Skip to search.

Breaking News Visit Yahoo! News for the latest.

×Close this window

IranscopeNews

The Yahoo! Groups Product Blog

Check it out!

Group Information

  • Members: 4
  • Category: Iran
  • Founded: Mar 5, 2003
  • Language: Farsi
? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Message search is now enhanced, find messages faster. Take it for a spin.

Messages

Advanced
Messages Help
Messages 4347 - 4385 of 10963   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Messages: Show Message Summaries Sort by Date ^  
#4347 From: C Chaqueri <cchaqueri@...>
Date: Sun Aug 1, 2004 10:11 am
Subject: Mqrg-e Prof. Rodinson
cchaqueri@...
Send Email Send Email
 
Salam,
 
Please put this article and the accompanying picture on your site.
 
Thank you
 
C.Chaquieri


Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail is new and improved - Check it out! ياد از پروفسور ماكسيم رُودنسون در 23 ماه مه 2004، مردم ستمديده ي آسياي باختري يك دوست دانشمند خود را از دست دادند. او هم به جهان نيستي جسماني و هستيِ دوستي ابدي و دانشِ خدمتگزار پيوست. كمتر كسي است كه با سياست، اجتماع و تاريخ آسياي باختري و آفريقاي شمالي سروكار داشته باشد و نام پروفسور ماكسيم رودنسون را نشنيده يا اثري ازو نخوانده باشد. آثار علمي او، نه تنها به زبان فرانسه، كه بزبان هاي انگليسي، آلماني، ايتاليايي ... ونيز عربي و فارسي ... منتشر شده اند. او در 26 ژانويه 1915 در يك خانواده ي كارگري در پاريس (فرانسه) چشم به جهان گشود. خانواده ي او يهودي الاصل، اما خدانشناس (آته) و ضد خاخامي بود، كه در دوران پوُگروُم هاي ضد يهودي در اروپاي خاوري (پدرش از بلاروسيه و مادرش از لهستان) به فرانسه مهاجرت كرده بودند. (پدر و مادر او در زمان اشغال فرانسه توسط نازي ها به آُشويتس تبيعد شدند و در آنجا سوزانده شدند.) چون خانواده ي او از عهده ي مخارج دبيرستان بر نمي آمد، ماكسيم جوان ناگزير از ترك تحصيل شد. بنابر پيشنهاد خواهرش اُولگا، پدر و مادرش او را نزد يك شركت حمل و نقل بين المللي در پاريس به شغل «قاصدي يا پادويي» گماشتند. او بين 14 تا 17 سالگي به اين كار مشغول بود، شغلي كه در ضمن به او فرصت مي داد به كتابفروشي ها نيز سري بزند و خودآموزي كند. او كتاب قرض مي كرد، با پس انداز چندِرغازي دستمزد كتاب مي خريد، و بسيار مي خواند. عطش او براي خودآموزي حد و مرزي نمي شناخت. پس از چند سال تصميم گرفت خود را براي امتحان ورودبه مدرسه ي السنه ي شرقي (دانشگاه پاريس) آماده كند، و موفق به ورود به آن مدرسه شد. افزون بر آموختن زبان هاي اروپايي، او درحدود ده زبان سامي (عبري، عربي، تركي، فنيقي و ...) و تا حدي فارسي را فراگرفت و تخصص خود را نخست در زبان تركي (1936) و سپس در 1937 در رشته ي زبان حبشي باستان و عربي ادبي و شرقي تحصيل كرد. (همسر او فارسي دان بود.) رودنسون از همان نو جواني شيفته ي تاريخ مذاهب، زبان هاي كهن، اسلام و پيامبر آن محمد شد. در سال 1937 او با سه انتخاب روبرو شد: ازدواج، ورود به مركز كشوري پژوهش هاي علمي فرانسه، و ورود به حزب كمونيست كشورش. چندي نگذشت كه جنگ آغاز شد و رودنسونِ سرباز به آسياي باختري اعزام شد. او هفت سال در لبنان و سوريه زيست. پس از پايان دوران سربازي اش در دمشق، او موفق شد بعنوان مُدَرِس زبان فرانسه در يك كالج مسلمانان در شهر صيدا استخدام شود. پس از ورود نيروهاي بريتانيا و فرانسه ي آزاد به منطقه، او با چند تن از باستانشان همكاري كرد كه از دانش زبان هاي سامي او بهره مي بردند. طي كار در همين حرفه بود كه او به ديگر كشورهاي عرب، چون عراق، فلسطين و مصر سفر كرد و با كمونيست هاي محلي آشنا شد، و با برخي از آنان طرح دوستي دراز مدت ريخت. پس از پايان جنگ، تعهد سياسي او در حزب كمونيست فرانسه مانع ازين شد كه بتواند سِمَتي در سرويس ديپلماتيك كشورش يا عضويت انستيتوي تحقيقاتي فرانسه در دمشق را بدست آورد. او با تأسف خاور را ترك گفت، و در بازگشت به پاريس (در سال 1947) به تز دكتراي خود درباره ي اسلام در قرون وسطي پرداخت. پس از بازگشت، او همچنين شغلي بعنوان كتابدار در كتابخانه ي ملي در بخش دستنويس هاي شرقي يافت (1955-1948)، و در عين حال پژوهش هاي علمي و التقاطي خود را دنبال كرد. ادر سال 1955 او اين سمت را رهاكرد و به تدريس زبان گِز يا آماريك (حبشي باستان) و زبان عربي-جنوبي باستان در بخش چهارم مدرسه ي كاربردي مطالعات عاليه (اِِكُل پراتيك دِ اُت زِتود/ Ecole Pratique des Hautes Etudes) مشغول شد، و در سال 1959 تدريس مردم شناسي خاورنزديك را نيز در در بخش ششم همان دانشگاه آغاز كرد. پس از بازنشسته شدن پروفسور كاهن، رودنسون جانشين او شد. پس از بازگشتش به فرانسه، رودنسون همچنين بر تعهد خود سياسي خود افزود. او از سال 1950 (بنابر توصيه ي حزب كمونيست كه عضويت آن را داشت) با عده اي از كمونيست هاي آسياي باختري، عرب و ايراني، چون ايرج اسكندري، همكاري مي كرد، و هنگامي كه آنان دست به انتشار مجله ي خاورميانه (Moyen-Orient) زدند، او سردبيري آن را به عهدده گرفت. در اين مجله، كه چند سال منتشر شد، مقالات مربوط به ايران را عمدتا ايرج اسكندري – تا اخراجش از فرانسه در سال 1951-- مي نوشت. متأسفانه مقالات اين مجله تحت تأثير جو استالينيسم زمان بود و نظري نامساعد نسبت به نهضت ملي ايران تحت هدايت مصدق ذاشت. (رودنسون خود مي گويد كه در حوالي سال 1952 او نمي خواست چيزي در مخالفت با حزب كمونيست بخواند!). او همچنين مقالاتي در مجله ي زير نوشت : (IFAN‘Bulletin de l). در عين حال ريشه هاي ديد انتقادي او نسبت به همه ي مسائل كه از نو جواني ريشه دوانده بود آهسته آهسته در رودر رويي با مسائل مطرح در سياست جهاني و دنياي كمونيسم (چون رويداد هاي مجارستان) موجب شد كه مواضعي انتقادي اتخاذ كند. سرانجام نشر ترجمه ي نمايشنامه اي از ناظم حكمت («ايوان ايوانوويچ هرگز وجود نداشت») در مجله ي عصر جديد (Les Temps modernes) فرانسه به سردبيري ژان پال سارتر كه موضعي ظريف انتقادي نسبت به ديوانسالاري شوروي داشت، كميته ي مركزي حزب كمونيست فرانسه را در سال 1958 ناگزير از محاكمه و تعليق او از عضويت او به مدت يكسال كرد. رودنسون خود تقاضاي تجديد نظر نكرد و از عضويت خود در آن حزب صرف نظركرد. به گفته خودش او در سن چهل و سه سالگي«بند ناف» خورا را قطع كرد. با اينهمه او، برخلاف بسياري از كمونيست هاي اخراجي يا نادم، نسبت به تعهدات انساندوستانه ي خود وفادار ماند. كوشش اصلي او در اين زمينه به حمايت از امر عدالتخواهي و استقلال فلسطينيان معطوف بود. او مقالات وكتاب هاي زيادي در مورد اسلام و آسياي باختري نوشت، كه ليست مهمترين آن ها در كتابنامه ي زير خواهد آمد. او اسرائيل را نه حكومتي ايده آل و نه سوسياليستي مي دانست. گفتني است كه او، از يكسو، بخاطر مخالفت آشتي ناپذيرش با حكومت اسرائيل و دفاعش از حقوق فلسطينيان بمثابه «عامل اعراب» آماج حملات ارتجاعيون اسرائيلي قرار مي گرفت، كه حق مردم فلسطين را پايمال مي كردند (و مي كنند)، و، از ديگر سوي، هدف تبليغات ارتجاعيون عرب و دولت هاي آنان بود، كه از انتقاد هاي رودنسون بخاطر عدم كمكشان به مبارزه ي فلسطينيان از تير انتقاد او در امان نبودند، پس او را «عامل صهيونيسم» معرفي مي كردند. اشتراك شيوه فكري در اين دو جريان سياه سياسي كه اين منطقه را به خاك سياه نشانده اند پافشاري هر چه بيشتر بر اهميت كار علمي و آكادميك رودنسون را هرچه واجب تر مي سازد، كه آن را به خدمت روشنگري در امور سياسي جاري مي گرفت. اين نكته را نيز نبايد ناگفته گذارد كه در عين حال او اجازه نمي داد كه نظرات سياسي اش تحليل هاي علمي او را خدشه دار سازد. رودنسون همچينين مقالاتي در مورد اوضاع ايران مي نوشت، از جمله مقاله اي در پائيز سال 1953 در يكي از نشريات حزب كمونيست در مورد كودتاي آمريكايي-انگليسي 28 مرداد، و نيز در روزنامه ي فرانسوي لوموند پيرامون انقلاب 1979 ايران و جنبش قشريون كه بر موج انقلاب سوار شدند. او جنبش چپ ايران را مي شناخت، اما همواره خواستار شناخت جنبه هايي بود كه در اثر تاريخنگاري استاليني مدفون يا تحريف شده بودند. نبايد از قلم بياندازم كه پس از انقلاب، هنگامي كه اين نويسنده ازسفر ايرج اسكندري به پاريس اطلاع يافتم، حضور اين دوست قديمي پروفسور رودنسون در پاريس را به او اطلاع دادم. او از ديدار با اسكندري پس از بيش از سي سال اظهار خرسندي و استقبال كرد، و راقم اين سطور توانستم از طريق يكي از رفقاي اسكندري ترتيبي بدهم تا ديداري بين اين دو روي دهد. در اين ملاقات، سخن از دوران جواني آن دو و نيز فعاليت هاي اسكندري در كنار دكتر اراني و حزب توده رفت. در اين گفتگو ها نويسنده ي اين سطور از اسكندري پرسيد: «چرا شما خاطرات سياسي خود را كه براي نسل هاي بعد از خودتان حائز اهميت است نمي نويسيد؟» اسكندري پاسخ داد كه «برخي خاطرات را مي شود نوشت و برخي را نمي شود نوشت.» به منظور پافشاري بر نقطه ي نظرم، يادآور شدم كه آنچه را كه مي شد نوشت، نوشته اند؛ حال آنچه را كه نمي شد نوشت، بايد نوشت!» اين تبادل نظر موجب شد كه پروفسور رودنسون، كه با كارهاي تحقيقاتي اين نويسنده در مورد تاريخ چپ ايران آشنايي نزديك داشت، دنبال بحث را بگيرد و دوست قديمي خود اسكندري را قانع كند كه بايستي خاطرات خود را بنويسيد. رودنسون از جمله اهل دِماغ (روشنفكران) فرانسه بود كه نسبت به امر دمكراسي در ايران حساسيت داشت و همواره از نيروهاي مترقي ايران دفاع قاطعانه مي كرد. تا پيش از انقلاب ايران، او از حركت دانشجويان مترقي ايران (متحد در كنفدراسيون جهاني) حمايت مي كرد، و بلافاصله پس از انقلاب در جامعه ي ايراني دفاع از حقوق بشر، كه در سال 1980براي دفاع از حقوق مردم ايران تشكيل شده بود، فعالانه شركت جست. (تصويري كه در اينجا چاپ مي شود او را در كنار چند تن از فعالان آن جامعه نشان مي دهد. شگفتا كه اين نشست در همان سالن و ساختماني برگذار شد كه در 11 دسامبر 1911 رهبران احزاب سوسياليست اروپا، به ابتكار ژان لانگه، نَوِه ي كارل ماركس و سردبير اُومانيته -- ارگان حزب سوسياليست فرانسه – جلسه اي بر ضد تجاوزات روسيه تزاري منعقد كرده بودند، و همچنين جلسات حقوق بشر كنفدراسيون در پاريس در آنجا بر پا مي شدند.) او در 1985 در مراسم ياد بود ايرج اسكندري در پاريس خطابه اي خواند كه متن فارسي آن در همانسال در فصلنامه كتاب جمعه ها به چاپ رسيد و متن فرانسه ي آن بعنوان پيشگفتار كتاب زندگي و آثار اسكندري منتشر شده است. او كه دوستِ غمخوار ملل آسياي باختري بود همواره حسرت مي خورد كه هرگز نتوانست ايراني را كه آنقدر خوب مي شناخت از نزديك ببيند، نه در دوران ديكتاتوري شاه و نه در عصر قشريون، چه او همواره با آن حاكمان مخالفت ورزيده بود. طنز تلخ تاريخ! رودنسون، برغم بريدن از حزب كمونيست، هرگزبه شيوه هاي علمي و تحليل هاي عالمانه ماركس پشت نكرد؛ برعكس، اكنون مي توانست به دور از جزم گرايي از شيوه ي علمي ماركس سود عالمانه بجويد. ارثيه ي فكري رودنسون روحيه نقادانه و تحليل بيطرفانه اوست. كتابنامه ي آثار مهم پروفسور ماكسيم رودنسون Mahomet, 1961 (ترجمه و چاپ به فارسي در سال انقلاب); Islam et capitalisme, 1966 ; Israël et le refus arabe, 1968 ; Marxisme et monde musulman, 1972 ; Les Arabes, 1979 ; La Fascination de l'islam, 1980 ; Peuple juif ou problème juif ?, 1981 ; L'Islam : politique et croyance, 1993 ; De Pythagore à Lénine, 1993 ; Entre islam et Occident, entretiens avec Gérard D. Khoury, 1998. خسرو شاكري (زند)، پاريس، 23 ژوئن 2004 ======== توضيح براي زير تصوير (برخي سخنرانان و اعضاي جامعه ي ايراني براي دفاع از حقوق بشر، در جلسه اي كه در ماه ژوئيه ي 1981 در پاريس در ساختمان واقع در ميدان سَن ژرمن دِ پرِه (Place Saint Germain des Prés) در مخالفت با تجاوزات حكومت اسلامي به حقوق مردم ايران برگذار شد. ازچپ به راست: روزنامه نگاري از نوول ابزرواتور، پروفسور ماكسيم رودنسون، پروفسور فريدون كشاورز، بانو ميشل بوويلار (وكيل دادگسستري و مدافع با سابقه رهبران الجزيره، فلسطينيان، و بسياري ديگر از مبارزان ضد امپرياليست، از جمله ايرانيان، كه سال گذشته وفات يافت)، و علي شاكري (زند). عكس از آرشيو تاريخي تصاوير خسرو شاكري (زند)

