Skip to search.

Breaking News Visit Yahoo! News for the latest.

×Close this window

ROCHolyTrinity

The Yahoo! Groups Product Blog

Check it out!

Group Information

  • Members: 24
  • Category: Romania
  • Founded: Dec 31, 2006
  • Language: English
? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Message search is now enhanced, find messages faster. Take it for a spin.

Messages

Advanced
Messages Help
Messages 102 - 131 of 189   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Messages: Show Message Summaries Sort by Date ^  
#102 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Sep 19, 2009 11:42 pm
Subject: CUVINTE POTRIVITE PENTRU ACESTE VREMURI http://vesteabuna.wordpress.com/
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

Un alt fel de Betanie!

septembrie 18, 2009 de vesteabuna

O Betanie care n-a murit, nu moare si nu va muri.

Portile(planurile, judecatile, conspiratiile) locuintei mortilor n-o pot birui.
E
starea de har in care am intrat, locurile ceresti in Hristos, inchinarea in Duh si-n adevar, Ierusalimul lui Dumnezeu

Din Ierusalimul sufletului meu…

By vesteabuna

Ieremia 42

Marea parte a poporului Sfant fusese dusa in robie, in Babilon, au fost lasati in tara cei mai saraci, lucratorii in vie si plugarii. Au avut un mare belsug de vin si de fructe de vara. Si totusi au cautat sa fuga in Egipt. Nu au vrut un Ierusalim ruinat. Nu l-au bagat in seama. Ca si astazi, Hristosul batjocorit este considerat "batut de Dumnezeu", e mai cautata religia hiper-organizata( Babilonul) sau cea carnala(Egiptul) . Ce mult seamana situatia de atunci cu cea de astazi.

Din Ierusalimul sufletului meu
stramutat in taina locului ceresc,(1)
sfaturi si indemnuri imi aud mereu
cum Cetatea Pacii sa mi-o parasesc.(2)

Spre Sionul trist si greu batjocorit
edomitii-si varsa ura prin blesteme:
"radeti-l cu totul" striga ei cumplit,(3)
Domnul ii sopteste insa:"Nu te teme".(4)

Din Ierusalimul frant si-mprastiat
in zadar iti pare a-nalta vre-o ruga,
robi legati spre Babel, siruri au plecat,
spre Egipt se-ndeamna cei ramasi sa fuga.

Sa ramana singur locul cel sfintit
si sa nu se-aleaga mai nimic din el,
scrum de porti `negreste zidul prabusit,
"lasa-ne te rog cu sfantul lui Israel".(5)

Ca si mine astazi si tu frate esti
cetatean in Noul, prigonit Sion,(6)
prins intre Egiptul poftelor firesti
si al inchinarii false Babilon.

Ramanand in Duhul, staruind in Har,(7)
fa-ti Ierusalimul culmea bucuriei,(8)
fara ziduri, templu, jertfa si altar,
fara fratii dusi in Babelul robiei.

Nici in Babilonul inchinarii seci
si nici in Egiptul poftelor nu merge,
stai in Locul Sfant, de-acolo sa nu pleci,
numai in Sion El  lacrimile-ti sterge.(9)

Ce-i Ierusalimul azi?
E-un legamant,(10)
nu ca legamantul aratat de-Agar.(11)
Naste libertatii fii-si prin Cuvant,(12)
e-un oras de Duh, de Dragoste, de Har.

In Ierusalimul Domnului Isus,
in Imparatia-i noua de Iubire,
prin credinta  fost-ai ridicat si dus(13)
sa aduci spre slava Harului rodire.(14)

Tresaltati in chiot dragi daramaturi,( 15)
greu zdrobite pietre(16), necioplit altar(17)
inteleg din talcul Sfintelor Scripturi
ca in voi sunt puse bogatii de Har.(18)

…si raman in pace in Sionul meu,
rada toti de zidul prabusit gramada,
ochi deschisi prin Duhul cer lui Dumnezeu,
Noul Lui Sion, ca tot mai clar sa-l vada.

(1)"El ne-a inviat impreuna, si ne-a pus sa sedem impreuna in locurile ceresti, in Hristos Isus, ca sa arate in veacurile viitoare nemarginitele bogatie a harului"
(2)"Au pornit si s-au oprit la marele han al lui Chimham, langa Betleem, ca sa plece apoi in Egipt,.."
(3)7´´Adu-Ti aminte, Doamne, de copiii Edomului, cari, in ziua nenorocirii Ierusalimului, ziceau:Radeti- l, radeti-l din temelii!" Psalmul 137:7
(4)" Fiica Sionului, nelegiuirea iti este ispasita:El nu te va mai trimete in robie" Plang 4:22
(5)"Abateti- va din drum,dati-va in laturi de pe carare, lasati-ne in pace cu Sfantul lui Israel…" Isaia 30:11
(6)  "Ci v-ati apropiat de muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc" Evrei 12:22
(7)"Cu toate acestea, multi Iudei si oameni dintre Neamuri au crezut, iar Pavel „i-a îndemnat sa staruiasca în harul lui Dumnezeu" FA 13:43
(8) "Sa mi se lipeasca limba de cerul gurii, daca nu-mi voi aduce aminte de tine, daca nu voi facedin Ierusalim culmea bucuriei mele! " Psalmul 136:6
(9) "Dupa cum mama isi mangaie pe fiul ei si Eu va voi mangaia pe voi, si voi veti fi mangaiati in Ierusalim" Isaia 66:13
(11)"Lucrurile acestea trebuie luate într-alt înteles: acestea sunt doua legaminte: unul de pe muntele Sinai naste pentru robie si este Agar,"  Galateni 4:11
(10,12)" dar Ierusalimul cel de sus este slobod, si el este mama noastra." Galateni 4:26
(13)"Lui Ii datoram faptul ca, prin credinta, am intrat in aceasta stare de har, in care suntem;" Romani 5:2
(14)"spre lauda slavei harului Sau, pe care ni l -a dat în Prea Iubitul Lui" Ef 1:6
"Daca aduceti multa roada, prin aceasta Tatal Meu va fi proslavit.." Ioan 15:8
(15)"Izbucniti cu toate in strigate de bucurie, daramaturi ale Ierusalimului! " Isaia 52:9
(16)"Cine va cadea peste piatra aceasta, va fi zdrobit de ea;" Matei 21:44
(17)"Daca-Mi vei ridica un altar de piatra, sa nu-l zidesti din pietre cioplite; caci cum iti veipune dalta in piatra, o vei pangari" Exod 20:25
(18)"care este bogatia slavei mostenirii Lui in sfinti" Efeseni 1:18

"Ierusalimul sa fie in inimile voastre"
"acestea sunt doua legaminte, unul naste pentru robie si este Agar …corespunde Ierusalimului de acum care este  in robie….dar Ierusalimul de sus este liber…"

. Intrati cu bucurie in Betania de Duh, nu de slova, de har, nu de truda, de bucurie, nu de obida!

betanie

O cale   nespus   mai   buna!

septembrie 18, 2009 de vesteabuna

Demult, demult, pe cand nici Google nu era, nici Gutemberg nu se nascuse, nici Galilei nu descoperise forma pamantului, Duhul lui Dumnezeu a coborat prin limbi de foc peste oameni.
Si a dat daruri, daruri pentru madularele mai putin frumoase.
Si trupul a crescut intr-o zi cat altul in sapte, a crescut in toate spre Cel care este Capul, i-au crescut madulare frumoase care nu mai aveau nevoie sa fie impodobite. Roadele cresteau singure, nu ca darurile pomului de craciun agatate de ramurile in ofilire.
Zmeul cel rau a provocat  trupul in ritm de manele:"in sabii sa ne taiem, in
roade frumoase si dorite

La pomul cunostintei (o poezie)

By vesteabuna

 La POMUL CUNOSTINTEI laudat
 cu sacii goi ai curiozitatii
 flamanzi ne ducem zilnic ne-ncetat,
 in loc sa ne-ndreptam spre POMUL VIETII

 Cu toate simturile cautam
 adulmecandu- i roadele dorite
 tanjind… din ele sa ne infruptam,
 privindu-le …se fac si mai iubite.
 
Pamantul ne ramane neudat
 si ne indepartam de Raul Vietii,
 ba chiar de uscaciune a crapat
 si peste tot au rasarit scaietii.
 
El creste inaintea noastra iar
 ca-ntr-un pamant uscat si fara apa
 ca o odrasla slaba pe-un hotar
 pe unde n-a trecut nici plug, nici sapa.
 
Si noi nu il bagam in seama caci
 avem program la POMUL CUNOSTINTEI,
 El datatorul asteptatei paci
 asteapta-n anticamera stiintei.
 
La POMUL CUNOSTINTEI zi de zi
 ingramaditi in card tot mai flamand
 culegem stiri, imagini, fantezii
 caci ochiul nu se satura vazand.
 
Satana de-obicei a ARATAT
 shi OCHIUL a cazut intai in plasa,
 priviti!…si aratand a fermecat
 cu o imagine asa frumoasa.
 
De la-nceputuri Domnul a VORBIT
 si-s fericiti numiti ascultatorii,
 URECHI daca avem de auzit
 am castigat mai mult ca privitorii.
 
Spre POMUL CUNOSTINTEI inselati
 de o sinucigas-obisnuint a
 marsaluim ca turma, ca manati
 de bici, inperturbabila cadenta.
 
LASTARUL rasarit in loc uscat
 nici frumusete-avand si nici marire
 n-ar fi putut sa fie comparat
 cu cel prea-imbracat in stralucire.
 
Caci cine crede ce ni s-a vestit
 si cui i s-a descoperit iertarea?
 ca Pomul Cel Frumos e otravit
 si ca-n ODRASLA e rascumpararea.
 
De-aceea frate dupa ce asculti
 aceasta poezie, tine minte:
 INFATISAREA- nseala tot mai multi
 intelepciunea- i insa in CUVINTE.
 
Nu POMUL CUNOSTINTEI curios
 sa-l mai admiri, ci POMUL VIETII NOI
 chiar daca nu-i atata de frumos
 si merg spre el putini, doar unu-doi.
 
Desi nu-s nici poet, nici orator
 m-am chinuit s-alcatuiesc un vers
 ca sa putem retine mai usor
 CUVANTUL, si sa fie greu de sters
 
din mintea noastra, caci e pentru noi
 ce-apostolul la Coloseni le-a scris:
 "Vorbiti in poezie intre voi…"
 ca sa puteti retine ce v-am zis.

4 Raspunsuri la "La pomul cunostintei (o poezie)"

  1. Pascu Geabou spune:

    Domnul sa binecuvinteze pe autorul poieziei,si deasemeni pe noi ,pe toti cititorii si ascultatorii.
    Este minunata. Mai trimiteti..

  2. elisa spune:

    Cautam tot cunostinte noi,ne umplem inima si mintea,adunam, strangem,
    apoi constatam ca suntem atat de goi…goi de iubire!
    Umple-ne de Viata Doamne,ajuta- ne sa dam si altora iubire din iubirea Ta.
    Ajuta-ne sa ne facem mici,ca sa cresti Tu tot mai Mare,
    Spun acest lucru in primul rand pentru mine.

  3. viorica spune:

    Degeaba striga Domnul ;
    "Iesiti din Babilon",
    Cit Babilonul astazi ni-i cuibarit prin case ,
    Ne cinta ne -incinta acest Apolion
    Si nu-i simtim otrava din limbile-i sticloase.

  4. O cale nespus mai buna! « Vestea Buna spune:

    [...] in ofilire. Zmeul cel rau a provocat  trupul in ritm de manele:"in sabii sa ne taiem, in roade frumoase si dorite sa ne intrecem, in ratinguri sa ne comparam, toata lumea ti-o voi da, ai asigurate locurile dintai [...]

Etichete odrasla slaba, pomul vietii

sa ne intrecem, in ratinguri sa ne comparam, toata lumea ti-o voi da, ai asigurate locurile dintai in topuri, comentariile numeroase in piete…lupta".
Trupul i-a zis zmeului:"
sa-mi las eu rodul meu cel minunat …sa ma framant pentru copaci?"

Copac sau pom? Pilda lui Iotam.

By vesteabuna

(Dupa Judecatori cap. 9)

Împaratii Neamurilor domnesc peste ele; si celor ce le stapânesc, li se da numele de binefacatori. 26 Voi sa nu fiti asa…" Luca 22:25
"Fiindca Unul singur este Învatatorul vostru: Christos, si voi toti sunteti frati
."

Copacii din padure s-au pornit
odata sa-si aleag-un imparat.
Maslinul fu intaiul ce-a primit
propunerea "distinsului" lor sfat:

"-Imparateste peste noi masline
fii rege peste-ai muntilor copaci,
vom fii supusii tai la rau si bine
si ce vei vrea, putea-vei sa ne faci!"

"-Sa-mi las eu untdelemnul meu si rodul
vestit pe-ntregul cercului pamant,
ce-mbucura si satura norodul?…..
….nu merg pentru copaci sa ma framant?"

"Smochinului i-a spus apoi padurea:
-"smochine vino rege sa imi fii,
sa stai tot singuratic e aiurea,
mai bine e-ntre arbori, ca-n pustii."

"-Sa-mi las eu rodul meu, a mea dulceata
si campul cu cicoare si cu maci?
Nu sunt nebun, nu am decat o viata,
nu merg sa ma framant pentru copaci!"

Spre vitsa s-a-ndreptat apoi soborul:
"-Hai vitsa Tu si fi-ne imparat!"
Supus iti va fii tie-ntreg poporul
padurilor cu arbori de taiat."

"-Sa-mi las eu mustul meu? Sa-mi las ciorchinii
ce-mi cresc  fara sa sap si sa alerg,
din mangaierea humei si-a luminii…?
….sa ma framant pentru copaci? nu merg!"

Doar spinul arogant si plin de sine
tsepos, infumurat si vorbaret
a zis:"-Un imparat sa fiu, prea bine,
dar numai daca cedrul cel semet

si toti ceilalti copaci sa vin-or vrea
sa stea la adapost la umbra mea!
De nu, un foc sa ias-acum din spin
padurea sa o mistuie deplin!"

——————————————————–

Eu inteleg din pilda lui Iotam
ca nu-s copac, ci pom, sau doar un ram
partas facut grasimii din maslin
si nu mai sunt condus de-un rege-spin.

Ca pom cu rod, eu am un Gradinar
Ca vita, un Viticultor ceresc,
doar arborii  padurii fara Har
la umbra spinilor se-adapostesc.

De-aceea nu ma-ngrijorez deloc
ca n-am un imparat de maracini,
din spinii-regi nu iese decat foc,
eu am un Rege-Domn peste gradini.
(din cuvantul de duminica din adunare)

  1. viorica spune:

    Frumos ,cine este autorul?
    Abimelec s-a increzut in puterea lui a lucrat ca un om de nimic dar Dumnezeu a avut grija sa-l ucida .Pomul este roditor ,cand spun copac ma gindesc ca este cel bun de foc .

  2. viorica spune:

    Copacii cresc in padure ,pomii rodesc si cresc in gradina .

  3. O cale nespus mai buna! « Vestea Buna spune:

    [...] locurile dintai in topuri, comentariile numeroase in piete…lupta". Trupul i-a zis zmeului:"sa- mi las eu rodul meu cel minunat …sa ma framant pentru copaci?" Si privindu-si mladitele si ramurile pline de roduri tot mai grele s-a tot gandit ca de ce [...]

Si privindu-si mladitele si ramurile pline de roade tot mai grele, s-a tot gandit ca de ce ceilalti copaci stau la umbra spinului? Poate si unii pomi? De ce nu vad ca este o cale nespus mai buna?
Un
alt fel de Betanie?
Ca
Altul este sotul?

Cunoasterea si recunoasterea lui Hristos

By vesteabuna


Sa Te cunosc in cei mai ne-nsemnati (1)
din fratii Tai, ascuns in ei stiind
caci esti chiar Tu, lucrand in cei chemati(2)
si viata Ta, in viata lor traind.(3)

Sa recunosc Ierusalimul chiar
in ziduri daramate si-n ruine,(4)
sa plec din Babilonul fara Har(5)
catre Sionul cel zidit de Tine.

Sa nu ne potrivim cu-al lumii chip(6)
in felul inchinarii ei desarte,
cu temelia-I pusa pe nisip(7)
si cu zidirea ei de fapte moarte,(8)
ci transformati prin Duhul zi de zi(9)
spre chipul Tau,spre felul Tau ceresc
spre Trupul Tau din madulare vii(10)
ce-un Templu-n Domnul laolalta cresc.(11)

Sa recunoastem Haru-n cei smeriti (12)
caci numai lor Tu L-ai promis bogat (13)
precum am fost in Tine, noi  primiti (14)
sa nu respingem fratii, niciodat'.

