Search the web
Sign In
New User? Sign Up
elquran_elkarim · القرآن الكريم
? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Show off your group to the world. Share a photo of your group with us.

Best of Y! Groups

   Check them out and nominate your group.
Having problems with message search? Fill out this form to ensure your group is one of the first to be migrated to the new message search system.

Messages

  Messages Help
Advanced
Messages 408 - 437 of 437   Newest  |  < Newer  |  Older >  |  Oldest
Messages: Show Message Summaries   (Group by Topic) Sort by Date v  
#437 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Thu Nov 26, 2009 10:33 am
Subject: ماهن درèس انشêخ أêهو رشدé سèêد ننهصحل انهظنه
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

http://www.archive.org/details/ayman_rouchdy_swyd 

http://ia341335.us.archive.org/3/items/mwadi3/A1_thumb.jpg
http://ia341335.us.archive.org/3/items/mwadi3/A1.JPG

 


 

انسناه ظنêمه è رحهç اننç è برماتç

êته اناو اظادة تحهêن حنâات انهصحل انهظنه ننشêخ أêهو رشدé سèêد ننتظنه انâراءة انصحêحة نماهن انهصحل انشرêل

بجèدة ظانêة

ظنé هèâظ تحهêن سرêظ جدا

 

ته تحهêن ها êâارب 3 جêجا  è تبâé 6 جêجا سêته تحهêنçه تباظا ظنé ولس انهèâظ

لé خنان اêاه âنائن باذو اننç

 

لتامدèا هو زêارتç تباظا نتحهêن انجدêد

 

çذا انظهن وتاج جçد ناخèات نوا لé اننç لنا توسèçو هو اندظاء بطçر انعêب

لها âهت سèé بوâن انحنâات انé هèâظ اخر

 

انحâèâ هحلèطة نمن انهسنهêو نهو اراد اçداء انحنâات اè تèزêظçا هجاوا 

 

 

نهو êستخده براهج انتحهêن

تست×êظ هو خنان خاصêة

download all

 

 

او êته تحهêن ماهن انهنلات بانصلحة

è نمو تامد هو اختêار هنلات èودèز هêدêا لêدè لâ×

wmv

ناوç êèجد ولس انهنلات بçêئات اخرé لنا داظé نتحهêن انهنل ظدة هرات

 

 

انتحهêن هو çوا

http://www.archive.org/details/ayman_rouchdy_swyd

 

 

 

 


 



تàààààààààه بحهد اننç

èنا توسèوا هو صانح دظائمه





 è اêضا êهمومه تحهêن حنâات
أئهة انçدé èهصابêح اندجé
âصص انâرآو
حلنات هشاçêر انâراء انهصرêêو
 ظنé خ×é انحبêب è دظèة ننتظاêش è بسهم وحêا è ظراêس è ظرساو
حنâات هظ اننç è âرة انظêو è سبظة êطنçه اننç بطنة ننداظêة وèارة çاشه
è درèس انشêخ اêهو رشدé سèêد
è درèس انشêخ احهد ظاهر
درèس انشêخ èجدé عوêه
è نâاء بêو ظهرè خاند è سçêر انبابنé è èجدé انظربé
è متاب رسانة اناحساو لé تظنه تجèêد انâرآو
èاذمار انصباح è انهساء ننشêخ هشارé انظلاسé
è ادظêة è درèس انشêخ هحهد هتèنé انشظراèé
è انرâêة انشرظêة بصèت هشارé è انظجهé è جبرêن
è حنâات انèظد انحâ ننشêخ ظهرظبد انمالé
èوسخ وادرة جدا ننهصحل انهظنه ناèن هرة ظنé اناوتروت
è حنâات اناحادêث انâدسêة ننشêخ ظهر ظبد انمالé 
è درèس اخرé مثêرة
هو خنان انèصنة انتانêة
 
 


Counters
ته بحهد اننç
 
Free Website Counter
 
هوâèèèèèèèèèèن
 



Check out The Great Australian Pay Check now Want to know what your boss is paid?

وطاه Windows 7 انجدêد: اظثر ظنé انمهبêèتر انهواسب نم. اظرل انهزêد.

1 of 1 Photo(s)


#436 From: ayman moh <ayman78007@...>
Date: Fri Nov 20, 2009 9:17 am
Subject: طھظ†ط¨ظٹط©ظ‡ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ط©
ayman78007
Offline Offline
Send Email Send Email
 

ط¥ط¬ط§ط¨ط© ط¹ظ† ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط§ظ„ط£ظˆظ„ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظˆط±ط¯طھظٹظ‡

ط§ظ„ظپطھظˆظ‰ 1:
ط§ظ„ط­ظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط¢ظ„ظ‡ ظˆطµط­ط¨ظ‡ ط£ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯:

ظپظ‚ط¯ ط¨ط­ط«ظ†ط§ ط¹ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط®ط¨ط± ظپظٹ ظ…ط¸ط§ظ†ظ‡ ظ…ظ† ظƒطھط¨ ط§ظ„ط³ظ†ط©طŒ ظپظ„ظ… ظ†ظ‚ظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ط´ظٹط، ظ…ظ†ظ‡ط§طŒ ظپط§ظ„ط¸ط§ظ‡ط± ط£ظ†ظ‡ ظ…ظˆط¶ظˆط¹.

ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ط¹ظ„ظ….

ط§ظ„ظ…ظپطھظ€ظ€ظ€ظٹ: ظ…ط±ظƒط² ط§ظ„ظپطھظˆظ‰ ط¨ط¥ط´ط±ط§ظپ ط¯.ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


ط§ظ„ظپطھظˆظ‰2:
ط§ظ„ط­ظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط¢ظ„ظ‡ ظˆطµط­ط¨ظ‡طŒ ط£ظ…ط§ ط¨ط¹ظ€ط¯:

ظپظ„ظ… ط£ط¬ط¯ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط£طµظ„ط§ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¨ط­ط« ط§ظ„ط´ط¯ظٹط¯ ط¹ظ†ظ‡ ظپظٹظ…ط§ طھط­طھ ط£ظٹط¯ظٹظ†ط§ ظ…ظ† ظ…ط±ط§ط¬ط¹طŒ ظˆظ„ظ…ط¹ط±ظپط© ظپط¶ظ„ طµظٹط§ظ… ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط§ظ„طھط³ط¹ط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ظ…ظ† ط°ظٹ ط§ظ„ط­ط¬ط© ط±ط§ط¬ط¹ ط§ظ„ظپطھظˆظ‰ ط±ظ‚ظ…:
28792 طŒ ظˆظپظٹ ظپط¶ظ„ ط¹ط´ط± ط°ظٹ ط§ظ„ط­ط¬ط© ط¹ظ…ظˆظ…ط§ ظˆط§ظ„ط£ط¹ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط³طھط­ط¨ط© ظپظٹظ‡ط§ ط±ط§ط¬ط¹ ط§ظ„ظپطھظˆظ‰ ط±ظ‚ظ…:42847 طŒ ظˆظ…ط§ طھظپط±ط¹ ط¹ظ†ظ‡ط§ ظ…ظ† ظپطھط§ظˆظ‰.

ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ط¹ظ„ظ….

http://ramadan.islamweb.net/ver2/Fat...Option=FatwaId


ط£ظ…ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط­ط¯ظٹط« ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ:
ط¯ط®ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظپط¥ط°ط§ ظ‡ظˆ ط¨ظگط±ظژط¬ظڈظ„ظچ ظ‚ط¯ ظ‚ط¶ظ‰ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظٹطھط´ظ‡ط¯ طŒ ظˆظ‡ظˆ ظٹظ‚ظˆظ„ : ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط¥ظ†ظٹ ط£ط³ط£ظ„ظƒ ظٹط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ط¯ ط§ظ„طµظ…ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظ… ظٹظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظˆظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ„ظ‡ ظƒظپظˆط§ ط£ط­ط¯ ط£ظ† طھط؛ظپط± ظ„ظٹ ط°ظ†ظˆط¨ظٹ ط¥ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط؛ظپظˆط± ط§ظ„ط±ط­ظٹظ… . ظپظ‚ط§ظ„ : " ظ‚ط¯ ط؛ظڈظپظگط±ظژ ظ„ظ‡. ظ‚ط¯ ط؛ظڈظپظگط± ظ„ظ‡ " ط«ظ„ط§ط«ط§ .
ط±ظˆط§ظ‡ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط£ط­ظ…ط¯ ظˆط£ط¨ظˆ ط¯ط§ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ†ط³ط§ط¦ظٹ . ظˆطµط­ط­ظ‡ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ظ†ظٹ ظˆط§ظ„ط£ط±ظ†ط¤ظˆط·

--- On Fri, 11/20/09, mariam mohammed <maryam0@...> wrote:

From: mariam mohammed <maryam0@...>
Subject: RE: [elquran_elkarim] ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ط©
To: elquran_elkarim-owner@yahoogroups.com
Date: Friday, November 20, 2009, 9:37 AM

ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظˆط±ط­ظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ظˆط¨ط±ظƒط§طھظ‡
 
    ---ظˆط¬ط²ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط§ط¨ط±ط¬ط§ط، ط§ط±ظپط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط¯ظ„ظ‡  ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط­ط¯ط§ط« ط§ظ„ظˆط§ط±ط¯ظ‡ ظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ظٹط§ظ…   ط§ظ† ظ† طµط­ظٹط­ظٹظ‡ .  ط®ظˆظپط§ ظ…ظ†ط§ظ„ظ‚ طھط­ ط§ظ„ظˆط¹ظٹط¯ ظ… ظƒط°ط¨ ط¹ظ„ظٹ ظ…طھط¹ظ…ط¯ ظپظ„ظٹط¨ظˆط، ظ‚ط¹ط¯ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ†ط§ط± ظˆط§ظ„ط¹ظٹط§ط° ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡
 

To: elquran_elkarim@yahoogroups.com
From: ayman78007@...
Date: Thu, 19 Nov 2009 00:23:50 -0800
Subject: [elquran_elkarim] ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ط©

 


 

ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ظ‡

 

 

 

 

 

 

 

(ظ…ظ† ط¯ط¹ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ‡ط¯ظ‰ ظƒط§ظ† ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط± ظ…ط«ظ„ ط£ط¬ظˆط± ظ…ظ† طھط¨ط¹ظ‡ ظ„ط§ ظٹظ†ظ‚طµ ط°ظ„ظƒ ظ…ظ† ط£ط¬ظˆط±ظ‡ظ… ط´ظٹط¦ط§)

 

 ظ…ط³ظ„ظ…

 

 

ظپظ„ظˆ ظˆط§ط­ط¯ طµط§ظ… ط¨ظپط¶ظ„ ط¥ط±ط³ط§ظ„ظƒ ظ„ظ‡ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ظپظ„ظƒ ظ…ط«ظ„ ط£ط¬ط±ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ†طµ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚

 

 (ظپط§ط·ظ…ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط¬ط±)

 

 

ط¥ظ„ظ‰ ظƒظ„ ظ…ط³ظ„ظ… ظˆظ…ط³ظ„ظ…ط©

 

 

ط£ظˆظ„ ظٹظˆظ… طھط§ط±ظٹط®ظ‡18/11/2009

 

 

 

 

ظپظٹ ط£ظˆظ„ ظٹظˆظ… ظ…ظ† ط°ظٹ ط§ظ„ط­ط¬ط©

 

ط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظ‡ ظ„ط£ط¯ظ…طŒ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظƒظ„ ط°ظ†ط¨

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ

 

 ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظٹظˆط³ظپ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظƒظ…ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ظ†ط© ظˆ ظ„ظ… ظٹط¹طµ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط·ط±ظپط© ط¹ظٹظ†.

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«

 

 ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¯ط¹ط§ط، ط²ظƒط±ظٹط§ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¯ط¹ط§ط¦ظ‡

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹

 

ظˆظ„ط¯ ط³ظٹط¯ظ†ط§ ط¹ظٹط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ†ظپظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط§ظ„ط¨ط£ط³ ظˆط§ظ„ظپظ‚ط± ظˆظپظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ظٹط­ط´ط± ظ…ط¹ ط§ظ„ط³ظپط±ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³

 

ظˆظ„ط¯ ظ…ظˆط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط±ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ظپط§ظ‚ ظˆط¹ط°ط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط¨ط±

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³

 

ظپطھط­ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظ…ط­ظ…ط¯ ط¨ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ظٹظ†ط¸ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ط±ط­ظ…ط© ظˆظ„ط§ ظٹط¹ط°ط¨ظ‡ ط£ط¨ط¯ط§

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹

 

طھط؛ظ„ظ‚ ظپظٹظ‡ ط£ط¨ظˆط§ط¨ ط¬ظ‡ظ†ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ط£ط؛ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط«ظˆظ† ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط³ط± ظˆظپطھط­ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط«ظˆظ† ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ظٹط±

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†

 

 ط§ظ„ظ…ط³ظ…ظ‰ ط¨ظٹظˆظ… ط§ظ„طھط±ظˆظٹط© ظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ط£ط¹ط·ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط± ظ…ط§ ظ„ظٹط¹ظ„ظ…ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„طھط§ط³ط¹

 

ظˆظ‡ظˆ ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپظ‡ ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ظٹط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط³ظ†ط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ظˆط³ظ†ط© ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±

 

 

 

ظٹظƒظˆظ† ط¹ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط¶ط­ظ‰ ظˆظپظٹظ‡ ظ…ظ† ظ‚ط±ط¨ ظ‚ط±ط¨ط§ظ†ط§ ظˆط°ط¨ط­ ط°ط¨ظٹط­ط© ظپظپظٹ ط£ظˆط¨ ظ‚ط·ط±ط© ظ…ظ† ط¯ظ…ط§ط، ط§ظ„ط°ط¨ظٹط­ط© ظٹط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط°ظ†ظˆط¨ظ‡ ظˆط°ظ†ظˆط¨ ط£ظˆظ„ط§ط¯ظ‡.

 

 

 

 

 ظˆظ…ظ† ط£ط·ط¹ظ… ظپظٹظ‡ ظ…ط¤ظ…ظ†ط§ ظˆطھطµط¯ظ‚ ط¨طµط¯ظ‚ط© ط¨ط¹ط«ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ط¢ظ…ظ†ط§ ظˆظٹظƒظˆظ† ظ…ظٹط²ط§ظ†ظ‡ ط£ط«ظ‚ظ„ ظ…ظ† ط¬ط¨ظ„ ط£ط­ط¯.

 

 

ط¯ط®ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظپط°ط§ ط¨ط±ط¬ظ„ ظ‚ط¯ ظ‚ط¶ظ‰ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظٹطھط´ظ‡ط¯ ظˆظٹظ‚ظˆظ„:

 

 

 

 ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط£ط³ط§ظ„ظƒ ظٹط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ط¯ ط§ظ„طµظ…ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظ… ظٹظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظˆظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ„ظ‡ ظƒظپظˆط§ ط£ط­ط¯ ط£ظ† طھط؛ظپط± ظ„ظٹ ط°ظ†ظˆط¨ظٹ

 

ط§ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط؛ظپظˆط± ط§ظ„ط±ط­ظٹظ…. ظپظ‚ط§ظ„  ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡..ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡..ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡

 

 (طµط­ظٹط­)

 

 

ظپظ„ط§ طھط¶ظٹط¹ظˆط§ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط±ظƒط© ط¨ط¯ظˆظ† ط§ظ„طھظ‚ط±ط¨ ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط§ظ„طµط§ظ„ط­

 

ظƒط§ظ„طµظˆظ… ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظٹ ظˆظ‚طھظ‡ط§ ظ‚ظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظˆط°ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظˆط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظˆطµظ„ط© ط§ظ„ط±ط­ظ… ظˆط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط·ظٹط¨ط©.

 

 

ط§ط¹ظ…ظ„ظˆط§ ط¹ظ„ظٹ ظ†ط´ط±ظ‡ط§ ظƒظ„ ط¹ط§ظ… ظˆظ„ظƒظ… طµط¯ظ‚ط© ط¬ط§ط±ظٹط© ط¥ظ†ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰

============ ========= ========= ========= ==






Windows Live Hotmail: Your friends can get your Facebook updates, right from Hotmailآ®.


#435 From: ayman moh <ayman78007@...>
Date: Thu Nov 19, 2009 8:23 am
Subject: ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ط©
ayman78007
Offline Offline
Send Email Send Email
 


 

ط§ظ„ط§ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ظ‡

 

 

 

 

 

 

 

(ظ…ظ† ط¯ط¹ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ‡ط¯ظ‰ ظƒط§ظ† ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط± ظ…ط«ظ„ ط£ط¬ظˆط± ظ…ظ† طھط¨ط¹ظ‡ ظ„ط§ ظٹظ†ظ‚طµ ط°ظ„ظƒ ظ…ظ† ط£ط¬ظˆط±ظ‡ظ… ط´ظٹط¦ط§)

 

 ظ…ط³ظ„ظ…

 

 

ظپظ„ظˆ ظˆط§ط­ط¯ طµط§ظ… ط¨ظپط¶ظ„ ط¥ط±ط³ط§ظ„ظƒ ظ„ظ‡ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ظپظ„ظƒ ظ…ط«ظ„ ط£ط¬ط±ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ†طµ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚

 

 (ظپط§ط·ظ…ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط¬ط±)

 

 

ط¥ظ„ظ‰ ظƒظ„ ظ…ط³ظ„ظ… ظˆظ…ط³ظ„ظ…ط©

 

 

ط£ظˆظ„ ظٹظˆظ… طھط§ط±ظٹط®ظ‡18/11/2009

 

 

 

 

ظپظٹ ط£ظˆظ„ ظٹظˆظ… ظ…ظ† ط°ظٹ ط§ظ„ط­ط¬ط©

 

ط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظ‡ ظ„ط£ط¯ظ…طŒ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظƒظ„ ط°ظ†ط¨

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ

 

 ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظٹظˆط³ظپ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظƒظ…ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ظ†ط© ظˆ ظ„ظ… ظٹط¹طµ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط·ط±ظپط© ط¹ظٹظ†.

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«

 

 ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¯ط¹ط§ط، ط²ظƒط±ظٹط§ ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¯ط¹ط§ط¦ظ‡

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹

 

ظˆظ„ط¯ ط³ظٹط¯ظ†ط§ ط¹ظٹط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ†ظپظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط§ظ„ط¨ط£ط³ ظˆط§ظ„ظپظ‚ط± ظˆظپظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ظٹط­ط´ط± ظ…ط¹ ط§ظ„ط³ظپط±ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³

 

ظˆظ„ط¯ ظ…ظˆط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ… ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط±ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ظپط§ظ‚ ظˆط¹ط°ط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط¨ط±

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³

 

ظپطھط­ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظ…ط­ظ…ط¯ ط¨ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ظٹظ†ط¸ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ط±ط­ظ…ط© ظˆظ„ط§ ظٹط¹ط°ط¨ظ‡ ط£ط¨ط¯ط§

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹

 

طھط؛ظ„ظ‚ ظپظٹظ‡ ط£ط¨ظˆط§ط¨ ط¬ظ‡ظ†ظ… ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ط£ط؛ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط«ظˆظ† ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط³ط± ظˆظپطھط­ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط«ظˆظ† ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ظٹط±

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†

 

 ط§ظ„ظ…ط³ظ…ظ‰ ط¨ظٹظˆظ… ط§ظ„طھط±ظˆظٹط© ظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ط£ط¹ط·ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط± ظ…ط§ ظ„ظٹط¹ظ„ظ…ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

 

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„طھط§ط³ط¹

 

ظˆظ‡ظˆ ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپظ‡ ظˆظ…ظ† طµط§ظ…ظ‡ ظٹط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط³ظ†ط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ظˆط³ظ†ط© ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯

 

 

 

ظˆظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±

 

 

 

ظٹظƒظˆظ† ط¹ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط¶ط­ظ‰ ظˆظپظٹظ‡ ظ…ظ† ظ‚ط±ط¨ ظ‚ط±ط¨ط§ظ†ط§ ظˆط°ط¨ط­ ط°ط¨ظٹط­ط© ظپظپظٹ ط£ظˆط¨ ظ‚ط·ط±ط© ظ…ظ† ط¯ظ…ط§ط، ط§ظ„ط°ط¨ظٹط­ط© ظٹط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط°ظ†ظˆط¨ظ‡ ظˆط°ظ†ظˆط¨ ط£ظˆظ„ط§ط¯ظ‡.

 

 

 

 

 ظˆظ…ظ† ط£ط·ط¹ظ… ظپظٹظ‡ ظ…ط¤ظ…ظ†ط§ ظˆطھطµط¯ظ‚ ط¨طµط¯ظ‚ط© ط¨ط¹ط«ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ط¢ظ…ظ†ط§ ظˆظٹظƒظˆظ† ظ…ظٹط²ط§ظ†ظ‡ ط£ط«ظ‚ظ„ ظ…ظ† ط¬ط¨ظ„ ط£ط­ط¯.

 

 

ط¯ط®ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظپط°ط§ ط¨ط±ط¬ظ„ ظ‚ط¯ ظ‚ط¶ظ‰ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظٹطھط´ظ‡ط¯ ظˆظٹظ‚ظˆظ„:

 

 

 

 ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط£ط³ط§ظ„ظƒ ظٹط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط­ط¯ ط§ظ„طµظ…ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظ… ظٹظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظˆظ„ط¯ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ„ظ‡ ظƒظپظˆط§ ط£ط­ط¯ ط£ظ† طھط؛ظپط± ظ„ظٹ ط°ظ†ظˆط¨ظٹ

 

ط§ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط؛ظپظˆط± ط§ظ„ط±ط­ظٹظ…. ظپظ‚ط§ظ„  ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡..ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡..ظ‚ط¯ ط؛ظپط± ظ„ظ‡

 

 (طµط­ظٹط­)

 

 

ظپظ„ط§ طھط¶ظٹط¹ظˆط§ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط±ظƒط© ط¨ط¯ظˆظ† ط§ظ„طھظ‚ط±ط¨ ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط§ظ„طµط§ظ„ط­

 

ظƒط§ظ„طµظˆظ… ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظٹ ظˆظ‚طھظ‡ط§ ظ‚ظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظˆط°ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظˆط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظˆطµظ„ط© ط§ظ„ط±ط­ظ… ظˆط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط·ظٹط¨ط©.

 

 

ط§ط¹ظ…ظ„ظˆط§ ط¹ظ„ظٹ ظ†ط´ط±ظ‡ط§ ظƒظ„ ط¹ط§ظ… ظˆظ„ظƒظ… طµط¯ظ‚ط© ط¬ط§ط±ظٹط© ط¥ظ†ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰

=========================================




#434 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Wed Nov 18, 2009 8:23 am
Subject: انهصحل انهظنه ننشêخ أêهو رشدé سèêد انوسخة انماهنة
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

 


 
 
 

انسناه ظنêمه è رحهç اننç è برماتç

êته اناو اظادة تحهêن حنâات انهصحل انهظنه ننشêخ أêهو رشدé سèêد ننتظنه انâراءة انصحêحة نماهن انهصحل انشرêل

بجèدة ظانêة

ظنé هèâظ تحهêن سرêظ جدا

 

ته تحهêن ها êâارب 3 جêجا  è تبâé 6 جêجا سêته تحهêنçه تباظا ظنé ولس انهèâظ

لé خنان اêاه âنائن باذو اننç

 

لتامدèا هو زêارتç تباظا نتحهêن انجدêد

 

çذا انظهن وتاج جçد ناخèات نوا لé اننç لنا توسèçو هو اندظاء بطçر انعêب

لها âهت سèé بوâن انحنâات انé هèâظ اخر

 

انحâèâ هحلèطة نمن انهسنهêو نهو اراد اçداء انحنâات اè تèزêظçا هجاوا 

 

 

نهو êستخده براهج انتحهêن

تست×êظ هو خنان خاصêة

download all

 

 

او êته تحهêن ماهن انهنلات بانصلحة

è نمو تامد هو اختêار هنلات èودèز هêدêا لêدè لâ×

wmv

ناوç êèجد ولس انهنلات بçêئات اخرé لنا داظé نتحهêن انهنل ظدة هرات

 

 

انتحهêن هو çوا

http://www.archive.org/details/ayman_rouchdy_swyd

 

 

 

 


 



تàààààààààه بحهد اننç

èنا توسèوا هو صانح دظائمه





 è اêضا êهمومه تحهêن حنâات
أئهة انçدé èهصابêح اندجé
âصص انâرآو
حلنات هشاçêر انâراء انهصرêêو
 ظنé خ×é انحبêب è دظèة ننتظاêش è بسهم وحêا è ظراêس è ظرساو
حنâات هظ اننç è âرة انظêو è سبظة êطنçه اننç بطنة ننداظêة وèارة çاشه
è درèس انشêخ اêهو رشدé سèêد
è درèس انشêخ احهد ظاهر
درèس انشêخ èجدé عوêه
è نâاء بêو ظهرè خاند è سçêر انبابنé è èجدé انظربé
è متاب رسانة اناحساو لé تظنه تجèêد انâرآو
èاذمار انصباح è انهساء ننشêخ هشارé انظلاسé
è ادظêة è درèس انشêخ هحهد هتèنé انشظراèé
è انرâêة انشرظêة بصèت هشارé è انظجهé è جبرêن
è حنâات انèظد انحâ ننشêخ ظهرظبد انمالé
èوسخ وادرة جدا ننهصحل انهظنه ناèن هرة ظنé اناوتروت
è حنâات اناحادêث انâدسêة ننشêخ ظهر ظبد انمالé 
è درèس اخرé مثêرة
هو خنان انèصنة انتانêة
 
 


Counters
ته بحهد اننç
 
Free Website Counter
 
هوâèèèèèèèèèèن
 





Check out The Great Australian Pay Check now Want to know what your boss is paid?

#433 From: ayman moh <ayman78007@...>
Date: Wed Nov 18, 2009 8:22 am
Subject: ط§ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ظ„ط´ظٹط® ط£ظٹظ…ظ† ط±ط´ط¯ظ‰ ط³ظˆظٹط¯ ط§ظ„ظ†ط³ط®ط© ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ط©â€ڈ
ayman78007
Offline Offline
Send Email Send Email
 

ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظˆ ط±ط­ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ط¨ط±ظƒط§طھظ‡

ظٹطھظ… ط§ظ„ط§ظ† ط§ط¹ط§ط¯ط© طھط­ظ…ظٹظ„ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ظ„ط´ظٹط® ط£ظٹظ…ظ† ط±ط´ط¯ظ‰ ط³ظˆظٹط¯ ظ„ظ„طھط¹ظ„ظ… ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„طµط­ظٹط­ط© ظ„ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ

ط¨ط¬ظˆط¯ط© ط¹ط§ظ„ظٹط©

ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆظ‚ط¹ طھط­ظ…ظٹظ„ ط³ط±ظٹط¹ ط¬ط¯ط§

 

طھظ… طھط­ظ…ظٹظ„ ظ…ط§ ظٹظ‚ط§ط±ط¨ 3 ط¬ظٹط¬ط§  ظˆ طھط¨ظ‚ظ‰ 6 ط¬ظٹط¬ط§ ط³ظٹطھظ… طھط­ظ…ظٹظ„ظ‡ظ… طھط¨ط§ط¹ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹

ظپظ‰ ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظٹط§ظ… ظ‚ظ„ط§ط¦ظ„ ط¨ط§ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡

 

ظپطھط§ظƒط¯ظˆط§ ظ…ظ† ط²ظٹط§ط±طھظ‡ طھط¨ط§ط¹ط§ ظ„طھط­ظ…ظٹظ„ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯

 

ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ظ†طھط§ط¬ ط¬ظ‡ط¯ ظ„ط§ط®ظˆط§طھ ظ„ظ†ط§ ظپظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظ„ط§ طھظ†ط³ظˆظ‡ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط¨ط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط؛ظٹط¨

ظپظ…ط§ ظ‚ظ…طھ ط³ظˆظ‰ ط¨ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظ‰ ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ط®ط±

 

ط§ظ„ط­ظ‚ظˆظ‚ ظ…ط­ظپظˆط¸ط© ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ…ظ† ط§ط±ط§ط¯ ط§ظ‡ط¯ط§ط، ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظˆ طھظˆط²ظٹط¹ظ‡ط§ ظ…ط¬ط§ظ†ط§ 

 

 

ظ„ظ…ظ† ظٹط³طھط®ط¯ظ… ط¨ط±ط§ظ…ط¬ ط§ظ„طھط­ظ…ظٹظ„

طھط³طھط·ظٹط¹ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط®ط§طµظٹط©

download all

 

 

ط§ظ† ظٹطھظ… طھط­ظ…ظٹظ„ ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„ظ…ظ„ظپط§طھ ط¨ط§ظ„طµظپط­ط©

ظˆ ظ„ظƒظ† طھط§ظƒط¯ ظ…ظ† ط§ط®طھظٹط§ط± ظ…ظ„ظپط§طھ ظˆظ†ط¯ظˆط² ظ…ظٹط¯ظٹط§ ظپظٹط¯ظˆ ظپظ‚ط·

wmv

ظ„ط§ظ†ظ‡ ظٹظˆط¬ط¯ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظ…ظ„ظپط§طھ ط¨ظ‡ظٹط¦ط§طھ ط§ط®ط±ظ‰ ظپظ„ط§ ط¯ط§ط¹ظ‰ ظ„طھط­ظ…ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ظ„ظپ ط¹ط¯ط© ظ…ط±ط§طھ

 

 

ط§ظ„طھط­ظ…ظٹظ„ ظ…ظ† ظ‡ظ†ط§

http://www.archive.org/details/ayman_rouchdy_swyd

 

 

 

 
 



طھظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ… ط¨ط­ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆظ„ط§ طھظ†ط³ظˆظ†ط§ ظ…ظ† طµط§ظ„ط­ ط¯ط¹ط§ط¦ظƒظ…





 ظˆ ط§ظٹط¶ط§ ظٹظ…ظƒظ†ظƒظ… طھط­ظ…ظٹظ„ ط­ظ„ظ‚ط§طھ
ط£ط¦ظ…ط© ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ظˆظ…طµط§ط¨ظٹط­ ط§ظ„ط¯ط¬ظ‰
ظ‚طµطµ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ط­ظپظ„ط§طھ ظ…ط´ط§ظ‡ظٹط± ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ†
 ط¹ظ„ظ‰ ط®ط·ظ‰ ط§ظ„ط­ط¨ظٹط¨ ظˆ ط¯ط¹ظˆط© ظ„ظ„طھط¹ط§ظٹط´ ظˆ ط¨ط³ظ…ظƒ ظ†ط­ظٹط§ ظˆ ط¹ط±ط§ظٹط³ ظˆ ط¹ط±ط³ط§ظ†
ط­ظ„ظ‚ط§طھ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ‚ط±ط© ط§ظ„ط¹ظٹظ† ظˆ ط³ط¨ط¹ط© ظٹط¸ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط¸ظ„ط© ظ„ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ظ†ظˆط§ط±ط© ظ‡ط§ط´ظ…
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظٹظ…ظ† ط±ط´ط¯ظ‰ ط³ظˆظٹط¯
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ط­ظ…ط¯ ط¹ط§ظ…ط±
ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظˆط¬ط¯ظ‰ ط؛ظ†ظٹظ…
ظˆ ظ„ظ‚ط§ط، ط¨ظٹظ† ط¹ظ…ط±ظˆ ط®ط§ظ„ط¯ ظˆ ط³ظ‡ظٹط± ط§ظ„ط¨ط§ط¨ظ„ظ‰ ظˆ ظˆط¬ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰
ظˆ ظƒطھط§ط¨ ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ظ† ظپظ‰ طھط¹ظ„ظ… طھط¬ظˆظٹط¯ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ظˆط§ط°ظƒط§ط± ط§ظ„طµط¨ط§ط­ ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط، ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ط§ظ„ط¹ظپط§ط³ظ‰
ظˆ ط§ط¯ط¹ظٹط© ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط­ظ…ط¯ ظ…طھظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط±ط§ظˆظ‰
ظˆ ط§ظ„ط±ظ‚ظٹط© ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط¨طµظˆطھ ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ظˆ ط§ظ„ط¹ط¬ظ…ظ‰ ظˆ ط¬ط¨ط±ظٹظ„
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ط­ظ‚ ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط±ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰
ظˆظ†ط³ط® ظ†ط§ط¯ط±ط© ط¬ط¯ط§ ظ„ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ط§ظˆظ„ ظ…ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ط§ط­ط§ط¯ظٹط« ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ظٹط© ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط± ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰ 
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ط®ط±ظ‰ ظƒط«ظٹط±ط©
ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظˆطµظ„ط© ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط©
 
 


Counters
طھظ… ط¨ط­ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡
 
Free Website Counter
 
ظ…ظ†ظ‚ظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظ„
 


#432 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Tue Nov 17, 2009 7:20 am
Subject: انهصحل انهظنه ننشêخ أêهو رشدé سèêد انوسخة انماهنة
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 
 

انسناه ظنêمه è رحهç اننç è برماتç

êته اناو اظادة تحهêن حنâات انهصحل انهظنه ننشêخ أêهو رشدé سèêد ننتظنه انâراءة انصحêحة نماهن انهصحل انشرêل

بجèدة ظانêة

ظنé هèâظ تحهêن سرêظ جدا

 

ته تحهêن ها êâارب 3 جêجا  è تبâé 6 جêجا سêته تحهêنçه تباظا ظنé ولس انهèâظ

لé خنان اêاه âنائن باذو اننç

 

لتامدèا هو زêارتç تباظا نتحهêن انجدêد

 

çذا انظهن وتاج جçد ناخèات نوا لé اننç لنا توسèçو هو اندظاء بطçر انعêب

لها âهت سèé بوâن انحنâات انé هèâظ اخر

 

انحâèâ هحلèطة نمن انهسنهêو نهو اراد اçداء انحنâات اè تèزêظçا هجاوا 

 

 

نهو êستخده براهج انتحهêن

تست×êظ هو خنان خاصêة

download all

 

 

او êته تحهêن ماهن انهنلات بانصلحة

è نمو تامد هو اختêار هنلات èودèز هêدêا لêدè لâ×

wmv

ناوç êèجد ولس انهنلات بçêئات اخرé لنا داظé نتحهêن انهنل ظدة هرات

 

 

انتحهêن هو çوا

http://www.archive.org/details/ayman_rouchdy_swyd

 

 

 

 


 



تàààààààààه بحهد اننç

èنا توسèوا هو صانح دظائمه





 è اêضا êهمومه تحهêن حنâات
أئهة انçدé èهصابêح اندجé
âصص انâرآو
حلنات هشاçêر انâراء انهصرêêو
 ظنé خ×é انحبêب è دظèة ننتظاêش è بسهم وحêا è ظراêس è ظرساو
حنâات هظ اننç è âرة انظêو è سبظة êطنçه اننç بطنة ننداظêة وèارة çاشه
è درèس انشêخ اêهو رشدé سèêد
è درèس انشêخ احهد ظاهر
درèس انشêخ èجدé عوêه
è نâاء بêو ظهرè خاند è سçêر انبابنé è èجدé انظربé
è متاب رسانة اناحساو لé تظنه تجèêد انâرآو
èاذمار انصباح è انهساء ننشêخ هشارé انظلاسé
è ادظêة è درèس انشêخ هحهد هتèنé انشظراèé
è انرâêة انشرظêة بصèت هشارé è انظجهé è جبرêن
è حنâات انèظد انحâ ننشêخ ظهرظبد انمالé
èوسخ وادرة جدا ننهصحل انهظنه ناèن هرة ظنé اناوتروت
è حنâات اناحادêث انâدسêة ننشêخ ظهر ظبد انمالé 
è درèس اخرé مثêرة
هو خنان انèصنة انتانêة
 
 


Counters
ته بحهد اننç
 
Free Website Counter
 
هوâèèèèèèèèèèن
 



Check out The Great Australian Pay Check now Want to know what your boss is paid?

#431 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Sep 14, 2009 7:08 am
Subject: لا نوم في ليالي العشر
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 


 


بسم الله الرحمن الرحيم
 
نصائح العشر :
 
 

(1) لا نوم في ليالي العشر :
 

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد فيها والصلاة
.
(2) أعن الأهل على العمل الصالح
 
.ففي حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين ، وخمس و عشرين ذكر أنه دعا أهله و نساءه ليلة سبع و عشرين خاصة ، و هذا يدل على انه يتأكد إيقاظهم في أكد الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر .
قال سفيان الثوري : أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل و يجتهد فيه ، و ينهض أهله و ولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك .
(3) أكثر من الدعاء فيها :
 
فقد أمر النبي أم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها . قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي : أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال : ] قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني [.
وكان سفيان الثوري يقول : الدعاء في تلك الليلة أحبُّ إليَّ من الصلاة ، و إذا كان يقرأ ، وهو يدعو ، ويرغب إلى الله في الدعاء و المسألة لعله يوافق . فكثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء ، و إن قرأ و دعا كان حسناً .
 
(4) تطهير الظاهر والباطن :
 
فقد كان السلف يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر ، و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر ، فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات إلا من زين ظاهره و باطنه .
 
(5) ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك
 
، فقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر كنهارها في لزوم الاجتهاد في العمل الصالح .
قال الإمام الشافعي: استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها . وهذا يقتضي استحباب الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره .
 

(6) من أشرف العبادات التي تتقرب إلى الله
 
بها في هذا الوقت " التبتل " أي الانقطاع إلى الله ، قال تعالى : ] وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا [ [ المزمل : 8-9 ] ففرِّغ قلبك له ، فلا جدال ، لا مناقشات ، لا اختلاط فاحش ، أغلق الهاتف ، وانس همومك ، ودع مشاغلك ، عليك بالانفراد بنفسك والتحلي بمناجاة ربك وذكره ودعائه .
(7) تحسس قلبك ،

راقب نيتك ، فنية المرء خير من عمله ، فاحتسب وتقرب
 
(8) تذكر أنه على قدر اجتهادك ستكون منزلتك ،

فلا تدع بابًا للخير إلا طرقته ، وتنوع الطاعات علاج لطبيعة الملل عند الإنسان .
 
(9) عليك بالمجاهدة والمعاناة مع الصبر والاصطبار
 
قال بعضهم : من أراد أن تواتيه نفسه على الخير عفواً فسينتظر طويلاً بل لابد من حمل النفس على الخير قهراً
 
.
(10) قلل من كلامك
 
، فأحصِ عدد كلماتك في اليوم والليلة فعليك بهذه الأمور ، فعليك بالصمت ، فمن صمت نجا .
 

(11) تذكر هذا زمان السباق
 
، فلا ترضَ بالخسارة والدون : قال أحدهم : لو أنَّ رجلاً سمع برجل هو أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمَّا ما كان ذلك بكثير . فهل ترضى بهذا الحرمان ، يفوز الناس بالمغفرة والرحمة والعتق وتضاعف أعمالهم ، ويبغون الجنة ، وأنت في مكانك كبلتك الخطايا ، لا .. لا يمكن أن ترضى ، لذلك ستجتهد حتمًا بإذن الله
 
(12) أحسن الظن بالله ،
 
فلو فاتك شيء قم واستدرك لعلك تعوضه ، فإنَّه يمنع الجود سوء الظن بالمعبود ، ولو أحسنت الظن بالله ستحسنُ العمل ، لأنك ستحبه حبًا عميقًا . اللهم نسألك حبَّك ، وحبَّ من يحبك ، وحب كل عمل يقربنا إلى حبِّك
 
(13) لتكن لك عبادات في السر،
 
لا يطلع عليها إلا الله ، فهذا أدعى للإخلاص .
قال صلى الله عليه وسلم : ] صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين [ [ رواه أبو يعلى وصححه الألباني ]
(14) اجمع بين الكم والكيف،
 
نريد أعمالًا ضخمة فذة كبيرة ، لم تصنعها في عمرك ، هذا العام ستقوم بها ، نعم ستقوم بها ، فهي علامة صدقك في طلب رضا الآخرة ، وابتغائك ما عنده من الخير العميم ، ولن ترضى عن نفسك حتى تصنع أقصى ما تستطيع ، وبعدها ستقول : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .
 
أعمال فذة مقترحة للمجتهدين .
 
ترددت كثيرًا في كتابة هذه الأعمال ، لأنَّ كثيرًا من الناس يقول : إنه يستبعد وجودها في زماننا ، وأنه كلام يصلح لعصر السلف ، وأنه يُحبط عند سماع ذلك ، لكن الذي دفعنني إليه ، أنّه بفضل الله هناك إخوة وأخوات أشعلوا الحماس فينا جميعًا ، استج ، فهناك – والله الذي لا إله غيره - من ختم القرآن في ركعة الوتر ، ومن صلى (300) ركعة ، ومن استغفر (20) ألف مرة ، هؤلاء لماذا يسبقوك ؟ هؤلاء نحسبهم صدقوا الله وأخلصوا – والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدًا – فأنا أهدي هذه الأعمال الفذة لهم ولكل من يريد أن يلحق بهم ، هؤلاء نفذوا الوصية ورفعوا الشعار ( لأرين الله ما أصنع ) – ( لن يسبقني إلى الله أحد ) ( وعجلت إليك ربي لترضى ) فهيا الحق بهم ولا تفتر ، ولا تثبط ، هؤلاء كلهم في أول الطريق ، فانظر كيف بلغوا ، وأنت أيضًا ستبلغ ذلك وأكثر بإذن الله .
 