#4348 From: omid abbasgholi nejad <omid4azadi@...>
Date: Sun Aug 1, 2004 12:32 pm
Subject: enekaasb va enteshar
omid4azadi@...
Send Email Send Email
 
   baa dorood
   lotfan in name raa baraaye hame befrestid
 


Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses.

#4349 From: info@...
Date: Mon Aug 2, 2004 8:54 am
Subject: SHERE "BE MONASEBATE 14 MORDAD"
info@...
Send Email Send Email
 
dorood bar shoma. be monasebate 14 Mordad salgarde MASHROTEH shere ADIBBOROUMAND dar site gharar gereft. ba sepas az shoma be khatere bazdid az site. payandeh bashid.


http://www.adibboroumand.com

#4350 From: info@...
Date: Mon Aug 2, 2004 8:59 am
Subject: 14 MORDAD SALROZE MASHROTE
info@...
Send Email Send Email
 
dorood bar shoma. be monasebate 14 Mordad salgarde MASHROTEH shere ADIBBOROUMAND dar site gharar gereft. ba sepas az shoma be khatere bazdid az site. payandeh bashid.


http://www.adibboroumand.com

#4351 From: "IRANSCOPE INFO" <iranscope@...>
Date: Tue Aug 3, 2004 12:16 am
Subject: Ray Kurzweil et al on I, Robot movie
ghandchi
Send Email Send Email
 
#4354 From: "Site Dokhtarak" <dokhtarak_paltalk@...>
Date: Thu Aug 5, 2004 7:39 am
Subject: Mataleb-e Jadid dar Site Ma
dokhtarak_paltalk@...
Send Email Send Email
 
Doostan ba salam
Shoma ro be didan matalab-e jadid dar siteman davat mikonim.
 
