enes b. Mâlik -ki Allah Resûlü'nün hizmetkârıdır. Efendimiz Medine'ye teşrif edince, annesi, henüz sekiz-on yaşlarında olan Enes'in elinden tutup onu Allah Resûlü'ne getirmiş ve "Yâ Resûlallah! Oğlum hayatı boyunca sana hizmet etsin." demiş ve Enes'i orada bırakıp gitmişti- işte bu Enes b. Mâlik, "Bu âyette kastedilen şahıs, amcam Enes b. Nadr ve emsalidir." der.

SADâKAT KAHRAMANI ENES

Enes b. Nadr, Akabe'de Allah Resûlü'nü görünce O'na büyülenmiş gibi bağlanmış ve delicesine sevmişti. Fakat her nasılsa Bedir'de bulunamamıştı. Hâlbuki Bedir'in ayrı bir yeri vardı. Hatta Bedir'de bulunanlar ashab arasında nasıl seçkinse, Bedir'e iştirak eden melekler de gök ehli tarafından öyle seçkin görülürdü. Bu, Bedir'de bizzat bulunmuş ve meleklere kumandanlık yapmış Cibril'in sözüydü. Gel gör ki Enes b. Nadr bu fırsatı kaçırmıştı ve yanıp yakılıyor, gözüne bir türlü uyku girmiyordu. Geldi derdini Allah Resûlü'ne şerh etti: "Yâ Resûlallah, eğer bir daha onlarla karşılaşmak nasip olursa, işte o zaman kâfirlerin benden çekecekleri var." Enes'in bu içten duası kabul olmuş ve Uhud'da küffarla karşı karşıya gelmişti...

Uhud.. Uhud deyince insanın içi burkulur. Çünkü orada yetmiş sahabe şehit edilmiştir. Kim bilir, belki de Uhud'daki bu acı hatıradan ötürü ona bir isnadda bulunuruz diye, Allah Resûlü bir gerçeği ifadenin yanında, buna önlem almış ve bir gün Uhud'un yanından geçerken, "Uhud öyle bir dağ ki, o bizi sever biz de onu severiz." buyurmuştur.

Uhud sarp bir dağdır. Fakat Uhud Savaşı o dağdan da sarp cereyan etmiştir. Her nasılsa sahabe geçici olarak nöbet yerini istenen şekilde koruyamamış, hatta mevziini değiştirmiş ve böylece Allah Resûlü'nün gösterdiği tabyanın dışına çıkmıştı. Bu muharebede Allah Resûlü de yaralanmış, mübarek dişi kırılmış, miğferi yüzüne batmış ve vücudu kan revan içinde kalmıştı. Ama her şeye rağmen O mağfiret ve rahmet peygamberi, ellerini açmış, dua dua yalvarmış ve "Allah'ım! Kavmimi bağışla; çünkü onlar bilmiyorlar." buyurmuştu.

Enes b. Nadr, Uhud günü oradan oraya koşuyor ve bir sene önce Allah Resûlü'ne verdiği sözü yerine getirmeye çalışıyordu. Çalışıyordu ama o da çokları gibi sona doğru bir noktada dolaşıyordu. Evet, vücudu delik deşik olmuş, son anlarını yaşıyordu. Dudaklarında son tebessüm, yanına yaklaşan Sa'd b. Muaz'a şu sözleri söylüyordu: "Resûlullah'a benden selâm söyle. Vallahi şu anda Uhud'un arkasından Cennet kokularını duyuyorum."

O gün nice şehitleri tanımak mümkün olmamıştı. Hamza tanınamamış, Mus'ab b. Umeyr bilinememiş, Abdullah b. Cahş'ın vücudunun parçaları bir araya getirilince ancak hakkında "O'dur." diye hüküm verilebilmişti. Enes b. Nadr da aynı durumdaydı. Kız kardeşi gelmiş, kılıcı tutan eline –ki ihtimal tek oradan yara almamıştı– bakıp onu tanımış ve gözleri dolu dolu, "Bu, Enes b. Nadr, yâ Resûlallah!" diyebilmişti.

İşte âyet, bu civanmerdi anlatıyordu. O, verdiği sözde durdu. "Ölesiye savaşacağım." dedi ve öldü. Ölüm dahi onu sözünde yalancı çıkaramadı.

Âyetin onu anlatması, onun, inananlara da bir örnek olması içindir. Evet, "Lâ ilâhe illallah" dedikten sonra, her fert bu denli o kelimenin muhtevasına sadık kalmalıdır ki, din harap, iman serâp, şeâir de pâyimâl olmasın...

Enes b. Nadr ve Enes b. Nadrlar sözlerinde durdular. Sözlerinin eri ve dosdoğru olduklarını ispatladılar. Çünkü onlar derslerini, Kâinatın Efendisi Muhammedü'l-Emîn'den almışlardı. O nasıl doğru ve emindi, dostları da aynı şekilde doğru ve emindiler...

1 - Doğrulukta zirve Nebiler Sultanı hep ok gibi doğru yaşamış, ümmetine de daima doğruluğu tavsiye etmiştir. Elbette O, her hususta bir beşerdi. Fakat doğruluk O'nu insanlığın zirvesine yükseltmişti.

2 - Enes b. Nadr, Akabe'de Efendimiz'i görünce O'na büyülenmiş gibi bağlanmış ve delicesine sevmişti. Fakat her nasılsa Bedir'de bulunamamıştı. Bu yüzden yanıp yakılıyor, gözüne bir türlü uyku girmiyordu.

3 - Enes, Uhud günü oradan oraya koşuyor ve Allah Resûlü'ne verdiği sözü yerine getirmeye çalışıyordu. O da çokları gibi sona doğru bir noktada dolaşıyordu. Vücudu delik deşik olmuş, son anlarını yaşıyordu. ZAMAN 18 Aralık 2009, Cuma

[His Dünyası] Çekişen Dünyalar

Bizim ufkumuz rengârenk; mavi, kırmızı, mor,

Her yerde renk renk nağmeler O'nu heceliyor.

Çevremiz pırıl pırıl nûr, buğu buğu huzûr,

Her yörede âhenk, her yanda ayrı bir sürûr!..

Kevserler çağlıyor; kevserler etrafında biz,

Suyu kesilmez çeşme akıyor sessiz sessiz...

Hiç durma sen de yürü bu iklime ve kurtul..!

Kulluklardan sıyrıl, gel oluver Allah'a kul...

Bak her şeyde ölgünleşme, her şeyde tükeniş,

Öyleyse, koş ölümsüzler kervanına yetiş!

İnanan ruhlarda pürhis, inançsızlar hissiz;

Mü'minler merhametli, münkirler merhametsiz;

İnananlar, her şeyde O'nu hecelemekte..

İnançsız dimağlarsa, ömür boyu hayrette;

Yapayalnızdırlar, beşikten mezara kadar,

Bu kara yalnızlıkta bir sürü ızdırap var:

Dünya bir derin kuyu, sonu ölüm çukuru,

Yollar zaman tüneli, öte çöl gibi kuru.

Önde karadelik, arkada ölüm ejderi,

Ne bir adım ileri, ne de bir adım geri...

Ufku şafak bilmez, hazan sarmış baharını,

Bedbinlik, ümitsizlik karartmış her yanını.

