Konvertime fetare apo konvertime politike?

Olsi Jazexhi

Nė shkrimin 'Fenomeni i konvertimeve apo seleksionimi i
gabuar i lirive tė njeriut', tė botuar nė Gazetėn 55 dhe
listėn art-cafe mė 3 shkurt 2008, aktivisti i Partisė
Demokristiane tė Kosovės, z. Ndue Ukaj, tensionin dhe
pakėnaqėsinė e shqiptarėve kundėr pėrdorimit politik tė
fushatės krishtėrizuese nė Kosovė, Shqipėri dhe Maqedoni e
trajton si njė shkelje tė tė drejtės sė njeriut pėr tė
besuar dhe ndėrruar fenė. Pėr hir tė vėrtetės duhet tė
korrigjoj Nduen, i cili dėshton tė provoj kėtė cėnim, nė
shembujt qė ai sjell. Nė shkrimin e tij ndėr tė tjera ai
pėrmend se nė debatet shqiptare 'atakohet nė mėnyrė mė tė
ultė e mė tė paskrupullt presidenti Ibrahim Rugova,
shkrimtari i madh Ismal Kadare, etj'. Mandej ai thotė qė
'Ta zėmė Ibrahim Rugova, Ismail Kadare shpallen tradhtar,
tė shitur e ēka jo tjetėr, ata urrehen me motivet e ulėta,
kinse pse kanė ndėrruar religjionin. Dhe kjo ka domethėnien
tjetėr mė komplekse, sepse nga kėtu fillon mosdurimi,
urrejtja ndaj Katedrales Katolike nė Prishtinė, elementit
katolik ndėr shqiptar etj. dhe vazhdon nga kėndej pastaj me
komentet e ashpra kundėr islamit shqiptar' dhe konkuzioni
qė Ndue Ukaj kėrkon tė japė ėshtė se 'gjithė kjo ndodhė nga
fakti i mosnjohjes sė njė tė drejtė themelore: konvertimit,
si e drejtė personale.'

Pėrkundėr inuendos sė Ndues i cili tensionimin e
shqiptarėve kundėr fushatės krishterizuese, e trajton si
shkelje tė tė drejtės sė njeriut, faktet janė ndryshe.
Tani, qė shqiptarėt muslimanė qė janė shumica e kombit tonė
janė tolerantė, kėtė gjė e tregon fare mirė historia. Qė
nga koha e Perandorisė Osmane kur ata toleruan tė
krishterėt lindorė dhe katolikė, e deri gjatė Luftės sė
Dytė Botėrore, kur nė njė kohė qė nė perėndimin e
krishterė, hebrejtė vriteshin si minj, nė Shqipėri, ishin
familjet muslimane shqiptare qė nga Kavaja e deri nė Vlore
ato qė strehuan dhe fshehėn me mijėra hebrej, flasin gjatė
se kush janė muslimanėt shqiptarė. Ky fakt nė ditėt tona po
trondit tė gjithė botėn edhe lobin hebre i cili habitet
sesi nė Shqipėri tė gjithė cifutėt arritėt ti shpėtojnė
masakrave naziste.