1- KHABAR: ....Elame jang Vatican alaye Feminis
 
2- TAHLIL: ....Jonbesh-e Zanan va Tabagheye karegar
 
3-NAGHD..... Barresi Rooz Nameh Negari dar Ghorbat
 
 
4- Mosahebeh radioyee  ba Zanan e Jahan dar morede Fah-sha(audio- English)
 
 
ba tashakor
Site Dokhtarak
 
PS: Lotfan chena che site dokhtarak ro dar peyvand- haye khod nadarid, be ma link bedahid. merci.
 
 
 


MSN Search, for accurate results! Click here

#4356 From: "IRANSCOPE INFO" <iranscope@...>
Date: Sat Aug 7, 2004 3:39 pm
Subject: FW: Mohammadi's, Tabarzadi
ghandchi
Send Email Send Email
 
Forwarded Email

FW: 3 ettelaaye mohem

doroud
lotfan enekas dahid
pirouz bashid


اطلاعيه خبري جبهه متحد دانشجوئي

اولين عمل جراحي اكبر محمدي با موفقيت به پايان رسيد

   به گفته پزشكان معالج محمدي در بيمارستان كسري اولين عمل جراحي بر روي ايشان
در روز سه شنبه هفته گذشته با موفقيت به پايان رسيد.
طبق تجويز پزشكان قرار است دو عمل جراحي ديگر به دليل بيماري روده و ديسك كمر
انجام شود.
گفتني است روز پنج شنبه محمدي دچار يك شوك عصبي در بيمارستان شده بود كه نزديك
دو ساعت طول كشيد تا با تلاش پزشكان به حالت طبيعي برگردد.
شايان ذكر است طبق دستور پزشكان معالج، اكبر محمدي  بايد به مدت 6 ماه در
استراحت كامل به سر برد. سازمان زندانها نيز با تاييد مرخصي استعلاجي يك ماهه ،
احتمالا  به دليل مشكلات درماني و عمل هاي جراحي سخت، اين مرخصي را براي مدت
چند ماه  تمديد نمايد.
   هموطناني كه قصد ملاقات با ايشان را دارند مي توانند به بيمارستان كسري بخش 6
در ميدان آرژانتين مراجعه نمايند.
با آرزوي سلامتي براي اكبر محمدي

زنده باد آزادي – برقرار باد دمكراسي – گسسته باد زنجير استبداد

روابط عمومي خبري جبهه متحد دانشجوئي


-----------------------------

بنام خدا

پيام وحدت منوچهر محمدي خطاب به ملت و گروههاي سياسي
     اخيرا اينجانب شاهد پخش اعلاميه اي از جانب 2 گروه از زندانيان سياسي عليه
يكديگر بوده ام كه متاسفانه برخي از سايت هاي برون مرزي با درج بيانيه هاي اين
دو گروه سعي در دامن زدن به اختلافات آنها داشته اند لذا اينجانب منوچهر محمدي
از اقدام يك گروه 8 نفره از زندانيان سياسي كه نام مرا نيز در كنار نام خود
قرار داده اند و عليه عده ديگري از زندانيان سياسي افشاء نامه اي منتشر كرده و
اين عده را به رعايت نكردن اخلاق سياسي ، آدم فروشي و عوامل حكومت متهم كرده
اند بدون اظهار نظر از صحت و سقم آن افشاء نامه از اين كار تبري جسته و اين عمل
را غير اخلاقي و ناصواب تلقي مي كنم و اعلام مي دارم كه شأن و اعتبار خود را
بالاتر از اين مي دانم كه بخواهم به اين گروه بازي هاي غير اخلاقي و سخيف روي
آورده و عليه عده اي به انتشار مطالب مهم مبادرت ورزم.
همچنين اينجانب زماني كه دربند ديگري بسر ميبردم از درگيري فيزيكي عده اي از
زندانيان سياسي با يكي ديگر از زندانيان سياسي آگاهي يافتم كه از اين بابت نيز
متأ سف شدم. لذا ضمن محكوم نمودن اين برخوردهاي نا صحيح همگان را به اتحاد ،
همدلي ، پاكي و صداقت سياسي دعوت مي كنم.

زندان اوين
منوچهر محمدي
10/5/83

----------------------

جبهه دمكراتيك ايران

پيام مهندس طبرزدي از زندان در ارتباط با اعتصاب غذاي خود

مهندس حشمت الله طبرزدي در تماسي تلفني از بند 350 زندان اوين اعلام كرد به هيچ
عنوان تن به خواسته هاي رژيم نخواهد داد و تلاش مي كند تا بصورت نامحدود و تا
لحظه آزادي از زندان و در غير اينصورت تا آخرين توان و تا هنگام مرگ دست به
اعتصاب غذاي خود ادامه دهد.
ايشان در اين مكالمه تلفني گفت از هموطنان عزيز و تمامي افراد و گروههايي كه از
من حمايت كرده اند قدرداني مي كنم و تمنا دارم از تمام توان خود براي رساندن
فرياد آزاديخواهان و مبارزان به گوش جهانيان استفاده نمايند.
مهندس طبرزدي در اين پيام اضافه كرد: من براي آزادي بي قيد و شرط و همبستگي با
ساير زندانيان سياسي و در راستاي تحميل خواسته هاي مبارزان به رژيم دست به
اعتصاب غدا زده ام.

روابط عمومي جبهه دمكراتيك ايران

#4357 From: hmassali@...
Date: Sat Aug 7, 2004 2:01 pm
Subject: IDF-ETTELAEYE SHOMARE 22.DOC
hmassali@...
Send Email Send Email
 
ba douroud, ettelaeye shomare 22
IDF-Abroad

#4358 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Sat Aug 7, 2004 8:32 pm
Subject: tabarzadi
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
hi..............

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com مبارزين و ميهن پرستان، آناني كه اتحاد را سرلوحه وسمبل مبارزات خود قرار داديد وآناني كه دانشجويان وجنبش دانشجو را حمايت مي كنيد،مگر حشمت طبرزدي مبارز سياسي نيست¬ ؟ مگر طبرزدي يكي از رهبران جنبش دانشجوئي نيست ؟ مگر ما مدافع حقوق بشروملت ايران نيستيم ؟ مگرطبرزدي هم يك ايراني ميهن پرست نيست كه در حال حاضرتحت فشار رژيم مستبد حاكم بر ايران قرار دارد؟ پس چرا تا كنون از اعتراض مسالمت آميز او ( اعتصاب غذاي ) حمايت نشده ؟ اعتصابي كه دلايل آن به وضوع آشكار است.لذا از تمامي هم وطنان خواستاريم كه از اين اعتراض حمايت كنند تا يكي ديگر از زندانيان سياسي آزادي خود را باز يابد. پاينده باد ايران-سربلند باد ملت ايران محسن پور


#4359 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Sun Aug 8, 2004 8:34 pm
Subject: akbar mohammadi
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
IRAN..........


Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail - 50x more storage than other providers!