(1) لماذا لا تختم القرآن كل ليلة ؟
 
كما صنعها عثمان وتميم الداري - رضي الله عنهما - في ركعة الوتر ، وقرأ منصور بن زاذان القرآن كله في صلاة الضحى ، وكان الأسود النخعي وسعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين ، وفي مصر بعض المشايخ يصنع ذلك رأيته بعيني رأسي ، كان قتادة يختم في سبع ، وفي رمضان في ثلاث ، وفي العشر كل ليلة ، وكان الحافظ ابن عساكر يختم كل جمعة ، وفي رمضان كل يوم ، وكان الإمام أبو حنيفة والإمام الشافعي يختمان القرآن في كل يوم مرتين ، وبلغ بالعبد الصالح أبو العباس بن عطاء أن ختم القرآن في اليوم والليلة ثلاث مرات ، وختم الإمام الضبي القرآن أربع مرات في يوم واحد
 

(2) لماذا لا تسجد وتقترب ؟
 
سجد سفيان الثوري سجدة بعد صلاة المغرب فما رفعها إلا على آذان العشاء ، وكان أبو جعفر الباقر يصلي كل يوم (50) ركعة ، و كان عبد الله بن غالب يصلي الضحى (100) ركعة ويقول لهذا خلقنا وبهذا أمرنا ، و كان مُرة بن شراحيل الملقب ب ( مرة الخير ) يصلي كل يوم (200) ركعة ، وكان الإمام أحمد يصلي كل يوم وليلة (300) ركعة ،
 
وكان بلال بن سعد من العبادة على شيء لم يسمع في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، كان يصلي كل يوم وليلة ( ألف) ركعة .
 
 

(3) لماذا لا تكون من الذاكرين الله كثيرًا
 
؟ كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يسبح ويستغفر في اليوم (12 ألف مرة ) - ، وكان خالد بن معدان يسبح (40 ألف تسبيحة ) حتى مات وأصبعه على عقد التسبيح ، وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يسبح (100ألف مرة ) .
 

(4) الصيام والإفطار على التمر والماء.
 
كما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم شهرين لا يوقد في بيته النار ولا يطعم إلا التمر والماء ، وهذا الإمام أحمد يقول ابنه صالح : جعل أبي يواصل الصوم ، ويفطر في كل ثلاث على تمر شهرين ، فمكث بذلك خمسة عشر يومًا ، يفطر في كل ثلاث ، ثمَّ جعل بعد ذلك يُفطر ليلة وليلة ، لا يفطر إلا على رغيف .
 

(5) صدقة عظيمة بشيء عزيز على نفسك
 
: فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ، رسول الله يتألف الرجل بغنم بين جبلين ( ثروة بالملايين الآن ) ، وأبو بكر - رضي الله عنه - يتصدق بماله كله ، وعمر - رضي الله عنه - بشطر ماله ، وأتي بـ (22 ألف درهم ) فما قام من مجلسه حتى فرقها وكان إذا أعجبه المال تصدق به ، وعثمان يجهز الجيش بعشرة آلاف درهم ويشتري البئر ليشرب المسلمين بـ (40 ألف درهم ) ويقول له النبي : ما ضرَّ عثمان ما فعل بعد اليوم ، وباع عبد الرحمن بن عوف – رضي الله عنه – حديقة ب (400 ألف ) وقسَّمها في أزواج النبي ، وطلحة بن عبيد الله يتصدق في يوم ب (700 ألف ) ، فمن منا سيسبق في هذا الميدان ويتصدق بشيء نفيس عليه ؟
 

(7) من ينشر الخير ويدعو إلى الله ؟
 
من سيستعمله الله ويجعله من خدام دينه ؟ من سيفتح الله على يديه هداية قومه وأهل بيته وجيرانه بفضل إخلاصه وصدقه ؟ وزِّع أكثر ما تستطيع من الكتيبات النافعة والمطويات والأشرطة التي تحث الناس على عمل الخير، واحتسب أعمالهم في ميزان حسناتك ، فالدال على الخير كفاعله ، فمن سيحقق الرقم القياسي في ذلك ، فتكتب له أعمال آلاف البشر؟ .
وبعد هذه أعمال فذة تريد رجالا أصحاب همم عالية ، أنت منهم إن شاء الله ، لا تستثقل العمل ، فقط استعن بالله ، وانهض ، وقل : لأرين الله ما أصنع ، ستصل بحوله وقوته ، بفضله ورحمته ، لا بإمكانياتك ، لا بتصوراتك لقدراتك ، ستكون سنة الخير علينا جميعًا ، ونزرق بإذن الله ليلة القدر ، فأخلصوا لله واصدقوا في طلب رضاه ، وستبلغون مما يرضيه الآمال ، فاللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا .
 

باختصار من مطوية للشيخ هاني حلمي
:::::::::::::::::::
 
هديتى لكم / البث المباشر من المسجد الحرام بمكة المكرمة
 
 
 



تـــــــــم بحمد الله

ولا تنسونا من صالح دعائكم





 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Click Here View photos of singles in your area

#430 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Wed Aug 26, 2009 9:06 am
Subject: أسوأ الناس سرقة
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

بسم الله الرحمن الرحيم

 



 

 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها )

هو أسوأ الناس سرقة .. لأنه يسرق في بيت الملك ، وهو واقف بين يديه ليس بينه وبين ربه  ترجمان ، فأين الحياء إن لم يكن الأدب ؟

هو أسوأ الناس سرقة .. لأنه يسرق من صلاته فيفسدها ، وهي التي لو فسدت فسد عمله كله ، وأصبح إلى العقوبة أسرع منها إلى الثواب .

هو أسوأ الناس سرقة .. لأن سارق الدنيا ينتفع بما يسرقه ويتمتع به ، أما هو فيسرق من حق نفسه في الثواب ، ويشتري بذلك العقاب في الآخرة .

فأقبح بها من سرقة .. وأعظم بها من جناية..

" للمزيد "  

* * * * * * * *

 

 

الحمد لله ... الحمد لله الذي جعل الليل و النهار مواقيت للأعمال و مقادير للأعمار  ، أسبل ذيل الليل فأظلم للسكون و الاستتار ، و أنار منار النهار للسعي و الانتشار ، قد أفاض على عباده بالنعم و تفضل في غفران الذنوب ، فالسعيد من جمع بين الذكر و الشكر و الاستغفار .

التفاصيل


 

مرحبا ... أهلا و سهلا بالصيام ،، يا حبيبا يزورنا في كل عام ،، قد لقيناك بحب مفعم ،، كل حب في سوى المولى حرام ..

التفاصيل


 

جفت مآقينا فأدركها ،،،  وأرهقت كاهلنا الذنوب فخففها  ،،، وتلاحقت على أفئدتنا الشهوات فواسها ،،،  وتدنست الضمائر والنيات فطهرها ،،،  وتعرَّضت الأجساد لسخط الجبار فأنقذها ،،، وتوالت صيحات الاستغاثة فأسرع  !!

التفاصيل


 

عن سهل بن سعد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :  « إن للجنة باباً يقال له الريان يقال يوم القيامة : أين الصائمون ؟ فإذا دخل آخرهم أُغلق ذلك الباب » رواه البخاري ومسلم .

التفاصيل


 

إن من أهم ما يطرح في هذه الأيام ، اقتراب شهر رمضان المبارك ، و ما للمسلم في هذا الشهر الكريم ، و ما عليه من الحقوق و الواجبات ، من أحكام و عبادات و آداب و أخلاق ، و مفطرات ، و غيرها من السنن .

التفاصيل


 

يا ظمآن إلى رمضان : نداء من الشيخ لكل مؤمن شعر بلهفة لشهر الله الكريم ، موسم الطاعات والخيرات ، فهذا نداء لكل مؤمن اشتاق قلبه إلى شهر رمضان ماذا أعددت له ؟.

التفاصيل


 

كل ضيفٍ غالٍ عزيزٍ يستعد أهلُه لاستقباله بروح توَّاقة مشتاقة، فتتأهب له النفس، ويهفو له القلب، وتطير له الروح نشوةً وفرحًا ولهفةً ، لرؤيته ، و معانقته ، و العيش في كنفه .

التفاصيل


 

عند الحديث عن رمضان، تتوقف قليلاً، وتلتفت يميناً ويساراً، تفكّر من أين تبدأ، ولكن لن يطول بك التفكير؛ فسرعان ما تحلّق بك روحانية هذا الشهر المبارك إلى موطن الذكرى، ذكرى صيام هذا الشهر، شهر الصيام والقيام، وموسم الرحمة والغفران، ومضاعفة الحسنات؛؛؛؛

التفاصيل


 

وقال ميمون بن مهران: " لا يكون الرجل تقياً، حتى يكون لنفسه أشد محاسبة، من الشريك لشريكه، وحتى يعلم من أين: ملبسه، ومطعمه، ومشربه".

التفاصيل


 

 

 

 






تـــــــــم بحمد الله

ولا تنسونا من صالح دعائكم





 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

Web IM has arrived! Use Windows Live Messenger from your Hotmail inbox

#429 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Wed Aug 19, 2009 10:24 am
Subject: رمضان الاخير
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 


 


 

كثيرًا ما تضيع منا الأيام الأولى في رمضان؛ لأننا لم نحسن الاستعداد لها، فلا نشعر بقيمة الصيام، ولا بحلاوة القرآن، ولا بخشوع القيام.. وهذه لحظات غالية، وأوقات فريدة ينبغي للمسلم الفاهم أو المسلمة الواعية ألاَّ يفرِّطوا فيها أبدًا.

ويسعى الخطباء والدعاة والعلماء والمتحدثون أن يضعوا برامج في شعبان؛ لشحذ الهمم، وتنشيط الكسالى، مثل الإكثار من الصيام وقراءة القرآن والقيام لدخول رمضان. وقد تعوَّدنا على هذه الأمور، فلا تضيع منا دون انتباه.. وهذا -لا شك- شيء طيب.. بل رائع.. فاللاعب الذي لا يقوم بعملية الإحماء والتدريب قبل المباراة لا يمكن أن يستمر فيها بلياقة جيدة. وهكذا أيضًا المسلم والمسلمة الذي "يُفاجَأ" برمضان فإنه لا يُحسِن استخدام كل أوقاته، واستغلال كل لحظاته.

لكني أرى أن الأهم من ذلك، والذي قد نغفله كثيرًا، هو الاستعداد "ذهنيًّا" لهذا الشهر الكريم.. بمعنى أن تكون مترقبًا له، منتظرًا إياه، مشتاقًا لأيامه ولياليه.. تَعُدُّ الساعات التي تفصل بينك وبينه، وتخشى كثيرًا ألاَّ تبلغه

هذه الحالة الشعورية صعبة، ولكن الذي يصل إليها قبل رمضان يستمتع حقيقةً بهذا الشهر الكريم.. بل ويستفيد -مع المتعة- بكل لحظة من لحظاته

وقد وجدتُ أنه من أسهل الطرق للوصول إلى هذه الحالة الشعورية الفريدة أن تتخيل بقوَّة أن رمضان القادم هو رمضانك الأخير في هذه الدنيا!!

رمضان الأخير .. كل نفس ذائقة الموتإن رسولنا الأكرم r أوصانا أن نُكثِر من ذكر الموت، فقال: "أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ"[1]. ولم يحدِّد لنا وردًا معينًا لتذكُّرِه، فلم يقُلْ مثلاً: تذكروه في كل يوم مرة، أو في كل أسبوع مرة، أو أكثر من ذلك أو أقل، ولكنه ترك الأمر لنا، نتفاوت فيه حسب درجة إيماننا؛ فبينما لا يتذكر بعضُنا الموت إلا عند رؤية الموتى، أو عيادة المرضى، أو عند المواعظ والدروس، تجد أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ". وقد قال هذه الكلمات الواعية تعليقًا على حديث الحبيب r: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ"[2].

وفي إشارة من الرسول الكريم r إلى تذكُّر الموتى كل يومين قال: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ"[3].

رمضان الأخير مطلب نبوي

رمضان شهر التوبةإذن افتراض أن رمضان القادم هو رمضان الأخير افتراض واقعي جدًّا، ومحاولة الوصول إلى هذا الإحساس هو مطلب نبويٌّ، والمشاهدات العملية تؤكِّد هذا وترسِّخه.. فكم من أصحابٍ ومعارفَ كانوا معنا في رمضان السابق وهم الآن من أصحاب القبور! والموت يأتي بغتةً، ولا يعود أحدٌ من الموت إلى الدنيا أبدًا.. قال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 99، 100].

فالعودة من الموت مستحيلة، وكل الذين يموتون يتمنون العودة، إنْ كان مسيئًا ليتوبَ، وإن كان مُحسِنًا ليستزيد! فماذا لو مِتنا في آخر رمضان المقبل؟! إننا -على كل الأحوال- سنتمنَّى العودة لصيام رمضان بشكل جديد، يكون أكثر نفعًا في قبورنا وآخرتنا.. فلنتخيَّلْ أننا عُدْنا إلى الحياة، وأخذنا فرصة أخيرة لتجميل حياتنا في هذا الشهر الأخير، ولتعويض ما فاتنا خلال العمر الطويل، ولتثقيل ميزان الحسنات، ولحسن الاستعداد للقاء الملك الجبَّار.

هذا هو الشعور الذي معه ينجح إعدادنا وعملنا بإذن الله في هذا الشهر الكريم.. وليس هذا تشاؤمًا كما يظنُّ البعض، بل إن هذه نظرة دافعة للعمل، ودافعة -في نفس الوقت- للبذل والتضحية والعطاء والإبداع.. ولقد حقَّق المسلمون فتوحات عسكرية كثيرة، ودانت لهم الأرض بكاملها بسبب هذه النظرة المرتقِبة للموت، الجاهزة دومًا للقاء الله .

وما أروع الكلمات التي قالها سيف الله المسلول خالد بن الوليد t لزعيم الفرس هُرمز عندما وصف الجيش الإسلامي المتَّجِه إلى بلاد فارس فقال: "جئتك برجالٍ يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة"[4]!!

ولقد حقق هؤلاء الرجال الذين يحبون الموت كل مجدٍ، وحازوا كل شرفٍ.. ومات بعضهم شهيدًا، وعاش أكثرهم ممكَّنًا في الأرض، مالكًا للدنيا، ولكن لم تكن الدنيا أبدًا في قلوبهم.. كيف وهم يوقنون أن الموت سيكون غدًا أو بعد غدٍ؟!

أعمال رمضان الأخير

والآن ماذا أفعل لو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير؟!

صلاة القيام في ليل رمضانلو أني أعلم ذلك ما أضعتُ فريضة فرضها الله عليَّ أبدًا، بل ولاجْتهدتُ في تجميلها وتحسينها، فلا أصلي صلواتي إلا في المسجد، ولا ينطلق ذهني هنا وهناك أثناء الصلاة، بل أخشع فيها تمام الخشوع، ولا أنقرها نقر الغراب، بل أطوِّل فيها، بل أستمتع بها.. قال رسول الله r: "وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ"[5].

ولو أني أعلم أن هذا هو "رمضاني الأخير" لحرصت على الحفاظ على صيامي من أن يُنقصِه شيءٌ؛ فرُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش.. بل أحتسب كل لحظة من لحظاته في سبيل الله، فأنا أجاهد نفسي والشيطان والدنيا بهذا الصيام.. قال رسول الله r: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"[6].

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير، لحرصت على صلاة القيام في مسجد يمتِّعني فيه القارئ بآيات الله ، فيتجول بين صفحات المصحف من أوَّله إلى آخره.. وأنا أتدبَّرُ معه وأتفهَّم.. بل إنني قراءة القرآن في رمضانأعود بعد صلاة القيام الطويلة إلى بيتي مشتاقًا إلى كلام ربي، فأفتح المصحف وأستزيد، وأصلي التهجد وأستزيد، وبين الفجر والشروق أستزيد.. إنه كلام ربي.. وكان عكرمة بن أبي جهل  يفتح المصحف ويضعه فوق عينيه ويبكي، ويقول: "كلام ربي.. كلام ربي"[7].

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما تجرأت على معصية، ولا فتحت الجرائد والمجلات أبحث ملهوفًا عن مواعيد التمثيليات والأفلام والبرامج الساقطة.. إن لحظات العمر صارت معدودة، وليس معقولاً أن أدمِّر ما أبني، وأن أحطم ما أشيد.. هذا صرحي الضخم الذي بنيته في رمضان من صيام وقيام وقرآن وصدقة.. كيف أهدمه بنظرة حرام، أو بكلمة فاسدة، أو بضحكة ماجنة؟!

إنني في رمضان الأخير لا أقبل بوقت ضائع، ولا بنوم طويل، فكيف أقبل بلحظات معاصي وذنوب، وخطايا وآثام؟! إن هذا ليس من العقل في شيء.

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما كنزتُ المال لنفسي أو لورثتي، بل نظرت إلى ما ينفعني عند ربي، ولبحثت بكل طاقتي عن فقيرٍ محتاج، أو طالب علم مسكين، أو شاب يطلب العفاف ولا يستطيعه، أو مسلمٍ في ضائقة، أو غير ذلك من أصناف المحتاجين والملهوفين.. ولوقفت إلى جوار هؤلاء بمالي ولو كان قليلاً، فهذا هو الذي يبقى لي، أما الذي أحتفظ به فهو الذي يفنى!

رمضان وأمتنا الجريحة

ولو أني أعلم أن هذا رمضاني الأخير ما نسيت أُمَّتي؛ فجراحها كثيرة، وأزماتها عديدة، وكيف أقابل ربي ولست مهمومًا بأمتي؟! فلسطين محاصَرة.. والعراق محتلَّة.. وأفغانستان كذلك.. واضطهاد في الشيشان، وبطش في كشمير، وتفتيت في السودان، وتدمير في الصومال.. ووحوش الأرض تنهش المسلمين.. والمسلمون في غفلة!

ماذا سأقول لربي وأنا أقابله غدًا؟!

هل ينفع عندها عذرٌ أنني كنت مشغولاً بمتابعة مباراة رياضية، أو مهمومًا بأخبار فنية، أو حتى مشغولاًَ بنفسي وأسرتي؟!

أين شعور الأمة الواحدة؟!

رمضان شهر القيامهل أتداعى بالحُمَّى والسهر لما يحدث من جراح للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؟!

 

وحتى -والله- لو كنت مشغولاً بصلاتي وقيامي، هل يَقبل ربي عذري أنني نسيت رجالاً تُقتَّل، ونساءً تُغتَصب، وأطفالاً تُشرَّد، وديارًا تُدمَّر، وأراضي تُجرَّف، وحُرمات تُنتَهك؟!

رمضان وفقه الرسول

لقد أفطر رسول الله r وأمر المسلمين بالفطر وهم يتَّجِهون إلى مكة ليفتحوها بعد خيانة قريش وبني بكر..

إن الصيام يُؤخَّر، والجهاد لا يُؤخَّر..

ليس هذا فقهي أو فقهك، إنما هو فقه رسول الله r.

هكذا كان يجب أن يكون رمضاني الأخير، بل هكذا يجب أن يكون عمري كله.. وماذا لو عشت بعد رمضان؟! هل أقبل أن يراني الله U في شوال أو رجب لاهيًا ضائعًا تافهًا؟!

وما أروع الوصية التي أوصى بها أبو بكر الصديق t أبا عبيدة بن الجراح t وهو يودِّعه في رحلته الجهادية إلى الشام.. قال أبو بكر: "يا أبا عبيدة، اعمل صالحًا، وعش مجاهدًا، ولتتوفَّ شهيدًا"[8].

يا الله! ما أعظمها من وصية! وما أعمقه من فهم!

فلا يكفي العمل الصالح بل احرص على ذروة سنام الإسلام.. الجهاد في سبيل الله.. في كل ميادين الحياة.. جهاد في المعركة مع أعداء المسلمين.. وجهاد باللسان مع سلطان جائر.. وجهاد بالقرآن مع أصحابٍ الشبهات.. وجهاد بالدعوة مع الغافلين عن دين الله.. وجهاد للنفس والهوى والشيطان.. وجهاد على الطاعة والعبادة، وجهاد عن المعصية والشهوة.
إنها حياة المجاهد..
وشتَّان بين من جاهد لحظة ولحظتين، وبين من عاش حياته مجاهدًا!
ثم إنه لا يكفي الجهاد!!
بل علينا بالموت شهداء!
وكيف نموت شهداء ونحن لا نختار موعد موتتنا، ولا مكانها، ولا طريقتها؟!
إننا لا نحتاج إلى كثير كلام لشرح هذا المعنى الدقيق، بل يكفي أن نشير إلى حديث رسول الله r ليتضح المقصود.. قال r: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ"[9].
ولتلحظْ -أخي المسلم، وأختي المسلمة- كلمة "بصدق" التي ذكرها الرسول العظيم r.. فالله مطَّلعٌ على قلوبنا، مُدرِك لنيَّاتنا، عليمٌ بأحوالنا.
أمتي الحبيبة..
ليست النائحة كالثكلى
إننا في رمضاننا الأخير لا نتكلف الطاعة، بل نعلم أن طاعة الرحمن هي سبيلنا إلى الجنة، وأن الله  لا تنفعه طاعة، ولا تضرُّه معصية، وأننا نحن المستفيدون من عملنا وجهادنا وشهادتنا.
 
فيا أمتي، العملَ العملَ.. والجهادَ الجهاد.. والصدقَ الصدق؛ فما بقي من عمر الدنيا أقل مما ذهب منها، والكيِّس ما دان نفسه وعمل لما بعد الموت.
 
وأسأل الله  أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

د. راغب السرجاني


[1] رواه النسائي (1824)، والترمذي (2307)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7912)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (1210) في صحيح الجامع.
[2] البخاري: كتاب الرقاق، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل" (6053).
[3] البخاري: كتاب الوصايا، باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم "وصية الرجل مكتوبة عنده" (2587)، ومسلم: كتاب الوصية (1627).
[4] ابن الجوزي: المنتظم في التاريخ 4/101، الطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/554.
[5] رواه النسائي (3939)، وأحمد (14069)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (3124) في صحيح الجامع.
[6] البخاري: كتاب الإيمان، باب صوم رمضان احتسابًا من الإيمان (38)، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح (760).
[7] الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 10/320.
[8] أبو الربيع الكلاعي: الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء 3/118.
[9] مسلم: كتاب الإمارة، باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى (1909)، والنسائي (3162)، وابن ماجه (2797).


 

 
 



تـــــــــم بحمد الله

ولا تنسونا من صالح دعائكم





 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

Check the daily blob for the latest on what's happening around the web What goes online, stays online

#428 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Wed Aug 19, 2009 10:15 am
Subject: مختارات رمضانية
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

 

 

       :: قبل رمضان ::
 
- توجيهات أخيرة قبل إطلالة رمضان للشيخ راشد العليمي   - كيف نستقبل رمضان  للشيخ سعيد بن مسفر  
- دورة المشتاقين إلى رمضان للشيخ محمد حسين يعقوب   - تجهز لرمضان  للشيخ راشد العليمي  
       
       :: الأسرة في رمضان ::
 
- في رمضان تجاوزنا الخلاف الأسري للشيخ جاسم المطوع   - الأسرة المسلمة في رمضان  للشيخ نواف السالم  
    - الأسرة في رمضان  للشيخ فهد القاضي  
       
       :: المرأة في رمضان ::
 
- الفتاة في رمضان للشيخ عبد الله العيادة   - أحوال المرأة في رمضان  للشيخ عمر العيد  
- مخالفات نسائية في رمضان للشيخ نبيل العوضي   - رمضانيات مسلمة  للشيخ عمر العيد  
    - أختاه إنه رمضان للشيخ أنس بن سعيد بن مسفر  
       
       :: استغلال رمضان ::
 
- استغلال شهر رمضان للشيخ حسين آل الشيخ   - رمضان فرصة  للشيخ عبد الواحد المغربي  
 
       :: لا تخسر رمضان ::
 
- رمضان فرصة للتغيير للشيخ نواف السالم   - لماذا نخسر رمضان  للشيخ ابراهيم الدويش  
- من كنوز رمضان للشيخ ناصر الأحمد   - غنائم في رمضان  للشيخ ابراهيم الطلحة  
    - شهر الرحمة و الغفران للشيخ نبيل العوضي  
       
       :: برامج للاستفادة من رمضان ::
 
- برامج رمضانية عملية للشيخ علي الزباني   - 40 وسيلة لاستغلال رمضان  للشيخ ابراهيم الدويش  
    - أجندة رمضان  للشيخ داوود العسعوسي  
       
       :: الفائزون في رمضان ::
 
- من أخبار الصالحين في رمضان  للشيخ عبدالسلام العييري   - الفائزون في رمضان  للشيخ ابراهيم الدويش  
    - جدول الفائزين برمضان  للشيخ نواف السالم  
       
       :: انتبه انتصف رمضان! ::
 
    - و انتصف رمضان  للشيخ خالد الراشد  
       
       :: عيد الفطر ::
 
- تكبيرات العيد   - عيد الفطر و سننه  للشيخ نواف السالم  
        
        
 

"مختارات رمضانية" إحدى ملفات موقع نداء الإسلام ... ساهم في نشره لتعم الفائدة

 




تـــــــــم بحمد الله

ولا تنسونا من صالح دعائكم





 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

#427 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Jul 20, 2009 7:21 am
Subject: ( rm+mp3+3gp+ جديــــدAMR) دروس الشيخ أيمن رشدى سويد بهيئات
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

 

( rm+mp3+3gp+ جديــــدAMR) دروس الشيخ أيمن رشدى سويد بهيئات

 

 

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته


كلنا يعرف هذا العالم الجليل الشيخ أيمن رشدى سويد
باسلوبة الرائع و الممتع فى شرح دروس التجويد
و كثيرون منا ينتظرون دروسة ولا يملون ابدا من تكرار مشاهدتها و التعلم منها


فاخذت افكر كيف يمكن نقلها للجميع بحجم صغير و جودة عالية و ان يستطيع الناس تناقلها فيما بينهم
نرجوا نشرها فى كافه المنتديات لزيادة الاجر ان شاء الله

و من مشاهدتى ان معظم الشباب لا يتخلى ابدا عن هاتف المحمول و يستمع دوما الى ما يحب


فقمت بتحويل جميع الملفات الى صيغة
3gp
و تم تجربتها على العديد من انواع الهواتف المحمولة التي بها خاصية تشغيل الفيديو و الأفلام
و الحمد لله تعمل بشكل جيد


فقمت بعمل نسختين من الدروس
وضعت احدهما فى موقع للتحميل المجانى عالى السرعة
و النسخة الاخرى على برنامج التحميل المشترك p2p بحيث يمكن للجميع تحميلها فى اى وقت حتى و لو توقف الموقع الرئيسى عن العمل و

لكى تظل الى الابد متناقلة بين المسلمين

 

ثم بعد ذالك تم عمل نسخ صوتية و فيديو  متنوعة تعمل على الكمبيوتر و الموبيل و اججهزة

ipod

mp3 player

video for mobile

pc

real player

media player

 

بهيئات

 

( rm+mp3+3gp+mp4+ جديــــدAMR)




و حتى يستطيع الجميع متابعة اى تجديد فى مواقع التحميل و ضعتها فى مجموعة بحيث تكون اخر رسالة هية التى تحتوى على اخر موقع نشط للتحميل

http://www.archive.org/details/swydan



الدال على الخير كفاعلة
ولا تنسونا من صالح دعائكم






اسماء الدروس


الملف الأول معنى التجويد

الملف الثاني مراتب القراءة

الملف الثالث علم التجويد

الملف الرابع تدوين القرآن - جزء أول

الملف الخامس تدوين القرآن - جزء ثاني

الملف السادس تدوين القرآن -جزء ثالث

الملف السابع تدوين القرآن جزء رابع

الملف الثامن القراء العشر

الملف التاسع النقل الصوتي للقرآن

الملف العاشر أحكام الميم الساكنة

الملف الحادي عشر أحكام النون الساكنة - الأظهار

الملف الثاني عشر أحكام النون الساكنة - الأخفاء

الملف الثالث عشر أحكام النون الساكنة - الأقلاب

الملف الرابع عشر أحكام النون الساكنة - الأدغام

الملف الخامس عشر الأدغــــام الناقص

الملف السادس عشر أدغــــام المتجانسين

الملف السابع عشر أدغــــام المتماثلين

الملف الثامن عشر النون والميم المشددتين

الملف التاسع عشر أنواع الــمــدود

الملف العشرون المــــد الطبيعي

الملف الحادي والعشرون مــد الــبدل

الملف الثاني و العشرون مــد الــعــوض

الملف الثالث و العشرون الــمــد المــتصــل

الملف الرابع و العشرون الــمــد المــنـفـصــل

الملف الخامس و العشرون تـعـريـف مــد الـصـلة

الملف السادس و العشرون مــد الــصلة

الملف السابع و العشرون الــمــد اللازم

الملف الثامن و العشرون الــمــد الـعـارض للسكون

الملف التاسع و العشرون الــمــد اللـيـن

الملف الثلاثون علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون

الملف الحادي و الثلاثون ياء المد

الملف الثاني و الثلاثون تركيب المدين

الملف الثالث و الثلاثون التعوذ والبسملة

الملف الرابع و الثلاثون حكم الاستعاذة والبسملة

الملف الخامس و الثلاثون اللحن

الملف السادس و الثلاثون علم الأبتداء

الملف السابع و الثلاثون أنواع الوقف

الملف الثامن و الثلاثون الوقف والابتداء

الملف التاسع و الثلاثون تابع الوقف والابتداء

الملف الأربعون بعض حالات الوقف والابتداء

الملف الحادي والأربعون الفرق بين الوقف والقطع والسكت

الملف الثاني والأربعون السكت

الملف الثالث والأربعون تابع السكت

الملف الرابع والأربعون السكتات

الملف الخامس والأربعون وتعريف - صلي _ قلي

الملف السادس والأربعون تعريف - وضع ميم صغيرة

الملف السابع والأربعون الالفات السبعة

الملف الثامن والأربعون الامالة

الملف التاسع والأربعون التقاء ساكنان

الملف الخمسون الحالات الناشئة عن تجاور حرفين

الملف الحادي والخمسون الحرف

الملف الثاني والخمسون الحرفان المتقاربان

الملف الثالث والخمسون الحروف المقطعة

الملف الرابع والخمسون السين

الملف الخامس والخمسون اللام الشمسية والقمرية

الملف السادس والخمسون المخارج الرئيسة للحروف

الملف السابع والخمسون لام التعريف

الملف الثامن والخمسون مخارج الحروف

1 الملف التاسع والخمسون مخارج اللسان

الملف السـتون مخارج اللسان 2

الملف الحادي والسـتون مخرج الجوف

الملف الثاني والسـتون مخرج الحروف ق &ك &ج & ى & ش

الملف الثالث والسـتون مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث

الملف الرابع والسـتون مخرج الضاد واللام

الملف الخامس والسـتون مخرجا النون والراء

الملف السادس والسـتون هاء الضمير

الملف السابع والسـتون الاستطالة والغنة

الملف الثامن والسـتون الاستعلاء والاستفال

الملف التاسع والسـتون الاشمام

الملف السبعون التفشى

الملف الحادي والسبعون التكرير

الملف الثاني والسبعون الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية

الملف الثالث والسبعون الشدة والبينية والرخاوة

الملف الرابع والسبعون الصفير والتفشى

الملف الخامس والسبعون المتماثلان والمتجانسان

الملف السادس والسبعون النبر

الملف السابع والسبعون الهمس والجهر

الملف الثامن والسبعون صفات الالف والياء

الملف التاسع والسبعون صفات التاءوالجيم

الملف الثامنون صفات الحروف

الملف الحادي والثمانين صفات الخاء والدال والذال

الملف الثاني والثمانين صفات الراء والزاى والسين

الملف الثالث والثمانين صفات الطاء والظاء والعين

الملف الرابع والثمانين صفات الغين والفاء والقاف

الملف الخامس والثمانين صفات النون والهاء والواو

الملف السادس والثمانين صفات الشين والصاد والضاد

الملف السابع والثمانين صفتا الاطباق والانفتاح

الملف الثامن والثمانين القلقلة

الملف التاسع والثمانين تابع القلقلة

الملف التسعون حروف القلقلة

الملف الحادي و التسعين أخطاء تقع عند نطق القلقلة

الملف الثاني و التسعين همزة الوصل

الملف الثالث و التسعين همزة الوصل فى الاسماء والحروف

الملف الرابع و التسعين همزة القطع

الملف الخامس و التسعين دخول همزة القطع على همزة الوصل

الملف السادس و التسعين تسهيل الهمزة

الملف السابع و التسعين ادكر

الملف الثامن و التسعين الآن

الملف التاسع و التسعين ألقه 28 النمل

الملف المائة الله

الملف الأول بعد المائة كلمة ضعف

الملف الثاني بعد المائة يهدي

الملف الثالث بعد المائة التفخيم والترقيق

الملف الرابع بعد المائة درجات التفخيم والترقيق

الملف الخامس بعد المائة مراتب التفخيم

الملف السادس بعد المائة حكم الراء

الملف السابع بعد المائة أزمنة الحروف المتحركة

الملف الثامن بعد المائة أزمنة الغنن

الملف التاسع بعد المائة تطبيق على الازمنة

الملف العاشر بعد المائة أتمام الحركات

الملفين الحادي عشر والثاني عشر بعد المائة السكت والأستعلاء والأستفال مكرر بحجمين مختلفين

الملف الثالث عشر بعد المائة صفحة من المصحف

الملف الرابع عشر بعد المائة أخر المصحف

الملف الخامس عشر بعد المائة لقاء مع الدكتور أيمن سويد


تـــــــــم بحمد الله

ولا تنسونا من صالح دعائكم





 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

#426 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Sun Jul 19, 2009 6:13 am
Subject: مسلمو الويغور.. بأي ذنب قُتِلوا؟!
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 
 
 
 
 

مسلمو الويغور.. بأي ذنب قُتِلوا؟!

مسلمو الويغور يصطَلُون بنيران التنين الصيني، فقد قُتِل منهم العشرات، واعتُقِل من بينهم المئات، وحُرِم حتى شيوخُهم من صلاة الجمعة بعد أن أُغلِقت مساجدهم؛ بحجة احتواء "الشغب".. فماذا لو كانوا مسيحيين؟! وأين إخوانهم المسلمون الذين يفوق عددهم المليار حول العالم؟! وما الذي تمثله هذه البقعة للصين حتى تُراق من أجلها الدماء، وتُرتكب بسببها المذابح؟! السؤال الرابع، الأكثر إيلامًا، هو: ماذا يعرف عامة المسلمين أصلاً عن هذه القضية؟!

إطلالاتٌ أربع على هذه المأساة..

(1)

(ماذا لو كان الويغور مسيحيين وليسوا مسلمين؟)، تساؤلٌ طرحه "جلين جرينولد"، في مقال نشرته صحيفة صالون الأمريكية جاء فيه:

فقط تخيل.. ماذا لو كان الويغور أقلية مسيحية، وليست مسلمة، تُناضل ضد النظام الشيوعي الطاغية في بكين، وتقاوم مختلف أنواع الاضطهاد، مطالِبةً بالحرية الدينية.. بالطبع كانوا سيتلقَّوْن حفاوة كبيرة.

لكنْ الويغور مسلمون، وليسوا مسيحيين، والعداء الموجَّه ضدهم يفوق، بمراحل، إمكانية تهديدهم للحكومة الصينية. وبدلاً من دعمهم وتكريمهم، أضعنا السنوات العشر الماضية في وصفهم بـ "المقاتلين الأعداء"، واحتجازهم في جوانتنامو، رغم حقيقة أنه لم يثبت يومًا أنهم يطمحون في شيء أكثر من مقاومة الاضطهاد الصيني الذي يُمارَس بحقهم.

(2)

هذا الصمت الذي يواجه به المسلمون مذابح الويغور، حَدَا بالكاتب الباكستاني طارق فتاح، الذي يعيش الآن في كندا، إلى كتابة مقال تحت عنوان (معايير المسلمين المزدوجة)، قال فيه:

خلال الأيام القليلة الماضية قُتِل وجُرِح واعتُقل مئات المسلمين في الصين. ولا غرابة أن يقوم النظام الشيوعي بذلك، لكن الغريب في الموضوع أن الشعوب الإسلامية ـ فضلاً عن قياداتها الرسمية ـ لم تُحرِّك ساكنًا، ولم تخرج إلى الشوارع، لا في القاهرة أو كراتشي أو حتى طهران، وقد بدا القادة الدينيون منهمكين وكأنهم لم يسمعوا أبدًا لصرخات المسلمين في شنجيانج. ولا غروَ، فالصين قبل كل شيء هي حليف العرب الجدير بالثقة!

وهذه ليست المرة الأولى التي تقف فيها الأمة صامتة ـ تهز أكتفاها ـ حيال المذابح التي يتعرض لها المسلمون حول العالم. خلال حرب كوسوفا مع صربيا، تم التعامل مع شعب كوسوفا، ليس باعتباره ضحية، بل بوصفه جاسوسًا لأمريكا.. والقائمة تطول في هذا السياق.

هذا الخوف لم يقتصر على الدول الإسلامية وحدها، بل امتد ليغزو قلوب الويغور أنفسهم خارج الصين، حيث يخشى الويغور الذين يعيشون في استراليا من فقدان وظائفهم بسبب تظاهر 800 منهم خارج القنصلية الصينية في ضاحية توراك بمدينة ملبورن عاصمة ولاية فكتوريا الاسترالية، ضد القمع الصيني، الذي حصد حتى الآن أرواح 800 شخص، بحسب ما نقلته صحيفة ذي إيدج الاسترالية.

ويغور الخارج خائفون، لكن الفارق (بينهم وبين غيرهم) أن خوفهم لم يُقعِدْهم عن نصرة إخوة لهم مضطهدين!

(3)

الصين متمسكة بموقفها المتشدد تجاه المسلمين، ويبطل العجب من ذلك إذا علمنا أن تركستان الشرقية تشغل مساحة شاسعة، تبلغ نحو مليون و850 ألف كم مربع. أي خُمس مساحة الصين، وهي تعد في الوقت الحاضر أكبر أقاليم الصين، التي احتلتها وضمتها إليها بالقوة عام 1881.

كما تزخر أراضي تركستان الشرقية في الوقت الحاضر بالثروات المعدنية والطبيعية؛ إذ تحوي في باطنها 121 نوعًا من المعادن، فهناك 56 منجمًا من الذهب وهناك النفط واليورانيوم والحديد والرصاص، كما أن هناك مخزنًا طبيعيًّا للملح يكفي احتياجات العالم لمدة عشرة قرون مقبلة حسب إحصائيات أخيرة، هذا بالإضافة إلى الثروات الزراعية والحيوانية والرعوية، حيث بلغت أنواع الحيوانات 44 نوعًا.

وتمتلك تركستان الشرقية احتياطيًّا ضخمًا من البترول ينافس احتياطي دول الشرق الأوسط، وتمتلك من الفحم ما يعادل (600) مليون طن، وبها أجود أنوع اليورانيوم في العالم، التي تُستخرج من ستة مناجم بها؛ لذا فهي عصب اقتصاد الصين وعصب صناعاتها الثقيلة والعسكرية، فالصواريخ الصينية النووية، والصواريخ البالستية عابرة القارات تُنْتَجُ في تركستان الشرقية.

(4)

ولأن الحكم على الشيء فرع من تصوُّرِهِ، ولا يمكن مناصرة قضية يجهلها من يدافع، كان لابد من هذه الإضاءات:

"تركستان" مصطلح تاريخي يتكون من مقطعين، "ترك" و"ستان"، ويعني أرض الترك، وتنقسم إلى:

"تركستان الغربية" أو آسيا الوسطى التي تشغل الثلث الشمالي من قارة آسيا، ويحدُّها من الشرق "جبال تيان شان"، ومن الغرب "جبال الأورال" و"بحر قزوين"، ومن الشمال سلاسل جبلية قليلة الارتفاع، ومن الجنوب هضبة.

تركستان الشرقية الخاضعة الآن للصين، وقد أطلق الصينيون عليها اسم "شينجيانگ"، وتعني الوطن الجديد، أو المستعمرة الجديدة، يحدُّها من الشمال الغربي ثلاث جمهوريات إسلامية هي: كازاخستان، وقيرغيزستان، وطاجيستان، ومن الجنوب: أفغانستان، وباكستان، ومن الشرق أقاليم التبت الصينية.

وتحتل القومية الإيغورية المكانة الأولى داخلها؛ حيث يمثِّلون النسبة الأعلى من السكان، وأما عاصمتها فهي مدينة قشغر، الواقعة في الجنوب، قرب الحدود الصينية الغربية، وهي مدينة يعتنق معظم سكانها الدين الإسلامي، ولا زالت تحتشد فيها آلافَ المساجد.

هؤلاء هم مسلمو الويغور الذين أحرقهم التنين الصيني حقدًا، وتخلى عنهم إخوانهم المسلمون تخاذلاً، فوجدوا أنفسهم بين مِطرقة القمع وسَنْدَان التجاهل، وهو ما دفع، حتى الأطفال، إلى التساؤل.. بأي ذنب يُقتلون؟!

المصدر: الإسلام اليوم


 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Sell your car fast. Need a new model in your life?

#425 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Sun Jun 21, 2009 7:40 am
Subject: القرآن الكريم مجزء الى صفحات و احزاب تحميل torrent
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

 

تم وضع نسخة من القرآن الكريم مجزءة الى صفحات و احزاب  لسهولة الحفظ

 

بنظام تحميل التورنت لمن يستعملة

 

تجدونه على الوصلة التالية

 
 

http://www.islamictorrents.net/details.php?id=18143
 

او ملف التورنت مباشرة

 

http://www.islamictorrents.net/download.php/18143/quran%20memorizing%20every%20page%20%26%20hizb%20in%20an%20mp3%20file%20by%20ayman_tamim.torrent

 


 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 



Click here to find out more POP access for Hotmail is here!

#424 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Jun 8, 2009 8:59 pm
Subject: قصة رائعة تستحق التأمل
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

 

 

 

 

 

 

موضوع يستحق القرآءه حتى نهايتة

 


القصة يرويها من عاش وقائعها

 

زميل وشخص عزيز طلب مني نطلع مكه ... واخبرني انه ناوي يؤدى

 

عمره عن ابوه الله يرحمه .. قلت خير .. حتى انا باعتمر عن ابوي ..