M. Fethullah Gülen

[Fasıldan Fasıla] Günah, hayaline bile girmesin

Allah Resûlü, bir hadislerinde, insanın kötülüğe niyet edip yapmadığı zaman, bir sevap kazanacağını; başka bir hadislerinde ise fenalığa niyet edip yapmadığı halde günah kazanacağını bildirir.

Bu iki hadiste kastedilen mânâ telif edildiği zaman, birinci hadisin bizim gibi avam insanlara karşı söylenmiş; ikinci hadis-i şerifin ise Allah tarafından bol bol lütuflarla serfiraz kılınmış ve o lütuflar helezonunda yükselmiş insanlara yöneltilmiş bir hitap olduğu anlaşılır. Çünkü o insanın fenalıkları zihninde tasavvur etmesi bile, Allah'a kurbiyetle telif edilemeyeceğinden o, aksi bir hükümle cezalandırılır. Yine önemli (önemli olduğu kadar kudsî) bir mekânda bulunup kendilerinden sadece okuma, düşünme, iman ve Kur'ân hizmetinde çalışmakla Allah'a kurbiyet kesbetme beklenen insanların, bu türlü fısk u fücura girmesi, çarşıya-pazara çıktıklarında gözlerine dikkat etmemeleri, Allah'ın kendilerine karşı onca hıfz, himaye ve kelaetine saygısızlık olacağından, daha büyük tokatlara sebep olabilir. Onlar, bu türlü şeylere maruz kaldıklarında, şeytandan bir ok yemiş gibi hemen Allah'a teveccüh etmeli ve, 'Estağfirullah Ya Rabbi!' demelidirler...

Bir diğer husus da şudur, kasdî ve iradî olmaksızın, vazife icabı bu türlü şeylere tevessül eden Müslümanlar hakkında sû-i zan etmemiz hiçbir zaman doğru olmaz. Zira bu insanlar, vazife icabı toplumun içine girmekte ve görevlerini ancak bu şekilde yürütebilmektedirler. Dolayısıyla, 'Toplumun içinde kalıp da ondan gelenlere katlanmak, tek başına olmaktan daha hayırlıdır.' hadisi, onlar için bir sığınak sayılabilir. Böyle bir hayır arama düşüncesiyle, ister okulda talabe ya da hoca olarak görev yapsınlar, ister çarşıda esnaflık, isterse başka yerde çalışsınlar, kasdî olarak bu türlü şeylere tevessül etmedikleri müddetçe, tıpkı sokakta gezerken paçalara sıçrayan çamurun namaza engel olmadığı gibi bu durum da onlar için sorumluluk vesilesi olmaz.

Fakat bir mecburiyet olmadan, kasdî ve iradî olarak bu tür günahlara kapı aralanırsa, o zaman da Cenâb-ı Hak burada sormasa bile, âhirette sorabilir; dünyada sorulması ehven; ahirette sorulması ise daha eşed/şiddetlidir. Dolayısıyla, özellikle Cenâb-ı Hakk'ın has dairesi içinde bulunan kişilerin, içtimaî münasebetlerinde olabildiğince dikkatli olmaları ve iktisat etmeleri gerekmektedir. Bu sebeple bu mevzuda hassasiyet gösterenleri hafife almak kesinlikle doğru değildir. ZAMAN 18 Aralık 2009, Cuma

Haftanın Duası

Ey, varlığı canlarımızın cânı, nûru gözlerimizin ziyası Yüce Varlık! Sen tenlerimize can vermeseydin, bizim çamurdan, balçıktan ne farkımız olurdu.!

Sen gözlerimize ziya çalmasaydın, kâinatları nasıl değerlendirebilir ve Seni nasıl bilebilirdik.! Sana kâinatın zerreleri adedince hamd ü senâda bulunsak, yine de hakkıyla şükretmiş sayılamayız... Ey Güzeller Güzeli! Gönüllerimizi güzellik duygularıyla mamur kıl ve bize her zaman güzel kalmanın yollarını göster!

Sözün Özü

Hayal, tıpkı tefekkürde olduğu gibi, azme, ideale.. ait hususlarla ilgili olduğu zaman iyi ve faydalı; çirkin ve çirkef şeylere ait olduğu zaman da kötü ve zararlıdır.

Hususiyle genç dimağlarda hevesata ait hayal ve tasavvurlar, onları öyle fenalıklara sürüklerler ki, bir daha kendilerini toplamaları çok zor olur. Bu bakımdan, her günah içinde küfre giden bir yolun olduğu gibi, içinde fesat ve fücur olan her hayal de sahibini fıska ve dalâlete çekip götüren zihnî bir gulyabânidir.

ZAMAN

18 Aralık 2009, Cuma

1 of 1 File(s)

Cuma 2009_00_00 (S�z�n�n eri yigitler,G�nah, hayaline bile girmesin-haftanin Duasi).doc

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14568

From: �smail KOCAO�LU <i.kocaoglu@...>
Date: Fri Dec 18, 2009 6:30 am
Subject: 18 12 2009 CUMA MSJ.

i.kocaoglu@...

Send Email

Bismill�hirrahm�nirrah�m

BAKARA S�RES� (247-249. AYETLER)

247 – Peygamberleri onlara dedi ki: “Allah size h�k�mdar olarak Talut’u tayin etti.”

Onlar ise: “Biz h�k�mdarl��a ondan daha l�y�k iken nas�l olur da o bize h�kmedebilir ki!

�stelik servetten de nasibi fazla de�il!” dediler.

Peygamber ��yle cevap verdi: “Allah onu size �st�n k�ld�, ona geni� ilim ve sa�lam bir v�cut verdi.

Allah hakimiyeti diledi�ine verir.

Allah’�n l�tfu boldur, her �ey gibi kabiliyet ve liyakatlar� da bilir.”

[KM, I Samuel 9,17; 10,27; 9,2]

248 – Peygamberleri devamla ��yle dedi: “Onun h�k�mdarl��n�n al�meti, size i�inde Rabbinizden bir sek�ne ile

M�s� ve Harun’un manev� miras�ndan bir bakiyyenin bulundu�u

Ve meleklerce ta��nan bir sand��n gelmesidir.

E�er iman etmeye niyetli iseniz bunda, elbette sizin i�in delil vard�r.”

[KM, ��k�� 25,10; I Samuel 14,18; II Samuel 6,2]

249 – Talut ordusunu harekete ge�irip sefere ��k�nca askerlerine ��yle dedi:

“Allah sizi, bir �rmakla imtihan edecektir. �mdi onun suyundan i�en benden say�lmayacak;

Sadece avucuyla ald�� mikdar muaf olmak �zere,

Kim onun suyunu tatmazsa o da benden say�lacakt�r.”

Derken onlar�n pek az� hari�, var�r varmaz ondan i�tiler.

Talut ile yan�ndaki m�minler �rma�� ge�ince

O vakit beri yanda kalanlar “Bug�n bizim C�lut ve ordusuna kar�� duracak takatimiz yoktur” dediler.

�l�mden sonra diriltilip Allah’�n huzuruna ��kacaklar�n� bilenler ise ��yle dediler:

“Nice k��k topluluklar vard�r ki, Allah’�n izniyle, b�y�k cemaatlere galip gelmi�tir.

Do�rusu Allah sabredenlerle beraberdir.”

