Ebad_Alrahman : Messages : 2946-2976 of 2976

مصدر المقال: اضغط هنـــــــا

رسالة العام الجديد : خطة هذا العام
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .
أما بعد .. أيها الأحبة في الله ..
أسأل الله تعالى أن يهل علينا هلال شهر الله المحرم ونحن جميعًا

في أحسن حال ،

وأن يرزقنا الله وإياكم طول العمر وحسن العمل ،

اللهم ارزقنا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى .
أحبتي ..
انظروا في عامكم المنصرم - و نحن الآن في آخر العام - هل أنت راض

عن عملك فيه

و جدك في طاعة الله عز و جل و تحصيل معالي الأمور من العلم النافع

و العمل الصالح..

هل أنت راضٍ ؟ وهل أنت راضية ؟ !!

فكر في خمس سنوات مضت.. أجري دراسة عليها..

هل الحال التي كنت فيها هي حال مرضية ؟؟
إنها وقفة حساب لازمة :
ما الذي قررت أن تتغير فيه ؟ هل ستستمر على هذا النمط في العام القادم ؟
هل يمكن بهذا النمط من العمل خلال خمس سنوات تصل إلى مطلوبك

من العلم والعمل

ورضوان الرب جل جلاله أو أنك تحتاج إلى المزيد و إصلاح الوضع و الحال ؟
أحبتي ..
إننا نحتاج إلى خطة عمل نجتمع جميعًا عليها ليكون عامنا القادم – إن شاء الله – عام النقلة في الحياة ،

عام الخطوة الإيجابية ، عام الطفرة الإيمانية ، ولم لا ؟
لماذا لا يكون عام ( ختم القرآن ) لكثير منَّا ؟

ماذا لو تعاهدت معي الآن على البدء من اول يوم من المحرم إلى نهاية شهر شعبان

فتحفظ كل يوم ربع حزب فتنتهي من ختمة كاملة في هذا الوقت ؟
لماذا لا يكون عام ( معرفة الرحمن )

فتنتهي من مدارسة ( أسماء الله وصفاته ) بواقع اسمين في كل أسبوع ؟
لماذا لا يكون عام ( العباد المكرمون ) فتعود نفسك على طاعات كبار ،

تصوم نصف العام صيام داود ،

تتدرج في القيام حتى تثبت ( إحدى عشرة ركعة ) ، وتختم القرآن كل أسبوع ،

وتحافظ على أورادك من الذكر والنوافل ؟
لماذا لا يكون عام ( العلم الفرض ) فتنتهي من مدارسة كتاب

مثل : منهاج المسلم للشيخ أبي بكر الجزائري ،

أو كتاب ( مختصر الفقه الإسلامي ) للشيخ التويجري ؟
لماذا لا يكون عام ( الدلالة على الخير ) فتستغل قدراتك ومواهبك في نشر الدعوة الإسلامية في الآفاق

عبر الانترنت أو أي مشروع دعوي خيري أو في المسجد ،

تساهم في معهد إعداد دعاة ، في جمعية تحفيظ للقرآن ( لن تعدم خيرا )

لكن قدِّم براهين انتمائك لهذا الدين .
لماذا لا يكون عام ( استباق الخيرات ) فتفتح في كل باب تستطيعه ،

وتصحب الأخيار ، وتسابق الأبرار في طاعة العزيز الجبار ؟؟
ولكي يتحقق لك هذا أوصيك بوصايا العام ،

لعل الله تعالى أن يجعله خير أعوامنا :
أولا : القلوب الفارغة من طاعة الله مُوكلةٌ بالشهوات ،

فلا تكن من أهل الفراغ ، فأنت صاحب رسالة ، ودينك دينك ، لحمك دمك ،

وإياك أن تموت والإسلام ليس عزيزا .
ثانيًا : أفضل أمر الدين والدنيا وأشرفه العلم النافع والعمل الصالح ،

فكل الناس في خسر إلا متعلم فعامل فداعٍ إلى الله تعالى ،

فاذكر دائمًا " سورة العصر " فإنها منهاج حياة .
ثالثًا : لا تمل مع الهوى وحلاوة الدنيا فإنهما يصُدَّانكَ عن الشغل بمعادكَ ،

وتكون كالغريق المشتغل عن التدبير لخلاص نفسه بحملِ بضاعةٍ ثقيلة

قد اغتر بحسنها وهي سبب عطبه ، فتذكر أن عنوان دخول الجنة " ونهى النفس عن الهوى "
رابعًا : يبقى الصالح صالحًا حتى يُصاحب فاسدًا،

فإذا صاحبهُ فسد مثل مياه الأنهار تكونُ حُلوةً عذبةً حتى تُخالِطَ ماء البحر،

فإذا خالطته ملُحتْ وامترتْ وفسدتْ ، فالدعاية إلى مخالطة أهل المنكر

لجذبهم عنه خِدْعَة من إبليس وأتباعه لِسُخَفَاءِ العُقول ،

فاعلم أنك على دين خليك فانظر من تخالل .
خامسًا : بادروا فإذا هممتم بالخير فقدموا فعله لئلا يعارضكم سواه فتوقفوا عنه .
قال الشاعر: وإذا هممت بأمر سوءٍ فاتئدْ ... وإذا هممت بأمر خير فاعْجَل .
في أمر الآخرة " وسارعوا " " سابقوا " وفي أمر الدنيا " فامشوا في مناكبها " فتفهم .
سادسًا : الحساب على مثاقيل الذر ، فإذا فرط من الإنسان بادرة إثم بأن ارتكب منكرًا

فعليه أن يُقلع فورًا ويتوب توبةً نصوحًا ولا تحمله السلامةُ منها على العودة إليها ،

فإنها وإن سترت عليه في الدنيا، فإن أمامه يومُ الدين يومُ المجازات على الأعمال،

قال الله جل وعلا وتقدس:

{ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًا يَرَهُ } [ الزلزلة : 7-8 ]
سابعًا : وليكن همكم مصروفًا إلى طاعة ربكم سبحانه وتعالى،

واجتهدوا في دعائه بقلوب سليمة، واعتقادات مستقيمة ،

يستجب لكم، ويبلغكم آمالكم، ويفتح لكم أبواب الرشد في مساعيكم ،

ويعصمكم من أفكار السُوء، ويحفظ أنفسكم من المكاره، وينجيكم من فخاخ الآثام،

ويردَّ عنكم المخاوف، فما من دابة إلا هو آخذٌ بناصيتها.
ثامنًا : راقب نفسك في الخلوات فلا تكن وليًا لله في العلانية وعدوهُ في السر.
تاسعًا : إذا كانت الآخرة بالقلب جاءت الدنيا تزاحمُها وإذا كانت الدنيا بالقلب لم تزاحمها الآخرة؛

لأنها كريمة، فاجعل الآخرة في قلبك.
عاشرًا : من يقول : لا أقدر قلت له ... حاول ، من يقول : لا أعرف ... قلت له : تعلم ،

ومن يقول : مستحيل . قلت له : جرب .
فاسأل الله تعالى أن يجعله عام خير وبركة وسداد ورشاد ،

وأن يجعلنا من أوليائه الذين يحبهم ويحبونه ، ومن أصطفيائه الذين يجاهدون فيه حق الجهاد ،

قرت أعينكم برؤية ربكم في الجنة ، وبمرافقة حبيبكم المصطفى في الفردوس ،

وجمعنا وإياكم على الخير دائمًا .
محبكم في الله
هاني حلمي

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2975

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Tue Dec 15, 2009 1:06 am
Subject: ورقة حكم التهنئة بالكريسماس

ebad_alrahma...

Offline

ورقة دعوية صالحة للطباعة والنشر

شارك في نشرها فى مكان عملك أوجامعتك أو مدرستك

للتحذير من تلك البدعة ورفع الجهالة عن المسلمين

واحتسب الأجر إن شاء الله

لتحميل الورقة ملونة "للطباعة" ـ

لتحميل الورقة أبيض وأسود "للطباعة بسعر رخيص"ـ

"Pdf" لتحميل الورقة ملونة

للتصفح المباشر

http://www.wathakker.net/matwyat/view.php?id=1203

شارك في نشرها عبر المنتديات والقوائم البريدية

فالدال على الخير كفاعله

#2974

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sun Dec 13, 2009 10:11 pm
Subject: تخصيص ليلة رأس السنة بالعبادة

ebad_alrahma...