Caci nici cei inaltati, nici cei vestiti (15)
sau ingamfati de cunostinta multa, (16)
nu capata din Har, ca nu-s smeriti (17)
si nici credinta n-au, ca nu asculta!  (18)

Doar celor mai smeriti, mai ne-nsemnati
Tu Harul l-ai promis cu-mbelsugare (19)
sunt cei alesi de Tine si chemati
spre-a fi a Ta slavita Adunare. (20)

Ideea versurilor e din cuvantul de azi din adunare.

Referinte Biblice:
(1)"Adevarat va spun ca,oridecateori ati facut aceste lucruri unuia din acesti foarte neansemnati frati ai Mei, Mie mi le-ati facut" Matei 25:40
(2)"

De aceea multumim fara încetare lui Dumnezeu ca, atunci când ati primit Cuvântul lui Dumnezeu, auzit de la noi, l-ati primit nu ca pe cuvântul oamenilor, ci, asa cum si este în adevar, ca pe Cuvântul lui Dumnezeu, care lucreaza si în voi care credeti.." I Tes 2:13
(3)"Nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste în mine
!"
Galateni 2:20
(4)
"Izbucniti cu toate in strigate de bucurie, daramaturi ale Ierusalimului! Caci Domnul mangaie pe poporul Sau, si rascumpara Ierusalimul. " Isaia 52:9
(5) 
"Plecati, plecati, iesiti din Babilon! Nu vã atingeti de nimic necurat! Iesiti din mijlocul lui! Curãtiti-vã, cei ce purtati vasele Domnului! …" Isaia 52:11
(6)
"
Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa va prefaceti, prin  înnoirea mintii voastre.." Romani 12:2
(7)"Caci el astepta cetatea care are temelii tari, al carei mester si ziditor este Dumnezeu" (Evrei 11:10)
(8)
"…..fara sa mai punem din nou temelia pocaintei de faptele moarte, si a credintei in Dumnezeu, …"Evrei 6:1
(9) "Noi toti privim cu fata descoperita, ca într'o oglinda, slava Domnului, si sîntem schimbati în acelas chip al Lui, din slava în slava, prin Duhul  Domnului.." 2 Cor 3:18
(10) "Voi sunteti trupul lui Hristos, si fiecare, in parte, madularele lui" 1 Corinteni 12:27
(11)
 
", În El toata cladirea, bine închegata creste ca sa fie un Templu sfânt în Domnul . Prin El si voi sunteti ziditi împreuna, ca sa fiti un locas al lui Dumnezeu, in Duhul.." Efeseni 2:21-22
         "Si voi, ca niste pietre vii, sunteti ziditi ca sa fiti o casa Duhovniceasca… " I Petru 2:5
(12)
 
"…si recunoscând harul care îmi fusese dat, Iacov, Petru si. Ioan, care sunt socotiti ca stalpi , mi-au dat mie si lui Barnaba …" Galateni 2:9
(13)
"Dumnezeu sta împotriva celor mândri, dar celor smeriti le da har'."(1 Petru 5:5).
(14)
"Asa dar, primiti-va unii pe altii, cum v-a primit si pe voi Hristos, spre slava lui Dumnezeu" Romani 15:7
(15)
"A crezut în El vreunul din mai marii nostri sau din Farisei ?" Ioan 7:48
(16) "…cunostinta ingamfa …." 1Corinteni 8.1
(17) "Dumnezeu sta împotriva celor mândri, dar celor smeriti le da har'."(1 Petru 5:5).
(18)
"Astfel, credinta vine în urma auzirii…." Romani 10:17
(19) "Dumnezeu sta împotriva celor mândri, dar celor smeriti le da har'."(1 Petru 5:5)
(20) "ca sa înfatiseze înaintea Lui aceasta Adunare, slavita,…"Coloseni 1:27

#103 From: "smartaffgirl" <smartaffgirl@...>
Date: Sun Sep 20, 2009 1:45 pm
Subject: Sexy biker babes are waiting to meet you!
smartaffgirl
Send Email Send Email
 
Sexy biker babes are waiting to meet you! Check their HOT profiles here:
http://harleybabe.zoomshare.com/files/chicks.htm

#104 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Wed Sep 30, 2009 9:30 am
Subject: 1-OAMENI MANIOSI INTELEGEREA SI INVINGEREA MANIEI - Warren W. Wiersbe
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

OAMENI MANIOSI

INTELEGEREA SI INVINGEREA MANIEI

 

de Warren W. Wiersbe

 

 

 

 

A BACK TO THE BIBLE PUBLICATION

1987

 

Back to the Bible

Lincoln, Nebraska 68501

 

TRADUCEREA: MIHAI DAMIAN, 2009

Capitolul 1

Mania din noi

Ce au in comun Cain, Moise, imparatul David, proorocul Iona si Domnul Isus Cristos? Dupa cele scrise in Scriptura, despre fiecare din ei se spune ca s-a maniat. Cain s-a maniat pe fratele sau si l-a omorat. Plin de manie, Moise a sfaramat cele doua table ale Legii dupa ce s-a coborat de pe munte. David s-a maniat si a rostit o sentinta, aducand asupra lui insusi si asupra familiei lui, pentru anii care urmau sa vina, judecata.

Mania este un fapt de viata. Fiecare om simte acest sentiment din vreme in vreme. Multi oameni neprihaniti ai Bibliei s-a maniat—inclusiv Domnul nostru Insusi. Din acest motiv, Cuvantul lui Dumnezeu are multe de spus in legatura cu acest subiect al maniei—ce este ea si la ce poate ea duce. Cand mania este controlata si aratata doar dupa principiile biblice, ea poate fi o forta pozitiva care aduce slava lui Dumnezeu. De aceea, este important sa intelegem aceasta forta si sa invatam s-o folosim in felul dorit de Dumnezeu.

In acest studiu vom examina mania din perspectiva biblica, descoperind conditiile in care ea este accepabila in fata lui Dumnezeu si invatand principii de a o controla. Studiind multele feluri de manie, vom privi la oameni importanti amintiti in Scripturi si care s-au maniat. Pe masura ce vom vedea felul in care s-au comportat ei in momente de manie, vom invata modul corect—si cel incorect—de a ne raporta la furia care este in noi.

Definitia maniei

Ce este mania? Dictionarul ne spune ca mania este un sentiment de neplacere sau iritare provocat de un rau real sau presupus. Este o definitie corecta. Cu totii am experimentat de multe ori acest sentiment puternic de iritare. Poate ca cineva aproape ti-a sters masina pe o sosea, fortandu-te sa iesi in decor. Esti furios pe celalalt sofer. De ce? Pentru ca n-avea dreptul sa circule in felul acesta. Sau dai drumul la radio si auzi despre cineva care a abuzat de o alta persoana. Esti indignat pentru ca nu se iau masuri impotriva acestei stari de lucruri. Mania noastra poate fi starnita brusc de catre un rau real sau imaginar indreptat impotriva noastra sau a altora.

Mania este un sentiment foarte puternic. Daca-i dam voie sa se manifeste necontrolat, ea il poate distruge pe cel scos din sarite si pe altii. Insa si cei care neaga faptul ca au o stare de manie pot fi afectati sever, desigur, in mod negativ. Studiile au aratat ca mania are efecte clare asupra trupului. De fapt, multi doctori ne spun ca mania inabusita poate contribui la mai multe probleme si boli fizice.

In ea insasi, mania nu este neaparat rea. Dumnezeu a pus in noi anumite emotii—inclusiv mania. Cand aceste emotii lucreaza impreuna asa cum trebuie, ele slujesc la protejarea si intarirea noastra. Mania este ca un foc. Cand este folosit in mod corect, focul ne incalzeste si ne ajuta. Daca, insa, il lasam nesupravegheat, un foc mic se va transforma curand intr-un infern dezlantuit, distrugand totul in cale. Tot astfel, mania ne alimenteaza sistemul emotional de aparare cand este folosita dupa cum a lasat Dumnezeu sa fie folosita.

Noi suntem creati dupa chipul lui Dumnezeu—un Dumnezeu care se manie in anumite cazuri. Totusi, mania aratata de Domnul nostru este intotdeauna o manie sfanta. Astfel ca aceasta este cheia de folosire si de control al maniei. Filozoful Aristotel a scris: "Oricine poate sa se manie. Este foarte usor. Dar sa te manii pe cine trebuie, cat trebuie, la timpul potrivit, pentru un scop potrivit si in felul potrivit—aceasta nu sta in puterea oricarui om si nu este un lucru usor."

Din pacate, Aristotel a avut dreptate. Putini oameni au invatat sa-si exprime aceasta emotie data de Dumnezeu in modul intentionat de El. De prea multe ori permitem maniei sa ne duca la pacat. Cand amestecam mania cu mandrie, cu meschinarie, cu invidie sau lacomie, cauzam probleme pentru noi si pentru altii. In vietile lui David, Cain, Iona si altii din Biblie, gasim multe dovezi graitoare ale fortei distrugatoare a maniei pacatoase. Este posibil, totusi, sa te manii si sa nu pacatuiesti. In Efeseni 4:26 apostolul Pavel ne spune, "Maniati-va si nu pacatuiti" (vezi de asemenea si Ps.4:4). Domnul Isus Cristos si Moise s-au maniat amandoi, fara sa pacatuiasca insa. Cand urmam exemplul lor de a-si folosi mania in mod corect si neprihanit, mania va deveni o forta mai curand constructiva decat destructiva.


#105 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Mon Oct 12, 2009 6:42 am
Subject: Louie Giglio - ENCOURAGING VIDEOS ON http://www.youtube.com
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
#106 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Mon Nov 2, 2009 6:57 pm
Subject: CONCERNING HALLOWEEN
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
CONCERNING HALLOWEEN



I found this article very clear:

***Lest anyone think that the Orthodox Church endorses
the "celebration" of Halloween, consider, please, the following
homily from the web site of the Russian Orthodox Cathedral of St.
John the Baptist (ROCOR) in Washington, DC
:



http://www.stjohndc.org/russian/Homilies/e_HOMHALWN.HTM

Concerning Halloween

… Because most of us are either newly Orthodox or newly aware of
our Orthodoxy, we must carefully examine every aspect of our
involvement in the world – its activities, festivals, associations,
and societies – to be certain whether or not these involvements are
compatible with our Holy Orthodox Faith. This difficult task can
lead to some pain when we realize that we cannot take part in some
popular organizations and activities.

Most of our schools, local community organizations, and
entertainments in television, radio and the press will share in and
capitalize upon the festival of Halloween. But Orthodox Christians
cannot participate in this event at any level. The simple issue –
Fidelity to God and the Holy Orthodox Christian Faith. Halloween has
its roots in paganism, and it continues as a form of idolatry to
worship Satan, the angel of death. As we know, the very foundation
of our Holy Church is build upon the blood of martyrs who refused
despite painful penalties to worship, venerate, or pay obeisance in
any way to the idols who are Satan's angels. Because of the
faithfulness, obedience, and self-sacrifice of the Holy Martyrs, God
poured out abundant Grace upon His Holy Church, whose numbers
increased daily. The persecution did not stem the spread of faith.
Differing from the world's values, humble faithfulness and obedience
to God were the very strength of their life in Christ, Who gave them
true spiritual peace, love and joy, and participation in the
miraculous workings of His Holy Spirit. Therefore, the Holy Church
calls us to faithfulness by our turning away from falsehood toward
Truth and eternal life.

We can stay away from the pagan festival of Halloween if we
understand the spiritual danger and history of this anti-Christian
feast.

The feast of Halloween began in pre-Christian times among the Celtic
peoples who lived more than 2,000 years ago in what is no United
Kingdom, Ireland, and northern France. These pagan peoples believed
that physical life was born from death. Therefore, they celebrated
the beginning of the "new year" in the fall (on the eve of October
31 and into the day of November 1), when, as they believed, the
season of cold, darkness, decay and death began. The Celts believed
that a certain deity, whom they called Samhain, was the lord of
death. To him they gave honor at their New Year's festival.

From an Orthodox Christian point of view, many diabolical beliefs
and practices were associated with this feast, which have endured to
this current time. On the eve of the New Year's festival, the
Druids, who were the priests of the Celtic cult, instructed their
people to extinguish all hearth fires and lights. On the evening of
the festival they ignited a huge bonfire built from oak branches,
which they believed to be sacred. Upon this fire, they offered burnt
sacrifices of crops, animals, and even human beings to appease and
cajole Samhain, the lord of death. They also believed that Samhain,
being pleased by their faithful offerings, allowed the souls of the
dead to return to homes for a festal visit on this day. This belief
led to the ritual practice of wandering about in the dark dressed in
costumes indicating ghosts, witches, hobgoblins, fairies and demons.
The living entered into fellowship and communion with their dead by
this ritual act of imitation, through costume and the wandering
about in the darkness, even as the souls of the dead were believed
to wander.

The dialogue of "trick-or-treat" is integral to Halloween beliefs
and practices. The souls of the dead had – by Celtic tradition –
entered into the world of darkness, decay, and death, and made total
communion with and submission to Samhain, the lord of death. They
bore the affliction of great hunger on their festal visit. This
belief brought about the practice of begging as another Celtic
ritual imitation of the activities of the souls of the dead on their
festal visit. The implication was that any souls of the dead and
their imitators who are not appeased with "treats", i.e. offerings,
will provoke the wrath of Samhain, whose angels and servants (the
souls and human imitators) could retaliate through a system
of "tricks" or curses.

The Orthodox Christian must understand that taking part in these
practices at any level is an idolatrous betrayal of our God and our
Holy Faith. For if we imitate the dead by dressing up in or
wandering about in the dark, or by begging with them, then we have
willfully sought fellowship with the dead, whose Lord is not a
Celtic Samhain, but is Satan the Evil One, who stands against God.
Further, if we submit to the dialogue of "trick-or-treat," our
offering goes not to innocent children, but rather to Samhain, the
Lord of Death whom they have come to serve as imitators of the dead,
wandering in the darkness.

We must stay away from other practices associated with Halloween,
the eve of the Celtic New Year festival. The Druid priests used to
instruct their faithful to extinguish their hearth fires and lights
and to gather around the fire of sacrifice to make their offerings
and to pay homage to the Lord of Death. This sacred fire was the
fire of the new year, to be taken home to rekindle lights and hearth
fires. The sacred New Year's fire developed into the practice of the
Jack-o'-lantern (in the U.S.A. a pumpkin, in older days other
vegetables were used), which was carved in imitation of the dead and
used to convey the new light and fire to the home, where the lantern
was left burning throughout the night. Even the use and display of
the Jack-o'-lantern honors the Samhain, the Celtic god of death.
Orthodox Christians cannot share in this Celtic activity, but must
counter the secular customs by instead burning candles to the
Savior, the Most Holy Mother of God, and to all the Holy Saints.

Divination was also part of this ancient Celtic festival. After the
fire had died out the Druids examined the remains of the main
sacrifices, hoping to foretell the coming years events. The
Halloween festival was the proper night for sorcery, fortune
telling, divination, games of chance, and Satan worship and
witchcraft in the later Middle Ages.

In the strictly Orthodox early Celtic Church, the holy Fathers tried
to counteract this pagan new year festival that honored the Lord of
Death, by establishing the Feast of All Saints on the same day. (It
differs in the East, where the Feast of All Saints is celebrated on
the Sunday following Pentecost). The custom of the Celtic Church was
for the faithful Christians to attend a vigil service and a morning
celebration of the Holy Eucharist. This custom created the term
Halloween. The Old English of All Hallow e'en, i.e., the eve
commemorating all those who were hallowed (sanctified) became
Halloween.

The remaining pagan and therefore anti-Christian people, whose
paganism had become deeply intertwined with the Occult, Satanism and
Magic, reacted to the Church's attempt to supplant their festival by
increased fervor on this evening. The early medieval Halloween
became the supreme feast of the Occult, a night and day witchcraft,
demonism, sorcery and Satanism of all kinds. Many practices involved
desecration and mockery of Christian practices and beliefs. Costumes
of skeletons developed as a mockery of the Church's reverence for
Holy Relics; Holy things were stolen, such as crosses and the
Reserved Sacrament, and used perversely in sacrilegious ways. The
practice of begging became a system of persecution to harass
Christians who were, by their beliefs, unable to participate with
offerings to those who served the Lord of Death. The Western
Church's attempt failed, to supplant this pagan festival with the
Feast of All Saints.

The ancient Slavic counterpart to Halloween in ancient Russia was
Navy Dien' (Old Slavonic for the dead "nav"), which was also called
Radunitsa and celebrated in the spring. To supplant it, the Eastern
Church attached this feast to Easter, for celebration on Tuesday of
Saint Thomas' Week (second week after Easter). The Church also
changed the name of the feast into Radonitsa, from Russian "radost" -
joy, of Easter and of the resurrection from the dead of the whole
manhood of Jesus Christ. Gradually Radonitsa yielded to Easter's
greater importance and became less popular. And many dark practice
from old Russian pagan feasts (Semik, Kupalo, Rusalia and some
aspects of the Maslennitsa) still survived till the beginning of our
century. Now they are gone, but the atheist authorities used to try
to reanimate them. Another "harmless" feast – May 1, proclaimed "the
international worker's day" is a simple renaming the old satanic
feast of Walpurgis Night (night of April 30 into the day of May 1),
the yearly demonic Sabbath during which all participants united
in "a fellowship of Satan".