[KM, Hakimler 7,4-7]

Enes bin Malik hazretleri Rasul�llah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ��yle buyurdu�unu rivayet etmektedir:

��ine d��t�� bir hatan�n pi�manl��yla k�vranan bir insan diliyle isti�far etmese de affolunur.

M�sned�’�-�ih�b, 1/264; el-Firdevs, 37 558

Kainat�n yarat�c�s� ve ya�at�c�s� Y�ce Allah'a sonsuz hamd � sena ve ��k�r; b�t�n resullerin seyyidi, enbiyan�n imam�, asfiyan�n serveri, mahlukat�n ekmeli ve m�r�idlerin sultan� Hazreti Muhammed Mustafa'ya, �line ve ashab�na da nihayetsiz sal�t � selam ediyor, �u kutlu zaman diliminde yery�z�n�n en bereketli ve en mukaddes beldelerini ziyaret i�in fevc fevc ak�n eden y�zbinlerce misafirinin dualar�na icabette bulundu�u gibi Rabbimizin biz n��r kullar�n�n niyazlar�n� da kabul buyuraca�� midiyle ellerimizi bir kere daha kald�r�yoruz:

Ey her zaman kullar�na rahmet ve merhametiyle muamele eden Y�ce Allah�m�z! Sen'den bu d��k�n kullar�na da merhamet edip bizi de iman-� k�mil ve marifet-i t�mme ile donatman� dileniyoruz. Sinelerimizde, Sen'in azamet ve ululu�unun hakk� olan h�rmete kaynak te�kil edebilecek meh�bet, meh�fet ve vuslata kar�� evk � i�tiyak hislerini uyaracak yegane Zat Sen'sin! Ne olur, bu l�tuflar�ndan bizi mahrum b�rakma! Bizleri raz� ve ho�nut olaca��n amellere muvaffak k�l.. taklide tak�lmayarak kendi iman binas�n� kendi cehd � gayretiyle ikame eden, bu iman�n tabi� bir neticesi olarak da yapt�klar�n� hep ar�zas�z ve kusursuz olarak yerine getiren ve haklar�nda yerde-g�kte ‘v�dd'/sevgi vaz'etti�in kullar�ndan eyle.. sadakat�, ihlas�, Hak huzurunda hep h�rmet i�inde iki b�kl�m olup m�tevazi davranmay� yani hud� ve hu��u da f�tratlar�m�z�n bir yan� haline getir!

Ya Rab! Sen hak kel�m�nda ifade buyuruyorsun ki: “(Kullar�m!) Bana dua edin, ben de o dualar�n�za cevap vereyim!” ��te kap�kullar�n olarak huzurunday�z ve Sana tevecc�h ediyor, hakk�m�zda verece�in h�km�n� bekliyoruz. Ne olur, baht�na d��t�k, dualar�m�z� kabul etmemek suretiyle bizi haybete d��ar kalan zavall�lardan eyleme; eyleme ve Y�ce Kitab'�nda vaadde bulundu�un gibi dualar�m�za icabet eyle!..

Bizim de Efendimiz, b�t�n ebrar ve ahy�r�n da Efendisi olan Hazreti Ahmed � Mahmud u Muhammed Mustafa'ya, peygamber hanesinin se�kin fertlerine ve ash�b-� g�z�ne sal�t � selam ederek bunlar� Sen'den dileniyoruz. Dualar�m�z� kabul buyur Rabbimiz!..

CUMANIZ M�BAREK OLSUN

�SMA�L KOCAO�LU

KONYA

1 of 1 Photo(s)

111x1280x1024.jpg

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14567

From: Bir Ayet Okuyun <hun2028@...>
Date: Thu Dec 17, 2009 10:18 am
Subject: <<< www.1hafta1ayet.com >>> ||| 0158 |||

hun2028

Offline

Send Email

Efendimizin Dilinden Dua Örnekleri :

"Allah'ım, Senden hidayet, takva, iffet ve zenginlik isterim." (Müslim)

158. Hafta Meali - (Hac Sûresi, 40. Ayet)

http://www.1hafta1ayet.com/haber_oku.asp?haber=382

LÜTFEN DUALARINIZI EKSiK ETMEYİN...

www.1hafta1ayet. com bilgi@...

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Sie sind Spam leid? Yahoo! Mail verfügt über einen herausragenden Schutz gegen Massenmails.
http://mail.yahoo.com

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14566

From: �smail KOCAO�LU <i.kocaoglu@...>
Date: Thu Dec 17, 2009 6:58 am
Subject: Muharrem Ay� Duas� ve M�barek Ay�n �hyas�

i.kocaoglu@...

Send Email

Muharrem Ay� Duas�

http://img215.imageshack.us/img215/7625/muharremduasi.jpg

Muharrem ay� duas�

Elhamd�lillahi Rabbilalemin. Vesselat� vesselam� ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmein. Allah�mme entel ebediyy�l kadim. El hayy�l kerim.El hannen�l mennan ve hazihi senet�n cedidet�n es'el�ke fihel'ismete mines seytanirracim. Vel'avne ala hazihin nefsil'emmareti biss�i vel istigale bima yukarribuni ileyke yazel celali vel'ikram. Bi rahmetike ya erhamerrahimin. Ve sallallah� ve selleme ala seyyidina ve Nebiyyina Muhammed'in ve ala alihi ve sahbihi ve ehlibeytihi ecmein.

DUANIN MEALEN TERC�MESI

B�t�n hamdler alemlerin Rabbi olan Allah-� Teala'ya mahsustur. Salat ve selam bizim efendimiz olan Muhammed (SAV)'in alinin ashabinin ve c�mlesinin �zerine olsun. Kendinden evvel hi�bir varlik olmayan. Varligi, Hayati, Kullarina Keremi Ziyade-merhameti, nimetleri, bagislamasi sonsuz ve devamli olan yalniz sensin Allah'im. Iste bu yeni yildir ki: Bu yil boyunca huzurundan kovulmus seytandan korumani ve daima k�t�l�g� emreden nefsime galib olmam i�in yardimini ve beni sana yaklastiran islerle mesgul olmami senden dilerim EY CELAL ve IKRAM SAHIBI ALLAH'IM. EY MERHAMETLILERIN EN MERHAMETLISI RAHMETINLE. Allah'� Teala efendimiz ve Nebimiz olan Muhammed (SAV)'e, aline, ashabina, ehli beytine ve c�mlesine salat ve selam etsin.

Peygamber efendimiz sallallah� aleyhi vesellem buyurdular ki: Her kim Muharremin ilk g�n� bu duay� �� kere okursa ALLAH CELLE CELAL�H� o kimseyi gelecek Muharreme kadar b�t�n belalardan emin k�lar.

