INTIFADA NĖ RRUGĖT E PARISIT

Olsi Jazexhi

Revoltat e njė pas njėshme qė kanė pushtuar rrugėt e
Parisit nė javėt e fundit nuk janė gjė tjetėr por vetėm se
njė revolucion popullor, qė muslimanėt francezė kishin kohė
qė e prisnin tė ndodhė. Goditjet e njė pas njėshme qė rinia
e lagjeve tė varfėra tė Francės po i japin Republikės sė
Pestė Franceze, duket se i ka shtėnė drithmat regjimit tė
Parisit, i cili ashtu si nė ditėt kur Bonapartit kėrkoi tė
pushtojė Gerriljen e Spanjės, edhe nė netėt e kėsaj jave,
po pėrballet me njė revoltė popullore e cila drejtohet dhe
orkestrohet nga emigrantėt e shtypur tė vendit. Shumica e
tė rinjve qė pėrleshen me policinė nė netėt e kėtij Nėntori
2005, janė muslimanė. Bij tė emigrantėve magribenė,
prindėrit e tė cilėve janė importuar si gjysėm skllevėr nga
ish-kolonitė franceze pėrgjatė Afrikės Veriore nė vitet 50
dhe 60’tė. Por, nė kundėrshtim me prindėrit e tyre, qė janė
mėsuar nga kolonialistėt francezė ti nėnshtrohen dhunės dhe
brutalitetit, gjenerata e re e muslimanėve francezė, rritur
dhe edukuar sipas normave evropjane, ndėrsa kulturalisht
ndjehet e kėtillė, shpirtėrisht i pėrket Islamit.

Republika Franceze qė nė ditėt e krijimit tė saj, nga
iluministėt dhe masonėt, ka patur njė nga objektivat e saj
kryesorė shkatėrrimin e rolit tė fesė nė jetėn e pėrditshme
tė shtetit. Volteri, Didėroi dhe Monteskjeu besonin dhe
propagandonin idenė se Kisha Katolike ishte faktor
pėrēarės, dhe nxitėse e fanatizmit dhe intolerancės. Edhe
pse, pas iluminatėve francezė, shpesh qėndronin lozha
masonike dhe interesat e ēifutėrisė evropjane pėr pushtet,
faktet kanė treguar se Kisha Katolike ka ndikuar nė nxitjen
e fanatizmit dhe vrasjen e progresit njerėzor. Intrigat dhe
krimet e jezuitėve, aleancat e Kishės me monarkėt e
ndryshėm kundėr mendimtarėve dhe shkencėtarėve evropjanė,
progromet kundėr ēifutėve, terrori i kryer nė emėr tė fesė
kundėr popujve muslimanė dhe indianė tė Amerikės, janė disa
nga shėmbujt qė dėshmojnė krimet qė Kisha Katolike ka kryer
pėrgjatė historisė. Tė mbėshtetur nė kėto fakte,
iluministėt evropjanė justifikuan sulmin e tyre kundėr
Kishės dhe vetė krishtėrimit. Si rrjedhojė, pas vitit 1789
kur u zhvillua edhe Revolucioni Borgjez Francez, Republika
Franceze qė lindi, ėshtė zhvilluar gjithnjė nė pozita
antagoniste ndaj Kishės. Ndėrsa, nė rastet kur Kisha
Katolike ėshtė munduar tė organizojė kundėr-revolucione
ndaj regjimeve masonike franceze, shtetarėt francezė nuk
kanė pėrtuar tė marshojnė edhe kundėr vetė Romės, tė marrin
peng, burgosin por edhe vrasin, papė tė ndryshėm, siē ka
ndodhur nė vitet 1789 dhe 1809.