Paganism, idolatry and Satan worship–How then did things so
contradictory to the Holy Orthodox Faith gain acceptance among
Christian people? The answers are spiritual apathy and listlessness,
which are the spiritual roots of atheism and turning away from God.
In society today, one is urged to disregard the spiritual roots and
origins of secular practices when the outward practices or forms
seem ordinary, entertaining, and harmless. The dogma of atheism
underlies many of these practices and forms, denying the existence
of both God and Satan. Practices and forms of obvious pagan and
idolatrous origin are neither harmless nor of little consequence.
The Holy Church stand against them because we are taught by Christ
that God stands in judgment over everything we do and believe, and
that our actions are either for God or against God. Therefore, the
customs of Halloween are not innocent, but are demonic, precisely as
their origins prove.

There are evil spirits. Devils do exist. Christ came into the world
so that, through death, He might destroy him that had the dominion
of death, that is, the Devil (Hebrews 2:14). Christians must see
that our greatest foe is the Evil One who inspires nations and
individuals to sin, and who keeps them from coming to the truth.
Until we know that Satan is our real enemy, we can make little
spiritual progress. For our struggle is not against flesh and blood,
but against principalities, against powers, against the world rulers
of the darkness of this age, against the spiritual hosts of
wickedness in the heavenly places (Ephesians 6:12).

Today we witness a revival of satanist cults and special satanic
ceremonies on Halloween night. Everywhere Satan reaches out to
ensnare more innocent people with spiritualism, supernatural
phenomena, seances, prophesies and all sorts of demonically inspired
works.

Divine Providence ensured that St. John of Kronstadt, that physician
of our souls and bodies, should have his feast day on the very day
of Halloween, a day the world dedicated to the destroyer, corrupter,
and deceiver of humanity. God has provided us with this powerful
counterpoise and weapon against the snares of Satan, and we should
take full advantage of this gift, for truly God is wonderful in His
Saints.

Archpriest Victor Potapov

#107 From: "smartaffgirl" <smartaffgirl@...>
Date: Thu Nov 5, 2009 8:07 pm
Subject: [Private Photo Share] Cali Girl- Has sent you private photos.
smartaffgirl
Send Email Send Email
 
I do not want the entire group seeing these photos.Because some may recognize
me. Here's the link:

http://secretloverr.zoomshare.com/files/photos.htm

#108 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Nov 7, 2009 7:54 am
Subject: CREDINTA
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

CREDINTA

"Si credinta este o încredere neclintita în lucrurile nadajduite" (Evrei 11:1)

 

Trebuie sa remarcam doua lucruri importante despre credinta:
    1) Credinta este o încredere. În America, se fac cumparaturi în dolari; în Europa, cumparaturile se fac în euro. Dar în împaratia lui Dumnezeu, credinta este "moneda tarii"! De credinta ai nevoie pentru a face afaceri cu Dumnezeu (Evrei 11:6). Si ea creste doar daca o hranesti cu Cuvântul Lui (Romani 10:17).
    2)  Credinta trebuie conectata la nadejde. Daca nu speri nimic, nu ai nevoie de credinta. Dar credinta ta trebuie sa se bazeze pe ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu. Când Dumnezeu i-a promis lui Avraam ca-l va face tatal multor neamuri, Avraam si-a petrecut urmatorii douazeci de ani asteptând un fiu, chiar daca situatia parea imposibila. Cum a procedat?
a) "...Dumnezeu, în care a crezut ...cheama lucrurile care nu sunt, ca si cum ar fi" (Romani 4:17). Dumnezeu vede acel lucru, iar apoi ti-l descopera si tie. Iar disponibilitatea Lui de a te binecuvânta cu acest lucru se bazeaza pe disponibilitatea ta de a-L crede;
b)
"...împotriva oricarei nadejdi, el a crezut,... dupa cum i se spusese" (Romani 4:18). Ce a spus Dumnezeu? Pe aceasta trebuie sa se bazeze credinta ta;
c) "...el nu s-a uitat la trupul sau, care era îmbatrânit, avea aproape o suta de ani" (Romani 4:19). Poate spui: "Dar având în vedere circumstantele..."! Nu, crede-L pe Dumnezeu; El este mai mare decât circumstantele!
d)
"El nu s-a îndoit de fagaduinta lui Dumnezeu, prin necredinta, ci, întarit prin credinta lui, a dat slava lui Dumnezeu, deplin încredintat ca El ce fagaduieste, poate sa si împlineasca" (Romani 4:20-21). Asa ca întareste-ti credinta prin Scriptura. Da-I în continuare slava lui Dumnezeu pentru ceea ce ti-a promis. Stai neclintit. Aceasta credinta îl onoreaza pe Dumnezeu si Dumnezeu onoreaza aceasta credinta!   

"Si credinta este o încredere neclintita în lucrurile nadajduite" (Evrei 11:1)

   

    Înainte ca Israel sa plece la razboi, proorocii Îl întrebau pe Dumnezeu daca le va da acea cetate. Si aceasta fiindca Dumnezeu onoreaza acea credinta care este legata de promisiunile Sale. Tu trebuie sa lupti pentru ceea ce ti-a promis Dumnezeu. Nu spune ca Dumnezeu te-a dezamagit daca El nu ti-a facut o promisiune si nu te mânia, fiindca dorinta nechibzuita te-a facut sa ajungi la ceva ce Dumnezeu a destinat altcuiva. Vechea generatie obisnuia sa cânte: "Fiecare promisiune din carte este pentru mine, fiecare capitol, fiecare verset, fiecare rând". Si asa este, în sensul ca Dumnezeu ne iubeste în mod egal, dar exista anumite promisiuni pe care vrea sa le împlineasca în viata ta, deoarece chemarea ta este diferita de a altora si tu trebuie sa cauti claritatea si calauzirea Lui.
    "Cine are urechi, sa asculte ce zice Bisericilor Duhul" (Apocalipsa 2:29). Nu-l asculta numai pe pastor, încearca sa auzi ceea ce îti spune Dumnezeu prin acel predicator. Poti auzi ceva de la cel de lânga tine, pentru ca Dumnezeu "personalizeaza" mesajul pentru tine. Biblia este numita "Cuvântul cel viu" pentru ca anumite versete te trezesc la viata si prind radacina în tine. Se poate sa auzi ceea ce nimeni altcineva nu aude sau se poate chiar sa pierzi câteva idei de-ale pastorului, dar tot vei pleca acasa cu raspunsul de care ai nevoie. Când spui: "înteleg. Este pentru mine", credinta care vine în urma "auzirii" face o lucrare speciala în tine.

"Si credinta este o încredere neclintita în lucrurile nadajduite" (Evrei 11:1)

 

    Observa cuvintele: "Si credinta". Multumim lui Dumnezeu pentru credinta parintilor nostri si pentru experientele de credinta din trecutul nostru. Dar pentru a face ceea ce te cheama Dumnezeu sa faci pentru El astazi, ai nevoie de credinta acum. Domnul Isus a spus: "daca ati avea credinta cât un graunte de mustar, ati zice muntelui acestuia: "Muta-te de aici colo" si s-ar muta" (Matei 17:20). Poate credinta bunicii tale a mutat muntii ei, dar este nevoie de credinta ta pentru a muta "acest munte". Cu totii avem un munte în vietile noastre si Dumnezeu este dispus sa-l mute. Atunci care este problema? Necredinta. Chiar daca Hristos le-a dat ucenicilor autoritatea de a-i vindeca pe bolnavi, ei s-au dovedit fara putere în fata unui baiat care avea drac. Si l-au întrebat pe Isus: "De ce nu am putut scoate duhul din el?" (Matei 17:19 parafrazare). Sa remarcam ce i-a învatat El în ziua aceea:
    1)  Începe de la lucrurile mici, caci altfel nu vei începe deloc. Credinta de marimea semintelor de mustar, ca toate semintele de altfel, va creste în ceva mare. Începe de unde esti; crede în Dumnezeu în lucrurile obisnuite, de fiecare zi, iar când îti va onora credinta, recunoaste-o, multumeste-I si zideste pe ea.
    2)  Pazeste-ti limba,
"daca ati avea credinta cât un graunte de mustar, ati zice muntelui acestuia: "Muta-te de aici colo" si s-ar muta".
Cuvintele tale elibereaza forta datatoare de viata, deci corecteaza si controleaza ceea ce-ti iese din gura. Asigura-te ca se aliniaza la Scriptura.
    3)  Uneori ai nevoie de ceva în plus. Unii munti au nevoie de rugaciune mai multa sau în cazul acelui baiat, de puterea care vine prin post. Dar daca esti dispus sa împlinesti conditiile lui Dumnezeu, muntii din viata ta vor fi mutati.

Cuvantul lui Dumnezeu pentru astazi :1, 2,3, OCTOMBRIE  2009  


#109 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 11:41 am
Subject: BARFA
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
BARFA

Barfa, barfa boala mare,
Sta ascunsa-n adunare!

Si de e.....
descoperita,
Nu prea este pedepsita!

Cineva o ocroteste,
Deaceea mai traieste!
Dar cine-o ia-n a vietii barca,
Cu pacate se incarca

Barfa,barfa cu tais,
Se strecoara pe furis,
Cauta un ascultator,
Sa il faca birfitor.
Si numarul lor tot creste,
Daca nimeni n-o opreste!

Barfa este ca un foc,
Daca nu il stingi pe loc,
Se intinde...
Si cuprinde,
Casa dupa casa.
Arde tot ce-i bun si lasa,
Ura,dezbinare,lupte,
Cearta si relatii rupte!

Barfa este ucigasa,
Trebuie s-o omori din fasa,
Ca de nu,nu este bine,
Te omoara ea pe tine!

Sa nu prinda radacina,
Ca atuncea esti de vina.

Barfa care-i ascultata,
Stiti ca e handicapata?
Lucrarea ei sa fie-ntinsa,
Trebuie-n carut impinsa,
Si adesea se ofer,
Oameni fara caracter!

http://rascumparativremea.blogspot.com


#110 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Wed Dec 16, 2009 11:53 am
Subject: DAYS OF PRAISE- THE INCARNATE DEITY
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
Days of Praise
The Incarnate Deity
December 16, 2009
 
"Christ Jesus: Who, being in the form of God, thought
it not robbery to be equal with God: But made himself
of no reputation, and took upon him the form of a
servant, and was made in the likeness of men."
 
The entire gospel message runs counter to the
human mind. The Creator dying for the creation.
The judge paying the penalty for the guilty.
The immortal One dying. Sinless God substituting
for human sinners. No human or devil ever could
have thought of this scheme, and indeed, no such
 one did. This is evidenced by the works-oriented
salvation offered by all cults and false religions, as
conjured up by such sources.
 
But make no mistake! The babe in the manger was
 the Creator, holy and eternal! "Who is the image of
 the invisible God, the firstborn of every creature. . . .
 All things were created by him, and for him: . . . that
in all things he might have the preeminence. For it
 pleased the Father that in him should all fulness dwell;
 And, having made peace through the blood of his cross,
by him to reconcile all things unto himself"
 
In order to qualify as a sacrificial substitute, He had to
be born as a child into humankind, but without the
 inherited sin nature of His human parents. A virgin
birth was therefore necessary.
 
He had to live a sinless life. He had to be fully human,
but also fully God, so that His substitutionary death
could apply to the sins of more than one guilty sinner.
He had to be "God with us," the meaning of the
precious title Emmanuel (Matthew 1:23), as
 prophesied years before (Isaiah 7:14). JDM
 
Christ, by the highest Heav'n adored, Christ, the
everlasting Lord:
Late in the time behold Him come, Offspring of a
virgin's womb.
Veiled in flesh the Godhead see, Hail th'incarnate
 Deity!
Pleased as man with men to dwell, Jesus our Emmamuel.
Hark! the herald angels sing, "Glory to the newborn King!"
 
Institute for Creation Research | 1806 Royal Lane | Dallas | TX | 75229
 
 
Powered by phplist.

#111 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 2:04 am
Subject: FULFILLING PROPHECY
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
FULFILLING PROPHECY-Answers in Genesis: Believing it. Befending it. Proclaiming it.

Dear AiG,
I was reading a forum the other day and someone brought up a question regarding Jesus' genetics and His right to the Throne of David and thus, His Messiahship. One person there said, "A Kingship must be descendant from bloodline not adoption. An adopted son can inherit possessions, but not a Throne. Mary may well be a descendant of David, but she can't pass David's Y-DNA to Jesus. Mary can only provide half of Jesus' DNA; her mother's St. Anne's mtDNA. Women don't possess the male Y-DNA. David's Y-DNA is passed only to the male line. Joseph, of course, did not pass his Y-DNA on to Jesus. How can Jesus inherit the Throne of David and Solomon if he doesn't carry their Y-DNA which is passed from father to son (Agnatic succession)?
. . . I'm hoping someone can provide an answer to these claims.
Also, if you could also include this related question to Paul Taylor, I'd really appreciate it:
I'm very confused regarding a Jewish objection to Jesus as the Messiah which goes like this: "The Bible says that the Messiah would be of the tribe of Judah and a descendant of David. According to Christians, Jesus was born of a virgin. However, tribal affiliation is conferred through the birth father only (Numbers 34:14, Numbers 1:18-44, Leviticus 24:10). The mother's tribal affiliation was considered irrelevant to what her children's tribal affiliation was and tribal affiliation/genealogy could not be inherited though a stepfather; only property could be inherited. Because Christians believe that Jesus had no human father, he would have had no tribal affiliation and would be eliminated from messianic consideration."
How can this be refuted?
Thanks again.
In Christ,
—D.O.

In a moment, I will examine exactly how Jesus lays claim to the kingship of both Israel and Judah. But first, it is necessary to tackle some of the false presuppositions in your correspondent's comments.

A Kingship must be descendant from bloodline not adoption. An adopted son can inherit possessions, but not a Throne. Mary may well be a descendant of David, but she can't pass David's Y-DNA to Jesus.

While it is true that kingship must be by bloodline, not adoption, this assumes that Jesus was adopted by Joseph. There is no reason to believe he was, Scriptural or otherwise. In fact, Jesus was counted as legally Joseph's son and, therefore, available to inherit everything from Joseph. This is because Joseph did not put Mary aside—"divorcing" her within the betrothal period—thereby acknowledging that the baby was legally to be his son. The issue of DNA is irrelevant. DNA might be useful in today's society for proof of blood lineage, but it has no place in the legal system of first-century Jewish thinking. The significance will become clear later.

The mother's tribal affiliation was considered irrelevant to what her children's tribal affiliation was and tribal affiliation/genealogy could not be inherited though a stepfather; only property could be inherited.

As we shall see, this presupposition is not strictly true and has been reached by ignoring some of the fine detail in the Old Testament.

Having challenged the presuppositions, I intend to build a positive case for Jesus' inheritance and, in doing so, will answer the specific charges above.

The chief priests of the Jews objected to Pontius Pilate's sign placed on the cross: "Jesus of Nazareth, the King of the Jews." They wished for it to be amended so that it would read "He said `I am the King of the Jews.'" (John 19:21). They did not object to the use of the words "King of the Jews." Nevertheless, Pilate insisted on retaining the phrase written in the three main languages of the world at the time. God had arranged this so that the world would have declared to it the truth of who Jesus was.

Jesus, of course, had not actually said the words Himself: "I am the King of the Jews." But when asked a direct question by Pilate—"Are you the King of the Jews?"—He answered in the affirmative (Mark 15:2).

Also in Mark's gospel, we see some of the mocking of the chief priests: "`He saved others; Himself He cannot save. Let the Christ, the King of Israel, descend now from the cross, that we may see and believe'" (Mark 15:31–32). The one issue that I wish to observe from this statement is that the chief priests considered the phrases "King of the Jews" and "King of Israel" to be synonymous. Why is this important? It is because there are two different ways of being declared King in the Old Testament—one applies to the northern kingdom of Israel, the other applies to the southern kingdom of Judah, as well as the previous united kingdom of Israel.

The Mark of a King

The conditions for inheritance of the kingship of Judah are what might be expected; it is necessary to be of the bloodline, or House of David. However, this only applied after David. David did not inherit the kingship by descent. The previous king was Saul, who was not of the same tribe as David. Both Saul and David received the Kingship by anointment.

It should be noted that Saul had no expectation that his son Jonathan would inherit the kingdom. Rather, he accepted that David had been anointed to be his successor. Similarly, David did not expect his eldest son to inherit. There was no law of primogeniture. This also explains why David would not accept the kingship of his son Absalom. Solomon was not the obvious candidate, but he was the one who was anointed by David.

