Search the web
Sign In
New User? Sign Up
AraSchool ·
? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Want to share photos of your group with the world? Add a group photo to Flickr.

Best of Y! Groups

   Check them out and nominate your group.
Having problems with message search? Fill out this form to ensure your group is one of the first to be migrated to the new message search system.

Messages

  Messages Help
Advanced
Messages 13969 - 13998 of 13998   Newest  |  < Newer  |  Older >  |  Oldest
Messages: Show Message Summaries   (Group by Topic) Sort by Date v  
#13998 From: - White Angel - <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 7:46 pm
Subject: Potential Gold Mines found in South India
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 
#13997 From: Abdul Aziz <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 7:45 pm
Subject: اليـانســـون
alshomaly2004
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 



اليـانســـون

pimpinella anisum

 

نبات  اليانسون عبارة عن عشب يبلغ ارتفاعه حوالي نصف متر ساقه رفيعة مضلعة يخرج منه فروع طويلة تحمل اوراقاً مسننة مستديرة الشكل تحمل نهاية الافرع ازهاراً صغيرة بيضاوية الشكل مضغوطة الرأس بيضاء اللون تتحول بعد النضج الى ثمار صغيرة بنية اللون والنبات حولي اي يعيش سنة واحدة. وهو نبات معروف من فصيلة الخيميات وهو غير"  الآنسون المعروف بالشمر "، ساقه رفيعة مضلعة تتشعب منها فروع طويلة تحمل أوراقاً مسننة مستديرة، والأزهار صغيرة بيضوية الشكل.

 

الجزء المستعمل من النبات الثمار والتي يسميها بعض الناس بالبذور وكذلك الزيت الطيار فقط.

 

يعرف نبات اليانسون علمياً باسم Pimpinella anisum من الفصيلة المظلية. ويعرف اليانسون بعدة اسماء فيعرف باسم ينكون وتقده وكمون حلو وفي المغرب يسمونه الحبة الحلوة وفي الشام ينسون.

 

الموطن الاصلي لليانسون:

يقال ان موطنه الاصلي غير معروف الا ان اغلب المراجع ترجح موطنه الاصلي مصر حيث عثر علماء الاثار على ثمار اليانسون في مقابر الصحراء الشرقية لمدينة طيبة، كما ورد اليانسون في المخطوطات الفرعونية ضمن عدة وصفات علاجية اما اليوم فهو يزرع على نطاق واسع في جنوب اوروبا وتركيا وايران والصين  والهند واليابان وجنوب وشرق الولايات المتحدة الامريكية.

 

المحتويات الكيميائية لليانسون:

يحتوي اليانسون زيتا طيارا وهو  المكون الرئيسي ويحتل مركب الانيثول المركب الرئيسي في الزيت واستراجول وانايس الدهيد وكافيك اسد ومن مشتقاته كلوروجينك اسد. كما يحتوي على فلافوبذرات ومن اهمها ابجنين وزيوت دهنية. فهو يحتوي على زيت طيار 3% مادة انيثول وميثيل شانيكول من الزيت الطيار ، وهرمون الاستروجين وزيت ثابت .

 

الخصائص الطبية لليانسون:

ـ مهدئ للأعصاب، ومسكن للمغص والسعال.

ـ منشط للهضم ومدر للبول.

ـ واليانسون مفيد للولادة ولعملية إدرار اللبن.

 

ويعتبر اليانسون من الأعشاب الجيدة في اخراج البلغم حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة إلى ملعقتين وتجرش وتضاف إلى ملء كوب ماء سبق غليه ويترك لمدة ربع ساعة أو نحوها ثم يصفى ويشرب ويؤخذ كوب في الصباح وكوب آخر عند النوم.

 

ومغلي الينسون مشروبا ساخنا يسكن المغص المعوي عند الرضع والأطفال والكبار كما ينفع في طرد الغازات ، كما يفيد في نوبات الربو ، ويزيد من إدرار اللبن عند المرضعات ويدخل الينسون في كثير من أمزجة الكحة وطارد للبلغم كما يفيد في بعض أنواع الصداع وضيق التنفس ومنبه قوي للجهاز الهضمي وفاتح للشهية . 

 

ومن فوائده : فعال لتسكين المغص و تنشيط الهضم ، إدرار البول ، إزالة انتفاخ البطن ، إزالة أمراض الصدر و الحلق و السعال ، طرد الريح البطنية ، مهدئ عصبي خفيف ، يدر اللبن ويسكن الصداع ، يعطي للأطفال لطرد الغازات و تخفيف حدة بكاءهم .

 

طريقة الاستعمال : يغلى بذرة ثم يصفى و يشرب و إذا أضيف مع الشمر كانت الفائدة عظيمة و أنفع و كذلك مع العسل .

 

اليانسون في الطب القديم :

اليانسون نبات مصري قديم احتل مكاناً علاجياً هاماً عند الفراعنة ومازال يزرع بكثرة حتى اليوم في محافظات الصعيد. لقد جاء مغلي بذور اليانسون في بردية ايبرز الفرعونية كشراب لعلاج آلآم واضطرابات المعدة وعسر البول، وجاء في بردية هيرست ان اليانسون طارد للارياح واستخدمه المصريون القدماء كمنبه عطري معرق منفث وضد انتفاخات الامعاء بطرد الغازات وكذلك ضمن غسيل للفم وعلاج لآلام اللثة والاسنان.

 

كان ابقراط، شيخ الاطباء، يوصي بتناول هذا النبات لتخليص الجهاز التنفسي من المواد المخاطية، اما معاصر ابقراط ثيوفراست فكان اكثر رومانسية فقد كان يقول: "اذا وضع المرء اليانسون قرب سريره ليلاً فسوف يرى احلاماً جميلة وذلك بفضل عطره العذب" وكان بلين القديم عالم الطبيعة الروماني، يوصي بمضغ بذور اليانسون الطازج لترطيب وانعاش النفس والمساعدة على الهضم بعد وجبات الطعام الثقيلة.

 

كان جون جيرارد، عالم الاعشاب البريطاني القديم يوصي بتناول اليانسون لمنع الفواق (الحازوقة او الزغطة)، وكذلك وصف هذا النبات لادرار الحليب عند المرضعات وكعلاج لحالات احتباس الماء وآلام الرأس والربو والتهاب القصبات الهوائية والارق والغثيان. يعتبر اليانسون من النباتات القاتلة للقمل والمخفضة للمغص لدى الرضع والشافية من الكوليرا وحتى من السرطان. وفي الولايات المتحدة وخلال القرن التاسع عشر كان الاطباء الانتقائيون يوصون بتناول اليانسون لتخفيف الآم المعدة والغثيان والغازات المعوية ومغص الرضيع.

 

وفي امريكا الوسطى كانت المرضعات يتناولن اليانسون لادرار الحليب، وكان اليانسون سلعة تجارية مهمة جداً في كافة دول حوض المتوسط القديم الى درجة انه كان يستعمل كالعملة المتداولة لتسديد الضرائب.لقد بلغ اليانسون درجة كبيرة من الشعبية بصفته تابلاً ودواءً وعطراً في بريطانيا في فترة العصور الوسطى بحيث ان الملك ادوارد الاول فرض عليه ضريبة من اجل اصلاح جسر لندن.

 

ويقول داوود الإنطاكي في تذكرته  اليانسون " يطرد الرياح ويزيل الصداع وآلام الصدر وضيق التنفس والسعال المزمن ويدر البول ويزيد العمم وإذا طبخ بدهن الورد قطورا ودخانه يسقط الأجنة والمشيمة ومضغه يذهب الخفقان والاستياك به يطيب الفم ويجلو الأسنان ويقوي اللثة . 

 

ويقول ابن سينا في القانون " إذا سحق الينسون وخلط بدهن الورد وقطر في الأذن أبرأ ما يعرض في باطنها من صدع عن صدمه أو ضربة ولأوجاعهما أيضا كما ينفع الينسون شرابا ساخنا مع الحليب لعلاج الأرق وهدوء الأعصاب " . 