#4360 From: "IPC WebMaster" <IranPoliticsClub@...>
Date: Mon Aug 9, 2004 6:28 am
Subject: The Iranian Disease (TRIO)
iranpolitics...
Send Email Send Email
 
The Iranian Disease (TRIO)

Updated analysis,

The Iranian Disease! (part 1)
http://hometown.aol.com/ahreemanxi/page40.html
The Iranian Disease II - Roots of The Iranian Disease (part 2)
http://hometown.aol.com/ahreemanx/page81.html
The Iranian Disease III - Cure for The Iranian Disease (part 3)
http://hometown.aol.com/ahreemanx/page82.html

Regards,
IPC Office
http://IranPoliticsClub.com

#4361 From: Roozbeh Farahanipour <roozbeh@...>
Date: Wed Aug 11, 2004 2:05 am
Subject: Marzeporgohar slide show: In memory of our fallen heroes
roozbeh@...
Send Email Send Email
 
Dorood;

  Marzeporgohar slide show: In memory of our fallen heroes

http://www.marzeporgohar.org/index.php?l=1&cat=16&scat=107&artid=425

Long Live Iran


Roozbeh Farahanipour
Chairman
Marze Por Gohar Party
Iranians for a Secular Republic
www.marzeporgohar.org

=================================

vatan yaani hadaf  yaani shahamat
vatan yaani sharaf yaani shahadat
vatan yaani tamame sahme yek mellat ze donya
vatan yaani Irannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

#4362 From: behrooz behroozi <gozareshgar42@...>
Date: Wed Aug 11, 2004 5:48 am
Subject: maghale
gozareshgar42
Send Email Send Email
 
 

 

تشخص سياسی جنبش  جمهوری خواهان دمكرات و لائيك

 

همانطور كه پيشاپيش نيز محتمل بنظر ميرسيد، ارائه سند سياسی و ساختار به مقوله هائی بحث انگيز  در ميان طيف فعالين جمهوری خواهان دمكرات و لائيك تبديل شد. اينكه ميتوانست اين دو سند با دقت بيشتری تنظيم و ارائه شود،  در نتيجه آن  دامنه بحث ها ميان فعالين و گرايشات موجود را محدودتر كند و بدنبال خود گردهمائی آتی را با مشكلات كمتری مواجه نمايد كاملا روشن است. در اين زمينه میتوان به محدوديت زمانی و عدم استفاده از كارشناسان در جايگاه مشورت و الهام گيری نيز اشاره كرد.

 

 

وجود سايه روشن های كنونی در سند سياسی و ساختار بنظر من كاملا طبيعی و منتج از تنوع فكری، سطح شناخت و تجارب فعالين اين طيف است. چپ در ميان اين طيف ميكوشد تا به حداقل هائی دست يابد كه بدون جريحه دار كردن اصوليت ها و مبانی اعتقادی خود، مرزهای قابل قبولی را برای همكاری مشترك با نيروهای ملی و دينداران لائيك ترسيم كند. از همين  زاويه  و بعنوان مركز فعال و ثقل اين حركت موظف است تا در ايجاد فضای مناسب برای دگرانديشان ذينفع در اين طيف بكوشد. بنظر من سند سياسی ضمن تاكيد بر مبانی اعتقادی و مشترك اين مجموعه يعنی جمهوريخواهی، دمكراسی و لائيسيته، التزام به مبانی حقوق بشر و دوری از فرقه ها، سلطنت طلبان و اصلاح طلبان حاكميت گرا ی داخلی و خارجی، در ساير موارد از جمله مسئله ملی و خلقلها وجود اختلاف و گرايشات متنوع را رسميت بخشد و به آن اذعان نمايد.

 

چنانچه تصور كنيم كه در گردهمائی آتی همه با هم و برای يك مكتوب واحد و منسجم  كف خواهند زد، به بيراهه رفته ايم.

اگر بر اين پندار باشيم كه طيفهای متصل به اين جنبش همه با هم نقشه واحدی برای پس از برچيده شدن اين نظام برای كشورمان در سر دارند، خطا كرده ايم.

حقيقت اينست كه مشاركت در اين جنبش برای تمامی متعلقين اقدامی  است  خودانگيخته  و داوطلبانه و بر اساس تمايل سياسی  و بر اين اساس پذيرش تعلقات فكری متنوع و اذعان به آنها  در اسناد  بخصوص در رابطه با جزئيات و  نوع حاكميت آتی و مسئله ملی امری ضروری است. اين در حاليست كه همه ما به سوابق و حضور اين تنوع فكری در سطح جنبش دمكراتيك كشورمان آشنائی داريم و حل قطعی اينگونه مسائل را در اندازه ها و وظايف گردهمائی سپتامبر نميدانيم. در غير اينصورت چنانچه در قامت پاسخگوئی به اين تنوعات فكری و برنامه ريزی سياسی واحد ظاهر شويم، نقض غرض نموده و در  راستای تشكيل حزب و يا در بهترين حالات بلوكی سياسی قدم خواهيم گذارد.

 

همچنان ميتوان بر باورهای اوليه اين مجموعه و به صحت تفكر بالنده جنبش جمهوری خواهان دمكرات و لائيك پای فشرد، از مبانی فكری و روند حركت جنبشی آن دفاع كرد، پذيرای گرايشات موجود متنوع و دگرانديشی بود و گردهمائی آتی را با موفقيت بانجام رسانيد. آنچه كه ميتواند محور همگرائی ها قرار گيرد، تمايلات سياسی است و نه نسبت آراء.

 بنظر من ميتوان از بايدها، بكارگيری روش های سازمانی و حزبی و اتكاء به برش اكثريت در برابر اقليت پرهيز نمود و از تصويب و اشاره يگانه به مباحث مورد اختلاف كه بخشا معضل كل اپوزيسيون و انعكاس تركيب اجتماعی و سياسی موجود در پهنه كشورمان است، حذر نمود.

 

همانطور كه نگاه آن بخش از دوستان و فعالين به اين مجموعه و تلاش آنان برای تبديل فضای موجود به (اتحاد) نيروهای متشكل، ميتواند به روند پيشرفت اين گردهمائی خدشه وارد نمايد و در آينده ای نزديك يا كمی دورتر مبلغ اصلاح طلبان نوين از نوع موسوی‌ها گردند، هر گونه جستجو در حل مسائل با اتكاء به آراء اكثريت نيز قادر خواهد بود تا اين حركت را از مسير عنوان شده خود خارج كند و ناقض همراهی چپ، مليون دمكرات و دينداران لائيك شود.

 

كوتاه اينكه اين مجموعه برای حفظ اصالت و بالندگی خود نميتواند ذره‌ای از  برچيدن نظام حاكم، دمكراسی، لائيسيته، حفظ استقلال خود از اصلاح طلبان داخل و خارج كشور، (جبهه سازانی كه از فضای ايجاد شده  موجود در ميان فعالين، رويای اتحاد احزاب و تشكل های سنتی را ميبينند)، مخالفت با دخالت خارجی از هر نوع آن، فرقه گرائی و خلاصه هر آنچه تا كنون تشخص سياسی اين مجموعه را بشارت داده است، كوتاه بيايند.

 

نيل به اهداف سياسی و آنچه اين جنبش بر عهده خويش قرار داده است، طبعا ملزومات خود را نيز ميطلبد كه از جمله آنان كار جمعی، انضباط و سازماندهی است. اما آيا ميتوان با اين پيش فرض ها مناسبات و قراردادهای حزبی را در ساختار هموندی اين جنبش مسلط كرد؟

 مثلا تعريفی از عضويت داد كه در اساسنامه های تشكيلاتی موجود است؟

 

قطعا مختصات هر مجموعه ای در قراردادها و مناسبات ميان افراد تشكيل دهنده آن منعكس خواهد بود. جنبش جمهوريخواهان دمكرات و لائيك از جانبی برای پيوست اجزا،  آن  بيكديگر برای پيشبرد اهداف لحظه ای، كوتاه و درازمدت خود نيازمند شكيل شدن  و كار جمعی است و از سوی ديگر بلحاظ جنبشی بودن آن نميتواند از نوع ارتباطات و قرارداهای سازمانی پيروی كند. قدر مسلم اينكه نميتوان همان انتظارات را از فعالين واحدهای كاری داشت كه از هنرمندان و قلم زنان، شخصيتهای سياسی.... همگرا با اين جنبش .

شايد تعريفی نوين از عضو و در قامت دوگانگی بتواند ضمن تفكيك آنان، حقوق برابر اين طيف را نيز تامين كند.

 

بهروز سورن

10.08.2004


Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 100MB kostenlosem Speicher

#4363 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Tue Aug 10, 2004 11:34 pm
Subject: manocher_akbar
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
IRAN


Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail - 50x more storage than other providers!