 

نخليها يوم الجمعه ونصلي الجمعه هناك إن شاء الله‎

 

رحنا .. سوينا عمرتنا وإلي علينا بالخير .. وحنا راجعين إلا وصاحبي يهدي السرعة ... سألته

 

خير

 

قال بدخل رابغ ( وهي قرية على الخط‎)

 

سألته ليش ... ويش عندنا في رابغ‎

 

قال .. بتشوف بعينك‎

 

دخلنا البلد وانا مستعجب .. إلا وصاحبنا وقف جنب سوبرماركت وقال ...

 

انزل شيل معي لو تبغى الأجر

 

قلت اشيل ولا يهمك .. بس لمين

 

قال اسرة هنا .. ابوي الله يرحمه كان يتولاها دائما ..

 

وما حبيت ان الخير ينقطع بوفاة الوالد ..

 

وماني رايح اقطع صدقات ابوي ولو انه مات ..

 

فأنا ومالي ملك أبي‎

 

قلت الله يجزاك كل خير .. وين الناس التي تبر ابوها كذا بعد الممات ..

 

البعض الله المستعان يقاطع حتى اعمامه بعد وفاة ابوه ...

 

وانت ما شاء الله عليك ...

 

حتى سعي ابوك على هذه الأرملة ما وقفته‎

 

رحنا ودقينا على البيت ... خرجت امرأة عجوز ..

 

سلم عليها صاحبنا وسلموا عليه الأطفال‎ ..

 

( واضح انهم يعرفوه زين وانهم متعودين على جيته دايما‎ ) ..

 

وبعدين نزلنا الأغراض في الحوش ... واعطاها مبلغ من المال ..

 

وجلست تدعي له ولأبوه بالرحمة‎

 

موقف جدا رائع .. يهز القلب بحق

 

مشينا .. كملنا الطريق ...

 

إلا وقبل مستورة‎ ( وهي قرية اخرى تقع على الخط‎) بحوالي عشرة كيلو ..

 

إلا وفيه ونيت غمارتين متوقف على جنب ..

 

وفيه رجال شايب كبير في السن يأشر .. واهله داخل السياره‎

 

هدينا السرعة ووقفنا

 

خير يا عم

 

قال ابد .. الكفر مبنشر‎

 

ظنيننا انه طالما كبير في السن ما يقدر يغير الكفر ..

 

خاصة ان اكبر عياله عمره حوالي 11 سنه‎

 

قلنا طيب ... هات الكفر الأحتياطي نغيره لك

 

قال ... حتى الإحتياطي مبنشر .. والعدة الي ترفع السيارة كمان خربانه ...

 

مدري ويش فيها‎

 

مشكلة بمعنى الكلمة .. خاصة انهم منقطعين في الخط ..

 

واسرة فيها نساء واطفال ... ويمكن حتى ماء ما معاهم

 

هذا الموقف لأي مسلم ... هو كنز من الحسنات ..

 

لأنه من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ... كيف عاد اسرة كاملة في كربة‎ !!!

 

اخذنا الكفر ... وقلنا له بنروح نصلحه في قرية مستورة ..

 

وخاصة ان بيننا حوالي عشرة كيلوا فقط تقريبا‎ ....‎ ....

 

إلا والرجال قال‎

 

طيب خذوا الولد معاكم

 

قلنا له ... يا رجال ما يحتاج ... بعدين نتأخر ...

 

ولا يصير ظرف تقلقوا عليه .. خلوه معاكم‎

 

قال ابدا .. خذوه معاكم‎

 

قلنا خير

 

إلا والولد يسأل ابوه

 

يبه .. ما عطيتني فلوس للكفر

 

رد عليه وكأنه احرجه .. قال هه ... نسيت الفلوس ... ما جبت معي فلوس‎

 

رد خويي بسرعه .. اركب اركب .. بعدين وخير

 

وبعد ما مشينا .. إلا وخويي يسأل الولد

 

ما شاء الله عليك .. انت سنه كم ؟

 

قال .. اولى متوسط

 

قال خير .. طيب ابوك وين شغال ...

 

( عرفت انه يبغى يتحرى عنهم .. هل هم من مستحقي الصدقات ...

 

ام فعلا الأب نسي الفلوس‎ )

 

قال ما يشتغل .. مريض‎

 

قال ... خير إن شاء الله

 

وجلس يتحدث معاه احاديث جانبية ... لجل يتحرى عنهم أكثر وبعدين قال

 

الله يعينكم .. طيب .. ليه ما تغيروا هالكفر وترتاحوا ..

 

ولا كل كفرات السيارة كذا‎

 

رد عليه الطفل بضحكه بريئة .. كل الكفرات كذا .. هذا احسنهم ..

 

وكل يوم ندور خمسة ريال لجل نصلح كفر‎

 

ضحك صاحبنا بسرعه وقال خير إن شاء الله

 

وصلنا لمستورة .. ووقفنا عند اول محل كفرات ..

 

ونزلت انا الكفر من السيارة .. إلا وصاحبنا يقول للعامل‎

 

حط كفر جديد نفس المقاس

 

إلا والولد يصرخ .. ليه جديد .. ما عندنا .. ابوي رايح يذبحني‎

 

رد عليه خويي .. اقول اسكت ولا كلمة ..

 

انت معانا مجرد امانه لين نرجعك لأبوك .. والأمانة ماتتكلم ولا تهرج ..

 

تراني عصبي .. فاهم‎

 

قال ... طيب‎

 

وسأل العامل عن شئ ... وقال له العامل ما عندي ..

 

ادخل البلد أكيد بتلقى

 

ركبنا السيارة وانا ما ادري وين رايحين .. بس متأكد انه خير‎

 

وقفنا عند محل زينة سيارات وقال لنا اصبروا في السيارة

 

دخل المحل وخرج ومعاه عده لرفع السيارات ...

 

واول ما ركب السيارة ... إلا والولد يسأل

 

حتى انتم عدتكم خربانا ؟‎

 

إلا وصاحبي يرد

 

اقول اسكت ولا كلمة .. انت معانا امانه .. والأمانه ما تهرج .. تراني عصبي

 

رجعنا للمحل .. كان العامل ركب الكفر الجديد .. إلا وصاحبي يقول للعامل

 

اعطيني كمان ثلاثة كفرات جديدة .. نخليها اربعة مرة وحده‎

 

إلا والولد قام يصارخ .. اربعة .. ياويلي من ابوي ..

 

رايح يقول انا إلي قلت لك اشتريهم وبعدين نحاسبك‎

 

طالع فيه خويي هالمرة بنظرة صارمة وقال ...

 

انا كم مرة اقول لك اسكت ...

 

انت امانه ... والأمانة ما تهرج ... ولا تقول كلمة .. فاهم .. تراني عصبي ...

 

لا يغرك سكوتي‎

 

سكت الولد وهو يطالع يمين و يسار .. ويناظر فيني يبغاني اتكلم ..

 

بس سويت نفسي ماني شايفه وسكت

 

جاني خويي وسألني .. معاك مية ريال سلفة أكمل حق الكفرات ...

 

لين نوصل ينبع واعطيك

 

قلت .. آسف .. سلفه مافي .. تبي مشاركة في الأجر ... على عيني وعلى راسي‎

 

قال ... يا ابن الحلال عيب عليك سلفني مية

 

قلت ... آسف اسلفك لو وصلنا .. لكن هنا مافي غير مشاركه

 

ناظر فيني وقال

 

يا ابراهيم .. هالمشوار من يوم لبسنا الإحرام

 

وانا اسأل الله ان يكتب أجره لأبوي الله يرحمه‎

 

يا ابراهييييييييم .. ليه تستكثر علي اني ابر ابوي .. ولو بكفر ..

 

ويش هالقسوة إلي فيك يا خوي

 

سكت ... ولا قدرت انطق بكلمة وقلت ابشر ... اتفضل ..

 

ويكفي اني مشيت معاك وشلت بيدي .. الله يجزاك كل خير

 

ركبنا السيارة ورجعنا .. والولد ساكت ولا فتح فمه بكلمة ...

 

إلا وبعدين قال بصوت واطي خايف من خويي‎

 

ترى ما عندنا نعطيك حق الكفرات‎

 

رد عليه خويي .. ولا يهمك ..

 

اول ما تخلص مدرسة وتتخرج من الجامعه .. وتتوظف ..

 

اول ما تأخذ اول راتب اعطيني فلوسي .... .

 

ولو ما لقيتني اعطيها لأمك زين .. بس هاه علمني ..

 

انت تصلي ولا ما تصلي ..

 

ترى لو ما تصلي ما راح اخذ منك ريال‎

 

قال .. والله انا اصلي ... واسأل ابوي‎

 

رد عليه .. خلاص اتفقنا .. وسكتنا ... لين وصلنا سيارة ابوه

 

يوم شافنا ابوه من بعيد ... ابتسم وجلس يدعي لنا ..

 

لكن يوم شافنا ننزل في الكفرات ... قام يصارخ في ولده

 

انت مجنون ... انا قلت لك اشتري كفرات .. من وين لنا الحين

 

إلا والولد يقول .. يبه .. والله قلت له .. بس كلما اكلمه يقول لي ..

 

اسكت .. انت امانه ... والأمانة ما تهرج .. تراني عصبي

 

إلا وخويي .. يقول يا رجال .. كلنا تصير علينا ظروف ..

 

بالذات في الطريق تصدق ... من يومين بس ..

 

كنت انا وخويي هذا رايحين المدينة ..

 

إلا وخلص البنزين لاهو كان معاه فلوس ولا انا ...

 

كلنا نسينا نشيل فلوس‎

 

كل واحد معتمد على الثاني ...

 

ولولا رجال الله يستر عليه وقف وعبى لنا بنزين ...

 

واعطانا خمسين ريال احتياط كنا ورطنا .. مثلك بالضبط ..

 

ثم نظر لي وسألني

 

مو صح يا ابوعبدالمجيد ؟

 

طالعت فيه وانا مستغرب ... قلت ايه‎

 

وبعدين قال ... ولو جيتك في البيت ابيك تذبح لي اكبر طلي عندكم

 

قال ابشر وتعال الحين عشاكم عندنا

 

قلنا الأيام جايه إن شاء الله ... وركبنا السياره على طول ...

 

بدون حتى ما نرد عليه‎

 

سألته ... متى رحنا المدينة وخلص علينا البنزين

 

وما كان معانا فلوس ؟؟؟

 

قال الله يغفر لي .. ويش تبيني اقول .. هذه صدقة عن ابوي الله يرحمه‎ !!!

 

ما حبيت احرجه قدام الأطفال‎

 

قلت طيب
...
كنت خليتنا نرفع له السيارة ونركب الكفر‎ !!!

 

قال ... هذا مشكلة اكبر .. ساعتها بيجلس يدعي لنا ...

 

وكل الحريم في السيارة رايحين يسمعوا ..
طيب ليه نحرجه والا نجرحه؟ .. نمشي احسن ...
ونسأل الله ان يتقبلها
وان يرحم ابوي‎

 

مشينا شويه
...
وكان باقي
على
صلاة العشاء دقائق

 

لقينا سيارة تبيع مويه وبسكوت وشاهي وقهوه ... وعندها شاحنات واقفه ...
وكل واحد وضع له سجاده لجل يصلي عليها ..
والبعض ما معاه أي سجاد ويصلي على التراب‎

 

قلت لخويي خلينا نوقف ونصلي جماعه

 

وقفنا ...
وحطينا السجادتين إلي معانا بالعرض ...
لجل يصلي عليها إلي ما معاهم سجاد

 

بعد الصلاة ...
إلا وخويي يسال البائع ..
ما عندك سجاد للبيع ؟

 

قال ... لا‎

 

قال ... ولا بساط عادي ؟

 

قال ما عندي

 

قال خير إن شاء الله

 

ركبنا السيارة ومشينا .. ويوم قربنا على كوبري الرايس ..

 

(وهي قرية صغيرة على الخط )..

 

إلا وصاحبنا يهدي السرعه ويطلع الكوبري‎

 

سألته خير ؟

 

قال ... خير‎

 

قلت ادري .. بس ليش هديت ؟

 

قال .. عمل خير‎

 

قلت ... وين عمل الخير ... حنا في صحراء ما عندنا احد ..

 

لاتكون تبي تدخل الرايس

 

قال ... لا

 

قلت ... اجل وين عمل الخير

 

ثم قال قوله تعالى‎

 

( وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد‎ )

 

اسأل الله أن نكون منهم

 

بنرجع مستورة‎

 

سألته ... ليش غلطانين في حساب الكفرات ؟

 

قال ... أي كفرات الله يهديك هذا الموضوع نسيناه

 

سألته .. اجل ليش نرجع ؟‎

 

قال .. تسلفني وانا اقول‎

 

قلت .. اما هذه كثر منها .. سلف ما راح تشوف لو تطلع عيونك ..

 

انا شريك رسمي ... وانت لك أجر الشيل

 

سألني .. شيل .. ايش ؟‎

 

قلت ما ادري .. بس احس ان السالفه فيها شيل ..

 

من الصبح وحنا نشيل ولله الحمد

 

رغم اني ما ادري ويش السالفه .. بس إلي شفته اليوم ...

 

يخليني متأكد إن شاء الله إنه خير

 

قال يا ابراهيم ..
انت مستكثر
اني اسوي لأبوي خير‎

 

قلت ...
انت مستكثر اني احط لأبوي نصيب مع ابوك‎ !!!

 

من طيب اخلاقي ...
ومن كرمي باخلي السالفه بالنصف بين أبوي وابوك ...
عاجبك ..
ولا روح دور لك على مكينة تصرف منها فلوس ..
ويمكن تلاقي ...
ويمكن ما تلاقي ...
بس علمني ..
ويش السالفه ؟‎

 

قال بنرجع مستورة .. ونشتري سجاد كبير ..

 

وبنحطهم وحده عند السيارة الي شفناها ..
والثانية ..
عند السيارة إلي مثلها بس وانت رايح على جده ..
والثالثة
بنحطها في الأرض ...
ونحط حولها حجار كبيرة لجل يبان ان هذا مكان مخصص للصلاة ..

 

وبنشوف مكان يكون مرتفع وقريب من الخط ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‎

 

(من بنى لله بيتا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة‎ )

 

رجعنا مستورة ..
واشترينا ثلاث سجادات كبار .. وجمعنا حجار كبيرة ...
لجل نحدد المسجد إللي نبي نسويه

 

رحنا للسيارات الي تبيع على الخط ..
واعطيناهم السجاد ..
ومبلغ من المال ...
لجل يفرشوا السجاد وقت الصلاة ويهتموا بيه ...
وأشهدنا الله عليهم ...
وكفى بالله شهيدا‎

 

بعد كذا بدينا
ننزل الحجار من السيارة ...
واسمع صاحبي
يقول آية وحده
يكررها طول الوقت

 

( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب‎ )

 

( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب‎ )

 

( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب‎ )

 

وما ان ركبنا السيارة إلا واسمعه يقول

 

اللهم إن كنت تعلم ان هذا العرق نزل على وجهي لوجهك الكريم ...
فحرم وجه ابي على النار‎

 

الله أكبر
على مثل هذا الدعاء ...
كم باقي بيننا من الناس
مثل هذا الشاب‎ !!!

 

قلت وانا احاول اخفف عليه

 

ما شاء الله عليك ..
كل هذا في يوم واحد ..
اكيد انك مرتاح انك أديت واجبك نحو ابوك الله يرحمه

 


قال يا ابراهيم ..
ما حارتاح إلا لما اشوفه بعيني يدخل الجنة .

 


والله إني خايف عليه
...
وخايف منه‎

 

استغربت ..
قلت خايف عليه وفهمتها .. لكن خايف منه
.. ليش‎ !!!

 

تنهد تنهيدة طويله
ثم قال كلام ..
عمره ما خطر في بالي ابدا

 

يقول

 

يوم القيامه الواحد في عرض حسنة ..
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه

 

اخاف يجيبني يوم القيامة
قدام رب العالمين
ويقول

 

يارب ابني هذا انجبته ... وانفقت عليه ..
واحسنت تربيته ..
كم من ليالي سهرت عليه ... كم مرة حرمت نفسي لأجل اعطيه ...
وعلمته القرآن ..
وعلمته الصلاة ..
وكنت اخذه من يده للمسجد .. وعلمته حق الوالدين ...
وأنك أمرت ببرهما ..
فلما مت ما برني ..
ولا أدى حقي ..
ولا دعى لي ..
فاقتص لي منه ..
وأعطيني من حسناته .. واطرح عليه سيئاتي‎

 

ساعتها ...
ويش اسوي ..
وين اروح ...
من مين أفر ..
من أبي ..
ام من رب العالمين ..
أين المفر

 

ثم بكى وانتحب

 

وقرأ‎

 

( يقول الإنسان يومئذ أين المفر * كلا لا وزر * إلى ربك يومئذ المستقر‎ )

 


***

 

ختاما‎

 

لو لك أب أو أم ميتين ...
هل لك أن تتخيلهم تحت التراب ..
في داخل اللحد

 


وهم في حاجة ماسة
إلى صالح دعاك .
. فيرفع عنهم ..
أو يزيد من نعيمهم‎

 

قل يا أخي‎

 

( رب ارحمهما كما ربياني صغيرا‎ )

 

قووووووول ..
ولو في سرك .. إن ربك لذو فضل عظيم

 

وإن كانوا أحياء
...
فكل متع الدنيا ما تسوى ..
لو خرجت من صدر أمك
كلمة آه ..
وأنت السبب فيها

 

لو كلمتهم في الصباح .. كلمهم في المساء ..
لا تقول فترة طويلة ..
ما لحقت اشتاق لهم ..
يمكن هم يا أخي إشتاقوا لك‎

 

بالله ...
ويش تسوى الحياة ..
بدون سعادة أمي وابي

 

لا تنتظروا الأيام تعلمكم
...
لأن الثمن حيكون غالي جدا

 

آية عظيمة
أفر إلى قدم أمي
...

 

( أيطمع كل أمرئ منهم أن يدخل جنة نعيم *
كلا إنا خلقناهم مما يعلمون‎ )

 

 

 

اللهم جازه خير الجزاء وبارك في عمله واغفر له ولوالديه ووالدينا وجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين

 




منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول


Find your next place with Ninemsn property Looking for a place to rent, share or buy this winter?

#423 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Jun 8, 2009 8:29 pm
Subject: نحن اقباط مسلمون
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 

 معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي

أنها تعني مسيحي

بص معايا بقا يا سيدي

كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق

علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد

 يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد

يبقي ازاي قبط

اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟

كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر

اللي هي بالانجليزي

egypt  and egyption

egypt

خلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا … وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي

معايا لحد هنا … يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة

قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين

كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟

اقولك …. مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما

حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى

قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام   

دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي

والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي

والكنيسة القبطة اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية

هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف

 ان القبطية معناها المصرية … ماشي ياسيدي

ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين

بيقولوها علطول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري

في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي



Let us help with car news, reviews and more Looking for a new car this winter?

#422 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Tue May 12, 2009 10:22 pm
Subject: حملة تجميع المصاحف وارسالها لافريقيا
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 



 





 
حملة تجميع المصاحف وارسالها لافريقيا
[ نريد 100000مصحف ]

http://www.youtube. com/watch?v=HawJt50EoMg

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ» رواه الترمذى وهو حديث صحيح.



لان الدال على الخير كفاعله
واعظم ما نتصدق به ونحوز به الدنيا و الاخرة هو كتاب الله
فانا ادعوكم للمساهمة فى نشر الاسلام فى قرى ومدن ودول افريقيا
القارة التى ينتشر فيها الاسلام مع الهواء
جمعية تبليغ الاسلام والحمد لله تقوم بنشر الاسلام فى كل انحاء العالم ب 105 لغة مختلفة
وارسالها لكل العالم
ولكن دول افريقيه كثيرة تحتاج لمصاحف لان الداخلين فى الاسلام هناك يشتكون من عدم وجود مصاحف يقرءوا فيها القران
لذلك اتمنى من الله من كل شخص عنده مصاحف زيادة عن حاجته فى منزله ان يرسلها الى جمعية تبليغ الاسلام
او يمكنه ماديا ان يشترى فعليه ان يشترى المصاحف اولا ثم يذهب بها الى الجمعية
والجمعية تقوم بشحنه الى القبائل الافريقية التى تحتاجه
وأذكركم ان الجمعية قدمت على قناة الرحمة مجموعة من المسلمين المهتدين الذين اسلموا على يديها فى برنامج ( لماذا اسلموا ) واخرهم (اولا برونيوس) المهتدى السويدى
وكذلك الشيخ حازم شومان قد دعا اليها فى برنامجه بداية الهداية
ونحن نحتاج الوصول لعدد 100000 مصحف فى المرة الواحدة للشحن حتى لا نهدر المجهود والاموال والوقت
وطبعا فى هذه الحمله نريد كل المصاحف العادية باللغة العربية التى نملكها فى بيوتنا ولا اتكلم عن المصاحف المترجمة



العنوان : 37ش كانوب - كامب شيزار - الأسكندرية
ت: 002033923795 أو 0020106901838


ولأى استفسار .. انا حاضر للأجابه

للعلم 60 % من المسلمين فى الدول الأفريقيه يتحدثون اللغه العربيه

وللمصريين تسهيلا لمن اراد شراء المصاحف لأرسالها
فيوجد فى مطابع الأميريه مصاحف بحجم المصاحف فى هذه الصوره
http://img10. imageshack. us/img10/8753/ 90698543bc6do4.png

بسعر 6 جنيه و30 قرش للمصحف الواحد
وهذا اقل سعر وجدته حتى الأن
ويوجد مصحف حجمه اصغر قليلا ب 4 جنيه و90 قرش
وطباعتهم ممتازه

ورجاء من يجد مطابع تقوم بطباعة مصاحف بهذا الحجم وجودتة ممتازه وبسعر اقل من الذى ذكرته

ان يخبرنى فى هذا الجروب او على هذا الأيميل
no4denmark@gmail. com




فتخيل لو اخدت من بيتك وبيت اختك واخوك وووالديك 4 مصاحف تقريبا ووقعت فى يد مسلم جديد يتلهف لقراءة القران
فسيقرا فيه هو واسرته بالكامل
يا شباب ويا اخوات سارعوا الى بناء قصوركم فى الجنة
فايا كانت محافظاتكم او اماكنكم لا تجعلوا الشيطان يثبطكم و يوحى لكم بان الارسال صعب طالما خارج محافظاتكم
بل اذهبوا الى اقرب مكتب بريد قريب من مساكنكم و توجهوا الى قسم ارسال الطرود
و ارسلوا ما تشاءون فى صورة طرد على عنوان الجمعية و بذلك تكونوا ساهمتم و قصمتم ظهر الشيطان

تقبل الله من الجميع
وجزاكم الله كل خير

انشر الموضوع ولك الأجر ان شاء الله








Click Here View photos of singles in your area

#421 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon May 11, 2009 8:55 am
Subject: اصول الشيعة جزئ1/4 للدكتور راغب الرجانى
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 
أصول الشيعة
 
 

 

 

 

يقول علماء الأصول: "الحكم على الشيء فرع عن تصوره"، بمعنى أنني لا أستطيع أن أحكم على أمر من الأمور دون أن أتصّوره أو أفهمه؛ ولذلك فلا معنى للحكم على الشيعة دون أن تعرفهم، ولا معنى للإدلاء بالرأي في قضية التقريب بين السُّنَّة والشيعة دون إدراك طبيعة كُلٍّ من الطرفين، ولا معنى كذلك لقبول أو رفض فتح باب الحديث عن الشيعة دون أن تعرف حقيقة الأمر، ودرجة خطورته، وأولويته، وعلاقته بالمتغيرات الكثيرة التي تمر بها الأمة.

باختصار شديد أننا قبل أن نتطوع بانتقاد المهاجمين أو المدافعين عن الشيعة لا بُدَّ أن نفهم أولاً من هم الشيعة؟ وما هي جذورهم؟ وما هي الخلفية العقائدية والفقهية لهم؟ وما هو تاريخهم؟ وما هو واقعهم؟ وما هي أهدافهم وأحلامهم؟ وعندها نستطيع أن نُدلِي برأينا على بصيرة. وكم من الناس غيَّروا تمامًا من آرائهم، وتنازلوا عن كثير من أفكارهم بعد أن وَصَلتهم المعلومة الصحيحة، والرؤية الواضحة.

من هم الشيعة؟!
إن القضية ليست قضية قوم يعيشون في بلد من البلاد، لها بعض المشاكل مع الدول المجاورة، إنما للقضية جذورٌ عقائدية وفقهية وتاريخية لا بُدَّ من العودة إليها..

يختلف كثير من المؤرخين حول البداية الحقيقية للشيعة، والذي يشتهر عند الناس أن الشيعة هم الذين تشيعوا لعلي بن أبي طالب . في خلافه مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، ولكن هذا يعني أن أتباع علي بن أبي طالب . هم الشيعة، وأتباع معاوية بن أبي سفيان . هم السُّنَّة. وهذا لم يقبل به أحد، فالسُّنَّة يعتقدون أن الحق في الخلاف الذي دار بين الصحابييْن الجليليْن كان في جانب علي .، وأن معاوية . اجتهد ولم يصل إلى الصواب في المسألة، وعليه فانحياز فكر السُّنة إلى علي بن أبي طالب . واضح. كما أن الأفكار والمبادئ والعقائد التي يقول بها الشيعة لم تكن من أفكار ومبادئ علي بن أبي طالب أبدًا؛ ولذلك فلا يصح أن يقال: إن بداية الشيعة كانت في هذا الزمن.

ومن المؤرخين من يقول: إن بداية الشيعة كانت بعد استشهاد الحسين رضي الله عنهما. وهذا رأي وجيه جدًّا؛ فقد خرج الحسين . على خلافة يزيد بن معاوية، واتجه إلى العراق بعد أن دعاه فريق من أهلها إليها، ووعدوه بالنصرة، ولكنهم تخلَّوْا عنه في اللحظات الأخيرة، وكان الأمر أن استُشهد الحسين . في كربلاء، فندمت المجموعة التي قامت باستدعائه، وقرروا التكفير عن ذنوبهم بالخروج على الدولة الأموية، وحدث هذا الخروج بالفعل، وقُتل منهم عددٌ، وعُرف هؤلاء بالشيعة. وهذا يفسِّر لنا شدة ارتباط الشيعة بالحسين بن علي . أكثر من علي بن أبي طالب . نفسه، وهم - كما نشاهد جميعًا - يحتفلون بذكرى استشهاد الحسين رضي الله عنهما، ولا يحتفلون بذكرى استشهاد علي بن أبي طالب ..

ومع ذلك فنشأة هذه الفِرقة لم تكن تعني إلا نشوء فرقة سياسية تعترض على الحكم الأموي، وتناصر فكرة الخروج عليها، ولم يكن لها مبادئ عقائدية أو مذاهب فقهية مختلفة عن أهل السُّنَّة، بل إننا سنرى أن القادة الأوائل الذين يزعم الشيعة أنهم الأئمة الشيعيَّة الأوائل ما هم إلا رجال من السُّنَّة يتكلمون بكل عقائد ومبادئ السُّنة.

استقرت الأوضاع نسبيًّا بعد شهور من استشهاد الحسين .، وظهر في الفترة علي زين العابدين بن الحسين، وكان من خِيار الناس، ومن العلماء الزهَّاد، ولم يكن يُؤثَر عنه - رحمه الله - أيُّ مخالفات عقائدية أو فكرية لما كان عليه الصحابة أو التابعون..

وكان من أبناء علي زين العابدين رجلان عظيمان على درجة عالية من الورع والتقوى، هما محمد الباقر وزيد.. وكانا يتوافقان تمامًا مع ما يقوله علماء السُّنة من الصحابة والتابعين، غير أن زيد بن علي - رحمه الله - كان يختلف في أنه يرى أن علي بن أبي طالب كان أولى بالخلافة من أبي بكر الصديق .، وهو وإن كان يخالف بذلك إجماع الأمة، ويخالف أحاديث كثيرة مباشرة رفعت قدر أبي بكر الصديق وعمر وعثمان yفوق عليٍّ .، إلا أن هذا الاختلاف ليس اختلافًا عقائديًّا؛ فهو يرى الفضل للخلفاء الراشدين الثلاثة الأُوَل، لكنه يرى عليًّا أفضل. كما أنه يقول بجواز إمامة المفضول، وهو بذلك لا ينكر إمامة الصديق وعمر وعثمان.، أما غير هذه النقطة فهو يتفق مع أهل السُّنة في كل عقائدهم ومبادئهم وفقههم.

ولقد قام زيد بن علي بالخروج على الخلافة الأموية مكرِّرًا تجرِبة جَدِّه الحسين بن علي رضي الله عنهما، وذلك في زمان هشام بن عبد الملك، وانتهى الأمر بقتله سنة 122هـ، وقام أتباعه بتأسيس مذهب على أفكاره عُرف في التاريخ بالزيديَّة نسبة إليه (زيد بن علي)، وهذا المذهب وإن كان محسوبًا على الشيعة إلا أنه يتفق مع السُّنَّة في كل شيء إلا في تفضيل عليٍّ على الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل، وأتباع هذا المذهب منتشرون في اليمن، وهم أقرب الشيعة للسُّنَّة، وتكاد لا تفرِّقهم عن السنة في معظم الأحوال.

ومن الجدير بالذكر أن هناك طائفة من أتباع زيد بن علي سألوه عن رأيه في أبي بكر وعمر، فترحَّم عليهما، فرفضه هؤلاء ورفضوا الترحُّم على أبي بكر وعمر، وانشقُّوا عن فرقته، وهؤلاء عُرفوا في التاريخبالرافضة؛ لأنهم رفضوا إمامة الشيخين أبي بكر وعمر من ناحية، ورفضوا رأي زيد بن علي من ناحية أخرى، وهؤلاء سيكون منهم من يؤسِّس بعد ذلك مذهب "الاثنا عشرية" أكبر مذاهب الشيعة.

ولقد مات محمد الباقر أخو زيد بن علي قبل أخيه بثماني سنوات (في سنة 114هـ)، وترك ابنًا عالمًا جليلاً هو جعفر الصادق، وهو أيضًا من العلماء الأفذاذ، وكان فقيهًا بارعًا، وكان يقول بكل عقائد الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين.

وفي أواخر عهد الخلافة الأموية قامت الحركة العباسية بنشاط لتجميع الناس للانقلاب على الخلافة الأموية، وتعاونت هذه الحركة مع المجموعات التي انشقت عن زيد بن عليٍّ، وتم إسقاط الخلافة الأموية سنة 132هـ، وقامت الخلافة العباسية بقيادة أبي العباس السفَّاح ثم أبي جعفر المنصور، وشعر المتعاونون معها بخيبة أمل؛ إذ كانوا يريدون أن تكون الزعامة في أحد أحفاد علي بن أبي طالب. ومن جديد قام هؤلاء بالانقلاب على الخلافة العباسية مكوِّنين جماعة عُرفت بالطالبيين (نسبة إلى علي بن أبي طالب .) في مقابل العباسيين المنسوبين إلى العباس بن عبد المطلب ..

وإلى هذه اللحظة ليست هناك مخالفات عقائدية وفقهية، اللهُمَّ إلاَّ قضية الحكم على أبي بكر وعمر؛ لأنَّ فريقًا من هؤلاء - وهم الذين انشقوا عن زيد بن علي - كانوا يرفضونهما، بل لا يخفون لعنهما!

توفِّي جعفر الصادق سنة 148هـ، وترك ابنًا اسمه موسى الكاظم، الذي كان عالمًا أيضًا، ولكن ليس على مستوى أبيه، وتوفِّي أيضًا في عام 183هـ، تاركًا مجموعة من الأولاد منهم علي بن موسى الرضا.

ولقد أراد الخليفة العباسي المشهور المأمون أن يستوعب فتنة الطالبيين، الذين يطالبون بالحكم لفرع علي بن أبي طالب .، وليس لفرع العباس .؛ فولَّى علي بن موسى الرضا ولاية العهد، وأثار هذا جدلاً واسعًا في العباسيين، غير أن علي بن الرضا مات فجأةً سنة 203هـ، فاتَّهَم الطالبيون المأمون بقتله، ومن جديد توالت ثوراتهم على العباسيين كما كانت على الأمويين.

مرت السنوات، وهدأت جذور الثورات نسبيًّا، وإلى هذه الفترة لم يكن هناك مذهبٌ ديني مستقل يُعرَف بمذهب الشيعة، إنما كانت حركات سياسية للوصول إلى الحكم، والاعتراض على الحكام لأسبابٍ كثيرة، ليست منها الأسباب العقائدية التي في مناهج الشيعة الآن.

ومن اللافت للنظر أن هذه الدعوات الانشقاقية عن الحكم وجدت لها صدًى واسعًا جدًّا في منطقة فارس (إيران حاليًا)، وكان الكثير من سكان هذه المناطق على مدار السنوات يشعرون بالحسرة لذهاب مُلك الدولة الفارسية الضخمة، وانصهارها في داخل الدولة الإسلامية، وكانوا يرون أنفسهم أعلى نسبًا، وأفضل عرقًا، وأعمق تاريخًا من المسلمين؛ لذلك ظهر فيهم ما يسمَّى بالشعوبيَّة، وهي الانتماء لشعب معيَّن وليس للإسلام، وأظهر بعضهم حبًّا جارفًا لجذوره الفارسية بكل ما فيها، حتى النار التي كانوا يعبدون.

ولما كان هؤلاء لا طاقة لهم بمفردهم للخروج على الدولة الإسلامية، ولما كانوا مسلمين على مدار عِدَّة عقود من السنوات، فقد وجدوا في ثورات الطالبيين حلاًّ بديلاً؛ فهم سينضمون إليها ليسقطوا الخلافة الإسلامية التي أسقطت دولتهم قبل ذلك، وهم في نفس الوقت لن يتركوا الإسلام الذي اعتنقوه منذ سنوات طويلة، ولكنهم سيحرِّفونه بما عندهم من تراث الدولة الفارسية، وسيطعِّمونه بما يضمن استمرارية الوضع المضطرب في الأُمَّة الإسلامية، وهم لن يكونوا على قمة الهرم، بل سيأتون بالطالبيين الذين ينتمون إلى علي بن أبي طالب .، وهم جزء من آل بيت النبي r، ولهم مكانة في قلوب الناس، ومِن ثَم سيُكتب لمثل هذه الدعوة الاستمرار.

وهكذا اتحدت جهود الشعوبيين الفارسيين مع طائفة من الطالبيين من آل البيت، لتكوِّن كيانًا جديدًا بدأ يتبلور ككيان مستقل، ليس سياسيًّا فقط بل دينيًّا أيضًا.

وعودة إلى سلسلة الطالبيين نجد أنه بعد وفاة علي الرضا الذي اختاره المأمون وليًّا للعهد، ظهر ابنه محمد الجواد ثم توفِّي في سنة 220هـ، ليظهر ابنه علي بن محمد الهادي الذي توفي سنة 254هـ، ليظهر أخيرًا الحسن بن علي الملقَّب بالعسكري، الذي توفي فجأةً سنة 260هـ، ولم يترك إلا ابنًا صغيرًا عمره 5 سنوات اسمه محمد.

في كل هذه السنوات السابقة كانت هذه الحركات الانفصالية، والتي تضمُّ طرفًا من آل البيت وطرفًا من الشعوبيين الفارسيين، كانوا يعطون قيادة هذه الفرقة الانفصالية إلى الابن الأكبر لكل واحدٍ من قيادات الطالبيين، بدءًا من علي الرضا وانتهاءً بالحسن العسكري. أما من سبق علي الرضا مثل أبيه موسى الكاظم، أو جَدِّه جعفر الصادق، أو أبي جَدِّه محمد الباقر فلم يكن لهم قيادة ثورية على الحكم الأموي أو العباسي.

ولكن عند وفاة الحسن العسكري سنة 260هـ وقع هؤلاء الثوريون في حَيْرة كبيرة، فمَن هذا الذي يتولى أمرهم، وقد ترك الحسن العسكري طفلاً صغيرًا، ثم زاد الأمر اضطرابًا عندما توفِّي هذا الطفل الصغير هو الآخر فجأة؛ لتنقسم هذه المجموعات الثورية إلى فرقٍ كثيرة جدًّا تختلف بعضها عن بعض في المبادئ والأفكار، بل في الشرائع والمعتقدات.

وكان من أشهر هذه الفرق التي ظهرت "الاثنا عشرية"، وهي الفرقة الموجودة الآن في إيران والعراق ولبنان، وهي أكبر فرق الشيعة في زماننا المعاصر.

وبدأ قادة هذه الفرقة يضيفون إلى الإسلام ما يناسب الموقف الذي يتعرضون له الآن، وما يضمن لفرقتهم أن تُكمِل المشوار في ظل غياب قائد لهم..

لقد أضافوا عدَّة بدعٍ خطيرة إلى الدين الإسلامي، وزعموا أنها جزء لا يتجزأ من الإسلام، وأصبحت هذه البدع بالتالي جزءًا من عقيدتهم وتكوينهم؛ ومن هذه البدع ما هو خاص بالإمامة، فأرادوا أن يحلوا مشكلة عدم وجود إمام الآن؛ فقالوا: إن الأئمة اثنا عشر فقط! وقالوا: إن هؤلاء الأئمة هم بالترتيب كما يلي: 1- علي بن أبي طالب. 2- الحسن بن علي. 3- الحسين بن علي. 4- علي زين العابدين بن الحسين. 5- محمد الباقر بن زين العابدين. 6- جعفر الصادق بن محمد الباقر. 7- موسى الكاظم. 8- علي الرضا. 9- محمد الجواد. 10- علي الهادي. 11- محمد المهدي. 12- الحسن العسكري.

ومن هنا عُرفت هذه الفرقة بأنها اثنا عشرية، ولكي يفسروا انتهاء الأئمة إلى هنا قالوا: إن الطفل الصغير محمد بن الحسن العسكري لم يمُتْ، بل دخل في أحد السراديب بجبل من الجبال، وأنه يعيش حتى الآن (أكثر من ألف سنة حتى الآن)، وأنه سيعود في يومٍ ما ليحكم العالم، وهو عندهم المهديّ المنتظر، وزعموا أن الرسول r قد أوصى بأسماء هؤلاء الأئمة الاثني عشر، ولكنَّ الصحابة y كتموا ذلك، وبذلك فهُمْ يكفِّرون عامَّة الصحابة، وبعضهم يفسِّقهم دون التكفير؛ لأنهم كتموا أمر الأئمة هؤلاء. ثم أدخلوا من الفارسية نظام حتمية الميراث في الأئمة، فقالوا: إن الإمام لا بُدَّ أن يكون الابن الأكبر بدءًا من علي بن أبي طالب .ومرورًا بكل الأئمة من بعده. وهذا - كما هو معلوم - ليس في الإسلام أبدًا، وحتى الدول الإسلامية السُّنِّية التي حدث فيها التوارث كالخلافة الأموية والعباسية والسلجوقية والأيوبية والعثمانية لم يقولوا بأن هذا التوارث شيء من الدين، أو أنه لا بُدَّ أن يكون في عائلة معيَّنة. وأدخلوا أيضًا من الفارسية مسألة التقديس للعائلة الحاكمة، فقالوا بعصمة الإمام، وأن هؤلاء الأئمة المذكورين معصمون من الخطأ، وبالتالي يأخذ كلامهم حكم القرآن، وكذلك حكم الحديث النبوي، بل إنَّ معظم قواعدهم الفقهية والشرعية الآن مستمدة من أقوال الأئمة، سواءٌ قالوها أو نُسبت إليهم زورًا. وأكثر من ذلك يقول الخوميني زعيم الثورة الإيرانية في كتابه الحكومة الإسلامية: "... وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا لا يبلغه ملكٌ مقرَّب، ولا نبي مرسل[1]"!! ومن هنا كانت عداوتهم بالغة للصحابة جميعًا (إلا مجموعة قليلة لا تزيد على ثلاثة عشر)، وتشمل هذه العداوة بعضًا من أهل البيت مثل العباس . عم الرسول r، وابنه عبد الله بن عباس حَبْر الأمَّة رضي الله عنهما. ولا يخفى أن هذا الطعن والتكفير لهما؛ لخلافالاثني عشرية مع الخلافة العباسية.

وكان أيضًا من بدعهم أنهم حكموا على معظم الأمصار الإسلامية بأنها دار كفر، حيث كفَّروا أهل المدينة ومكة وأهل الشام، وكذلك أهل مصر، وقالوا في ذلك كلمات نسبوها إلى رسول الله r، فهي تعتبر عندهم جزءًا من الدين، وهذه الكلمات موجودة في مراجعهم الأصلية، مثل كُتُب الكافي وبحار الأنوار وتفسير القمي وتفسير العياشي والبرهان وغير ذلك من مراجع.

وبالتبعية فهم لا يقبلون كل علماء السُّنَّة، ويرفضون كل كتب الصِّحاح والسُّنة؛ فلا البخاري ولا مسلم ولا الترمذي ولا النسائي، ولا أبي حنيفة أو مالك أو الشافعي أو ابن حنبل، كذلك لا خالد بن الوليد ولا سعد بن أبي وقاص ولا عمر بن عبد العزيز ولا موسى بن نصير، ولا نور الدين محمود ولا صلاح الدين، ولا قطز ولا محمد الفاتح، وهكذا..