 

ومغلي الينسون مشروبا ساخنا يسكن المغص المعوي عند الرضع والأطفال والكبار كما ينفع في طرد الغازات ، كما يفيد في نوبات الربو ، ويزيد من إدرار اللبن عند المرضعات ويدخل الينسون في كثير من أمزجة الكحة وطارد للبلغم كما يفيد في بعض أنواع الصداع وضيق التنفس ومنبه قوي للجهاز الهضمي وفاتح للشهية . 

 

كما يدخل زيت الينسون في صناعة الأقراص الملينة والمسهلات كأوراق السناميكي وكذلك في صناعة أنواع كثيرة من المستحلبات التي تؤخذ لتخفيف آلام الحلق والزور .

 

اليانسون في الطب الحديث وماذا يعالج؟

فقد أثبت العلم الحديث أن لليانسون تأثيرات ضد السعال وطرد البلغم وتأثيراً ضد المغص وفعّال للكبتريا ومضاد للفيروسات ومضاد للحشرات. وقد ثبت بواسطة الدستور الألماني أن لليانسون القدرة على علاج البرد بشكل عام السعال والتهاب الشعب، الحمى والبرد والتهاب الفم والحنجرة، مشاكل سوء الهضم وفقدان الشهية. كما أثبتت الأبحاث الحديثة أن لليانسون تأثيراً هرمونياً ذكرياً في حالة تناوله بكميات كبيرة، أما إذا أخذ بكثرة فإنه يقلل منها وتؤثر في الحالة الجنسية للرجال.

ولليانسون استعمالات داخلية وأخرى خارجية.

 

الاستعمالات الداخلية:

1- لحالات أمراض الجهاز التنفسي مثل ضيق التنفس والسعال ونوبات الربو.

2- الاضطرابات الهضمية وحالات المغص المعوي وانتفاخات البطن.

3- لتنشيط الكلى ولإدرار الطمث وضعف المبايض ولزيادة إدرار الحليب وتسهيل عمليات الولادة حيث يستخدم مغلي ثمار اليانسون في جميع الحالات السابقة بمعدل ملعقة صغيرة من مسحوق ثمار اليانسون على ملء كوب ماء مغلي ويغطى ويترك لينقع لمدة ما بين  15إلى  20دقيقة ثم يشرب مرة في الصباح وأخرى في المساء.

 

الاستعمالات الخارجية:

1_ الالتهابات العينية حيث يستخدم مغلي اليانسون كغسول للعين.

2_ لازالة قمل الرأس والعانة يستعمل دهان مكون من زيت اليانسون مع زيت الزيتون بنسبة 1:2

 هل يستعمل اليانسون في الغذاء كما يستخدم السنوت؟

- استخدام اليانسون في الغذاء أقل بكثير من السنوت حيث إن السنوت تستخدم فيه جميع أجزاء النبات من أوراق وبذور وجذور وزيت بينما اليانسون لا يستخدم منه إلا البذور والزيت. ولكن يوجد نوع من الحلوى اليونانية التي يدخل فيها اليانسون وهذا النوع من الحلوى يسمى موستاسيوم تؤخذ بعد الوجبات الرومانية الدسمة وذلك لتسهيل الهضم، وربما كان هذا النوع من الحلوى حسب رأي بعض المؤرخين أصل الحلوى التي تقدم في الأعراس.

 هل لليانسون اضرار جانبية؟ أو تداخلات مع بعض الأدوية؟

- لا يوجد لليانسون اضرار جانبية إذا تقيد الإنسان بالجرعات المحددة أما بالنسبة للأدوية فإنه يتداخل مع الأدوية المضادة للتخثر فقط.

 


 


#13996 From: tarig_128 ahmed <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 6:15 am
Subject: صور توضح هيبة خالق هذا الكون عز وجل...سبحان الله ‏
tarig128
Offline Offline
Send Email Send Email
 
 

هل كوكب الأرض أكبر شيء في الوجود؟

 

بالتأكيد لا .. فالله تعالى خلق كوكب المشتري أكبر من الأرض بـ 1300 مرة!!.




صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم كوكب المشتري العملاق مع كوكب الأرض والذي يفوقها بـ 1300 مرة!!






صورة مركبة بمقياس رسم حقيقي تجمع كوكب الأرض مع الشمس






صورة بمقياس رسم حقيقي تضم نجوماً عملاقة مقارنة بنجوم قزمية كشمسنا

لاحظ أن النجوم العملاقة ستصبح قزمية في الصورة التالية






صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم شمسنا (نقطة لا تكاد ترى) مقابل نجم أنتيرس Antares (قلب العقرب)






صورة بمقياس رسم حقيقي تجمع شمسنا مقارنة بـنجم السماك الرامح مع نجم أحمر عملاق أنتيرس Antares (قلب العقرب) والخط المتقطع يمثل مدار المريخ افتراضاً






صورة بمقياس رسم حقيقي يطيش لها العقل ذهولاً تضم عدة نجوم عملاقة مع قزمية كشمسنا






صورة حقيقة لمربع محدود من السماء توضح نجوماً لا تعد ولا تحصى






مقارنة بمقياس رسم حقيقي بين شمسنا وأكبر نجم مكتشف في الكون

.
.
.

الطارق



اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!


.
.
.


الكنس



اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى، 2- تجري بسرعات كبيرة، 3- تجذب كل شيء إليها وكأنها تكنس صفحة السماء، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها


.
.
.


فلا اقسم بالشفق



هذه صورة للشفق القطبي، الذي يظهر في منطقة القطب الشمالي عادة، إن هذه الظاهرة من أعجب الظواهر الطبيعية فقد استغرقت من العلماء سنوات طويلة لمعرفة أسرارها، وأخيراً تبين أنها تتشكل بسبب المجال المغنطيسي للأرض، وهذا الشفق يمثل آلية الدفاع عن الأرض ضد الرياح الشمسية القاتلة التي يبددها المجال المغنطيسي و"يحرقها" ويبعد خطرها عنا وبدلاً من أن تحرقنا نرى هذا المنظر البديع، ألا تستحق هذه الظاهرة العظيمة أن يقسم الله بها؟ يقول تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ) [الانشقاق: 16- 21].


.
.
.


وجعلنا سراجا وهاجا



في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13]، وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من الناحية العلمية


.
.
.


السقف المحفوظ



نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32].

.
.
.


نسيج من المجرات




.
.
.



البحر المسجور



هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى: (وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8]. والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!


.
.
.



والسماء بناء



في البداية ظن العلماء أن الكون في معظمه فراغ، فأطلقوا عليه اسم (فضاء)، وبقي هذا المصطلح صحيحاً حتى وقت قريب، ولكن في أواخر القرن العشرين، اكتشف العلماء شيئاً جديداً أسموه (البناء الكوني)، حيث تبين لهم يقيناً أن الكون عبارة عن بناء محكم لا وجود للفراغ فيه أبداً، فبدأوا باستخدام كلمة (بناء)، ولو تأملنا كتاب الله تعالى وجدنا أنه استخدم هذه الكلمة قبل علماء الغرب بقرون طويلة، يقول تعالى: (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [غافر: 64]


.
.
.



مرج البحرين



نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة في قوله تعالى: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 19-21


.
.
.


وختاماً

.
.

أليس فخرا عظيما أن نكون عبيدا لهذا الملك العظيم ؟

وأليس فخرا عظيما أن تكون من أوليائه وممن يحبهم ؟

سبحان الله ماأعظمه
لا إله إلا الله




#13995 From: - White Angel - <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 7:40 pm
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 


 
 
 

 

- Wh!te Angel -

 

 


#13994 From: dhaif <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 6:36 pm
Subject: كل عام وانتم بخير قبل الزحمه
dhaifda
Offline Offline
Send Email Send Email
 


    dhaif   
      
   
 


 

 

     كل عام وأنت بخير  

 

 

 

 
 



 

 

حبيت أكون أول المهنئين،، لحلول العيد الأضحى

 

أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والبركات

 

وكل عام وانتم بخير

cid:1.2523900445@web33503.mail.mud.yahoo.com

 

 

 

 

cid:2.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com

 

 

 

 

cid:3.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com

 

 

 

 


  

cid:4.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com


 
 
 
 
 

cid:5.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com


 
 
 
 
 
 

cid:6.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com


 
 
 
 
 
 

cid:7.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com


  

cid:8.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com

 

 

 

  

cid:9.2523900446@web33503.mail.mud.yahoo.com



 


#13993 From: hussain al-kalifa <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 1:59 pm
Subject: ...
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 
#13992 From: "Mnoo ........" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 1:39 pm
Subject: . ! .. ..
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 


 

mnoo

 

 



 

 

..