#4364 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Mon Aug 9, 2004 9:26 pm
Subject: manocher_tabarzadi
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
IRAN


Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - Send 10MB messages! پيرو هر مكتبي كه هستيم اما متعقديم زنداني سياسي آزاد بايد گردد هم وطنان يكبار ديگر جامع عمل بپوشانيم به شعار دانشجو حمايتت مي كنيم و اثبات كنيم كه در مقابل استبداد سكوت نمي كنيم وآناني كه آزادي خود را براي آزادي ما وايران از دست داده اند حمايت مي كنيم ودر مقابل اين معاويه صفتا ني كه قرآنها را بر سر نيزه گذاشته اند در حالي كه تيغ را بر گلوي مظلومان قرار دادند ايستادگي خواهيم كرد و در مقابل ظلم از مظلوم دفاع خواهيم كرد چرا كه از نسل كورش كبير هستيم،از نوادگان ستارخان وباقرخان هستيم،بازماندگان سربداران هستيم،… پس اعتصاب طبرزدي را هم حمايت كنيم. محسن پور پاينده باد ايران –سربلند باد ملت ايران به احتزاز باد پرچم سه رنگ شير خورشيد Though interviews, he however, believes that nationalism is a limited ideology resulting in narrow mindedness. He believes that our nationalist movement is valid as long as the Islamic authorities continue their religious apartheid, disregards equality between men, women and other minorities and continue their totalitarian policies. Under these circumstances, only a nationalist movement with emphasis on Iranian values irrespective of sex, religion or background is the best tactic to fight against their undemocratic and religious apartheid establishment. Manouchehr believes that our struggle should continue till all discriminations, religious or sex oriented is eradicated and all Iranians are considered equal. This can only be achieved under a democratic government where democracy is practiced, taught and institutionalised. he considers himself a nationalist democrat and his views have been reflected in his هر چند ايشان خودش را يكي ملي گراي دموكرات مي داند اما در واقع در صحبتهاي دوستانه سخنرانيها و مصاحبه هاي رسانه أي كه مويد انديشه ايشان است ميگويد تفكر ناسيوناليستي و ملي گرايي يك تفكر محدود و تنگ نظرانه مي باشد . مي گويد تكيه به مبارزات ملي گرايي تا زماني كاربرد دارد كه حكومت اسلامي ايران به آپارتايد و تبعيض مذهبي جنسي برابري حقوق زن ومرد قومي و نژادي پايان ندهد و همجنان به آن معتقد باشدويا همچنان به روند حكومت مذهبي استبدادي پا فشاري نمايد بنابراين در اين صورت تنها مبارزاتي با گرايش ملي گرايي و تكيه بر مليت ايراني برخوردار از هر نوع مذهب جنسيت نژاد زبان و قوم بهترين مبارزه با هر نوع آپارتايد و تبعيضهاي اعتقادي خرافي انحرافي و غير دموكراتيك است ايشان مي گويد بايد آنقدر مبارزه كرد تا نخست هر نوع آپارتايد و تبعض موجود در كشور را ريشه كن كرد و بعد از استيصال و نابود ساختن همه نوع تبعيض و استبداد موجود در كشور بايد شرايط همه اديان مذاهب جنسيت نژاد زبان و قوم را به عنوان برخورداري از حقوق مساوي مليت ايراني در همه زمينه ها فراهم ساخت و اين جز در راستاي استقرار حاكميت قانون و دموكراتيك در كشور ميسر نخواهد بود و بعد از استقرار ان هم پيوسته بايد آزادي و دموكراسي را تمرين كرد وآموزش دادو نهادينه ساخت.

#4365 From: hmassali@...
Date: Wed Aug 11, 2004 9:58 pm
Subject: IDF- NAMEH SARGOSHADE BE HOGOGDANAN.DOC
hmassali@...
Send Email Send Email
 
Open Letter from IDF-Abroad.
Namehe Sargoshade be Hogogdanan

#4366 From: "IRANSCOPE INFO" <iranscope@...>
Date: Thu Aug 12, 2004 5:25 pm
Subject: RNA Could Form Building Blocks For Nanomachines
ghandchi
Send Email Send Email
 
#4367 From: Diacko Maud <diacko_maud@...>
Date: Fri Aug 13, 2004 11:50 am
Subject: TAHASON DAR UN _ TEHRAN
diacko_maud
Send Email Send Email
 
Doroud!
 
TAHASON DAR UN _ TEHRAN
 
 


Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail - Now with 25x more storage than before!

#4368 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Thu Aug 12, 2004 7:25 pm
Subject: khbar............
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
ba durood faravan
amal jarahi dovome akbare mohammadi ke bar roie rodh va medh bood ba movafghiyat anjam shood...........
 


Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - 100MB free storage!

#4369 From: behrooz behroozi <gozareshgar42@...>
Date: Fri Aug 13, 2004 5:42 pm
Subject: salam
gozareshgar42
Send Email Send Email
 


فريبا مرزبان: حقوق بشر و امنيت فقط برای سلمان رشدی
در سال ۱۳۶۸(1989) از سوی حکومتی افراطی، متعصب، واپسگرا، ضد خلق و سرکوبگر نويسنده ای محکوم به مرگ شد. جايزه ای برای ترور وی در نظر گرفتند. تهديد نابخردانه حکومت ايران سبب شد تا تمامی آثار اين نويسنده، با هردرجه از اهميت، بسيار مهم و قابل اعتنا جلوه گر شود و مورد استقبال عموم مردم در بسياری از نقاط جهان قرار گيرد. کتاب های او به سرعت فروش رفت و سود سرشاری به جيب وی و ناشران کتابهايش سرازير ساخت. در گيرودار همين ایام به ظاهر برزخی، او چهارمين همسرش را به عقد ازدواج خود در آورد و به زندگی خود در رفاه کامل ادامه داد. این نویسنده انگلیسی هندی تبار سلمان رشدی نام دارد.

به دنبال تهدید رشدی به مرگ، قوانین حقوق بشر به سرعت و با برنامه ای تنظیم شده برای حفاظت او به کار گرفته شد و مأموران ویژه برای پاسداری از محل زندگی او گمارده شدند. دولت انگلیس با به کارگیری این تمهیدات کوشید تا مثل همیشه حراست و حفاظت از منافع اتباع خود را تحت لوای حقوق بشر به جهانیان ثابت کند و برای رشدی، به عنوان شهروند و نه فقط یک نویسنده، اعتبار انسانی خاص منظور دارد. این اقدامات در حالی بود و هست که در کشورهای افغانستان، ایران، اردن، عربستان، ترکیه، آفریقا و ... روزانه صدها تن از اعضاء و هواداران احزاب سیاسی مخالف حکومت، به ویژه نویسندگان، روزنامه نگاران و هنرمندان، که با شرافت تمام ندای انسان دوستی و آزادی خواهی سر داده اند، به سیاهچال های سردمداران رژیم سرازیر شده اند. آمار زندانیان سیاسی همیشه نامعلوم بوده است و حکومت ها از اعلام آمار واقعی همواره خودداری کرده اند. در حال حاضر بیش از ۳۰۰ روزنامه نگار در سطح جهان در زندان های مختلف در حبس می باشند. از میان این انسان های شریف، بیش از هفتاد تن از نویسندگان و روزنامه نگاران ایران در زندان و به طور جدی در خطر مرگ قرار دارند.

متأسفانه طرفداران حقوق بشر تا کنون به فریاد هیچیک از این قربانیان مظلوم نرسیده و دست حمایت و دفاع از آنان برداشته اند. حتی بانیان حقوق بشر چتر حمایت خود را بر سر زندانیان آزاد شده و در خارج از کشور به تبعید در آمده نیز نگسترانیده اند. اگر حامیان حقوق بشر به کلام این افراد گوش فرا دهند به وضوح در خواهند یافت که در روزگاران گذشته و سپری شده در فضای سیاه و خفقان آور زندان ها، در زیر فشار شکنجه دژخیمان رژیم، چه بر سر آنها آمده و از آنها چه بر جای مانده است.

مدافعان حقوق بشر باید این افراد را دریابند. باید با تک تک آنها به گفتگو بنشینند تا به درستی بفهمند که در جسم های شلاق خورده و فرسوده آنها هنوز هم توان حرکت در راه جستجوی آزادی باقی است و اگر امان یابند و حمایت شوند قادر خواهند بود به بازگویی حقایق و افشای ستم ها و شکنجه هایی که در زندا نها بر آنان روا رفته است بپردازند و پرده از جنایت های حاکم بر این زندان ها بر داشته شود. باید همه بدانند که در تمامی کشورهای به اصطلاح جهان سوم این شیوه غیر انسانی همچنان اعمال می شود. باید همه بدانند که پناهندگان سیاسی چه روزگاری در کشورهای پناه یافته دارند و بی مهری دستگاه های حاکمه در این کشورها چگونه شامل حال آنان می شود.
در بسیاری از کشورها پناه جویان سیاسی تا سال ها در اردوگاه های ویژه به سر می برند و در شرایط بسیار نامطلوب و غیر بهداشتی در انتظار نتیجه دادگاه به گذران ایام می پردازند. به خوبی اطلاع داریم که مسئولان اردوگاههای یاد شده به پناهجویان سیاسی به عنوان افرادی مهجور و قحطی زده و حتی بی سر و پا نگاه می کنند و با این بر داشت به رفتار غیر اصولی با آنان می پردازند، تا حدی که گاه در مقابل اعتراض آنان با آنها گلاویز شده و به زد و خورد می پردازند. پناه جویان این اردوگاه ها همواره در خطر اخراج از کشور پناه یافته قرار دارند. در گوشه و کنار هم دیده می شود که تعدادی از آنها برای خلاصی از خطر اخراج اقدام به اعتصاب غذا کرده یا چشم و گوش و دهان خود را دوخته اند یا از طبقات بالایی ساختمان خود را به پائین پرتاب کرده و جان خود را از دست داده اند.