ونتيجة نَبْذهم للصحابة وللتابعين ولكتب الحديث والتفسير، فإنهم اعتمدوا على الأقوال المنسوبة لأئمتهم، وهي في غاية الضعف من ناحية الرواية؛ ولذلك ظهرت عندهم البدع المنكرة الكثيرة، في العقائد والعبادات والمعاملات وغيرها. ونحن لا نقصد في هذا المقال تقصِّي هذه البدع، فإنَّ هذا يحتاج إلى عِدَّة كتبٍ، ولكن نشير إلى أصل المشكلة فقط؛ حتى نفهم تبعاتها، وإلاّ فالحديث سيطول إذا تحدثنا عن بدع التقيَّة والرَّجْعة، وبدع القول بتحريف القرآن، وبدع سوء الاعتقاد في الله U،وبدع الأضرحة وما يفعل عندها، وبنائها في المساجد، والبدع المنكرة التي تُفعل في ذكرى يوم استشهاد الحسين .، وغير ذلك من آلاف البدع التي أصبحت ركنًا أصيلاً في الدين عند الاثني عشرية.

وكل ما ذكرناه حتى الآن ما هو إلا جزء من فكر فرقة الاثني عشرية، وهناك العديد من الفرق غيرها قامت في هذه الفترة من التاريخ، خاصَّة في الفترة المعروفة في التاريخ بفترة "حيرة الشيعة"، والتي بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري بعد وفاة الحسن العسكري (الإمام الثاني عشر عندهم).

وبدايةً من هذا التوقيت بدأت تظهر المؤلفات والكتب التي ترسِّخ هذه العقائد والأفكار، وانتشرت هذه المناهج بشدَّة في منطقة فارس خاصة، وفي بلاد العالم الإسلامي بشكل عام، ولكنْ دون إقامة دولة تتبنَّى هذا الفكر بشكلٍ رسمي. ولكن عند نهايات القرن الثالث الهجري وبدايات القرن الرابع الهجري، حدثتْ تطورات خطيرة أدَّتْ إلى وصول الشيعة إلى الحكم في بعض المناطق، وكان لهذا تداعيات رهيبة على الأمة الإسلامية، وهذا ما سنتناوله في المقال القادم بإذن الله.

ونعيد القول بأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فإننا لكي نأخذ قرارًا في أمر من الأمور، أو قضية من القضايا لا بُدَّ من العلم أولاً، وبعد أن تتوفَّر المعلومة الصادقة نستطيع عندها أن نقول: هذا يجوز، وهذا لا يجوز، أو الأَوْلى كذا وكذا. أما الكلام بالعاطفة دون دراسة فهذا يُورِد المهالك..

ونسأل الله  أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

بقلم: د. راغب السرجاني
 

 
 
 
 

سيطرة الشيعة

 
تاريخ الإضافة:23-4-2009

سيطرة الشيعة


 
الجزء الثانى سيطرة الشيعة
 
http://www.islamstory.com/article.php?id=5471
 
 
 

خطر الشيعة

 
تاريخ الإضافة:30-4-2009

خطر الشيعة د. راغب السرجاني

الجزء الثالث خطر الشيعة
 
http://www.islamstory.com/article.php?id=5696
 
 
الجزء الرابع موقفنا من الشيعة
 
http://www.islamstory.com/article.php?id=5724
 
 
 

 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 
 


Click Here View photos of singles in your area

#420 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon May 11, 2009 7:50 am
Subject: من أروع القصص الحقيقية
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

من أروع القصص الحقيقية

 قصة قصّها الأستاذ الدكتور خالد الجبير

 استشاري جراحة القلب والشرايين في محاضرته : أسباب ٌٌ منسية 

 

 

 

يقول الدكتور :   

 

 

في أحد الأيام أجريت عملية جراحية لطفل عمره سنتان ونصف

وكان ذلك اليوم هو يوم الثلاثاء ، و في يوم الأربعاء كان الطفل

في حيوية وعافية 

 يوم الخميس الساعة 11:15ولا أنسى هذا الوقت  للصدمة التي وقعت 

 إذ بأحدى الممرضات تخبرني بأن قلب و تنفس الطفل قد توقفا عن العمل

 فذهبت إلى الطفل مسرعا ً وقمت بعملية تدليك للقلب استمرت 45 دقيقة

وطول هذه الفترة لم يكن قلبه يعمل 

وبعدها كتب الله لهذا القلب أن يعمل فحمدنا الله تعالى

 


ثم ذهبت لأخبر أهله بحالته

وكما تعلمون كم هو صعب أن تخبر أهل المريض بحالته إذا كانت سيئة

وهذا من أصعب ما يتعرض له الطبيب ولكنه ضروري

 فسألت عن والد الطفل فلم أجده لكني وجدت أمه

فقلت لها إن سبب توقف قلب ولدك عن العمل هو نتيجة نزيف في الحنجرة

ولا ندري ما هو سببه و أتوقع أن دماغه قد مات
فماذا تتوقعون أنها قالت ؟
هل صرخت ؟ هل صاحت ؟ هل قالت أنت السبب ؟
لم تقل شيئا من هذا كله بل قالت الحمد لله ثم تركتني وذهبت

 


بعد 10 أيام بدأ الطفل في التحرك فحمدنا الله تعالى

 واستبشرنا خيرا ًبأن حالة الدماغ معقولة

 

 

 

بعد 12يوم يتوقف قلبه مرة أخرى بسبب هذا النزيف

 فأخذنا في تدليكه لمدة 45 دقيقة ولم يتحرك قلبه

قلت لأمه : هذه المرة لا أمل على ما أعتقد 

فقالت : الحمد لله اللهم إن كان في شفائه خيرا ً فاشفه يا رب 
 

و بحمد الله عاد القلب للعمل ولكن تكرر توقف قلب هذا الطفل بعد ذلك
6 مرات إلى أن تمكن أخصائي القصبة الهوائية بأمر الله

أن يوقف النزيف و يعود قلبه للعمل


ومر ت الآن 3 أشهر ونصف و الطفل في الإنعاش لا يتحرك

 ثم ما أن بدأ بالحركة وإذا به يصاب بخراج ٍ وصديدغريب عظيم في رأسه

 لم أر مثله

 فقلنا للأم : بأن ولدك ميت لا محالة

فإن كان قد نجا من توقف قلبه المتكرر ، فلن ينجو من هذا الخراج

 فقالت الحمد لله ، ثم تركتني و ذهبت

 

 بعد ذلك قمنا بتحويل الحالة فورا إلى جراحي المخ و الأعصاب

وتولوا معالجة الصبي

ثم بعد ثلاثة أسابيع بفضل الله شفي الطفل من هذا الخراج ، لكنه لا يتحرك
 

وبعد أسبوعين

يصاب بتسمم عجيب في الدم وتصل حرارته إلى 41,2 درجة مئوية

فقلت للأم : إن دماغ ابنك في خطر شديد ، لا أمل في نجاته

فقالت بصبر و يقين الحمد لله ، اللهم إن كان في شفائه خيرا ً فاشفه

 

بعد أن أخبرت أم هذا الطفل بحالة ولدها الذي كان يرقد على السرير رقم 5

ذهبت للمريض على السرير رقم 6 لمعاينته

وإذا بأم هذا المريض تبكي وتصيح وتقول :

يا دكتور يا دكتور الحقني يا دكتور حرارة الولد 37,6 درجة راح يموت

فقلت لها متعجبا ً :

 شوفي أم هذا الطفل الراقد على السرير رقم 5 حرارة ولدها 41 درجة وزيادة

 وهي صابرة و تحمد الله ، فقالت أم المريض صاحب السرير رقم 6

عن أم هذا الطفل :
(هذه المرأة مو صاحية ولا واعية ) ، فتذكرت حديث المصطفى

صلى الله عليه وسلم

 الجميل العظيم ( طوبى للغرباء ) مجرد كلمتين ، لكنهما كلمتان تهزان أمة 
لم أرى في حياتي طوال عملي لمدة 23 سنة في المستشفيات

مثل هذه الأخت الصابرة


بعد ذلك بفترة توقفت الكلى

فقلنا لأم الطفل : لا أمل هذه المرة ، لن ينجو

فقالت بصبر وتوكل على الله تعالى الحمد لله ، وتركتني ككل مرة وذهبت 
دخلنا الآن في الأسبوع الأ خير من الشهر الرابع

وقد شفي الولد بحمد الله من التسمم

 

ثم ما أن دخلنا الشهر الخامس

 إلا ويصاب الطفل بمرض عجيب لم أره في حياتي

 التهاب شديد في الغشاء البلوري حول الصدر

وقد شمل عظام الصدر و كل المناطق حولها

مما اضطرني إلى أن أفتح صدره واضطرُ أن أجعل القلب مكشوفا

 بحيث إذا بدلنا الغيارات ترى القلب ينبض أمامك


عندما وصلت حالة الطفل لهذه المرحلة ، قلت للأم :

خلاص هذا لايمكن علاجه بالمرة لا أمل لقد تفاقم وضعه ، فقالت الحمد لله
 

مضى الآن علينا ستة أشهر و نصف وخرج الطفل من الإنعاش
لا يتكلم لا يرى لا يسمع لا يتحرك لا يضحك

و صدره مفتوح ويمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك

 والأم هي التي تساعد في تبديل الغيارات صابرة ومحتسبة

 

 هل تعلمون ما حدث بعد ذلك ؟
وقبل أن أخبركم ، ما تتوقعون من نجاة طفل

مر بكل هذه المخاطر والآلام والأمراض ؟

 وماذا تتوقعون من هذه الأم الصابرة أن تفعل وولدها أمامها عل شفير القبر

 و لا تملك من أمرها الا الدعاء والتضرع لله تعالى
هل تعلمون ما حدث بعد شهرين ونصف للطفل

الذي يمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك ؟

لقد شفي الصبي تماما برحمة الله عزوجل جزاء ً لهذه الأم الصالحة

 وهو الآن يسابق أمه على رجليه كأن شيئا ً لم يصبه

وقد عاد كما كان صحيحا معافى ً 
 

لم تنته القصة بعد ، ما أبكاني ليس هذا ، ما أبكاني هو القادم :
بعد خروج الطفل من المستشفى بسنة و نصف

يخبرني أحد الإخوة في قسم العملياتبأن رجلا ً وزوجته ومعهم ولدين

 يريدون رؤيتك ، فقلت من هم ؟ فقال بأنه لا يعرفهم
 

فذهبت لرؤيتهم وإذا بهم والد ووالدة الطفل الذي أجريت له العمليات السابقة

عمره الآن 5 سنوات مثل الوردة في صحة وعافية كأن لم يكن به شيء

ومعهم أيضا مولود عمره 4أشهر 

 

 

فرحبت بهم وسألت الأب ممازحا ًعن هذا المولود الجديد الذي تحمله أمه

هل هو رقم 13 أو 14 من الأولاد ؟

فنظر إلي بابتسامة عجيبة ( كأنه يقول لي : والله يا دكتور إنك مسكين )

ثم قال لي بعد هذه الابتسامة : إن هذا هو الولد الثاني

وأن الولد الأول الذي أجريت له العمليات السابقة

هو أول ولد يأتينا بعد 17 عاما من العقم

وبعد أن رزقنا به ، أصيب بهذه الأمراض التي تعرفها 

 

 

لم أتمالك نفسي وامتلأت عيوني بالدموع وسحبت الرجل لا إراديا ً من يده

ثم أدخلته في غرفة عندي وسألته عن زوجته ، قلت له من هي زوجتك

هذه التي تصبر كل هذا الصبر على طفلها الذي أتاها بعد 17 عاما من العقم ؟

لا بد أن قلبها ليس بورا ً بل هو خصبٌُُُ بالإيمان بالله تعالى

 

هل تعلمون ماذا قال ؟
أنصتوا معي يا أخواني و يا أخواتي وخاصة يا أيها الأخوات الفاضلات

 فيكفيكن فخرا ً في هذا الزمان أن تكون هذه المسلمة من بني جلدتكن 
لقد قال :
أنا متزوج من هذه المرأة منذ 19 عاما

وطوال هذه المدة لم تترك قيام الليل إلا بعذر شرعي

 وما شهدت عليها غيبة ولا نميمة ولا كذب

  واذا خرجتُ من المنزل أو رجعتُ إليه تفتح لي الباب وتدعو لي

وتستقبلني وترحب بي وتقوم بأعمالها بكل حب ورعاية وأخلاق وحنان
ويكمل الرجل حديثه ويقول : يا دكتور لا استطيع بكل هذه الأخلاق و الحنان

الذي تعاملني به زوجتي أن أفتح عيني فيها حياءً منها وخجلا ً 

 فقلت له : ومثلها يستحق ذلك بالفعل منك
انتهى كلام الدكتورخالد الجبير حفظه الله

 

 

 

يقول الله تعالى :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ

وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)

 أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

 

سورة البقرة

 


و يقول عليه الصلاة والسلام :


ما يصيب ُ المسلم َ من نصب ٍ ولا وصبٍ ولا هم ٍ ولاحزن ٍ ولا أذىً ولا غم ٍ

 حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه


 
 

 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول
 


Find car news, reviews and more Looking to change your car this year?

#419 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Tue Apr 28, 2009 8:59 pm
Subject: ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ظپظٹ طµظ„ط§طھظƒ
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 



ط²ظٹط§ط¯ط© 5 ط¢ظ„ط§ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹ ط¯ظ„ظٹظ„ ظˆط¹ظٹ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†

ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† 25 ط£ظ„ظپط§ظ‹ ط§ط³طھظ…ط¹ظˆط§ ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ط§ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ط§ظ„ط®ط±ط§ط²

ïں‘ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ظپظٹ طµظ„ط§طھظƒآ»

ظƒطھط¨ ظ†ط§ظپظ„ ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯ط§ظ†


ط²ط­ظپ ط§ظ„ط§ظپ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ط³ط§ط، ط£ظ…ط³ ط§ظ„ط§ظˆظ„ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ظ„ط­ط¶ظˆط± ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ط§ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ط§ظ„ط´ط§ط¨ ظ…ط´ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ظˆط§ط²ط¯ط­ظ…طھ ط§ظ„ط´ظˆط§ط±ط¹ ط¨ط¹ط¯ طµظ„ط§ط© ط§ظ„ط¹طµط± ظ„ظٹط¬ط¯ ظƒظ„ ظ…طµظ„ ظ…ظƒط§ظ†ط§ظ‹ ظ„ظ‡ ظ‚ط±ط¨ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ظ„ظ„ط§ط³طھظ…ط§ط¹ ط§ظ„ظ‰ ظ…ط­ط§ط¶ط±طھظ‡ ïں‘ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ظپظٹ طµظ„ط§طھظƒآ».
ظˆظƒظٹظ„ ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظˆظ‚ط§ظپ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¹ط¯ ظ„ظ„ط´ط¤ظˆظ† ط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپظٹط© ظˆظ„ظٹط¯ ط§ظ„ظپط§ط¶ظ„ ط§ظƒط¯ ط§ظ† ط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹظ† طھط¬ط§ظˆط² ط§ظ„ظ€25 ط§ظ„ظپط§ظ‹ ط¨ط²ظٹط§ط¯ط© ط®ظ…ط³ط© ط¢ظ„ط§ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط³ط¨ظˆط¹ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ† ط§ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ظ‚ط§ظ…طھ ط¨ط¬ظ…ظٹط¹ ط§ظ„ط§ط³طھط¹ط¯ط§ط¯ط§طھ ظ„ط§ط³طھظ‚ط¨ط§ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط²ظٹط§ط¯ط© ط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ط³ط¬ط§ط¯ ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ظˆط§ط±ط¬ط¹ ط§ظ„ط²ظٹط§ط¯ط© ظپظٹ ط§ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹظ† ط§ظ„ظ‰ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ†ظٹظ† طھط´ط¨ط¹ظˆط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ط© ظˆط§ط®ط¨ط§ط±ظ‡ط§ ظˆطھظپط±ط؛ظˆط§ ظ„ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط© ط®ط§طµط© ط£ظˆظ„ط¦ظƒ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ظ… ظٹط³ط§ظپط±ظˆط§ ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط¯ ظ…ط§ ط²ط§ط¯ ط§ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹظ† ط¨ط´ظƒظ„ ظ…ظ„ظپطھ ظˆظ…ط§ط²ظ„ظ†ط§ ظ†ط¬ظ‡ظ„ ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹ ظ„ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط§ط²ط¯ظٹط§ط¯ ط؛ظٹط± ط§ظ† ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ظ‚ط¯ طھظƒظˆظ† ظ…ط­ط¨ط¨ط© ظ„ط¬ظ…ظˆط¹ ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹظ†

طھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط©
ظˆط§ظƒط¯ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط´ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ظپظٹ ظ…ط­ط§ط¶ط±طھظ‡ ط§ظ† %90 ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ط­ط¶ط±ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ط§ظ„ط§ظˆظ„ظ‰ ط؛ظٹط±ظˆط§ ظپظٹ طµظ„ط§طھظ‡ظ… ظˆط¨ط¯ط£ظˆط§ ظٹطھظ„ط°ط°ظˆظ†ظ‡ط§ ظˆظ‡ط°ط§ ط§ظ†ط¬ط§ط² ظƒط¨ظٹط± ط­ظ‚ظ‚طھظ‡ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ظˆط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط§ظ† ظٹطھظ„ط°ط° ظپظٹ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆظ„ط§ ظٹط¹طھط¨ط±ظ‡ط§ ظپظ‚ط· ظˆط§ط¬ط¨ط§ظ‹ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظٹط±ظٹط¯ ط§ظ„ط§ظ†طھظ‡ط§ط، ظ…ظ†ظ‡ط§ ط¨ط£ظٹط© ط·ط±ظٹظ‚ط© ظƒط§ظ†طھطŒ ظ„ظƒظ†ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ† ظٹط¹ظ„ظ… ط§ظ†ظ‡ ط¨ظٹظ† ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط®ط§ظ„ظ‚ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ظٹط®ظ„طµ ظ„ظ‡ ظپظٹ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆظٹظ†ط³ظ‰ ط®ظ„ط§ظ„ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ ط§ظ…ظˆط± ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظ„ظٹط¹ظٹط´ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ„ط­ط¸ط§طھ ظ…ط¹ ط§ظ„ط®ط§ظ„ظ‚ ط¹ط² ظˆط¬ظ„

ط¥ط´ط¨ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط©
ظˆظ†ط§ط´ط¯ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¨ط¶ط±ظˆط±ط© ط§ط´ط¨ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط© ظˆظƒظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…ظ‚ظˆظ„ط© ظ„ط§ ط§ظ„ظ‡ ط§ظ„ط§ ط§ظ†طھ ظ†ظپظٹ ظˆط§ط«ط¨ط§طھ ظپظٹ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظˆظ‚طھطŒ ظپط§ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط© ظƒظ„ظ‡ط§ ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„طھط³ط¨ظٹط­ ط¨ط§ظ„ط±ظƒظˆط¹ ظˆط§ظ„ط«ظ†ط§ط، ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظٹط¬ط¨ ط§ظƒط«ط§ط± ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظپظٹظ‡ ظ„ط§ظ†ظ‡ ظ…ظˆط¶ط¹ ظ…ظ† ظ…ظˆط§ط¶ط¹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆظ„ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ط§ط³ط±ط§ط± ظپط§ظ„ط³ط¬ط¯ط© ط®ط§طھظ…ط© ط§ظ„ط±ظƒط¹ط© ظˆط¨ط¯ط§ظٹطھظ‡ط§ ظ‚ط±ط§ط،ط© ظˆظ†ظ‡ط§ظٹطھظ‡ط§ ط³ط¬ظˆط¯
ظˆظ‚ط§ظ„ ظ…ظ† ظ„ظ… ظٹط´ط¹ط± ط¨ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظپظ‚ط¯ ظپط§طھظ‡ ظ…ط¹ط¸ظ… ط¹ظ…ط±ظ‡ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹط±ظٹط¯ ط§ظ† ظٹظ‚ط¯ظ… ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط§ ظٹط­ط¨ظ‡ ظپط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹظƒط¨ط± ظˆظٹط³ط¬ط¯ ظˆظٹط±ظƒط¹ ظˆظٹط­ط¨ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ظ„ظ…ظ†ط§ ط£ظ†ظ‡ ظ„ظ† طھظ†ط§ظ„ظˆط§ ط§ظ„ط¨ط± ط­طھظ‰ طھظ†ظپظ‚ظˆط§ ظپط£ط¹ط² ط´ظٹط، طھظ‚ط¯ظ…ظ‡ ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظˆظƒظ„ظ…ط§ طھط°ظ„ظ„طھ ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط«ط± ط§ط±طھظپط¹طھ ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط«ط± ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط§ ظٹط³ط¬ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ظˆ ط£ظƒط«ط± ط°ظ„ط§ ظˆط§ظ„ظƒظپط§ط± ظ‡ظ… ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ ظٹط³ط¬ط¯ظˆظ† ظپظ…ظ† طھظˆط§ط¶ط¹ ظ„ظ„ظ‡ ط±ظپط¹ظ‡ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط£ظ† ظٹطھط°ظ„ظ„ ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ط­طھظ‰ ظٹط±ظپط¹ظ‡ ظˆظƒظ„ظ…ط§ ظ†ط²ظ„طھ ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط«ط± ط§ط±طھظپط¹طھ ط¨ط§ظ„ط³ط¹ط§ط¯ط© ط£ظƒط«ط± ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط، ظ„ط£ظ† ط§ظ„ط¬ظ†ط© ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ظˆظƒظ„ظ…ط§ ط§ظ‚طھط±ط¨طھ ظ„ظ„ط°ط§طھ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ظٹط© ط£ظƒط«ط± ط§ظ‚طھط±ط¨طھ ظ„ظ„ظپط±ط¯ظˆط³ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰

ط§ظ„ط³ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظٹط§
ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط£ظ† ط§ظ„ط³ط¹ط§ط¯ط© ظپظٹ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰ ظˆظ…ظ† ظٹط±ظٹط¯ ط£ظ† ظٹطµظ„ ظ„ظ„ط³ط¹ط§ط¯ط© ظپظ‰ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰ ظٹظ†ط²ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط³ظپظ„ ظپظƒظ„ظ…ط§ ظ†ط²ظ„طھ ط£ظƒط«ط± ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظƒظ„ظ…ط§ ط§ط±طھظپط¹ ظ‚ظ„ط¨ظƒ ظ„ظ„ط³ظ…ط§ط، ظˆطھظ‚طھط±ط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط°ظ„ ظ„ظ‡ ط¹ط¨ظˆط¯ظٹط© ظˆظƒظ…ط§ظ„ ظˆظٹط¨ظ‚ظ‰ ط£ظ„ط° ط§ظ„ط£ظ…ط§ظƒظ† ظپظٹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظˆظƒط£ظ†ظ‡ ط¥ظ†ط§ط، طھط³طھظ‚ظٹ ظ…ظ†ظ‡ ظپظ…ط§ ط£ط­ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظ‚طھط±ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظپظ‡ط°ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ط£ظ†ظƒ طھظ‚طھط±ط¨ ظ„ظپط§ط·ط± ط§ظ„ط£ط±ط¶
ظˆظ‚ط§ظ„ ط¥ظ† ظƒظ„ ط³ط¬ط¯ط© ظٹط³ط¬ط¯ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹط±طھظپط¹ ط¯ط±ط¬ط© ط¨ط§ظ„ط¬ظ†ط© ظˆظƒظ„ ط³ط¬ط¯ط© ط£ظ„ط° ظ…ظ† ط§ظ„طھظٹ ظ‚ط¨ظ„ظ‡ط§ ظˆط§ظ„ظ…ط­ط¨ظˆظ† ظٹظ‚طھط±ط¨ظˆظ† ظ…ظ† ظ…ط­ط¨ظٹظ‡ظ… ط¬ط³ط¯ط§ظ‹ ظˆط±ظˆط­ط§ظ‹ ظپط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط£ظ† ظٹظ‚طھط±ط¨ ظ…ظ† ط±ط¨ظ‡ ط­طھظ‰ ظٹطµظ„ ظ„ظ„ظپط±ط¯ظˆط³ ط§ظ„ط§ط¹ظ„ظ‰

ط§ظ„ط¬ط³ط¯ ظˆط§ظ„ظ‚ظ„ط¨
ظˆط¨ظٹظ‘ظ† ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط§ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط³ط¬ط¯ ط§ظ„ظ‰ ط¬ط§ظ†ط¨ ط§ظ„ط¬ط³ط¯ ظ‡ظˆ ط§ظ„ظ‚ظ„ط¨ ط³ظˆظپ ظٹط¶ط¹ ط®ط¯ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¹ط¨ظˆط¯ظٹط© ط§ط¬ظ„ط§ظ„ط§ ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰طŒ ظ…ط´ظٹط±ط§ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹط¹ط±ظپ ط§ط°ط§ ط³ط¬ط¯ ظ‚ظ„ط¨ظ‡ ط³ظˆظپ ظٹط®طھظ„ظپ ظˆط¬ظ‡ظ‡ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط³ط¬ط¯ط© ط¹ظ…ط§ ظ‚ط¨ظ„ ط³ط¬ظˆط¯ظ‡طŒ ظپط§ظ„ط®ط´ظˆط¹ ط¶ط±ظˆط±ظٹ ظپظٹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ظٹط¹ط±ظپ ط§ظ…طھظ‡ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ظ…ظ† ط§ط«ط§ط± ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ طھظˆط¬ط¯ ط¨ظ‡ط§ ط¹ظ„ط§ظ…ط© ظˆط§ط¶ط­ط© ظپط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ†ط³ط¬ط¯ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ظ† ظٹط¨ظƒظٹ ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ† ظ„ط§ظ†ظ‡ ظٹط±ظ‰ ط§ظ† ط§ط¨ظ† ط§ط¯ظ… ط§ظ…ط± ط¨ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظپط³ط¬ط¯ ظپظ„ظ‡ ط§ظ„ط¬ظ†ط© ظˆط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ† ط§ظ…ط± ط¨ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظˆط±ظپط¶ ظپظ„ظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط±
ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶ ظٹط¨ظƒظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ط­طھظ‰ ظٹط¨ظ„ ط§ظ„ط§ط±ط¶ ط¨ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ظˆط§ط°ط§ ظ…ط§طھ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط³ظˆظپ طھط¨ظƒظٹ ط§ظ„ط§ط±ط¶ ط¹ظ†ط¯ ط±ط­ظٹظ„ظ‡ ظ„ظپط±ط§ظ‚ظ‡ ظ„ط§ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظٹط³ط¬ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظپط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ† ظٹط¶ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط¨ط± ظƒط¶ظ… ط§ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط­ظ†ظˆظ† ط§ظ„طھظٹ طھط¶ظ… ط·ظپظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‰ طµط¯ط±ظ‡ط§ ظٹط®طھظ„ظپ ط¹ظ† ط¶ظ… ط§ظ„ظ‚ط¨ط± ظ„ظ„ظƒط§ظپط±.
ظˆطھط·ط±ظ‚ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ„ظˆط³ ظپظٹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط³ط¬ظˆط¯ ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ† ط§ط°ظ„ ط¬ظ„ط³ط© ظ„ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط³ط¬ط¯طھظٹظ† ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظƒط±ط± ط±ط¨ظٹ ط§ط؛ظپط± ظ„ظٹ ظپظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¬ظ„ط³ط© ط³ظˆظپ ظٹط¬ظ„ط³ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط©طŒ ظ…ط´ظٹط±ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ†ظ‡ ïں‘ط±ط¨ظٹ ط§ط؛ظپط± ظ„ظٹآ» طھط¹ظ†ظٹ ط§ط³طھط¯ط¹ط§ط، ظ„ظ„ظ…ط؛ظپط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ط­طھظ‰ ظٹط³طھط¬ظٹط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ط§ظ„ط°ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظ…ط´ظٹط±ط§ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ† ط¬ظ„ط³ط© ط§ظ„طھط´ظ‡ط¯ ظ‡ظٹ ط¬ظ„ط³ط© ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹط¬ظ„ط³ ظٹظˆط¯ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ ط§ظ„طھط­ظٹط§طھ ظ„ظ„ظ‡ ظپظپظٹظ‡ط§ طھط¹ط¸ظٹظ… ظˆط§ظ„طھط­ظٹط§طھ ظƒظ„ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط§ ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ظپظ‡ظˆ ظ…ط§ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ظˆط§ظ„طµظ„ظˆط§طھ ظ„ظ„ظ‡ ظˆظƒظ„ ط§ط³طھط¹ط§ظ†ط© ظپط£ظپط¹ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط·ظٹط¨ط© ظˆطھط¨ظ‚ظ‰ ط§ظ„ط·ظٹط¨ط§طھ ظ„ظ„ظ‡ ط§ظٹط¶ط§.. ظˆظ‡ط°ط§ ط«ظ†ط§ط، ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظƒظ„ ط´ظٹط، ظˆط³ظˆظپ طھط°ظ‡ط¨ ظƒظ„ظ…ط§طھظƒ ط§ظ„ظ‰ ط¨ط§ط¨ ط­ط¬ط±ط© ظ…ط­ظ…ط¯ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظƒ ط§ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظˆظ…ط§ ط§ط­ط¯ ط³ظ„ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط­طھظ‰ ط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…
ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ظپظٹ طµظ„ط§طھظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„طµط§ظ„ط­ظٹظ† ط³ظˆظپ ظٹطµظ„ ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹ ط§ظ„ظ‰ ظƒظ„ ط¹ط¨ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط؛ظپط±ط© ظˆط±ط­ظ…ط© ظˆظٹط¨ظ‚ظ‰ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظپظٹ ط¢ط®ط± ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„طھط³ظ„ظٹظ… ظپظ‡ظˆ ظ…ط³طھط¬ط§ط¨ ظˆظ‡ط°ط§ طھط¹ط§ظ…ظ„ ط±ط§ظ‚ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ ظˆط±ط¨ظ‡ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط§ظ† ظٹط³طھط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظ„ظٹط®ظپظپ ط¹ظ†ظ‡ ط§ظ„ظ†ظ‚طµ ظپظٹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط§ظ„ط§ ظٹطµظ„ظ‡ ط§ظ„ط؛ط±ظˆط± ط¨ط³ط¨ط¨ طµظ„ط§طھظ‡ ظˆط§ط°ط§ ظ‚ط³ظ†ط§ طµظ„ط§ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط§ط¹ظ…ط§ظ„ظ‡ ظ„ط£طµط¨ط­ ظ…ط¯ظٹظˆظ†ط§ ظ„ظ„ظ‡ ظپط§ظ„ط¹ط¬ط¨ ظٹط¨ط·ظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„

آ آ طھط·ط±ظ‚ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط§ظ„ظ‰ ظ‚ط¯ط±ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط®ظ„ظ‚ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط¹ط±ط¶ظ‡ ظ„ظƒظˆظƒط¨ ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظˆط§ظ„ظ†ط¬ظˆظ… ظˆط§ظ„ظ…ط¬ط±ط§طھ ظ…ط¨ظٹظ†ط§ ط§ظ† ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظ„ط§ طھط¹طھط¨ط± ط´ظٹط¦ط§ ط¨ط³ظٹط·ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظˆظ† ط§ظ„ط´ط§ط³ط¹ ظ…طھط³ط§ط¦ظ„ط§ ظپظ…ط§ ظ‡ظˆ ط­ط¬ظ… ط§ظ„ظپط±ط¯ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظˆظ†.
آ 
ط¹ظ„ظ„ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط­ط¯ظٹط«ظ‡ ط¨ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ…ظ‡ ط´ط§ط´ط© ط¹ط±ط¶ طھظ… ط®ظ„ط§ظ„ظ‡ط§ ط¹ط±ط¶ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط­ط¯ط§ط« ظ…ط±ظˆط±ط§ ط¨ط§ظ„ظƒظˆظ† ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ طµط§ط±ظˆط® ظپط¶ط§ط¦ظٹآ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† طµط؛ط± ط¹ظ…ط± ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط®ط±ط§ط² ط§ظ„ط§ ط§ظ†ظ‡ ط¨ط£ط³ظ„ظˆط¨ظ‡ ط§ط³طھط·ط§ط¹ ط§ظ† ظٹط¬ط°ط¨ ط¬ظ…ظˆط¹ ط§ظ„ط­ط§ط¶ط±ظٹظ† ظپظٹ ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظƒط¨ظٹط±آ ط¨ط°ظ„ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ…ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ طھظ†ط¸ظٹظ… ط§ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ظ…ظ† ط±ط¬ط§ظ„ ظˆظ†ط³ط§ط، ط§ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ط¬ظ‡ظˆط¯ط§ ظƒط¨ظٹط±ط© ظپظٹ ط±ط§ط­ط© ط§ظ„ظ…طµظ„ظٹظ†

آ 

آ 

ط§ظ„ظ…ط­ط§ط¶ط± / ظ…ط´ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط®ط±ط§ط²

آ 

آ 

ظˆظ„ط­ظٹظ† ط´ظˆظپ ط§ظ„ط­ط¶ظˆط± ظˆظ‚ظˆظ„ - ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط²ظٹط¯ ظˆظٹط¨ط§ط±ظƒ

v

آ 

آ 

آ 

آ 

آ 

آ 

ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط­ظٹظ…

"ط£ظ„ظ… ظٹط£ظ† ظ„ظ„ط°ظٹظ† ط¢ظ…ظ†ظˆط§ ط£ظ† طھط®ط´ط¹ ظ‚ظ„ظˆط¨ظ‡ظ… ظ„ط°ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…ط§ ظ†ط²ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظ‚"

ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط©طں ظ„ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ظ…ط´ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط®ط±ط§ط²طŒ ظٹظ‡ط¯ظپ ط§ظ„ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظٹط§ظ† ط³ط¨ظ„ ط§ظ„ط±ظڈظ‚ظٹ ظˆ ط§ظ„ط³ظڈظ…ظˆ ظپظٹ ط¹ط¨ط§ط¯ط© ط§ظ„طµظ„ط§ط©طŒ

آ 

ط³ظˆظپ طھطھط؛ظٹط± طµظ„ط§طھظƒ ظ„ظ„ط£ظپط¶ظ„ ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ط¯ ظ…ط´ط§ظ‡ط¯طھظƒ ظ„ظƒط§ظپط© ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ( ظƒظ„ ط­ظ„ظ‚ط© ظ…ظƒظˆظ†ط© ظ…ظ† ط¬ظڈط²ط£ظٹظ† ). طھظˆظƒظ‘ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ط¨ط°ظ„ ط§ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط¨طھط·ط¨ظٹظ‚ ظ…ط§ ظٹط±ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط§طھ.

آ 

آ 

6

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 3 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:26

آ 

آ 

5

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 3 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 3 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:25

آ 

آ 

4

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 2 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:15

آ 

آ 

3

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 2 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:14

آ 

آ 

2

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 1 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:24

آ 

آ 

1

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 1 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:22

آ 

آ 

12

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 6 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 6 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:03

آ 

آ 

11

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 6 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 6 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:09

آ 

آ 

10

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 5 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚07:24

آ 

آ 

9

video

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 5 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:06

آ 

آ 

8

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 4 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 4 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚07:53

آ 

آ 

7

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 4 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 4 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:01

آ 

آ 

18

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 9 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 9 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:23

آ 

آ 

17

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 9 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 9 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:14

آ 

آ 

16

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 8 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 8 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:09

آ 

آ 

15

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 8 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 8 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:09

آ 

آ 

14

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 7 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 7 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:06

آ 

آ 

13

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 7 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 7 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚05:27

آ 

آ 

24

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 12 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 12 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:00

آ 

آ 

23

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 12 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 12 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:10

آ 

آ 

22

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 11 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 11 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:25

آ 

آ 

21

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 11 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 11 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ 08:05

آ 

آ 

آ 

20

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 10 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 10 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 2 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:09

آ 

آ 

19

ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں ( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 10 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„طµظ„ط§ط© طں

( ط§ظ„ط­ظ„ظ‚ط© 10 طŒ ط§ظ„ط¬ط²ط، 1 )

آ ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚08:27

آ 

آ 

آ 

آ 


ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ ط¨طھطµط±ظٹظپ



آ ظˆ ط§ظٹط¶ط§ ظٹظ…ظƒظ†ظƒظ… طھط­ظ…ظٹظ„ ط­ظ„ظ‚ط§طھ
ط£ط¦ظ…ط© ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ظˆظ…طµط§ط¨ظٹط­ ط§ظ„ط¯ط¬ظ‰
ظ‚طµطµ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ط­ظپظ„ط§طھ ظ…ط´ط§ظ‡ظٹط± ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ†
آ ط¹ظ„ظ‰ ط®ط·ظ‰ ط§ظ„ط­ط¨ظٹط¨ ظˆ ط¯ط¹ظˆط© ظ„ظ„طھط¹ط§ظٹط´ ظˆ ط¨ط³ظ…ظƒ ظ†ط­ظٹط§ ظˆ ط¹ط±ط§ظٹط³ ظˆ ط¹ط±ط³ط§ظ†
ط­ظ„ظ‚ط§طھ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡آ ظˆ ظ‚ط±ط© ط§ظ„ط¹ظٹظ† ظˆ ط³ط¨ط¹ط© ظٹط¸ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط¸ظ„ط©آ ظ„ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ظ†ظˆط§ط±ط© ظ‡ط§ط´ظ…
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظٹظ…ظ† ط±ط´ط¯ظ‰ ط³ظˆظٹط¯
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ط­ظ…ط¯ ط¹ط§ظ…ط±
ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظˆط¬ط¯ظ‰ ط؛ظ†ظٹظ…
ظˆ ظ„ظ‚ط§ط، ط¨ظٹظ† ط¹ظ…ط±ظˆ ط®ط§ظ„ط¯ ظˆ ط³ظ‡ظٹط± ط§ظ„ط¨ط§ط¨ظ„ظ‰ ظˆ ظˆط¬ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰
ظˆ ظƒطھط§ط¨ ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ظ† ظپظ‰ طھط¹ظ„ظ… طھط¬ظˆظٹط¯ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ظˆط§ط°ظƒط§ط± ط§ظ„طµط¨ط§ط­ ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط، ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ط§ظ„ط¹ظپط§ط³ظ‰
ظˆ ط§ط¯ط¹ظٹط© ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط­ظ…ط¯ ظ…طھظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط±ط§ظˆظ‰
ظˆ ط§ظ„ط±ظ‚ظٹط© ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط¨طµظˆطھ ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ظˆ ط§ظ„ط¹ط¬ظ…ظ‰ ظˆ ط¬ط¨ط±ظٹظ„
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ط­ظ‚ ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط±ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰
ظˆظ†ط³ط® ظ†ط§ط¯ط±ط© ط¬ط¯ط§ ظ„ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ط§ظˆظ„ ظ…ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ط§ط­ط§ط¯ظٹط« ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ظٹط© ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط± ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰آ 
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ط®ط±ظ‰ ظƒط«ظٹط±ط©
ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظˆطµظ„ط© ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط©
آ 
آ 


Counters
طھظ… ط¨ط­ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡
آ 
Free Website Counter
آ 
ظ…ظ†ظ‚ظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظ„




Get the new Windows Live Messenger. Looking for a fresh way to share photos?

#418 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Thu Apr 23, 2009 8:58 pm
Subject: ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 
 
 
 

ط§ظ„ظٹظ‡ظ€ظˆط¯

1- ظ†ط´ط£ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯:  

ط§ظ„ط£ط¨ ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ظ„ط´ط¹ظˆط¨ ظƒط«ظٹط±ط© ظˆظ…ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ…. ط£ظ†ط¬ط¨ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…  ط§ط¨ظ†ظ‡ ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط°ظٹ طھظ†ط­ط¯ط± ظ…ظ†ظ‡ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط§ظ„ظ…ط³طھط¹ط±ط¨ط©طŒ ظˆط£ظ†ط¬ط¨ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ط¥ط³ط­ط§ظ‚ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظ†ط¬ط¨ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨(ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„)طŒ ظˆظ‡ظˆ ط£طµظ„ ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„. ظˆظƒط§ظ† ظ„ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط§ط«ظ€ظ†ط§ ط¹ط´ط± ظˆظ„ط¯ط§ظ‹ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظٹظˆط³ظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ….

ظˆط°ظƒط±طھ ظ‚طµط© ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط¥ط®ظˆط© ط§ظ„ط§ط«ظ†ظٹ ط¹ط´ط± ظپظٹ ط³ظˆط±ط© ظٹظˆط³ظپطŒ ظˆظپظٹظ‡ط§ ط¯ظ„ط§ظ„ط© ظˆط§ط¶ط­ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط¯ط، ط§ظ…طھط¯ط§ط¯ ط§ظ„ط¹ط±ظ‚ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط§ظ„ظ†ط§ظ…ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط­ظ‚ط¯ ظˆط§ظ„ط­ط³ط¯ ظˆط§ظ„ط¨ط؛ط¶ط§ط، ظˆط§ظ„ظƒط°ط¨ ظˆط§ظ„ط¨ظ‡طھط§ظ†طŒ ظپط£ط­ط¯ط§ط« ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµط© ظ†ظ‚ط±ط¤ظ‡ط§ ظˆظƒط£ظ†ظ†ط§ ظ†ط¹ظٹط´ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ظˆظ†ظ„ظ…ط³ ط£ط³ط§ظ„ظٹط¨ ط§ظ„ط؛ط¯ط± ظˆط§ظ„ط§ط­طھظٹط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ.