Edhe pse prifti Zef Pllumi mallkon deri nė ditėt tona
Napoleon Bonapartin si mason kur shkruan nė Gazetėn
Katolikocentriste 55 nė Tiranė, Bonaparti ka qėnė i vetmi
burrėshteti nė historinė e Republikės Franceze qė ka
toleruar Kishėn. Marrėveshja qė ai bėri me Kishėn gjatė
sundimit tė tij, e njohur si Konkordat, ku shteti pranoi tė
njohė Kishėn, pėrbėn kohėn mė tė artė tė Kishės Katolike nė
Francėn Republikane. Megjithatė, Konkordati i Napoleonit do
tė anullohej 100 vite mė vonė, apo mė saktė nė vitin 1905,
gjatė kohės sė Republikės sė Tretė, kur shteti vendosi tė
mos e njohė mė zyrtarisht Kishėn.

Urrejtja ndaj fesė nė Republikėn Franceze, qė trashėgohet
qė nga ditėt e Robespierit, e ka formėsuar nacionalizmin
francez tė adoptojė sjellje skizofrenike si ndaj Kishės
Katolike, ashtu edhe kundėr ēfarėdo lloj organizimi etnik
apo fetar. Lufta kundėr Kishės dhe multikulturalizmit, janė
aq esktremė nė Francė, saqė shembuj tė kėsi lloji dikush
mund tė gjej vetėm nė Turqinė e ditėve tė Ismet Inonusė,
kur turqit detyronin hoxhallarėt e Stambollit tė thėrrasin
azanin nė turqisht dhe detyrojnė kurdėt tė deklarohen turq.
Skizofrenia shtetėrore franceze qė pretendon se nė Francė
gjithėkush duhet tė jetė francez, ka arritur pėrmasa
qesharake nė kohėt e kolonializmit, kur francezėt ju
mėsonin skllevėrve tė tyre zezakė, se parardhėsit e tyre
ishin galė.

Megjithatė, muslimanėt dhe emigrantėt me origjinė afrikane
qė sot pėrbėjnė rreth 15% tė popullsiė nė Francė, po
krijojnė sfida tė reja ndaj filozofisė sė Republikės
Franceze. Edhe pse gjeneratat e dyta dhe tė treta tė
muslimanėve, sot, janė denjėsisht franceze, feja islame,
kultura dhe historia e lavdishme e saj, i bėn ata qė pėrveē
besnikėrisė ndaj republikės sė de-Golit, besnikėri, tė
shfaqin edhe ndaj Kreatorit tė tyre fuqiplotė dhe
qytetėrimit islamik nga ata edhe rrjedhin. Muslimanėt
francezė e gjejnė tė vėshtirė asimilimin nė kulturėn
franceze, kur ata lexojnė nėpėr librat e historisė se nė
kohėn e Abasidėve, kur Harun – al – Reshidi i dhuronte
Sharlemanit njė sahat me akrepa, ky i fundit ishte aq i
paditur saqė e hidhte nga dritarja, pasi i dukej si magji
muslimanėsh. Rezistenca kulturore e muslimanėve francezė qė
shihet qė nga veshjet islamike tė grave nėpėt rrugėt e
Parisit, shtimi i madh demografik i muslimanėve, vdekjet e
shumta mes francezėve dhe pėr mė tepėr vdekja e
pėrgjithshme e krishtėrimit nė Evropė, ka krijuar kriza dhe
fobi nė mendjet e masonerisė sunduese franceze pėr tė
ardhmen e kontinentit. Edhe pse shteti francez ka ndėrtuar
njė sistem tė sofistikuar diskriminimi ndaj zezakėve,
afrikano-veriorėve, muslimanėve dhe simboleve islame nėpėr
institucionet publike, prezenca dhe rritja e muslimanėve
shihet kudo nė rrugėt e republikės. Analistėt francezė
llogarisin se pas 30 vitesh muslimanėt do tė jenė shumicė
nė Francė, dhe pėr kėtė duhet bėrė diēka. Por ndėrsa
qeveria ju mohon tė drejtat pėr punėsim, shkollim, integrim
dhe pėrfaqėsim zyrtar, muslimanėt kanė arritur tė marrin
vetė nė duar ligjin nėpėr lagjet dhe qytetet e Francės.
Muslimanėria franceze, sot kontrollon pazaret, bizneset e
vogla, dhe po bėn progres edhe nė ato tė mėdha. Nė artet e
rrugėve, qė variojnė qė nga shitja e drogės e deri te
prodhimi i sportistėve, muslimanėt mbajnė numrin e parė.
Islamizimi i jetės publike nė Francė varion qė nga prodhimi
i superyllit tė futbollit francez, Zinadi Zidan, e deri te
kėnga mė e suksesshme franceze pėrtej Francės, e quajtur;
Aisha, e cila i dedikohet njė vajze muslimane me shami.