( Hadisi Sahihin Mealen Terc�mesi )

�eyh �ihab�ddin'i S�hreverdi den menkuld�r ki: Her kim bu duay� a�ure g�n� �� kerre okursa �l�mden de emin k�l�n�r. Zira o sene �l�m� mukadder olan kimse bu duay� bu ve�hile okumak nasip olmaz. (Hami�)

*******************************

H�CR� YILBA�INIZ T�M M�SL�MAN ALEM�NE HAYIRLARA VES�LE OLMASI D�LE��YLE

YILBA�INIZ M�BAREK OLSUN

�SMA�L KOCAO�LU

KONYA

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14565

From: Ilhan Sahin <ilhansah@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 11:01 am
Subject: Yamanlar, ABD'deki Matematik Olimpiyatı'nda 12 Altın Aldı

ilhansah

Offline

Send Email

Yamanlar, ABD'deki Matematik Olimpiyatı'nda 12 Altın Aldı

Zaman
16.12.2009
Özel Yamanlar Okulları, 25. Uluslararası İlköğretim Matematik Olimpiyatı'nda (AMC-8) 12 altın, 12 gümüş ve 7 bronz madalya kazandı. Olimpiyat, ABD Matematik Birliği tarafından Nebraska Üniversitesi'nde düzenlendi. Özel Yamanlar Okulları, 25. Uluslararası İlköğretim Matematik Olimpiyatı'nda 12 altın, 12 gümüş ve 7 bronz madalya kazandı. Kendi alanında dünyanın en prestijli yarışması sayılan AMC-8'e, bu yıl dünya genelinde 86 ülkeden 15 binin üzerinde ilköğretim öğrencisi katıldı. Türkiye'den katılanlar arasında bulunan İzmir Özel Yamanlar Eğitim Kurumları'na bağlı altı ilköğretim okulu, toplam 12 altın madalya kazandı. Ayrıca 12 gümüş ve 7 bronzla birlikte toplam 31 madalya alarak büyük bir başarıya imza attı. Yarışmada madalyalar Türkiye, Çin, ABD, Kanada, Rusya, Hong Kong, Filipinler, Singapur, Kore ve Tayvan arasında paylaşıldı. Öğrencilerinin Dünya Bilim Olimpiyatları'nda altın madalyalar kazanmasının Türk milleti adına gurur verici olduğunu söyleyen Yamanlar Eğitim Kurumları Genel Müdürü Sebahattin Kasap "Okulumuz, 159 madalya ile bugüne kadar uluslararası bilim olimpiyatlarında ülkemize en çok madalya kazandırdı. Bilimi seven, geleceğini bilimle yönlendirmek isteyen öğrencilerimize her türlü desteği veriyoruz. Bu öğrencilerin ilgi duydukları alanlarda kendilerini geliştirebilmeleri için her türlü imkanı sağlıyoruz. Olimpiyat çalışmalarına katılan, herhangi bir bilim dalıyla derinlemesine ilgilenen bu çocuklar neredeyse üniversite düzeyinde bilgi sahibi oluyorlar. Öğrencilerimizin uluslararası başarıları hem ülkemizi hem de okulumuzu onurlandırıyor. Türkiye için dünya ile yarışıyoruz." dedi.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14564

From: Berk Uysal <berkuysal@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 6:55 am
Subject: Hicret yeni bir başlangıçtır... Hicri yeni yılınızı tebrik ederim.

berkuysal@...

Send Email

Hicret yeni bir başlangıçtır...

Hicri yeni yılınızı tebrik ederim.

http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=10107

Yahoo! Türkiye açıldı!
Haber, Ekonomi, Videolar, Oyunlar hepsi Yahoo! Türkiye'de!
www.yahoo.com.tr

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14563

From: HALDUN KESKIN <keskinlergenpa@...>
Date: Sat Dec 5, 2009 1:18 pm
Subject: DAHA AZ HASTA OLMAK EL�N�ZDE

haldunkeskin

Offline

Send Email

Daha az un ve �eker yiyin daha az hasta olun

www.keskinlergenpa.com SA�LIK B�LTEN�

D�nya Sa�l�k �rg�t�ne (DS�) g�re kardiyovask�ler hastal�k, kanser, �eker hastal��, kronik obstr�ktif akci�er hastal�� gibi Bula��c� Olmayan Hastal�klar�n (Noncommunicable Diseases - NCD) en �nemli hastal�k ve �l�m nedenidir(1).

1998 y�l�nda 31,7 milyon �l�mle d�nyadaki �l�mlerin %60'�na neden olmu� ve t�m sa�l�k harcamalar�n�n da %43'� bula��c� olmayan hastal�klar�n tedavisine harcanm��t�r(2).

B�ltenimizin bu say�s�nda Prof. Dr. M�beccel Demirkol ve e�i Prof. Dr. Kenan Demirkol bula��c� olmayan hastal�klar�n olu�umunda karbonhidratlar�n yerini irdeliyorlar.

Bula��c� Olmayan Hastal�klar�n �nlenmesinde Karbonhidratlar�n Yeri

D�nya Sa�l�k �rg�t� (DS�) kardiyovask�ler hastal�k, kanser, �eker hastal��, kronik obstr�ktif akci�er hastal�� gibi "Bula��c� Olmayan Hastal�klar" (Noncommunicable Diseases - NCD) k�sa gelecekte en �nemli morbidite ve mortalite nedeni olaca��n� 10 y�l �nce dile getirmi�tir (1).

1998 y�l�nda 31,7 milyon �l�mle d�nyadaki �l�mlerin %60'�na neden olmu� ve t�m sa�l�k harcamalar�n�n da %43'� bula��c� olmayan hastal�klar�n tedavisine harcanm��t�r(2). Gelir d�zeyi en y�ksek %20 �lkede bu oran %85, en d��k %20 �lkede ise %35 olarak belirlenmi�tir. T�m �l�m nedenleri aras�nda NCD'ye ba�l� �l�mlerin 2020 y�l�na kadar %77'ye ��kmas� beklenmektedir. Ayn� d�nemde sa�l�k harcamalar�n�n %60'inm NCD tedavisine harcanaca�� tahmin edilmektedir(3).

36 y�l �nce Omran(4) taraf�ndan ileri s�r�len "epidemiyolojik de�i�im teorisi" halen ge�erli�ini kaybetmemi�tir. Bu teoriye g�re d�nyan�n de�i�ik y�relerinde farkl� zamanlarda olmak �zere enfeksiyon ve paraziter hastal�klara ba�l� �l�mler azalarak yerini "bula��c� olmayan hastal�klara" ba�l� �l�mlere terk edecektir. Bula��c� hastal��a ba�l� �l�mlerin NCD'e ba�l� �l�mlere olan oram yaln�z ilkinin azalmas�na de�il, ayn� zamanda ikincisinin de h�zla artmas�na ba�l� oldu�u g�z ard� edilmemelidir.

NCD etiyopatogenezinde hatal� beslenme, t�t�n kullan�m� ve inaktif ya�am gibi hatal� insan al��kanl�klar� en �nemli fakt�rlerdir. DS�’ n�n 2002 D�nya Sa�l�k Raporuna g�re en �nemle unsur hatal� beslenme olarak g�sterilmi�tir(5).

Beslenmede de�i�im ve tutumlu a�l�k

Kronik hastal�k risk d�zeyini yaln�z eri�kin �a��nda s�rd�r�len ya�am bi�imi de�il, �ocukluk �a��ndan itibaren t�m ya�am s�reci belirlemektedir(6). Beslenme hatalar� iki ayr� ba�l�kta ele al�nabilir. �lki geli�mi� �lkelerde daha �ok kendini g�steren ve "beslenmede de�i�im", di�eri ise geli�mekte olan �lkelerdeki "tutumlu a�l�k" (thrifty phenotype) teorisi(7), (8).