 

2- ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظپظٹ ظ…طµط±:

ط¹ط§ط´ ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظپظٹ ظ…طµط± ظƒظ…ط§ ط¬ط§ط، ظپظٹ ظ†ظ‡ط§ظٹط© ظ‚طµط© ظٹظˆط³ظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… طŒظˆظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ظ„ظ… ظٹط³طھط·ظٹط¹ظˆط§ ط£ظ† ظٹط­ط§ظپط¸ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط­ط¨ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ† ظ„ظ‡ظ…طŒ ظپظƒط±ظ‡ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظˆظ† ظ„ط³ظˆط، ط£ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ظ…طŒط­طھظ‰ ظˆطµظ„ ظƒط±ظ‡ظ‡ظ… ظ‡ط°ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط­ط¯ ط§ظ„ط§ط¶ط·ظ‡ط§ط¯ ظˆط§ظ„ط§ط³طھط¹ط¨ط§ط¯ ظˆط§ظ†طھظ‡ط§ظƒ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†ظٹط©طŒ ط­طھظ‰ ط£ظ† ظˆط§ط­ط¯ط§ظ‹ ظ…ظ† ظپط±ط§ط¹ظ†ط© ظ…طµط± ط£ظ…ط± ط¨ط£ظ† ظٹط°ط¨ط­ ظƒظ„ ظ…ظˆظ„ظˆط¯ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط°ظƒط±ط§ظ‹ ظˆطھط³ط¨ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†ط§ط«طŒ ظƒط§ظ† ظٹظپط¹ظ„ ط°ظ„ظƒ ط³ظ†ط© ظˆظٹطھط±ظƒظ‡ ط³ظ†ط© ط£ط®ط±ظ‰.

ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹط®ط±ط¬ ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظ„ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظ… ظٹظ‚ط¹ظˆط§ ظپظٹظ‡ ط¥ظ„ط§ ظ„ط³ظˆط، ط£ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ظ… ظˆط£ظ†ط§ظ†ظٹطھظ‡ظ…. ط£ط±ط³ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط±ط¬ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ‡ظˆ ظ…ظˆط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¨ط¯ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ظˆظ…ط¹ظ‡ ط£ط®ظˆظ‡ ظ‡ط§ط±ظˆظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظپط°ظ‡ط¨ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظپط±ط¹ظˆظ† ظ„ظٹط¯ط¹ظˆط§ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ طھظˆط­ظٹط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆطھط±ظƒ ط§ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط£ظڈظ„ظˆظ‡ظٹط© طŒ ظˆط·ظ„ط¨ط§ ظ…ظ†ظ‡ ط¥ط±ط³ط§ظ„ ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ طŒ ظˆط£ط±ط§ظ‡ ظ…ظˆط³ظ‰ ظ…ط¹ط¬ط²ط© ط§ظ„ط¹طµط§ ط§ظ„طھظٹ طھطھط­ظˆظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط«ط¹ط¨ط§ظ† طŒ ظˆظ…ط¹ط¬ط²ط© ط§ظ„ظٹط¯ ط§ظ„ط¨ظٹط¶ط§ط، طŒ {ظپظƒط°ط¨ ظˆط¹طµظ‰ * ط«ظ… ط£ط¯ط¨ط± ظٹط³ط¹ظ‰ * ظپط­ط´ط± ظپظ†ط§ط¯ظ‰* ظپظ‚ط§ظ„ ط£ظ†ط§ ط±ط¨ظƒظ… ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰} طŒ ط«ظ… ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ظˆط§ظ„طھط­ط¯ظٹ ط¨ظٹظ† ظ…ظˆط³ظ‰ ظˆط§ظ„ط³ط­ط±ط© طŒ ظپط؛ظ„ط¨ظ‡ظ… ظ…ظˆط³ظ‰ ظپط¢ظ…ظ†ظˆط§ ط¨ظ‡ طŒ ظˆط¹ط°ط¨ظ‡ظ… ظپط±ط¹ظˆظ† ظˆظ‚طھظ„ظ‡ظ… .

ط«ظ… ط£ظ…ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ†ط¨ظٹظ‡ ظ…ظˆط³ظ‰ ط£ظ† ظٹط³ط±ظٹ ط¨ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ„ظٹظپط±ظˆط§ ظ…ظ† ظپط±ط¹ظˆظ† ظˆظ‚ظˆظ…ظ‡ ظˆط§طھط¬ظ‡ظˆط§ ظ†ط§ط­ظٹط© ط§ظ„ط¨ط­ط± ط§ظ„ط£ط­ظ…ط±طŒ ظˆط§طھط¨ط¹ظ‡ظ… ظپط±ط¹ظˆظ† ط¨ط¬ظ†ظˆط¯ظ‡  ظپط£ظ…ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظˆط³ظ‰ ط£ظ† ظٹط¶ط±ط¨ ط¨ط¹طµط§ظ‡ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظپظپط¹ظ„ ظپط§ظ†ظپظ„ظ‚ ظپظƒط§ظ† ظƒظ„ ظپط±ظ‚ ظƒط§ظ„ط·ظˆط¯ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…طŒ ظˆظ…ط±ظ‘ ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط¹ط¨ط±ظˆط§ ط§ظ„ط¨ط­ط± ط«ظ… ط¹ط¨ط± ظˆط±ط§ط،ظ‡ظ… ظپط±ط¹ظˆظ† ظˆط¬ظ†ظˆط¯ظ‡ ظپط§ظ†ط·ط¨ظ‚ ط§ظ„ط¨ط­ط± ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط؛ط±ظ‚ظˆط§.

 

3- ظ…ظˆط§ظ‚ظپ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¹ ظ…ظˆط³ظ‰ :

1-ط®ط±ط¬ظˆط§ ظ…ظ† ظ…طµط± ظˆط§طھط¬ظ‡ ط¨ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ طµط­ط±ط§ط، ط³ظٹظ†ط§ط، ظ„ظٹطھظˆط¬ظ‡ظˆط§ ظ„ظپطھط­ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط©طŒ ظپظ„ظ…ط§ ط§ط¨طھط¹ط¯ظˆط§ ط¹ظ† ط­ظٹط§ط© ط§ظ„طھط±ظپ ط«ط§ط±ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط³ظ‰ ظˆظ‡ط§ط±ظˆظ† ظˆظ‚ط§ظ„ظˆط§ : (ط£ط®ط±ط¬طھظ…ط§ظ†ط§ ظ…ظ† ظ…طµط± ط¥ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظپظ‚ط± ط› ظ„ظƒظٹ ظ†ظ…ظˆطھ ظˆط£ظˆظ„ط§ط¯ظ†ط§ ظˆظ…ظˆط§ط´ظٹظ†ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط·ط´طں!) { ظپظ‚ظ„ظ†ط§ ط§ط¶ط±ط¨ ط¨ط¹طµط§ظƒ ط§ظ„ط­ط¬ط± ظپط§ظ†ظپط¬ط±طھ ظ…ظ†ظ‡ ط§ط«ظ†طھط§ ط¹ط´ط±ط© ط¹ظٹظ†ط§ ظ‚ط¯ ط¹ظ„ظ… ظƒظ„ ط£ظ†ط§ط³ ظ…ط´ط±ط¨ظ‡ظ… ظƒظ„ظˆط§ ظˆط§ط´ط±ط¨ظˆط§ ظ…ظ† ط±ط²ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ط§ طھط¹ط«ظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظ…ظپط³ط¯ظٹظ†}.

2- { ظˆط¬ط§ظˆط²ظ†ط§ ط¨ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظپط£طھظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ظˆظ… ظٹط¹ظƒظپظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط£طµظ†ط§ظ… ظ„ظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظٹط§ ظ…ظˆط³ظ‰ ط§ط¬ط¹ظ„ ظ„ظ†ط§ ط¥ظ„ظ‡ط§ ظƒظ…ط§ ظ„ظ‡ظ… ط¢ظ„ظ‡ط©}.

3- ط°ظ‡ط¨ ظ…ظˆط³ظ‰ ظ„ظ…ظ†ط§ط¬ط§ط© ط±ط¨ظ‡ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط·ظˆط± ظˆط®ظ„ظ‘ظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظ‡ط§ط±ظˆظ† ظ„ظ…ط¯ط© ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ظٹظˆظ…ط§ظ‹ ظپطھظ…ط±ط¯ظˆط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¹ط¨ط¯ظˆط§ ط§ظ„ط¹ط¬ظ„ ط§ظ„ط°ظٹ طµظ†ط¹ظ‡ ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ط§ظ…ط±ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظ‡ط¨طŒ  {ظˆظ„ظ…ط§ ط±ط¬ط¹ ظ…ظˆط³ظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ظˆظ…ظ‡ ط؛ط¶ط¨ط§ظ† ط£ط³ظپط§ظ‹ ظ‚ط§ظ„ ط¨ط¦ط³ ظ…ط§ ط®ظ„ظپطھظ…ظˆظ†ظٹ ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ظٹ ط£ط¹ط¬ظ„طھظ… ط£ظ…ط± ط±ط¨ظƒظ… ظˆط£ظ„ظ‚ظ‰ ط§ظ„ط£ظ„ظˆط§ط­ ظˆط£ط®ط° ط¨ط±ط£ط³ ط£ط®ظٹظ‡ ظٹط¬ط±ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ‚ط§ظ„ ط§ط¨ظ† ط£ظ… ط¥ظ†ظ‘ ط§ظ„ظ‚ظˆظ… ط§ط³طھط¶ط¹ظپظˆظ†ظٹ ظˆظƒط§ط¯ظˆط§ ظٹظ‚طھظ„ظˆظ†ظ†ظٹ ظپظ„ط§ طھط´ظ…طھ ط¨ظٹ ط§ظ„ط£ط¹ط¯ط§ط، ظˆظ„ط§ طھط¬ط¹ظ„ظ†ظٹ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ†}.

4-{ظˆط¥ط° ظ‚ظ„طھظ… ظٹط§ ظ…ظˆط³ظ‰ ظ„ظ† ظ†ط¤ظ…ظ† ظ„ظƒ ط­طھظ‰ ظ†ط±ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ‡ط±ط© ظپط£ط®ط°طھظƒظ… ط§ظ„طµط§ط¹ظ‚ط© ظˆط£ظ†طھظ… طھظ†ط¸ط±ظˆظ† * ط«ظ… ط¨ط¹ط«ظ€ظ†ط§ظƒظ… ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ ظ…ظˆطھظƒظ… ظ„ط¹ظ„ظ‘ظƒظ… طھط´ظƒط±ظˆظ†}….ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ†ط¯ط© طŒ ظˆظ†ط¹ظ…ظŒ طھطھظ„ظˆ ظ†ط¹ظ…ط§ظ‹ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‡ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯.
5-
{ظˆط¸ظ„ظ„ظ†ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط؛ظ…ط§ظ… ظˆط£ظ†ط²ظ„ظ†ط§ ط¹ظ„ظ†ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ظ† ظˆط§ظ„ط³ظ„ظˆظ‰ ظƒظ„ظˆط§ ظ…ظ† ط·ظٹط¨ط§طھ ظ…ط§ ط±ط²ظ‚ظ†ط§ظƒظ… ظˆظ…ط§ ط¸ظ„ظ…ظˆظ†ط§ ظˆظ„ظƒظ† ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ„ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ظٹط¸ظ„ظ…ظˆظ†} ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ظƒظپط±ظˆط§ ط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ†ط¹ظ…ط© ظˆط·ظ„ط¨ظˆط§ ط§ظ„ظپظˆظ„ ظˆط§ظ„ط¹ط¯ط³ ظˆط§ظ„ط¨طµظ„ ظپظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡ظ… {ط£طھط³طھط¨ط¯ظ„ظˆظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ط£ط¯ظ†ظ‰ ط¨ط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ط®ظٹط±}
ظ†ظƒط±ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ†ط¯ط© طµظپط© ظ…طھط£طµظ„ط© ظپظٹظ‡ظ… .
6- ظˆط£ظ…ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط°ط¨ط­ ط¨ظ‚ط±ط© ظˆط´ط¯ط¯ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط¹ظ† ظ„ظˆظ†ظ‡ط§ ظˆطµظپط§طھظ‡ط§ ظپط´ط¯ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ….

7- ط£ظڈظ…ط±ظˆط§ ط£ظ† ظٹط¯ط®ظ„ظˆط§ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط© ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¢ظ†ط°ط§ظƒ ظپظٹ ط£ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط¹ظ…ط§ظ„ظٹظ‚  ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ظ… ظ…ظˆط³ظ‰: {ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظٹط§ ظ…ظˆط³ظ‰ ط¥ظ† ظپظٹظ‡ط§ ظ‚ظˆظ…ط§ظ‹ ط¬ط¨ط§ط±ظٹظ† ظˆط¥ظ†ط§ ظ„ظ† ظ†ط¯ط®ظ„ظ‡ط§ ط­طھظ‰ ظٹط®ط±ط¬ظˆط§ ظ…ظ†ظ‡ط§} ط«ظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظ‡ ط¨ظƒظ„ ظˆظ‚ط§ط­ط© : {ط§ط°ظ‡ط¨ ط£ظ†طھ ظˆط±ط¨ظƒ ظپظ‚ط§طھظ„ط§ ط¥ظ†ط§ ظ‡ط§ظ‡ظ†ط§ ظ‚ط§ط¹ط¯ظˆظ† } طŒ ظپظƒط§ظ† ط¹ظ‚ط§ط¨ظ‡ظ… ط§ظ„طھظٹظ‡ ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ط³ظ†ط© : {ظ‚ط§ظ„ ظپط¥ظ†ظ‡ط§ ظ…ط­ط±ظ…ط© ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ط³ظ†ط© ظٹطھظٹظ‡ظˆظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظپظ„ط§ طھط£ط³ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ظˆظ… ط§ظ„ظپط§ط³ظ‚ظٹظ†}.

 

4- ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط© :

          طھظˆظپظٹ ظ…ظˆط³ظ‰ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… طŒ ظˆط¨ط¹ط¯ ظ…ط¯ط© ط§ظ„طھظٹظ‡ ط£ظ…ط±ظ‡ظ… ظ†ط¨ظٹظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ظ‚طھط§ظ„ ظپطھظˆظ„ظ‰ ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ظˆط±ط¶ظٹ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ„ظٹظ„ ظˆظ‡ط°ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط§ظ†ظ‚ط³ط§ظ… ط§ظ„ط£ظˆظ„ طŒ {ظˆظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ظ… ظ†ط¨ظٹظ‡ظ… ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‚ط¯ ط¨ط¹ط« ظ„ظƒظ… ط·ط§ظ„ظˆطھ ظ…ظ„ظƒط§ظ‹} طŒ ظپط§ظ†ظ‚ط³ظ… ط§ظ„ظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ط±ط© ط£ط®ط±ظ‰ ظپظ„ظ… ظٹط±ط¶ ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ط¨ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط·ط§ظ„ظˆطھ ظˆط±ط¶ظٹ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ„ظٹظ„ طŒ ط«ظ… ط¥ظ† ط·ط§ظ„ظˆطھ ط®ط±ط¬ ط¨ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ظپظ‚ط§ظ„ : {ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¨طھظ„ظٹظƒظ… ط¨ظ†ظ‡ط± ظپظ…ظ† ط´ط±ط¨ ظ…ظ†ظ‡ ظپظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظٹ ظˆظ…ظ† ظ„ظ… ظٹط·ط¹ظ…ظ‡ ظپط¥ظ†ظ‡ ظ…ظ†ظٹ ط¥ظ„ط§ ظ…ظ† ط§ط؛طھط±ظپ ط؛ط±ظپط© ط¨ظٹط¯ظ‡ ظپط´ط±ط¨ظˆط§ ظ…ظ†ظ‡ ط¥ظ„ط§ ظ‚ظ„ظٹظ„ط§} ظˆظ‡ظƒط°ط§ ط§ظ†ظ‚ط³ظ…ظˆط§ ظ…ط±ط© ط«ط§ظ„ط«ط© ظپظ…ط¶ظ‰ ط·ط§ظ„ظˆطھ ط¨طµظپظˆط© طµظپظˆط© ط§ظ„طµظپظˆط© ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ط§ظ„ط¹ط¯ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط© (ط§ظ„ط¹ظ…ط§ظ„ظٹظ‚) ظˆظƒط§ظ† ظ‚ط§ط¦ط¯ ط§ظ„ط¹ظ…ط§ظ„ظٹظ‚ ط¬ط§ظ„ظˆطھ طŒ ظˆظ„ظƒظ† ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط§ظ†ظ‚ط³ظ…ظˆط§ ظ„ظ„ظ…ط±ط© ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ظپظ‚ط§ظ„ ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… {ظ„ط§ ط·ط§ظ‚ط© ظ„ظ†ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط¬ط§ظ„ظˆطھ ظˆط¬ظ†ظˆط¯ظ‡ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¸ظ†ظˆظ† ط£ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ„ط§ظ‚ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒظ… ظ…ظ† ظپط¦ط© ظ‚ظ„ظٹظ„ط© ط؛ظ„ط¨طھ ظپط¦ط© ظƒط«ظٹط±ط© ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ }.

ط«ظ… ظ‚ط§طھظ„ ط·ط§ظ„ظˆطھ ط¨ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ظپظ‚ط· ط¬ظٹط´ ط¬ط§ظ„ظˆطھ ظپظ‡ط²ظ…ظ‡ظ… ظˆظ‚ظ€ظڈطھظ„ ط¬ط§ظ„ظˆطھ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط´ط§ط¨ طµط؛ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‡ظˆ ط¯ط§ظˆط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ط¢طھط§ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ظˆط§ظ„ظ†ط¨ظˆط© ظپظٹظ…ط§ ط¨ط¹ط¯ .

 

5- ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ :

ط£ط±ط³ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظƒط«ظٹط±ظٹظ† ط¬ط¯ط§ظ‹ طŒ ظپظƒط§ظ†ظˆط§ ظƒظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ : { ظپظپط±ظٹظ‚ط§ ظƒط°ط¨طھظ… ظˆظپط±ظٹظ‚ط§ظ‹ طھظ‚طھظ„ظˆظ†}.

 ظˆظ…ظ† ط£ظ†ط¨ظٹط§ط¦ظ‡ظ… : ( ظ…ظˆط³ظ‰ – ظ‡ط§ط±ظˆظ† – ط¯ط§ظˆط¯ – ط³ظ„ظٹظ…ط§ظ† – ظٹط­ظٹظ‰ – ط¹ظٹط³ظ‰....... ظˆط؛ظٹط±ظ‡ظ… ) .                                                   
   ظˆظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ‚طھظ„ظˆظ‡ظ… :

1-    ( ط­ط²ظ‚ظٹط§ظ„ ) : ظ‚طھظ„ظ‡ ظ‚ط§ط¶ ظ…ظ† ظ‚ط¶ط§طھظ‡ظ… ظ„ط£ظ†ظ‡ ظ†ظ‡ط§ظ‡ ط¹ظ† ظ…ظ†ظƒط±ط§طھ ظƒط§ظ† ظٹظپط¹ظ„ظ‡ط§ .

2-     ( ط£ط´ط¹ظٹط§ ) : ظ‚طھظ„ظ‡ (ظ…ظ†ط³ ) ط£ط­ط¯ ظ…ظ„ظˆظƒ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ط£ظ…ط± ظ†ط´ط±ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ط°ط¹ ط´ط¬ط±ط© ط› ظ„ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظٹظ†طµط­ظ‡ ظˆظٹط¹ط¸ظ‡ ط¨طھط±ظƒ ط§ظ„ط³ظٹط¦ط§طھ .

3-    ( ط£ط±ظ…ظٹط§ ) : ظ‚طھظ„ظ‡ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط±ط¬ظ…ط§ظ‹ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ط§ط±ط© ظ„ط£ظ†ظ‡ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† طھظˆط¨ظٹط®ظ‡ظ… .

4-     (ظٹط­ظٹظ‰ ) : ظ‚طھظ„ظ‡ ( ظ‡ظٹط±ظˆط¯ط³ ) ط£ط­ط¯ ظ…ظ„ظˆظƒظ‡ظ… ط› ظ„ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظٹط±ظٹط¯ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ظ…ظ† ط§ط¨ظ†ط© ط£ط®ظٹظ‡ ظپط¹ط§ط±ط¶ظ‡ ظٹط­ظٹظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆط¨ظٹظ† طھط­ط±ظٹظ… ط°ظ„ظƒ ظپظ‚طھظ„ظ‡ (ظ‡ظٹط±ظˆط¯ط³ ) .

5-    ( ط²ظƒط±ظٹط§ ) : ط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ† ط§ط¨ظ†ظ‡ ظٹط­ظٹظ‰ ظˆط¹ط§ط±ط¶ ط²ظˆط§ط¬ ط§ظ„ط¨ظ†طھ ط¨ط¹ظ…ظ‡ط§ ظپظ‚طھظ„ظ‡ ( ظ‡ظٹط±ظˆط¯ط³ )
ط£ظٹط¶ظ‹ط§ .

6-     ط­ط§ظˆظ„ظˆط§ ظ‚طھظ„ (ط¹ظٹط³ظ‰ ) ظˆط¸ظ†ظˆط§ ط£ظ†ظ‡ظ… ظ‚طھظ„ظˆظ‡ {ظˆظ…ط§ ظ‚طھظ„ظˆظ‡ ظˆظ…ط§ طµظ„ط¨ظˆظ‡ ظˆظ„ظƒظ† ط´ط¨ظ‡ ظ„ظ‡ظ…}.

ظˆ ظ‡ط°ط§ ظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ظ† ظƒط«ظٹط± ط¬ط¯ظ‹ط§ طŒ ظپظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… : ( ظ‚طھظ„طھ ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط«ظ„ط§ط«ط© ظˆط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ظ†ط¨ظٹظ‹ط§ ظ…ظ† ط£ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط± ظپظٹ ط³ط§ط¹ط© ظˆط§ط­ط¯ط© طŒ ظپظ‚ط§ظ… ظ…ط§ط¦ط© ظˆط³ط¨ط¹ظˆظ† ط±ط¬ظ„ط§ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظپط£ظ…ط±ظˆط§ ظ…ظ† ظ‚طھظ„ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظˆظ†ظ‡ظˆظ‡ظ… ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ظƒط± ظپظ‚طھظ„ظˆظ‡ظ… ط¬ظ…ظٹط¹ظ‹ط§ ظ…ظ† ط¢ط®ط± ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط±).

ظˆط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ... ظپظ‚ط¯ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظپظٹ ظˆظپط§ط© ظ…ط­ظ…ط¯ e ظپظ„ظ‚ط¯ طھظˆظپظٹ ظ…طھط£ط«ط±ظ‹ط§ ط¨ط§ظ„ط³ظ…ظ‘ ط§ظ„ط°ظٹ ظˆط¶ط¹ظˆظ‡ ظ„ظ‡ ظپظٹ ط·ط¹ط§ظ…ظ‡ ظٹظˆظ… ط®ظٹط¨ط±.

ظ‡ط°ط§ ظ‡ظˆ ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¹ ط®ظٹط± ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… طŒ ظپظƒظٹظپ ط¨ط؛ظٹط±ظ‡ظ… طں

 

 6- طµظپط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظˆظ…ظ† ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® :

ظ„ط§ ط¨ط¯ ظ„ظ…ظ† ظٹط±ظٹط¯ ط¯ط±ط§ط³ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¬ظ†ط³ ط§ظ„ظ‚ط°ط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط£ظ† ظٹط¹ط±ظپ طµظپط§طھظ‡ظ… ظˆط£ظ‚ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظپظٹظ‡ظ… طŒ ظˆظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط² ظˆط¬ظ„ ط¹ظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… . ظˆظٹظ…ظƒظ†ظ†ط§ طھظ„ط®ظٹطµ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„طµظپط§طھ ظپظٹظ…ط§ ظٹظ„ظٹ :

1- ظ…ظˆط§ظ„ط§ط© ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ط¶ط¯ظ‘ ط§ظ„ط­ظ‚ :   ظƒظ…ط§ ظ†ط±ظ‰ ظپظٹ ط؛ط²ظˆط© ط§ظ„ط®ظ†ط¯ظ‚ ( ط§ظ†ط¸ط± ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¨ط­ط« ) .

2- ظ†ظ‚ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‡ط¯ :  ظ†ظ‚ط¶ظˆط§ ط¹ظ‡ظˆط¯ظ‡ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…ط¹ ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظˆظ…ط¹ ظ…ط­ظ…ط¯ eطŒ  {ط£ظˆظƒظ„ظ…ط§ ط¹ط§ظ‡ط¯ظˆط§ ط¹ظ‡ط¯ظ‹ط§ ظ†ط¨ط°ظ‡ ظپط±ظٹظ‚ ظ…ظ†ظ‡ظ… }.

3- ط³ظˆط، ط£ط¯ط¨ظ‡ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…ط¹ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹظٹظ† : ظˆظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¯ظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ„ظƒ ط£ظ‚ظˆط§ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„طھظٹ ط°ظƒط±طھ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظ…ط«ظ„: {ظٹط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط؛ظ„ظˆظ„ط©} طŒ{ط§ط°ظ‡ط¨ ط£ظ†طھ ظˆط±ط¨ظƒ ظپظ€ظ€ظ‚ط§طھظ€ظ€ظ„ط§ ط¥ظ†ط§ ظ‡ط§ظ‡ظ†ط§ ظ‚ط§ط¹ط¯ظˆظ†}طŒ {ط¥ظ†ظ‘ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظ‚ظٹط± ظˆظ†ط­ظ† ط£ط؛ظ†ظٹط§ط، } طŒ ظˆظ„ظ…ط§ ظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡ظ… : {ط®ط°ظˆط§ ظ…ط§ ط¢طھظٹظ†ط§ظƒظ… ط¨ظ‚ظˆط© ظˆط§ط³ظ…ط¹ظˆط§ ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ط³ظ…ط¹ظ†ط§ ظˆط¹طµظٹظ†ط§} ظˆظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظƒظ„ط§ظ…ظ‹ط§ ط؛ظٹط± ظ„ط§ط¦ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط£ظ†ط¨ظٹط§ط¦ظ‡ طŒ ظƒظ…ط§ ط³ظٹط£طھظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ط¥ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ ظˆط­ط±ظپظˆط§ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© :  {ظƒط§ظ† ظپط±ظٹظ‚ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظٹط³ظ…ط¹ظˆظ† ظƒظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ… ظٹط­ط±ظپظˆظ†ظ‡ ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ ظ…ط§ ط¹ظ‚ظ„ظˆظ‡ ظˆظ‡ظ… ظٹط¹ظ„ظ…ظˆظ†} طŒ ظˆط­ط±ظپظˆط§ ط§ظ„ط¥ظ†ط¬ظٹظ„ ظ„ظ„ظ†طµط§ط±ظ‰ ط£ظٹط¶ظ‹ط§ ظƒظٹ ظٹط¶ظ„ظˆط§ .

4- ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظˆط§ظ„طµط§ظ„ط­ظٹظ† :  ظƒظ…ط§ طھظ‚ط¯ظ… .

5- ط§ظ„ط­ظ‚ط¯ ظˆط§ظ„ط­ط³ط¯ ظˆط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط¨ط§ظ„ط­ظ‚ : ظپظ‡ظ… ظٹط¹ظ„ظ…ظˆظ† ط£ظ†ظ‘ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط­ظ‚ ظˆط£ظ†ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط§ط·ظ„ طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ ط§ظ„ط­ط³ط¯ ظٹظ…ظ„ط£ ظ‚ظ„ظˆط¨ظ‡ظ… ط£ظ† ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ طŒ  {ظˆط¬ط­ط¯ظˆط§ ط¨ظ‡ط§ ظˆط§ط³طھظٹظ‚ظ†طھظ‡ط§ ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ… ط¸ظ„ظ…ظ‹ط§ ظˆط¹ظ„ظˆظ‹ط§ }.

6-ط¥ط«ط§ط±ط© ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظˆط© ظˆط§ظ„ظپطھظ† ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ :  ظپظ‡ظ… ط§ظ„ط°ظٹظ† ط£ط¬ط¬ظˆط§ ظ†ط§ط± ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظˆط© ظˆط§ظ„ط­ط±ظˆط¨ ط§ظ„ط¶ط±ظˆط³ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط£ظˆط³ ظˆط§ظ„ط®ط²ط±ط¬طŒ ظˆظ‡ظ… ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ظپظٹ ظپطھظ†ط© ظ…ظ‚طھظ„ ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ظ€ظپط§ظ† طŒ ظˆظ‡ظ… ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط­ط±ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹطھظٹظ† ط£ظٹط¶ظ‹ط§ .

 

 7- ظ…ط¹طھظ‚ط¯ط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆطھط¹ط§ظ„ظٹظ…ظ‡ظ… :

ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظپطµظ„ ظ†ط±ظ‰ ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، طŒ ظˆظƒظٹظپ ظٹط­ظ‚ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹط© ظƒظ„ظ‡ط§ ظˆط¨ط§ظ„ط£ط®طµ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† . ظپط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ† :

1-    ط§ظ„ط£ط¬ط§ظ†ط¨ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظƒظ„ط§ط¨ .

2-    ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظٹط³طھ ظƒظ„ط§ط¨ظ‹ط§ ظپط­ط³ط¨ طŒ ط¨ظ„ ط­ظ…ظٹط±ظ‹ط§ ط£ظٹط¶ظ‹ط§.

3-    ط¨ظٹظˆطھ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط²ط±ط§ط¦ط¨ ظ„ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ.

4-    ظ…ط­ط±ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط£ظ† ظٹظ†ط¬ظٹ ط£ط­ط¯ظ‹ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط§ظ†ط¨ .

5-    ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ‚طھظ„ ط£ط¬ظ†ط¨ظٹظ‹ط§ (ط£ظٹ ط؛ظٹط± ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ) ظٹظƒط§ظپط£ ط¨ط§ظ„ط®ظ„ظˆط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظپط±ط¯ظˆط³ .

6-    ظ„ط§ ظٹط؛ظپط± ط¥ظ„ظ‡ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظ„ط°ظٹ ظٹط±ط¯ ظ…ط§ظ„ط§ ظ…ظپظ‚ظˆط¯ظ‹ط§ ظ„ظ„ط£ط¬ط§ظ†ط¨ .

7-    ط§ظ„ط³ط±ظ‚ط© ط؛ظٹط± ط¬ط§ط¦ط²ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† (ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ) طŒ ظˆط£ظ…ط§ ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپط³ط±ظ‚طھظ‡ظ… ط¬ط§ط¦ط²ط© .

8-    ط§ظ„ط±ط¨ط§ ظ…ط­ط±ظ… ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ طŒ ظˆظ…ط¨ط§ط­ طھط¹ط§ط·ظٹظ‡ ظ…ط¹ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ .

9-    ظ…طµط±ط­ ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط£ظ† ظٹظ‚ط±ط¶ ط£ظˆظ„ط§ط¯ظ‡ ط¨ط§ظ„ط±ط¨ط§ ظ…ظ† ط£ط¬ظ„ طھظ…ط±ظٹظ†ظ‡ظ… ظ„ظٹط°ظˆظ‚ظˆط§ ط­ظ„ط§ظˆط© ط§ظ„ط±ط¨ط§ ظˆظٹظ…ط§ط±ط³ظˆظ†ظ‡ ظ…ط¹ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ .

10-        ط­ظٹط§ط© ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ…ظ„ظƒ ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ طŒ ظپظƒظٹظپ ط¨ظ…ط§ظ„ظ‡ طں

11-        ط§ظ„ظٹظ…ظٹظ† ط§ظ„طھظٹ ظٹط¤ط¯ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ„ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹ ظ„ط§ ظ‚ظٹظ…ط© ظ„ظ‡ط§ ظˆظ„ط§ طھظ„ط²ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط¨ط´ظٹط، ط› ظ„ط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ ط£ظٹظ…ط§ظ† ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظˆط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†.

12-        ظٹط¬ظˆط² ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ  ط£ظ† ظٹط´ظ‡ط¯ ط²ظˆط±ظ‹ط§ .

13-        ظ…ط¨ط§ط­ ط¨ظ„ ظˆط§ط¬ط¨ ط؛ط´ ط§ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ .

14-        ط§ظ„ط²ظ†ط§ ط¨ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¨ط§ط­ ط°ظƒظˆط±ظ‹ط§ ظˆط¥ظ†ط§ط«ظ‹ط§ .

15-        ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ„ط§ ظٹط®ط·ط¦ ط¥ط°ط§ ط§ط¹طھط¯ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط±ط¶ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ط§ظ„ظ…طھط²ظˆط¬ط© ط› ظ„ط£ظ† ظƒظ„ ط¹ظ‚ط¯ ط²ظˆط§ط¬ ط¹ظ†ط¯ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط¨ط§ط·ظ„. ظپط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ط¨ظ‡ظٹظ…ط© ظˆظ„ط§ ط¹ظ‚ط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¨ظ‡ط§ط¦ظ….

16-        ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ†ط§ط³ط¨طھط§ظ† ط£ط­ط¯ظ‡ظ…ط§ ط¹ظٹط¯ ط§ظ„ظپط·ط§ط¦ط± ط§ظ„ظ…ظ…ط²ظˆط¬ط© ط¨ط§ظ„ط¯ظ…ط§ط، ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹط©.

17-        طھطھظ…ظٹط² ط£ط±ظˆط§ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ط§ ط¬ط²ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظƒظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط§ط¨ظ† ط¬ط²ط، ظ…ظ† ط£ط¨ظٹظ‡ طŒ ظˆط£ط±ظˆط§ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ط²ظٹط²ط© ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ط؛ظٹط± ط¨ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط£ط±ظˆط§ط­.

18-        ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ…ط¹طھط¨ط± ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ظپط¥ط°ط§ ط¶ط±ط¨ ط£ظ…ظ…ظٹ ظٹظ‡ظˆط¯ظٹظ‹ط§ ظپظƒط£ظ†ظ…ط§ ط¶ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط²ط© ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ظٹط© ظˆظٹط³طھط­ظ‚ ط§ظ„ظ…ظˆطھ.

19-        ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ظٹط¦ط© ط¥ظ†ط³ط§ظ† ظپظ‚ط·ط› ظ„ظٹظƒظˆظ† ظ„ط§ط¦ظ‚ظ‹ط§ ظ„ط®ط¯ظ…ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط®ظ„ظ‚طھ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظ…ظ† ط£ط¬ظ„ظ‡ظ….

20-        ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط³طھط´ظٹط± ط§ظ„ط­ط§ط®ط§ظ…ط§طھ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظˆط¬ط¯ ظ…ط³ط£ظ„ط© ظ…ط¹ط¶ظ„ط© ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط­ظ„ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط، !

21-        ط¥ظ† طھط¹ط§ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط­ط§ط®ط§ظ… ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ظ†ظ‚ط¶ظ‡ط§ ط£ط¨ط¯ظ‹ط§ ظˆظ„ظˆ ط¨ط£ظ…ط± ط§ظ„ظ„ظ‡!

22-        ط³ط£ظ„ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ (طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…) ط±ط¨ظ‡: ظ„ظ…ط§ط°ط§ ط®ظ„ظ‚طھ ط؛ظٹط± ط´ط¹ط¨ظƒ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط±طں ظ‚ط§ظ„: ظ„طھط±ظƒط¨ظˆط§ ط¸ظ‡ظˆط±ظ‡ظ… ظˆطھظ…طھطµظˆط§ ط¯ظ…ط§ط،ظ‡ظ… ظˆطھط­ط±ظ‚ظˆط§ ط£ط®ط¶ط±ظ‡ظ… ظˆطھظ„ظˆط«ظˆط§ ط·ط§ظ‡ط±ظ‡ظ… ظˆطھظ‡ط¯ظ…ظˆط§ ط¹ط§ظ…ط±ظ‡ظ…. (طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ† ط°ظ„ظƒ).

23-        ظˆظٹظ†ط³ط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ط¯ط§ظˆط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ‚ظˆظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظپطھظˆط­ط©: ط£ط®ط±ط¬ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹظ‡ط§ ظˆط¶ط¹ظ‡ظ… طھط­طھ ظ…ظ†ط§ط´ظٹط± ظˆظپظˆط§ط±ط¬ ط­ط¯ظٹط¯ ظˆظپط¤ظˆط³ ط­ط¯ظٹط¯ ظˆط£ظ…ظ‘ط±ظ‡ظ… ظپظٹ ط£طھظˆظ† طŒ ظˆظ‡ظƒط°ط§ طµظ†ط¹ ط¨ط¬ظ…ظٹط¹ ظ…ط¯ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¹ظ…ظˆظ†.

24-        ظٹظ‚ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط« ط³ط§ط¹ط§طھ ظ…ظ† ظ†ظ‡ط§ط± ظٹظ„ط¹ط¨ ظ…ط¹ ظ…ظ„ظƒ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط¥ظ„ط§ ط£ظ†ظ‡ طھظˆظ‚ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ظ„ط¹ط¨ ط¨ط¹ط¯ طھط¯ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ‡ظٹظƒظ„ ظپظٹ ط£ظˆط±ط´ظ„ظٹظ… طŒ ظپظ„ظ… ظٹط¹ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ„ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ط¹ط¨ ظˆط§ظ„ط±ظ‚طµ ظƒظ…ط§ ظƒط§ظ† ظٹظپط¹ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط²ظ…ظ†ط© ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ط© طŒ ظˆط£ظˆظ„ ط±ظ‚طµط© ط±ظ‚طµظ‡ط§ ط§ظ„ط±ط¨ ظƒط§ظ†طھ ظ…ط¹ ط­ظˆط§ط، ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† ط¨ط±ط¬ظ‡ط§ ظˆط²ظٹظ†ظ‡ط§ ظˆط³ط±ط­ ط´ط¹ط±ظ‡ط§ ط¨ظ†ظپط³ظ‡!!!!!
ط£ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯ طھط¯ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ‡ظٹظƒظ„ ظپط¥ظ†ظ‡ ظ„ظ… ظٹظ†ظ‚ط·ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ظˆط§ظ„ظ†ط­ظٹط¨ ظˆط§ظ„طµط±ط§ط® ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ظ‹: "ط§ظ„ظˆظٹظ„ ظ„ظٹ ظ„ط£ظ†ظٹ طھط±ظƒطھ ط¨ظٹطھظٹ ظٹظ†ظ‡ط¨ ظˆظ‡ظٹظƒظ„ظٹ ظٹط­ط±ظ‚ ظˆط£ظˆظ„ط§ط¯ظٹ ظٹط´طھطھظˆظ†." (طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ† ط°ظ„ظƒ ط¹ظ„ظˆظ‹ط§ ظƒط¨ظٹط±ظ‹ط§).

25-        ط¹ظٹط³ظ‰ ط¨ظ† ظ…ط±ظٹظ… (طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…) ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ظپظٹ ظ„ط¬ط§طھ ط§ظ„ط¬ط­ظٹظ… ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط± ظˆط§ظ„ظ†ط§ط± ظˆط£ظ…ظ‡ ظ…ط±ظٹظ… ط£طھطھ ط¨ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹ ط¨ط§ظ†ط¯ط§ط± ط³ظپط§ط­ظ‹ط§طŒ ظˆط§ظ„ظƒظ†ط§ط¦ط³ ط§ظ„ظ†طµط±ط§ظ†ظٹط© ط¨ظ…ط«ط§ط¨ط© ظ‚ط§ط°ظˆط±ط§طھ ظˆط£ط³ط§ظ‚ظپطھظ‡ط§ ط£ط´ط¨ظ‡ ط¨ط§ظ„ظƒظ„ط§ط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط¨ط­ط©طŒ ظˆظ‚طھظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظٹط­ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظˆط± ط§ظ„ظ…ط£ظ…ظˆط± ط¨ظ‡ط§ طŒ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ظˆط§ط¬ط¨ ط¯ظٹظ†ظ‹ط§ ط£ظ† ظٹظ„ط¹ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط«ظ„ط§ط« ظ…ط±ط§طھ ط±ط¤ط³ط§ط، ط§ظ„ظ…ط°ظ‡ط¨ ط§ظ„ظ†طµط±ط§ظ†ظٹ.

ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ظ‡ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ط§ ظٹط·ط¨ظ‚ظˆظ†ظ‡ ظپظٹ ط­ظٹط§طھظ‡ظ… طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظ†ط§ ط¥ط°ط§ طھظƒظ„ظ…ظ†ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظ„ط§ ط¨ط¯ ط£ظ† ظ†ط°ظƒط± ط£ظ† ظ‚ظ„ظٹظ„ط§ظ‹ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظ…ط¹طھط¯ظ„ظˆظ† طŒ ظپظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ : {ظˆظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ط¥ظ† طھط£ظ…ظ†ظ‡ ط¨ظ‚ظ†ط·ط§ط± ظٹط¤ط¯ظ‡ ط¥ظ„ظٹظƒ ظˆظ…ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ† ط¥ظ† طھط£ظ…ظ†ظ‡ ط¨ط¯ظٹظ†ط§ط± ظ„ط§ ظٹط¤ط¯ظ‡ ط¥ظ„ظٹظƒ ط°ظ„ظƒ ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظٹط³ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ظٹظٹظ† ط³ط¨ظٹظ„ } ظˆظ‚ط§ظ„: {ظ„ظٹط³ظˆط§ ط³ظˆط§ط،ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط£ظ…ط© ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ظٹطھظ„ظˆظ† ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¢ظ†ط§ط، ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ظˆظ‡ظ… ظٹط³ط¬ط¯ظˆظ† ........... ظˆظ…ط§ ظٹظپط¹ظ„ظˆط§ ظ…ظ† ط®ظٹط± ظپظ„ظ† ظٹظƒظپط±ظˆظ‡ }.

8-ط§ظ„ط­ط§ظ‚ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯:

          ظ„ط§ ط¹ط¬ط¨ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط§ط·ظ„ط§ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ‚ظˆط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط£ظ† ظٹطھط¹ط±ط¶ظˆط§ ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط¶ط·ظ‡ط§ط¯طŒ ظپظ‚ط¯ ظƒط±ظ‡ظ‡ظ… ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆط§ط¶ط·ظ‡ط¯ظˆظ‡ظ… ظ„ط³ظˆط، ط£ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط± ط§ظ„ط¹طµظˆط± ظˆظ…ظ† ط°ظ„ظƒ:

1-  ط§ط³طھط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظپط±ط§ط¹ظ†ط© ظˆط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ† ظ„ظ‡ظ… ظƒظ…ط§ طھظ‚ط¯ظ….