It follows that the kingship of Judah was to be a member of the House of David, but not necessarily by the law of primogeniture. God took the kingship away from Jehoiachin, and he was succeeded by his brother Zedekiah. Zedekiah could be king because he was of the House of David, even though he was not a direct descendent of Jehoiachin. In fact, God had said that no direct descendent of Jehoiachin could be King.

This latter point explains why Matthew—who is writing principally to Jews—emphasizes that Joseph is descended from David via Jehoiachin. The whole purpose was to show Jews that Jesus did not base His kingship on primogeniture descent. Jesus was Joseph's legal son—though not blood son. Therefore, Jesus was legally able to inherit the Kingship through Joseph—except that God had already decreed that the Kingship could not pass to a descendent of Jehoiachin. Jesus could, however, inherit his tribal affiliation from Joseph. The article you quote, objecting to inheritance through adoption, is not relevant, because, as we have seen, Jesus was legally acknowledged as Joseph's son.

There is a clear blood relationship through Mary. This genealogy is listed in Luke 3. It is clearly Mary's genealogy, rather than Joseph's (though some scholars disagree). Joseph's father was called Jacob in Matthew 1. Yet Luke lists the generation before Joseph as Heli. Tradition has it that this was Mary's father.

There is more than tradition at stake, however. It is notable that Matthew, writing to Jews, deliberately breaks some typical rules of Jewish genealogies—by not giving every generation and by including women. Both these factors emphasize the fact that Jesus does not hold His kingship through Joseph.

In the same way, Luke, writing principally for Gentiles, actually does stick to the Jewish rules of genealogies, in that he includes every generation and excludes women's names. Therefore, Joseph's name is included instead of Mary's. Also, it should be noted that the phrase "the son of" really means "descendent of," and its subject, in every case, is Jesus. Therefore, the genealogy could be expanded as follows: Jesus was the son (as was supposed) of Joseph; Jesus was the descendent of Heli; Jesus was the descendent of Matthat, etc. The purpose of this genealogy is to emphasize the blood descent of Jesus from David through Mary.

Claiming Inheritance

We now need to tackle the issue of inheritance through the mother. As we have seen, we do not have too much work here because Jesus could legally claim affiliation to the tribe of Judah through Joseph. However, contrary to the opinion of your correspondent, it is, in fact, possible for women to inherit tribal affiliation under certain conditions. The key passage in the Old Testament proving this point is Numbers 27:1–11.

A group of five sisters come to Moses with a complaint—that their father died in the wilderness without sons. They believe it is unfair for his name to be removed from among his family (v4). Moses takes this problem to the Lord, and the Lord replies thus: "The daughters of Zelophedad speak what is right." God, therefore, grants that, if there be no male heir, the inheritance should pass to the daughter.

Traditional writings suggest that, although Mary may have had a sister, she did not have any brothers. Therefore, it was her right, under the law, to inherit affiliation to her father's tribe—the tribe of Judah—and this inheritance could be passed to her son, Jesus. So, the red herring of mtDNA and Y-DNA is irrelevant. Old Testament law accepts that both Mary and Jesus are of the tribe Judah.

We now need to examine Jesus's claim to the kingship of the northern kingdom of Israel. We have already seen how Saul and David had a claim to the throne of the united kingdom, not by descent, but by direct appointment by God. The same was to be true of the kings of Israel.

The requirement for Kingship of Israel was different from that of Judah. Kings of Israel had to be appointed by God. Jeroboam—the first King of the northern kingdom—gained his throne by rebellion. Yet, it was not only by rebellion. In 1 Kings 11:31 we see the prophet Ahijah saying to Jeroboam "Thus says the Lord, the God of Israel: `Behold, I will tear the kingdom out of the hand of Solomon and will give ten tribes to you.'" Some Kings of Israel tried to usurp the throne—they all ended their days by assassination.

In Jesus's case, we see that his kingship was divinely appointed and announced in advance to Mary and to Joseph. That is the purpose of the account that Luke gives of Jesus' birth in the two and a half chapters before he publishes Jesus' genealogy.

So, Jesus fulfils the requirements for the kingship of Israel. He also fulfils the exact requirements for the kingship of Judah. He is, therefore, both king of Israel and king of the Jews—and fulfils all the prophecies given concerning Him.

Fulfilling Prophecy

The prophecies show that the Messiah had to have no earthly father. We see this from Isaiah 7:14: "Behold, the virgin shall conceive and bear a Son, and shall call His name Immanuel." Many commentators have tried to suggest that the word Isaiah used, which is here translated "virgin," should be translated "young woman" instead and that there was another word for "virgin." This argument has been answered in many places. The alternative word for "virgin" could also mean an elderly woman whose husband had died and who was, therefore, no longer having any sexual relations. However, the Hebrew word for "young woman" is always used of a young woman who has not yet had any sexual relations. Therefore, the word virgin is an appropriate translation.

This ties in with the prophecy in Genesis 3:15, which shows that the Messiah—promised immediately after the very first sin—had to be the seed of the woman. Yet, in the Hebrew language, the word seed always elsewhere refers to the descendent of a man. The clear implication is that the one who was to crush the head of the serpent had to be born of a woman, but without an earthly father. So, Jesus fulfils these prophecies and shows why the Messiah could not have a Y-DNA descent from David, as to do so would violate the prophecies concerning the Messiah.

Finally, we have the witness of the New Testament writers. In Hebrews 7:14, we read that "It is evident that our Lord arose from Judah." In Revelation 5:5, He is described as "the Lion of the tribe of Judah." And in Genesis 49:10, we have the following Messianic prophecy.

The scepter shall not depart from Judah,
Nor a lawgiver from between his feet,
Until Shiloh comes;
And to Him shall be the obedience of the people.

All the arguments above illustrate the following:

  1. The office of King of the Jews was still thought to be in existence in Jesus' time.
  2. Scholars in Jesus' day would consider that the phrases "King of the Jews"' and "King
    of Israel," as they pertain to the Messiah, would be synonymous.
  3. Jesus fulfils the kingship of both Israel and Judah.
  4. Jesus inherits the affiliation to the tribe of Judah.
  5. The prophecies point to Messiah being of the tribe of Judah and the son of a virgin.

For these reasons—and many more—we acknowledge Jesus to be the Messiah of the Jews, the Light to the Gentiles, the Saviour of the World, and our God and Redeemer.

Paul Taylor


#112 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 2:10 am
Subject: THE INDESCRIBABLE GIVER
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
THE INDESCRIBABLE GIVER
Seeking the greatest blessing

"For God so loved
the world, that
He gave His only
begotten Son,
that whosoever
believeth in Him
should not perish,
but have everlasting
life." (Jn. 3:16)

We all know the joy a gift can bring. Children sometimes make gift lists (one of our sons once helpfully divided his list into "reasonable" and "unreasonable") in the hopes of things to come. As we grow, our idea of the perfect gift grows with us.
At some point, however, we discover a joy greater than receiving. As the Lord Himself said:"It is more blessed to give than to receive." (Acts 20:35b) At first glance, this seems counter-intuitive.Surely receiving is to be preferred! Yet, we see the truth of the Lord's words everywhere we look.There are those who come into a local church with the singular desire to receive. They avoid any kind of regular commitment or service. They choose only those meetings or events which suit them. One might think—on a natural level—that they would be the happiest people in the assembly since they constantly receive and never have to give. But quite the opposite is true. They are usually among the first (and most frequent) to criticize, complain,and take offense. If you want to find those who truly enjoy the assembly, you'll have to look somewhere else: to those who give.
What about in the family? Again, our age has no shortage of spouses whose primary goal in marriage is to be on the receiving end. Sacrifice for their wife or husband isn't high on their priority list. They can (and do!) list the ways their spouse should change in order to accommodate them. Requests, demands, hints, bargains, strategies—all designed to get
their own way. And yet, no matter how much they "get," few people are more miserable.Furthermore, the child who gets everything he wants; the child who has discovered that he can bend his parents (or his friends) to his will, provided he makes a big enough fuss—is he a happy child? Is he a blessed child? There's a reason we call such children "spoiled." Unless this
spirit of receiving is quenched when he is young, he is in for a bleak, lonely, frustrating life.No, the Lord Jesus was, as always, perfectly right when He told us that giving was the path to blessing and happiness. We understand this as soon as we love someone. Don't get me wrong—I'm deeply grateful for the various works of fine art that my children have made for
me over the years—treasures that will never grace the Louvre. But my real joy is to give to them. Not necessarily in the terms of the possessions that our society is obsessed with. There are far more important gifts to give. But seeing their faces light up is a far greater present than
anything that comes in wrapping paper. It truly is more blessed to give than to receive.
But is even giving the greatest good? Let us take one step higher. Above gifts, beyond giving, there is the great, incomparable Giver. "Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither
shadow of turning." (Jas. 1:17)
Nobody has ever given like He has. Think of the recipients of His gift: we give to those we love; He gave to His enemies. Or the extent of His giving: His giving never ends—He showers us with "grace upon grace" (Jn. 1:16). But eclipsing all, there is the cost of His gift—a gift that outweighs heaven and earth: His only begotten Son. A gift to fill our hearts with joy and blessing for all eternity.
"Thanks be to God for His indescribable gift!" (2 Cor। 9:15)

FROM THE EDITOR'S DESK by James Martin

#113 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 2:24 am
Subject: Colinde Corul Evanghelic - Decembrie 2009
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

Colinde Corul Evanghelic - decembrie 2009


http://www.youtube. com/watch? v=WOrTGqJcc- 4
http://www.youtube. com/watch? v=qVtvMSl98EE
http://www.youtube. com/watch? v=XO3veXvPeWc
http://www.youtube. com/watch? v=mJUk8xtt- E4
http://www.youtube. com/watch? v=OmXTBHrsCzY



O zi binecuvantata !
Paul
Ion

http://www.youtube. com/user/ inventiv1
http://www.youtube. com/user/ inventiv1# p/a/u/0/WOrTGqJc c-4

#114 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Dec 19, 2009 2:52 am
Subject: CHRISTMAS SONGS-CHARLOTTE CHURCH
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
#115 From: "smartaffgirl" <smartaffgirl@...>
Date: Tue Dec 22, 2009 10:14 am
Subject: I have added you to my friends network today!
smartaffgirl
Send Email Send Email
 
I created this cool friends network and added you to my friends network. Hit-up
now:
http://lantlady.zoomshare.com/files/girlfriend.htm

#116 From: VIRGINIA BRASOV <virginiabrasov@...>
Date: Wed Dec 23, 2009 8:55 am
Subject: I have added you to my friends network today! Posted by: "smartaffgirl" smartaffgirl@... smartaffgirl Tue Dec 22, 2009 2:15 am (PST)
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
SHAME TO YOU!
WHO NEEDS YOUR PORNO?
PLEASE REPENT FOR YOUR SINS AND DEPART BY THIS GROUP TILL I PUT YOU IN THE HANDS OF F.B.I. C.I.A.AND POLICE !YOUR FUTURE IS IN HELL TO BURNWITH YOUR SINS IF YOU DO NOT REPENT !TILL THAT TIME YOU WILL STAY IN PRISON YOU UNDERSTAND ???
ONCE MORE :SHAME TO YOU!


#117 From: "girliezwchick" <girliezwchick@...>
Date: Mon Jan 4, 2010 1:58 am
Subject: Great news - HotLady has sent you a private photo!
girliezwchick
Send Email Send Email
 
Great news - HotLady has sent you a private photo! Check it here:
http://www.ourlivespace.com/hotlady/photo.htm

#118 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Mon Jan 4, 2010 8:31 am
Subject: CALEA LUI ABEL
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

Calea lui Abel

ianuarie 3, 2010 de vesteabuna

De peste 6000 de ani toate fiicele Evei nasc doar doua feluri de fii: Caini si Abeli.

De peste 6000 de ani Cainii i-au ucis pe Abeli, Cainii au supravietuit si Abelii au murit placuti lui Dumnezeu.
Abelii n-au lasat urmasi.

Aici e minunea!
De peste 6000 de ani fiicele Cainilor nasc tot doua feluri de fii: Caini si Abeli.
Altfel n-am întelege de ce Ilie a fost trimis la Sarepta iar la Elisei a venit un sirian!

Noi toti, eu ce care scriu, tu cel care citesti suntem nascuti din Caini, dar nu neaparat suntem Caini. Abelii au murit ucisi de stramosii nostri, de Caini. Avem un arbore genealogic ucigas. Strabunii nostri si-au ucis fratii, un alt arbore negenealogic, nelegat, de martiri ucisi de fratii lor.

Cainii sunt oamenii trudei, ai actiunii, ai transpiratiei, ai succesului.
Abelii sunt oamenii odihnei, ai pacii, ai jertfei placute, ai renuntarii.

Noi ce suntem, fiecare, eu si tu, Cain sau Abel?

Depinde pe ce cale umblam!

Iuda 1:11 "Vai de ei! Caci au urmat pe calea lui Cain!"

Abelii umbla pe calea lui Abel, cel ucis, pizmuit,  batjocorit.  Calea lui Abel e calea lui Hristos, o "Cale nespus mai buna", cale a îngaduintei calde, a dragostei jertfitoare, a rabdarii tacute, a smereniei, a slujirii cu bucurie,  a altruismului, a bucuriei de adevar, a "sperantei într-o înviere mai buna". Calea lui Abel nu are viitor pe pamânt, sfârseste repede de mâna fratelui de pe calea cealalta. Lumea e o autostrada cu sens unic si cu doua benzi, una lata, a lui Cain si una îngusta, a lui Abel. Îngusta tare, cât un trotuar, cât o poteca.

Sa fim bine încredintati ca cei de pe calea lui Abel nu au viitor în lumea lui Cain.  Sunt marginalizati, împinsi, ridiculizati sau …"cainizati".
"Cine isi iubeste viata, o va pierde; si cine isi uraste viata in lumea aceasta, o va pastra pentru viata vecinica " Ioan 12:25  Calea lui Abel sfârseste temporar sub cosorul fratelui sau Cain.
"Ferice va fi de voi când, din pricina Mea, oamenii va vor ocarî, va vor prigoni, si vor spune tot felul de lucruri rele si neadevarate împotriva voastra!" Matei 5:11
"Atunci va vor da sa fiti chinuiti si va vor omori; si veti fi urati de toate neamurile pentru Numele Meu.  Atunci multi vor cadea, se vor vinde unii pe altii si se vot uri unii pe altii." Matei 24:9-10

d.

http://vesteabuna.wordpress.com/


#119 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Mon Jan 4, 2010 8:29 am
Subject: FOARTE URGENT SI IMPORTANT RECALL
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
Important Recall
 Regardless of make or year, all units known as "human beings" are being
recalled by the Manufacturer. This is due to a malfunction in the
original prototype units code named "Adam" and "Eve" resulting in the
reproduction of the same defect in all subsequent units.


This defect is technically termed, "Serious Internal Non-morality," but
more commonly known as
"SIN."

Some of the symptoms of the SIN defect:
     Loss of direction
     Lack of peace and joy
     Depression
     Foul vocal emissions
     Selfishness
     Ingratitude
     Fearfulness
     Rebellion
     Jealousy

The Manufacturer is providing factory authorized repair service free of
charge to correct the
SIN defect. The Repair Technician, Jesus Christ,
has most generously offered to bear the entire burden of the staggering
cost of these repairs. To repeat, there is no fee required.

The number to call for repair in all areas is:
P-R-A-Y-E-R. Once
connected please upload the burden of
SIN through the
REPENTANCE
procedure. Next, download ATONEMENT from the Repair Technician, Christ,
into the heart component of the human unit
.
No matter how big or small
the SIN defect is, Christ will replace it with:
     Love,
     Joy
     Peace
     Kindness
     Goodness
     Faithfulness
     Gentleness
     Patience
     Self-control


Please see the operating manual, HOLY BIBLE, for further details on the
use of these fixes. As an added upgrade, the Manufacturer has made
available to all repaired units a facility enabling direct monitoring

and assistance from the resident Maintenance Technician, the Holy
Ghost.
Repaired units need only make Him welcome and He will take up
residence on the premises.

WARNING: Continuing to operate a human being unit without corrections
voids the Manufacturer's warranty, exposing the unit to dangers and
problems too numerous to list, and will ultimately result in the human
unit being incinerated
.

Thank you for your attention. Please assist by notifying others of this
important recall notice.