Toleranca e muslimanėve shqiptarė ndaj feve tė tjera shihet
edhe nė ditėt tona, kur nė qytetet e banuara nga muslimanė
nė Shqipėri dhe Kosovė janė hapur njė mori sektesh dhe
misionesh nga mė tė cuditshmet. Dėshmimtarė tė Jehovait,
Hari Krishnat, Bahait, Adventistėt e Ditės sė Shtatė, Shėn
Eleonoristė, Munistė dhe turlifarė milienaristėsh qė janė
shfaqur nė trevat shqiptare deri me sot nuk kanė dėshmuar
ndonjė incident mbresėlėnės nga shqiptarėt e Shqipėrisė por
edhe tė Kosovės. Misionarėt redneck-sa mormonė me titujt e
tyre 'elders', flokėt bjondė dhe xhaketat sexy, shihen si
qėnie tė cuditshme qė peshkojnė nė qetėsi shpirtra te
humburish sot qė nga sheshi i Ethem Beut nė Tiranė e deri
nė rrugėt e Prishtinės. Megjithatė kur vjen puna te fushata
katolicizuese qė Vatikani po ndėrmerr nė trevat shqiptare
nė kėto vitet e fundit, ka patur njė seri tensionesh. Dhe
qė tė korigjoj Nduen i cili thotė se 'Kam pėrshtypjen se nė
Shqipėri ky fenomen mbetet krejtėsisht brenda suazave
normale e personale, ndėrsa nė Kosovė dhe hapėsira
tjera shqiptare, ēėshtja duket mjaft shqetėsuese', duhet ta
pėrmend qė tė lexoj edhe njėherė zhvillimet fetare nė
Shqipėri gjatė vitit 2005 - 2007 kur nė vend pati njė seri
protestash kundėr fushatės krishterizuese qė Vatikani
nėpėrmjet mashave tė tij kėrkoi tė bėj nė vend (me
vendosjen e bustit tė Terezės nė Shkodėr, deklaratėn e
Moisiut nė Londėr, lobingun e Vatikanit pėr tė futur
Terezėn nė kartėn e identitetit, kėrkesėn e Vatikanit pėr
tė kthyer nė Kishė Xhaminė Fatih nė Shkodėr etj).

Arsyeja pse muslimanėt shqiptarė, si pjesa mė e madhe e
kombit qė janė, sot, ndjehen tė bezdisur qė nga Prishtina,
Shkupi e deri nė Shkodėr dhe Tiranė me atė qė Uka quan
'konvertime fetare' ka tė bėj me fushatėn politike qė Kisha
Katolike por edhe Ortodokse po bėn nė Shqipėri pėr tė
krishtėrizuar jetėn publike tė vendit. Ndėrsa Ndue Ukaj na
pėrmend nė shkrimin e tij, rastin e Toni Blairit nė Angli
qė bėhėt katolik dhe publiku nuk reagon, ndėrsa me rastin e
Ibrahim Rugovės dhe Kadaresė (tė cilėt mesa di unė nuk janė
konvertuar ndonjėhere - pse qė tė dy janė qafirė 1000
karatėsh) reagon - problemi i Blairit nga Kadareja qėndron
larg si dielli me henėn. Ndėrsa nė Angli, Toni Blairi do tė
priste deri sa tė japi dorėheqjen nga qeveria pėr tu
shpallur katolik dhe besimin e tij e ka mbajtur tė fshehur
si cėshtje personale, nė rastin e Shqipėrisė dhe Kosovės,
komunistė tė betuar si Kadareja apo Rugova, Skender Shkupi
apo Remzi Lani, Menduh Thaci apo Arber Xhaferri, fene e
pėrdorin pėr qėllime politike. Pėrdorimi politik i fesė si
mjet shantazhi dhe arrogance pėr tė ruajtur pushtetin nė
Shqipėri, Kosovė dhe Maqedoni nga politikanėt tanė, tė
cilėt pėr hir tė karrierės sė tyre politike abuzojnė me
ndjenjat e njė populli me mazhorancė islame, ėshtė arsyeja
pse muslimanėt kosovarė, Maqedonise dhe tė Shqipėrisė
reagojnė ashpėr. Nė shkrimin tim 'Islamofobi nė Tiranė' qė
bėra nė 2005 unė kam argumentuar sesi Fatos Nano pėrpara
zgjedhjeve tė vitit 2005 arrestoi pa asnjė arsye tė gjithė
hoxhallarėt e Tiranės - pėr t'ju treguar amerikanėve qė ai
ishte biri mė i mirė i kurvės - qė mund tė bėnte pėr ata
cdo palacollėk nė luftėn e tyre 'kundėr terrorizmit'.