2 - ط³ظ„ط· ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… (ط¨ط®طھظ†طµط±) ظپط³ط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ط¨ط¬ظٹط´ ظƒط¨ظٹط± ظˆط¯ط®ظ„ ط¨ظٹطھ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ ظˆط£ظ…ط¹ظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ‚طھظ„ ظˆط§ظ„ط¥ط°ظ„ط§ظ„ ظˆط§ظ„طھط¹ط°ظٹط¨ ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆظ‚ط¯ ط­ظƒط§ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†: {ظˆظ‚ط¶ظٹظ†ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ„طھظپط³ط¯ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظ…ط±طھظٹظ† ظˆظ„طھط¹ظ„ظ† ط¹ظ„ظˆظ‹ط§ ظƒط¨ظٹط±ظ‹ط§ * ظپط¥ط°ط§ ط¬ط§ط، ظˆط¹ط¯ ط£ظˆظ„ط§ظ‡ظ…ط§ ط¨ط¹ط«ظ†ط§ ط¹ظ„ظٹظƒظ… ط¹ط¨ط§ط¯ظ‹ط§ ظ„ظ†ط§ ط£ظˆظ„ظٹ ط¨ط£ط³ ط´ط¯ظٹط¯ ظپط¬ط§ط³ظˆط§ ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹط§ط±}طŒ ظˆظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ظ…ط±ط© ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ (طھظٹط·ط³) ط§ظ„ط±ظˆظ…ط§ظ†ظٹ ظپظپط¹ظ„ ط¨ظ‡ظ… ظ…ط§ ظپط¹ظ„ ط¨ط®طھظ†طµط± طŒ ظˆط§ظ„ط·ط¨ط§ط¦ط¹ ظ‡ظٹ ط§ظ„ط·ط¨ط§ط¦ط¹ ظˆط§ظ„ظ†ظپظˆط³ ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ†ظپظˆط³.

3 - ط§ظ„ط£ظ„ظ…ط§ظ†  ظپظٹ ط§ظ„ط¹طµط± ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط¹ط°ط¨ظˆظ‡ظ… ظˆط£ط¨ط§ط¯ظˆط§ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ظˆط­ط´ظٹط© ظˆط¶ط±ط§ظˆط© ظˆط¥ط°ظ„ط§ظ„ ظˆظ‚ظ‡ط±طŒ ظپط¢ظˆطھظ‡ظ… ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط§طھط­ط§ط¯ ظˆط§ظ„طھط±ظ‚ظٹ ظƒظ…ط§ ط³ظٹط£طھظٹ.

 

9- ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط¹ظ‡ط¯ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…:

ظƒط§ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¨ط¹ط«ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹط© ظٹطھظˆط¹ط¯ظˆظ† ظ…ط´ط±ظƒظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط¨ط£ظ†ظ‡ ط£ط¸ظ„ ط²ظ…ط§ظ† ظٹط¨ط¹ط« ظپظٹظ‡ ظ†ط¨ظٹ ط¢ط®ط± ط§ظ„ط²ظ…ط§ظ† ظˆط£ظ†ظ‡ظ… ط³ظٹطھط¨ط¹ظˆظ†ظ‡ ظˆظٹظ†طھطµط±ظˆظ† ط¨ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ {ظپظ„ظ…ط§ ط¬ط§ط،ظ‡ظ… ظ…ط§ ط¹ط±ظپظˆط§ ظƒظپط±ظˆط§ ط¨ظ‡ ظپظ„ط¹ظ†ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒط§ظپط±ظٹظ†}. ظˆظƒط§ظ†طھ ظ„ظ‡ظ… ط¹ط¯ط© ظ…ط³طھظˆط·ظ†ط§طھ ظپظٹ ط¬ط²ظٹط±ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط£ظ‡ظ…ظ‡ط§ ط®ظٹط¨ط± ط°ط§طھ ط§ظ„ط­طµظˆظ† ط§ظ„ظ…ظ†ظٹط¹ط© طŒ ظˆط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© (ظٹط«ط±ط¨) طŒ ظˆظƒط§ظ†ظˆط§ ظپظٹ ظٹط«ط±ط¨ ط«ظ„ط§ط«ط© ط£ظ‚ط³ط§ظ… ظˆظ‡ظ…:

1- ط¨ظ†ظˆ ظ‚ظٹظ†ظ‚ط§ط¹.

2- ط¨ظ†ظˆ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط±.

3- ط¨ظ†ظˆ ظ‚ط±ظٹط¸ط©.

ظ‡ط§ط¬ط± ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ…ظ† ظ…ظƒط© ط¥ظ„ظ‰ ظٹط«ط±ط¨ ظپط³ظ…ظٹطھ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط©طŒ ظˆظƒط§ظ† ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط£ظˆط³ ظˆط§ظ„ط®ط²ط±ط¬ ظپط£ط³ظ„ظ… ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ظˆط³ظ…ظ‘ظˆط§ ط¨ط§ظ„ط£ظ†طµط§ط± ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ ظƒط§ط¯طھ ط§ظ„ط­ط±ظˆط¨ ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط£ظ† طھط¨ظٹط¯ظ‡ظ… ظˆظ…ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­ط±ظˆط¨ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯. ظˆط¹ط§ظ‡ط¯ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ„ط§ ظٹظƒط±ظ‡ ط£ط­ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§طھط¨ط§ط¹ ط£ظٹ ط¯ظٹظ† ظˆط£ظ„ط§ ظٹط¹طھط¯ظٹ ط£ط­ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¢ط®ط±طŒ ظˆط£ظ† ظٹطھط¹ط§ظˆظ†ظˆط§ ط¬ظ…ظٹط¹ظ‹ط§ ظ„طµط¯ ط£ظٹ ط§ط¹طھط¯ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط©.

ظˆظ„ظ…ط§ ط³ظ…ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط£ظ† ظ†ط¨ظٹظ‹ط§ ظ‚ط¯ ط¨ظڈط¹ط« ط£طھظˆط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظٹطھط£ظƒط¯ظˆظ† ظ…ظ† طµط¯ظ‚ظ‡ ظپط£ظˆطµط§ظپظ‡ ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ… ظپظٹ ظƒطھط¨ظ‡ظ…طŒ ظپط£ط³ظ„ظ… ظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ظ†ظ‡ظ… طŒ ظˆظ…ظ† ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط­طµظٹظ† ط¨ظ† ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ط³ظ…ط§ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¨ط¹ط¯ ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظ‡ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ ظˆظ‚ط¯ ط³ط£ظ„ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯: ظ…ط§ط°ط§ طھط¹ط¯ظˆظ† ط§ظ„ط­طµظٹظ† ط¨ظ† ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹظƒظ…طں ظ‚ط§ظ„ظˆط§: ط®ظٹط±ظ†ط§ ظˆط§ط¨ظ† ط®ظٹط±ظ†ط§ طŒ ظˆط¹ط§ظ„ظ…ظ†ط§ ظˆط§ط¨ظ† ط¹ط§ظ„ظ…ظ†ط§طŒ ظˆط­ط¨ط±ظ†ط§ ظˆط§ط¨ظ† ط­ط¨ط±ظ†ط§. ظپط®ط±ط¬ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆظ‚ط§ظ„: ظٹط§ ظ‚ظˆظ… ط§طھط¨ط¹ظˆظ‡ ظپط¥ظ†ظƒظ… طھط¹ظ„ظ…ظˆظ† ط£ظ†ظ‡ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹ ظƒطھط¨ظ‡ظ… ظˆط¥ظ†ظٹ ط£ط´ظ‡ط¯ ط£ظ† ظ„ط§ ط¥ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط£ظ† ظ…ط­ظ…ط¯ظ‹ط§ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡. ظپظ‚ط§ظ„ظˆط§: ط´ط±ظ†ط§ ظˆط§ط¨ظ† ط´ط±ظ†ط§طŒ ظˆط¬ط§ظ‡ظ„ظ†ط§ ظˆط§ط¨ظ† ط¬ط§ظ‡ظ„ظ†ط§ . (ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ط¬ط­ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظƒط°ط¨طŒ ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‡ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯).

ظˆظ‚ط¯ ط£ط¹ط±ط¶ ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ† ط§طھط¨ط§ط¹ ط§ظ„ط­ظ‚طŒ ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ط£ظ† ط³ظٹط¯ ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ط­ظٹظٹ ط¨ظ† ط£ط®ط·ط¨ ظˆط£ط®ظˆظ‡ ظٹط§ط³ط± ط¨ظ† ط£ط®ط·ط¨ ط£طھظٹط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظپط£ط®ط°ط§ ظٹط³ط£ظ„ط§ظ†ظ‡ ط¹ظ† طµظپط§طھظ‡ ظپط£ط¬ط§ط¨ظ‡ظ…طŒ ظˆط³ط£ظ„ظˆظ‡ ط£ظ† ظٹط±ظٹظ‡ظ… ط®ط§طھظ… ط§ظ„ظ†ط¨ظˆط© ط¨ظٹظ† ظƒطھظپظٹظ‡ ظپط£ط±ط§ظ‡ظ… ط¥ظٹط§ظ‡ ط«ظ… ط°ظ‡ط¨ط§طŒ ظپط³ط£ظ„ ظٹط§ط³ط± ط£ط®ط§ظ‡ ط­ظٹظٹ: ط£ظ‡ظˆ ظ‡ظˆطں ظ‚ط§ظ„ : ظ†ط¹ظ…. ظ‚ط§ظ„: ظپظ…ط§ ظپظٹ ظ†ظپط³ظƒ ظ…ظ†ظ‡طں ظ‚ط§ظ„: ط¹ط¯ط§ظˆطھظ‡ ظ…ط§ ط¨ظ‚ظٹطھ!!!!

ظˆظ‚ط¯ ط­ط§ط±ط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط®ظپظٹط©طŒ ظپظƒط§ظ†ظˆط§ ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹ ط¸ظ‡ظˆط± ط§ظ„ظ…ظ†ط§ظپظ‚ظٹظ† ظˆط¥ط´ط§ط¹ط© ط§ظ„ط´ط§ط¦ط¹ط§طھ ظˆط§ظ„ط´ط¨ظ‡ط§طھطŒ ظˆظ‚ط¯ ط£ط«ط§ط±ظˆط§ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‚ط¨ظ„ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط­ط±ط§ظ…أ½ ظˆط­ط§ظˆظ„ظˆط§ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ط¥ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط£ظˆط³ ظˆط§ظ„ط®ط²ط±ط¬ ط¥ظ„ظ‰ ط­ط±ظˆط¨ظ‡ظ… ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰. ظˆظƒظ„ ط°ظ„ظƒ ظƒط§ظ† ظٹط³ظƒطھ ط¹ظ†ظ‡ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ط­طھظ‰ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط© ظˆظ†ظ‚ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط§ط«ظٹظ‚.

1- ظ†ظ‚ط¶ ط¨ظ†ظٹ ظ‚ظٹظ†ظ‚ط§ط¹ ظ„ظ„ط¹ظ‡ط¯ ط³ظ†ط© 2 ظ‡ظ€:

ط°ظ‡ط¨طھ ط§ظ…ط±ط£ط© ظ…ط³ظ„ظ…ط© ط¥ظ„ظ‰ ط³ظˆظ‚ ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ ظ„ط¨ظ†ظٹ ظ‚ظٹظ†ظ‚ط§ط¹طŒ ظپط±ط§ظˆط؛ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط®ظ„ط¹ ط§ظ„ط­ط¬ط§ط¨ ظپط£ط¨طھطŒ ظپطھط­ط§ظٹظ„ظˆط§ ط­طھظ‰ ط£ط³ظ‚ط·ظˆط§ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط­ط¬ط§ط¨ظ‡ط§ ظپط¨ط¯طھ ط³ظˆط،طھظ‡ط§ ظˆط¬ط¹ظ„ظˆط§ ظٹط¶ط­ظƒظˆظ† ظ…ظ†ظ‡ط§طŒ ظپطµط±ط®طھ ظˆط³ظ…ط¹ظ‡ط§ ط±ط¬ظ„ ظ…ط³ظ„ظ… ظپط£طھظ‰ ظˆظ‚طھظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظپط¹ظ„ ط°ظ„ظƒ ظپطھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆظ‚طھظ„ظˆظ‡. ظˆظƒط§ظ† ظ‡ط°ط§ ط¨ظ…ط«ط§ط¨ط© ظ†ظ‚ط¶ ط§ظ„ط¹ظ‡ط¯..

ظپظ…ط¶ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹ ط¬ظٹط´ ظˆط­ط§طµط±ظˆط§ ط¨ظ†ظٹ ظ‚ظٹظ†ظ‚ط§ط¹ ط®ظ…ط³ط© ط£ط´ظ‡ط± ط«ظ… ظ†ط²ظ„ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط­ظƒظ… ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…طŒ ظپط£ظ…ط±ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ط®ط±ظˆط¬ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط©طŒ ظپط®ط±ط¬ظˆط§ ظˆط§طھط¬ظ‡ظˆط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¯ظ† ظˆظ‡ظ„ظƒ ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ظ‡ظ†ط§ظƒطŒ   ظˆظƒط§ظ†طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط© ط¨ط¹ط¯ ط؛ط²ظˆط© ط¨ط¯ط± ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ ظ„ظ„ظ‡ط¬ط±ط©.

2- ظ…ظ‚طھظ„ ظƒط¹ط¨ ط¨ظ† ط§ظ„ط£ط´ط±ظپ:

ظƒط§ظ† ظƒط¹ط¨ ط¨ظ† ط§ظ„ط£ط´ط±ظپ ظ…ظ† ط£ط´ط¯ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط­ظ†ظ‚ظ‹ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظˆط¥ظٹط°ط§ط،ظ‹ ظ„ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…. ظˆظ„ظ…ط§ ط³ظ…ط¹ ط¨ط®ط¨ط± ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط¨ط¯ط± ط§ظ†ط·ظ„ظ‚ ظٹظ‡ط¬ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† (ظˆظƒط§ظ† ط´ط§ط¹ط±ظ‹ط§) ظˆظٹظ…ط¯ط­ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظƒظٹظ†طŒ ظˆط°ظ‡ط¨ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظƒط© ظˆط£ط®ط° ظٹط¨ظƒظٹ ظ‚طھظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظƒظٹظ† ظˆظٹط¯ط¹ظˆظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط­ط±ط¨ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپط³ط£ظ„ظ‡ ط£ط¨ظˆ ط³ظپظٹط§ظ† ط£ط¯ظٹظ†ظ†ط§ ط£ط­ط¨ ط¥ظ„ظٹظƒ ط£ظ… ط¯ظٹظ† ظ…ط­ظ…ط¯طں ظپظ‚ط§ظ„: ط£ظ†طھظ… ط£ظ‡ط¯ظ‰ ط³ط¨ظٹظ„ط§. ظˆظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط£ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡: {ط£ظ„ظ… طھط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط£ظˆطھظˆط§ ظ†طµظٹط¨ط§ظ‹ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظٹط¤ظ…ظ†ظˆظ† ط¨ط§ظ„ط¬ط¨طھ ظˆط§ظ„ط·ط§ط؛ظˆطھ ظˆظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ† ظ„ظ„ط°ظٹظ† ظƒظپط±ظˆط§ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط£ظ‡ط¯ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ط¢ظ…ظ†ظˆط§ ط³ط¨ظٹظ„ط§}. ظˆط£ط®ط° ظƒط¹ط¨ ظٹظ‡ط¬ظˆ ظ†ط³ط§ط، ط§ظ„طµط­ط§ط¨ط© ظˆظٹط¤ط°ظٹظ‡ظ† ط¨ط³ظ„ط§ط·ط© ظ„ط³ط§ظ†ظ‡ ظˆط­ظٹظ†ط¦ط° ظ‚ط§ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… (ظ…ظ† ظ„ظƒط¹ط¨ ط¨ظ† ط§ظ„ط£ط´ط±ظپ طں ظپط¥ظ†ظ‡ ط¢ط°ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط±ط³ظˆظ„ظ‡ ) ظپط§ظ†طھط¯ط¨ ظ„ظ‡ ظ…ط­ظ…ط¯ ط¨ظ† ظ…ط³ظ„ظ…ط© ظˆط¬ظ…ط§ط¹ط© ظ…ط¹ظ‡ ظپظ‚طھظ„ظˆظ‡.

3- ظ†ظ‚ط¶ ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ظ„ظ„ط¹ظ‡ط¯ ط³ظ†ط© 4ظ‡ظ€:

ط°ظ‡ط¨ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ظٹط·ظ„ط¨ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظ…ط¹ط§ظˆظ†ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط¯ظپط¹ ط¥ط­ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹط§طھطŒ ظپط±ط­ط¨ظˆط§ ط¨ظ‡ ظˆط£ط¬ظ„ط³ظˆظ‡ ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ…طŒ ط«ظ… ظ†ط§ط¯ظˆط§ ط£ط­ط¯ظ‡ظ… ظˆط£ظ…ط±ظˆظ‡ ط£ظ† ظٹظ„ظ‚ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ طµط®ط±ط© ظ…ظ† ظپظˆظ‚ظ‡ ظ„ظٹط¨ط¯ظˆ ظƒط­ط§ط¯ط« ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ظپط£ط®ط¨ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ†ط¨ظٹظ‡ ط¨ط°ظ„ظƒ ظپط®ط±ط¬ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظƒط£ظ†ظ…ط§ ط®ط±ط¬ ظ„ط­ط§ط¬طھظ‡طŒ ط«ظ… ط§ط³طھظ†ظپط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپط­ط§طµط±ظˆط§ ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ظˆط£ط®ط±ط¬ظˆظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ظˆظ‚ط¯ ط£ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط­طµط§ط± ظ‚ظˆظ„ظ‡ {ظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط®ط±ط¬ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظƒظپط±ظˆط§ ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ط¯ظٹط§ط±ظ‡ظ… ظ„ط£ظˆظ„ ط§ظ„ط­ط´ط± ظ…ط§ ط¸ظ†ظ†طھظ… ط£ظ† ظٹط®ط±ط¬ظˆط§ ظˆط¸ظ†ظˆط§ ط£ظ†ظ‡ظ… ظ…ط§ظ†ط¹طھظ‡ظ… ط­طµظˆظ†ظ‡ظ…  ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپط£طھط§ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط­ظٹط« ظ„ظ… ظٹط­طھط³ط¨ظˆط§ ظˆظ‚ط°ظپ ظپظٹ ظ‚ظ„ظˆط¨ظ‡ظ… ط§ظ„ط±ط¹ط¨ ظٹط®ط±ط¨ظˆظ† ط¨ظٹظˆطھظ‡ظ… ط¨ط£ظٹط¯ظٹظ‡ظ… ظˆط£ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ظپط§ط¹طھط¨ط±ظˆط§ ظٹط§ ط£ظˆظ„ظٹ ط§ظ„ط£ط¨طµط§ط±} ظˆظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظٹطھط­ط±ط¬ظˆظ† ظ…ظ† ظ‚ط·ط¹ ط§ظ„ظ†ط®ظ„ ظپط£ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡  {ظ…ط§ ظ‚ط·ط¹طھظ… ظ…ظ† ظ„ظٹظ†ط© ط£ظˆ طھط±ظƒطھظ…ظˆظ‡ط§ ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ط¹ظ„ظ‰ ط£طµظˆظ„ظ‡ط§ ظپط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ظٹط®ط²ظٹ ط§ظ„ظپط§ط³ظ‚ظٹظ†} ظ‡ظƒط°ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط£ط´ط¯ ط±ط­ظ…ط© ط¨ط´ط¬ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ†ظ‡ظ… طŒ ظˆطھظˆط¬ظ‡ ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ط£ظƒط¨ط± ظ…ط³طھظˆط·ظ†ط© ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط²ظٹط±ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆظ‡ظٹ ط®ظٹط¨ط±.

4- ظ†ظ‚ط¶ ط¨ظ†ظٹ ظ‚ط±ظٹط¸ط© ظ„ظ„ط¹ظ‡ط¯ ط³ظ†ط© 5ظ‡ظ€:

ظƒط§ظ† ط¨ظ†ظˆ ظ‚ط±ظٹط¸ط© ظ…ط³ط§ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظˆظ„ط§ ط£ظ† ظˆظپط¯ظ‹ط§ ظ…ظ† ظٹظ‡ظˆط¯ ط®ظٹط¨ط± ظ‚ط¯ظ…ظˆط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط­ط±ط¶ظˆظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط© ط«ظ… ط°ظ‡ط¨ظˆط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط±ظٹط´ ظپط­ط±ط¶ظˆظ‡ظ… ط£ظٹط¶ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚طھط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظƒظˆظ† ط£ط­ط²ط§ط¨ظ‹ط§ ظˆط­ط§طµط±ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ظپظƒط§ظ†طھ ط؛ط²ظˆط© ط§ظ„ط®ظ†ط¯ظ‚ (ط§ظ„ط£ط­ط²ط§ط¨) ظˆظƒط§ظ† ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ…ط·ظ…ط¦ظ†ط§ ظ…ظ† ط¬ظ‡ط© ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ظ„ط£ظ† ظپظٹظ‡ط§ ط­طµظˆظ† ط¨ظ†ظٹ ظ‚ط±ظٹط¸ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظٹط¹ط©طŒ ظˆظ„ظƒظ† ظ„ظ…ط§ ط¹ظ„ظ… ط¨ط®ظٹط§ظ†طھظ‡ظ… ط£ط±ط³ظ„ ظ†ط¹ظٹظ… ط¨ظ† ظ…ط³ط¹ظˆط¯ ظ„ظٹظˆظ‚ط¹ ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ط£ط­ط²ط§ط¨ ظپظپط¹ظ„ طŒط«ظ… ط£ط±ط³ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط­ط²ط§ط¨ ط±ظٹط­ط§ ظ‚ظ„ط¹طھ ط®ظٹط§ظ…ظ‡ظ… ظپط§ط¶ط·ط±طھظ‡ظ… ظ„ظ„ط±ط­ظٹظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظ„ط§ط¯ظ‡ظ… ظˆطھط±ظƒ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ظˆط£ظ…ط± ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط£طµط­ط§ط¨ظ‡ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ (ظ„ط§ ظٹطµظ„ظٹظ† ط£ط­ط¯ظƒظ… ط§ظ„ط¹طµط± ط¥ظ„ط§ ظپظٹ ط¨ظ†ظٹ ظ‚ط±ظٹط¸ط©) ظپظ…ط¶ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط­ط§طµط±ظˆظ‡ظ… ط­طھظ‰ ط·ظ„ط¨ظˆط§ ط§ظ„طµظ„ط­ ظˆظ†ط²ظ„ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط­ظƒظ… ط³ط¹ط¯ ط¨ظ† ظ…ط¹ط§ط° ظپط£ظ…ط± ط¨ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ظˆط³ط¨ظٹ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ظˆط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„طŒ ظپظ†ظپط° ظپظٹظ‡ظ… ط­ظƒظ…ظ‡.

ظپطھط­ ط®ظٹط¨ط± ط³ظ†ط© 7ظ‡ظ€:

ط¨ط¹ط¯ طµظ„ط­ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط¨ظٹط© ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ط³ظ†ط© 6ظ‡ظ€ طھظپط±ط؛ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط®ظٹط¨ط± ط§ظ„ط°ظٹظ† ط£ط«ط§ط±ظˆط§ ط§ظ„ظپطھظ† ظˆط£ظƒط«ط±ظˆط§ ظ…ظ†  ط§ظ„ظپط³ط§ط¯. ظˆظپظٹ ط§ظ„ط³ظ†ط© ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ط© ط³ط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ظ… ظپظٹ ط¬ظٹط´ ظ…ظ† ط§ظ„طµط­ط§ط¨ط© ظˆط£ط¹ط·ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ظٹط© ظ„ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨طŒ ظپظپطھط­ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط­طµظˆظ† ط®ظٹط¨ط± ط­طµظ†ظ‹ط§ ط­طµظ†ظ‹ط§طŒ ط«ظ… طµط§ظ„ط­ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط£ظ‡ظ„ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹط²ط±ط¹ظˆط§ ط£ط±ط¶ظ‡ط§ ظپطھظƒظˆظ† ظ„ظ‡ظ… ظ†طµظپظ‡ط§ ظˆظ„ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ†طµظپظ‡ط§.

6- ظ…ظˆظ‚ظ€ظپ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ط¹ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ط±ظˆط§ط­ط©:

ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظٹط±ط³ظ„ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ط±ظˆط§ط­ط© ط¥ظ„ظ‰ ظٹظ‡ظˆط¯ ط®ظٹط¨ط± ظ„ظٹط®ط±طµ ظ†ط®ظ„ظ‡ط§ - ط£ظٹ ظٹظ‚ط¯ط± ظ…ط§ طھط­ظ…ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط¨ظ„ط­ - ظپظٹظ€ط¬ظ€ط¨ظٹ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط­ظ‚ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظƒظ„ ط³ظ†ط©طŒ ظˆظ‚ط¯ ط­ط§ظˆظ„ظˆط§ ط°ط§طھ ظ…ط±ط© ط£ظ† ظٹظپط³ط¯ظˆط§ ط°ظ…طھظ‡طŒ ظپط¬ط¹ظ„ظˆط§ ظ„ظ‡ ط­ظ„ظٹظ‹ط§ ظ…ظ† ط­ظ„ظٹ ظ†ط³ط§ط¦ظ‡ظ… ظˆظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظ‡: ظ‡ط°ط§ ظ„ظƒ ظپط®ظپظپ ط¹ظ†ظƒطŒ ظˆطھط¬ط§ظˆط² ط¹ظ† ط¨ط¹ط¶ ظ…ط§ طھظپط±ط¶ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ†ط§.. ظپظ‚ط§ظ„ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡: [ظٹط§ ظ…ط¹ط´ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¥ظ†ظƒظ… ظ„ظ…ظ† ط£ط¨ط؛ط¶ ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ„ظٹطŒ ظˆظ…ط§ ط°ظ„ظƒ ط¨ط­ط§ظ…ظ„ظٹ ط£ظ† ط£ط­ظٹظپ ط¹ظ„ظٹظƒظ…. ظˆط£ظ…ط§ ظ…ط§ ط¹ط±ط¶طھظ… ط¹ظ„ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط´ظˆط© ظپط¥ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ط­طھطŒ ظˆط¥ظ†ط§ ظ„ط§ ظ†ط£ظƒظ„ظ‡ط§] ظپظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظ‡ : ط¨ظ‡ط°ط§ ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ط³ظ…ظˆط§طھ ظˆط§ظ„ط£ط±ط¶.

 

10- ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط­طھظ‰ ط¥ظ†ظ‡ط§ط، ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© :

ط¸ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط®ظٹط¨ط± ط­طھظ‰ ط¹ظ‡ط¯ ط¹ظ…ط± ط¨ظ† ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظپط£ط®ط±ط¬ظ‡ظ… ظ…ظ†ظ‡ط§طŒ ظˆظ‡ظƒط°ط§ ط·ظ‡ط±طھ ط§ظ„ط¬ط²ظٹط±ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ…ظ† ط±ط¬ط² ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯.

ط¹ط§ط´ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ‡ظ… ط­ظ‚ظˆظ‚ ط§ظ„ط°ظ…ظٹظٹظ† ظˆط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط§ط¬ط¨ط§طھظ‡ظ… ظˆظ„ظ… ظٹط¸ظ„ظ…ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظ‚ط¯ ط£ط¬ط±ظ‰ ط¹ظ…ط± ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط¨ظٹطھ ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط±ط²ظ‚ظ€ظ‹ط§ ظ„ظ„ظ…ط­طھط§ط¬ ظ„ظ…ط§ ط±ط£ظ‰ ظٹظ‡ظˆط¯ظٹظ‹ظ€ط§ ظٹطھط³ظˆظ„ ظˆظ„ظ… ظٹط«ط¨طھ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¶ظٹظ‚ظˆط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظپظٹ ط¹ظ…ظ„ظ‡ظ… ط£ظˆ ط¹ط¨ط§ط¯طھظ‡ظ…طŒ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظ…ط§ ط±ط£ظˆط§ ط«ظ€ظ„ظ…ط© ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط¨ط¯ط¤ظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ط³ ظˆط§ظ„ظˆظ‚ظٹط¹ط© ظˆط¥ط«ط§ط±ط© ط§ظ„ظپطھظ† ظˆط§ظ„ط§ط®طھظ„ط§ظپ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†.

          ط£ط³ظ„ظ… ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ط³ط¨ط£ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ†ظپط§ظ‚ظ€ظ‹ط§ ظˆط¸ظ„ ظٹط¹ظ…ظ„ ظ„ظپط±ظ‚ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆط§ط®طھظ„ط§ظپ ظƒظ„ظ…طھظ‡ظ… ط­طھظ‰ ط£ط¯ظ‰ ط¹ظ…ظ„ظ‡ ط£ط®ظٹط±ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظ‚طھظ„ ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ظپط§ظ† ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡طŒ  ظˆظ…ظ†ط° ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط­ظٹظ† ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ظپطھظ†ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظٹظ‚طھظ„ ط£ط®ط§ظ‡ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ طھط§ظپظ‡ط©طŒ ظˆظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظٹط±ظٹط¯ظ‡ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯.

          ظˆط¨ط¹ط¯ ط²ظ…ظ† ط·ظˆظٹظ„ ظ‚ط§ظ…طھ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹط©طŒ ط§ظ„طھظٹ ط¸ظ„طھ طھط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…  ط¹ط¯ط© ظ‚ط±ظˆظ†طŒ ظˆ ظپطھط­طھ ط¨ظ„ط§ط¯ط§ظ‹ ظƒط«ظٹط±ط© ظپظٹ ط£ظˆط±ظˆط¨ط§ ظˆط£ظ‡ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط³ط·ظ†ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط¨ط´ط± ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ  ط³ظ„ظ… ط¨ظپطھط­ظ‡ط§طŒ ظˆظ„ظƒظ† ظ…ط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط¹طµظˆط± ط¶ط¹ظپ ط§ط³طھط؛ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپظ‚ط¯ ط­ط§ظˆظ„ظˆط§  ط£ظ† ظٹط±ط´ظˆط§ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯  ط¨ط§ظ„ظ…ظ„ط§ظٹظٹظ† ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط£ظ† ظٹط¹ط·ظٹ ظ„ظ‡ظ… ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظپظ‚ط· ظ„ظٹط¹ظٹط´ظˆط§ ظپظٹظ‡ط§ ط¨ط¹ط¯ طھط´طھطھطŒ ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ظ…: ظ„ط§ طھط­ط§ظˆظ„ظˆط§ ط§طھط®ط§ط° ط£ظٹ ط®ط·ظˆط© ط£ط®ط±ظ‰ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ط­طµظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظپظ‡ظٹ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ„ظƒظٹ ط¨ظ„ ظ…ظ„ظƒ ظ„ط£ظ…طھظٹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط¹ط§ظ†طھ ظ…ظ† ط£ط¬ظ„ظ‡ط§ ظˆ ط±ظˆطھ ط§ظ„ط£ط±ط¶

ط¨ط¯ظ…ط§ط، ط£ط¨ظ†ط§ط¦ظ‡ط§ ظپظ„ظ† ط£طھط®ظ„ظ‰ ط¹ظ† ط´ط¨ط± ظ…ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆط§ط­طھظپط¸ظˆط§ ط¨ظ…ظ„ط§ظٹظٹظ†ظƒظ… ظ„ط£ظ†ظپط³ظƒظ….

 

11- ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©:

ط¨ط¯ط£ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط¥ط´ط§ط¹ط© ط§ظ„ط´ط§ط¦ط¹ط§طھ ط¶ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯ ط­طھظ‰ طھطµظˆط±ظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط³ظ„ط·ط§ظ†ظ€ظ‹ط§ ط¸ط§ظ„ظ…ظ‹ط§ ظپط§ط³ظ‚ظ€ظ‹ط§ ظپط§ط¬ط±ظ‹ط§ ظ…طھظˆط­ط´ظ‹ط§طŒ ظˆط£ظ†ط´ط£ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط§طھط­ط§ط¯  ظˆط§ظ„طھط±ظ‚ظٹ ظپط®ط¯ط¹ظˆط§ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆط¹ط²ظ„ظˆط§ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯طŒ ظˆطھظˆظ„ظ‰ ط£ظ…ط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظٹظ‡ظˆط¯ظŒ طھط­طھ ط§ط³ظ… ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ط§طھط­ط§ط¯ ظˆط§ظ„طھط±ظ‚ظٹطŒ ظˆط¨ط¯ط£طھ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط³طھط¹ظ…ط§ط±ظٹط© ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹط© طھظ†ظ‡ط´ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆطھطھظ‚ط§ط³ظ…ظ‡ط§ ظˆطھظ‚ط·ط¹ظ‡ط§ ط£ط¬ط²ط§ط،ظ‹طŒ ظپط¶ط§ط¹طھ ط§ظ„ط¨ظ„ظ‚ط§ظ† ظˆط£ظ„ط¨ط§ظ†ظٹط§ ظˆظ„ظٹط¨ظٹط§ ظˆط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط¯ظˆظ† ط£ظ† طھط­ط±ظƒ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط³ط§ظƒظ†ظ‹ط§. ظˆط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ† ظٹط±ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ…ط§ طھط¯ط¹ظˆ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط±ظٹط© ظˆط§ظ„ظ…ط³ط§ظˆط§ط© ظˆط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© ط­ظ„ظ‘ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط¸ظ„ظ… ظˆط§ظ„ط§ط³طھط¨ط¯ط§ط¯ ظˆط§ظ„ظ‚ط³ظˆط©طŒ ظˆظƒط§ظ†طھ ط±ط£ط³ ط§ظ„ط£ظپط¹ظ‰ .. ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ…طµط·ظپظ‰ ظƒظ…ط§ظ„ ط£طھط§طھظˆط±ظƒ ط§ظ„ط°ظٹ ط­ط·ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹط© ظˆط£ظ„ط؛ظ‰ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©طŒ ظپطµط§ط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط±ط¹ظٹط© ط¨ظ„ط§ ط±ط§ط¹ ظˆط£طµط¨ط­ظˆط§ ظƒط§ظ„ظ‚ط·ظٹط¹ ط§ظ„ط°ظٹ طھط§ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط§ط¹ظٹ ظپظ†ظ‡ط¨طھظ‡ ط§ظ„ط°ط¦ط§ط¨ ظˆط§ظ„ظˆط­ظˆط´.

طھط¹ط§ظˆظ†ظˆط§ ط¬ظ…ظٹط¹ظ‹ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط®ط·ط· ط±ظ‡ظٹط¨ ظ„طھط¯ظ…ظٹط± ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ظˆطھط±ظƒظٹط§. ظˆظ‚ط¯ ط³ط§ط±ط¹ ظ…طµط·ظپظ‰ ظƒظ…ط§ظ„ ظپظٹ طھظ†ظپظٹط°ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظƒظ„ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ:

1-                  ط¥ظ„ط؛ط§ط، ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆظپطµظ„ طھط±ظƒظٹط§ ط¹ظ† ط¨ط§ظ‚ظٹ ط£ط¬ط²ط§ط، ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹط©طŒ ظپط­ط·ظ… ط¨ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط¥ظ…ط¨ط±ط§ط·ظˆط±ظٹط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…ط©.

2-     ط£ط¹ظ„ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط© ظˆظپطµظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظ…ظ‚ظ„ط¯ظ‹ط§ ط¨ط°ظ„ظƒ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط© ظˆظ…ط¨ط¹ط¯ظ‹ط§ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط®ط´ط§ظ‡ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظٹط¯ط§ظ†.

3-     ط§ط¶ط·ظ‡ط¯ ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط£ط¨ط´ط¹ ط§ط¶ط·ظ‡ط§ط¯ ظˆظ‚طھظ„ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظˆط¹ظ„ظ‚ ط¬ط«ط«ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¹ظˆط§ط¯ ط§ظ„ط´ط¬ط±.

4-     ط£ط؛ظ„ظ‚ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ظˆط­ط±ظ… ط§ظ„ط£ط°ط§ظ† ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¨ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆط£ط¬ط¨ط± ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط¹ظ„ظ‰ طھط؛ظٹظٹط± ط§ظ„ط²ظٹ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹ ظˆظ„ط¨ط³ ط§ظ„ط²ظٹ ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹ.

5-     ط£ظ„ط؛ظ‰ ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظˆظ‚ط§ظپ ظˆظ…ظ†ط¹ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظپظٹ ط¬ط§ظ…ط¹ ط£ظٹط§ طµظˆظپظٹط§ ظˆط­ظˆظ„ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ظ…طھط­ظپ.

6-     ط£ظ„ط؛ظ‰ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظˆظپط±ط¶ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹط© ط§ظ„ط³ظˆظٹط³ط±ظٹط©.

7-     ظپط±ط¶ ط§ظ„ط¹ط·ظ„ط© ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ظٹط© ظٹظˆظ… ط§ظ„ط£ط­ط¯ ط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ط­طھظ‰ ظ„ط§ ظٹطµظ„ظٹ ط£ط­ط¯ ظپط±ظٹط¶ط© ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ظˆظٹطھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط­ظˆظ„ ط´ط¹ظٹط±ط© ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©.

8-     ط£ظ„ط؛ظ‰ ط§ط³طھط¹ظ…ط§ظ„ ط§ظ„طھظ‚ظˆظٹظ… ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ظٹ ظˆط§ط³طھط¨ط¯ظ„ظ‡ ط¨ط§ظ„طھظ‚ظˆظٹظ… ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ.

9-     ط£ظ„ط؛ظ‰ ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظٹط±ط§ط« ظˆط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ظˆط§ظ„ط£ط­ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط´ط®طµظٹط© ط§ظ„ظ…ط³طھظ…ط¯ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆط­ط±ظ… طھط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ط²ظˆط¬ط§طھ ظˆط§ظ„ط·ظ„ط§ظ‚ ظˆط³ط§ظˆظ‰ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط°ظƒط± ظˆط§ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط±ط§ط«.

10-        ط´ط¬ط¹ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„طھط±ظƒظٹط© ظˆط§ظ„ظپطھط§ط© ظˆط§ظ„ط´ط§ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط±ط© ظˆط§ظ„ظپط¬ظˆط± ظˆط£ط¨ط§ط­ ط§ظ„ظ†ظƒط±ط§طھطŒ ظˆط¶ط±ط¨ ط¨ظ†ظپط³ظ‡ ط§ظ„ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ط­ط·ط§ط· ط§ظ„ط®ظ„ظ€ظڈظ‚ ظˆط§ظ„ط¥ط¯ظ…ط§ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط®ظ…ط± ظˆط§ظ„ظپط³ط§ط¯ ظˆط§ظ„ط§ظ†ط­ظ„ط§ظ„.

11-        ظ‚ط¶ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظˆط§ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظˆظٹط© ظˆط§ظ„ط¥ط¹ط¯ط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط§ط¨طھط¯ط§ط¦ظٹط© ظˆظ…ظ†ط¹ طھط£ط³ظٹط³ ط§ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ ط§ظ„ط®ط§طµط© ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط£ظˆ ط£ظٹ ط´ظٹط، ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظٹظ†.

12-        ط§ط³طھط¨ط¯ظ„ ط¨ط§ظ„ط­ط±ظˆظپ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط§ط³طھط®ط¯ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ط£طھط±ط§ظƒ ط·ظˆط§ظ„ ط£ظ„ظپ ط³ظ†ط© ط§ظ„ط­ط±ظˆظپ ط§ظ„ظ„ط§طھظٹظ†ظٹط© ظ„ظٹظ‚ط·ط¹ ظ…ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ط¹ظ† ط­ط§ط¶ط±ظ‡ ظˆظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ظ‡.

13-        ط³ط¹ظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ط­ط°ظپ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„طھط±ظƒظٹط© ط¥ظ…ط¹ط§ظ†ظ‹ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط¹ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ط±ظˆط¨ط© ظˆط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ….

14-        ظپطھط­ ط¨ط§ط¨ طھط±ظƒظٹط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…طµط±ط§ط¹ظٹظ‡ ظ„ظٹط¯ط®ظ„ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط­ط§ط®ط§ظ…ط§طھظ‡ظ… ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ†ط¨ط°طھظ‡ظ… ط£ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§ ظˆط§ط³طھظ‚ط¨ظ„ظ‡ظ… ط¨ظƒظ„ ظ…ط§ ط£ظˆطھظٹ ط¨ط­ط³ظ† ط§ظ„ظƒظٹط§ط³ط© ظˆظ†ط¨ظ„ ط§ظ„ط®ظ„ظ‚ ظˆظƒط±ظ… ط§ظ„ط¶ظٹط§ظپط© ظˆط§ظ„ط±ظپظ‚ ظˆط§ظ„ظ„ظٹظ† ظˆط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†ظٹط©طŒ ظˆط§ط³طھط¹ط§ظ† ط¨ظ‡ظ… ظ„طھظ†ط¸ظٹظ… ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ…   ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط³ط§ظ„ظٹط¨ ط§ظ„طھظٹ ظٹط±ظٹط¯ظˆظ†ظ‡ط§. ظˆط§ط³طھط¯ط¹ظ‰ ظ…ط§ ظٹط²ظٹط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ط£ط³طھط§ط°ظ‹ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„طھظˆط³ظٹط¹ ط£ظ‚ط³ط§ظ… ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظپظٹ ط­ظٹظ† ط·ط§ط±ط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ظپظƒط±ظٹظ† ط§ظ„ط£طھط±ط§ظƒ ظپظٹ ظƒظ„ ظ…ظƒط§ظ†.