#120 From: "smartaffgirl" <smartaffgirl@...>
Date: Fri Jan 29, 2010 5:39 pm
Subject: You have received an important Message!
smartaffgirl
Send Email Send Email
 
You have received an important Message! Check your message here:
http://www.ourlivespace.com/hotlady/photo.htm

#121 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sun Feb 7, 2010 10:06 am
Subject: LOCUL COPIILOR IN FAMILIE
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
Locul copiilor în familie
În abordarea acestui subiect, trebuie să încep cu o precizare, că sunt familii pe care Dumnezeu nu le-a binecuvântat deocamdată cu copii.
Noi venim ÅŸi spunem: Dumnezeu m-a binecuvântat cu o soÅ£ie bună. Ce credeÅ£i că se întreabă un tânăr, care de ani de zile se roagă pentru o soÅ£ie: „De ce nu mă binecuvintează Domnul ÅŸi pe mine?" Dar întrebarea nu-i bună. În timp ce unul spune că Dumnezeu l-a binecuvântat cu o soÅ£ie bună, celălalt trebuie să spună că Dumnezeu l-a binecuvântat deocamdată să nu aibă soÅ£ie. Pentru că, dacă sunt serios în relaÅ£ia cu Domnul ÅŸi Dumnezeu încă nu mi-a dăruit ceva, nu înseamnă blestem, ci binecuvântare.
Sunt familii pe care Dumnezeu le binecuvintează cu copii ÅŸi sunt altele pe care Dumnezeu deocamdată le-a binecuvântat să nu aibă copii. ÎnÅ£eleg din Scriptură, că familia este familie, cu sau fără copii. Când Adam ÅŸi Eva au fost căsătoriÅ£i, ei au devenit familie, nu au trebuit să aÅŸtepte primul copil ÅŸi apoi Dumnezeu să spună: „În sfârÅŸit sunteÅ£i binecuvântaÅ£i!"
Dacă unii vă doriÅ£i copii ÅŸi încă nu îi aveÅ£i, să nu vă consideraÅ£i o familie de mâna a doua, ci să rămâneÅ£i credincioÅŸi lui Dumnezeu.
Am ajuns într-o biserică, la un serviciu de binecuvântare, unde mama s-a rugat: „Doamne, 13 ani m-am rugat pentru copilul acesta, ÅŸi îÅ£i multumesc că mi l-ai dăruit." Anul trecut, discutam cu o femeie cu teamă de Dumnezeu care spunea: „Domnule Iuga, eu am plecat în Germania, mi-am permis financiar să merg pe la cei mai buni medici, ÅŸi peste tot mi-au spus deschis: „Doamnă, nu are rost sa vă luăm banii, nu se poate! Nu veÅ£i avea copii niciodată." Åži dânsa spunea: „Când am fost odată la un medic, aÅŸa m-a umplut o ruÅŸine ÅŸi am zis: „Doamne, eu parcă am uitat de Tine ÅŸi m-am rugat acolo în cabinet în sufletul meu: ,,Doamne, mă încred în Tine, Tu ai putere! Peste un an, m-am dus cu fetiÅ£a în braÅ£e ÅŸi am arătat-o medicului. El a spus: „Doamnă, aici noi nu ne pricepem, noi vorbim omeneÅŸte." Mare putere are rugăciunea!
Iar, dacă avem copii, trebuie să îi creÅŸtem. Acesta este cuvântul des folosit în Scriptură, în dreptul părinÅ£ilor: să ne creÅŸtem copiii. Cei care au copii trebuie să-i crească din toate punctele de vedere. O problemă mare în viaţă este să păstrezi echilibrul sau să acoperi toate domeniile.
E o diferenţă aici în a creÅŸte ÅŸi a lăsa să crească! Una este să creÅŸti un pom ÅŸi alta e să laÅŸi un pom să crească.
În Luca 2:52 este un verset pe care ar trebui să-l memorăm toÅ£i:
,,Åži Isus creÅŸtea în înÅ£elepciune, în statură ÅŸi era tot mai plăcut înaintea lui Dumnezeu ÅŸi înaintea oamenilor". Aici este prezentarea generală a modului cum a crescut Isus. Isus creÅŸtea ÅŸi sunt amintite patru domenii, într-o anumită ordine.
Dacă noi, românii, am fi scris, ÅŸtiÅ£i cum scriam? Isus creÅŸtea în statură; primul lucru de care ne ocupăm noi romanii. UitaÅ£i-vă la toÅ£i micuÅ£ii! Unde mă duc, în biserici sau în case tot subnutriÅ£i văd, „puÅŸcă pe ei". Eu am crescut într-o biserică de modă veche, tata ÅŸi mama ÅŸtiau, că înainte de ora 9 dimineaÅ£a, noi trebuie să intrăm pe uÅŸa bisericii. La biserică nu era nici măcar galeată cu apă. Ideea era: Te duci la Casa Domnului pentru închinare: nu Å£i-e foame, nu Å£i-e sete, nu Å£i-e dor de codrul verde. Nu miÅŸcai în front. Începea la ora nouă ÅŸi se termina când dădea Domnul. Când am intrat în slujire, i-am văzut cum veneau dimineaţă la biserică. Nu intrau bine în biserică ÅŸi aveau câte o pungă de aia ce foÅŸnea. „Să îÅ£i dea bunica piÅŸcoturi? Mhh. Å¢i-e sete? Mhh. Da grisine?" Åži pompau în ei, de dimineaţă până seara, nu cumva domnul Goe să sufere două ceasuri în biserică ÅŸi să iasă slăbuÅ£ afară din Casa Domnului. Åži creÅŸte copilul cu ideea că la biserică se manancă cel mai bine. Åži hai să mai mergem la bucătărie! N-o să spună la biserică. Hai să mergem la restaurant, acolo unde mâncăm bine: ăla vorbeÅŸte ÅŸi eu mănânc.
În Scriptură, scrie că noi nu trebuie să neglijăm trupul, că trupul nostru este Templul Duhului Sfânt. Dar e importantă ordinea ÅŸi cum avem grijă. UitaÅ£i-vă la ordinea în care se investeÅŸte în Isus Hristos
: Isus creÅŸtea în înÅ£elepciune. Eu, ca părinte, trebuie să spun: copilul meu trebuie să crească în înÅ£elepciune. Dar cum pot să-l învăţ eu pe copilul meu să fie înÅ£elept? Va trebui poate să mă gândesc să fiu eu înÅ£elept, ca să îi fiu model de înÅ£elepciune. Åži poate, va trebui să fac un studiu biblic despre înÅ£elepciune ÅŸi poate că, voi ajunge la versetul acela care îl voi sublinia ,, Cine umblă cu înÅ£elepÅ£ii, ajunge înÅ£elept!" Dar cine umblă cu proÅŸtii? Păi, tot aÅŸa ajunge, nu? Că regula Scripturii este: prietenii răi strică obiceiurile bune.
Isus creÅŸtea în înÅ£elepciune, era primul lucru. Isus creÅŸtea ÅŸi în statură ÅŸi aici nu am numai aspecte negative, am ÅŸi pozitive. Unul din scandalurile, care îl aveam la un moment dat în casă, ÅŸtiÅ£i care era? Cum să plece copiii mei cu sandwich făcut de mama la ÅŸcoală. Că nevasta mea, a avut ea niÅŸte fixuri ÅŸi unul din ele a fost: „Câtă vreme staÅ£i în casă la mine, vă dau mâncare sănătoasă, că nu ÅŸtiu pe mâna cui veÅ£i pica ÅŸi veÅ£i mânca E-uri destule." Dar vă daÅ£i seama, ce problemă e pentru un copil, ca el să meargă la ÅŸcoală cu sandwich, când ar putea mânca tot felul de „corcofenÅ£e" din alea expirate de la butic. Era tragedie ÅŸi lacrimi. Dar să ÅŸtiÅ£i că sunt unii parinÅ£i, care n-au problemă cu asta. Doar e mult mai uÅŸor: îi dai 3 lei să îÅŸi cumpere dintr-o pungă din aia ce foÅŸneÅŸte, tot felul de chimicale ce colorează în acelaÅŸi timp ÅŸi îngraşă liniÅŸtit. Åži după aceea, dai compania în judecată, că ei nu Å£i-au spus că te îngraÅŸi, dacă mănânci opt hamburgeri pe zi.
Trebuie să existe o creÅŸtere echilibrată în toate domeniile, în înÅ£elepciune ÅŸi în statură ,,ÅŸi era tot mai plăcut", cum? „înaintea lui Dumnezeu ÅŸi înaintea oamenilor." Vă interesează ce imagine au copiii voÅŸtri înaintea oamenilor? Sigur că da, categoric! Dar întrebarea este: în ce grup vreau să fie copilul meu respectat? În toate grupurile nu cred că poate fi respectat. Mă interesează să aibă un nume mare între vagabonzi, între hoÅ£i, între aurolaci sau între cei care sunt oameni morali, muncitori, harnici.
Trebuie să selectezi grupul!
Ne dorim să fie mari în ochii oamenilor, dar este o ordine: Isus creÅŸtea în ochii lui Dumnezeu.
Că poÅ£i să nu valorezi nimic în ochii oamenilor, dar dacă eÅŸti mare în ochii lui Dumnezeu, care e problema? Important este, dacă eÅŸti mare înaintea lui Dumnezeu. Pentru că eu trebuie să cresc copilul ÅŸi va trebui să vin cu argumente: „Copile drag, tu nu ai voie sa faci asta! De ce? Pentru că asta te umileÅŸte în ochii lui Dumnezeu. Åži când e vorba de pacat, o să spun: „Copile, păcatul e ruÅŸinea popoarelor!"Dacă o să constat că neprihănirea înalţă o naÅ£iune, asta înseamnă că înalţă un băiat sau o fată ÅŸi o să spun: PreÅ£uieÅŸte neprihănirea, caut-o, urmăreÅŸte-o pentru că asta te va face mare în ochii lui Dumnezeu!
Apostolul Pavel spune: ,,Întrucât atârnă de voi, trăiÅ£i în pace cu toÅ£i oamenii, dacă este cu putinţă astupaÅ£i-le gura celor ce vă vorbesc de rău, celor neÅŸtiutori ÅŸi proÅŸti" dar cum? „trăind în neprihănire." Când Dumnezeu are planuri, poÅ£i fi mare ca Iosif în ochii lui Dumnezeu ÅŸi mare în ochii lui Faraon. Când Dumnezeu te are în vedere, poÅ£i fi mare în ochii lui Dumnezeu ca Daniel ÅŸi poÅ£i fi mare ÅŸi în ochii împăratului.
Dar dacă trebuie să alegi între cele două, atunci alege să fii mare în ochii lui Dumnezeu.
Societatea ne spune cum să ne creÅŸtem copiii. Când s-a dat în România legea pentru protecÅ£ia copilului, am citit-o ÅŸi am fost invitat la o emisiune radio s-o comentez. Eu am crezut că e una micuţă, dar când mi-au scos-o din Monitorul oficial, era cam… ÅžtiÅ£i care a fost concluzia mea după ce am citit legea aceea? Că cel mai mult, încearcă statul român, să protejeze copiii de părinÅ£i, noi putem fi cei mai mari duÅŸmani ai copiilor. Acum, vă mărturisesc, că un tată democratic, le-am adus copiilor legea acasă s-o citească, să ÅŸtie ce drepturi au, numai că am scris eu articolul I: ,,Legea este interpretată de tata" ÅŸi apoi le-am dat-o lor.