Offline

http://www.islamqa.com/ar/ref/113064

هل يجوز لنا الاجتماع ليلة رأس السنة للذِّكر والدعاء

وقراءة القرآن ؟

هذه الرسالة رأيتها كثيراً على الإنترنت ، ولكن في الحقيقة لم أرسلها لشكِّي في كونها من البدعة ، فهل يجوز نشرها ، ونثاب عليها ، أم إنه لا يجوز هذا لأنه بدعة ؟

" إن شاء الله كلنا سنقوم الساعة 12 ليلة رأس السنة ، ونصلي ركعتين ، أو نقرأ قرآناً ، أو نذكر ربنا ، أو ندعو، لأنه لو نظر ربنا للأرض في الوقت الذي معظم العالم يعصيه : يجد المسلمين لا زالوا على طاعتهم ، بالله عليك ابعث الرسالة هذه لكل الذين عندك، لأنه كلما كثر عددنا : كلما ربنا سيرضى أكثر " . أفيدوني ، أفادكم الله
الجواب

الحمد لله
قد أحسنتِ غاية الإحسان في عدم نشر تلك الرسالة ، والتي انتشرت في كثير من المواقع الإلكترونية التي يغلب عليها طابع العامية والجهل .
والذين نشروا تلك الرسالة وأرادوا من المسلمين القيام بالصلاة والذِّكر : لا نشك أن نياتهم طيبة ، وعظيمة ، وخاصة أنهم أرادوا أن تقوم طاعات وقت قيام المعاصي ، لكن هذه النية الطيبة الصالحة لا تجعل العمل شرعيّاً صحيحاً مقبولاً ، بل لا بدَّ من كون العمل موافقاً للشرع في سببه ، وجنسه ، وكمَِّه ، وكيفه ، وزمانه ، ومكانه ، - وانظر تفصيلاً لهذه الأصناف الستة في جواب السؤال رقم : ( 21519 ) - وبمثل هذا يميِّز المسلم العمل الشرعي من البدعي .
ويمكن حصر أسباب المنع من نشر تلك الرسالة بنقاط ، منها :
1. أنه وُجدت مناسبات جاهلية ، ومناسبات لأهل الكفر والضلال ، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم نر نصّاً نبويّاً يحثنا على إنشاء طاعة وقت فعل غيرنا لمعصية ، ولا بعمل مشروع وقت فعل عمل بدعي ، كما لم يُنقل قول لأحدٍ من الأئمة المشهورين باستحباب فعل هذا .
وهذا من علاج المعصية ببدعة ، كما حصل من علاج بدعة الحزن واللطم في " عاشوراء " من الرافضة ببدعة التوسع في النفقة وإظهار الفرح والسرور .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
وأما اتخاذ أمثال أيام المصائب مأتماً : فليس هذا من دين المسلمين ، بل هو إلى دين الجاهلية أقرب ، ثم هم قد فوتوا بذلك ما في صوم هذا اليوم من الفضل ، وأحدث بعض الناس فيه أشياء مستندة إلى أحاديث موضوعة لا أصل لها ، مثل فضل الاغتسال فيه ، أو التكحل أو المصافحة وهذه الأشياء ونحوها من الأمور المبتدعة كلها مكروهة وإنما المستحب صومه ، وقد روي في التوسع فيه على العيال آثار معروفة أعلى ما فيها حديث إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه ، قال : بلغنا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته رواه ابن عيينة وهذا بلاغ منقطع لا يعرف قائله ، والأشبه أن هذا وضع لما ظهرت للعصبية بين الناصبة والرافضة ؛ فإن هؤلاء أعدوا يوم عاشوراء مأتماً : فوضع أولئك فيه آثاراً تقتضي التوسع فيه ، واتخاذه عيداً ، وكلاهما باطل ...
لكن لا يجوز لأحد أن يغيِّر شيئا من الشريعة لأجل أحد ، وإظهار الفرح والسرور يوم عاشوراء ، وتوسيع النفقات فيه هو من البدع المحدثة ، المقابلة للرافضة ... .
" اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 300 ، 301 ) .
وقد نقلنا كلاماً نفيساً آخر لشيخ الإسلام ابن تيمية ، فانظره في جواب السؤال رقم : (4033).
2. الدعاء والصلاة لها أوقات في الشرع فاضلة ، قد رغبنا النبي صلى الله عليه وسلم بفعلها فيه ، كالثلث الأخير من الليل ، وهو وقت نزول الرب سبحانه وتعالى للسماء الدنيا ، والحث على فعل ذلك في وقت لم يرد فيه النص الصحيح إنما هو تشريع في " السبب " و " الزمن " والمخالفة في أحدهما كافية للحكم على الفعل بأنه بدعة منكرة ، فكيف بأمرين اثنين ؟! .
وفي جواب السؤال رقم : ( 8375 ) سئلنا عن التصدق على العائلات الفقيرة في رأس السنة الميلادية ، فأجبنا عنه بالمنع ، وكان مما قلناه هناك :
ونحن المسلمين إذا أردنا الصّدقة : فإننا نبذلها للمستحقّين الحقيقيين ، ولا نتعمد جعْل ذلك في أيام أعياد الكفار ، بل نقوم به كلما دعت الحاجة ، وننتهز مواسم الخير العظيمة ، كرمضان ، والعشر الأوائل من ذي الحجّة ، وغيرها من المواسم .
انتهى
والأصل في المسلم الاتباع لا الابتداع ، قال الله تعالى : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) آل عمران/ 31 ، 32 .
قال ابن كثير – رحمه الله - :
هذه الآية الكريمة حاكمة على كل مَن ادعى محبة الله ، وليس هو على الطريقة المحمدية : فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر ، حتى يتبع الشرع المحمدي ، والدين النبوي ، في جميع أقواله ، وأحواله ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عليه أمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) .
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 32 ) .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله –
أحبوا الرسول أكثر مما تحبون أنفسكم ، ولا يكمل إيمانكم إلا بذلك ، ولكن لا تُحدِثوا في دينه ما ليس منه ، فالواجب على طلبة العلم أن يبينوا للناس ، وأن يقولوا لهم : اشتغلوا بالعبادات الشرعية الصحيحة ، واذكروا الله ، وصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت ، وأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأحسنوا إلى المسلمين في كل وقت .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 35 / 5 ) .
3. أنكم تتركون ما هو واجب عليكم تجاه تلك المعاصي والمنكرات ، وهو الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والنصح للمخالفين ، وانشغالكم بعبادات فردية مع وجود معاصي ومنكرات جماعية لا يحسُن بكم فعله .
فالذي نراه هو تحريم نشر مثل تلك النشرات ، وبدعية الالتزام بتلك الطاعات لمثل تلك المناسبات ، ويكفيكم التحذير من الاحتفالات المحرمة في المناسبات الشركية أو المبتدعة ، وأنتم بذلك مأجورون ، وتقومون بواجبكم تجاه فعل تلك المعاصي .
وينظر جواب السؤال رقم : ( 60219 ) للوقوف على فوائد مهمة في النية الصالحة وأنها لا تشفع لصاحبها لجعل عمله المبتدع عملاً مأجوراً عليه ، وفيه تفصيل مهم .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

يا مقلب القلوب

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2973

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 27, 2009 11:57 pm
Subject: كل عام وأنتم بخير

ebad_alrahma...

Offline

تقبل الله منا ومنكم وكل عام وأنتم بخيــر

#2972

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 2:41 pm
Subject: ورقة أحكام الأضحية

ebad_alrahma...

Offline

http://www.wathakker.net/advertisments/click.php?id=3

هل الأضحية واجبة؟

ما شروط الأضحية وماذا يفعل بها؟

متى وقت ذبحها وما فضلها وأفضالها؟

كل ذلك تجدوه في ورقة أحكام الأضحية

شارك في نشر الورقة وطباعتها وتوزيعها

لينتفع بما فيها ويعم الأجر إن شاء الله

الورقة متاحة ملونة للطباعة و النشر

وأبيض وأسود " للطباعة بسعر رخيص"

ومتاحة للعرض المباشر إن شاء الله

الله أكبر

لتحميل الورقة ملونة "للطباعة" ـ

لتحميل الورقة أبيض وأسود "للطباعة"ـ

"Pdf" لتحميل الورقة ملونة

للتصفح المباشر

شارك في نشرها عبر المنتديات والقوائم البريدية

فالدال على الخير كفاعله

#2971

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 1:56 pm
Subject: جنة المغفرة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة السادسة : جنة المغفرة

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
أما بعد ..
الأحبة في الله تعالى ..
أسأل الله تعالى أن يغفر لي ولكم ، ويتوب علينا ، ويتولانا ، ويهدينا ،

ولا يجعلنا ممن يقول أو يسمع ولا يعمل ، ويسترنا بستره الجميل ،

ويصطفينا برحمة من عنده تغنينا عن رحمة من سواه .
أحبتي ..
نريد اليوم أن نتودد إلى ربنا ، نريد أن نتذلل له ،

وننكسر بين يديه ،

رافعين أكف الضراعة ، خاشعين من ذل المعاصي

ومن الإحساس بأثرها علينا ،

نادمين على ما اقترفت أيدينا ، مستشعرين فقرنا ،

نظهر له ضعفنا لعله يلطف بنا .
نعم إن الأمور في واقع المسلمين تنذر بنذير شؤم إن لم نتدارك الأمر سريعا

بتوبة متجددة هي أرجى أعمالنا ،

نعم ربنا إنَّا مذنبون عاصون ،

وليس لنا من يغفر سواك ، وليس لنا إلا أنت .
قال مغيث بن سمي : كان رجل فيمن كان قبلكم يعمل بالمعاصي ،

فادكر يومًا ، فقال : اللهم غفرانك ، فغفر له .

[ الحلية (6/68) ]

فاللهم غفرانك .
وقال عون بن عبد الله : جرائم التوابين : منصوبة بالندامة نصب أعينهم

لا تقر للتائب في الدنيا عين كلما ذكر ما اجترح على نفسه .