�ki y�zy�l �nce ba�layan "end�stri devrimi" ile g�da �retimi, i�lenmesi ve da��t�m�nda radikal de�i�imler olmu�tur. Il�man iklimlerde yeti�en bir bitki olan �eker pancar�ndan �eker �retilmesinin de 1801 y�l�nda ba�lad�� unutulmamal�d�r. Daha �nce �eker kam��ndan elde edilen ve zenginlerin sofras�nda olan �eker, b�ylece gelir d�zeyi �ok y�ksek olmayanlar�n da kolay sat�n alabilece�i hale gelmi�tir(9). Bu geli�meler sonucu toplumlar ya� oran� y�ksek, rafine �ekerden zengin ve liften fakir bir beslenme al��kanl�� geli�tirmi�tir(10). Sonu�ta ya� ve �eker t�ketimi bu d�nemde 10-15 kat artm��t�r(11).

�ngiltere’de 1750'lerde 2,5-3 kg/y�l olan ki�i ba�� eker t�ketimi, 1850'lerde 11 kg/y�l, 1950'lerde 54 kg/y�l, g�n�m�zde ise 75 kg/y�l’a y�kselmi�tir(12). ABD'de 19. y�zy�l�n sonlar�na do�ru y�ll�k ki�i ba�� eker t�ke�timi 2,3 kg d�zeyinde iken bug�n 75 kg'a y�kselmi�tir(13).

�zellikle �kinci D�nya Sava��’ndan sonra geli�mi� �lkelerde bir yandan insanlar�n al�m g�c� artarken, di�er taraftan g�da maddesi fiyatlan d��m��, bunun sonucu rafine �eker ve m�s�r �urubu gibi tatland�r�c�lar�n me�rubat, bisk�vi, pasta, kek ve diger haz�r g�dalarla �ok miktarda al�nmas�, NCD'lerin art��n� h�zland�rm��t�r.

ABD'de son 35 y�lda fr�ktozdan zengin m�s�r �urubu t�ketimi ki�i ba��na y�lda 200gramdan 34 kg'a y�kselmi�tir(14). Giderek daha fazla oranda ev d��nda yeme al��kanl�� geli�mi� �lkelerdeki beslenme de�i�iminin �nemli bir unsuru olmu�tur. Fiziksel aktivite azalmas� g�nl�k ya�am�n yeni �zelli�i olmu�tur. Beslenmedeki bu de�i�imler "beslenme de�i�imi modeli" olarak tan�mlanmaktad�r. Bu model g�da maddesi �retimi, i�lenmesi, ula��labilirli�i ve t�ketimi yan� s�ra beslenme al��kanl��ndaki de�i�imi de tan�mlamaktad�r(15), (16), (17).

Bula��c� olmayan hastal�klar (NCD) salg�n� bug�n t�m �l�mlerin %60'�ndan sorumludur. K�resel �l�ekte beslenme de�i�iminde a��r� ya�, tuz ve �ekerli haz�r g�dalar�n t�ketiminin ba�l�ca etkenler oldu�u a��k�a g�r�lmektedir( 18).

Geli�mi� �lkelerde son 200 y�ll�k s�re�te ger�ekle�en "beslenme de�i�imi", geli�mekte olan �lkelerde �ok daha h�zl�, birka� on y�l i�inde geli�mektedir(19), (20).

Geli�mi� �lkelerin d��k gelirli bireyleri ile geli�mekte olan �lkelerde g�r�len bir ba�ka fakt�r ilk kez genetik�i Neel(21) taraf�ndan 1963'de tan�mlanan "tutumlu a�l�k" (thrifty phenotype) hipotezidir: fetal ve yenido�an d�neminde maruz kalman maln�trisyon sonucu hipertansiyon ve glikoz tolerans bozuklu�u gibi bula��c� olmayan hastal�klar�n geli�imine yol a�an bir "programlanmaya maruz kal�nmaktad�r.

Ya�am� s�rd�rebilmek i�in d��k g�da al�m�na programlanan �ocuk normal miktarda g�da al�m�na ba�lad��nda �i�manl�k ve �eker hastal�� yan� s�ra di�er bula��c� olmayan hastal�klar�n da geli�me riski belirir(22), (23), (24), (25).

Bu fenomen erken geli�me �a��nda ya�anan maln�trisyona bir uyum oldu�undan "metabolik bask�lanma" (metabolic imprinting) olarak adland�r�l�r(26). �ocukluk �a�� maln�trisyon oran� y�ksek olan Brezilya'da yap�lan bir �al��mada boy persentili ile hipertansiyon aras�nda z�t ili�ki saptanm��t�r(27). Maritius'da ise yine boy persentili ile glikoz y�klemeden sonra 2 saatlik glikoz ve ins�lin d�zeyi ile total kolesterol d�zeyi aras�nda ters korelasyon belirlenmi�tir(28).

Beslenmede de�i�im �a��m�zda 300 milyonu obez olmak �zere bir milyar insan�n a��r� tart�l� olmas�na yol a�m��t�r. Her y�l ABD ve Bat� Avrupa'da yar�m milyon insan bu nedenle kaybedilmektedir(29). ABD'de 2000'li y�llar�n ba��nda 170 bin "fast food" restoran�, 3 milyon me�rubat otomati�i mevcuttu. Bu �i�manlat�c� �evre (obesogenic environment)(30) sonucu t�m ��nlerin yaln�z %38'i ev yap�m� olmakta, �ok say�da Amerikal� temel besin maddelerinden bir yemek haz�rlamamaktad�r(31).

ABD'de bir lokanta ��n� genellikle 1000-2000kcal aras�nda enerji i�erir(32). Y�ksek kalorili besinlerin tokluk etkisi d��k oldu�undan, ��nler aras� genellikle ek besin al�n�r. �ngiltere’deki eri�kinlerin %75'i, �ocuklar�n ise %91'i g�nde en az bir kez genellikle �ekerli ek ��n almaktad�r(33). �lkemizde de son 15-20 y�ld�r "fast food" lokanta say�s�nda belirgin art�� olmu�tur. Okul kantinlerinde bug�ne kadar sunulan besinler de ayn� kategoriye sokulabilir. �lkemizde de art�k bir obezojenik �evreden s�z etmek m�mk�nd�r.

BESLENMEDE KARBONH�DRAT T�KET�M�

�i�manl�k beslenme hatas�n�n en �nemli sonucudur. �i�manl��n ana nedeni, t�ketilebilece�inden fazla kalori al�nmas�d�r. Son iki y�z y�ld�r rafine �eker t�ketiminin (bo� kalori!) giderek artmas�, �i�manl��n en �nemli nedeni olarak g�r�lebilir. Son 35 y�ld�r sakaroz yerine m�s�rdan elde edilen bir tatland�r�c� olan "m�s�r �urubu"nun �zellikle me�rubat, dondurma, pasta, kek gibi haz�r g�dalarda kullan�lmas� �i�manl��n bir epidemi haline d�n��mesini kolayla�t�rm��t�r.

�lkemizde de son y�llarda m�s�r �urubu �reten 5 fabrika kurulmu�tur. 2001 y�l�nda ��kart�lan "�eker Yasas�" ile "m�s�r �urubu" �retim kotas� %10 olarak belirlenmi�, daha sonra Bakanlar Kurulu karar�yla kota %15'e y�kseltilmi�tir(31). Bu kota ABD'de %2, Almanya'da binde 8.9, Fransa da ise binde 4.9'dur(33).