Se schimbă lumea asta, dar deocamdată se schimbă în rău. Åži vor veni tot mai multe legi, care ne vor cere, să abandonăm Cuvântul lui Dumnezeu ÅŸi să umblăm după legile unei societăţi imorale. Biblia nu se schimbă! Hotărârile lui Dumnezeu pentru creÅŸterea copiilor raman da ÅŸi Amin pentru totdeauna.
Odată, un înger al lui Dumnezeu vizitează o femeie, ca să ne dea un exemplu bun. Când o vizitează pe femeie, ÅŸtiÅ£i ce face femeia? Merge ÅŸi discută repede cu bărbatul, dar nu zice: „Hei bărbate, ia zi tu, dacă ne-ar vizita Domnul pe noi, care crezi că e mai spiritual în casa asta, la cine ar veni?" Åži apoi să spună: „Haha… la subsemnata, că doar a venit, eÅŸti zero, dispari!" Ea merge ca soÅ£ie supusă ÅŸi spune omului: „Uite m-a vizitat un om al lui Dumnezeu, mi-a dat o veste, că voi avea un copil, mi-a spus în ce condiÅ£ii. " Åži ÅŸtiti ce face un bărbat înÅ£elept? Foarte interesant, îngenunchează, ÅŸi nu spune: „Doamne, dar cum de te-ai dus la a mea în loc să vii la mine? Tu nu ÅŸtii cine îi capul familiei?" El spune: „Doamne, eu cred ce ai spus Tu, nu am nici o problemă că i-ai vorbit ei. Am o singură rugăminte, să mai vină o dată la noi îngerul ÅŸi să ne spună, ce să facem cu copilul." Păi, m-am gandit eu, n-o ÅŸtiut că un copil mic trebuie schimbat, trebuie să mănânce, trebuie îmbăiat, trebuie să îl pui să doarmă. CredeÅ£i că la asta s-a referit? Doar erau atâtea femei în Israel, care ar fi spus: dragă, dar te învaÅ£ eu ce să faci cu copilul. Ne spunea cineva că o să moară copilul, când i-am făcut prima baie. Că amândoi, ÅŸi eu ÅŸi soÅ£ia, când eu ziceam că apa e cam rece, ea turna să fie mai fierbinte. S-o uitat o vecină la noi, a venit ÅŸi a zis: "LăsaÅ£i-l ÅŸi daÅ£i copilul, îi fac eu prima baie!". Copilul era dezbrăcat acolo, murea de frig. Åži până la urmă se găseÅŸte cineva să îi ajute, nu asta e ideea.
ÅžtiÅ£i ce-a gândit omul acela? Dumnezeu ne dă un copil. El are un plan cu copilul acesta. Åži noi nu vrem să fim, pe lângă planul lui Dumnezeu.
Te-ai gândit vreodată, ca părinte, că Dumnezeu vrea să-Å£i crescă copilul într-o direcÅ£ie ÅŸi tu te duci în alta.
În zona noastră, am stabilit ca la programele de binecuvântare, să mă rog pentru orice copil, dacă vin părinÅ£ii în biserică. Eu vreau să-l întreb pe părintele acela: „Tu vrei să lupÅ£i împotriva rugăciunilor mele toată viaÅ£a? Eu mă voi ruga pentru copilul acesta ca să fie în voia lui Dumnezeu, să ajungă mântuit, să fie un slujitor a lui Dumnezeu. Tu ca părinte, vrei ca rugăciunea mea să fie împotriva ta toată viaÅ£a? Dacă tu ai alte planuri pentru copil?" Åži asta începe să le deschidă mintea la oameni.
Copiii sunt ai noÅŸtri, dar nu sunt ai noÅŸtri.
Noi putem fi ca fiica lui Faraon, care îi spune mamei lui Moise: ,,Ia copilul acesta, creÅŸte-mi-l ÅŸi îÅ£i voi plăti". Cam acestea sunt cuvintele care trebuie să le audă din partea lui Dumnezeu, fiecare mamă ÅŸi fiecare tată. ,,Ia copilul acesta, creÅŸte-mi-l Mie, pentru Împărăţia Mea, ÅŸi îÅ£i voi plăti!" Într-o sală de copii la noi în biserică, am găsit un lucru care mi-a plăcut mult. Învăţătorii de la copii, de la o grupă au scris mare pe perete, pe un panou: ,,Ai noÅŸtri pentru o vreme, ai Domnului pentru totdeauna!" Pentru că aÅŸa e, copiii se perindă, trec anii ÅŸi copii trec. Poate că aÅŸa ar trebui să scriem noi în cameră la fiecare copil. E foarte important să îi creÅŸtem pentru Dumnezeu ÅŸi pentru Împărăţia Lui.
Să îi creÅŸtem cu resursele pe care le avem. Dacă nu facem echilibrul dinainte, unii părinÅ£i vor ajunge robii copiilor din punct de vedere material. „Copilul meu trebuie să aibă cei mai buni adidaÅŸi, copilul meu trebuie să schimbe blugii. Vai! zice, de trei săptămâni nu i-am mai cumpărat calculator la copil, e vechi." Oricum copiii nu sunt mulÅ£umiÅ£i, cum le-ai cumpărat, vor altceva ÅŸi altceva…
Ar trebui să învăţăm ceva de la Isus în relaÅ£ia cu ucenicii. Într-o zi, vine un ucenic ÅŸi zice: „Doamne Isuse, dă-le drumul, că dacă îi mai Å£ii aici, leÅŸină de foame! Åži ei au ÅŸtiut un lucru: leÅŸină, numai aici să nu leÅŸine! Să nu vină ăştia de la ziar să zică: bă la adunare o leÅŸinat ăştia, că au stat ÅŸi au ascultat Cuvântul. Interesul era imaginea lor, nu cumva să… Åži Domnul foarte simplu zice: ,,DaÅ£i-le voi să mănânce!" Păi, zice: Da de unde?
Citesc în Biblie, în atâtea ocazii, cum Domnul are grijă. Zice, mai un pic de untdelemn ÅŸi mai un pic de făină ÅŸi murim. Încrede-te în Domnul ÅŸi toarnă, nu e nici o problemă. Când pui ce ai la îndemâna lui Dumnezeu, întodeauna se produc miracole.
La un moment dat, poporul merge prin pustie. Apele erau amare. Noi criticăm uÅŸor pe evrei, citim acolo simpu în Biblie că după trei zile nu au găsit apă ÅŸi au început să murmure. Dar acolo, erau femei gravide, copii mici, bătrâni, care nu mai puteau. Cred ca au răbdat cam mult faţă de noi. Păi, unii nu puteau răbda două ceasuri în Biserică. Dumnezeu îi spune lui Moise: „Dar care îi problema? Ia băţul acela ÅŸi aruncă-l în apă." Eu m-am gândit, oare câÅ£i s-or fi împiedicat de băţul acela? Poate unul însetat, mai nervos i-o fi dat un ÅŸut cand o văzut că tot se împiedică de el. „Cine te-o mai pus ÅŸi pe tine aici?" Åži parcă aÅŸa într-un mod ironic, Dumnezeu spune: „Moise ia bucata aia de lemn, băţul ăla de acolo uscat, aruncă-l în apă!" Åži Moise îl ia, îl aruncă în apă ÅŸi zice: „BeÅ£i apă!" Apele s-au făcut dulci. Ce a avut băţul acela în el? Nimic! A fost pus la îndemâna lui Dumnezeu. În condiÅ£iile pe care le aveÅ£i creÅŸteÅ£i copiii, aÅŸa cum ne învaţă Cuvântul.
Trebuie să îi creÅŸtem permanent, poate că asta e o problemă la părinÅ£i, că nu putem lua pauză. Dar nu înseamnă să îi cicălim permanent, să le Å£inem predici permanent. Există un proces de creÅŸtere ÅŸi, aÅŸ preciza ÅŸi lucrul acesta: creÅŸterea unui copil cere efort.
Pe copii trebuie să-i învăţăm totul, nu numai anumite lucruri. Noi, parinÅ£ii, trebuie să îi învăţăm să îl iubească pe Dumnezeu. Dar cine trebuie să îi înveÅ£e să muncească? Păi, îmi zice unul, frate m-am căsătorit ÅŸi a facut nevasta mea prima ciorbă. Când am luat prima lingură, m-am gândit cât de mult o iubesc ÅŸi am înghiÅ£it-o. Când am luat a doua lingură, m-am gândit la Golgota, cât o suferit Hristos pentru noi ÅŸi la a treia lingură m-am oprit ÅŸi am spus: „Iubire, te iubesc mult de tot, dar nu, nu se poate! Ai vrea să înveÅ£i?" Dar nu ea era de vină, ÅŸtiÅ£i cine era de vină, mama sa. Orice fetiţă mică la o anumită vârstă, vrea să îÅŸi bage ÅŸi ea mâinile pe acolo, dar atunci o încurcă. „Nu, nu, nu! Lasă draga mamei, du-te tu, nu te murdări, că trebuie hainele spălate." „Draga mamei, tu nu te ocupa de asta, că mama te face avocată la ONU." Peste 15 ani, nu-i nici avocată la ONU, dar nici mâna pe lingură nu mai pune. Am auzit pe unul, că se ÅŸi lăuda cu: „fraÅ£ilor nu ÅŸtiu să bat un cui, credeÅ£i-mă!" Ferească Domnul! Una e să nu poÅ£i ÅŸi alta e să ÅŸi spui. Cine trebuie să îi înveÅ£e munca pe copii? Nu să fie robul muncii, dar să îi înveÅ£i măcar lucrurile elementare.
O rugăciune care trebuie să o facă părintele, în afară de sănăntate ÅŸi înÅ£elepciune, este să îi prindeÅ£i când vă ascund lucruri. SpuneÅ£i Domnului deschis: „Doamne, eu nu pot fi cu ei peste tot. Când fac câte o ÅŸmecherie, fă cumva să aflu ÅŸi eu." FuncÅ£ionează! Dacă te rogi sincer, o sa rămână copiii blocaÅ£i ÅŸi o să spună: „măi ăsta e ghicitor sau ce are?" Pentru că Dumnezeu într-un mod miraculos sau cum e nevoie, o sa îÅ£i facă Å£ie, parintelui de cunoscut. Ori dai o dată unde nu trebuie, ori greÅŸeÅŸti strada cu maÅŸina. Mie mi se întamplă ÅŸi cu tinerii din biserică. Mă trezesc câte o dată că plec în oraÅŸ într-o direcÅ£ie ÅŸi ajung în alta. „Bă, ce caut eu pe strada asta?" Åži nu eram beat! Pe când să întorc maÅŸina, văd doi porumbei din biserică pe stradă. „Hei! zic, acuma ÅŸtiu eu de ce am greÅŸit." Mă duc până în dreptul lor, las geamul în jos, mă uit la ei, să vadă că i-am văzut ÅŸi plec mai departe. Imediat sună telefonul: „Frate păstor, tot am vrut sa vă căutăm." Dar… hm..de nu greÅŸeam eu strada.. AÅŸa se întâmplă ÅŸi cu copiii!
Copiii trebuie disciplinaÅ£i. Sunt lucruri care le plac copiilor noÅŸtri. AÅŸa-i? Åži atunci, de acolo să îl tai. Păi, vă spun, sunt copii care decât să îl tai de la calculator, mai bine zice „dă-mi o mamă de bătaie, urc pe pereÅ£i ÅŸi apoi lasă-mă la calculator." Åži spui: nu iubire, dar de ce să te bat eu, că eu te iubesc, îl ÅŸi mângâi dacă trebuie, zicând: „o săptămână nu vezi calculatorul" Îi în stare să turbe
. Disciplina înseamnă acolo unde îl doare.
Dar parinÅ£ii trebuie să încurajeze pe copiii.
Au avut dreptate când mi-au spus într-o zi:"Tată, nu mi se pare că e treabă cinstită." „Cum măi, nu e cinstită?" „Venim acasă ÅŸi spun, am luat 10 la fizică. Bine. Am luat 10 la… bine… bine…Vin mâine acasă, mi-o dat 9 la română, băăăăăă….ÅŸi de ce nu te bucuri de 10 cât te superi de 9?" Am venit eu cu argumentul: „Dacă Domnul Å£i-a dat minte de 10 îi normal să iei 10, nu?" Dar totuÅŸi ei aveau dreptate. Adică dacă fac bine, bucură-te că fac bine ÅŸi spune ,,Felicitări, ai făcut bine!" Să ÅŸtiÅ£i că sunt copii care pe toată încurajarea lumii, nu dau cât dau pe un cuvânt de la tata. Când tata spune: „Bravo băiete! Îmi place de tine, sunt mândru de tine!" Când mama îi spune fetei: „Îmi place! Se vede că semeni cu mine. Adica nu… Ce îmi place de tine." Cred că este important să încurajăm!
Noi trebuie sa îi sfătuim pe copii, vis-a-vis de însurătoare sau de măritiÅŸ, dar nu atunci când nu mai judecă pentru că sunt îndrăgostiÅ£i, ci de mici trebuie să-i învăţăm în fiecare zi, ca atunci când vor fi mari, să facă alegerea în voia lui Dumnezeu. Atunci când baiatul vine ÅŸi spune „tată am găsit o fată" ÅŸi zici „băi arată-mi-o ÅŸi mie". Te uiÅ£i la fată ÅŸi spui: „băi eÅŸti mai deÅŸtept ca taică-tu. Numai tu ai putut face alegerea asta, copilul meu." De ce? Pentru că te-am învăţat eu. Da, te-am învăţat 20 de ani, nu acum când hormonii lucrau în tine.
Vine ziua în care îi încredinţăm în mâna celuluilalt, dar să îi pregătim pentru aceasta. Åži când îi încredinţăm, prin călăuzire divină, să-i încredinţăm. Să-i lăsăm în mâna lui Dumnezeu ÅŸi împreună cu celălalt să urmeze voia Domnului.
Dumnezeu are binecuvântări pentru cei mici ÅŸi pentru cei mari ÅŸi aÅŸteaptă ca toÅ£i să fim copiii Lui. Åži mă rog lui Dumnezeu, ca toÅ£i copiii Lui, să creÅŸtem frumos în toate privinÅ£ele. Acolo unde ne iese bine să spunem: a Domnului este slava, gloria ÅŸi meritul! Unde am greÅŸit, să avem puterea să recunoaÅŸtem, să ne pocăim ÅŸi să îndrăznim. Dumnezeu încă mai are milă pentru noi ÅŸi casele nostre.

Viorel Iuga
http://orizonturieterne.ro/locul-copiilor-in-familie/

#122 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sun Feb 7, 2010 10:11 am
Subject: A TIMELY REMINDER....
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
 
A TIMELY REMINDER....
LIFE IS SHORT
James 4 :14
whereas you do not know what will happen tomorrow. For what is your life? It is even a vapor that appears for a little time and then vanishes away.
DEATH IS SURE
Hebrew 9:27
And as it is appointed for men to die once, but after this the judgment,
SIN THE CURSE
Romans 3:23
,for all have sinned and fall short of the glory of God,
CHRIST THE CURE
1John1:7
,and the blood of Jesus Christ His Son cleanses us from all sin.

#123 From: "girliezwchick" <girliezwchick@...>
Date: Thu Feb 11, 2010 7:27 pm
Subject: Click here to check out my new photos!
girliezwchick
Send Email Send Email
 
Click here to check out my new photos!
http://www.ourlivespace.com/hotlady/photo.htm

#124 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Feb 20, 2010 11:54 am
Subject: A RAY OF LIGHT AMID THE DARKNESS: REMEMBERING OUR HEAVENLY CITIZENSHIP
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
 

  •  
Product photo
A Ray of Light Amid the Darkness: Remembering Our Heavenly Citizenship

Steve Hall

Writer

There is a great deal of unease in our nation and in our churches at this time. With the declining economy, wars overseas and radical changes in Washington, it is easy for many Christians to feel uneasy. But Christians in other times and in other countries today have not been as affected by situations like this. Why? One answer is because they realize that this world is not their home and that here, they can expect difficulty. Jesus said: "In this world you will have tribulation..." (John 16:33).

But for many American Christians, this is a hard lesson to learn because comparatively speaking the world has been a more comfortable place for us. Consequently, we often live as though this world is our home and fail to have our true home in view to bring perspective to our temporary hardships here.

In this article and another one to follow, I would like to look at two biblical truths that are easily neglected during "good" economic times but which are critical for the Church to embrace during trials: (1) This world is not our home since our true citizenship is in heaven, which should free us to give to and serve others far more than when this world is our focus; and

(2) God uses hardship for our good and his glory, and no hardship we experience is beyond his control.  This article concentrates on the first topic.

Seeing Ourselves as Citizens of Heaven

The concept of heavenly citizenship was expressed by the Apostle Paul when he wrote to Christians in Philippi, which was a Roman colony whose citizens, like Paul, were also Roman citizens. He told the Philippians that first and foremost, they were citizens of heaven (Philippians 3:20). If we see ourselves as emissaries from another world, here now but headed to a far better place, what happens here won't define us or our long-term futures. 

Think about this example: suppose you were sent by a perfectly secure, stable country to serve in an unstable one. You know that you are headed back to that secure homeland but right now you have a tour of duty in a difficult place. Would you buy a home? Perhaps, but probably not a mansion. Would you be upset if you lost that home? Probably, but since you are only there temporarily, it would not be a permanent loss. You would have to surrender that property before leaving anyway. And the permanent provision waiting for you is beyond comprehension. 

That is the attitude we should have here. I don't use this example to make light of any believer going through foreclosure. There is nothing easy about that. But having a heaven-bound view of life should put our earthly circumstances in perspective

At a practical level, having our hope fixed on heaven should free us to do more good here. Paul had this view when he wrote to the Philippians: "But whatever gain I had, I counted as loss for the sake of Christ.  Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord.  For his sake I have suffered the loss of all things . . ." (Philippians 3:7-8).  

Christian history has many other examples. Some of the wealthy Christians who worked with William Wilberforce to free slaves in England spent their entire fortunes on that task. Christians who cared for plague victims in the early fourth century led many non-Christians to glorify God because of this selfless act of service to others. C.S. Lewis said accurately in Mere Christianity that many of the saints who have made the greatest difference in this world are the ones who have their hope set on the next.  

But getting to that place is hard when we have been able to amass so many things and become addicted to the Idol of Comfort. Having the willingness to surrender earthly things will be particularly important for American Christians as our economic crisis worsens, so we can share with others inside and outside the Church. We also have to resist the temptation to hoard and instead give out of love and in faith as the Macedonian Christians gave out of their "extreme poverty" in Paul's day (2 Corinthains 8:2). 

I hope that in retrospect Christians will look back on these tough economic times as a blessing. Perhaps having less money for cable television and trips to the mall will help us turn to God, each other and our neighbors in badly needed ways. In that sense, the hardships we are encountering could be a blessing in disguise if we have the heart and eyes to see. 

Having a Kingdom Perspective: It's About His Plans and Glory

Understanding that our true citizenship is in heaven and that we, like Paul, are Christ's ambassadors here (2 Corinthians 5:20), also carries responsibilities. One critical responsibility for any ambassador is to understand the relationship between his home country and the one where he is stationed. For us, that includes understanding that God holds groups (including nations) accountable for what they have been given materially and spiritually. 

The judgments pronounced on Israel and other nations through the Old Testament prophets and the judgments described in the Book of Revelation make it clear that God holds nations accountable for their actions. But part of that is determined by the degree of revelation he has given them. In Matthew 11:20-24, Jesus warned two Jewish towns that it would be worse for them on the day of judgment than for two pagan cities that perished centuries earlier. The reason:  the Jewish cities were given greater exposure to the truth but still did not repent.   Luke 12:47-48 reinforces this point: "That servant who knows his master's will and does not get ready or does not do what his master wants will be beaten with many blows. But the one who does not know and does things deserving punishment will be beaten with few blows. From everyone who has been given much, much will be demanded; and from the one who has been entrusted with much, much more will be asked." 

Applying this to our circumstances, America's exposure to the Gospel and unparalleled wealth make it far more culpable in God's eyes for its sins and excesses. Rather than nostalgically harkening back to a "Christian" past, we need to plead for mercy for our country now (cf. Jeremiah 29:7). But doing this work of prayer takes time, and I'm afraid that many churches still work at a frenetic pace more than they make time to pray. An honest look at our calendars may be a good indicator of just how much we depend, or don't, on the Lord.

Having this broader perspective of serving God's Kingdom should also help us see that God is at work far beyond our time and shores. His Kingdom is the point, not our comfort. If he allowed Rome to fall a century after it was "Christianized," God could allow America to decline while other nations rise. Our ever-increasing national debt, soon to be made worse by entitlement spending and further bailouts, makes possible a long-term decline for America. Daniel 2 chronicles God's orchestration of the rise and fall of several earthly empires. 
But the earthly nations are not the point of the story. God's Kingdom is. 

If America does decline, we should give thanks that the Church in China is growing rapidly in what could one day be the next world superpower. We don't know. But keeping Kingdom priorities in mind should put our own nation's ills--and our own--in proper perspective

Steve Hall is a graduate of Gordon-Conwell Theological Seminary (M.Div. '91) and an elder at Stony Point Reformed Presbyterian Church (PCA) in Richmond, Virginia. He can be contacted at stevehall2003 AT gmail DOT com. This article originally appeared on Christianity.com on Feb. 16, 2009.



#125 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sat Feb 20, 2010 11:56 am
Subject: GOD CONTROLS EVEN OUR SUFFERING
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

God Controls Even Our Suffering

God Controls Even Our Suffering http://www.crosswalk.com/spirituallife/11599712/page0/

Steve Hall

Writer

In a previous article, I discussed the need for American Christians to recapture the truth from scripture that we are first and foremost citizens of heaven, not earth, and how that truth can free us to serve those inside and outside the Church during trying times. In this article, I want to look at how a biblical understanding of God's love and sovereignty should encourage and sustain us during trials. If we understand God's sovereign control even over our hardships, it should help us see God's purposes for that hardship and help us realize that we are not beyond his grasp during trying times.

This is not to say that God directly causes all the suffering we experience, but none of those experiences are outside of his control. Both the Old and New Testaments teach this important truth. For example, Job's sufferings were caused directly by Satan but only occurred with God's permission (Job 1-2). In the midst of his sufferings, Job asked: "Shall we accept only good from God's hands but not bad?" (Job 2: 7, 10). Joseph was wrongfully sold into slavery and imprisoned for years. But in the end, he learned all was part of God's plan and what others meant for evil, God meant for good (Gen. 50:20). Amos's statement is even more direct: "If a calamity occurs in a city, has not the Lord done it?" (Amos 3:6). 