[ الحلية (4/251) ]

فاللهم أجرمنا وأذنبنا واجترحنا فتب علينا ولا تؤاخذنا .
وهذه هي أحوال أهل الإيمان :
قيل للحسن البصري : يا أبا سعيد ، الرجل يذنب ثم يتوب ،

ثم يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب حتى متى ؟؟
قال الحسن : ما أعلم هذا إلا أخلاق المؤمنين .
فاللهم تب علينا يا تواب ، واغفر لنا يا غفور يا غفار ،

والله نعم الرب ونعم الإله ، ونحن بئس العبيد !! ولكن رجاؤنا فيك لا يخيب .
أحبتي ..
اشغلوا ألسنتكم اليوم بالاستغفار ، وتذكروا الذنوب ،

واجمعوا قلوبكم اليوم على تجديد التوبة ، عسى أن يغفر لنا ،

فندخل جنة عفوه ومغفرته ، وهي - والله - عظيمة لو نفقه .
بالله استغفروا وتعلموا من درس الاستغفار والتوبة التواضع ،

فهذا أنت ، فلم ترفع رأسك ؟؟
قال تميم بن سلمة : قلت ليوسف بن أسباط ما غاية الزهد قال لا تفرح بما أقبل

ولا تأسف على ما أدبر قلت فما غاية التواضع

قال أن تخرج من بيتك فلا تلقى أحدا إلا رأيت أنه خير منك .

( نسأل الله تعالى التواضع له )
تذكروا تلك الكلمات الذهبيات التي تغرس أعلى الطاعات في القلوب :
أنا من ذنوبي على يقين ومن ذنوب الناس على شك ،

فلن أرى لنفسي بعد اليوم وزنًا ، فقط كل ما أريد أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين .
قالت أمنا عائشة : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم :

إن عبد الله بن جدعان كان في الجاهلية يقري الضيف و يصل الرحم

و يفك العاني و يحسن الجوار - فأثنيت عليه - هل نفعه ذلك ؟

فقال صلى الله عليه وسلم :

" لا يا عائشة ، إنه لم يقل يوما :

رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " .

[ الصحيحة (249) ]
سنة اليوم :
لا تفارق مجلسًا إلا وقد استغفرت فيه (100 مرة )
عن ابن عمر : " إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم

في المجلس يقول :

( رب اغفر لي و تب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة ) " . [ الصحيحة (556) ]
ولا تنسونا من صالح دعائكم اليوم مع إفطاركم ،

أو في ساعات الإجابة عسى أن يغفر لنا أجمعين

ويتوب علينا إنه هو التواب الرحيم .

محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر المقال اضغـــــط هنــا

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2970

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 1:57 pm
Subject: السادس من ذي الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

احرص على دوام ذكر الله على كل حال وفي كل وقت

مثــــال لجدول متابعة الأعمال في الأيام العشر وفي غيرها

.:: مقطع صوتي مميز >> التكبيرات وأحاديث العشر ::.

.:: مطوية >> الذكر حياة القلوب ::.

.:: فلاش: ملاذ العبد مولاه ::.

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2969

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 2:22 pm
Subject: الخامس من ذي الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

احرص على قيام الليل ولو بركعتين

مثــــال لجدول متابعة الأعمال في الأيام العشر وفي غيرها

.:: مقطع صوتي مميز >> الفتور ::.

.:: فلاش >> وأذن في الناس بالحج (مميز)ـ ::.

.:: مقال مميز: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ ::.

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2968

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 2:21 pm
Subject: جنة المراقبة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الخامسة : جنة المراقبة
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد .. أحبتي في الله ..
أسأل الله تعالى أن يرزقنا العون والهداية والسداد والرشاد ،

وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم ، ويديم علينا لذة عبادته ،

ويدخلنا جنة الدنيا قبل جنة الآخرة ، ونسأله لذة النظر إلى وجهه الكريم

في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .
أحبتي ..
اشعر أنكم لم تركزوا بعد ، فهل تخميني في محله ؟
اشعر بأنَّ هناك حلقة مفقودة بين النَّاس وبين المطلوب منهم في زمان العشر ؟
هل للغفلة اثرها ؟ هل السبب أنكم لم تستعدوا للعشر فتنقضي من بين أيدينا دون اعتبار ؟

هل الناس شغلت بالكرة والصراعات عن التقرب بالطاعات ؟

هل هي أزمة عامة في ظل أمراض الأمة الفتاكة من هزيمة نفسية وإحباط ويأس ؟
ما لي أراكم هكذا ، نعم هناك جهود ، وهناك من يحاول ،

لكن لا أشعر أنه بالقدر المطلوب ، هل أغرد بعيدًا عن السرب ؟

وهل عليَّ أن أمشي مع سرب الشاردين ؟
أفيقوا عباد الله ، نحن في العشر
أحبتي ..
دعونا ندخل في جنة لعلها توقظنا ، وتشحذ هممنا ، وتعلمنا القرب من ربنا ،

وتحسس قلوبنا بما ينبغي أن يكون فيها ، إنها جنة المراقبة .
فيا كل من يقرا رسالتي ، خذوها عظة لقلوب الغافلين من أمثالي !!.
في الحلية (1/235) قال محمد بن علي الترمذي :

اجعل مراقبتك لمن لا يغيب عن نظره إليك ، واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك ،

واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه .
الله ناظر لك الآن فما أنت بفاعل ؟؟
قال عبد الله بن فاتك : إذا كنت غافلا فانظر نظر الله إليك ،

وإذا كنت قائلاً فانظر سمع الله إليك ، وإذا كنت ساكتًا فانظر علم الله فيك ،

قال تعالى : " إنني معكما أسمع وأرى "
تفهمون ؟؟؟ الآن يسمع كلامنا الآن فماذا تقولون ؟

( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر )
الله يرى إلى أين شيء تنظرون ؟؟؟

( من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ ولينظر في المصحف )

( فانظر إلى آثار رحمة الله )
وهذا علم المراقبة ، اختبار خطير لأحوال الإيمان ؟
كم مرة يأتي الله على بالك خوفًا أو حياء أو حبًا ؟؟؟ أعطني نسبة مئوية !!
كم مرة تركت فيها شيئًا لا يحبه ربك مخافة منه أو حياء منه أو حبًا ؟؟
كم مرة آثرت الله فيها على هواك وجاهدت - كما طلبت منك بالأمس - في طاعة الله

مخافة من ربك حبيبك وسيدك ومولاك أو حياء أو حبًا ؟
نعم فهذه الثلاث تورث المراقبة :
في الحلية (10/93-94) قال الحارث المحاسبي : إن المراقبة تكون على ثلاث خلال :
على قدر عقل العاقلين ومعرفتهم بربهم يفترقون في ذلك .
فإحدى الثلاث : الخوف من الله .
والخلة الثانية: الحياء من الله .
والخلة الثالثة : الحب لله .
فأما الخائف فمراقب بشدة حذر من الله تعالى وغلبة فزع .

( هل أنت هذا الرجل ، وهل أنت هذه الأخت ؟ )
وأما المستحيي من الله فمراقب بشدة انكسار وغلبة إخبات .

( تشعر بهذا الانكسار أو الافتقار ، وتحسين أنك هكذا !! )
وأما المحب فمراقب بشدة سرور وغلبة نشاط

وسخاء نفس مع إشفاق لا يفارقه . ( أين نشاطكم يا محبون ؟؟ )
كلام الحارث وقع على الجرح ، فهل من مراقب لله تعالى ليهنأ " ولمن خاف مقام ربه جنتان "
سنة اليوم :
هل صليتم بالأمس كفارة اللحاء ؟؟

بالله الأمور تزداد سوءًأ ، أين عباد ركع تتنزل بهم الرحمات لتزول الغمة عن هذه الأمة ؟؟
سنستمر على الامر حتى يأذن الله بالفتح أو أمر من عنده .
محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر الرسالة اضغط هنـــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2967

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 20, 2009 11:34 pm
Subject: حمل تكبيرات العيد

ebad_alrahma...

Offline

حمل تكبيرات العيد بجودة عالية

ارفع الصوت بها

في بيتك

في سيارتك

في عملك

في جوالك

في مشغل الملفات المحمول معك

في أي مكان

واجعل العالم يكبر ويهلل ويسبح بحمد الله

حمل الملف بالنقر على الصورة

إن شئت فمرر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله

www.WATHAKKER.com

#2966

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 20, 2009 11:26 pm
Subject: الرابع من ذي الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

احرص على صوم التسع من ذي الحجة

مثــــال لجدول متابعة الأعمال في الأيام العشر وفي غيرها

.:: مقطع صوتي مميز >> التكبيرات وأحاديث العشر ::.

.:: مطوية>> خير أيام العمر ::.

.:: مقال مميز: أول نظرة ::.

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2965

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 20, 2009 11:23 pm
Subject: جنة المجاهدة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الرابعة : جنة المجاهدة
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ... أما بعد ... أحبتي في الله ..

أسأل الله تعالى بأن يديم علينا جنة الذاكرين ، وأن يجعلنا من أحب عباده له ،

ومن أخلص عباده له ، ومن أصدق عباده له ، وأن يديم علينا طاعته ،

ويعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته .

أحبتي في الله ... قال الله تعالى :ـ

" وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى "
فمفتاح الجنة مجاهدة النفس ، ومخالفة الهوى ،

فدعونا ندخل اليوم من باب المجاهدة يومًا جديدا من أيام في الجنة
في السير (15/231) : قيل لعبد الله بن محمد النيسابوري : ـ

فلان يمشي على الماء ! قال : عندي أن من مكنه الله من مخالفة هواه

فهو أعظم من المشي على الماء .
فأعظم الكرامة أن تخالف هواك في شيء ،

تصبح عطشانا جائعًا وتجاهد للصيام ، تصبح كسلانًا فتجاهد نفسك وتلزمها أورادها ،

ولو أن تحلف على نفسك ، " أقسمت يا نفس لتفعلنَّ كذا وكذا " ،

تجد نفسك تجرك إلى الغفلة والشرود ومتابعة الأحداث والمهاترات

فتذكرها أنها في زمان فاضل لا يصح لها فيه مثل هذا ،

فكل وقت يمر ثمين جدًا ، فتذكري يا نفس ولا تغفلي

وهذا - لا شك - أمر يحتاج إلى استعداد وإلى تدريب وإلى تطبيقات واقعية ،

تعالوا نتأمل بعض الصور التي تجسد جنة المجاهدة لتثير حماسكم للمجاهدة

في الطاعات في هذه الايام المباركات .
المشهد الأول : للإمام أبي إسحاق السبيعي فارس من فرسان سلفنا المجاهدين .
في السير (5/397)
قال أبو الأحوص: قال لنا أبو إسحاق السبيعي : يا معشر الشباب اغتنموا

يعني: قوتكم وشبابكم، قلما مرت بي ليلة إلا وأنا أقرأ فيها ألف آية،

وإني لاقرأ البقرة في ركعة، وإني لاصوم الاشهر الحرم،

وثلاثة أيام من كل شهر والاثنين والخميس

حدثنا أحمد بن عمران، سمعت أبا بكر يقول:ـ

قال أبو إسحاق: ذهبت الصلاة مني وضعفت، وإني لاصلي

فما أقرأ وأنا قائم إلا بالبقرة وآل عمران،

ثم قال الاخنسي: حدثنا العلاء بن سالم العبدي قال:ـ

ضعف أبو إسحاق قبل موته بسنتين، فما كان يقدر أن يقوم حتى يقام،

فإذا استتم قائما قرأ وهو قائم ألف آية.

من استثاره حال هذا الرجل العملاق ؟!!! ما زلت تقول : هؤلاء السلف !!

مازلت ضعيفًا تتلمس لنفسك المعاذير ، من لها ؟؟؟
المشهد الثاني : فارسه إمام أهل السنة ( الإمام أحمد بن حنبل )
يخبر ابنه عبد الله أنَّ أباه كان يصلي في كل يوم وليلة 300 ركعة ،

فلما مرض بسبب جلده بالسوط في محنة ( خلق القرآن )

أثر ذلك على بدن الغمام فأضعفه ، فلما ضعف صار يصلي كل يوم وليلة (150 ركعة ) !!!

[ السير (11/212)

بالله ما شعرت عندما قرأتها ؟؟؟

لما ضعف صار يصلي (150 ركعة ) ونحن نجاهد في (12 ركعة )

يا حسرة على العباد
من يباري الإمام ؟ من يحب هذا الرجل الفذ ؟

من التهب حماسه ليسجد ويقترب ، ويدنو هرولة إلى ربه ،

كنت أقول في نفسي : حديث القرب انتهى عند " ومن أتاني يمشي أتيته هرولة "

فمن يأتيك ربي هرولة كيف صنيعك به ؟؟ ومن هذا المهرول المجاهد بحق .
المشهد الثالث : لصاحب كتاب الزهد ، وإمام من أئمة السلف ( هناد بن السري )
قال أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ: كان هناد، رحمه الله،

كثير البكاء، فرغ يوما من القراءة لنا، فتوضأ، وجاء إلى المسجد،

فصلى إلى الزوال، وأنا معه في المسجد، ثم رجع إلى منزله، فتوضأ،

وجاء فصلى بنا الظهر، ثم قام على رجليه يصلي إلى العصر،

يرفع صوته بالقرآن، ويبكي كثيرا ، ثم إنه صلى بنا العصر،

وأخذ يقرأ في المصحف، حتى صلى المغرب.

قال: فقلت لبعض جيرانه: ما أصبره على العبادة،

فقال: هذه عبادته بالنهار منذ سبعين سنة، فكيف لو رأيت عبادته بالليل .

عبادته بالليل !! وهل بعد ذلك من شيء ،

لو صنعها الواحد منَّا الآن لظن أنه في رفقة النبي محمد في الجنة لا محالة !!!

اللهم ارزقنا لذة العبادة والحرص على العبادة وديمومة العبادة ،

وأن نكون من القانتين من سيكون فارس الفرسان اليوم ،

هلموا إلى المجاهدة ، " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

سنة اليوم : ـ

تعرفون ما يحدث الآن من مناوشات بين العرب ،

وأنا أدعو جميع من يقرأ هذه الرسالة إلى تطبيق السنة

فقد قال صلى الله عليه وسلم :" تكفير كل لحاء ركعتان "

[ رواه الطبراني وحسنه الألباني ]

والمقصود باللحاء : التنازع والتخاصم فبالله أطفئوا نار الفتنة ،

وقوموا بواجبكم لتستنزل الرحمة

والله يتولانا ويدبر لنا ويغفر لنا خطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا
محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر المقال: اضغــــط هنــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2964

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 20, 2009 11:41 am
Subject: الثالث من ذي الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

احرص على صلاة الجماعة في أول الوقت

مثــــال لجدول متابعة الأعمال في الأيام العشر وفي غيرها

.:: مطوية>> 33 سببـــــــاً للخشوع في الصلاة ::.

.:: مقطع صوتي مميز >> فوائد التبكير إلى الصلاة ::.

.:: مقال هام: أكثر من 70 خطأ في الصلاة ::.

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2963

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Nov 20, 2009 11:41 am
Subject: جنة الذاكرين

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الثالثة : جنة الذاكرين
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
أما بعد ... أيها الأحبة في الله تعالى
أسأل الله تعالى أن يعيينا على ذكره وشكره وحسن عبادته

وأن يخلصنا من آفاتنا ، وأن يجعل هذه العشر مباركات علينا جميعًا

وتكون صفحة جديدة في إيماننا ، الللهم يا ولي الإسلام وأهله

مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
أحبتي ..
نعيش اليوم في جنة الذاكرين ، لانَّ أعظم عبوديات العشر هي الذكر بلا شك

ولذلك جاء التنبيه النبوي عليها :

" فأكثوا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير "
وقد كان أبو الدرداء يقول :ـ

إنَّ الذين ألسنتهم رطبة بذكر الله يدخل الجنة وهو يضحك

[ الحلية (1/219) ]
ولكن أريد ان ندخل جنة الذكر بمعانٍ جديدة :ـ
أولها : التعبد بأثقل الأعمال واشدها
كما قال علي بن ابي طالب - رضي الله عنه - : أشد الاعمال ثلاثة :ـ

إعطاء الحق من نفسك ، وذكر الله على كل حال ، ومواساة الأخ بالمال
فمن يتعبد الرحمن بهذه الثلاث في العشر

ويتحدى العباد بالإتيان باثقل الأعمال وزنا

فيكون ( صادقًا مع نفسه ومع ربه ) ويكون مواظبًا على الذكر بالآلاف ،

ويتصدق على إخوانه أكثر مما فعل في أي وقت من أوقات عمره .
ثانيًا : ربح اليوم
قال ثابت البناني : وما على أحدكم أن يذكر الله كل يوم ساعة ، فيربح يومًا
ولهذه تطبيق جميل وجديد علينا تطبيقه على طريقة السلف

وهو ( شغل ساعتين ونصف من يومنا وليلتنا للذكر )ـ
قال ثابت : كانوا يجلسون يذكرون الله تعالى فيقولون :ـ

ترونا جلسنا عشر يومنا هذا ؟ فغذا قالوا : نعم .قالوا : الحمد لله

نرجو أن يكون الله قد أعطانا يومنا هذا أجمع

[ الحلية (2/323) ]
نريد تقسيم هذا الوقت ما بين الأذكار الموظفة

وما بين الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

والحبيبتين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بجانب الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ثالثًا : ذكر العظيمتين :ـ
قال عبد الأعلى التيمي : إذا جلس قوم ، فلم يذكروا الجنة ولا النار

قالت الملائكة : أغفلوا العظيمتين . [ الحلية (5/88) ]ـ
فهذا توجيه جميل بان الذكر ليس مجرد الأذكار المتعارف عليها

بل نريد ذكرًا للجنة وللنار يرقق القلوب في هذه العشر ، ولو بالدعاء المستمر
قال صلى الله عليه وسلم :ـ

" ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة

و لا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار : اللهم أجره مني "ـ

[ رواه ابن ماجه وصححه الألباني ]
فتعالوا نحقق هذه الأفكار فييومنا هذا

عسى أن يبعثنا ربنا مقامًا محمودا

محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر المقال: اضغـــــــط هنــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2962

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Thu Nov 19, 2009 3:22 am
Subject: رسالة 2 ذو الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

احرص على تجديد التوبة وكثرة الاستغفار

مثــــال لجدول متابعة الأعمال في الأيام العشر وفي غيرها

.:: مطوية>> التوبة بداية الطريق ::.