Beslenme hatalar� sonucu ortaya ��kan kar�n tipi �i�manlama, hipertansiyon, hiperkolesterolemi, hiperlipidemi gibi bulgular�n t�m� ayr� etiyolojik k�kene dayand��ndan, bunlara topluca metabolik sendrom ad� verilir. D��k enerji ile ya�amda kalmaya �al��an maln�trisyonlu �ocuk ileri ya�larda normal miktarda enerji ald��nda metabolik sendrom nas�l geli�iyorsa (tutumlu a�l�k), ister �ocukluk �a��nda isterse de eri�kin ya�ta olsun a��r� miktarda rafine �eker, m�s�r �urubu ve glisemik endeksi y�ksek karbonhidrat t�ketildi�inde metabo�lik sendrom geli�mektedir.

Basit �eker ya da glisemik endeksi y�ksek karbonhidratlar ince ba��rsaktan emildi�inde, glikoz ve/veya fr�ktoz portal ven ile karaci�ere ta��n�r. Portal ven kan�ndaki glikoz miktar�, damardaki resept�rler ile saptanarak ins�lin salg�lan�r. Glikoz y�ksekli�ine e�de�er oranda ins�lin salg�lanmaktad�r. Glikoz ins�lin arac�l�� ile kas ya da karaci�er h�cresine sokulur ve burada glikojene d�n��r. �nsan v�cudunda toplam 120 gram kadar bir glikojen deposu vard�r. Bu depo dolunca glikoz ya� h�cresine sokularak trigliseride d�n��t�r�l�r.

S�rekli �ok miktarda glikozun h�cre i�ine sokulmaya �al��lmas� sonucu h�crelerde zamanla diren� geli�ir. Buna ins�lin direnci denir. Ins�lin direnci artt�k�a daha fazla ins�lin salg�lan�r. B�ylece ins�lin direnci sonucu hiperins�linizm geli�ir (postprandial hipoglisemi - kendini doyuramama hissi, a� erme!) Bunun uzun s�re devam etmesi sonucu bir t�kenme fenomeni olan Tip II diyabet geli�ir.

S�rekli fazla �eker ya da karbonhidrat al�nmas� insan v�cudunun ya�lanmas�na yol a�an ana etkendir. Kar�n i�i organlar �evresinde geli�en ya�lanma metabolik sendromu a��rla�t�r�r. Kar�n ya� h�crelerinin v�cudun diger ya� h�crelerinden farkl� biyolojik �zellikleri vard�r. Di�er ya� h�creleri ancak 12 saatlik a�l�ktan sonra i�erdikleri trigliseridleri kana verirken kar�n ya� h�creleri 4 saat gibi k�sa s�reli a�l�kta i�erdeki trigliseritleri dola��ma verebilmektedir. Ayr�ca kar�n ya� h�crelerinin �retti�i baz� hormonlar t�m h�crelerin ins�lin direncinin art��na yol a�maktad�r(34).

Metabolik sendromun hipertansiyon ve damar sertli�ine yol a�an etkisi uzun s�redir bilinmektedir. Bu etki �zellikle daman kaplayan endotel h�crelerin i�levlerinin bozulmas� sonucu olu�ur. Endotel h�cre fonksiyon bozuklu�unun temel nedeni hem vazodilatat�r hem de antiaterojenik g��l� etkiye sahip olan nitrik oksit �retiminin azalmas�d�r(35), (36). Ayr�ca trigliseridlerin kolesterol� oksitlemesi de ateroskleroz olu�umuna ciddi katk�da bulunur.

SAKAROZ, FR�KTOZ VE MISIR �URUBU

�ay �ekeri sakaroz bir molek�l glikoz, bir molek�l fr�ktozdan olu�ur. Glikoz/fr�ktoz oran� %50/%50'dir. M�s�r �urubunda ise bu oran %80/%20 ile fr�ktoz lehine kayar.

Fr�ktoz, glikoza g�re daha g��l� bir tatland�r�c�d�r. Bu nedenle daha az kalori ile ayn� miktarda tatland�r�c� etki sa�lanarak kaloriden tasarruf edilebilece�i d��n�ld��nden, bir d�nem ciddi savunuculu�u yap�lm��t�r. Ancak kek, bisk�vi yap�m�nda oldu�u gibi fr�ktoz �s�t�ld��nda, fr�ktozlu hamur f�r�nda pi�irildi�inde tatland�r�c� etkisi azalmakta ve glikozla ayn� kalori miktar�nda fr�ktoz kullan�m� gerekli olmaktad�r.

�ster rafine �eker, isterse "m�s�r �urubu" kaynakl� olsun ince ba��rsaktan emilen fr�ktoz portal ven sistemi ile karaci�ere var�r. Fr�ktozun ins�lin salg�lat�c� etkisi yoktur ve metabolize edilmesi i�in ins�line gereksinim duymaz. De�i�ik metabolik s�re�ler i�in �ok az fr�ktoz kullan�labilmektedir. Geri kalan t�m fr�ktoz trigliseridlere d�n��r.

Fr�ktoz t�m �ekerler aras�nda en h�zl� ya�a d�n��enidir, b�ylece kan trigliserit d�zeyini �ok y�kseltir (aterojenik etki).(37)!
Di�er taraftan fr�ktoz ins�linin glikoza ilgisini azaltarak hiperins�linizme yol a�maktad�r, bak�r metabolizmas�n� bask�layarak bak�r eksikli�ine b�ylece kemiklerin zay�flamas�na, anemi, ba� dokusu hasar�, damar hasar�, k�s�rl�k, aritmi, kan kolesterol y�ksekli�i ve enfarkt�se yol a�abilir(38).

Glikoz ins�lin salg�lanmas�na yol a�arken leptin de salg�lan�r. Leptin tokluk yarat�c� bir hormondur. Ins�lin ve leptin merkezi sinir sistemi �zerine etki yaparak enerji homeostazisinin d�zenlenmesini sa�larlar. Fr�ktoz ins�lin salg�latmad�� i�in leptin de salg�lanmaz. Ins�lin ve leptin salg�lanmad��ndan fr�ktozdan zengin beslenme tokluk yaratamayarak h�zla tart� al�m�na ve buna ba�l� metabolik bozukluklara yol a�ar. Ayr�ca fr�ktoz a��rl�kl� olarak karaci�erde ya�a d�n��t�r�l�r.

Fr�ktoz t�ketiminin hayvan modellerinde ins�lin direnci, glikoz tolerans bozuklu�u, hiperins�linizm, hipertrigliseridemi ve hipertansiyona yol a�t�� g�sterilmi�tir(39). Metabolik sendromun ve �zellikle y�ksek d�zeyde fr�ktoz t�ketiminin ka��n�lmaz sonu�lar�ndan biri de karaci�er ya�lanmas�d�r.