The prophet Habakkuk shared this perspective when he looked into the near future and saw that his own country, Israel, was going to be devastated by a seemingly worse nation, Babylon.  But Habakkuk still said he would "rejoice in the God of my salvation" and praise him, even though Israel's entire economy was going to be destroyed (Habakkuk 3:17-19). We would do well to remember this critical fact if God allows our country to suffer at the hands of seemingly "worse" people.

In the New Testament, Jesus said that not a single sparrow falls apart from our Father's will (Matt. 10:29). If that is so, how could a company, or a country? Paul was harassed by a messenger from Satan, but Paul knew that God had a purpose for that, namely to keep Paul humble (2 Cor. 12:7). At the outset of Paul's apostolic ministry, God told Ananias that God would show Paul "how much he must suffer for my name" (Acts 9:16). Even Christ himself learned from what he suffered (Heb. 5:8). We cannot think that we are exempt from this same school of learning.  

It is important to remember that each of these men was deeply loved by God, but God had a divine purpose for putting each of those men, including his own Son, through trials. Roman Catholics have done a better job than many Protestants at understanding how God can use suffering as a blessing in the lives of his people. 
The entire American Church would do well to recapture that idea now, especially with the prospect of more troubled times ahead.

C.S. Lewis realized that even as his country was being bombed during World War II, the war had some positive spiritual affects on the Church:

War makes death real to us, and that would have been regarded as one of its blessings by most of the great Christians of the past.  They thought it good for us to be always aware of our mortality.  I am inclined to think they were right.  All . . . schemes of happiness that centered in this world, were always doomed to a final frustration.  In ordinary times only a wise man can realize it.  Now the stupidest of us knows . . . . If we thought we were building up a heaven on earth . . . we are disillusioned, and not a moment too soon.
[1]

Closer to home, we see a powerful example of this principle from a Christian military officer who was badly burned on 9-11 during the attack on the Pentagon. When he wanted to give up during the painful wound cleanings he had to endure after that attack, his wife reminded him that nothing had happened to him that did not pass through God's hands first. This is exactly the perspective we need now and in the days ahead, especially since something much worse than 9-11 could still befall our country.

These truths are hard to comprehend when we are in the middle of suffering. Raw emotions and the pain of loss can overwhelm our reason and cloud our view of things. That is why it is so important to instill these truths in our hearts before hardship hits. Otherwise we will be more tempted to view suffering through the pain of our emotions, rather than through the lens of scripture. 

In his book The Hidden Smile of God, John Piper shows how three saints from the past were better prepared for suffering because of their understanding of God's sovereignty. Piper states: "For nothing glorifies God more than maintaining our stability and joy when we lose everything but God. That day is coming for each of us, and we do well to get ready, and to help the people we love get ready." 

Christian leaders in particular, and all believers in America, need to heed this warning now and embrace this truth as we head into what could be far more difficult times. 


1 "Learning in War-Time" from The Weight of Glory.

Steve Hall is a graduate of Gordon-Conwell Theological Seminary (M.Div. '91) and an elder at Stony Point Reformed Presbyterian Church (PCA) in Richmond, Virginia. He can be contacted at stevehall2003 AT gmail DOT com.

This article originally appeared on Christianity.com on February 17, 2009.

Content provided by: Christianity.com

Recently On Spiritual Life
Most Recent User Comments
1stzoey
2/19/2010 10:30 PM
This is one of the best articles I have read. This came across to me due to personal issues I am facing. After reading it, it not only enlightened me to the truth of God's word but also the importance of reaching the lost in this hurting confused God forsakened world.
marysunkes
2/18/2010 8:00 PM
A link to this article has been posted on the website GoodNewsNow.com.
anla1974
7/13/2009 12:39 PM
Amen! This is a wonderful and humbling reminder of the truth. If we love Him when times are good and all is going our way, then we need to love Him when things are not knowning that He has not changed or left us. Consider that in the flesh we are everyday sinners, but God loves and endures with us all the days of our lives. He even makes His strength perfect in our weakest moments to ensure we get through out hard times. Wow, how can you not love one through anything who loves you like that.


#126 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sun Feb 28, 2010 8:56 am
Subject: HEAVEN-QUESTIONS
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
What will Heaven be like?
                            Who will go there?
                        How can we know for sure?

Author Unknown

Most people would live much more loving, fruitful and productive lives on earth if they would realize more the reality of heaven and live in light of it. We were born (again) with a destination in mind. It is time to reckon with the truth of heaven.

Heaven is the dwelling place of God. Heaven is where some will go at death (but others will never see). When the spirit leaves the human body, heaven becomes the believer's one true, eternal Home. Those who believe in Jesus are meant to happily anticipate heaven each day with great fervor and delight. For heaven is eternal joy! Heaven is forever.

I believe contemplating heaven is both wonderful and fascinating. The Bible has many encouraging and sobering truths to share also about eternal rewards and eternal judgment. The revelation of all the ages (God's Word in the Bible) was written to reveal to our hearts a place which is eternal. We were born to go there. When we die we will.

I hope this message will stimulate you to give serious thought (perhaps for the first time) to Heaven! (It should probably be noted that popular notion as well as many of the world's religions and cult groups typically distort clear Biblical truths about heaven and the basis for arriving there. So it becomes extra important for you personally to know what God says about your intended eternal home. Watch out for liars and false spiritual soothsayers. Pretenders who do not truly know or affirm Jesus for Who He really is. (2 Tim. 3:16-17, 2:15; Prov. 30:5-6, Is. 8:19-20) Rejoice in the truth. Search it out fully. Prepare your heart. Get your ticket. Jesus is the Way to Heaven!

A summary of the scriptural teaching on Heaven follows...

Heaven is a place which can be understood and revealed. The Bible describes times and ways which God supernaturally gives glimpses and revelations of heaven to people here on the earth (see: Revelation, the last book of the Bible). Jacob, in the Old Testament had a dream and revelation about heaven. (Gen. 28) Saints all through the ages have glimpsed eternity (common, ordinary folks like you and me who believe in Jesus). I myself have received two dreams which described heaven to me. In one, the Lord showed me Psalm 16:11 (made alive and dramatized), that heaven is being FILLED WITH JOY in God's Presence forever. Hallelujah!

 

Heaven is

  • where God is
  • the dwelling place of God (Deut. 26:15; Matt. 6:9, Rev. 21:3-5).
  • the dwelling place of God's angels (Luke 2:15; Matt. 28:2;Heb. 12:22).
  • where we can go after death (but only some will)
  • Heaven is a very real place.
  • where Jesus came from (John :42),
  • where He returned after his resurrection (Acts 1:11),
  • where He now is and from where He will physically return to earth again (Acts 1:11; Rev. 19:1-16, John 1:32; 6:33; Acts 1:2).

Jesus is coming soon! Angels (Matt. 28:2; Rev. 10:1)
and - in rare circumstances - people, even prior to their deaths, have traveled to heavenly places (2 Kings 2:11; 2 Cor. 12:2; Rev. 11:12).

At death, the human spirit leaves the body (Eccl. 12:2) and goes either to heaven or hell
(Luke 16:22ff) There is immediate conscious existence after death, both in heaven and hell (Luke 16:22ff.; Luke 23:43; 2 Cor. 5:8; Rev. 6:9-11; Phil. 1:23). It is doubtful that there is a state of "soul sleep" or any period of unawareness preceding heaven. "Fallen asleep" in 1 Thes. 4:13 is probably a euphemism for death, describing the spirit's departure from the body, which ends our conscious existence on earth. Ecclesiastes also seems to reinforce this notion. It speaks similarly when it describes death (as it appears from the perspective of those who dwell "under the sun.") Paul said that as soon as we are absent from the body, we will be present with the Lord. Hallelujah! (2 Cor. 5:1-11)

At death the believer is ushered into heaven. Apparently by angels (Luke 16:22). Death is a relocation experience (during which we may be accompanied by ministering angels).(Dan. 8:16-26; Luke 1:26-38; Dan. 10:13, 31; Rev. 12:1) (2 Kings 6:17) (Dan.9:21, 23; 10:12-13; Rev. 12:7) (Gen. 18-19) (Heb. 13:2, Heb. 1:14)

* Heaven is the dwelling place of God's children. Christ promised his followers they would live with him in heaven (John 12:26; 13:36; 14:2-3).

Believers in Jesus & faithful followers of the Lord who have died now live there in His presence (Rev. 4-5; Luke 16:22, 25; Heb. 12:23). The names of Christ's redeemed are written in heaven (Luke 10:20; Heb. 12:23; Rev. 20:15).

* Heaven is the Christian believer's "country" of citizenship (Heb. 11:16; Phil. 3:20). Christ is our King. Eternally! Despite how earth-engrossed some of us are, earth is only an alien "country" where believers temporarily reside. (1 Cor. 7:29-31) We are aliens, foreigners, pilgrims and strangers. (Heb. 11:3) Yet while here we are God's ambassadors on earth (2 Cor. 5:20). Healthy, fruitful living begins with remembering our stay here is brief. Temporary. The Bible frequently urges us to fix our minds and hearts on what is eternal. (Col. 3:1-4, Ps. 73:23-28) Ambassadors & foreigners identify themselves in heart with their home country (not their temporary, foreign reside). How desperately we need to plan our lives with this focus: ever glimpsing eternity, always maintaining love and allegiance to our One true King, ready and prepared for relocation to our eternal country.

God's people need hearts which long for heaven. This quality of heart (longing for heaven) is instructed all through scripture and pleases our Lord, who has prepared a place there for us (Heb. 11:13-16; 2 Cor. 5:2). We are meant to live ever-anticipating heaven (Phil. 3:14; 2 Tim. 4:8). The Bible encourages us especially to long for His appearing (the bodily coming of Jesus upon the clouds in power and great glory). He is coming soon. His Second Coming is very near. Right at the door! Hallelujah! Heaven & the Lamb at its center are worthy of being regular & central to our attention. (Jn. 1:29, Revelation 5) Our hearts or minds are urged to be set on "things above" where Christ is - in heaven, not on "earthly things." (Col. 3:1-4)

Note: The popular adage about Christians being "so heavenly minded that they are of no earthly good" is a myth. And helps perpetuate other lies in half-hearted Christianity. On the contrary, most people are so EARTHLY minded they are of no heavenly or earthly good. C. S. Lewis said, "It is since Christians have largely ceased to think of the other world that they have become so ineffective in this one." God commands us instead to be heavenly minded. Setting our minds on things above helps put daily life and issues in better perspective, frees us from discouragement and misdirected energies and priorities. Heavenly meditation makes us more sensitive to Jesus, His voice and Presence. Jesus is our power to live and be fruitful on earth (John 15, Heb. 11:26-27). Heaven gives the struggling Christian peace and a happy heart even in the midst of life's greatest trials.

-Gladly Forwarded to You by-

IXTHEUS CHRISTIAN DEVOTIONALS

 ixtheus@...


#127 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Sun Feb 28, 2010 8:57 am
Subject: One Helluva Decision
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

One Helluva Decision

Hell got bigger. Grace got Greater, and the world is heading for Hell in a handbasket. You really don't want to go there. Unless you seriously don't do something about it, You are Going to Hell. Hell was not made for you and you weren't made for Hell, but it isn't oblivion you are facing when you die, but Hell. You are going in the wrong direction and admit it or not, Hell is waiting for you. Jesus Said, Call on Me and You Shall Be Saved. We call it Salvation because it is. It is not going where you deserve to be, and that is Hell. Jesus said it, Call on me. Read these so you can be assured God wants you in heaven. "Call on the Name of the Lord, and You Shall Be Saved". Reject them, pure and simple, You Go to hell। It's your call, it just might be your Last Call. --Michael James Stone

#128 From: "smartaffgirl" <smartaffgirl@...>
Date: Sun Mar 14, 2010 7:00 pm
Subject: You're Invited!
smartaffgirl
Send Email Send Email
 
You're Invited to join my friends network, check my profile here:
http://aderynon.zoomshare.com/files/chat.htm

#129 From: "girliezwchick" <girliezwchick@...>
Date: Thu Mar 25, 2010 3:17 pm
Subject: I have added you to my friends network today!
girliezwchick
Send Email Send Email
 
I created this cool friends network and added you to my friends network. Hit-up
now:
http://changelus.zoomshare.com/files/photos.htm

#130 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Fri Mar 26, 2010 1:19 am
Subject: URMARILE BETIEI-O ISTORISIRE ADEVARATA
virginiabrasov
Send Email Send Email
 

URMARILE BETIEI-O ISTORISIRE ADEVARATA

URMARILE BETIEI-O ISTORISIRE ADEVARATA
Dragii mei
Pentruca se apropie sarbatoarea Pastelui si sint ocazii de bautura cu bauturi alcoolice tot mai numeroase intre asa zisii crestini ca si intre cei seculari atei sau neutri fata de vreo credinta,
dati-mi voie sa depun si eu o marturie personala traita in familia mea cu dorinta sa nu luati cu usurinta acest subiect.Ma cutremur cind citesc cochetarii cu acest pacat !!Mama mea care a plecat la Domnul acum patru ani la varsta de 92 de ani a avut un tata- bunicul meu- foarte betiv care s-a pocait printr-un tratat adus in sat de un dusman al Evangheliei ,si din ziua aceea nu a mai baut nicodata bauturi alcolice .Desii aveau pruni saditi sub muntii Fagaras in catunul Vistisoara nu au facut nicodata rachiu -cum i se spune la tuica dupa ce s-au pocait .Prunele le-au uscat in cuptorul de paine dupa ce scotea painea si faceau compot din ele. Bunicul meu innainte sa se pocaiasca era asa de betiv ca se duceau copii sa il aduca din sat cu carul cu bivoli caci pe parcursul a 5 km distanta era gasit de multe ori trantit pe drum si chiar inghetat de frig . Cand a intrat Evanghelia in casa bunicilor mei ,a intrat si izbavirea de acest pacat pe langa altele.Oamenii din sat au vazut marturia acestei izbaviri si multi s-au pocait .Bunicul a murit de cancer la ficat mult mai tarziu tot din cauza bauturii din tinerete. Mama mea a trait aceste tragedii si in casa noastra nu a fost bautura alcoolica.Dar chiar asa fiind un unchi ,deci fratele cel mai mic al mamei a baut mult si a sfarsit spanzurandu-se .Mama mea l-a gasit mort .A fost o mare tragedie in casa noastra! Si desii era inginer ,om cu carte si a mers de multe ori constient la dezalcolizare in Bucuresti(odata a fost dus chiar de sotul meu) totusi aceasta patima i-a luat mintile si totodata si viata.Avea 40 de ani si nu era casatorit .Chiar parintii mei au avut un fiu ,fratele meu Cornel, care a fost un betiv inveterat si a murit de inima acum cinci ani la 56 de ani pentruca nu a luat medicamente de tensiune stiind ca bea si nu se putea lasa.A avut un timp destul de rezonabil fiind alert, sa se pocaiasca pana a intrat in coma . Cind a venit salvarea era inca constient. El dadea Biblii gratis aici in America la toti prietenii de bautura si ma ruga pe mine sa le cumpar pe banii lui de la biserica unde se vindeau si avea de multe ori discutii cu acesti prieteni in care apara Adevarul dar se imbata la loc. La inmormantarea lui ,sotia lui care nu cunoste pe Dumnezeu,ne-a rugat sa se vesteasca Evanghelia.Asa s-a facut si incaodata prietenii lui au auzit Adevarul, cutremurati de urmarile betiei। Deci ce concluzie trag :
In primul rind :vinul si mustul ca si curvia iau mintile asa cum spune
Cuvantul Sfant al Scripturii,
al doilea :decizia parintilor de a nu se folosi nicio bautura alcolica nu te
protejeaza ci numai decizia ta te face responsabil de directia care o iei ,
al treilea
; s-a dovedit stintific ca cei care beau transmit in gene aceasta patima dupa bautura la multe generatii dupa ei ,la urmasii lor, si numai Domnul Isus da izbavirea si de acest pacat ca si de celelate de altfel.Postez mai jos o istorioara auzita de la mama mea care s-a infipt adanc in inima mea , in copilarie si acum din intimplare am regasit-o din nou si am scris-o cuvint cu cuvint de pe o foaie gasita intre actele mamei .Poate unii o stiti dar merita citita!
Virginia Brasov