Profesori i nderuar kosovar, Muhamed Pirraku nė veprėn e
tij monumentale 'Jo Katedrales nė emėr tė shqiptarisė sė
imagjinuar!' dėnon pikėrisht kėtė fushatė tė shpifur qė
Kishat Politike dhe ne rastin konkret ajo Katolike po bėn
nė Kosovė, e cila kėrkon tė fetarizojė identitetin kombėtar
tė shqiptarėve duke ju mbjellur atyre nė mes tė Prishtinės
njė katedrale politike. Arsyeja pse shqiptarėt dhe nė
vecanti ata muslimanė qė e shohin veten e tyre si shtyllė
tė kombit, reagojnė kundėr fondamentalistėve tė krishterė
si Janullatosi i cili deklaron se shqiptarėt nuk janė
muslimanė si duhet por janė 30% ortodoksė, apo kur Dom Lush
Gjergji kėrkon pėr 'unifikim shpirtėror' tė shqiptarėve,
lidhet me tmerrin qė ata ndjenjė pėrballė ideve tė kėtilla
fetaro - fashiste qė kėrkojnė tė ndėrtojnė njė shtet kishė
sipas modeleve Vatikan dhe Greqi. Pėrpjekjet politike tė
Kishės Katolike e cila e ka bėrė adet nė kėto 17 vitet e
fundit qė tė marri rolin e afendikosė mbi politikėn
shqiptare, duke ju dhėnė urdhėra udhėheqėsve politikė
shqiptarė, janė njė kėrcėnim i hapur qė i bėhet
shekullarizmit dhe laicizmit tė jetės publike nė Kosovė dhe
Shqipėri. Sponsorizimi qė Vatikani dhe krahu i tij politik,
Kėshilli i Shėn Exhidios i bėn politikanėve tė dėshtuar nė
Shqipėri si psh. me rastin e Tritan Shehut (i njohur si
Tritan Prasi) tė cilėt nėpėr konferencat e Vatikanit,
fyejnė muslimanėt shqiptarė (shiko: Tritan Shehu, IL
CARATTERE PARTICOLARE DEL DIALOGO RELIGIOSO IN ALBANIA E LE
RADICI DELLA SUA ESISTENZA, ‘Per Un Mondo Senza Violenza’,
Napoli, 22.10.2007) tregojnė qė Kisha Politike e Romės
ėshtė ajo qė nxit intolerancėn nė mesin e shqiptarėve.

Idetė fondamentaliste tė klerit katolik qė kėrkon tė
ndėrtojė njė shtet kishė nė Shqipėri dhe Kosovė, arritėn
kulmin e tyre kėtė 22 Janar 2008 kur Don Shan Zefi deklaroi
se 'pa katolikėt - Kosova kurrė nuk do ta merrte
pavarėsinė.' Ndaj kėtij fondamentalizmi fetar reagoi nė 23
janar 2008 edhe Berat Buzhala i Gazetės Ekspres nė Kosovė,
i cili nė shkrimin: 'Keqkuptimet e Kancelarit: Nė emėr tė
kujt flet Don Shan Zefi? Nė emėr tė vetin, tė Kishės, apo
tė Ipeshkvit?' denoncoi meshėn e Don Shan Zefit i cili
pretendon se vetėm katolikėt e duan Kosovėn dhe ata ja
dhanė pavarėsinė. Nė vazhdėn e kėtyre tensioneve lidhet
edhe denoncimi spektakolar qė Prof. Rexhep Qosja i bėri
traktit racisto-fetar tė Ismail Kadaresė 'Identiteti
Evropjan i Shqiptarėve', ku qafiri Kadare nėnkupton qė
shqiptarė tė mirė janė vetėm katolikėt.

Fondamentalizmi ekstrem i tė dy kishave tė mėdha nė Kosovė
dhe Shqipėri: asaj ortodokse e cila Kosovėn e sheh si vakėf
tė ortodoksisė dhe nė Shqipėri, jugun e vendit si vakėf tė
helenizmit, dhe fondamentalizmi i Kishės Katolike e cila me
jezuitėt dhe rekrutėt e saj komunistė, po kėrkon tė
c'shekullarizojė dhe krishterizojė jetėn e shqiptarėve -
janė disa nga temat kryesore tė cilat Forumi Musliman i
Shqipėrisė (forumimusliman.org) por edhe ai i Kosovės
(forumimuslimanikosoves.org), kanė denoncuar me ngulm dhe
guxim nė Shqipėrinė dhe Kosovėn e viteve tė fundit.