Karbonhidrat t�ketimi insan biyolojisine bu kadar ayk�r� iken USDA (United States Department of Agriculture) onlarca y�ld�r yay�nlad�� besin piramitlerinde temel besin maddesi olarak karbonhidratlar� �nermi�tir. USDA'n�n bu tutumu ABD'de son 30 y�lda �rk�t�c� boyutlara varan �i�manl�k epidemisine katk�da bulunmu�tur. Fr�ktoz kullan�m� olas�l�kla en b�y�k zarar� yaratm��t�r(40). �lkemiz bu ger�ekten ders ��kartmal�d�r (m�s�r �urubu kotas�!).

Prof. Dr. M�beccel Demirkol, Prof. Dr. Kenan Demirkol,

�stanbul Tip Fak�ltesi �ocuk Sa�l�� ve Hastal�klar� ABD Beslenme ve Metabolizma Bilim Dah; Genel Cerrahi ABD, ISTANBUL

Kaynaklar

World Health Organization (1997) World Health Report, Geneva, Switzerland
Murray CJL, Lopez AD. Alternative projections of mortality and disability by cause 1990-2020: Global
Burden of Disease Study. Lancet 1997; 349: 1498-1504
An overview of chronic diseases of lifestyle. South African Medical Research Council.
http://w/ w w. mrc. ac. za/chronic/cdlovervie w .pdf
Omran AR. The epidemiological transition. A theory of the epidemiology of population change. The
Milbank Memorial Fund Quarterly 1971; 49:509-38
World Health Organization (WHO). World Health Report 2002
Kuh D, Ben-Shlomo Y. A life course approach to chronic disease epidemiology. New York, NY: Oxford
University Press, 1997
Hales CN, Barker DJP. Type 2 (non-insulin-dependent) diabetes mellitus: the thrifty phenotype hypothesis.
Diabetologia 1992; 35:595-601
Waterland, RA, Garza C. Potential mechanism of metabolic imprinting that lead to chronic disease. Am J
Clin Nutr 1999; 69:179-97
en.wikipedia.org/wiki/Franz_Carl_Achard
Popkin BM. The nutrition transition and its health implications in lower-income countries. Public Health
Nutrition 1998; 1:5-21
World Health Organization (WHO). Diet, nutrition, and the prevention of chronic diseases. Report of a
WHO Study Group. Technical Report Series 797. Geneva: WHO, 1990.
J Yudkin. Evolutionary and historical changes in dietary carbonhydrates. Am J Clin Nutr 1967; 20(2): 108-
116
Sugar intake hit all-time high. Center for science in the public interest. Release 18. 5. 2000
The Future of Corn Sweeteners in International Trade and Mexico.
http://www.usda.gov/oce/forum/2006%20Speeches/PDF%20PPT/Erickson221.pdf
Popkin BM. The nutrition transition in low-income countries: an emerging crisis. Nutrition Rev 1994;
52:285-98
Drewnowski A, Popkin BM. The nutrition transition: new trends in the global diet. Nutrition Rev1997;
55:31-43
Kuh D, Ben-Shlomo Y. A life course approach to chronic disease epidemiology. New York, NY: Oxford
University Press, 1997
Global strategy on diet, physical activity and health. WHO, 2004
Popkin BM. The shift in stages of the nutrition transition in the developing world differs from past expe�
riences. Public Health Nutrition 2002; 5:205-14
Phillips DR. Urbanization and human health. Parasitology 1993; 106:S93-S107
Neel, JV.Diabetes mellitus: A "thrifty" genotype rendered detrimental by "progress"? Am J Hum Genetics
1962; 14:353-62
Barker, DJP. Mothers, babies and disease in later life. London: BMJ Publishing Group, 1994
Hales CN, Barker DJP. Type 2 (non-insulin-dependent) diabetes mellitus: the thrifty phenotype hypothe�
sis. Diabetologia 1992; 35:595-601
Knowler WC, Pettitt DJ, Bennett PH, Williams RC. Diabetes mellitus in the Pima Indians: genetic and
evolutionary considerations. American Journal of Physical Anthropology 1983; 62:107-14
Swinburn B. The thrifty genotype hypothesis: concepts and evidence after 30 years. A Pas J Clin Nutr
1995; 4:337-38
Waterland RA, Garza C. Potential mechanism of metabolic imprinting that lead to chronic disease. Am J
Clin Nutr 1999; 69:179-97
Sichieri R, Siqueira KS, Pereira RA, Ascherio A. Short stature and hypertension in the city of Rio de
Janeiro, Brazil. Public Health Nutrition 2000; 3:77-82
Uusitalo U, Garza C, Tuomilehto J, Dowse G, Zimmet P, Alberti KGMM, Chitson P, Moothoosamy L. Is
stature associated with cardiovascular disease risk factors in the adult population of Mauritius? Pediatric
Research 2001(Suppl); 50:64A
Global strategy on diet, physical activity and health. WHO, 2004
Mickey Chopra. Globalization and Food: Implications for the Promotion of "Healthy" Diets, in
Globalization, Diets and Noncommunicable Diseases. WHO, 2002
Gardner G, Halweil B (2000) Underfed and overfed: The global epidemic of malnutrition Worldwide
Watch Paper 150, Washington, USA
Nestle M, Jacobsen. Halting the obesity epidemic: A public health approach Public Health Reports 2001;
115:12-21
fiekerde Pazar Sava�i. http://gidasanay�.com/ modules.php?name= News&file= article&sid=1796, 29
Ekim 2004
Bernardo L�o Wajchenberg. Subcutaneous and Visceral Adipose Tissue. Their Relation to the Metabolic
Syndrome Endoc Rev 2000; 21 (6): 697-738
IL Williams, SB Wheatcroft, AM Shah and MT Kearney. Obesity, atherosclerosis and the vascular
endothelium: mechanisms of reduced nitric oxide bioavailability in obese humans. Int J Obes 2002; 26: 754-
764
Guoyao W, Cynthia J. Regulation of nitric oxide synthesis by dietary factors. Ann Rev Nutr 2002; 22:61-
86
Hallfrisch H. The Effects of Fructose on Blood Lipid Levels. Am J Clin Nutr 1983; 37(5): 740-748
Reiser S, Ferretti RJ, Fields M, Smith JC Jr. Role of dietary fructose in the enhancement of mortality and
biochemical changes associated with copper deficiency in rats. Am J Clin Nutr 1983; 38: 214-222
Elliott SS, Keim NL, Stern JS, Teff J, Havel PJ. Fructose, weight gain, and the insulin resistance syn�
drome. Am J Clin Nutr 2002; 76:911-22
Willett WC. Diet, nutrition and avoidable cancer. Environ health pers 1995; 103(8): 165-170

--

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14562

From: fuat ozcelebi <fuat.ozcelebi@...>
Date: Sat Dec 5, 2009 1:02 pm
Subject: HER HARFİ AYRI BİR HAZİNE

fuat.ozcelebi

Offline

Send Email

ESSELAMUN ALEYKUM....

İbni Mes'ud(ra) anlatıyor."Hz. Peygamber(sav) şöyle diyordu."Kur'an ı

Kerimden tek harf okuyana bile bir sevap vardır..Her sevap on misliyle

kayda geçer."Elif Lam Mmim "bir harftir demiyorum.Aksine Elif bir harf,Lam

bir harf,Mim bir harftir"(Tirmizi,Sevabül Kur'an,16,2912)

Kur'an' da 323bin 70 harf vardır...Buna göre hesap edebiliriz.Kur'an'ı

cuma, bayram,Ramazan ,Kadir Gecesi gibi mübarek ve özel vakitlerde

okuduğumuzda ise her harfine verilen sevap karşılığı 1'e 700 hatta 1'e

700bine kadar çıkmaktadır...bu açıdan kekeliyerek "çat pat" da olsa

Kur'an okumaktan asla vazgeçmeyelim...