.:: مقطع صوتي مميز >> كيف أحافظ على الإخلاص؟ ::.

.:: كتاب متميز: الزهور العطرة في رياض المغفرة ::.

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2961

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Thu Nov 19, 2009 3:20 am
Subject: الجنة لأصحاب الهمة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الثانية : الجنة لأصحاب الهمم
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
أما بعد .. الأحبة في الله ..
أسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

اللهم بارك لنا في العشر ، اللهم خذ بأيدينا ونواصينا إليك أخذ الكرام عليك

اللهم نسألك في أيامنا هذه البر والتقوى ومن العمل ما ترضى .
أحبتي في الله ..
أيام في الجنة ، هذا مشروعنا في هذه العشر العظيمة ،

ومرادنا بها جنة القرب والوصال مع الرب الكبير المتعال ،

جنة نجد أثرها بردها ونعيمها في قلوبنا ، إنها جنة الأنس والشوق والإنابة والإخبات والسكينة .
لكن الجنة لها شروط ، ولها فرسان ، وهؤلاء شعارهم الذي لابد لهم منه

" لو كان الإيمان في الثريا لناله هؤلاء الرجال "
ولو كانت الجنة سلعة الله الغالية فوالله لنجاهدنَّ في الله حق الجهاد حتى نرتقي لها

( معي على هذا العهد يا شباب ؟؟؟)
إذا كانت الإجابة نعم فهيا إلى رياضها .
الخطوة الاولى : عزائم لا تبرد ، وهمم في شموخ الجبال .
وتحقيق هذا يتطلب أن تبخلوا بكل لحظة ، وأن تجدوا لها وتجددوا الإيمان ،

ومن هذا شأنه ستراه ( بخيل بزمانه ) ينافس حماد بن سلمة
في السير (7/447-448) : قال موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم:

إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت، كان مغشولا،

إما أن يحدث، أو يقرأ، أو يسبح، أو يصلي، قد قسم النهار على ذلك.

فمن يتحداه فيبخل بدقائق بل بثوان نهار العشر ،

فلن نراه إلا ذاكرًا أو قارءئًا للقرآن أو مصليًا ليسجد ويقترب ،

أو داعيًا إلى الله بالقول السديد ، أو باذلا ماله أو جهده في عمل خير ،

أو بارًا بوالديه أو محسنًا في أخلاقه وهذه أثقل ما في الميزان .
الخطوة الثانية : علو همة في سباق الصالحين
من يشتعل حماسه إذا سمع عن خبر هؤلاء ؟؟؟
قال بعضهم : كنت ساكنا في جوار بكار بن قتيبة، فانصرفت بعد العشاء،

فإذا هو يقرأ: * (يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق

ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله)ـ

قال: ثم نزلت في السحر، فإذا هو يقرؤها، ويبكي، فعلمت أنه كان يتلوها من أول الليل.
إنه التدبر الامثل ، وتنزيل القرآن على القلوب ، ومحاسبة النفس ،

ومخاطبتها ، وهذا والله أنفع الأدوية الإيمانية فمن يتقدم ؟؟؟
ومن يجتهد كابن خفيف :
في السير (16/346) : قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يقول:

كنت في بدايتي ربما أقرأ في ركعة واحدة عشرة آلاف

(قل هو الله أحد) وربما كنت أقرأ في ركعة القرآن كله.
وروي عن ابن خفيف، أنه كان به وجع الخاصرة، فكان إذا أصابه أقعده عن الحركة،

فكان إذا نودي بالصلاة يحمل على ظهر رجل، فقيل له: لو خففت على نفسك ؟ !ـ

قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقبرة.
أين الهمم يا طالبو جنة القرب في العشر ؟
أوصيكم :
(1) في أيام في الجنة إحياء سنة كل يوم :
والسنة اليوم :

كان رسول الله يقول في ركــــوعه :ـ

( اللهم ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ،

خشع لك سمعي وبصري ، ومخي وعظمي وعصبي ) رواه مسلم .
والمطلوب : استشعار لذة العبادة في الركوع ،

لأن الركوع يجلب الخشوع والخضوع والتعظيم لله تعالى ،

فإصلاحه يدخل تحت باب

" ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " والتعظيم قربة العشر فإنها أعظم أيام الدهر .
(2) الاشتراك في مشروع فرسان العشر ، وفارسات العشر

وذلك للمتابعة الإيمانية ، فشاركوا ولا تحرموا أنفسكم الخير
ودعاؤنا :
كان العماد يقول : " اللهم اغفر لاقسانا قلبا، وأكبرنا ذنبا، وأثقلنا ظهرا، وأعظمنا جرما ".
" يا دليل الحيارى دلنا على طريق الصادقين، واجعلنا من عبادك الصالحين ". آمين
تذكروا : إنها أفضل من ايام رمضان فالمطلوب أعمال أثقل .
إنها أحب إلى الرحمن فالمطلوب " سيجعل لهم الرحمن ودا "
إنها تعدل ثواب المجاهدين : " وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم "
إنها موسم وفود الرحمن : فاللهم حبسنا العذر فلا تحرمنا الأجر .
إنها معدودات : فلا مجال لأن ينزل المقت بضياع الوقت .
فكرة في زمان الغفلة :
الليلة سيتلهى الملايين بالكرة ، وعبادة في الهرج كهجرة إلي النبي صلى الله عليه وسلم ،

فاذكروا الله وقت غفلة الناس ، وذاكر الله في الغافلين كالمقاتل

عن الفارين قد يضحك الله ، فيكون ممن لا حساب عليهم ،

يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب بإذن الرحمن
محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر المقال: اضغط هنـــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2960

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Thu Nov 19, 2009 3:03 am
Subject: خطتنا في: أيام في الجنة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الأولى : خطتنا في ( أيام في الجنة )
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم .. أما بعد ...الأحبة في الله تعالى ..

أسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ،

وأن يمن علينا بأن نكون من القانتين المتعبدين له في زمان أعظم أيام العام

وأن يرزقنا ثواب الحجيج وإن لم تحج أبداننا ، وأن يمتعنا

بحلاوة الطاعة نجد أثرها في قلوبنا ،

وأن يرزقنا فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين

وأن يغفر لنا ويرحمنا وإذا أراد بقوم فتنة أن يقبضنا إليه غير مفتونين .

أحبتي في الله .. استعدوا من الآن لاستقبال أولى الليالي

التي أقسم الله تعالى بهن " وليال عشرٍ " استعدوا لرفع رصيد الحسنات

مع آذان مغرب هذا اليوم أعدوا الخطة الإيمانية من الآن

وحاولوا فيها التركيز على أهم عبادات العشر :ـ

(1) دوام الذكر حتى يورث " أذكركم " ـ

وهنا الاهتمام البالغ : بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

(2) دوام الفكر حتى يورث " وليكون من الموقنين "ـ

وهنا الاهتمام البالغ بعبودية التدبر في الورد القرآني اليومي

وعدم العجلة في القراءة ، نريد فك الأغلال " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "ـ

(3) تثبيت البرنامج اليومي ليشمل التنويع في الطاعات

التي تحقق الربح الأوفى فإنه زمان ( تاجر مع الله ) ـ

(4) الاهتمام بعبادات النهار من صيام وصلاة على وقتها

ونوافل من ضحى ورواتب وأذكار الصباح وقراءة للقرآن

وأعمال بر ودعوة إلى الله تعالى وسماع للمواعظ المؤثرة

والنصيحة من الآن : كفانا التفات إلى أعمال صورية

لا تأثير لها في القلب

نريد أن نقرأ حتى تنزل آية على قلبي القاسي فتلينه

" نزل به الروح الأمين على قلبك "

نريد أن نذكر الله بقلوبنا أكثر من الذكر اللساني المعهود

نريد ذكر يجدد الشوق والحب لله الودود جل وعلا

نريد أن نسجد فنستشعر القرب أكثر من استشعار بيت في الجنة

لمن يصلى 12 ركعة في اليوم والليلة

وإذا تذكرنا الجنة تذكرنا أنها المحل الذي سنرى فيه ربنا

فنطلب الجار قبل الدار " رب ابن لي عندك بيتا في الجنة "ـ

نريد أن تسلم صدورنا من التفاتات الدنيا

لا سيما أن الله قضى في اعظم موسمين من مواسم الطاعة

( رمضان والعشر ) أن يعقبهم العيدان

وفي الأعياد الناس تشغل عن رب العباد للأسف

فلا تلتفتوا لمثل هذا

الفائز من سبق بما في قلبه من أعمال القلوب

لا من حاز السبق بأعمال الجوارح

الفائز من تخلى عن معاصي القلوب المهلكة لا من تخلص من معاصي الظاهر

افهموا بالله عليكم ، ونحن معًا في ( أيام في الجنة ) كل يوم رسالة جديدة

وأعمال نتفق عليها ، وسنن نحييها ، وموعظة عبر الغرفة الصوتية نرقق بها قلوبنا

وقد اخترت لكم في هذه العشر :ـ

مدارسة بعض المعاني الإيمانية من كتاب ابن القيم ( الفوائد ) ليكون قربة لربنا

بمزيد الفهم عنه وإعادة برمجتنا إيمانيًا في ظل غياب الفهم عن الله تعالى

ادعوا الله لي أن يبارك في الوقت ليتسع هذه الأعمال كلها

وتعالوا من البداية نردد شعاراتنا المتجددة وندعو ربنا بالسداد والهداية والتوفيق والرشاد

لن يسبقني إلى الله أحد لأرين الله ما اصنع

قد حبسني العذر فلا تحرمني ربي الاجر

على اليقين سنكون وشعار جديد : ـ

صادقون مع ربنا اللهم يا ولي الإسلام وأهله

مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه .....................معًا نحو الفردوس .