Avancimi politik i Partive Fetare tė Krishtera, sa nė
Kosovė me Partinė Demokristiane dhe nė Shqipėri me PDK-nė
dhe PMDNJ (Omonian) janė njė tjetėr faktor i cili shqetėson
shqiptarėt nė pėrgjithėsi dhe muslimanėt nė vecanti. Risia
e ministrave 'katolikė' apo 'ortodoksė' apo politika e
Jozefina Topallit nė Shqipėri pėr tė futur katolikė nė
strukturat e pushtetit (shiko: Gazeta Sot, 02 Shkurt 2008
'Topalli kėrkon njė katolik si pasues tė Thimio Kondit')
sikur kėta tė mos jenė shqiptarė, por anėtarė tė njė etnie
tjetėr janė faktor qė shqetėson shqiptarėt nė pėrgjithėsi
dhe ata muslimanė nė vecanti. Shqetėsimi i kosovarėve tė
cilin Ndue Ukaj e ka vėnė re nė vecanti nuk ėshtė i kundėrt
me shqetėsimin qė kosovarėt patėn nė vitet e para tė
shekullit tė XX nė Kosovė, kur Fuqitė e Krishtera
Perėndimore, apo me sakte Rusia, nėn pretekstin e reformave
nė Maqedoni kėrkonin qė Turqia tė kthente muslimanėt nė
raja, dhe hypi nė pushtet vetėm tė krishterėt. Falė kėtij
tensioni i cili erdhi nė ngritje nė 1908 kosovarėt e
Ferizajt u rebeluan kundėr sulltan Hamitit dhe mbėshtetėn
lėvizjen Xhon Turke duke kėrkuar nga sulltani implementimin
e sheriatit, hapjen e parlamentit dhe ruajtjen e tė
drejtave pėr popullin musliman tė Kosovės.

Shqetėsimi i muslimanėve kosovarė dhe shqiptarė, kundėr
agresionit tė krishterė nė politikėn shqiptare, ėshtė i
njėjtė edhe me shqetėsimin e intelektualėve italianė nė
Romė tė cilėt nė kėto muajt e fundit kanė bėrė njė seri
peticionesh dhe protestash kundėr vizitės sė Papės nė La
Sapienzan e Romės. Deklaratat e studentėve italianė qė
"Dija nuk ka nevojė as pėr etėr dhe as priftėrinjė" dhe
kėrkesa e studentėve dhe stafit universitar tė cilėt
kėrkonin qė nė emėr tė natyrės shekullare tė shkencės tė
mbanin Papėn larg, tregon tensionin qė ekziston qoftė edhe
nė Itali kundėr pėrpjekjeve tė Kishės Politike pėr tė
shkatėrruar shekullarizmin qė sot ekziston nė Evropė.

Pėr fatin tonė tė keq, sot nė Shqipėri dhe nė Kosovė,
Vatikani dhe disa fuqi tė krishtera sic eshte Greqia, duket
se po duan tė rindėrtojnė skemat e tyre tė vjetra tė
'reformave nė Maqedoni' dhe hypin nė pozita sunduese tė
krishterėt nė dėm tė muslimanėve. Fjalimi i ambasador
Sallabandės nė Amerikė qė Skendėrbeun e bėn hero tė
Krishtit, kėrkesa politike e Kadaresė qė shqiptarėt tė
konvertohen nė tė krishterė qė tė na dojė Evropa, loja e
Rugovės sa me Sllobodanin aq edhe me Papėn pėr tė qėndruar
nė pushtet, fjalimi i Moisiut nė Londėr qė i bėn tė gjithė
shqiptarėt tė krishterė, ndėrtimi i katedraleve politike
nga ortodoksia dhe katolicizmi nė Shkup, Tiranė dhe
Prishtinė, po ndezin te shqiptarėt tensionet qė ata kishin
nė vitin 1908 me tė ashtuquajturėn reformė maqedone.
Tensione qė nuk ndryshojnė aspak me demostratat e
katolikėve italianė nė La Sapienza tė Romės kundėr
pėrpjekjeve tė Kishės pėr tė ndėrtuar njė shtet fetar nė
Evropė.