Influenca e muslimanėve nė Francė ėshtė aq e madhe, saqė,
ēifutėria e Parisit kohėt e fundit ka nisur t’a thėrrasė
edhe vetė presidentin Shirak, Kalifi Shirak, pasi i fundit
u kthye nė kundėrshtarin mė tė madh tė Bushit gjatė luftės
nė Irak. Tė pėrballur me ekspansionin e ftohtė tė Islamit
nė tokat e Sharlemanit, pjesėt konservatore tė shoqėrisė
franceze, apo mė saktė francezėt autoktonė, ndjehen tejet
tė dėshpėruar dhe tmerruar. Tmerri i tyre pėrpara marshit
tė Islamit, mund tė lexohet sa nė fjalimet anti-turke tė
arkitektit tė Kushtetutės sė BE-sė, Giskard D’Estain i cili
kėrkon tė ndėrtojė njė Geto Kristjane nė Evropė, e deri tė
sondazhet popullore qė bėhen nė Francė, tė cilat shprehen
kundėr futjes sė Turqisė nė Evropė. Ashtu si nė ditėt e
pėrpara Luftės sė Dytė Botėrore, kur Adolf Hitleri
shpaloste mllefin e tij kundėr ēifutėrisė gjermane nė
librin ‘Mein Kampf’ dhe kėrkonte ‘solucione finale’ kundėr
ēifutėrisė evropjane, tė njėjtat taktika anti-islame po
shfaqen edhe nė Francėn e ditėve tona. Pėr t’u pėrballur me
Islamin dhe ekspansionin e tij nė Evropė, Franca
sponsorizon edhe njė numėr tė madh orientalistėsh, spiunėsh
dhe anti-muslimanėsh tė cilėt merren me leximin, studimin
dhe predikimin e tė ardhmes islame nė Evropė, Ballkan dhe
nė botė. Orientalistėt francezė nė bashkėpunim me ata serbė
sot posedojnė shkollėn mė tė sofistikuar, por edhe mė
agresive kundėr Islamit nė Evropė. Studiues qė nga Nathalie
Clayer, Aleksandėr Popoviē, Xavier Bougarel, Rajvante
Lakshman – Lepain, etj janė disa nga ata shumė ‘studiues’
tė Islamit nė Evropė dhe Ballkan, qė paguhen nga shteti
francez, pėr tė kuptuar trendat islame nė botė. Kėta
persona, qė medoemos do tė lexojnė edhe kėtė shkrim, janė
disa nga ata njerėz tė cilėt autori amerikan, Norman Cigar
i ka akuzuar si nxitės tė masakrave anti-muslimane nė
Bosnje dhe nė Ballkan. Nė Institutin e Studimeve
Strategjike nė Paris, orientalistėt francezė prodhojnė
Phd-ra dhe magjistratura, me studentė serbė dhe francezė qė
dėshirojnė tė lehin kundėr Islamit nė Evropė. Teza si
‘Islami i Ri Ballkanik’ me tė cilin merret gazetarja serbe
e agjencisė sė lajmeve Tanjug, Ana Otasheviē apo ‘Kėrcėnimi
Islam pėr Evropėn’, janė disa nga titujt mė tė preferuar tė
tezave qė Instituti i Studimeve Strategjike pėrpilon dhe
sponsorizon nė Paris. Pas tė gjithė kėtij investimi,
politika franceze kėrkon tė ndalojė, kontrollojė dhe nė mos
edhe eleminojė islamin nė Evropė.