محبكم في الله
هاني حلمي

مصدر المقال: اضغط هنـــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2959

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Wed Nov 18, 2009 11:21 am
Subject: رسالة 1 ذو الحجة

ebad_alrahma...

Offline

ذو الحجة

:: كتاب متميز: القواعد الذهبية في حفظ القرآن ::

احرص على ختم القرآن في عشر ذي الحجة

:: مقطع صوتي مؤثر >> يا أمة القرآن ::

:: مقال>> تدبر القرآن دواء القلوب ::

لتحميل أجندة الأيام العشر كاملة على جهازك

--> في ملف باوربوينت <--

أو

--> pdf في ملف <--

الله أكبر

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2958

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 17, 2009 8:19 pm
Subject: غدا الأربعاء أول أيام العشر

ebad_alrahma...

Offline

اعلنت المملكة العربية السعودية

أن الاربعاء 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2009

هو اول ايام شهر ذي الحجة 1430هـ

اذ ثبت رؤية هلال الشهر مساء الثلاثاء الموافق 29 ذي القعدة

بشهادة عدد من الشهود العدول في عدد من المحافظات
وبذلك تكون وقفة عرفات الخميس الموافق 26 نوفمبر

وأول ايام عيد الاضحى المبارك الجمعة 27 نوفمبر
وأوضح بيان صادر عن دار الافتاء المصرية

صدر مساء الثلاثاء أنه يتم التنسيق بين دار الإفتاء المصرية

والمملكة العربية السعودية لتحديد أول ايام ذوالحجة

وتحديد يوم الوقوف على عرفات وتحدده السعودية كل عام
وقد هنأت دار الافتاء المصرية الامة الاسلامية

بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك

اعاده الله على الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات

كل عام وأنتم بخيـــــر

كيف تغتنم أفضل أيام الدهر؟

ماذ ستفعل في العشـــــر؟

اضغــــــط هنا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2957

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 17, 2009 4:58 am
Subject: تصاميم الحج 1430

ebad_alrahma...

Offline

تصاميم الحج 1430

:: بطاقات :: تواقيع :: خلفيات للشاشة ::

:: وسائط للجوال :: صور للماسنجر ::

:: فواصل للمنتديات ::

البطاقات

اضغط على مصغر البطاقة لمشاهدتها

للمزيد من البطاقات اضغط هنــا

خلفيات للشاشة

اضغط على مصغر الخلفية لمشاهدتها

للمزيد من الخلفيات اضغط هنـــــا

التواقيع

اضغط على مصغر التوقيع لمشاهدته

للمزيد من التواقيع اضغط هنــا

وسائط الجوال

اضغط على مصغر الصورة لمشاهدتها

للمزيد من وسائط الجوال اضغط هنــا

صور للماسنجر

اللهــــــم ارزقنا الحج اللهــم ارزقنا زيارة بيتك جزاء الحــج المبـرور

الحج8 الحج7 الحج6

الحج5 الحج4 الحج3

الحج2 الحج1

للمزيد من صور الماسنجر اضغط هنــا

فواصل للمنتديات

اضغط على مصغر الفاصل لمشاهدته

للمزيد من فواصل المنتديات اضغط هنــا

لتحميل جميع الصورعلى جهازك

الجزء الأول >> اضغط هنـــــــا أو اضغط هنـــــــــا

الجزء الثاني >> اضغط هنــــــا أو اضغط هنـــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2956

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sat Nov 14, 2009 1:10 am
Subject: خمس مختارات لعشر ذي الحجة

ebad_alrahma...

Offline

فقط اضغط على الصورة

لا تنس أخي أن الدال على الخير كفاعله

فانشرها واحتسب الأجر من الله

www.wathakker.net

#2955

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Wed Nov 11, 2009 1:57 am
Subject: ورقة مشاريع العشر

ebad_alrahma...

Offline

فلا تضيع الفرصة واغتنم الأجر

ورقة دعوية مميزة شارك في نشرها وطباعتها

واحتسب أجر كل من يعمل بما فيها

الورقة متاحة للطباعة بنسختين الأبيض والأسود والألوان

ومتاحة للتصفح المباشر

إنها فرصة هائلة

فرصة لكسب حسنات لا حصر لها تعوض ما فات من الذنوب

فرصة لكسب حسنات تعادل من أنفق كل ماله وحياته

وروحه في الجهاد

فرصة لتجديد الشحن الإيماني في قلبك

ماذا أعددت لهذه العشر وماذا ستصنع؟؟

إليك هذه المشاريع

لتحميل الورقة ملونة "للطباعة" ـ

لتحميل الورقة أبيض وأسود "للطباعة"ـ

"Pdf" لتحميل الورقة ملونة

http://www.wathakker.net/matwyat/view.php?id=1168

شارك في نشرها عبر المنتديات والقوائم البريدية

فالدال على الخير كفاعله

#2954

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Wed Nov 11, 2009 1:14 am
Subject: الرسالة الخامسة

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الخامسة : ألهاكم التكاثر
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أحبتي في الله

أسأل الله تعالى أن يداوي قلوبنا بمحبته ، وأن يرزقنا نعيما لا ينفد في جنة الدنيا بالشوق إلى لقائه ، وأن يبلغنا نعيما مقيما في الفردوس الأعلى في رفقة المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
أحبتي ...
قال بلال بن سعد -رحمه الله - : " عباد الرحمن اعلموا أنكم تعملون في أيام قصار، ولأيام طوال، في دار زوال لدار مقام،

ودار حزن ونصب لدار نعيم وخلد، ومن لم يعمل على اليقين،

فلا يغتر؛ لأنَّ المصير حتماً سيقع إمَّا إلى الجنة وإمَّا إلى النار "ـ
وكان يقول:'كأنّا قومُُ لا يعقلون، وكأنّا قوم لاُ يوقنون "
تذكروا الشعار : " على اليقين كنت "ـ
وتعالوا نتعلم من أستاذنا ابن القيم - رحمه الله - ، ما سبب تخلفنا وتأخرنا عن الوصول إلى الهدف ، وما الذي يجعل هذه الدنيا عالقة بقلوبنا ، ولا نعرف كيف الخلاص ؟
يقول ابن القيم - رحمه الله - " ما تأخر من تأخر إلا بحبه للحياة والبقاء، وثناء الناس عليه، ونفرته من ذمهم، فإذا زهد في هذين الشيئين تأخرت عنه العوارض كلها "[ مدارج السالكين 2/302]وهذا هو المعنى المشار إليه في سورة اليقين كما أسميها ، " سورة التكاثر " والتي ورد فيها ذكر " علم اليقين " و " عين اليقين "ـ

لأنها بدئت بذكر " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر " فلا يتكالب على حطامها إلا من كانت الغفلة غالبة على قلبه، وكان اليقين مُترحِّلاً عنه، ولهذا يقول الله عز وجل:ـ

" كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "

[سورة الأعراف]
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:ـ

".لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا "

[رواه البخاري ومسلم ]
فما وجد هذا التكاثر والإلهاء عما هو أولى بالخلق منه من العمل للآخرة، والسعي لتحصيل دار الكرامة إلا لاختلال اليقين في النفوس.فمن يريد اليقين فلا يتلهَ بالتكاثر

والطريق العملي لذلك دلت عليه السورة :ـ

(1)

الدنيا إلى انقضاء وهذا لا شك فيه

(2)

الموت يأتي فجأة والقبر صندوق العمل

وهذان المعنيان مشار لهما في قوله

" حتى زرتم المقابر "
(3)

عليك أن تعرض عن هذا التفكير الدنيوي وتتعلم كيف السبيل للأخرة . " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون "ـ
(4)

عش الآخرة في خيالك ، اقرأ عنها ، اسمع مواعظ تذكرك بها ، تخيل مشاهدها ، تصور الجنة وزخرفها ، والنار وشدة عذابها

" لترون الجحيم "
(5)

ابدأ مرحلة اليقين وادخل من باب الشاكرين لنعمة الحياة والإسلام والهداية ، وتقدم وانت مستحٍ من أفضاله عليك ، التي تجازيها بالإساءة والعصيان فاستحٍ واستغفر ، واحمد ولا تجحد

" ثمَّ لتسألنَّ يومئذٍ عن النعيم "
مسك الختام :ـ
كان عطاء الخراساني رحمه الله لا يقوم من مجلسه حتى يقول:ـ
" اللهم هب لنا يقيناً بك حتى تهون علينا مُصيبات الدنيا، وحتى نعلم أنه لا يُصيبنا إلا ما كُتب علينا، ولا يأتينا من هذا الرزق

إلا ما قسمت لنا به "ـ
همسة :ـ

هل تشعرون بأنكم أوفياء لكل من يُسدي لكم معروفًا ؟

هل أنتم مخلصون في طلب رضا ربكم ؟

هل أنتم على يقين بأن " الدال على الخير كفاعله " ؟؟

لا أدري ..!!!!