 

 ..........

:



.. ..





:
" "

 
   


:

....... ...... :
:


(( ))


...
,,, -- !!
(( )) :

....... ... ...

...........!!!!

 



 : " - - "  
 ..










  
  Please 

 

   Email 

 
 
 
 
 
 
..
 
 


#13991 From: zainab bo Eissa <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 11:29 am
Subject: رجلاً يرتدي ملابس بيضاء على فرس أبيض(قصة)
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 
                          ___  i Ļove yoù my Friend ķawthaR  ___
 
 
 
   
                                                                        



 
 
                                              .... saloom ....
  




 




 



  : 

 

يقول صاحب القصة كان والدي من المسلمين المحافظين على صلاته ولكنه كان يفعل

 

كثيراً من المنكرات

 











</B>

 

وأحيانا كان يؤخر بعض الصلوات

فمرض والدي مرضاً شديداً ومات بعد ذلك

 

وكان وقت موته قبل صلاة الظهر

فقمت بتغسيله وتكفينه وقلت انتظر حتى يحين موعد صلاة الظهر

 

ويتجمع المصلين ثم نصلي

عليه صلاة الجنازة
وللأسف كان وجه والدي عند تغسيله اسود اللون
وبينما أنا انتظر موعد الصلاة أخذتني غفوة ونمت
ورأيت حلماً غريباً
رأيت في المنام

 

أن رجلاً يرتدي ملابس بيضاء قد جاء من بعيد

 

على فرس أبيض فنزل وجاء إلى

والدي
وكشف
الكفن ومسح على وجه
والدي
فانقلب سواد وجهه إلى بياض ونور
وغطى وجهه وهم بالذهاب فسألته يا هذا من أنت

 

فرد وقال ألم تعرفني قلت له لا فقال أنا محمد بن عبد الله أنا رسول الله

عليه
الصلاة
والسلام

 

كان والدك لا يخطو خطوة إلا ويصلي علي

 

فهذه شفاعتي له في الدنيا وله شفاعة

يوم
القيامة إن شاء الله

 

فنهضت وأنا مندهش ولم أصدق ما أنا فيه

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!

فقلت في نفسي أكشف وجه أبي وأرى
ولما كشف وجهه لم أصدق ما أراه
هل يعقل أن هذا هو وجه
والدي
كيف انقلب سواده بياضاً
ولكني عرفت أن ما رأيته لم يكن حلماً بل كانت رؤيا
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام من رآني في المنام فقد رآني
لأن الشيطان لا يتمثل بي
فيا أحبتي أكثروا من الصلاة على الحبيب محمد
عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

 

اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد عدد ما سبح طير وطار وعدد ما تعاقب ليل

ونهار
وصلّ
عليه عدد حبات الرمل والتراب وصلّ عليه عدد ما أشرق شمس النهار وصلّ عليه وسلم تسليما كثيرا
لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله
فإن شئت أرسلها فتؤجر

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم
شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم
شيئاً !

 

اللهم اغفر و ارحم راسلها و قارءها و ناشرها




خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها


1-وجه جميل


2- فلوس بالملايين


3- صحة قوية


4- أولاد شاطرين وفالحين مثلنا


5- نوم عميق من دون مهدئات وأدوية

 



سهلة جدا و بوصفة سحرية و سهلة تستغرق 15 دقيقة يومياً ! كيف ؟؟؟؟؟

 


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

 


من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

 ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة

 ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة

ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة

 ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

 

 

 

بلغ عن الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ولو آية

 

 

 

انشرها و لو مرة


 


#13990 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 9:01 am
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

 


 

 

 


 

!!

, !!

: !!

: .

..........................................................................................................................................

 



#13989 From: ".Bader A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 11:01 am
Subject: ....
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 
 



. . .



 
 

( )

.. ((188))

 

 

 

() () .

 

( ) ().

 

() .

 

() .

 

() .

 

( ).

 

70 .. (35) () (35) 3000 .

 

( ).

 

() ( ).

 

( ) .

 

() .

 

( ) .

 

.

 

.

 

.

 

() () () .

 

() () ( ) () ( ) .

 

().

 

() ( ) .

 

() .

 

( ).

 

.

 

300 ( ) (700 ) .

 

().

 

.

 

( ).

 

( ).

 

.

 

( ) .

 

( ).

 

().

 

.

 

() ().

 

().

 

.

 

.

 

.

 

.

 

() ( ).

 

() .

 

().

 

.

 

( ).

 

.

 

.

 

.

 

.

 

( ) .

 

  .



#13988 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 9:00 am
Subject: Kosher
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

.. !!   Kosher


   





 



#13987 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Tue Nov 24, 2009 5:09 am
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

.

...

..




cid:image001.jpg@01CA5D29.6A618A20

cid:image002.jpg@01CA5D29.6A618A20

 



cid:image003.jpg@01CA5D29.6A618A20

cid:image004.jpg@01CA5D29.6A618A20

 



#13986 From: dhaif <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:26 pm
Subject: أمحق إسعــــــــاف
dhaifda
Offline Offline
Send Email Send Email
 


    dhaif   
      
   
 


أمحق  إسعــــــــاف !

اسعافهم يبقاله اسعاف!!

 



 


#13985 From: maha 1427 <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 6:34 pm
Subject: Re: ßÇÊÈ ÅãÇÑÇÊí íåÇÌã ÇáããáßÉ
maha_1427
Offline Offline
Send Email Send Email
 
السلام عليكم
 
يجب علينا أن نقرأ المقال بتعقل ولا نحكم عليها بسرعة
 
العنوان لا يناسب الموضوع
قد يكون المقال في البداية هجوم على مملكتنا
لكن لنقرأ المقال إلى نهايته فهو يتهجم على ديننا على إسلامنا
 
ما معنى قوله ( هذه الخرقة المسمى بالحجاب )
أي مسلمة محجبة ترفض هذا الوصف
 
ثم نعم ونعم ونعم  الأغاني حرام
ليس عند المملكة
أنه ديننا
 
يجب أن لا نمتدح هكذا مقال
 
 مع تحياتي


From: Sameer Mansour Al-Namer <AraSchool@yahoogroups.com>
To: ý'ýÇáÇÑÇÓßæá ÚÇáã ãä ÇáÊãíÒ æÇáÇÈÏÇÚ ÒæÑæäÇ áÊÑæÇ ÈÃäÝÓßãý'ý <AraSchool@yahoogroups.com>
Sent: Sunday, October 25, 2009 10:24:35
Subject: [AraSchool] ßÇÊÈ ÅãÇÑÇÊí íåÇÌã ÇáããáßÉ

 




 


 

البريد الخاص 
كاتب إماراتي يهاجم المملكة



 الكاتب الإماراتي، د. سالم حميد
يعتبر الفكر السعودي الوهابي من أقبح وأنكر الأفكار على وجه الأرض، والدين الإسلامي بريء من هذا الدين السعودي المستحدث المسمى بالوهابي، ومنذ العام 1803 ونحن في دولة الإمارات نعاني من الإمكانيات السعودية الهائلة في تصدير أفكارها الشاذة، ولا أودّ هنا أن أطرح بدايات النفوذ الفكري السعودي في دولة الإمارات منذ بداية القرن التاسع عشر، لأن هذا الحديث مطولاً جداً، كما أنه معروف لدى الجميع أن السعودية تحتل ما يقارب 4 آلاف كيلو متر مربع من أراضي الإمارات، أي نحو مساحة إمارة دبي (دبي مساحتها 3885 كيلو متر مربع)، وتسرق يومياً نحو أو أكثر من 650 ألف برميل من النفط من أراضينا المحتلة.