15-      ط£ط³ط³ ط­ط²ط¨ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظˆظ…ط§ط±ط³ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ظ‡ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„ط¥ط±ظ‡ط§ط¨ ظˆط§ظ„ط¨ط·ط´ ط¨ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…. ظˆظٹط­ط³ظ† ط¨ظ†ط§ ظ‡ظ†ط§ ط£ظ† ظ†ظ†ظ‚ظ„ ظ…ط§ ط°ظƒط±طھظ‡ ط¯ط§ط¦ط±ط© ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط±ظپ ط§ظ„ظ…ط§ط³ظˆظ†ظٹط© ط¹ظ† ظ…طµط·ظپظ‰ ظƒظ…ط§ظ„ ط­ظٹط« طھظ‚ظˆظ„:

    [ ط¥ظ† ط§ظ„ط§ظ†ظ‚ظ„ط§ط¨ ط§ظ„ط°ظٹ ظ‚ط§ظ… ط¨ظ‡ ط§ظ„ط£ط® ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ظ…طµط·ظپظ‰ ظƒظ…ط§ظ„ ط£طھط§طھظˆط±ظƒ ط£ظپط§ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط©. ظپظ‚ط¯ ط£ط¨ط·ظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط·ظ†ط© ظˆط£ظ„ط؛ظ‰ ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ظˆط£ط¨ط·ظ„ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظˆط£ظ„ط؛ظ‰ ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆط£ظ„ط؛ظ‰ ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظˆظ‚ط§ظپ... ط£ظ„ظٹط³ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¥طµظ„ط§ط­ ظ‡ظˆ ظ…ط§ طھط¨طھط؛ظٹظ‡ ط§ظ„ظ…ط§ط³ظˆظ†ظٹط© ظپظٹ ظƒظ„ ط£ظ…ظ‘ط© ظ†ط§ظ‡ط¶ط© طں ظپظ…ظ† ظٹظ…ط§ط«ظ„ ط£طھط§طھظˆط±ظƒ ظ…ظ† ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط§ط³ظˆظ†ظٹط© ظ‚ط¯ظٹظ…ظ‹ط§ ظˆط­ط¯ظٹط«ظ‹ط§طں!].

 

12- ط§ظ„ظ‚ط¶ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط­ط§ظˆظ„ط§طھ ط§ظ„ط¥طµظ„ط§ط­ ظپظٹ طھط±ظƒظٹط§:

ط£ط¯ط±ظƒ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¯ظٹظ† 98% ظ…ظ†ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط£ظ† ط­ط§ظ„ط© طھط¯ظ‡ظˆط± ط§ظ„ط£ظˆط¶ط§ط¹ ظپظٹ طھط±ظƒظٹط§ ظ„ط§ ط­ظ„ ظ„ظ‡ط§ ط¥ظ„ط§ ط¨ط§ظ„ط±ط¬ظˆط¹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…طŒ طھط­ظ‚ظ‚ ط£ظˆظ„ ط£ظ…ظ„ ظ„ظ‡ظ… ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ†ط§طµط±ظˆط§ (ط¹ط¯ظ†ط§ظ† ظ…ظ†ط¯ط±ظٹط³) ط­طھظ‰ ظ†ط¬ط­ ظپظٹ ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظپط£طµط¨ط­ ط±ط¦ظٹط³ظ‹ط§ ظ„ظ„ظˆط²ط±ط§ط،طŒ ظˆط¨ط¯ط£ ظٹط¹ظ…ظ„ ظ„ط¥ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط¯ طھط¯ط±ظٹط¬ظٹظ‹ط§ ظپظ‚ط§ظ… ط¨ظ…ط§ ظٹظ„ظٹ:

1-                                      1- ط£ط¹ط§ط¯ ظ„ظ„ط´ط¹ط¨ ط­ط±ظٹط© ط§ظ„ط±ط£ظٹ ظˆط­ط±ظٹط© ط§ظ„ظ†ظ‚ط¯ ظˆط­ط±ظٹط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†.

2-              ط­ظˆظ„ ط£ط°ط§ظ† ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† ط¸ظ„ ط±ط¨ط¹ ظ‚ط±ظ† ط¨ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„طھط±ظƒظٹط©. ظˆظپط±ط­ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط®ط·ظˆط©طŒ ط­طھظ‰ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظٹط¨ظƒظˆظ† ط¨ط­ط±ط§ط±ط© ط¹ظ†ط¯ ط³ظ…ط§ط¹ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط¤ط°ظ† ظٹظ‚ظˆظ„: ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط¨ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط¨ط±طŒ ظˆظٹظ†ط­ط±ظˆظ† ط§ظ„ط°ط¨ط§ط¦ط­ ظپط±ط­ظ‹ط§ ظˆط§ط¨طھظ‡ط§ط¬ظ‹ط§.

3-               ط³ظ…ط­ ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¨ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ظ‚ظ„ظ… ظˆط§ظ„ظ„ط³ط§ظ†.

4-               ط³ظ…ط­ ط¨طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆط¯ط±ط§ط³ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظپظٹ ط¬ظ…ظٹط¹ ظ…ط±ط§ط­ظ„ ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ط©.

5-               ط£ظ†ط´ط£ ط¹ط´ط±ط§طھ ط¢ظ„ط§ظپ ظ…ط³ط¬ط¯ ظپظٹ طھط±ظƒظٹط§طŒ ظˆط£ط¹ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ -ط§ظ„طھظٹ ط­ظˆظ„طھظ‡ط§ ط§ظ„ط­ظƒظˆظ…ط© ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ط© ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط®ط§ط²ظ†- ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ…ط§ظƒظ† ظ„ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط©.

6-              ط³ط­ط¨ ط³ظپظٹط± طھط±ظƒظٹط§ ظ„ط¯ظ‰ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط£ط¹ط§ط¯ ط³ظپظٹط± ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط¥ظ„ظٹظ‡ط§.

   ط£ط·ط§ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ط¹ط¯ظ†ط§ظ† ظ…ظ†ط¯ط±ظٹط³ ظˆط¨ط­ظƒظˆظ…طھظ‡ ظˆظ‚ط¯ظ…ظˆظ‡ ظ„ظ„ظ…ط­ط§ظƒظ…ط©طŒ ظپط­ظڈظƒظ… ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ط¥ط¹ط¯ط§ظ…طŒ ظˆط£ط¹ط¯ظ… ط³ظ†ط© 1961ظ…. ظˆظ‡ظƒط°ط§ ظ‚ط¶ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط­ط§ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¥طµظ„ط§ط­ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظپظٹ طھط±ظƒظٹط§.

          ظˆظپظٹ ط§ظ„طھط³ط¹ظٹظ†ط§طھ ظ‚ط§ظ… ظ†ط¬ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط£ط±ط¨ظƒط§ظ† ط¨طھظ†ط¸ظٹظ… طµظپظˆظپ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹظٹظ† ظˆظƒظˆظ‘ظ† ط­ط²ط¨ ط§ظ„ط±ظپط§ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظˆط®ط§ط¶ ط¨ظ‡ ط؛ظ…ط§ط± ط§ظ„ط§ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھ ظپظپط§ط² ظپظˆط²ظ‹ط§ ط¹ط¸ظٹظ…ظ‹ط§ ظ…ظ…ط§ ط§ط¶ط·ط± ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹظٹظ† ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط¨ظپظˆط² ط§ظ„ط­ط²ط¨طŒ ظˆظ‚ط§ظ… ط£ط±ط¨ظƒط§ظ† ط¨ط±ط¦ط§ط³ط© ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„طھط±ظƒظٹط© ط´ظ‡ظˆط±ظ‹ط§ ظ‚ظ„ظٹظ„ط© ط³ظ…ط­ ظپظٹظ‡ط§ ط¨ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظˆط§ظ„ط­ط¬ط§ط¨ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظˆط§ظ„طھظ‚ط§ط±ط¨ ظ…ط¹ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظˆط§ظ„ط­ط±ظƒط§طھ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظپظٹ ط¬ظ…ظٹط¹ ط£ظ†ط­ط§ط، ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…طŒ ظˆظ‚ط§ظ… ط¨ط¥طµظ„ط§ط­ط§طھ ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹط© ظƒط¨ظٹط±ط©طŒ ظپظƒط§ظ† ط±ط¯ ظپط¹ظ„ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ظˆط§ظ„ط¬ظ†ط±ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ„ظٹط© ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ…ظ† ط£طµظ„ ط§ظ„ط£طھط±ط§ظƒ ط§ظ„ط¯ظˆظ†ظ…ط© (ظٹظ‡ظˆط¯ ط£ط¸ظ‡ط±ظˆط§ ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظ‡ظ… ظˆظ†ط®ط±ظˆط§ ظپظٹ ط¹ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹط© ط­طھظ‰ ط£ط³ظ‚ط·ظˆظ‡ط§ ظˆط£ظ‚ط§ظ…ظˆط§ ط§ظ„ط­ظƒظ… ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹ) ط£ظ† ط£ظ‚ط§ظ…ظˆط§ ظ„ظ‡ ظˆظ„ط­ط²ط¨ ط§ظ„ط±ظپط§ظ‡  ط§ظ„ظ…ط­ط§ظƒظ… ط­طھظ‰ ط£ط³ظ‚ط·ظˆط§ ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ط© ظˆط£ظ„ط؛ظˆط§ ط­ط²ط¨ ط§ظ„ط±ظپط§ظ‡ ط±ط؛ظ… ط£ظ†ظ‡ ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ط£ط­ط²ط§ط¨ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط© ط´ط¹ط¨ظٹط© ظˆط£طµظˆط§طھظ‹ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ„ط³ ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ظ†ظٹط§ط¨ظٹط©طŒ ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ… ط£ط±ط¨ظƒط§ظ† ط¨طھط´ظƒظٹظ„ ط­ط²ط¨ ط¢ط®ط± ظˆظ‚ط§ظ… ط¨ط´ظƒظˆظ‰ ظ„ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط­ظ‚ظˆظ‚ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹط© ظ„ط­ط±ظ…ط§ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ† ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ط­ظ‚ظˆظ‚ظ‡ظ… ط§ظ„ط¯ط³طھظˆط±ظٹط© ط§ظ„ط°ظٹ طھظ†طµ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظƒط§ظپط© ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط© ظپظٹ ط£ظˆط±ظˆط¨ط§ ظˆطھط±ظƒظٹط§. ظˆظ‚ط¯ ط£ظ‚ط§ظ… ظˆط²ظٹط± ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ط© ظ…ط¹ط§ظ‡ط¯ط© ط¯ظپط§ط¹ ظ…ط´طھط±ظƒ ظ…ط¹ ط¹ط¯ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ظƒظٹط§ظ† ط§ظ„طµظ‡ظٹظˆظ†ظٹطŒ ظˆط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ظپظ‚ط¯ ط§ظ†ط³ط­ط¨ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„طھط±ظƒظٹ ظ…ظ† ظ…ط¤طھظ…ط± ط§ظ„ظ‚ظ…ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظ„ظ…ط§ ط£ط­ط³ ط£ظ† ط§ظ„ط­ط§ط¶ط±ظٹظ† ظ‚ط¯ ط§طھظپظ‚ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ط¯ط§ظ†ط© (ط´ظپظˆظٹط© ظپظ‚ط·) ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ…ط§ط±ط³طھظ‡ظ… ط§ظ„ظˆط­ط´ظٹط© ط¶ط¯ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹ. طŒظˆظ…ط§ط²ط§ظ„ ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ظˆط§ظ„ط­ط¶ط§ط±ظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹظٹظ† {ظٹط±ظٹط¯ظˆظ† ظ„ظٹط·ظپط¦ظˆط§ ظ†ظˆط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط£ظپظˆط§ظ‡ظ‡ظ… ظˆظٹط£ط¨ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظ…طھظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ†ظˆط±ظ‡ ظˆظ„ظˆ ظƒط±ظ‡ ط§ظ„ظƒط§ظپط±ظˆظ†}

 

13- ظˆط¹ط¯ (ط¨ظ„ظپظˆط±) ظˆط§ظ„ط§ط³طھظٹظ„ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†:

ظƒط§ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹطھط·ظ„ط¹ظˆظ† ط¥ظ„ظ‰ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط³طھظٹظ„ط§ط، ط¹ظ„ظٹظ‡ط§طŒ ط­طھظ‰ ظƒط§ظ† ظˆط¹ط¯ (ط¨ظ„ظپظˆط±) ط±ط¦ظٹط³ ظˆط²ط±ط§ط، ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹط§ ط¨ط¥ظ†ط´ط§ط، ظˆط·ظ† ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط³ظ†ط© 1948ظ…طŒ ظˆطھط³ظ…ظٹطھظ‡ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط§ظ„طµط؛ط±ظ‰طŒ ظˆط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„ط© ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ط³ظ†ط© 1997ظ… ظˆظ‡ظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظ…ط§ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ظٹظ„ ظˆط§ظ„ظپط±ط§طھ.

ط¨ط¯ط£طھ ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†طŒ ظˆطµط§ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹطھظˆط§ظپط¯ظˆظ† ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ظƒظ„ ط¨ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط­طھظ‰ ط¨ظ„ط؛ ط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ظ…ظ‡ط§ط¬ط±ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ط§ظ… 1933ظ… ط«ظ„ط§ط«ظٹظ† ط£ظ„ظپظ€ظ‹ط§طŒ ظˆط§ط³طھظ…ط±ظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„طھط¯ظپظ‚ ط­طھظ‰ ط¨ظ„ط؛ ط§ط«ظ†ظٹظ† ظˆط³طھظٹظ† ط£ظ„ظپظ€ظ‹ط§ ط¹ط§ظ… 1935ظ…. ظˆظ‡ظ†ط§ ط£ط­ط³ ط£ظ‡ظ„ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¨ط§ظ„ط®ط·ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظپط£ط¹ظ„ظ†ظˆط§ ط§ظ„ط¥ط¶ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط³ظ†ط© 1936ظ… ظˆطµط§ط±طھ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط± طھطھط·ظˆط± ظˆطھطھظپط§ظ‚ظ….

 

 14- ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط©(ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„):

ط£ط¹ظ„ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط³ظ†ط© 1948ظ… ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط©طŒ ظˆظپظˆط± ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ط¨ط¹ط« ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹ (ظ‡ط§ط±ظٹ طھط±ظˆظ…ط§ظ†) ط¨ط§ط¹طھط±ط§ظپظ‡ ط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط©طŒ ط«ظ… ط³ط§ط±ط¹ ط§ظ„ط§طھط­ط§ط¯ ط§ظ„ط³ظˆظپظٹظٹطھظٹ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط¨ظ‡ط§ ط£ظٹط¶ظ‹ط§ ظˆطھطھط§ط¨ط¹ ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹ. ظˆظپظٹ ط¹ط§ظ… 1949ظ… ط£طµط¨ط­طھ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¹ط¶ظˆظ‹ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط©.

ظˆظ‚ظپط© ظ…ط¹ طھط³ظ…ظٹط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ط¨ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„:

ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ‡ظˆ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ط¨ظ† ط¥ط³ط­ط§ظ‚ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…طŒ ظˆط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ† ظ‡ظ… ط°ط±ظٹطھظ‡طŒ ظپظ…ظ†ظ‡ظ… ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ظ†ظ‡ظ… ط؛ظٹط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯. ط£ظ…ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظ‡ظ… ط£طµط­ط§ط¨ ط¯ظٹظ† ظ‚ط¯ ظٹطھط¨ط¹ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ† ط£ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ظ…. ظپظ„ظٹط³ ظƒظ„ ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹطŒ ظˆظ„ظٹط³ ظƒظ„ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ.. ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط£طµط­ط§ط¨ ط¯ظٹظ† ظˆط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ† ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط£ظˆ ط¹ظگط±ظ‚ .

ظˆط§ظ„ظ…ظپط±ظˆط¶ ط£ظ† طھط³ظ…ظ‰ ط¯ظˆظ„طھظ‡ظ… ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط©ط› ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ طھط³طھظˆط¹ط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظ‚ط· ط³ظˆط§ط،ظ‹ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط£ظ… ظ…ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ظ…طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ط£ظˆظ‡ظ…ظˆط§ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¨ط£ظ† ط¯ظˆظ„طھظ‡ظ… ظ‚ظˆظ…ظٹط© ظ„ط¨ظ†ظٹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„. ظپظ‡ظ… ط¥ط°ط§ ط³ظ…ظˆط§ ط¯ظˆظ„طھظ‡ظ… ط¨ط§ط³ظ… ط¯ظٹظ†ظٹ ظ„ظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡ظ…: ظپظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظ… طھط±ط¶ظˆط§ ط¨ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ظˆط±ط¶ظٹطھظ… ط¨ط¯ظˆظ„ط© ط¯ظٹظ†ظٹط© ط£ط®ط±ظ‰طں!

   ظپط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹط­ط§ط±ط¨ظˆظ†ظ†ط§ ظ„ط£ط¬ظ„ ط¯ظٹظ†ظ†ط§ ظپظ‚ط·. ظپظ‚ط·. ظپظ‚ط·. ظ„ظٹط³ ظ„ط£ظ†ظ†ط§ ط¹ط±ط¨ ظˆظ‡ظ… ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ†.

 

15- ط­ط±ط¨ ط¹ط§ظ… 1948ظ… (ط¥ط®ظ„ط§ط، ظپظ„ط³ط·ظٹظ†):

ظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ† ظ‚ظٹط§ظ… ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ‚ط§ظ…طھ ط®ظ…ط³ط© ط¬ظٹظˆط´ ظ„ط®ظ…ط³ ط¯ظˆظ„ ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ‡ظٹ [ظ…طµط±- ط³ظˆط±ظٹط§- ط§ظ„ط£ط±ط¯ظ†- ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚- ظ„ط¨ظ†ط§ظ†] ط¨ظ‡ط¬ظˆظ… ط¹ط³ظƒط±ظٹ ظ„طھط­ط±ظٹط± ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ…ظ† ط¹طµط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظپطھظ… ط§طھظپط§ظ‚ ظˆظ‚ظپ ط¥ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظˆط£ط¬ط±ظٹ ط§طھظ€ظپط§ظ‚ ظٹظ†طµ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظˆط¯ط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¨ط¹ط¯ظٹظ† ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظٹط§ط±ظ‡ظ…طŒ ظˆظ‡ط§ظ†ط­ظ† ظ†ظ†طھط¸ط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ظ„ظ…ط¯ط© ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ط¹ط§ظ…ظ‹ط§.. ط­طھظ‰ ط§ظ„ط¢ظ†!!!

 

16- ط§ظ„ط­ط±ظˆط¨ ط§ظ„ظ…طھظ„ط§ط­ظ‚ط©(1967-1973-1982)ظ…:

1967ظ…:

ط£ط±ط§ط¯ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ طھظˆط³ظٹط¹ ط¯ظˆظ„طھظ‡ظ…طŒ ظˆط³ط§ط¹ط¯ظ‡ظ… ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ظˆط§ظ„ط§طھط­ط§ط¯ ط§ظ„ط³ظˆظپظٹظٹطھظٹ. ظپظ‚ط¯ ط£ط¨ظ„ط؛ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظژ ط¨ط£ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹط³طھط¹ط¯ظˆظ† ظ„ظ„ط­ط±ط¨ط› ط­طھظ‰ ظٹطھط®ط° ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط­ط§ظ„ط© ط§ظ„ط·ظˆط§ط±ط¦ ظپظپط¹ظ„ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط¹ط±ط¨طŒ ظˆط£ط¹ظ„ظ†طھ ط§ظ„ط­ط±ط¨ ظˆطھظˆطھط± ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ. ظˆظƒظٹ ظ„ط§ ظٹط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط§ظ„ط­ط±ط¨ ظپظ‚ط¯ ط£ط±ط³ظ„طھ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ط®ط·ط§ط¨ط§طھ طھظ‡ط¯ظٹط¯ ظ„ظ‡ظ… ط¨ط£ظ† ظ„ط§ ظٹط¨ط¯ط¤ظˆظ‡ط§ ظپظ‡ظ… ط³ظˆظپ ظٹظ‚ظپظˆظ† ط¶ط¯ ظ…ظ† ط³ظٹط¨ط¯ط¤ظ‡ط§طŒ ظˆطµط¯ظ‚ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظپظ‡ط¯ط¤ظˆط§.

ظˆظپظٹ طµط¨ط§ط­ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¥ط«ظ†ظٹظ† ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ ظ…ظ† ط­ط²ظٹط±ط§ظ† ط¹ط§ظ… 1967ظ… ط£ط؛ط§ط± ط§ظ„ط·ظٹط±ط§ظ† ط§ظ„ط­ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ…طµط± ظˆط¯ظ…ط± ط§ظ„ط³ظ„ط§ط­ ط§ظ„ط¬ظˆظٹ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط§ظ„ظ…ط¤ظ„ظپ ظ…ظ†(340) ط·ط§ط¦ط±ط© ط­ط±ط¨ظٹط©طŒ ظˆط¯ظ…ط± ط³ط¨ط¹ ظ…ط·ط§ط±ط§طھ ط®ظ„ط§ظ„ ط«ظ„ط§ط« ط³ط§ط¹ط§طھ ظپظ‚ط·.   ظˆط§ظ†ظ‡ط²ظ… ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ظˆط³ظ…ظٹطھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‡ط²ظٹظ…ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظƒط±ط© "ظ†ظƒط³ط©"â€چ!

1973ظ…:

   ط§ظ†طھطµط± ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­ط±ط¨ ظˆط­ط±ط±ظˆط§ ط£ط±ط§ط¶ ظ…ط­طھظ„ط© ظپظٹ ط³ظٹظ†ط§ط،ط› ظˆط°ظ„ظƒ ط¨ط³ط¨ط¨ طھظˆظƒظ„ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظپظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¯ ظٹظƒط¨ط±ظˆظ† ط¨ط£ط¹ظ„ظ‰ طµظˆطھظ‡ظ…:ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظƒط¨ط± ظپظٹطھط¨ظˆظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ظ‡ظ… ظ…ظ† ط´ط¯ط© ط§ظ„ط®ظˆظپ ظˆظٹظ‡ط±ط¨ظˆظ† ط¹ظ†ط¯ ط³ظ…ط§ط¹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط©.

   ظˆط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط­ط±ط¨.... ط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ† طھط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط¬ط¨ط§ظ‡ ظ„ط±ط¨ظ‡ط§ ط´ظƒط±ظ‹ط§طŒ ظˆطھظ†ظƒط³ط± ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ‚ظ„ظˆط¨ ط°ظ„ط§ظ‹ ظˆط®ط¶ظˆط¹ظ‹ط§ ظˆط®ط´ظˆط¹ظ‹ط§ ..... " ظˆظ„ظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظپط¶ظ„ ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ط³ط§ط­ظ‚ ظƒظپط§ط،ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ظٹ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ† ظˆط·ظ†ظ‡ ط¨ظƒظ„ ط´ط¬ط§ط¹ط©طŒ ظˆظƒظپط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط­ظƒظٹظ…ط©.. " طھط±ط¯ط¯ ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ‚ظˆظ„ط§طھ ظ„ظٹظ„ ظ†ظ‡ط§ط±!!  ظˆظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظٹظ†ظ‡ط²ظ… ط¨ظ‡ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط¯ط§ط¦ظ…ظ‹ط§.

1982ظ…:

   ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ط¬طھط§ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆظ‚طھظ„ظˆط§ ظˆط¯ظ…ط±ظˆط§ ظˆط£ط­ط±ظ‚ظˆط§طŒ ظˆط§ط­طھظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¬ظ†ظˆط¨ ظ„ط¨ظ†ط§ظ†.

 

17- ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظٹط­طھط±ظ‚:

ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط­ط±ط¨ ط§ظ„ظ…ط®ط²ظٹط© ط¹ط§ظ… 1967ظ… ط¨ط³ظ†طھظٹظ† ط§ط±طھظƒط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¬ط±ظٹظ…ط© ظ…ظ† ط£ط¹ط¸ظ… ط¬ط±ط§ط¦ظ…ظ‡ظ… ط§ظ„طھظٹ ظ„ط§ طھط¹ط¯ظ‘. ط£ظ„ط§ ظˆظ‡ظٹ ط¥ط­ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ط¹ط§ظ… 1969ظ…طŒ ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط³ط±ظ‰ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط±ط³ظˆظ„ظ‡ ظ…ط­ظ…ط¯ e ظˆط£ظ†ط²ظ„ ط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ط³ظˆط±ط© ظƒط§ظ…ظ„ط© -ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط،- ظˆط§ظ„ط°ظٹ ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط­ظˆظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط°ظٹ طھظƒظˆظ† ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظپظٹظ‡ ط¨ط®ظ…ط³ظ…ط§ط¦ط© طµظ„ط§ط© ظپظٹظ…ط§ ط³ظˆط§ظ‡طŒ ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ط«ط§ظ„ط« ظ…ط³ط¬ط¯ طھط´ط¯ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط±ط­ط§ظ„ ظˆط§ظ„ط°ظٹ طµظ„ظ‰ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¨ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ط¹ظ…ظˆظ…ظ‹ط§ ط¨ظٹطھ ظ…ظ† ط¨ظٹظˆطھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط­ط±ظ…طھظ‡ {ظˆظ…ظ† ط£ط¸ظ„ظ… ظ…ظ…ظ† ظ…ظ†ط¹ ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظ† ظٹط°ظƒط± ظپظٹظ‡ط§ ط§ط³ظ…ظ‡ ظˆط³ط¹ظ‰ ظپظٹ ط®ط±ط§ط¨ظ€ظ‡ط§}. ظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ظٹط¹ط´ظ‚ظˆظ† ط§ظ„طھط¯ظ…ظٹط± ظˆط§ظ„طھط®ط±ظٹط¨.

 

18- ط§طھظپط§ظ‚ ظƒط§ظ…ط¨ ط¯ظٹظپظٹط¯:

ظ„ظ„ط£ط³ظپ ط¨ط¹ط¯ ط­ط±ط¨ ط¹ط§ظ… 1973ظ… طھطµط§ظ„ط­ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظˆظ† ظ…ط¹ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ظ„ط§ طھط¹طھط¯ظٹ ط¯ظˆظ„ط© ظ…ظ†ظ‡ظ…ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ظˆطھظ†طھظ‡ظٹ ط§ظ„ط­ط±ظˆط¨ ظˆط§ظ„ظ…ط´ط§ظƒظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ط¯ظˆط¯!!!

ط¹ط¬ط¨ظ‹ط§.. ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط§ط؛طھطµط¨ظˆط§ ط£ط±ط¶ظ†ط§ ظˆظ‚طھظ„ظˆط§ ط£ط·ظپط§ظ„ظ†ط§ ظˆط·ط±ط¯ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ط£ط±ط¶ظ‡ظ… ظˆط§ط؛طھطµط¨ظˆط§ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظˆط£ط­ط±ظ‚ظˆظ‡ ظ†طµط§ظ„ط­ظ‡ظ… ظˆظ†ظ‚ط·ط¹ ظ„ظ‡ظ… ط¬ط²ط،ظ‹ط§ ظ…ظ† ط£ط±ط¶ظ†ط§ ظˆظ†ط¹طھط±ظپ ط¨ط¯ظˆظ„طھظ‡ظ…!! ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ ظ„ظٹط³ ط§طھظپط§ظ‚ ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ ط§ط³طھظ„ط§ظ….

 

19- ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط©:

   ط¸ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹط®ط±ط¨ظˆظ† ظˆظٹظ‚طھظ„ظˆظ† ظˆظٹط´ط±ط¯ظˆظ†طŒ ظˆظ„ظ… ظٹط³ظ„ظ… ظ…ظ† ط£ط°ط§ظ‡ظ… ط¨ط´ط± ظˆظ„ط§ ط·ظٹط± ظˆظ„ط§ ط­ظٹظˆط§ظ† ظˆظ„ط§ ظ†ط¨ط§طھ ظˆظ„ط§ ط£ط¨ظ†ظٹط© ظˆظ„ط§ ظ…ط³ط§ط¬ط¯طŒ ط­طھظ‰ ط¶ظٹظ‚ ط¨ظ‡ظ… ط°ط±ط¹ظ‹ط§. ظˆظ‚ط§ظ… ط¬ظ…ط§ط¹ط© ظ…ظ€ظ† ط§ظ„ط£ط¨ط·ط§ظ„ ط¨ط§ظ†ظ€طھظ€ظپط§ط¶ط© ظˆط«ظˆط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ظٹظ† ظٹظˆظ… 8 ط¯ظٹط³ظ€ظ…ط¨ط± ط¹ظ€ط§ظ… 1987ظ… طھط­طھ ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط±ط¬ظ„ ظ…ط´ظ„ظˆظ„! ط§ظ„ط¬ط³ط¯ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط´ظٹط® (ط£ط­ظ…ط¯ ظٹط§ط³ظٹظ†) ط§ظ„ط°ظٹ ط±ط¨ظ‰ ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ظˆط§ظ„ط£ط¬ظٹط§ظ„طŒ ظˆط¨ط¯ط£ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط«ظˆط±طھظ‡ظ… ط¨ط£ط³ظ„ط­ط© ط¶ط¹ظٹظپط© ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ط§ ط¹ظ…ظٹظ‚ط© ط§ظ„ط£ط«ط± ظˆظ‡ظٹ ط§ظ„ط­ط¬ط§ط±ط©  ظپظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظٹط¬ظ…ط¹ظˆظ† ط§ظ„ط­ط¬ط§ط±ط© ظˆظٹط±ظ…ظˆظ† ط¨ظ‡ط§ ط¬ظ†ظˆط¯ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ط¯ط¬ط¬ظٹظ† ط¨ط§ظ„ط³ظ„ط§ط­طŒ ظپظٹط®ط§ظپ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظٹط±طھط¹ط¯ظˆظ† ظ…ظ†ظ‡ظ… ظˆطھطµظٹط¨ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­ط¬ط§ط±ط© ظ…ظ†ظ‡ظ… ظ‚طھظ„ظ‰ ظˆط¬ط±ط­ظ‰..{ظˆظ…ط§ ط±ظ…ظٹطھ ط¥ط° ط±ظ…ظٹطھ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط±ظ…ظ‰} طŒ ظˆط§ط³طھظ…ط±طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ط§ظ„ط¬ط±ظٹط¦ط© طھظ‚ط§ظˆظ… ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظٹظ†طŒ ظˆطھط·ظˆط±طھ ط£ط³ظ„ط­طھظ‡ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ط²ظ…ظ† ظپظƒط§ظ†ظˆط§ ط§ظ„ظ‚ظˆط© ط§ظ„ظ…ط±ظ‡ظˆط¨ط© ظ„ط¯ظ‰ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط؛ط§طµط¨ظٹظ†.

 

20- ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط©:

ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ط±ط§ط¦ظ… ط§ظ„ط¨ط´ط¹ط© ط§ظ„طھظٹ ط§ط±طھظƒط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط© ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ط­ ط§ظ„ط¬ظ…ط§ط¹ظٹط© ظ„ظ„ط£ط¨ط±ظٹط§ط، ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظƒط§ظ† ط§ظ„ط£طµظ„ظٹظٹظ† ظ„ظ„ط¨ظ„ط§ط¯طŒ ظˆظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ط­ ظ„ط¥ط±ظ‡ط§ط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط­طھظ‰ ظٹظ‡ط§ط¬ط±ظˆط§ ظپطھط®ظ„ظˆ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظ„ظ‡ظ….

ظ…ط°ط¨ط­ط© ط¯ظٹط± ظٹط§ط³ظٹظ†:

ظ…ظ† ط£ط´ظ‡ط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ط­ ظ…ط°ط¨ط­ط© ط¯ظٹط± ظٹط§ط³ظٹظ† ط¹ط§ظ… 1948ظ… ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ط­ط±ط¨ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ…طŒ ط¯ط®ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‚ط±ظٹط© "ط¯ظٹط± ظٹط§ط³ظٹظ†" ظˆط§ط³طھظ…ط±ظˆط§ ظٹظ‚طھظ„ظˆظ† ط£ظ‡ظ„ظ‡ط§ ظˆظٹط°ط¨ط­ظˆظ† ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ط¨ظٹظ† ط£ظٹط¯ظٹ ط¢ط¨ط§ط¦ظ‡ظ… ظˆظٹط؛طھطµط¨ظˆظ† ط£ط¹ط±ط§ط¶ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ط£ظ…ط§ظ… ط±ط¬ط§ظ„ظ‡ظ†ظ‘.

   ظˆظ…ظ…ط§ ظٹط±ظˆظ‰ ط¹ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط°ط¨ط­ط© ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط§ظ† ظٹط£طھظٹط§ظ† ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ط­ط§ظ…ظ„ ظپظٹطھط±ط§ظ‡ظ†ط§ظ† : ط£ط­ط¯ظ‡ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„: ط°ظƒط±طŒ ظˆط§ظ„ط¢ط®ط± ظٹظ‚ظˆظ„: ط£ظ†ط«ظ‰. ظپظٹط´ظ‚ط§ظ† ط¨ط·ظ†ظ‡ط§ ظ„ظٹط¹ط±ظپط§ ظ†طھظٹط¬ط© ط§ظ„ط±ظ‡ط§ظ†!!! {ط°ظ„ظƒ ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظٹط³ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ظٹظٹظ† ط³ط¨ظٹظ„}.

ظ…ط°ط¨ط­ط© طµط¨ط±ط§ ظˆط´ط§طھظٹظ„ط§:

   ظ‡ط°ظ‡ ظ…ط°ط¨ط­ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ط­ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط«ط©طŒ ظˆظ…ظ…ط§ ظٹط±ظˆظ‰ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط£ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¯ط®ظ„ظˆط§ ظ…ط®ظٹظ… (طµط¨ط±ط§ ظˆط´ط§طھظٹظ„ط§) ظˆط£ط®ط°ظˆط§ ظٹط·ظ„ظ‚ظˆظ† ط§ظ„ظ†ط§ط± ط­طھظ‰ ظ†ظپط¯ ط§ظ„ط±طµط§طµطŒ ظپط§ط³طھط®ط¯ظ…ظˆط§ ط§ظ„ط®ظ†ط§ط¬ط± ظˆط§ظ„ط³ظƒط§ظƒظٹظ† ظˆط£ط¨ط§ط¯ظˆط§ ط§ظ„ط³ظƒط§ظ† ط¹ظ† ط¢ط®ط±ظ‡ظ… ظˆط°ط¨ط­ظˆظ‡ظ… ظƒظ…ط§ طھط°ط¨ط­ ط§ظ„ظ†ط¹ط§ط¬.{ط°ظ„ظƒ ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظٹط³ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ظٹظٹظ† ط³ط¨ظٹظ„}.

ظ…ط°ط¨ط­ط© ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ:

ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ ظ‡ظˆ ظ…ط³ط¬ط¯ ظپظٹ ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„ ط¨ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¯ظڈظپظ† ط¹ظ†ط¯ظ‡ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظˆط§ظ„ظ…ط°ط¨ط­ط© ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¹ظ†ط¯ظ‡ ظ„ظ‡ط§ ظ‚طµط© طھظ‚ط·ط¹ ظ†ظٹط§ط· ط§ظ„ظ‚ظ„ظˆط¨.

ظپظٹ ظٹظˆظ… ظ…ظ† ط£ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ ظ…ظ† ط´ظ‡ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظˆظپظٹ طµظ„ط§ط© ط§ظ„ظپط¬ط± ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ظ…طµظ„ظˆظ† ظ„ط±ط¨ظ‡ظ… ظپط¯ط®ظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط±ط¬ظ„ط§ظ† ظ…ظ† ظƒظ„ط§ط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط­طµط¯ط§ظ‡ظ… ط­طµط¯ظ‹ط§ ط¨ط§ظ„ط±طµط§طµ ظپظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆظ‚طھظ„ظˆظ‡ظ…ط§طŒ ظˆظ„ظ…ط§ ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¬ط±ط­ظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³طھط´ظپظ‰ ظ‚ط§ظ… ط¬ظ†ظˆط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ط¨ظ…ط°ط¨ط­ط© ط£ط®ط±ظ‰ ظ„ظ…ط§ طھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ…ط³طھط´ظپظ‰طŒ ظˆط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ط§ظ„طھظٹ ط¢ظˆطھ ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ظ…ط°ط¨ط­ط© ط«ط§ظ„ط«ط©. ظپظƒط§ظ† ط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظƒط¨ظٹط±ظ‹ط§ ط¬ط¯ظ‹ط§. {ظˆظ…ط§ ظ†ظ‚ظ…ظˆط§ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظٹط¤ظ…ظ†ظˆط§ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯}.

ظ…ط°ط¨ط­ط© "ظ‚ط§ظ†ط§":

   ظƒط§ظ†طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط°ط¨ط­ط© ط§ظ„ط±ظ‡ظٹط¨ط© ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ط§ظپط¹ ط§ظ„ط«ظ€ظ‚ظٹظ„ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط·ظ„ظ‚ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظپظٹ ط¬ظ†ظˆط¨ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط£ظٹط§ظ… ط¹ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط¶ط­ظ‰ ط¹ط§ظ… 1416ظ‡ظ€ ظپظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظٹط­طھظ€ظپظ„ظˆظ† ط¨ط§ظ„ط¹ظٹط¯ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹ ظ‚ط§ظ†ط§ ظٹظ…ظˆطھظˆظ† طھظ‚ط·ط¹ ط£ظˆطµط§ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆظƒط§ظ†طھ ظ‡ط¯ط§ظٹط§ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظٹط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ‚ط°ط§ط¦ظپ ط§ظ„طھظٹ ظ†ط§ظ„ظˆط§ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط§ط¯ط© ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡.{ظˆظ…ط§ ظ†ظ‚ظ…ظˆط§ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ظٹط¤ظ…ظ†ظˆط§ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط§ظ„ط­ظ…ظٹط¯}.

 

21-ط§ظ„طµظ„ط­ ظ…ط¹ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆ:

ط§ط³طھظ…ط±طھ ط³ظ†ظˆط§طھ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ„ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط© ظˆطھط¯ظ†ظٹط³ظ‡ظ… ظ„ظ‡ط§ ظˆط§ط¶ط·ظ‡ط§ط¯ظ‡ظ… ظ„ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯ظٹظ†طŒ ظˆط§ط³طھظ…ط± ط£ظٹط¶ظ‹ط§ ط¬ظ‡ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ‡ظ… ظˆط¥ط±ظ‡ط§ط¨ظ‡ظ… ظˆط¥طµط§ط¨ط© ظ‚طھظ„ظ‰ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظˆط¬ط±ط­ظ‰ {ط¬ط²ط§ط،ظ‹ ط¨ظ…ط§ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹط¹ظ…ظ„ظˆظ†}.

          ظˆط¶ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط®ط·ط© ط®ط¨ظٹط«ط© ظ„ظٹط­ط§ظˆظ„ظˆط§ ط§ظ„طھظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ظ† ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط©. ظˆظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط®ط·ط© طھطھظ…ط«ظ„ ظپظٹ ط§ط³طھط¯ط±ط§ط¬ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط®ط§ط¦ظ†ظٹظ† ظ„ط£ظˆط·ط§ظ†ظ‡ظ… ظˆط¨ظ„ط§ط¯ظ‡ظ… ظ„ط¥ط¬ط±ط§ط، ط§طھظپط§ظ‚ ظ…ط¹ظ‡ظ…طŒ ظپظƒط§ظ†طھ ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ‡ط¯ط§طھ ط¨ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط§ط¹طھط¯ط§ط، ظˆط¨ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ط¨ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹط© ظˆط£ط¬ط±ظٹطھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ظٹط§طھ طھط­طھ ط¥ط´ط±ط§ظپ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط©. ظپطµط§ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط£ط­ط¨ط§ط،ظ†ط§ ظˆط¬ظٹط±ط§ظ†ظ†ط§ ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ ط£ط¹ط·ظˆظ†ط§ 3% ظ…ظ† ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظˆظ‡ظٹ ط؛ط²ط© ظˆط£ط±ظٹط­ط§!!!

   ط¨ط£ظٹ ط­ظ‚ طھظ‚ظˆظ… ط¬ظ…ط§ط¹ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ط¨ط¥ظ‚ط±ط§ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط¯ظˆظٹظ„ط© طµط؛ظٹط±ط© (3%) ظˆظ…ظ‚ط§ط¨ظ„ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ† ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط²ط¹ظˆظ… ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طں!!

   ط¨ط£ظٹ ط­ظ‚ ظٹط¹ط§ظ‡ط¯ظˆظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ‡ط¯ط© ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط¦ط©طŒ ظˆط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„طھظٹ ط¨ط§ط¹ظˆظ‡ط§ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ„ظƒظ€ظ‹ط§ ظ„ظ‡ظ… ظˆط­ط¯ظ‡ظ… .. ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ„ظƒظ€ظ‹ط§ ظ„ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ†طŒ ظˆظ„ط§ ظ…ظ„ظƒظ€ظ‹ط§ ظ„ظ„ط¹ط±ط¨طŒ ط¨ظ„ ظ…ظ„ظƒ ظ„ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†طŒ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظٹط­ظƒظ…ظ‡ظ… ط¯ظٹظ†ظ‡ظ…طŒ ظˆط¯ظٹظ†ظ‡ظ… ظ„ط§ ظٹط³ظ…ط­ ظ„ظ‡ظ… ط¨ط¨ظٹط¹ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆط§ظ„طھط®ظ„ظٹ ط¹ظ†ظ‡ط§.