URMARILE BETIEI
Intr-un oras din America s-a tinut o mare conferinta impotriva alcoolului.
La inceputul conferintei s-a ridicat un batran cu fata sfrijita si cu privirea pierduta. Si a spus:Vreau sa va povestesc drama vietii mele.Poate ca va va ajuta sa scapati de aceasta patima:Betia.Am fost si eu tanar si sanatos,aveam serviciu ,am cunoscut o fata am iubit-o si ne-am casatorit.Nimeni nu era fericit ca mine.Dumnezeu ne-a daruit un baietel si nu stiam decat casa si serviciul.Aveam la servici un coleg foarte betiv,care mereu ma invita cu el sa ne incalzim la un pahar de bautura.Un timp l-am respins si a inceput sa rada de mine ca nu-s barbat,ca nu stiu decat casa si serviciul si tot staruind de mine am cedat si m-am dus cu el la bautura si am venit acasa beat.Cind m-a vazut sotia beat a inceput sa planga iar eu am injurat-o si i-am spus ca-s barbat.Dumnezeu ne-a dat si o fetita dar eu mereu veneam beat acasa.Nu ne ajungeau banii si am inceput sa vand lucruri din casa pentru bautura .Intr-o seara de iarna am iesit dela serviciu era frig,viscol si zapada .Mi se parea ca puterile intunericului au iesit din adanc si am intrat cu colegul meu sa ne incalzim la un pahar de bautura.Nu stiu cit am baut,dar am venit acasa beat.Sotia mea cu cei doi copii era in casa ,in frig.Am tipat la sotia mea sa-mi dea mancare.Ea a inceput sa planga si era bolnava si palida si mi-a zis :Vasile nu am nimic de mancare ,de trei zile nu am mancat! Uita- te la mine si la copii cum am ajuns din cauza ta. Dar eu ca o fiara m-am repezit la ea si am aruncat-o afara in zapada.Ea ma ruga :Vasile nu ma arunca afara ca e tare frig!Dar eu infierbantat de bautura nu am ascultat,am luat si fetita care avea doi ani si era tare plapanda si am aruncat-o si pe ea afara .M-am repezit si la baiat care avea noua ani.El s-a prins cu mainile de patut si plangea zicand:Taticule fie-ti mila de noi si nu ne da afara .Dar eu vazind ca nu- pot desprinde de patut,am luat un cutit si i-am taiat degetele si l-am aruncat afara .Am incuiat usa si m-am lasat pe pat .Dimineata cind m-am trezit m-am uitat dupa sotie si copii si nu erau in casa.Am vazut singe pe jos si degetele dela mana dreapta ale baiatului si mi-am dat seama si am iesit afara si sotia mea zacea cu fetita in brate pe jumatate acoperite de zapada .Am inceput sa plang ,sa urlu ,vroiam sa ma omor,sa ma tai .Strigam pe scumpa mea sotie ,strigam baiatul dar nu mai era nimeni.Scumpa mea sotie si fetita dormeau somnul mortii.M-am dus si m-am predat autoritatilor.Si am stat douazeci de ani in inchisoare,am iesit din inchisoare si umblu dintr-un oras in altul si nu mai am pace.Strig mereu pe sotia mea dar nu e! Strig fetita caruia nu ii voi mai auzi ginguritul.unde sint? Strig si pe baietel si nu raspunde nimeni!Unde sinteti ?Sotia mea care era asa de frumoasa si buna..As vrea sa-i mai vad odata ,sa le cad in genunchi si sa le cer iertare. Unde sint ? Unde-i baiatul meu care are mana dreapta fara degete?Unde este ? Sa-mi cer iertare!
Si batranul s-a prabusit pe scaun…
Din multime se ridica un barbat tanar si spune:
N-am baut niciodata si nu am sa pun bautura pe limba,pentruca bautura m-a lipsit de mama si de sora mea si de tata pe care nu l-am mai vazut pana acum !Si a ridicat mana dreapta in sus zicand :Te iert tata!S-au imbratisat si au plans ,toata lumea plangea Si a fost o mare trezire .Cei mai multi au fagaduit ca nu vor bea niciodata.Iar batranul Vasile a spus la toti :As dori ca aceasta drama a vietii mele sa va faca pe toti sa urati aceasta patima,care a distrus si distruge multe familii si aduce multa amaraciune durere, lacrimi si moarte ...
http://nowheresoonthere.blogspot.com/


#131 From: "virginiabrasov" <virginiabrasov@...>
Date: Wed Apr 14, 2010 9:27 am
Subject: BIBLIA-TEME MAJORE ALE BIBLIEI -MANTUIREA OMULUI
virginiabrasov
Send Email Send Email
 
Biblia - Teme majore ale Bibliei - Mântuirea omului


În Biblie, mântuirea are aspecte diferite. Se vorbeÅŸte despre mântuire la timpul trecut, se vorbeÅŸte despre mântuire la timpul prezent ÅŸi se vorbeÅŸte despre ea ÅŸi la timpul viitor. Varietatea aceasta de texte ne împinge la o întrebare firească: "Suntem mântuiÅ£i, sau nu suntem?" Sau altfel spus: "Putem fi siguri de mântuire?"

Mântuirea pe care o descrie Biblia nu este un eveniment, ci un proces continuu desfăşurat în trei etape sau stadii diferite ÅŸi distincte. Aceasta mântuire începe în momentul convertirii prin credinţă ÅŸi pocăinţă, continuă apoi toată viata ÅŸi-ÅŸi trăieÅŸte împlinirea finală în clipa în care cel credincios este strămutat deplin din lumea păcatului în Împărăţia neprihănirii.

Mântuire de la ce? Dacă mântuire înseamnă "salvare", atunci de la ce a trebuit să fim salvaÅ£i? Răspunsul pe care ni-l dă Biblia este următorul: Omul trebuie să fie mântuit de păcat ÅŸi de urmările păcatului. AÅŸezat între Dumnezeu ÅŸi Diavol, omul a căzut în păcat ÅŸi a fost atras în sfera de influenţă a Diavolului, aflându-se acum în pericolul de a împărtăşi soarta tragică a acestuia (Mat. 25:31-46).

Mântuire? În ce fel? Problema omului este căderea lui în păcat. Dacă el rămâne în această stare va ajunge în iad. Pentru a nu ajunge acolo, omul trebuie desprins de păcat. DespărÅ£irea lui de păcat înseamnă "mântuire" (în greacă: "sozo" - Mat. 1:21; Fapte 16:31; Ioan 3:17).

Prin căderea în păcat omul are acum trei probleme. Trebuie să ispăşească pedeapsa pe care Dumnezeu a rânduit-o pentru păcat ("plata păcatului este moartea" – Rom. 6:23), trebuie să trăiască sub influenÅ£a devastatoare a puterii păcatului ("Văd în mădularele mele o alta lege, care ... mă Å£ine rob legii păcatului... O, nenorocitul de mine!" – Rom. 7:23,24) ÅŸi trebuie să rămână în prezenÅ£a chinuitoare a păcatului oricât de neplăcută îi este aceasta stare ("Lot, care era foarte întristat de viaÅ£a destrăbălată a acestor stricaÅ£i; căci neprihănitul acesta îÅŸi chinuia în toate zilele sufletul lui neprihănit, din pricina celor ce vedea ÅŸi auzea din faptele lor nelegiuite" - 2 Pet. 2:7,8).

Mântuirea de păcat
TRECUT PREZENT VIITOR
"am fost mântuiÅ£i" "suntem mântuiÅ£i" "vom fi mântuiÅ£i"
Iertare Sfinţire Proslăvire
Pedeapsă Putere Prezenţă
Fiul Duhul Tatăl
Rom. 8:28; Isa. 53:5; Col. 3:13; Evr. 10:13-15 2 Cor. 7:10; Rom. 7:24; 8:1-2; 1 Cor. 15:2; Fil. 2:12 2 Tim. 4:12; Rom. 8:24; 13:11; Evr. 9:28; 1 Pet. 1:5


Să analizăm acest tabel:

Prima etapă a Mântuirii - "Iertarea"
Pe prima coloană a tabelului este descrisă această fază de început a mântuirii. De sus în jos, putem spune că ea se găseÅŸte pomenită la timpul trecut în textele care spun că "am fost mântuiÅ£i", sau că suntem mântuiÅ£i prin lucrarea făcută în trecut de Domnul Isus. Cel mai frumos text despre iertare se găseÅŸte în Isaia 53:5: "Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa care ne dă pacea, a căzut peste El, ÅŸi prin rănile Lui suntem tămăduiÅ£i". Dumnezeu L-a pedepsit pe Fiul Său în locul nostru. Pedeapsa pentru păcatul nostru a căzut asupra Lui. Astăzi putem fi scoÅŸi de sub pedeapsă, dacă ne încredem în lucrarea făcută de Cristos. Cine crede în El, "nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viaţă" (Ioan 5:24). GreÅŸeala primului Adam, a fost plătită de Cel de-al doilea Adam, Isus Cristos: "Astfel dar, după cum printr-o singură greÅŸeală a venit o osândă, care a lovit pe toÅ£i oamenii, tot aÅŸa, printr-o singură hotărâre de iertare a venit pentru toÅ£i oamenii o hotărâre de neprihănire care dă viaÅ£a. Căci, după cum, prin neascultarea unui singur om, cei mulÅ£i au fost făcuÅ£i păcătoÅŸi, tot aÅŸa, prin ascultarea unui singur om, cei mulÅ£i vor fi făcuÅ£i neprihăniÅ£i" (Rom. 5:18,19). Lucrarea de iertare a fost desăvârÅŸită de Dumnezeu Fiul, Isus Cristos (Evr. 10:13-15; Col. 3:13).

A doua etapă a Mântuirii - "SfinÅ£irea"
Iertarea ne-a scăpat de păcatele din trecut, dar Dumnezeu trebuie să rezolve ÅŸi problema prezentului nostru. LăsaÅ£i singuri, noi ne-am întoarce la trăirea în păcat, căci diavolul are un aliat teribil în trupul nostru (Rom. 7:18). IeÅŸirea de sub puterea păcatului ÅŸi punerea deoparte în slujirea pentru Dumnezeu, se numeÅŸte în Scriptură "sfinÅ£ire". Dacă iertarea se obÅ£ine instantaneu, prin credinţă, la sfinÅ£ire se ajunge numai în timp, de-a lungul unui proces de experienÅ£e personale cu Dumnezeu ÅŸi cu puterea mântuitoare a Duhului Sfânt. Cineva spunea foarte adevărat că pentru a ierta un om, lui Dumnezeu Îi este suficientă o singură clipă, dar pentru a face din el un sfânt Îi este necesară o viaţă întreagă. SfinÅ£irea este lucrarea pe care o face în viaÅ£a noastră Dumnezeu Duhul Sfânt (2 Tes. 2:13; 1 Pet. 1:2). Lucrarea Lui este în directă legătură cu predarea noastră. Dumnezeu nu ne sfinÅ£eÅŸte cu forÅ£a. MulÅ£i credincioÅŸi nu trăiesc o viaţă de sfinÅ£enie. Ei cad deseori sub puterea păcatului ÅŸi devin "lumeÅŸti". Mântuirea aceasta de sub puterea păcatului se poate pierde. CreÅŸtinii pot ajunge iarăşi robi ai păcatului, nefăcând cinste numelui de copii ai lui Dumnezeu. În cărÅ£ile Noului Testament se găsesc numeroase avertismente împotriva unor astfel de stări (Fil. 2:12; Iac. 1:21; 1 Pet. 2:2; 2 Cor. 7:1; 1 Tim. 4:16; 1 Pet. 1:17).

A treia etapă a Mântuirii - "Proslăvirea"
A treia coloană din tabel descrie "fericita noastră nădejde" (Tit 2:13). Problemele noastre în lupta cu păcatul nu se vor sfârÅŸi decât atunci când Dumnezeu "va schimba trupul stării noastre smerite" (Fil. 3:21) ÅŸi ne va salva din lumea de păcat. Trupul nostru actual a fost supus deÅŸertăciunii ÅŸi aparÅ£ine acestei lumi care "zace în cel rău" (1 Ioan 5:19). Va veni însă o clipa când Dumnezeu ne va scoate ÅŸi din trupul actual ÅŸi din lumea aceasta. El ne va da un alt trup, nemuritor, ÅŸi ne va strămuta într-o altă "împărăţie", "în care va locui neprihănirea" (2 Tim. 4:18). Această salvare din prezenÅ£a păcatului este încă în viitor ÅŸi poartă numele de "proslăvire". Fiecare credincios născut din Dumnezeu se simte într-un fel "străin" în aceasta lume. Domnul Isus a spus lucrul acesta în rugăciunea din Ioan 17:1-26. Cine citeÅŸte cu atenÅ£ie va descoperi curând tensiunea care există între: "ei nu sunt din lume" (17:14,16) ÅŸi "ei sunt (încă) în lume" (17:11). Ca ÅŸi Lot altădată în Sodoma, noi suspinăm ÅŸi ne chinuim sufletele atâta timp cît rămânem în lumea de păcat. Cetăţenia noastră este în ceruri ÅŸi de acolo Îl aÅŸteptăm pe Domnul Isus să vină ÅŸi să ne izbăvească din "robia stricăciunii" (Rom. 8:17-24a; 1 Cor. 15:53; 2 Cor. 5:4,5).

Va veni o vreme când Dumnezeu va pune capăt domniei păcatului pe pământul acesta. El îl va arunca pe diavol în iazul cu foc ÅŸi cu pucioasă ÅŸi va produce un pământ schimbat "în care va locui neprihănirea". În nădejdea aceasta trăim noi ÅŸi ne pregătim.

Pavel spune că, deÅŸi în viitor, vremea aceasta este aproape: "Åži aceasta cu atât mai mult, cu cât ÅŸtiÅ£i în ce împrejurări ne aflăm; este ceasul să vă treziÅ£i în sfârÅŸit din somn; căci mântuirea este mai aproape de noi decât atunci când am crezut" (Rom. 13:11).

Mântuirea aceasta despre care se vorbeÅŸte în text nu este aceea dobândită prin pocăinţă ÅŸi credinţă ("Iertarea") ÅŸi nici cea lucrată de Duhul Sfânt în viaÅ£a noastră ("SfinÅ£irea"). Mântuirea despre care se vorbeÅŸte aici este "Proslăvirea", "mântuirea gata să fie descoperită în vremurile de apoi" (1 Pet. 1:5).

Dumnezeu Îl va mai trimite încă o dată pe Domnul Isus pentru noi. De data aceasta El va veni numai pentru cei credincioÅŸi. Am putea spune că El va veni pentru cei mântuiÅ£i, pentru cei care ÅŸi-au trăit mântuirea până la capăt ÅŸi va veni ca să-i mântuiască!!! Sau aÅŸa cum spune textul din Evr. 9:28: "Cristos după ce S-a adus jertfă o singură dată, ca să poarte păcatele multora, Se va arăta a doua oară, nu în vederea păcatului, (ci) ca să aducă mântuirea celor ce-L aÅŸteaptă".

Cei credincioÅŸi trăiesc "aÅŸteptând fericita noastră nădejde ÅŸi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu ÅŸi Mântuitor, Isus Cristos" (Tit 2:13), "El va schimba trupul stării noastre smerite, ÅŸi-l va face asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-Åži supune toate lucrurile" (Fil. 3:21).

O completare necesară
Am spus în acest studiu că Mântuirea este un proces în timp ÅŸi că, într-un sens, noi "ne ducem până la capăt" mântuirea noastră. Acest fel de vorbire se potriveÅŸte cu felul în care vedem ÅŸi înÅ£elegem noi lucrurile.

Pentru Dumnezeu, care locuieÅŸte în afara timpului, mântuirea noastră este un lucru deja realizat. Cei care au crezut, sunt deja "în locurile cereÅŸti, în Cristos" (Efes. 1:3,20; 2:6; 3:10; 6:12). Totul este clar ÅŸi stabilit pentru Cel care a ÅŸtiut ÅŸi ÅŸtie toate lucrurile. Lucrările Lui au fost deja isprăvite încă "de la întemeierea lumii" (Evr. 4:3). Numele celor mântuiÅ£i au fost "scrise în cartea Mielului" "înainte de întemeierea lumii" (Apoc. 13:8).

Ori de câte ori ne întrebăm despre mântuirea noastră sau despre mântuirea altora, este bine să ne întoarcem la textul din 2 Timotei 2:19: "TotuÅŸi temelia tare a lui Dumnezeu stă nezguduită, având pecetea aceasta: Domnul cunoaÅŸte pe cei ce sunt ai Lui; ÅŸi oricine rosteÅŸte Numele Domnului, să se depărteze de fărădelege!" Părtăşia cu Dumnezeu ÅŸi vieÅ£uirea în sfinÅ£enie sunt izvoarele certitudinii noastre. "Domnul cunoaÅŸte pe cei ce sunt ai Lui", de aceea, "pe voi înÅŸivă încercaÅ£i-vă. Pe voi înÅŸivă cercetaÅ£i-vă. Nu recunoaÅŸteÅ£i voi ca Isus Cristos este în voi? Afara numai dacă sunteÅ£i lepădaÅ£i" (2 Cor. 13:5).
Articol postat pe :

Messages 102 - 131 of 189   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Add to My Yahoo!      XML What's This?

Copyright © 2010 Yahoo! Inc. All rights reserved.
Privacy Policy - Terms of Service - Guidelines NEW - Help