حقیقت این است که اغلب کشورهایی که پناه جویان در پی یافتن جایگاهی امن برای نفس کشیدن و آزادی به آنها روی برده اند، با کشور ایران در روابط مطلوب و پر منفعت تجاری هستند و به خاطر حفظ منافع خود سعی می کنند مناسبات حسنه خود را با ایران همچنان بهبود بخشند. متأسفانه این حسن روابط سبب شده تا کشورهای به ظاهر حامی رفتار چندان حمایت آمیز و دوستانه ای با پناه جویان نداشته باشند، زیرا هدف آن است که بر روابط اقتصادی فیمابین کمترین خدشه ای وارد نیاید.

August 2004


Gesendet von Yahoo! Mail - Jetzt mit 100MB kostenlosem Speicher

#4370 From: "MEHR" <mehr@...>
Date: Fri Aug 13, 2004 7:36 pm
Subject: Iranians Want And Deserve A Secular Democratic Regime + Persian Note
mehr@...
Send Email Send Email
 
ï»؟
 

  

Iranians Want And Deserve A Secular Democratic Regime
By Mohammad Parvin (08/10/2004)

After the release of the Task Force Report by the Council on Foreign Relations in which Zbigniew Brzezinski, et al had provided a blue print for warming up with the terrorists who are governing Iran, it came as a relief to hear that two US senators have introduced “Iran Freedom and Support Act of 2004â€‌ in the US Senate to establish a program to support a transition to democracy in Iran. Too bad that the feel of relief was too short, and its bitter aftermath is going to last a long time.

This Act is very wrong in its analysis and conclusion, and in its proposed strategy and tactics. Even if it was written with good intention, it would not serve the Iranian people and would not help the freedom movement in Iran for the following reasons:

1. The Act has repeatedly referred to Mohammad Khatami as an elected body and has portrayed him as the symbol of Iranians desire for freedom who have been victimized by the so-called “hardliners.

The Act ignores the fact that there are no democratically elected elements in the Islamic Regime of Iran. Mr. Khatami, the darling of some in the US and Europe , was among four selected candidates by the Guardian Council after 234 candidates were eliminated. All the so-called reformists who were “electedâ€‌ in the previous parliament were first selected by going through the same filtering process. The Iranian participation in the 1997 “electionâ€‌ was due to the special circumstances in which the Supreme leader came out strongly in defense of one of the four hand-picked candidates, and Iranians found a clever way to say NO to him by voting for Khatami.

Soon after the so-called election, the Iranian used every opportunity to show their hatred for the system of terror of IRI. They know that the act of terrorism and all atrocities committed by this regime are not the arbitrary act of some hard liners within the regime. It is the law of the land written into the constitution of this regime, and obeyed by all elements including the President of this regime, Mr. Khatami. They know this and they want a secular democratic system.

Senator Santorum has probably not heard the Iranian peoples’ slogans in recent demonstrations, reported by many Western correspondents: "Shame on Khatami" and "Death on Khatami." And, he most probably does not know the fact that the majority of Iranians stayed away from the recent elections in Iran , in spite of fierce campaign and constant appeals by Khatami.

2. Along the promotion of Khatami, the Act advocates for “a democratic form of governmentâ€‌ in Iran . Although there is a good and natural harmony between these two, this is not compatible with the desire of freedom loving Iranians. They are fighting for a SECULAR DEMOCRATIC government, not just a “form of democracy.â€‌ Does Senator Santorum believe that the Iranians are going to accept a modified, “reformedâ€‌ Islamic Republic, or anything of that form?

When asked to clarify the meaning and purpose of “a democratic form of government,â€‌ during a telephone conversation with Mr. George Vernier at Senator’s office, he responded by referring to Iraq and that like Iraq , a new regime in Iran cannot be a secular one. When reminded that most Iranians want a secular government, he said “you should first learn how to walk ….â€‌

You are underestimating our nation, Senator. The Iranians have resisted a brutal religious dictatorship for twenty five-years with the hope of freedom and democracy. Not “a form of democracy,â€‌ but the same type that Americans are enjoying. We deserve what Senator Santorum deserves, and we would not compromise it.

3. Based on these two factors signified in the Act, the “regime changeâ€‌ advocated by the Act could mean changing from the Islamic Regime dominated by the “hard linersâ€‌ to the one ruled by the “reformistsâ€‌ lead by Khatami.

NO, Senator. That is not what our nation is fighting for. They want a secular democratic system, not a watered-down theocracy.

4. According to the Act, the President of the US will designate one democratic opposition (that can, of course, include Khatami’s victimized faction) as eligible to receive assistance. Having considered the Iranian culture, allowing the Iranian opposition group to be designated by the US President is a very dangerous proposition that would play into the hand of the regime and its supporters to destroy the credibility of, not only the designated group, but the entire opposition.

Dear Senator Santorum: Please revise your Act. Please make it simple and straightforward. An Act that would have the support of freedom-loving Iranians inside and outside Iran would be the one that respects the desire of Iranians for a secular democratic regime and rejects the Islamic Regime in its entirety. Providing funds to the oppositions that have plans for the regime change through civil disobedience and nonviolent actions is welcome. The selection process should be competitive, and through written proposals to plan a strategy to advance the non-violent actions in Iran . Only the opposition groups and individuals that have a solid plan for a regime change should be funded.

The strong points in the Act are the termination of the meetings with the representative of the Islamic Regime (that must include all factions) and the challenge of a referendum, a referendum between the current regime and a secular democratic regime in which ideology has no role. This is a challenge to everyone including Senator Santorum, who may doubt the Iranian desire for a real democracy in Iran .

Mohammad Parvin is an adjunct professor at the California State University and director of the Mission for Establishment of Human Rights in Iran (MEHR) - http://mehr.org

 

MEHR
P.O. Box 2037
P.V.P., CA 90274
USA

Tel: (310) 377-4590
Fax: (310) 377-3103
 
 
MEHR is registered as a non-profit organization.
Contributions to MEHR are tax-exempt

#4371 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Fri Aug 13, 2004 7:24 pm
Subject: akbar mohammadi
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
Iran


Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - Send 10MB messages!

#4374 From: "MEHR" <mehr@...>
Date: Mon Aug 16, 2004 3:52 am
Subject: Amnesty International Request For Warn Action
mehr@...
Send Email Send Email
 

Request For Warn Action

WRN # 15/04

 

COUNTRY: Iran
NAME:  Esmail Mohammadi

DETAILS OF SITUATION:

Amnesty International fears that Esmail Mohammadi is an imminent risk of
execution after the death sentence against him was reportedly upheld by the
five judges of Branch 32 of the Supreme Court on or around 11 August.

Esmail Mohammadi was sentenced to death in July 2003, following a possibly
unfair trial at Branch 1 of the Oroumiye Revolutionary Court, in the
administrative centre of West Azarbaijan province, western Iran, in
approximately August 2003.  He reportedly faced security-related charges
including "armed struggle against the Islamic regime", and "membership of a
proscribed organisation".

It is feared that Esmail Mohammadi was tortured or ill-treated, during
approximately eight months of incommunicado detention prior to his
conviction.  Esmail Mohammadi was reportedly arrested in or around October
2002, by a group of officials from the Revolutionary Guard (Pasdaran) at
his home in Bukan, western Iran, in or around October 2002.  He has been
detained in Oroumiye prison since his arrest.

In Iran, death sentences are required to be upheld by the Supreme Court.
Once a death sentence has been upheld by the Supreme Court, it is returned
to the lower court that issued the original verdict to be passed over to
the unit that carries out the sentence (in English, the Unit for
Enforcement of Judgements).