وكتبه هاني حلمي17 ذي القعدة 1430 هـ

مصدر المقال اضغط هنـــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2953

From: Ebad_Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 3, 2009 7:35 pm
Subject: الرسالة الرابعة

altaqwa_way

Offline

الرسالة الرابعة : اللطف الباطني

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وسلم .. أما بعد .. أحبتي في ربي

أسأل الله تعالى أن يرزقنا حبه وحب من يحبه

ويرزقنا عملا صالحًا يقربنا إلى حبه

اللهم الطف بنا في تيسير كل عسير

فإنَّ تيسير كل عسير عليك يسير

الهم الطف بنا وارحمنا واعفُ عنَّا

واجعلنا من أحب عبادك لك بمنك وفضلك يا أكرم من سئل
كما تواعدنا على مذاكرة هذا المعنى النفيس

في لطف الرحمن الرحيم

لنغرس اليقين باسمه اللطيف فنزداد له حبًا ونزداد له قربًا

ونتعبده بهذا الاسم واقعيًا بصورة جديدة قد لا تتفهموا

خطورة ما يقوله ابن القيم من أول وهلة

ولكن والله كل من جرب وعرف الطريق إلى الله تعالى

وعانى فيه ، سيدرك الخطر ، فالقصة قصة قلب

ولطف من الله لتلك البواطن ، لو تفهمون ؟؟؟؟
قال ابن القيم في " الفوائد " :ـ

العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازل"

فهو محتاج بل مضطر إلى العون عند الأوامر

وإلى اللطف عند النوازل ، وعلى قدر قيامه بالأوامر

يحصل له من اللطف عند النوازل

فإنْ كمل القيام بالأوامر ظاهرا وباطنا ناله اللطف ظاهرا وباطنا

وإن قام بصورها دون حقائقها وبواطنها ناله اللطف في الظاهر

وقلَّ نصيبه من اللطف في الباطن " أهـ
فهذا معنى

" تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة "

تعرف له بطاعتك له في الظاهر

يلطف بك فيما خفي عليك من أمور

تعرف له ليس بالصلاة والصيام والذكر الذي

هو من أعمال الظاهر فقط

بل تعرف له بخشوعك ومراقبتك له ، بتحسس قلبك

ولكننا للأسف لما أهملنا قلوبنا واهتممنا بظاهر الأعمال

غاب عنَّا اللطف الباطني ، ومن هنا نشتكي من قسوة القلب

والفتور والانتكاس ، وقلة الاستقامة ، ودوام زيغ القلب

فإذا سألت ما العلاج ، قيل لك : أن يلطف بك اللطف الباطني
قال ابن القيم : " فإن قلت : وما اللطف الباطن ؟
فهو ما يحصل للقلب عند النوازل من السكينة والطمأنينة

وزوال القلق والاضطراب والجزع فيستخذى

بين يدي سيده ذليلا له مستكينا

ناظرا إليه بقلبه ساكنا إليه بروحه وسره

قد شغله مشاهدة لطفه به عن شدة ما هو فيه من الألم

وقد غيبه عن شهود ذلك معرفته بحسن اختياره له

وأنه عبد محض يجري عليه سيده أحكامه ، رضى أو سخط

فإن رضى نال الرضا ، وإن سخط فحظه السخط

فهذا اللطف الباطن ثمرة تلك المعاملة الباطنة يزيد بزيادتها وينقص بنقصانها "ـ
يعني أن من يكون الحال مع الله تعالى ، ويعامل ربه بقلبه

ويكون له صلة بالله تعالى صلة خفية تحصل له تلك الألطاف الإلهية فيرزقك سكون القلب واستقامته ، ويدفع عنك القساوة

وتراك في حال غير الحال ، ومن هنا تعرف أن الأنبياء لم يكونوا يشعرون بشدة الابتلاء لسلامة بواطنهم ، وإن نالهم في الظاهر الأذى ، هل تفهمون ؟؟
هذه عدة إيمانية واجبة ، كيف نستنزل اللطف الباطني :ـ
أولاً : تحسس قلبك ، وراقب ما فيه ، وليكن أعظم ما تهتم به
ثانيًا : لا تفتر عن الدعاء بـ

( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
ثالثًا : تدبر القرآن من باب تنزيله على القلب

واستشعار المعاني دون الاهتمام البالغ بالألفاظ لمجرد التلاوة

وأخذ الأجر

( نزل به الروح الأمين على قلبك )
فواجب عملي الآن :ـ

تدبر سورة الفجر ، لأنها السورة التي نزل فيها

فضل أيام عشر ذي الحجة

صلوا بها يوميًا قيام الليل من الآن فصاعدًا

عسى أن ينور الله قلوبنا بمعانيها وأسرارها ، فينزل اللطف من اللطيف الخبير .
رابعًا : تعلموا المناجاة كيف تكون ؟

لأنها من موجبات المعاملة الباطنة

مناجاة في خفاء تستنزل اللطف الخفي

استمعوا إلى حلقة ودرس : ( وقربناه نجيًا ) لتعلم كيفية ذلك

http://www.manhag.net/droos/details.php?file=353
http://www.manhag.net/droos/details.php?file=260
خامسًا :تذكروا من أعظم أسباب اللطف الذل والانكسار

فتضاعف ما استطعت فإنَّ اللطف مع الضعف أكثر
تنبيه :ـ
تطالبونني بالأعمال ، وقد عودتكم على ذلك

ولكن بالله كم منكم يستجيب في الحال ويطبق الواجب

ولا يتكاسل ولا يتقاعس ، ومن منكم يبالي ولا تأخذه مشاغله ؟

ومن منكم لا يصده الكبر عن الإذعان لما يؤمر به ؟ اللهم الطف بنا
طهروا القلوب من معاصيها لتستقيم لكم أعمالكم
محبكم في ربكم
هاني حلمي

مصدر المقال اضغط هنـــــا
الرسائل السابقة اضغط هنــــــــــــا

شارك في نشرالرسالة واحتسب الأجر

#2951

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Oct 30, 2009 12:55 pm
Subject: الرسالة الثالثة

ebad_alrahma...

Offline

هل سمعتم : أعظم أيام الدهر ؟ ليتكم تفعلون

الرسالة الثالثة : وليكون من الموقنين

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ...
الأحبة في الله تعالى ..
أسأل الله تعالى أن يقسم لنا من خشيته ما يحول بيننا وبين معاصيه ، ومن طاعته ما يبلغنا به جنته ، ومن اليقين ما يهون علينا به مصائب الدنيا ، متعنا ربنا بأسماعنا وابصارنا وقوتنا أبدًا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منَّا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل في قلوبنا حبًا إلا لك ، ولا تعلقًا إلا بك
أحبتي ..
هل تذكرون شعار هذه الدورة

نعم " على اليقين كنت " ـ

نعم نجتمع لنتداوى من الشبهات القاطعة بيننا وبين ربنا ، لنغرس غرس اليقين في قلوبنا ، لتطمئن قلوب ، ولتزكو أنفس ببلسم اليقين الشافي ، لندخل زمان العشر بعدة إيمانية جديدة ، أساسها ليس مجرد معرفة الفضل ، أو التصديق بصدق الوعد من قبل الله ورسوله بعظيم الأجر لمن يجتهد في هذه الأيام العشر ، ولكن بيقين يبعث على العمل ، وينفض الكسل ، ويحيي في القلب ما مات ، ويعيدنا للصراط المستقيم
تعالوا نتدارس أسباب اليقين :ـ
ومن أعظمها : عبودية التفكر

قال تعالى :ـ

" وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ "

[الأنعام : 75 ]
والتفكر المنشود هنا ثلاث :
(1)

التفكر في أسماء الله وصفاته .
(2)

التفكر في النفس :ـ

" وفي أنفسكم أفلا تبصرون "
(3)

التفكر في الرسائل الربانية

"وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا "

[ الإسراء : 15 ]
ونبدأ بالتفكر في الاسماء والصفات وكيف نغرس به غرس اليقين :ـ
تعالوا نتأمل اسمًا جميلاً كاسمه

" اللطيف جل وعلا "

ونتعبد ربنا به ، ونعرف ونصدق ثم نوقن بمعاني هذا الاسم في حياتنا
قال اهل العلم : إنَّ اللطف في اللغة يدور حول ثلاث معانٍ : الرقة والحنان والرفق
واللطف في حقه تعالى :ـ
هو الذي اجْتَمع له العِلْمُ بدَقَائق المصَالح وإيصَالها إلي مَن قدّرها له مِن خَلْقه

والرّفْق في الفِعْل والتنفيذ ، يُقال لَطَف به وله ( اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ ) لطف بهم