Kur'an İslamiyet'i insanların ruhuna ,hissiyatına ,dişümcesine nakış nakış

işleyen bir Nur'u ezelidir.. Onu okuyalım,onu dinleyelim!..O nur ile

nurlanalım inşaallah...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14561

From: foto izzet <fotoizzet@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 11:08 am
Subject: FOTOĞRAF - Kutsal topraklardan kartpostallık fotoğraflar

fotoizzet

Offline

Send Email

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14

Bu fotoğraf 2859 kez görüntülendi. Bu galeri 12489 kez görüntülendi.

Kutsal topraklardan kartpostallık fotoğraflar

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#14560

From: Ayse Resad <ayseresat@...>
Date: Thu Dec 17, 2009 2:55 am
Subject: HİCRET ADAMI

ayseresat

Offline

Send Email

HİCRET ADAMI

Dün olduğu gibi bugün de Hicret Yılı’nın bir Hicret günü..
Yarın da bir Hicret günü olacak..
Çünkü Müslümanlar, Hicret Adamlarıdır..
İçlerinde hep Hicretin sızısını duyarlar..
Ocakta ateş mi var.. Yakında sönecektir bilirler..
Yol tepeye mi çıkıyor.. Biraz sonra inecektir yamaçtan, farkındadırlar..
Şimdi kılıç gibi doğan güneş, sonra bomba gibi batacaktır..
Yeşil ağaç kuruyacak, su çekilecek,
Kara kış, yazı kovalayacak ve kovacaktır..

Batılı insan, turist olur, olabilir.. Ama Hicret adamı olamaz..
Müslümansa; turistken de Hicret adamıdır..
Bu dünyada Hicrettedir müslümanlar..
Bu çağda Hicrettedirler..
Bu Ülkede Hicrettedirler.. Takvimleri Hicretle başlar..

Çile bir Hicrettir..
Çilesini bitiren müslüman,
Hicretini tüketip, Medine’sine ulaşmış olandır..

Her namaz, bu yerlerden bir Hicrettir..
Oruç, vücûdun eşyadan Hicretidir..
Hac, zaten bir hicrettir..
Zekât, bile malın maldan Hicretidir..

İşte müslüman, en büyük yakınlığa ermek için,
bu içiçe Hicret pınarlarından yıkanan kişidir..
Müslüman, Hicretle gusletmiş kişidir..
Müslüman, Hicretle teyemmüm etmiştir..

Hz. İbrahim’in Arabistan yolculuğu..
Hz. Yusuf’un Mısır’a köle olarak gidişi..
Hz. Musa’nın Sina Dağı’na çıkışı..
Bütün bunların hepsi, büyük Hicretin sembolik muştucularıdır,
Fetihler ve zaferler ise; Hicret yemişleri, Hicretin yemişleri..

Tarikat; yol demektir.. Derviş de bir Hicret eridir..
Tasavvufsa; bir Hicret Düğünü...

İçimizde durmamacasına Mekke’den Medine’ye gidip geliyoruz..
Mekke ile Medine arasında Hicret edip duruyoruz..
Ne mağaralardan geçmiyoruz..
Ne ağlar korumuyor bizi..
Ne yılanlar ısırmıyor...

Dün Hicretin bir günü idi,
Bugün de yine bir Hicret Günü..

Her müslüman, bir Hicret dönemi geçirecektir hayatında..
Fakat bir gün gelecek Hicret bitecektir..
Bitecektir ama, ölünceye kadar gönlünde,
Hicretin acı ve haz karışık verimini duyacak ve tadacaktır müslüman..
Hicret başlangıçta kanla karışık bir süt akımıdır..
Sonra kan azalır azalır, en son arı duru bir süt kalır..
Süt ise, İslam’ın şiarlarındandır..
Bu çağın insanı, dünyaya kendisini o kadar yerleşik saymaktadır ki, Hicretin gök sofrası ni’metlerinden haberli bile değildir..
İçinde bir Hicret mimarisi yoktur da ondan..
Ölüme karşı hazırlıksızdır..
Ölümün sesi onun için bir göç alarmı değil,bir yamyam tamtamıdır..
O ölüm önünde, yamyamlarla kuşatılmış bir beyazın duygusunu taşır..
Çocuk kaçıran bir al karısıdır, ölüm onlar için,
Evin önünde kişneyen,
Hicret zamanını sezip te kişneyen safkan bir Arap atı değildir..

Ama müslüman, ölümden önce ölüme Hicret etmiş kişidir..
Ölüm ona, nice yarış birincilikleri kazandırmış,
Bir koşu atı değil midir?..
Akıncı, bir bakıma bir Hicret adamıdır..
Asker, bir bakıma bir Hicret adamıdır..
Şehid, Hicretini donatıp giden kişidir..
Gazi ise, Hicretten dönendir..

Biz bir kaç yüzyıldır Hicret Köprüsünü yıktık..
İçimizdeki Mekke ve Medine birbirinden koptu..
Kişi ile toplum arasındaki, birbirine göç ediş mimarisi çöktü..
Ahiretin bu dünyadaki izi olan Hicret Adamı özelliğini anlamaz olduk..
Bu dünyaya yerleşmek istedik..
O yüzden bir sürgüne mahkûm edildik..
Kendi kendimizden sürgün edildik..
Çağdan sürüldük..
Kendi ülkemizde, kendi evimizde sürgünüz şimdi..

HİCRETİN KUTLU OLSUN VE DEVAM ETSİN..

Sezâi Karakoç

--------------------------------

http://yurekyanginlari..blogcu.com/

~~~~~~~~~~~~~~~

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Messages

Zeytinya�l� Nohut

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Prof. Dr. Ahmet Ayd�n

KAYNAKLAR

Daha az un ve �eker yiyin daha az hasta olun

Bula��c� Olmayan Hastal�klar�n �nlenmesinde Karbonhidratlar�n Yeri

Beslenmede de�i�im ve tutumlu a�l�k

BESLENMEDE KARBONH�DRAT T�KET�M�

SAKAROZ, FR�KTOZ VE MISIR �URUBU

Prof. Dr. M�beccel Demirkol, Prof. Dr. Kenan Demirkol,

Kaynaklar

Yahoo! My Yahoo! Mail
	Sign In New User? Sign Up
		Groups Home - Help

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Best of Y! Groups

Messages

Zeytinya�l� Nohut

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Romatizmal hastal�klar�n �nlenmesi ve tedavisinde beslenmenin rol�

Prof. Dr. Ahmet Ayd�n

KAYNAKLAR

Daha az un ve �eker yiyin daha az hasta olun

Bula��c� Olmayan Hastal�klar�n �nlenmesinde Karbonhidratlar�n Yeri

Beslenmede de�i�im ve tutumlu a�l�k

BESLENMEDE KARBONH�DRAT T�KET�M�

SAKAROZ, FR�KTOZ VE MISIR �URUBU

Prof. Dr. M�beccel Demirkol, Prof. Dr. Kenan Demirkol,

Kaynaklar