Amnesty International opposes the death penalty as the ultimate cruel,
inhuman and degrading punishment, in violation of the Universal Declaration
of Human Rights.

RECOMMENED ACTION:

 

·        stating that Amnesty International recognizes the rights and
responsibilities of governments to bring justice to thoses suspected of
criminal offenses, but strongly opposes the death penalty as the ultimate
cruel, inhuman and degrading punishment;

·        calling upon the head of the Judiciary to review the sentence of
Esmail Mohammadi with a view to finding an alternative to the death
penalty;

·        reminding the Iranian authorities of their commitment to the
Universal Declaration of Human Rights, in particular Article 3: Everyone
has the right to life, liberty and security of person.

APPEALS TO:


Head of the Judiciary
His Excellency Ayatollah Mahmoud Hashemi Shahroudi
Ministry of Justice, Park-e Shahr, Tehran, Islamic Republic of Iran
Fax: + 98 21 879 6671 (please keep trying; please mark "care of Director of
International Affairs Juiciary")
Salutation: Your Excallency
Email:  irjpr@... (please ask for your message to be
forwarded to HE Ayatollah Shahroudi)

Leader of the Islamic Republic
His Excellency Ayatollah Sayed Ali Khamenei,
The Presidency, Palestine Avenue,
Azerbaijan Intersection, Tehran, Islamic Republic of Iran
E-mail:  webmaster@... (on the subject line write: For the
attention of the office of His Excellency, Ayatollah al Udhma Khamenei,
Qom)
Fax:  + 98 21 649 5880 (please mark 'For the attention of the Office of His
Excellency, Ayatollah al Udhma Khamenei, Qom)
Salutation:   Your Excellency

 

 


#4375 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Sat Aug 14, 2004 7:42 pm
Subject: manocher and demokrasy
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
IRAN::::::::::::::::::::::
1) Manouchehr Mohammadi in his speeches for university students as well as in his interviews always invited the public to a civil disobedience against the Islamic regime of Iran. He asks Iranians not to fear and to arrange public meetings and set up organizations in order to force the establishment to hold a referendum in order for the nation to choose their desired form of democratic government. He encouraged people to show no resistance at times of attacks by the regime’s security forces, even when the demonstrators were being beaten. In this manner they adhere to their non-violent tactics, show their disdain from brutality even towards the enemy and move towards eradicating violence and revenge from the nation’s psyche. Manouchehr believes that our actions must reflect the difference between our oppressors and us. We are against repression and killing, therefore, if we do what they do to us, we will become like them. Hence, we are prepared to die but stand firm for a tomorrow, free of killings and dictatorship. The oppressor is against this strategy. They would prefer us to take violent actions in order to legitimise their barbaric behaviour with the opposition. However, civil disobedience and non-violent movement disarms them. Only the true pro-democracy activists and those who truly believe in a civil society can guarantee a future where democratic rights are safeguarded and revenge is prohibited. My pains and sorrows are neither for myself nor for my brother who have been in the Islamic regime’s prisons for over four years, my only pain and sorrow is for those fanatic compatriots who suffer from ignorance. Those who make life difficult for others in their persistence in fanaticism are driving the world to the brink of chaos. My brother’s meetings and speeches in Iran as well as his many interviews with Persian radios abroad have all emphasizes on a non-violent movement where the regime will finally yield to people’s democratic demands and submit to a national referendum. 2) Though he considers himself a nationalist democrat and his views have been reflected in his interviews, he however, believes that nationalism is a limited ideology resulting in narrow mindedness. He believes that our nationalist movement is valid as long as the Islamic authorities continue their religious apartheid, disregards equality between men, women and other minorities and continue their totalitarian policies. Under these circumstances, only a nationalist movement with emphasis on Iranian values irrespective of sex, religion or background is the best tactic to fight against their undemocratic and religious apartheid establishment. Manouchehr believes that our struggle should continue till all discriminations, religious or sex oriented is eradicated and all Iranians are considered equal. This can only be achieved under a democratic government where democracy is practiced, taught and institutionalised. 3) It was with such beliefs that in mid 1993 he entered university and organized the first independent intellectual group under the worst political situation in the country. This had a strong impact in the university campus and hence, encouraged him to create the Students Committee for Defending Political Prisoners Society. The main task for this group was protecting and defending the democratic rights of various political ideologies, from nationalists to religious intellectuals to socialists and pro-reformers from within the regime. 4) His many pro-democracy meetings and gatherings with other university students resulted in his many arrests and beatings by the regime’s security forces which ended him in hospitals suffering from serious injuries. 5) In 1997 Manouchehr was leading the largest movement for the creation of the Student Council at Tehran University. Not only he succeeded but the government too, had to pass new legislations to recognize such councils throughout Iranian universities. This was one of the most outstanding achievements for Iranian students since the Islamic revolution in 1979. On this subject he carried out interviews with the then only opposing newspapers in Iran, Salam and other Persian radio services outside the country. 6) Manouchehr Mohammadi was accused for Tehran university dormitory’s riots on 9th July 1999. He and his brother who was a social sciences student were both sentenced to 13 years and execution respectively. After a while Ayatollah Khamanei - the spiritual leader, reduced their sentence both to 15 years. After Manouchehr’s transfer to the solitary confinement he wrote the following letter from Evin prison to the head of the judiciary Ayatollah Shahroudi. “Now that I am writing this letter my eyes are filled with tears just like when I was under torture. I have now realized that we live in a horrific era dealing with monstrous individuals where political and judicial developments are only a cover for their actions. I never forget while in solitary confinement the interrogations and tortures from 8 in the morning to midnight when I was brought back to my cell with blood covering entire face and body. Under torture I realised that we live in an age of terror and fear and recognised that it’s not our people who govern us, but it’s the “terrorâ€‌ that rules our nation. In the age of fear people do not exist. In a century where man walked on the moon and is only few steps away from conquering Mars, torture and brutality in Iran reminds one of the Middle Ages. I remember the night when me and my brother – Akbar, were brought to the revolutionary court in Tohid prison located in the Ministry of Information were Mr. Rahbarpour slapped us several times and called us apostates and at war with God and that our death sentence will be carried out on the following morning, for this to be a lesson to all anti-revolutionary students. It was then that we were transferred with our eyes still closed and our legs and hands tied to the torture chambers. Thick metal cables beat our soles, we were hung and punched in the face and the stomach, we were kicked and our head banged against the walls. The daily routine of similar types of tortures in the first 3 months of our solitary confinement brought my brother and me to a point where we wished we were executed rather than let live. The torturers and our interrogators have been taught not the language of law, but a secret tongue where any means is justified to make the prisoner to confess. Although our laws forbid confession under torture but these fanatics who have no respect for law are satisfied as long as their captives confess. My forced interviews set up to fool the masses on the state radios and televisions were the pinnacle of this charade. The whole set us was a play that I had to memorize the scenario given to me prior to any interview. 7) My brothers have spent a year out of four years of their sentence in solitary confinement for their continuous hunger strikes as well as their objections to the lack of prisoners’ rights. In a letter to Ayatollah Shahroudi my brother wrote, “How can you speak of reforms in the judicial system Sir, when I have not been given the permission to be seen by an independent doctor for my kidney failure as well as my gum disease?â€‌ He continues, “I was promised on many occasions to be given a leave for treatment in hospitals outside the prison but such matter has yet to be materialized.â€‌ My brothers decided to go on a hunger strike. It was after 23 days that one of the judicial officials had told him that he would be allowed out if he breaks his strike. Even then nothing happened. They were then told that our family needs to make a personal appointment in a hospital and then they will be brought with their hands and legs chained. Four years and three months is gone since my brothers’ imprisonment and a permission for medical treatment has yet to be granted. 8) In various letters Manouchehr Mohammadi accuses the reformists for not seeking help from those who are outside their circle. This proves that they have no respect for the public and in reality they have similar interests as the hardliners within the government. He tells the reformists that by distancing themselves from the people their quasi-democratic reforms will not triumph. Thus his prediction in people’s boycott of the municipal councils elections last year where 90% of those eligible to vote decided not to, came true. In yet another letter, this time addressed to the European Union Manouchehr Mohammadi stated that any commercial or trade deals with the Islamic Republic should be conditioned to the regime’s respect for human and democratic rights of the people. 9) After the September 11th tragedy Manouchehr wrote a letter to the United States’ government expressing his sadness and conveyed his condolences to the American people. The result of such letter was the cancellation of his medical leave from the prison for a surgery already scheduled. He wrote in his letter, “Prior to my arrest in 1998 I had been invited by various Iranian organizations and institutes in the US to meetings and speeches. This gave me a great pleasure in visiting your country and in particular the World Trade Center. Then I could not even imagine in my wildest dreams that one day a group of criminals against civilizations would commit such atrocities. These fanatics with their own interpretation of Islam have projected an image of this otherwise, peace loving religion to the people of this world.â€‌ He continues his letter addressing the American nation, “I am an Iranian Moslem who strongly believes in secularism. Since my imprisonment I have been under continuous tortures, however, I had never shed so many tears till I saw the images on September 11th. The dimensions of their crime, killing thousands of innocent men and women is a tragedy committed by those who are against the human race but the world shall never forget. My biggest fear since then, however, is the possibility of these fanatics getting stronger and hence committing further similar crimes. Any freethinking man with a conscious, no matter what the cause is, condemns terrorism. Terrorism is an anti-democratic act contrary to the teachings of any religion.â€‌ He finishes his letter to the American people by reminding them that he and his brother’s thoughts are with them at this time of sorrow and conveys their sympathies. He then signs his letter by a verse from a great Iranian poet of the 13th century Sa’adi who said: All Adam's race are members of one frame, Since all, at first, from the same essence came When by hard fortune one limb is oppressed, the other members lose their wonted rest If thou feels not for others' misery, a son of Adam is no name for thee. 10) Manouchehr Mohammadi has been attacked and tortured in prison for his continuous support and encouragement of the youth to set up gatherings and non-violent resistance and therefore, with his brother have been transferred many times to solitary confinement. Two weeks prior to both the first and the second anniversary of Tehran University’s dormitory incident he went on hunger strike, and was transferred to solitary confinement. On the third anniversary of the student uprising Manouchehr and Akbar were both transferred to Qaemshahr (Shahi) and Sari prisons; first to solitary confinement and later on to the section for murderers. His hunger strike angered the prison officials when they decided to tie him on a cross. While on a cross he was lashed and beaten until four of his ribs were broken. Then he was transferred to his cell where in order to use its toilet he could only lie on the floor and had to drag himself for an hour in order to reach it. On the fourth anniversary Manouchehr was transferred with his eyes closed to the Sepah prison. After five weeks in solitary confinement and under tortures he was then brought to the revolutionary court. The new sentences passed were (i) One year imprisonment for his political activities, (ii) 30 lashes and IR300,000 fine followed by a year imprisonment for his complains to the judiciary officials. In the meantime Akbar was transferred to Evin prison. Simin, their sister and their father Mr. Mohammad Mohammadi took the case up with the Ministry of Information. Soon they were both arrested, Mr. Mohammad Mohammadi was imprisoned where after his heart failure was transferred to a hospital and Simin Mohammadi was not allowed to attend her university exams. Later on they were both released on bail. At the time of his arrest Akbar Mohammadi was a Tehran University’s student in the faculty of Social Sciences who was accused for helping the students in the dormitories by taking food and water to them on 9th July 1999 uprising. 11) At the time of his arrest in July 1999 Manouchehr Mohammadi was also a teacher paid by the Ministry of Education. After his arrest he was expelled both from his university as well as his post as a teacher. Their father, therefore, has to cover all their expenses, rent as well as the family by his humble pension. How can you help the men who dedicated their lives to the promotion of democracy and left the greatest impression on the pro-democracy movement in Iran?