   ط«ظ… ظƒظٹظپ ظ†طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ‚ط¯ ظپط¹ظ„ظˆط§ ظˆظپط¹ظ„ظˆط§..طں! ظپط¥ط°ط§ ظ‚ظٹظ„: ظپظ„ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ…ط§ ظ…ط¶ظ‰. ظپظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط¹ط¯ط§ظˆط© ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ„ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظˆط§ظ„طµط§ظ„ط­ظٹظ†طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ…ط­ط§ظˆظ„ط© ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¶ظٹط± ظ‚طھظ„ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ†ظ‚ط¶ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¹ظ‡ظˆط¯ظ‡ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط£ظ†ظ‘ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‚طھظ„ظˆظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¨ط§ظ„ط³ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظˆط¶ط¹ظˆظ‡ ظ„ظ‡طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ…ظ‚طھظ„ ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ظپط§ظ† ظˆط§ظ„ظپطھظ†ط© ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ظ‡طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط¥ط³ظ‚ط§ط· ط§ظ„ط®ظ„ط§ظپط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط©طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط§ط­طھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ظˆظپظ„ط³ط·ظٹظ†طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط¯ظٹط± ظٹط§ط³ظٹظ†طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ طµط¨ط±ط§ ظˆط´ط§طھظٹظ„ط§طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ…ط°ط¨ط­ط© ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹطں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ظ…ط°ط¨ط­ط© ظ‚ظ€ظ€ظ€ظ€ط§ظ†ظ€ظ€ظ€ط§طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظˆط§ظ„ط£ط¨ط±ظٹط§ط،طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط¯ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط·ظپظ„ ط§ظ„ظٹطھظٹظ… ظˆط§ظ„ط£ط±ظ…ظ„ط© ط§ظ„ظ…ط³ظƒظٹظ†ط© ظˆط§ظ„ط£ظ… ط§ظ„ط«ظ€ظƒظ„ظ‰طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط§ظ„ط³ط¬ظ†ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ط¹طھظ‚ظ„ظٹظ†طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط¥ط­ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰طں!

ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰... ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰... ظƒظٹظپ ظ†ظ†ط³ظ‰...طں!!

ط£ظˆظ„ط§ظ‹: ظ„ط§ ط¹ظ‡ط¯ ط¨ظٹظ†ظ†ط§ ظˆط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ ط¥ط°ط§ ط¹ط§ط¯طھ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ظ„ظ†ط§ ظˆط³ط§ط¦ط± ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ط­طھظ„ط©.

ط«ط§ظ†ظٹظ‹ط§: ظƒظٹظپ ظٹظ‚ط¨ظ„ ط¹ط§ظ‚ظ„ 3% ظ…ظ† ط£ط±ط¶ظ‡ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظٹط£ط®ط° ط§ظ„ط؛ط§طµط¨ ط§ظ„ط¨ط§ظ‚ظٹ.

ط«ط§ظ„ط«ظ‹ط§: ظ„ظ† ظٹظ„طھط²ظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط¨ط¹ظ‡ط¯ظ‡ظ… ط£ط¨ط¯ظ‹ط§(ظ…ط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ط¨ط£ظ† ظ…ط°ط¨ط­طھظٹ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…ظٹ 

     ظˆظ‚ط§ظ†ط§ ظƒط§ظ†طھط§ ط¨ط¹ط¯ ط¥ط¨ط±ط§ظ… ط§ظ„طµظ„ط­).

ظ…ظ‚ط§ط±ظ†ط© ظ…ط¹ط§ظ‡ط¯ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ط¹ط§ظ‡ط¯طھظ†ط§ ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظٹظˆظ…:

   ظ‚ط¯ ظٹظ‚ظˆظ„ ظ‚ط§ط¦ظ„: ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ„ط§ طھط±ظٹط¯ظˆظ† ط§ظ„طµظ„ط­ ظ…ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ‚ط¯ ظپط¹ظ„ظ‡ ظ…ط­ظ…ط¯ eطں

   ظˆط§ظ„ط¥ط¬ط§ط¨ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط´ط¨ظ‡ط© ط£ظ† ظ…ط­ظ…ط¯ظ‹ط§ e ط£ط³ط³ ط¯ظˆظ„طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© ظˆظƒط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظƒط§ظ† ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپط¹ط§ظ‡ط¯ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط§ط¹طھط¯ط§ط، ظ…ظ† ظƒظ„ط§ ط§ظ„ط·ط±ظپظٹظ†.

   ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط­ط§ظ„ ط§ظ„ط¢ظ† ظپظ…ط«ظ„ظ‡ط§ ظƒظ…ط«ظ„ ط³ط§ط±ظ‚ ط£طھظ‰ ط¥ظ„ظٹظƒ ظپظٹ ط¨ظٹطھظƒ ظˆظ†ظ€ظ‡ط¨ظ‡ ظˆط·ط±ط¯ظƒ ظˆط£ط°ظ„ظƒطŒ ظپط·ظ„ط¨طھ ظ…ظ†ظ‡ ط§ظ„طµظ„ط­: ط£ظ† طھظƒظˆظ† ظ„ظ‡ ط§ظ„ط­ط±ظٹط© ظپظٹ ط¨ظٹطھظƒ ظƒظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹطھط±ظƒ ظ„ظƒ ط«ظ„ط§ط« ط¨ظ„ط§ط·ط§طھ(3%) طھط¬ظ„ط³ ظپظٹظ‡ط§ ط¨ط¬ظˆط§ط± ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡طŒ ظˆظ„ظƒ ط§ظ„ط­ط±ظٹط© ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط·ط§طھ ظˆظ„ط§ ظٹط¹طھط¯ظٹ ظƒظ„ ظ…ظ†ظƒظ…ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¢ط®ط±!!!!!!!

   ط¥ط°ظ† ظ„ط§ ظٹظ‚ط§ط³ ط§ظ„ط­ط§ظ„ ط§ظ„ظٹظ… ط¹ظ„ظ‰ ط­ط§ظ„ ظˆظ‚طھ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ….

   ظˆظ‚ط¯ ظٹظ‚ظˆظ„ ط¢ط®ط±: ط¥ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ‡ط¯ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظٹظ‡ظˆط¯ظ‹ط§ ط³ظٹط¦ظٹظ† ظ„ط§ ط¹ظ‡ط¯ ظ„ظ‡ظ… ظˆظ„ط§ ط°ظ…ط©ط› ظ„ط°ط§ ظ†ظ‚ط¶ظˆط§ ط¹ظ‡ظˆط¯ظ‡ظ…طŒ ط£ظ…ط§ ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظپظ‡ظ… ظ…طھط­ط¶ط±ظˆظ† ظ…طھظ‚ط¯ظ…ظˆظ† ظٹط­طھط±ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط¹ظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط§ط«ظٹظ‚.

   ظپط§ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ„ظƒ: ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰: {ظˆظ„ظ† طھط±ط¶ظ‰ ط¹ظ†ظƒ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ„ط§ ط§ظ„ظ†طµط§ط±ظ‰ ط­طھظ‰ طھطھط¨ط¹ ظ…ظ„طھظ‡ظ…} طŒ ظˆظƒظ„ظ…ط© [ظ„ظ†] ظپظٹ ط§ظ„ظ„ط؛ط© طھظ†ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ ط£ظٹ ط£ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ†طµط§ط±ظ‰ ظ„ظ† ظٹط±ط¶ظˆط§ ط¹ظ†ط§ ط£ط¨ط¯ظ‹ط§ ظپظٹ ظƒظ„ ظˆظ‚طھ (ط§ظ„ط¢ظ† ظˆط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¢ظ†) ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ‚ظˆظ„ ط°ظ„ظƒ ظˆظ‡ظˆ ظˆط­ط¯ظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ط®ظ„ظ‚ظ‡ظ… ظˆظٹط¹ظ„ظ… ط·ط¨ط§ط¹ظ‡ظ… ظˆط£ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ظ….

ظ„ظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ظ†طھظٹط¬ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط®ط²ظٹ ط£ظ† طھطµط§ط¯ظ… ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ظ…ط¹ ط±ط¬ط§ظ„ ظ…ظ†ط¸ظ…ط© ط§ظ„طھط­ط±ظٹط± ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ط³ط§ظ„ظ…ظˆط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯طŒ ظˆطµط§ط± ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظˆظ† ظٹط¶ط·ظ‡ط¯ظˆظ† ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ظ… ظٹط±ط¶ظˆط§ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط°ظ„ ظˆط§ظ„ظ‡ظˆط§ظ†طŒ ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹظˆط¬ظ‡ظˆظ†ظ‡ظ… ظˆظٹط´ط¬ط¹ظˆظ†ظ‡ظ…. ظˆظ„ظƒظ† ط­ط±ظƒط© ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ظ„ظ… طھظ‚ظ„ظ„ ظ…ظ† ظ†ط´ط§ط·ظ‡ط§ ظپظٹ ط¨ط§ظ‚ظٹ ط£ط¬ط²ط§ط، ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط¨ظ„ ط¸ظ„طھ طھظ‚ط§ظˆظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ…ظ† طµط§ظ„ط­ظ‡ظ… ظˆط³ط§ظ„ظ…ظ‡ظ… ظƒظ…ط§ ط³ظ†ط±ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ط¥ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡.

 

22- ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط§طھ ط§ظ„ط§ط³طھط´ظ‡ط§ط¯ظٹط© ط§ظ„ظ…ط´ط±ظپط©:

   ظپظٹ ط¸ظ„ ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ…طŒ ظˆط£ط«ظ†ط§ط، ظ…ط­ط§ظˆظ„ط© ط¥ظ‚ط§ظ…ط© ط§ظ„طµظ„ط­ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ† ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظ‚ط§ظ… ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ط¨ط¹ظ…ظ„ظٹط§طھ ط±ط§ط¦ط¹ط©... ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ظپط¯ط§ط¦ظٹط© ظˆط§ظ„طھط¶ط­ظٹط©.. ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ط­ط¨ ظ„ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط§ظ„ظˆط·ظ†.. ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ط¥ط®ظ„ط§طµ.. ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظٹظ‚.

   ظ„ظ… ظٹط±ط¶ظˆط§ ط£ظ† ظٹط¹ظٹط´ظˆط§ ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظٹظ…ط²ظ‚ظˆظ† ط£ط±ط¶ظ‡ظ… ظˆظٹط¯ظ†ط³ظˆظ† ظˆط·ظ†ظ‡ظ…طŒ ظپظ†ط¸ظ…ظˆط§ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط§طھ ط§ظ„ط§ط³طھط´ظ‡ط§ط¯ظٹط©.

   ظپظƒط§ظ† ط§ظ„ط¨ط·ظ„ ظ…ظ† ط£ط¨ط·ط§ظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھظپط§ط¶ط© ظٹط­ظ…ظ„ ط¹ط´ط±ط§طھ ط§ظ„ظƒظٹظ„ظˆ ط؛ط±ط§ظ…ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طھظپط¬ط±ط§طھ ظˆظٹطھط¬ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ طھط¬ظ…ط¹ ظ„ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹط¯ط®ظ„ ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ظˆظٹظپط¬ط± ظ…ط§ ظ…ط¹ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طھظپط¬ط±ط§طھ ظپظٹظ†ظپط¬ط± ظˆظٹظ†ظپط¬ط± ظ…ط¹ظ‡ ط¹ط¯ط¯ ظƒط¨ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط؛ط§طµط¨ظٹظ†. ظٹظ…ظˆطھ ظˆظٹظ…ظˆطھ ظ…ط¹ظ‡ ط¹ط´ط±ط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯.

   طھظˆط§ظ„طھ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط§طھطŒ ظˆط¨ط¹ط« ط§ظ„ط±ط¹ط¨ ظپظٹ ظ‚ظ„ظˆط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط¬ط¨ظ†ط§ط،طŒ ظپظƒط§ظ†ظˆط§ ظ„ط§ ظٹظ‡ظ†ط¦ظˆظ† ط¨ظ†ظˆظ…ظ‡ظ… ظˆظ„ط§ ظٹط£ظ…ظ†ظˆظ† ظپظٹ ظ…ط´ظٹظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط´ظˆط§ط±ط¹.

  ظˆظٹط§ ظ„ظ„ط¹ط¬ط¨.. ط¨ط¯ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ† ط£ظ† طھظˆط¶ط¹ ط§ظ„ط£ظˆط³ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط´ط±ظپط© ط¹ظ„ظ‰ طµط¯ظˆط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط¨ط·ط§ظ„طŒ ط¯ط¹طھظ‡ظ… ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط¨ط§ظ„ط§ظ†طھط­ط§ط±ظٹظٹظ† ط§ظ„ط¥ط±ظ‡ط§ط¨ظٹظٹظ†طŒ ظˆط§طھظ‡ظ…طھظ‡ظ… ط¨ط¥ظپط³ط§ط¯ ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ…!!

 

23- ط§ظ„ظ…ط°ط¨ط­ط© ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰:

   ظ…ظ‡ظ…ط§ ط·ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ط³ظٹط£طھظٹ ظٹظˆظ… ظٹط¹ظ„ظˆ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط­ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ظˆظٹط´ط±ظ‚ ظپط¬ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆظٹط¹ظ… ط§ظ„ظ†ظˆط± ط§ظ„ط£ظƒظˆط§ظ†.

   ظپط§ظ„ظ…ط؛ط¶ظˆط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… (ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯) ظٹط¹ظ„ظ…ظˆظ† ط£ظ†ظ‡ظ… ظٹظ‡ط§ط¬ط±ظˆظ† ط¥ظ„ظ‰ ط­طھظپظ‡ظ… ظˆظٹطھط¬ظ…ط¹ظˆظ† ظپظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ† ط§ظ„طھظٹ ظ„ظ† طھظƒظˆظ† ط¥ظ„ط§ ظ…ظ‚ط§ط¨ط±ظ‡ظ… ظˆط­ظ„ط¨ط© ط§ظ„طµط±ط§ط¹ ط§ظ„ط°ظٹ ط³طھظƒظˆظ† ط¨ظ‡ ظ†ظ‡ط§ظٹطھظ‡ظ…طŒ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„طھظٹ ط·ط§ظ„ظ…ط§ ط¹ط°ط¨ظˆط§ ط£ظ‡ظ„ظ‡ط§ ظˆط£ط°ط§ظ‚ظˆظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط±ط§ط±ط©.

   ط¹ظ† ط£ط¨ظٹ ظ‡ط±ظٹط±ط© ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ‚ط§ظ„:

   (ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¹ط© ط­طھظ‰ ظٹظ‚ط§طھظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظپظٹظ‚طھظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ†طŒ ط­طھظ‰ ظٹط®طھط¨ط¦ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط، ط§ظ„ط­ط¬ط± ظˆط§ظ„ط´ط¬ط±طŒ ظپظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط­ط¬ط± ظˆط§ظ„ط´ط¬ط±: ظٹط§ ظ…ط³ظ„ظ….. ظٹط§ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡.. ظ‡ط°ط§ ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ط®ظ„ظپظٹ ظپطھط¹ط§ظ„ ظپط§ظ‚طھظ„ظ‡) [ط±ظˆط§ظ‡ ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ ظˆظ…ط³ظ„ظ…]

   ظ‡ط°ط§ ظ…ظˆط¹ط¯ ط¨ظٹظ†ظ†ط§ ظˆط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ظ„ظ† ظٹط®ط·ط¦ ظˆظ„ظ† ظٹط¬ط¯ظˆط§ ظٹظˆظ…ظ‡ط§ ط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ظˆظ„ط§ ط±ظˆط³ظٹط§ ظˆظ„ظ† طھط¬ط¯ظٹ ط­ظٹظ†ط¦ط°ظچ ظ…ظپط§ط¹ظ„ط§طھظ‡ظ… ط§ظ„ظ†ظˆظˆظٹط© ظˆط·ط§ط¦ط±ط§طھظ‡ظ… ظˆط¬ظٹظˆط´ظ‡ظ… ظˆط£ط³ظ„ط­طھظ‡ظ… ط£ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط£ظ…ط§ظ… ط¬ظ†ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡.

ظˆظ„ظ† ظٹط£طھظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¥ظ„ط§ ط¨ط±ط¬ط§ظ„ ط¹ط±ظپظˆط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط­ظ‚ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظپط© ظپط¹ط¨ط¯ظˆظ‡ ط­ظ‚ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط©. ظˆظ„ظ† ظٹظ†ط²ظ„ ظ†طµط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط¥ظ„ط§ ط­ظٹظ†ظ…ط§ ظ†ط­ظ‚ظ‚ ط§ظ„ط´ط±ط·: {ط¥ظ† طھظ†طµط±ظˆط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظ†طµط±ظƒظ…}.

 ظˆط­طھظ‰ ظٹط£طھظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط³ظ†ط¸ظ„ ظ†ظ‚ط§ظˆظ… ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ط§ظ„ط؛ط§طµط¨ظٹظ† ظˆظ†ط¬ط§ظ‡ط¯ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ظٹط¯ ظˆط§ظ„ظ„ط³ط§ظ† ظˆط§ظ„ظ‚ظ„ظ… ظˆط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظˆط§ظ„ط¨ط؛ط¶ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ط·ط¹ط©.

   

 

ظˆط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ط¹ظ† ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ظ…ط؛ط¶ظˆط¨ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†ط°ظƒط± ط£طµط¯ظ‚ ظ…ط§ ظ‚ظٹظ„ ط¹ظ† ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ‡ظˆ ظƒظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط² ظˆط¬ظ„ ط®ط§ظ„ظ‚ظ‡ظ… ظˆط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ… ط¨ظ†ظپظˆط³ظ‡ظ…:

{ ظ…ط«ظ€ظ„ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط­ظڈظ…ظ„ظˆط§ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© ط«ظ… ظ„ظ… ظٹط­ظ…ظ„ظˆظ‡ط§ ظƒظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط­ظ…ط§ط± ظٹط­ظ…ظ„ ط£ط³ظپط§ط±ظ‹ط§}

{ ظˆظ‚ط§ظ„طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ†طµط§ط±ظ‰ ظ†ط­ظ† ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط£ط­ط¨ط§ط¤ظ‡}

{ ظ„طھط¬ط¯ظ† ط£ط´ط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ط¯ط§ظˆط© ظ„ظ„ط°ظٹظ† ط¢ظ…ظ†ظˆط§ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯}

{ ظˆظ„ظ† طھط±ط¶ظ‰ ط¹ظ†ظƒ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆظ„ط§ ط§ظ„ظ†طµط§ط±ظ‰ ط­طھظ‰ طھطھط¨ط¹ ظ…ظ„طھظ‡ظ…}

{ ظ…ط§ ظٹظˆط¯ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظƒظپط±ظˆط§ ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆظ„ط§ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظƒظٹظ† ط£ظ† ظٹظ†ط²ظ„ ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظ…ظ† ط®ظٹط± ظ…ظ† ط±ط¨ظƒظ…}

{ ظˆط¥ط°ط§ ظ„ظ‚ظˆظƒظ… ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ط¢ظ…ظ†ط§ ظˆط¥ط°ط§ ط®ظ„ظˆط§ ط¹ط¶ظˆط§ ط¹ظ„ظٹظƒظ… ط§ظ„ط£ظ†ط§ظ…ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط؛ظٹط¸}

{ ظˆط¶ط±ط¨طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط°ظ„ط© ظˆط§ظ„ظ…ط³ظƒظ†ط© ظˆط¨ط§ط،ظˆط§ ط¨ط؛ط¶ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط°ظ„ظƒ ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹظƒظپط±ظˆظ† ط¨ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹظ‚طھظ„ظˆظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹظٹظ† ط¨ط؛ظٹط± ط§ظ„ط­ظ‚}

ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¬ط¹:

1-  ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ….

2-   ط§ظ„ط±ط­ظٹظ‚ ط§ظ„ظ…ط®طھظˆظ… (ط¨ط­ط« ظپظٹ ط§ظ„ط³ظٹط±ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹط©).                  [طµظپظٹ ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط±ظƒظپظˆط±ظٹ]

3-   ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯: طھط§ط±ظٹط® ط¥ظپط³ط§ط¯ ظˆط§ظ†ط­ظ„ط§ظ„ ظˆط¯ظ…ط§ط±.                      [طھظˆظپظٹظ‚ ط§ظ„ظˆط§ط¹ظٹ]

4-   ط¨ظ†ظˆ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ طھط§ط±ظٹط® ظˆظ…طµظٹط±                         [ظ…ط­ظ…ط¯ ط£ط­ظ…ط¯ ظƒظ†ط¹ط§ظ†]

5-   ظ…ط¹ ط§ظ„ط±ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط£ظˆظ„                                            [ظ…ط­ط¨ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط®ط·ظٹط¨]

6-   ظ…ط­ط§ط¶ط±ط© ط¨ط¹ظ†ظˆط§ظ†(ظ…ط®ط·ط·ط§طھ ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ ظˆط¢ط®ط±ظ‡ط§ ط؛ط²ط© ط£ط±ظٹط­ط§)       [ظˆط¬ط¯ظٹ ط؛ظ†ظٹظ…]

7-   ط¥ط°ط§ط¹ط§طھ ظˆطµط­ظپ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…



 


ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ ط¨طھطµط±ظٹظپ



 ظˆ ط§ظٹط¶ط§ ظٹظ…ظƒظ†ظƒظ… طھط­ظ…ظٹظ„ ط­ظ„ظ‚ط§طھ
ط£ط¦ظ…ط© ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ظˆظ…طµط§ط¨ظٹط­ ط§ظ„ط¯ط¬ظ‰
ظ‚طµطµ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ط­ظپظ„ط§طھ ظ…ط´ط§ظ‡ظٹط± ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…طµط±ظٹظٹظ†
 ط¹ظ„ظ‰ ط®ط·ظ‰ ط§ظ„ط­ط¨ظٹط¨ ظˆ ط¯ط¹ظˆط© ظ„ظ„طھط¹ط§ظٹط´ ظˆ ط¨ط³ظ…ظƒ ظ†ط­ظٹط§ ظˆ ط¹ط±ط§ظٹط³ ظˆ ط¹ط±ط³ط§ظ†
ط­ظ„ظ‚ط§طھ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ‚ط±ط© ط§ظ„ط¹ظٹظ† ظˆ ط³ط¨ط¹ط© ظٹط¸ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط¸ظ„ط© ظ„ظ„ط¯ط§ط¹ظٹط© ظ†ظˆط§ط±ط© ظ‡ط§ط´ظ…
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظٹظ…ظ† ط±ط´ط¯ظ‰ ط³ظˆظٹط¯
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ط­ظ…ط¯ ط¹ط§ظ…ط±
ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظˆط¬ط¯ظ‰ ط؛ظ†ظٹظ…
ظˆ ظ„ظ‚ط§ط، ط¨ظٹظ† ط¹ظ…ط±ظˆ ط®ط§ظ„ط¯ ظˆ ط³ظ‡ظٹط± ط§ظ„ط¨ط§ط¨ظ„ظ‰ ظˆ ظˆط¬ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰
ظˆ ظƒطھط§ط¨ ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ظ† ظپظ‰ طھط¹ظ„ظ… طھط¬ظˆظٹط¯ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†
ظˆط§ط°ظƒط§ط± ط§ظ„طµط¨ط§ط­ ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط، ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ط§ظ„ط¹ظپط§ط³ظ‰
ظˆ ط§ط¯ط¹ظٹط© ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط­ظ…ط¯ ظ…طھظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط±ط§ظˆظ‰
ظˆ ط§ظ„ط±ظ‚ظٹط© ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ط¨طµظˆطھ ظ…ط´ط§ط±ظ‰ ظˆ ط§ظ„ط¹ط¬ظ…ظ‰ ظˆ ط¬ط¨ط±ظٹظ„
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ط­ظ‚ ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط±ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰
ظˆظ†ط³ط® ظ†ط§ط¯ط±ط© ط¬ط¯ط§ ظ„ظ„ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ط§ظˆظ„ ظ…ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ
ظˆ ط­ظ„ظ‚ط§طھ ط§ظ„ط§ط­ط§ط¯ظٹط« ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ظٹط© ظ„ظ„ط´ظٹط® ط¹ظ…ط± ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظƒط§ظپظ‰ 
ظˆ ط¯ط±ظˆط³ ط§ط®ط±ظ‰ ظƒط«ظٹط±ط©
ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظˆطµظ„ط© ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط©
 
 


Counters
طھظ… ط¨ط­ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡
 
Free Website Counter
 
ظ…ظ†ظ‚ظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظˆظ„

 



Download it here. The new Windows Live Messenger has landed.

#417 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Wed Apr 22, 2009 7:19 am
Subject: هذه الطفلة علمتنى
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

هذه الطفلة علمتنى



للأديبة منى محمد العمد



رفعت طفلتي ذات الثلاث سنوات كفها الصغيرة ومدتها أمامي وعلى وجهها


ابتسامة رجاء يشوبه خوف وقالت : أمي

أعطني بعض اللوز , فأخت كفها ورفعتها إلى فمي بحنان وقبلتها, قالت بدلال : أمي فتحت يدي لتضعي بها اللوز لا

لتقبليها . قلت : يا حبيبتي أقبلها أولا ثم أضع بها ما تردين , وأخذت يدها فقامت معي ، فقد مدت كفها إلي وكرهت

أن أردها صفرا ، ثم قلت لها افتحي كفيك وملأتهما لها باللوز فضحكت بسرور بالغ معبرة عن امتنان عميق جعلني

أشعر بعطف شديد ورغبة زائدة في أن أغمرها بكل ما تشتهيه نفسها ، ومضت سعيدة بما تحسبه كنزها الثمين ، أما

أنا فقد تعلمت درسا من طفلتي الصغيرة ؛ ماذا علينا لو دعونا الله تعالى وله المثل الأعلى بطريقة هذه الطفلة ؛ ترفع

كفها ، تبدي حاجتها ، تبتسم وقلبها يملؤه رجاء بحنان أمها ، وثقة بمكانتها عندها وظن أنها لن تخيب أملها ،

وبعض الخوف من أن يكون طلبها في غير محله أو في غير وقته .

لو أن أحدنا حين يدعو ربه ، يرفع كفيه يبدي حاجته إلى الله وافتقاره إليه يدعوه بهذا الرجاء و بهذا الخوف ويملأ قلبه

بحسن الظن بالله وجميل التوكل عليه فإنه يستوجب بحسن دعائه حنان الله تعالى وحسن إجابته له فالله تعالى لا يضره

ولا ينقص من ملكه أن يعطي عباده كلهم كما في الحديث القدسي إنسهم وجنهم ، أن يعطي كل واحد منهم مسألته ،

ولو أن أحدنا أبدى شكره لله تعالى وامتنانه على عطائه كما فعلت هذه الطفلة لكان أجدر بمزيد عطاء الله تعالى له

وهو عز وجل القائل { لئن شكرتم لأزيدنكم} ، فعندما ضحكت لي ابنتي وشكرتني بلسان ألثغ " سكرا ماما أنا أحبك "

أحسست بضآلة عطائي مقابل شعورها بإنعامي عليها ورغبت أن أعطيها المزيد والله تعالى وله المثل الأعلى يحب

أن يرى أثر نعمته على عبده ويحب الشكور من عباده وقليل ما هم .

وعندما يسيء أحد أبنائي طلب الحاجة فأغضب منه مع حبي له وأمنعه لإساءته أتذكر عظيم حلم الله تعالى على عباده

كيف يرزقهم ويعافيهم ، ومنهم من ينكر وجوده بالكلية ، ومنهم من يتوجه بعبادته إلى غيره سبحانه , ومنهم من يؤمن

به ويتوجه بالرجاء إلى غيره ، ومنهم من يسيء في دعائه أكثر مما يحسن ، ومنهم من لا يكترث للشكر إذا نال ما

تمنى بل يمر كأن لم يدع الله إلى ضر مسه أو نعمة افتقدها بل إن منهم من يستعين بنعم الله تعالى على معصيته ،

فكيف يتسع حلم الله تعالى لكل هؤلاء ؟ !!

لكن طفلتي أشارت ذات مرة إلى أمر بلهفة شديدة ، واتبعت أسلوب التقرب والرجاء وحسن الطلب و مع ذلك فقد منعتها

ثم ألحت وبكت واستعملت كل الفنون لكني أصررت على رفض طلبها. ذلك أنها طلبت مني سكين حادة ! وعقلها الصغير

يصورها لها لعبة جميلة تود أن تقطع بها الأشياء وتعبث بها بل صور لها جهلها بما يمكن أن تؤول إليه الأمور أن هذه

اللعبة الرائعة هي منتهى أملها ومحط حلمها...وبالنسبة لي فقد حسمت الأمر وأبعدت السكين عن يدها بالرغم من تشبثها

بي وتفننها في استدرار عطفي والحصول على موافقتي ، لكن إشفاقي عليها كأم يجعلني لا أتركها وأحزانها بل

حاولت استرضاءها وغمرها بحنان الأمومة ثم حاولت أن أصرف نظرها عن لعبتها الغالية بلفت انتباهها إلى لعبها الأخرى

وبيان نواحي جمالها ووعدتها بهدية ثمينة أحضرتها لها فيما بعد تعويضا عما تظنه خيرا كبيرا فاتها ، فسعدت بها

أيما سعادة ومضت تلهو بها ، وهذا درس آخر تعلمته من هذه الطفلة ؛ كم من مرة دعوت الله تعالى أن يحقق لي رغبة

ما ثم حمدته تعالى على عدم تحقيقها ، أطلبها بإلحاح وهي بالنسبة لي كالسكين بالنسبة لطفلتي ، فقد سبق في

علم الله أنها لن تعود علي إلا بشر ، وقد قال تعالى {وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم } لكن الله تعالى لا يترك

سائله بل يعطيه شيئا أفضل مما طلبه شعر بذلك أم لم يشعر ، وقد يعلم بعد ذلك حكمة تأخير إجابته وقد لا يعلم ، لكن

ثقته بربه وحسن ظنه به يجعلانه يشكره سواء أسرع في إجابته أو أخرها اطمئنانا إلى خيرية خيرة الله تعالى له ، إذ

لا يضره سبحانه وتعالى ولا ينقص من ملكه أن يستجيب لكل ما ندعوه به ممالا نعلم مآله ءإلى خير نرتجيه أم إلى شر

نتقيه ، لكن لطفه تعالى بعباده هو السبب في منعه إياهم بعض ما يلحون في طلبه ، فله الحمد على ما قدر وله الحمد

على ما منع وله الشكر على ما أعطى وله تعالى وحده الثناء الحسن .

وبعد ، أفلا يحق لي أن أقول : أن هذه الطفلة علمتني ؟! فلقد علمتني ..... الكثير !

 
 

 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول


Let ninemsn property search for you. Need a new place to rent, share or buy?

#416 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Apr 13, 2009 1:48 pm
Subject: أريد حباً وحبيبــاً
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

 أريد حباً وحبيبــاً



لمَ العجب؟.. نعم أريد حُباً
أريد حبيباً يشعرني بالأمان
أريد حبيباً معي في كل حين
أريد حبيباً لايكذب
أريد حبيباً لايغدر


أريد حبيباً يصفح عن زلاتي
يغفر لي هفواتي
لايلومني على ما أقترفته فيما مضى
حبيباً رحيماً
يسمع لي في كل حين ولايمل
وأبث إليه شكواي فلا يكل

برأيكم أين سأجد كل هذا؟
وهل مطالبي كثيرة؟
وهل هي مواصفات تعجيزية؟
بالرغم من ذلك وجدت ما أصبوا إليه
إنـــــه

// :: الله :: \\ 

 وياله من حــب


لنرى معاً جزءً يسير جداً من دلالات حــب الله لنا

كل انسان يعاملك ليأخذ منك ويستفيد
أما الله تعالى يعاملك لتكون انت الرابح والمستفيد
فالحسنة بعشرة امثالها إلى سبعمائة ضعف إلى اضعاف كثيرة
..لأنه يحبك
سيئتك بواحــدة وهي أقرب للمحو فدمعة واحـدة منك قد تمحو آلاف الخطايا
..لأنه يحبك

 حديث قدسي: إذا همّ عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن هو عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسئية ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

..لأنه يحبك
ينزل سبحانه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلالته فينادي بلطيف قوله: هل من سائل فأعطيه سؤاله هل من مستغفر فأغفر له
..لأنه يحبك
أرشدك إلى الطريق الصحيح ودلك عليه ووعدك بمثوبة عظمى مابعدها مثوبة ألا وهي :: الجنة :: ء
..لأنه يحبك
كان من الممكن أن تكون حطباً لجهنم عافاكم الله ولكنه جعلك مسلماً

..لأنه يحبك

كم عافاك؟
كم سترك؟
كم أعطاك؟
كم حماك؟
كم رحمك؟
كم آمنك؟
كم رزقك؟
كم وهبك؟
لماذا؟

..لأنه يحبك

 اخواني أخواتي

إن حب الله سبحانه هو أسمى أنواع الحب وأعلاها
ومتى أحب العبد ربه سار على درب الصلاح


وقد روى مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال: فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض

وأعظم قول قيل في الحب هو " يحبهم ويحبونه " نسأل الله أن يجعلنا من الذين يحبهم ويحبونه


بعد هذا.. ألا تطمع وتطمح أن تكون ممن يحبهم الله؟

 

 


 
 

 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول


Download it here. The new Windows Live Messenger has landed.

#415 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Tue Mar 31, 2009 8:09 am
Subject: من اعجاز القرآن ومن عجائب الاستغفار
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

من اعجاز القرآن ومن عجائب الاستغفار

 

 

((الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ ))

 

 

 

1

2

3

4

5

6

مجموع الحروف

عشرة أضعاف

الله

ا

ل

ل

ه

 

 

4

40

لا

ل

ا

 

 

 

 

2

20

إله

إ

ل

ه

 

 

 

3

30

إلا

إ

ل

ا

 

 

 

3

30

هو

هـ

و

 

 

 

 

2

20

الحي

ا

ل

ح

ي

 

 

4

40

القيوم

ا

ل

ق

ي

و

م

6

60

 

 

 

 

 

 

 

24

240

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ


 
 
 
 
 


مرة واحد رايح السوق يتسوق ،المهم و هو ماشي لقا مكتوب على جدار محل من المحلات و بخط كبير و عريض


 



((
الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ ))


 



كان يقراها و هو يقرا مر جنبه واحد كان يشوفه قاعد يقرا وقاله تدري:


 



انك حصلت على 240 حسنة ؟؟؟


 



و حتى الي كاتبها على
الجدار حصل على 240 حسنة ؟؟؟


 



و حتى انا كاتب الموضوع حصلت على 240 حسنة ؟؟؟


 



شباب
 بالله عليكم  خدت منكم اكثر من 3 دقايق ؟؟


 



و حتى انت يلي قاعد تقرا الموضوع اضغط على
FORWARD و حط ايميلات اصحابك ومعارفك واضغط على SEND علشان تحصل على 240 حسنة و انت قاعد بمكانك


 



و شوف الاجر الي بي
جيلك من غير ماتسوي شي


 



__________________________


 


من إعجاز القران الكريم


 
 
 
 


من إعجاز القران الكريم!!


المصباح في زجاجة


 


قام العالم أديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى: "الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري"


--------------------------------------------------------------------------------------------------------


العرجون القديم



بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكن قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز:
"والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة.


------------------------------------------------------------------------------------------------------------


في ظلمات ثلاث


قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح. ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول: "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون"


والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي: ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي


(غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي، والغشاء الساقط).
ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية.


ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم.


 


يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشرها بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب


 
 
 
__________________________


ربكم فاستجاب لكم"


يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى


ـــــــــــــــــــــــ


أوحى الله لداود


" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى


يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على


ـــــــــــــــــــ


يقول الله عز وجل


"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"


ـــــــــــــــــــ


"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى


ـــــــــــــــــــــ


"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلهاً مثلى وأنا الغفور الرحيم "


ــــــــــــــــــ


"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد


عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "


ــــــــــــــــ


"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".


ــــــــــــــــ


قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:


"يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى"


"يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيته لوجدت ذلك عندى"


"يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته لوجدتنى عنده"


يقول الله تبارك وتعالى:


"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا


يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم


يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم


يا عبادى 

 
 
 

 

منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول

 



 
 


Explore the new Windows Live. Looking for a place to manage all your online stuff?

#414 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Tue Mar 24, 2009 1:11 pm
Subject: برنامج لتعليم التجويد بالصوت والشرح الكتابي
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


أحبائي فى الله هذا هو برنامج تعليم التجويد مع الايضاح بالامثلة الصوتية لمشاهير القراء والبرنامج كما بالصورة
:





حتى تعرف الطريقة المثلى لاستخدام الخواص والامكانيات الجميلة بالبرنامج اختر خيار " كيف تستخدم البرنامج " الموجود فى الصورة السابقة بالاسفل
فتظهر لك هذه الصورة






وكما هو واضح من الصورة السابقة فأن كل خواص البرنامج مشروحة وفقط عليك الضغط على كل خاصية لترى شرحها بالتفصيل ...
*****
لم يتبق إلا شرح كيفية استخدام الامثلة الصوتية
1. اضغط على أى حكم تريده من القائمة اقصى اليمين فمثلا نختار " التفخيم والترقيق " ثم نضغط على زر السماعة اسفل يسار الصورة التالية للاستماع لتلاوة الشيخ موضحة هذا الحكم وها هى الصورة




والبرنامج يحتوى على متن الجزرية وعلى تنبيهات هامة بالنسبة للقراء وامكانيات جميلة جدا جدا وكلها مشروحة باستفاضة ومن سيتعامل مع البرنامج قليلا سيكتشف فيه الكثير وأخيرا لم يبق الا رابط التحميل :



أضغط هنا للتحميل

 

http://media.rasoulallah.net/Maktaba/ar/Software/Tajweed.rar

 


باسورد فك الضغط
www.islam2all.com

ملحوظه: شرح البرنامج منقول



منقول بتصريف



 و ايضا يمكنكم تحميل حلقات
أئمة الهدى ومصابيح الدجى
قصص القرآن
حفلات مشاهير القراء المصريين
 على خطى الحبيب و دعوة للتعايش و بسمك نحيا و عرايس و عرسان
حلقات مع الله و قرة العين و سبعة يظلهم الله بظلة للداعية نوارة هاشم
و دروس الشيخ ايمن رشدى سويد
و دروس الشيخ احمد عامر
دروس الشيخ وجدى غنيم
و لقاء بين عمرو خالد و سهير البابلى و وجدى العربى
و كتاب رسالة الاحسان فى تعلم تجويد القرآن
واذكار الصباح و المساء للشيخ مشارى العفاسى
و ادعية و دروس الشيخ محمد متولى الشعراوى
و الرقية الشرعية بصوت مشارى و العجمى و جبريل
و حلقات الوعد الحق للشيخ عمرعبد الكافى
ونسخ نادرة جدا للمصحف المعلم لاول مرة على الانترنت
و حلقات الاحاديث القدسية للشيخ عمر عبد الكافى 
و دروس اخرى كثيرة
من خلال الوصلة التالية
 
 


Counters
تم بحمد الله
 
Free Website Counter
 
منقوووووووووول

 


Download the new Windows Live Messenger Find out what’s new with your friends

#413 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Sun Mar 22, 2009 7:20 pm
Subject: الحجاب اليهودى
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 
 
 

معلومة لا يعرفها الكثيرون

 

وهو أن اليهود عندهم في ديانتهم

حجاب للنساء ايضا

 

كما عند الراهبات في المسيحية

 

وإليكم صور عن الحجاب اليهودي 

 


 

http://www.tznius.com/cgi-bin/tying.pl

 

       

 

 

 

http://www.tznius.com/images/products/beigebrowncam1thumb.JPG
Dutch Crown

http://www.tznius.com/images/products/butterflytying5.JPG
The Butterfly

http://www.tznius.com/images/products/rapunzel5.JPG
Rapunzel

http://www.tznius.com/images/products/bun3.JPG
The Bun

http://www.tznius.com/images/products/snoodbandstep5small.JPG
Snood Band

http://www.tznius.com/images/products/jerusalemtwiststep6small.JPG
The Jerusalem Twist

http://www.tznius.com/images/products/silveraccentspecial1thumb.JPG
Glitter Glamour

http://www.tznius.com/images/products/rainbowscarffront.JPG
The Crown

http://www.tznius.com/images/products/pony4.JPG
The Ponytail

http://www.tznius.com/images/products/model.JPG
The Classic Tie

http://www.tznius.com/images/products/braid.gif
The Braid

http://www.tznius.com/images/products/dnascarf1thumb.JPG
The Ribbon

 

  

هل فكرتم من اين جائت موضة الحجاب الاسلامي هذه الأيام

 

لو مش مصدقين أعملوا بحث في الجوجل واكتبوا

  

(Jewish Scarf)

  

 الحجاب اليهودي وشوف راح يطلعلك ايه

   


ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن هذا التقليد الأعمى لليهود الذي سيحصل من قبل المسلمين

 

فعن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لتتبعن سنن (أي العادات والموضة) من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه (حتى لو دخلوا مكان خطر كبيت حيوان مفترس لدخلتم خلفهم من باب التقليد) . قلنا : : فمن ؟"   يا رسول الله ، قال اليهود ! والنصارى  رواه البخارى

 

بينما أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نتّخذ بنات النبي ونساء النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لبناتنا ونساءنا في اللباس والاخلاق

 

 قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ! ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

   

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

 

 

ونختم كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب إليك

 

سبحان الله

 

والحمد للــــــــــه

 

و لا اله الا الــــــــــــــــــه

 

والله اكــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر

 
 

 



Find car news, reviews and more Looking to change your car this year?

#412 From: ayman mohamed <elquran_elkarim@...>
Date: Mon Feb 23, 2009 7:03 pm
Subject: المصحف الشريف مجزء الى صفحات و ارباع
elquran_elkarim
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

 

المصحف الشريف مجزء الى صفحات بصوت الشيخ مشارى راشد

 

و مجزء الى ارباع بصوت الشيخ سعد الغامدى

 
Audio Files 40Kbps MP3 32Kbps MP3 64Kbps MP3
0001fatiha_01.mp3 206 KB
0002baqarah_01.mp3 322 KB
0002baqarah_02.mp3 1.9 MB
0002baqarah_03.mp3 1.3 MB
0002baqarah_04.mp3 1.7 MB
0002baqarah_05.mp3 2.2 MB
0002baqarah_06.mp3 1.6 MB
0002baqarah_07.mp3 1.9 MB
0002baqarah_08.mp3 1.8 MB
0002baqarah_09.mp3 1.7 MB