Fashistėt e ditėve tė sotme nė Francė, qė kėrkojnė tė
ndalojnė pėrhapjen e Islamit drejt Evropės, dhe tjetėrsojnė
identitetin kulturor tė muslimanėve, variojnė qė nga
udhėheqėsi i Partisė sė Frontit Kombėtar Francez, Zhan
Marie Lė Pen, e deri te ministri i brendshėm me origjinė
ēifute tė qeverisė Shirak, Nikolla Sarkozi. Ky i fundit nuk
e ka aspak pėr turp qė tė deklarojė publikisht se Franca
nuk e dėshiron Islamin, por do ‘njė islam francez’. Janė
deklaratat urrejtjenxitėse tė kėtij ministri tė ēmendur dhe
masakra qė policia e Parisit kreu kundėr 15 vjeēarit Bouna
Traore dhe 17 vjeēarit Zeid Benna nė lagjen
Clichy-sous-Bois, fakti qė ka nxitur rininė muslimane tė
rrugėve tė Parisit tė nisin intifadėn e tyre kundėr
regjimit. Urrejtja qė muslimanėt francezė kanė kundėr
regjimit Shirak, si pasojė e padrejtėsive shtetėrore qė ai
kryen, janė shkaku pse sot shumica e qyteteve tė Francės
pėrfshihen nga zjarret dhe sulmet me tulla dhe gurė nė orėt
e vona tė natės. Pėr t’i dhėnė fund kėsaj intifade, qeveria
e Parisit duhet medoemos tė pranojė multikulturalizmin nė
Republikėn e saj raciste dhe pėrfaqėsojė muslimanėt nė
qeveri dhe strukturat shtetėrore, ashtu siē edhe ne, nė
Republikėn e Shqipėrisė dhe tė Kosovės, detyrohemi nga
presionet e Athinės, Beogradit, Parisit dhe Brukselit, tė
pėrfaqėsojmė vllehėrit, serbėt dhe grekėt nėpėr postet e
institucioneve tona nė Tiranė dhe Prishtinė. Edhe pse
muslimanėt sot pėrbėjnė mbi 15% tė Francės, asnjė ministėr
nė qeverinė Shirak nuk ėshtė i kėtillė; ndėrsa ne nė
Tiranė, deri pėrpara 2 muajsh i kishim tė gjithė
minoritarė.

Aparteidi shtetėror, varfėria dhe diskriminimi publik qė
qeveria e Parisit drejton kundėr muslimanėve, janė
shkaktari kryesor i intifadės nėpėr rrugėt e Parisit. Nėse
qeveria Shirak vazhdon tė mbėshtesė politikat fashiste tė
ministrit Sarkozi dhe ti’a bėj jetėn e vėshtirė muslimanėve
francezė, atėherė dita nuk do tė jetė e largėt kur
francezėt, do tė detyrohen tė shohin me simpati projektet
izraelito – palestineze tė krijimit tė dy – shteteve mė
vete, siē izraelitėt po pėrpiqen tė bėjnė me palestinezėt
nė Bregun Perėndimor dhe nė Rripin e Gazės. Pėr t’i
shpėtuar aparteidit francez, muslimanėt e Frances, do ta
prisnin krahėhapur idenė e krijimit tė njė shteti tė
pavarur musliman nė zemėr tė Francės, tė quajtur
al-Magribija, ku gjuhė zyrtare do tė ishte arabishtja,
ndėrsa Islami, fe shtetėrore ;)



__________________________________
Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click.
http://farechase.yahoo.com