سأتناول ما حدث ما بعد العام 1978 عندما دخلت القوات السوفياتية كابول لدعم الانقلاب الشيوعي ضد الفصائل الإسلامية المعروفين بـ "المجاهدون الأفغان"، وتحت الضغط الأمريكي للدول العربية وعلى رأسهم السعودية، تم السماح للشباب العربي وأولهم السعوديين، بالسفر للاشتراك في الحرب ضد السوفييت، وشخصياً طرحتُ سؤالاً على الرئيس الأفغاني الأسبق برهان الدين رباني عن مدى حاجة أفغانستان الفعلية لمن يسمون بالأفغان العرب، وذلك في مؤتمر صحافي عندما زار دولة الإمارات عام 2003، فقال "كنا نفضل الحصول على قيمة تذكرة السفر التي أتى بها المقاتل العربي بدلاً من حضوره الشخصي!"، وأضاف "نحن لم نكن نعاني على الاطلاق من أي نقص عددي أو بشري من المقاتلين الأفغانيين، كان ينقصنا الدعم المادي والأسلحة".
قامت السعودية في ما بعد وبطريقة رسمية العمل على تشجيع الشباب السعودي والخليجي بما يسمى بـ "الجهاد"، وقامت بإصدار الفتاوى بالكيلو وربما بالأطنان بضرورة محاربة الكفار السوفييت، أي أن السعودية لم تكن سوى دمية تحركها الولايات المتحدة كيفما تشاء، وكانت الحكومة السعودية تحرص على تجييش المشاعر الدينية عبر مختلف الوسائل الإعلامية وإصدار المنشورات والتسجيلات الدينية، فكانت السعودية في حالة تعبئة دينية قصوى غسلت خلالها عقول الشباب والأطفال، ثم انجرت الحكومات الخليجية بكل أسف خلف السعودية وفتحت أبوابها هي الأخرى لمن يرغب من شبابها في الذهاب إلى أفغانستان، الأمر الذي لم يكن مستحسناً لدى الأفغان أنفسهم! بل أنهم كانوا يتساؤلون ويسألون المجاهدين العرب "إن كانت لديكم رغبة في الجهاد فلماذا لا تذهبون لتحرير فلسطين بدلاً من السفر آلاف الكيلومترات لتحرير بلاد لا ترتبطون بها سوى التشابه في الدين؟!"، لكن للأسف الشباب العربي كان مغسول العقل وانخدع بالتجييش الديني الذي طبقته السعودية بطريقة في غاية الذكاء بناء على أوامر من أسيادها في الولايات المتحدة، حتى بلغ عدد المتطوعين العرب أو من يسمون بالمجاهدين العرب أكثر من 40 ألف متطوع عربي في مطلع الثمانينات من القرن الماضي، وكانوا يشكلون عبئاً وليس عوناً على حركة المقاومة الأفغانية.
لم تكن تدرك السعودية أن من يريد أن يلعب بالنار عليه أن يعرف جيداً كيف يتعامل مع النار وإلا سوف تحرقه! وهذا ما حصل، فقائد "الحمقى العرب" – عفوا "المجاهدين العرب" - ذلك النعاق الأجرب عبدالله عزام يكن العداء الدفين لجميع الدول العربية، ووضع خطة خبيثة بعيدة المدى، تقوم على اعادة إرسال نصف من يسمون بالمجاهدين إلى بلدانهم الأصلية لرفع راية الجهاد ضد شعوبهم وحكوماتهم الكافرة، وهذا ما حصل، فبعد خروج القوات السوفياتية من أفغانستان اندلعت الحرب الأفغانية الأهلية وعاد أغلبية الأفغان العرب إلى بلدانهم لبث سمومهم والجهاد ضد أهلهم وناسهم، حينها أدركت السعودية مدى الخطأ الجسيم الذي وقعت فيه وتسببت في صناعة فئة ضالة من البشر،همها الأول والأخير إشاعة الفوضى والقتل والتخريب باسم الدين! لقد اتخذت السعودية من الدين وسيلة لتحقيق مكاسب سياسية لكن تلك الخطة الأمريكية لم تكن مدروسة بالشكل الجيد، والأفغان العرب الذين عادوا لم يكونوا سوى مصيبة حلّت على جميع الدول العربية بسبب السعودية.
في العام 1990 تسبب الأحمق العراقي الكبير المدعو صدام حسين في تخريب وتدمير أقدم حضارة على وجه الأرض وهي العراق باحتلاله دولة الكويت، فكان الاحتلال العراقي وما تبعه من قدوم لجحافل وقطعان وحيوانات القوات الأمريكية وأخرى إلى السعودية بمثابة الفرصة العظيمة للنعاق الأجرب الآخر المدعو اسامة بن لادن الذي سرعان ما شكلّ تنظيماً سرياً لمحاربة القوات الأجنبية الكافرة في السعودية، ثم طُرد وعاش في السودان ثم طُرد مرة أخرى ليعود إلى حديقة الحيوانات في أفغانستان وينفذ ارهابياته من جهة، ومن جهة أخرى يعاني العرب والمسلمين حتى اليوم من سوء المعاملة والتحقير في البلدان بسبب الكلب الأجرب اسامة بن لادن.

بعد حرب الخليج 1991 والمصيبة الكبيرة التي تسبب بها في المنطقة ذلك الخنزير العراقي صدام حسين، خرجت علينا السعودية بمرحلة جديدة عُرفت بـ "الصحوة الدينية 1991 – 2001" انفقت خلالها السعودية نحو 16 مليار دولار لترويج الفكر الديني المتشدد والنعاق الوهابي، أي أن السعودية لم تتعلم من الدرس الأفغاني وتبعياته وأصرت على الاستمرار في بث سمومها الغريبة التي لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب ولا من بعيد، حتى حلّت مصيبة "غزوة نيويورك" عام 2001، وشخصياً لا اعتقد أن السعودية ستتعلم من الدرس مرة أخرى وستستمر في الترويج للأفكار المتشددة داخلياً وخارجياً كما قال تعالى "الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون".
يُعرف التيار الديني المتشدد في عصر الصحوة بالسرورية، ولا أعرف بصراحة إن كان هذا له علاقة بالسرور! إنما البؤس والشقاء بمعنى أصح! بل انه نجح وبفعالية كبرى وتغلغل في نفوس وقلوب الأطفال والشباب والنساء، ونحن في دولة الإمارات لم نعرف اللباس السعودي القبيح المدعو بالنقاب إلا في عصر الصحوة السعودي! فالتغلغل في وجدان المجتمع السعودي تبعه تغلغل آخر أشد وأقوى على بقية الدول الخليجية ومن بعدها العربية، وهذا بسبب مليارات الدولارات التي كانت تضخها السعودية من أجل ترويج المفاهيم والخزعبلات المتشددة عبر الخطب الدينية والنشرات الدينية المتشددة والأشرطة الدينية السمعية والبصرية والمجلات والإذاعات، هذا بخلاف القنوات التلفزيونية المشبوهة والمستمرة في النمو في ظل الدعم السعودي السخي وعلى رأسهم قناة المجد الأصولية، فلولا الدولار السعودي هل كان سيحل علينا هذا التخلف القبيح باسم الدين؟! بالطبع لا. وكي لا نظلم النظام السعودي فقد كان هناك أيضاً دعماً مادياً سخياً من قبل كبار رجال الأعمال السعوديين للتيار الديني المتشدد، لكن يعيب الحكومة السعودية مباركتها الدعم المادي السخي الذي تحصل عليه الجهات الدينية من اليمين والشمال لدعم مسيرة التخلف.
لقد قام هذا التيار المتشدد باستحداث بدائل لأغلب احتياجات الناس، لدرجة حتى أفراح الزفاف استحدثوا لها أناشيد خاصة تُعرف بأناشيد الأفراح، وبات الناس يراجعون الدين من الناحية الشرعية لمزاولة أبسط أمور حياتهم اليومية والمعيشية، مع ترويج الكره وعدم التسامح مع الديانات الأخرى أو حتى المذاهب الدينية الإسلامية الأخرى كالمتصوفة والشيعة، وأصبح المجتمع السعودي غارق في الأصولية، وبدأ في تصدير الأصولية إلى المجتمعات الخليجية الأخرى، وطالت لحى الرجال وقصرت كناديرهم حتى الركب واتشحت النساء بالسواد الأعظم من قمة الرأس إلى اخمص القدم، لدرجة يصعب التفريق ما بينهن وبين أكياس الزبالة السوداء! وتم تحريم أبسط الأمور الترفيهية، فالغناء حرام والموسيقى حرام والمسرح والسينما والثقافة حرام والفن حرام والأدب حرام والشعر حرام والكتاب الغير ديني حرام ونغمات الهاتف النقال حرام والانترنت حرام على المرأة من دون محرم والمصافحة حرام والتصفير حرام والتصفيق حرام والقهوة حرام لأنها لم تكن معروفة في صدر الإسلام! وكل ما هو فرائحي أو ترفيهي حرام في حرام (حرّم الله عيشتكم يا عيال الـ........)، وما شاء الله الفتاوى التكفيرية تنشر بالكيلو والأطنان في اتفه الأمور والأسباب، ومن يريد أن يرفّه عن نفسه فعليه بسماع الأدعية الدينية وخلاف ذلك فكل شيء حرام والعياذ بالله! حتى جاءت هجمات 11 سبتمبر 2001، ورغم هول هذه الحادثة إلا أن السعودية لا تزال مستمرة في الترويج لفكرها السلفي المتطرف ولن ترتاح إلا بتحقيق غايتها في تقبيح البشر شكلياً وفكرياً، ولكي تكون مسلماً صادقاً عليك بتقصير ثوبك أيها الرجل حتى ركبتك وتطلق العنان للحيتك لتنمو فتصبح شعثاء غبراء، أما المرأة فيجب أن تكون كما اسلفت ككيس الزبالة السوداء.