وقال : ( إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ) لطف لهم .
والله لطيف بعباده رفيق بهم قريبٌ منهم ، يعامل المؤمنين بعطف ورأفة وإحسان

ويدعو المخالفين مهما بلغ بهم العصيان إلى التوبة والغفران

فالله لطيف بعباده يعلم دقائق أحوالهم لا يخفى عليه شيء مما في صدورهم

( أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللطِيفُ الْخَبِيرُ ) (الملك :14)
قال تعالى : ( يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ

أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ) (لقمان16) ـ
وهو الذي يسر لهم أمورهم ويستجيب دعاءهم

فهو المحسن إليهم في خفاء وستر من حيث لا يعلمون

نعمته سابغة ظاهرة لا ينكرها إلا الجاحدون

وهو الذي يرزقهم بفضله من حيث لا يحتسبون :ـ

( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ )

(الحج63)

( اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ )

(الشورى19)

كما أنه يحاسب المؤمنين حسابا يسيرا بفضله ورحمته

أو يحاسب غيرهم من المخالفين وفق عدله وحكمته ـ
ومن أجمل ما قرأت في معاني لطفه :ـ
ما ذكره السلمي : أنَّ اللطيف هو الذي ينسى العباد في الآخرة ذنوبهم لئلا يتحسروا ـ
واللطيف هو الذي لطف بعباده حتى يعرفوه
استشعروا معي هذا اللطف ، وتحببوا إلى ربكم ، وذاكروا هذه المعاني

واكتبوا في دفتر خاص ، مشهد واقعي من مشاهد لطف الرحمن بكم

ودللوا على فهمكم بأن تتوبوا لربكم من ذنب تفعلوه لجهلكم به

وقولوا لأنفسكم : ألا يعلم من خلق وهو اللطيف ، فحقه أن لا أختار مع اختياره

وأرضى بما يعاملني ، فنحن له عبيد يفعل بنا ما يريد
تعالوا ندعو ربنا بأن يلطف بنا ، فاللهم الطف بي في تيسير كل عسير

فإن تيسير كل عسير عليك يسير ، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
تعبدوا الله باسمه اللطيف ، وترقبوا رسالتنا القادمة مع كلام ماتع لابن القيم في

اللطف الرباني ليزداد الذين آمنوا إيمانًا
لا تنسوا :ـ
اللهم تقبل منا رمضان ، وسلم لنا أيام عشر ذي الحجة ، وسلمنا فيها ، وتسلمها منَّا متقبلة
اللهم إن كتبتنا في الحجيج هذا العام فمنَّا منك وفضلاً

وإن حُرمنا فقد حبسنا العذر فلا تحرمنا ربنا الأجر

وكتبه
محبكم في ربكم
هاني حلمي

مصدر المقال اضغط هنـــــا

الرسائل السابقة اضغط هنــــــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2950

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Fri Oct 30, 2009 11:52 am
Subject: الرسالة الثانية أزمة يقين

ebad_alrahma...

Offline

الرسالة الثانية : أزمة اليقين

الدعــاء

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
الأحبة في الله ..
أسأل الله تعالى أن يجمعنا في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

وأن يجعلنا هداة مهتدين

ويجعل لنا نورًا نمشي به في الناس على صراط مستقيم
أحبتي ..
تفكرت كثيرا في مشاكلنا الإيمانية ، ويشغل بالي منذ زمان التنقيب عن أصول آفاتنا وكلما تأملت أحوالنا يبدو لي الكثير

من مظاهر الانحراف عن الجادة

فهذا يشكو قسوة قلبه ، وهذا يشكو تذبذب حاله

وهذه تقول : آفتي في نفسي لا أعرفها ، وهذه تفوح رائحة الكبر في حديثها وكلامها

ولكن بدا لي أنَّ من أخطر ما يعيشه المسلمون الآن

" أزمة اليقين "
أحبتي ..
هل عندكم يقين بأن العشر الأول من ذي الحجة هي أعظم أيام الدهر

وهي أفضل أيام العام ، والعمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى

من العمل فيما سواها حتى موسم رمضان نفسه ، ستقولون : بالتأكيد
وأقول : فرق بين المعرفة بالشيء ، والتصديق به ، واليقين به

نحن نعرف هذا ، وقد نصدق خبر المعصوم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم

ولكن لا نوقن ، لأنَّ اليقين يتبعه رد فعل ، يتبعه استعداد خاص

واهتمام بالغ ، وحرص شديد ، وهمة عالية ، وتطبيق في أرض الواقع
فمن منكم يدري أنَّ هذا الموسم لم يتبق عليه إلا قرابة أربع وعشرين يومًا

فأين العدة التي كانت عند بعضنا قبل رمضان ؟
إنني أريد من خلال هذه الدورة أن أغرس غرس اليقين

في قلب كل واحد منَّا

ليخرج منها متخلصًا من أزمته

من شكه ، من تذبذبه ، من التفاته ، من غفلته
أحبتي ..
تاملوا هذا الحديث فهو ركن هذه الدورة وشعارها الساطع

" على اليقين كنت "
روى ابن ماجه وصححه الألباني من حديث

أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :ـ

إن الميت يصير إلى القبر . فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف
ثم يقال له فيم كنت ؟ فيقول كنت في الإسلام .
فيقال له ماهذا الرجل ؟

فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه
فيقال له هل رأيت الله ؟ فيقول ما ينبغي لأحد أن يرى الله
فيفرج له فرجة قبل النار . فينظر إليها يحطم بعضها بعضا

فيقال له انظر إلى ما وقاك الله
ثم يفرج له قبل الجنة . فينظر إلى زهرتها وما فيها

فيقال له هذا مقعدك

ويقال له على اليقين كنت . وعليه مت

وعليه تبعث إن شاء الله
ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا

فيقال له فيم كنت ؟ فيقول لا أدري . فيقال له ماهذا الرجل ؟
فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته . فيفرج له قبل الجنة

فينظر إلى زهرتها وما فيها . فيقال له انظر إلى ماصرف الله عنك

ثم يفرج له فرجة قبل النار . فينظر إليها . يحطم بعضها بعضا

فيقال له هذا مقعدك . على الشك كنت . وعليه مت . وعليه تبعث إن شاء الله تعالى

هذا سبب النجاة " على اليقين كنت "

فتعالوا نأخذ أول درس عملي لغرس اليقين :ـ
(1)

كان من دعائه صلى الله عليه وسلم أن يقول :ـ

" اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك

ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين

ما تهون علينا مصائب الدنيا "ـ

[ رواه الترمذي بإسناد حسن ]

فادع الله بذلك ، وتعالوا ندعو أن يبلغنا العشر الأول من ذي الحجة

اللهم بلغناها وأنت راضٍ عنَّا ، وسلمها لنا ، سلمنا فيها ،

وتسلمها منَّا متقبلة
(2)

أرجو الاستماع لمحاضرة :ـ
أعظم أيام الدهر

والاعتناء بتلخيص المقالات منها

وبطباعة مطويتها ،

ونشرها في الآفاق من الآن من باب الإعداد الدعوي لها

(3)

وأرجو كذلك : التدريب على أعمال العشر من الآن

ومن أهم ذلك عبودية الذكر

" فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير "

فسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
وتطهير القلب ليصلح فيه غرس اليقين

بكثرة الاستغفار ، وتجديد التوبة

عسى أن يبعثنا ربنا مقامًا محمودا

حكمة رسالة اليوم :ـ

قال أهل التفسير : في قوله تعالى

" سنستدرجهم من حيث لا يعلمون "

كلما جددوا لهم خطيئة جددنا لهم نعمة فأنسيناهم الاستغفار

فاحذروا من الاستدراج تكملة لرسالتنا الأولى

ملاحظة :ـ
أرجو أن تهتموا أكثر برسائل ذي القعدة

لأني لا أرى الاهتمام الذي ينبغي

في ظل غفلة ما بعد رمضان

فوصيتي فقط " اهتموا بنشرها أكثر "
والله يتولى عباده ويدبر لهم ، اللهم خذ بناصيتنا للبر والتقوى ومن العمل ما ترضى

مصدر المقال اضغط هنـــــا

الرسائل السابقة اضغط هنــــــــــــا

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2949

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sun Oct 25, 2009 7:02 pm
Subject: كود حديث اليوم للمواقع

ebad_alrahma...

Offline

اضغــــــط هنــــــــا

كود حديث اليوم للمواقع والمنتديات

يعرض حديث صحيح ودعاء مأثور وحكمة

يتغير مع كل ضغطه

يصلح للمواقع والمنتديات والمدونات الإلكترونية

متوفر بعدة أشكال للتتناسب مع موقعك أومنتداك

لمشاهدة الشريط والحصول على الكود

شارك في نشر السنة الصحيحة والأقوال المأثورة

باستخدام ونشر الكود في المواقع والمنتديات

ولا تنسونا من صالح دعائكم

موقع وذكر الدعوي

http://www.wathakker.net/

شارك في نشر الرسالة واحتسب الأجر

#2948

From: Ebad Alrahman <Ebad_Alrahman@yahoogroups.com>
Date: Sun Oct 25, 2009 12:22 pm
Subject: رسالة ذي القعدة الأولى

ebad_alrahma...

Offline