#4376 From: "Sam Ghandchi" <ghandchi@...>
Date: Tue Aug 17, 2004 9:27 am
Subject: kurdestAn, federAlism, va ehsAsAte melie irAniAn
ghandchi
Send Email Send Email
 
#4379 From: info@...
Date: Wed Aug 18, 2004 2:39 am
Subject: shere be monasebate 28 Mordad
info@...
Send Email Send Email
 
"TONDBADE JENAYAT" shere az adibboroumand be monasebate kodetaye nangin 28 Mordad bar roy site gharar gereft. zemne davat be motalee in sher khoshhal meshavim az nazarate shoma niz estefadeh konim. payandeh bashid. modir site


http://www.adibboroumand.com

#4380 From: reza m <teh18tir78@...>
Date: Wed Aug 18, 2004 10:16 pm
Subject: khabar
teh18tir78@...
Send Email Send Email
 
IRAN...................................


Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - 100MB free storage! ط¢ط®ط±ظٹظ† ط®ط¨ط± ط§ط² ظˆط¶ط¹ظٹطھ ط¨ط±ط§ط¯ط±ط§ظ† ظ…ط­ظ…ط¯ظٹ ط§ظƒط¨ط± ظ…ط­ظ…ط¯ظٹ ظ¾ط³ ط§ط² ع¯ط°ط±ط§ظ†ط¯ظ† ط¯ظˆ ط¹ظ…ظ„ ط¬ط±ط§ط­ظٹ ط¯ظˆط±ط§ظ† ظ†ظ‚ط§ط­طھ ط®ظˆط¯ ط±ط§ ط¯ط± ط¨ظٹظ…ط§ط±ط³طھط§ظ† ط¨ط³ط± ظ…ظٹ ط¨ط±ط¯ ظƒظ‡ ظ¾ط²ط´ظƒط§ظ† ظ‡ظ…ع†ظ†ط§ظ† ظ…ط¹طھظ‚ط¯ظ†ط¯ ظƒظ‡ ظˆظٹ ظ†ظٹط§ط² ط¨ظ‡ ط§ط³طھط±ط§ط­طھ ظ…ط¯طھ ط¯ط§ط± ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ط§ط³طھط±ط³ ط¯ط± ظ…ط­ظٹط·ظٹ ط¨ط¯ظˆط± ط§ط² ط²ظ†ط¯ط§ظ† ط¯ط§ط±ط¯ ظƒظ‡ ط´ط±ط§ظٹط· ط¨ط±ط§ظٹ ط¹ظ…ظ„ ط¬ط±ط§ط­ظٹ ط³ظˆظ… ظ…ظ‡ظٹط§ ط´ظˆط¯طŒظ„ط§ط²ظ… ط¨ظ‡ ط°ظƒط± ط§ط³طھ ظƒظ‡ ط¹ظ…ظ„ ط³ظˆظ… ط§ظƒط¨ط± ظ…ط­ظ…ط¯ظٹ ط¨ط±ط±ظˆظٹ ظ…ظ‡ط±ظ‡ ظ‡ط§ظٹ ظƒظ…ط± ظˆظٹ ط§ط³طھ ظƒظ‡ ط¯ط± طµظˆط±طھ ظ†ط¯ط§ط´طھظ† ط´ط±ط§ظٹط· ظ„ط§ط²ظ… ط¨ط±ط§ظٹ ط¹ظ…ظ„ ظˆظٹ ط¨ط·ظˆط± ط­طھظ… ظپظ„ط¬ ط®ظˆط§ظ‡ط¯ ط´ط¯ ظˆ ط¯ظٹع¯ط± ط§ظٹظ†ظƒظ‡ ط§ظˆظ„ظٹظ† ط¬ط±ط§ط­ظٹ ظپظƒ ظ…ظ†ظˆع†ظ‡ط± ظ…ط­ظ…ط¯ظٹ ظ‡ظ… ط§ظ…ط±ظˆط² ط§ظ†ط¬ط§ظ… ط´ط¯. ظ¾ط§ظٹظ†ط¯ظ‡ ط¨ط§ط¯ ط§ظٹط±ط§ظ†

#4381 From: "emadir2000" <emadir2000@...>
Date: Thu Aug 19, 2004 2:25 pm
Subject: iiketab-site e ketAb beh fArsi
emadir2000
Send Email Send Email
 
salam
plz see this site

http://www.iiketab.com

#4383 From: info@...
Date: Thu Aug 19, 2004 6:33 pm
Subject: mosabeghe site adibboroumand
info@...
Send Email Send Email
 
dorood bar shoma. mosabeghe site adibboroumand aghaz shod. az shoma davat mekonim dar in mosabeghe sherkat kardeh va az javaeze an bahremand shavid. payandeh bashid.


http://www.adibboroumand.com

#4385 From: "Sam Ghandchi" <ghandchi@...>
Date: Sat Aug 21, 2004 8:10 am
Subject: Mojahedin Khalgh Organization (MKO)
ghandchi
Send Email Send Email
 
Messages 4347 - 4385 of 10963   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Add to My Yahoo!      XML What's This?

Copyright © 2010 Yahoo! Inc. All rights reserved.
Privacy Policy - Terms of Service - Guidelines NEW - Help