Ndėrsa bejlerėt dhe agallarėt muslimanė shqiptarė ditėn qė
gjatė shekullit tė XX tė ndėrtojnė njė Shqipėri tolerante
pėr tė gjithė fetė, sot nė Shqipėri disa fuqi tė krishtera
po duan tė lozin me tolerancėn e shqiptarėve sic lozte Papė
Piu dhe Ducja me mbretin Zog nė vitet 30-tė. Kthimi i Nėnė
Terezės nė heroinė kombėtare, krishtėrizimi i Skėnderbeut,
ndėrtimi i muzeumeve pėr jezuitėt dhe Terezėn nė Shkodėr
dhe Tiranė, rekrutimi i komunistėve qė nuk besojnė nė asnjė
Zot - si puna e Kadaresė pėr tu bėrė megafon i fushatės
krishtėrizuese, janė arsyeja e vėrtetė pse nė sajtin e
balkanvebit kėta njerėz shpallen tradhtar, tė shitur etj.
Populli ynė z. Ukaj duhet ta lėj fenė jashtė politikės
ashtu sic ka bėrė populli italian qė nė kohėn e
rinascimentos sė tij. Pse nė momentin e parė qė z. Kadare
apo Rugovė apo Moisi nė vend qė tė flasi pėr kombin,
fillojnė e na flasin pėr Perėndinė, atėherė hija e njė
shteti fetar qė kėrkon tė kthej shqiptarėt nė mesjetė nė
emėr tė Evropės (e cila falė Zotit nuk ėshtė mė kristjane,
por multi-fetare) me tė drejtė shkakton reagime tė
fuqishme.

Nėsė njė Ibrahim do tė bėhet Pjeter apo njė Ismail do tė
bėhet Ukė, Ndue apo Preng, keta zotėrinjė duhet tė ndjekin
shembullin e Toni Blair-it i cili pėr sa kohė ishte nė krye
tė institucionit mė tė fuqishėm shtetėror nė Perėndim, fenė
e mbajti tė fshehur nė shpirtin e tij. Sikur Toni Blair tė
kishte bėrė mė anglezėt atė qė Kadareja ka bėrė me
shqiptarėt tė cilėt i ka thirrur nė krishtėrim, do tė
kishte pėrfunduar i vrarė si princeshė Dajana e cila po
konvertohej nė muslimane me Dodi al-Fajedin. Dhe nė rastin
britanik - anglezėt nuk u mėrzitėn me Dajanėn pėr shkak tė
intolerancės sė tyre protestante. Jo! Ata u tėrbuan me atė
pėr shkak tė reason d'etat. Pėr kėtė arsye unė jam i
mendimit se shqetesimi i shqiptarėve me Kadarenė dhe
palikarėt e ortodoksisė dhe katolicizmit nuk ka ndonjė
lidhje me intolerancėn e tyre. Por me dashurinė e madhe qė
ata kanė pėr tė ruajtur tė shenjtė dhe tė paprekur vatanin
e tyre nga idetė mesjetarė tė Kishave tė Lindjes dhe tė
Perėndimit. Me dėshirėn e tyre pėr tė ndėrtuar njė Shqipėri
Evropjane, ku Kisha Katolike dhe Ortodokse ashtu si edhe
Komuniteti Musliman shohin biznesin e tyre dhe nuk fusin
duart nė jetėn publike tė shqiptarėve.



________________________________________________________________________________\
____
Be a better friend, newshound, and
know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