قبل بضعة سنوات تعرضت مدرسة للمرحلة المتوسطة للبنات في مدينة مكة للحريق، فجاء قطعان هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطوقوا المدرسة، وأمام حالة الهلع التي اصيب بها البنات نسي بعضهن تلك الخرقة التي تُدعى بالحجاب، فما كان من هؤلاء القطعان المتوحشون المنزوعين العاطفة والضمير والرحمة إلا أن منعوا الفتيات البريئات من الخروج من المدرسة من دون تلك الخرقة القبيحة، أي على الفتاة أن تذهب إلى الموت لأنها نسيّت تلك الخرقة القذرة! فهل هذا هو مفهوم الدين بالنسبة إلى السعودية؟! إذا كان هذا مفهومكم للدين فلماذا لا يحتفظون به لأنفسكم بدلاً من اغداق الأموال من أجل تخريب المجتمعات المجاورة لكم؟! اعتقد أن ابناؤكم أولى بتلك الأموال.







 



New Email names for you!
Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
Hurry before someone else does!

#13984 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:30 am
Subject: (637)
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

        2010

 

!

(637)

 

( )

http://www.4shared. com/file/ 16991411/ 5364a06/Issue- 001__.html - Issue-001  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991452/ f853deb8/ Issue-003_ __.html - Issue-003  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991485/ d3993556/ Issue-005_ ____.html - Issue-005  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991516/ 9a90b592/ Issue-006_ ___.html - Issue-006  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991539/ 3819ca81/ Issue-007_ _____.html - Issue-007  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991586/ 4b520edb/ Issue-008_ ___-_.html - Issue-008  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991695/ c906d079/ Issue-012_ ___-_.html - Issue-012  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16991718/ 7eac4cfb/ Issue-015_ _____.html - Issue-015  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994288/ 9e7bc56b/ Issue-017_ ___.html - Issue-017  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994328/ 655647d6/ Issue-020_ ____.html - Issue-020  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994365/ 7f8bfe6f/ Issue-023_ _.html - Issue-023  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994472/ fdbb4c08/ Issue-027_ ___.html - Issue-027  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994495/ fd5cf425/ Issue-029_ __.html - Issue-029  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994517/ da497536/ Issue-030_ _______.html - Issue-030  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994541/ 4e5d2446/ Issue-031_ __.html - Issue-031  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994566/ e20fd367/ Issue-032_ ___.html - Issue-032  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994693/ 17bb857e/ Issue-045_ __.html - Issue-045  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994730/ 759f5679/ Issue-047_ __.html - Issue-047  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994808/ 5b35cab5/ Issue-048_ ____.html - Issue-048  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994830/ 7ec31144/ Issue-052_ ___.html - Issue-052  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16994856/ c1fa13f7/ Issue-053_ _.html - Issue-053  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995032/ 266246b5/ Issue-055_ ____.html - Issue-055  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995073/ 3509b327/ Issue-056_ ___.html - Issue-056  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995102/ c8d7f41/Issue- 057____.html - Issue-057  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995152/ 71fa8b04/ Issue-058_ _.html - Issue-058  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995185/ 5a3060ea/ Issue-059_ ____.html - Issue-059  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995211/ 8ed9a1e3/ Issue-060_ ___-__.html - Issue-060  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995230/ cbe8f3f7/ Issue-061_ ___-__.html - Issue-061  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995248/ 8a72ed02/ Issue-062_ __-__.html - Issue-062  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995267/ 28fb9211/ Issue-063_ __.html - Issue-063  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995397/ aea1e4e9/ Issue-067_ __.html - Issue-067  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995459/ e0e39067/ Issue-070_ __.html - Issue-070  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995499/ 4c56df6b/ Issue-072_ ___-__-_. html - Issue-072  - - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995565/ c3bae5b8/ Issue-076_ ____.html - Issue-076  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995595/ 4422f977/ Issue-078_ ____.html - Issue-078   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995619/ 870b810d/ Issue-079_ __.html - Issue-079  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995730/ cd23311c/ Issue-083_ ___.html - Issue-083  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995759/ e2a52e3e/ Issue-092_ __.html - Issue-092  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995796/ deaf7ca3/ Issue-094_ ___.html - Issue-094  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995827/ 4100d2c3/ Issue-095_ __.html - Issue-095  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995854/ 974815be/ Issue-096_ ___.html - Issue-096  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995886/ cce80adf/ Issue-098_ __.html - Issue-098  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16995960/ bacae853/ Issue-099_ ___.html - Issue-099  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996017/ 768b7f56/ Issue-100_ __.html - Issue-100  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996050/ 8c832ff1/ Issue-102_ _____.html - Issue-102  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996156/ 6422e0f3/ Issue-104_ ____.html - Issue-104  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996199/ 5828b26e/ Issue-107_ ___.html - Issue-107   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996237/ 4739c9ba/ Issue-108_ ___-__.html - Issue-108  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996306/ 1ad1c0d8/ Issue-110_ __.html - Issue-110  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996380/ 3b6befe5/ Issue-111_ __.html - Issue-111  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996406/ 1f9ed65d/ Issue-115_ ______.html - Issue-115    .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996442/ 7c9fd740/ Issue-117_ _____.html - Issue-117  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996707/ 6adf5892/ Issue-118_ ___.html - Issue-118  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996828/ c30a60bc/ Issue-120_ __.html - Issue-120  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996923/ 551ad303/ Issue-121_ ______.html - Issue-121  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16996976/ 5807d3c9/ Issue-123_ ___.html - Issue-123   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997054/ 33528c8d/ Issue-124_ __.html - Issue-124  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997103/ d183875c/ Issue-125_ __.html - Issue-125  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997208/ 4417e08d/ Issue-130_ __.html - Issue-130   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997281/ f512d221/ Issue-133_ ____.html - Issue-133  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997315/ 227fc746/ Issue-134_ ____.html - Issue-134  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997400/ 4e41140d/ Issue-137_ __.html - Issue-137  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997499/ e65f17e0/ Issue-140_ ____.html - Issue-140   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997684/ 82718e72/ Issue-142_ __.html - Issue-142  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997730/ 672af997/ Issue-144_ ___.html - Issue-144  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997772/ ed485dbf/ Issue-145_ ____.html - Issue-145  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997906/ affa226b/ Issue-147_ ___.html - Issue-147  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16997979/ 7004a93d/ Issue-148_ _____.html - Issue-148  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998024/ 24700a1c/ Issue-149_ ___.html - Issue-149  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998104/ 178402a9/ Issue-154_ __.html - Issue-154  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998139/ 42182dd7/ Issue-156_ ____.html - Issue-156   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998211/ 7cb3793e/ Issue-159_ ____.html - Issue-159  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998424/ 2379a2c0/ Issue-163_ __.html - Issue-163  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998496/ 2e831a27/ Issue-164_ ____.html - Issue-164  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998520/ 25d60cee/ Issue-166_ _.html - Issue-166  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998585/ af5310eb/ Issue-172_ __.html - Issue-172  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998647/ efae8092/ Issue-174_ ___.html - Issue-174  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998727/ b8364d23/ Issue-175_ ___.html - Issue-175   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998775/ 2b4fd84a/ Issue-176_ ____.html - Issue-176   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998812/ e82dad52/ Issue-178_ _.html - Issue-178  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998846/ 92379d0e/ Issue-179_ _____.html - Issue-179  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998937/ abb35168/ Issue-180_ ___.html - Issue-180  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16998981/ a1242d96/ Issue-182_ __.html - Issue-182  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999049/ b427b642/ Issue-185_ ___.html - Issue-185  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999086/ 882de4df/ Issue-186_ ____.html - Issue-186  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999140/ cc3964d1/ Issue-190_ ______.html - Issue-190  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999169/ 87d3bef7/ Issue-191_ _.html - Issue-191  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999229/ e1f9c5aa/ Issue-192_ __.html - Issue-192  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999250/ d764ebc9/ Issue-198_ ___.html - Issue-198  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999372/ a9e8250/Issue- 200__.html - Issue-200  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999422/ 72a66090/ Issue-201_ ____.html - Issue-201  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999505/ df36fd86/ Issue-204_ ___.html - Issue-204  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999653/ 496412af/ Issue-208_ _.html - Issue-208  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999736/ 6e962b91/ Issue-217_ ___.html - Issue-217  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999801/ d083aacc/ Issue-219_ ___.html - Issue-219  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999871/ 9fc23c0b/ Issue-229_ ____.html - Issue-229  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999918/ b186491e/ Issue-238_ __.html - Issue-238  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 16999982/ 80911b49/ Issue-243_ __.html - Issue-243  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000043/ a59228db/ Issue-245_ __.html - Issue-245  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000079/ 6e6a9206/ Issue-246_ __.html - Issue-246  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000121/ 1c048446/ Issue-247_ ___.html - Issue-247  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000172/ f87a21b9/ Issue-249_ ___.html - Issue-249  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000232/ 9e505ae4/ Issue-253_ __.html - Issue-253  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000339/ 840e95b/Issue- 254___.html - Issue-254  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000380/ 92688834/ Issue-255_ __.html - Issue-255  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000431/ 3d477ec/Issue- 257_____. html - Issue-257  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000491/ f93b9f66/ Issue-258_ ___.html - Issue-258  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000531/ 2161ddb/Issue- 259____.html - Issue-259  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000672/ fd35373c/ Issue-261_ ___.html - Issue-261  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000717/ dac70e02/ Issue-262_ __.html - Issue-262  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000774/ 1594f83e/ Issue-263_ __.html - Issue-263  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000838/ 7312362c/ Issue-264_ _____.html - Issue-264  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000914/ 495072b2/ Issue-265_ ____.html - Issue-265  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17000970/ 1867112d/ Issue-266_ __.html - Issue-266  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001044/ 834ada1d/ Issue-267_ __.html - Issue-267  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001406/ e21d6e9/Issue- 152____.html - Issue-152  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001474/ af6e2102/ Issue-160_ __.html - Issue-160  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001539/ b471f28c/ Issue-173_ ____.html - Issue-173  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001579/ d01d3788/ Issue-215_ __.html - Issue-215  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001637/ 518f61d2/ Issue-222_ ____.html - Issue-222  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001680/ 2c1f2dba/ Issue-225_ ____.html - Issue-225  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 17001786/ c4bee2b8/ Issue-256_ __.html - Issue-256  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 24832487/ b7de265a/ Issue-014_ ___.html - Issue-014  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33585266/ 5436396/Issue- 043____.html - Issue-043  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33696678/ 55a823fc/ Issue-036_ ____.html - Issue-036  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33697020/ 9a35445c/ Issue-035_ ______.html - Issue-035  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33697325/ e8190e8a/ Issue-018_ __.html - Issue-018  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33698804/ f91ea329/ Issue-050_ _______.html - Issue-050  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33699606/ a532886a/ Issue-037_ _.html - Issue-037  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33699620/ 7e674fdd/ Issue-033_ ___.html - Issue-033  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33699632/ 89721fb0/ Issue-034_ __.html - Issue-034  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33700543/ 836f9e6/Issue- 016______ .html - Issue-016  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33700550/ 8824991d/ Issue-025_ ____.html - Issue-025  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33700557/ 16400cbe/ Issue-028_ _____.html - Issue-028    .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33700566/ 4a6a6feb/ Issue-022_ __.html - Issue-022  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33701807/ db530ccd/ Issue-019_ ____.html - Issue-019  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33701815/ 2c465ca0/ Issue-009_ _____.html - Issue-009  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33701820/ 7701fbec/ Issue-002_ ____.html - Issue-002  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33701825/ 76b0f63/Issue- 013______ .html - Issue-013  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 33701832/ 8014ab81/ Issue-021_ ______.html - Issue-021  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983166/ ab266f62/ Issue-026_ __.html - Issue-026  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983216/ e62147fc/ Issue-040_ ______.html - Issue-040  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983269/ 39dfccaa/ Issue-041_ ___.html - Issue-041  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983334/ 3bdb2e65/ Issue-042_ ______.html - Issue-042  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983447/ e8dcff9d/ Issue-046_ ___.html - Issue-046  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983809/ 6212eefa/ Issue-066_ __.html - Issue-066  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47983998/ c5150f12/ Issue-069_ ___.html - Issue-069  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984151/ 83b891bb/ Issue-071_ _____.html - Issue-071  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984553/ 6abf584b/ Issue-073_ ____.html - Issue-073   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984772/ 2c0ade31/ Issue-075_ __.html - Issue-075  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984867/ 4e275cc2/ Issue-077_ __.html - Issue-077  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984921/ c2ea56c4/ Issue-080_ ___.html - Issue-080  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47984985/ 3f687a57/ Issue-081_ ___.html - Issue-081  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985107/ af10a7ae/ Issue-084_ __.html - Issue-084  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985135/ 6a339541/ Issue-085_ _______.html - Issue-085  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985247/ c93adcf3/ Issue-086_ ___.html - Issue-086  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985466/ 8886f255/ Issue-088_ __.html - Issue-088   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985542/ bc1f3ef9/ Issue-089_ ___.html - Issue-089  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985662/ 8c6fe222/ Issue-090_ ___-__.html - Issue-090  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47985989/ 8e625119/ Issue-097_ ___-__.html - Issue-097  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 47989012/ 8d75b7ef/ Issue-260_ ___.html - Issue-260   .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48472461/ 43b3aba9/ Issue-101_ ___.html - Issue-101  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48472660/ 37304f51/ Issue-103_ _____.html - Issue-103  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48472769/ 4f2e9dc2/ Issue-105_ _______.html - Issue-105  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48473379/ e980633a/ Issue-129_ ___.html - Issue-129  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48473426/ 1079c6b/Issue- 131______ _.html - Issue-131  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48473513/ 5b825110/ Issue-132_ _____.html - Issue-132  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48473606/ 30b52a87/ Issue-135_ ___.html - Issue-135  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48473718/ cfd45cf6/ Issue-136_ _.html - Issue-136  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48474217/ c477bb35/ Issue-141_ __.html - Issue-141  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48474788/ 83c1df06/ Issue-151_ _______.html - Issue-151  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48474924/ 7a0656ad/ Issue-153_ _____.html - Issue-153    .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48475207/ 65d0ed11/ Issue-157_ _____.html - Issue-157  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48475286/ da0e578f/ Issue-158_ ______.html - Issue-158  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48480487/ 1c0a7c48/ Issue-113_ ____.html - Issue-113  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48480629/ 2d96dab/Issue- 119____.html - Issue-119  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48480687/ 1f8ea826/ Issue-122_ ____-__.html - Issue-122  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48484319/ a05d6bd4/ Issue-162_ _____.html - Issue-162  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48484430/ eef8a777/ Issue-167_ _____.html - Issue-167  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48484627/ 6a03d7fb/ Issue-170_ ___-__.html - Issue-170  - .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48485379/ 4ebbab37/ Issue-197_ ____.html - Issue-197  .pdf
http://www.4shared. com/file/ 48487163/ 1ef86f8d/ Issue-226_ ___.html - Issue-226 

 

 

 

 



The contents of this email, including all related responses, files and attachments transmitted with it (collectively referred to as this Email), are intended solely for the use of the individual/entity to whom/which they are addressed, and may contain confidential and/or legally privileged information. This Email may not be disclosed or forwarded to anyone else without authorization from the originator of this Email. If you have received this Email in error, please notify the sender immediately and delete all copies from your system. Please note that the views or opinions presented in this Email are those of the author and may not necessarily represent those of Saudi Aramco. The recipient should check this Email and any attachments for the presence of any viruses. Saudi Aramco accepts no liability for any damage caused by any virus/error transmitted by this Email.

#13983 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:28 am
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- ()

 

http://www.youtube.com/watch?v=u3Hq8eT7n6o

 

 

 

 

 



#13982 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:28 am
Subject: أسباب الفقر والرزق
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 


أسباب الفقر والرزق امور لا تتوقعها 

 

ما روي عن أهل البيت عليهم السلام في أسباب الفقر والرزق

  

 

الرقم

أولاً : في ما يورث الفقر

ثانياً : في ما يزيد في الرزق

1

ترك نسيج العنكبوت في البيت يورث الفقر.

1- الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق.

2

البول في ( المسبح ) أثناء الاستحمام  يورث الفقر.

2- والتعقيب بين الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق.

3

والأكل على الجنابة يورث الفقر.

3- وصلة الرحم تزيد في الرزق.

4

 والتخلل بالطرفاء يورث الفقر.

4- وكسح الفناء يزيد في الرزق.

5

والتمشط من قيام يورث الفقر.

5- مواساة الأخ في الله تعالى يزيد في الرزق.

6

وترك القمامة في البيت يورث الفقر.

6- والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق.

7

واليمين الفاجرة تورث الفقر.

7- والاستغفار يزيد في الرزق.

8

والزنا يورث الفقر.

8- واستعمال الأمانة يزيد في الرزق.

9

وإظهار الحرص يورث الفقر.

9- وقول الحق يزيد في الرزق.

10

والنوم بين العشائين يورث الفقر.

10- وإجابة المؤذن يزيد في الرزق.

11

والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر.

11- وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق.

12

وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر.

12- وترك الحرص يزيد في الرزق.

13

وقطيعة الرحم تورث الفقر.

13- وشكر المنعم يزيد في الرزق.

14

واعتياد الكذب يورث الفقر.

14- واجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق.

15

وكثرة الاستماع إلى الغناء تورث الفقر.

15- والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق.

16

وردَّ السائل الذاكر بالليل يورث الفقر.

16- وأكل ما يسقط من الخٍوان يزيد في الرزق.

17

ومن سبح الله تعالى كل يوم ثلاثين مرة دفع الله تعالى عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر.

 

 



#13981 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:27 am
Subject: شوفوا عيالهم وش يلعبون
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

 

شوفوا عيالهم بشو يلعبون...!!!!

 

 



The contents of this email, including all related responses, files and attachments transmitted with it (collectively referred to as “this Email”), are intended solely for the use of the individual/entity to whom/which they are addressed, and may contain confidential and/or legally privileged information. This Email may not be disclosed or forwarded to anyone else without authorization from the originator of this Email. If you have received this Email in error, please notify the sender immediately and delete all copies from your system. Please note that the views or opinions presented in this Email are those of the author and may not necessarily represent those of Saudi Aramco. The recipient should check this Email and any attachments for the presence of any viruses. Saudi Aramco accepts no liability for any damage caused by any virus/error transmitted by this Email.

#13980 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:26 am
Subject: أكبر فندق بالعالم بالصين
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 


 
  أكبر فندق بالعالم بالصين

 

الفندق الوحيد اللي ما فيه أمل يقول لك الموظف 

 ( مافيه امكانيه للحجز الفندق فل )

 مستحيل تسمع هالكلام!!

من الممكن ان يسكن فيه شعب قطر والبحرين

مع شغالاتهم وسواقينهم بنفس الوقت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 



The contents of this email, including all related responses, files and attachments transmitted with it (collectively referred to as “this Email”), are intended solely for the use of the individual/entity to whom/which they are addressed, and may contain confidential and/or legally privileged information. This Email may not be disclosed or forwarded to anyone else without authorization from the originator of this Email. If you have received this Email in error, please notify the sender immediately and delete all copies from your system. Please note that the views or opinions presented in this Email are those of the author and may not necessarily represent those of Saudi Aramco. The recipient should check this Email and any attachments for the presence of any viruses. Saudi Aramco accepts no liability for any damage caused by any virus/error transmitted by this Email.

#13979 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:25 am
Subject: هههههههههههه
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 


 

http://amoony7.jeeran.com/قهوه.jpg
 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه2.jpg
 
 
 
 


http://amoony7.jeeran.com/قهوه3.jpg
 
 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه6.jpg


 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه7.jpg


 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه8.jpg


 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه9.jpg
 
 
 
 


http://amoony7.jeeran.com/قهوه11.jpg
 
 
 
 
 


http://amoony7.jeeran.com/قهوه10.jpg


 
 
 
http://amoony7.jeeran.com/قهوه12.jpg

 

 

 



The contents of this email, including all related responses, files and attachments transmitted with it (collectively referred to as “this Email”), are intended solely for the use of the individual/entity to whom/which they are addressed, and may contain confidential and/or legally privileged information. This Email may not be disclosed or forwarded to anyone else without authorization from the originator of this Email. If you have received this Email in error, please notify the sender immediately and delete all copies from your system. Please note that the views or opinions presented in this Email are those of the author and may not necessarily represent those of Saudi Aramco. The recipient should check this Email and any attachments for the presence of any viruses. Saudi Aramco accepts no liability for any damage caused by any virus/error transmitted by this Email.

#13978 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:20 am
Subject: التداوي
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

         

 مقدمة

 

 المرض.. ثوابه وآدابه

 في ثواب المريض

 

 المعالجة والمداواة

 

 فضل الصحة والعافية

 

 السواك والخلال

 

 البصر

 

 البركة في الطعام

 

 البخر (رائحة الفهم الكريهة)

 

 إدخال الطعام على الطعام

 

 كثرة الأكل (البطنة والتخمة)

 

 قلة الأكل

 

 أكل نثارة المائدة

 

 التسمية قبل الطعام

 

 آداب الأكل والمائدة

 

 الاعتدال في الطعام

 

 الطب النبوي والعلاج من التوتر والغضب والانفعال

 

 باب التداوي بالتمر الرطب وأنواعهما وأصنافهما

 

 باب التداوي بالعدس والحمص

 

 باب ما ورد في منافع الجبن ومضاره منفرداً أو منضماً

 

 باب التداوي باللبن الحليب وأقسامه ومنافعه

 

 باب التداوي بالسكر و أنواعه

 

 باب التداوي بالعسل والاستشفاء به منفردا ومنضماً إلى غيره

 

 الاستشفاء بالملح, والابتداء به, والختم به في الأكل

 

 باب فوائد المسح على الوجه, والحاجبين, والعينين, قبل الطعام

 

 باب التداوي بالتربة الحسينية وآدابها, وأدعيتها

 

 باب التداوي والدفع بالصدقة

 

 باب التداوي بالدعاء

 

 باب استحباب التماس دعاء المريض وترك غيظه وإضجاره

 

 باب استحباب احتساب المرض والصبر عليه

 

 انتفاع الطفل بالبكاء

 

 الغذاء والتغذية في سيرة النبي والأئمة (عليهم السلام)

 

 باب الطب الصيني والطب الإسـلامي

 

 باب الداء والدواء فــي طب الإمام الصادق

 

 باب أســرار الملح

 

 

نَسألَكمْْالدُعآءْْ

 

 

 


#13977 From: "BinMaan, Tahir A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 9:16 am
Subject: رُوي عن الإمام علي
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

 

 

 

 

 
رُوي عن الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام أنَّه قال:
إن النعمة موصولة بالشكر ..
والشكر متعلق بالمزيد ....
و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!
*********
وعنه عليه السلام أيضاً:
والذي وسع سمعه الأصوات ..
ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً .....
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً ..
فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله ...
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !
*********
و
سُئل عليه السلام:
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..
والناس كلهم أصدقائي ....
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..
فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!
*********
وقال عليه السلام :
من حاسب نفسه ربح ...
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاع هواه ضل ....
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومن أعتبر أبصر ...
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!
*********
و قال عليه السلام :
اعلم إن لكل فضيلة رأساً و لكل أدب ينبوعاً..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالى للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ....
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ....
مع اختلاف همهم و مآدبهم !!
*********
و قال عليه السلام :
من ينصب نفسه للناس إماماً ....
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ..
و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!
*********
و قال عليه السلام :
من ملك نفسه عن أربعة خصال .....
حرَّم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عند الرغبة ... والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
************ ********* *
وقال عليه السلام :
راحة الجسم في قلة الطعام ...
وراحة النفس في قلة آلاثآم ..
وراحة القلب في قلة الاهتمام ..
وراحة اللسان في قلة الكلام !!
*********
و قال عليه السلام :
خير الدنيا والآخرة في خمس خصال ....
غني النفس ..
وكف الأذى ..
وكسب الحلال ..
و لباس التقوى ..
و الثقة بالله على كل حال !!

 

 



#13976 From: ".Bader A" <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Mon Nov 23, 2009 7:38 am
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 
 


 

( )

  * * ^ ^





. .

92 93 " "




.




" "




" "




""





.




.




. " " .




.



. " "




( )



.








. .










 


Windows 7: Easily stream music. Find out how.

#13975 From: Message from al.wa3d - <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 9:57 pm
Subject: 2010
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 

     , ,  ,
, ,  ,  ,  2008,  ,
 , ,  ,  ,  , flat,
 ,   ,  ,  , flat
for rent, , ,  ,  ,  ,
 
 

    , ,  ,  ,

,  ,  ,  2008,  ,

, ,  ,  ,  , flat,

,   ,  ,  , flat for

rent








 

        ,

, ,  ,  2008,  ,  ,

 ,  ,  ,  ,  ,


   ,    ,  ,

  ,    ,

 ,    ,   ,

,   ,  ,   ,

 ,    ,  ,

,  ,










 
 
 

 
 
 
 
 





















 
 
 
 
 































 
 



















 
 










 
 
 

    ,  ,  ,

, ,  ,  , , ,

mp3,  ,  ,   ,











   , collection, collection of kava, james bond



collection,  , mango collection,  zoo tycoon complete collection,



 , fansadox collection, , ,


























































Windows 7: It helps you do more. Explore Windows 7.

#13974 From: <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 9:47 pm
Subject: 20 - 11 - 2009
ayamsaeda
Offline Offline
Send Email Send Email
 
#13973 From: <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 9:45 pm
Subject: --
ayamsaeda
Offline Offline
Send Email Send Email
 

L

24

24 24

24

24 .

22 ɿ

cid:image004.png@01CA6AB1.B012FAF0


#13972 From: <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 9:10 pm
Subject:
AraSchool@yahoogroups.com
Send Email Send Email
 
#13971 From: RaGreen007 <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 8:45 pm
Subject: ثلاثمئة ألف طير
ragreen007
Offline Offline
Send Email Send Email
 
ما أقول إلا سبحان الله شوفوا هذا المنضر لـ ثلاثمئة ألف طير
شوفوا كيف التنضيم عند الطيور



إذا كان المرفق معطوب نزل من الرابط

7
7
7
7
7
7
7

https://www.box.net/shared/91ro3485sb



#13970 From: dhaif <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 8:23 pm
Subject: الــكـــعـــبـــة ومــا فيهـــا من أســـرار
dhaifda
Offline Offline
Send Email Send Email
 


    dhaif   
      
   
 







 






 

الكعبة وما فيها من أسرار وتاريخها كامل

 

الشاذروان

 

بنى عبد الله بن الزبير في خلافته للحجاز مسطبة خارج الكعبة حول أضلاعها الأربعة وتعرف بالشاذروان
وذلك
لحماية الكعبة من السيول التي كانت تجتاحها في موسم الأمطار , وللمحافظة على سلامة الحجاج وسلامة كسوة الكعبة , ويبلغ عرض هذه المسطبة 45 سم وارتفاعها عن الأرض 13 سم , كذلك تم تثبيت 55 حلقة من النحاس في الشاذروان لربط ستائر الكعبة المشرفة وكسوتها

http://www.ii1i.com/uploads4/877c588c05.jpg

 

الحجر الاسود

 

هو حجر مثبت في الركن الجنوبي للكعبة على ارتفاع 110سم من ارض المطاف وعرضه 17 سم

 وكان

  قـــطــــعــــــة واحـــــــدة

 إلا ان الحوادث

 التي مرت عليه

 الـــقــــرامــــطــــة الــرافـضــة الــشــيــعـــة

 وغيرهم من الفرس(ايران)

 اصبح مكسرا

 لثمانية

 قطع

 اكبرها بحجم التمرة الواحدة

 وقد تم ترميم هذه الحجارة ووضعت في حجر

 آخر

 ووضع حولها اطارا من الفضة

 واول من صنع إطارالفضة عبد الله بن الزبير

 

http://www.ii1i.com/uploads4/d8336b59d3.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/016cde9331.jpg

 

فضائل الحجر الاسود
 

* ياقوت من يواقيت الجنة
*
حمله النبي صلي الله عليه وسلم بيده ووضعه في مكانه عند بناء قريش للكعبة
*
تقبيل النبي صلي الله عليه وسلم له
*
تقبيل الانبياء السابقين له
*
هو بداية الطواف ونهايته
*
يستجاب عنده الدعاء
*
يشهد يوم القيامة لمن استلمه

 

الملتزم
 

قال بن عباس ومجاهد ان الملتزم هو ما بين باب الكعبة والحجر الاسود وطوله حوالي مترين , وهو مكان لاستجابة الدعاء ومن السنة فيه إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين مع الدعاء وقال بن عباس ان بين الحجر والباب مكان لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشئ إلا رأى في حاجته بعض الذي يحب . وما يقابله من ظهر الكعبة ( الناحية الأخرى ) يسمى ملتزم العجزة

 

الحطيم / حجر إسماعيل

 

ويسمى حجر اسماعيل وهو البناء المكشوف على شكل نصف دائرة من الناحية الشمالية للكعبة . ويسمى بالحطيم لأنه جزء حطمته قريش من الكعبة وأخرجته منها لما عجزت عن توفير المال الحلال اللازم لبناء الكعبة كما أخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها ويسمى حجر اسماعيل لان ابراهيم بنى لاسماعيل وأمه السيده هاجر عريشا من اراك ليسكنا فيه والجزء الذي خرج من الكعبة ودخل في حجر اسماعيل حوالي ثلاثة امتار , ويبلغ الطول الكلي للحجر 546 سم منها ثلاثة من اصل الكعبة , وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لولا أن قومك حديثي عهد بالإسلام لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم . وفي عهد وخلافة عبد الله بن الزبير هدم الكعبة وبناها على قواعد إبراهيم وأدخل الجزء الخارج منها من الحجر , ولكن عندما حاصر الأمويون بن الزبير وقتلوه هدموا الكعبة وأعادوا بناءها على الصفة القديمة . وعندما جاء العباسيون إلى الخلافة أراد الخليفة المهدي أن يرد بناء البيت على قواعد إبراهيم إلا أن الامام مالك بن أنس عليه السلام قد منعه من ذلك وقال لهم أتركوا ذلك حتى لا يصبح بيت الله عز وجل لعبة بيد الملوك والخلفاء يبني هذا ويهدم هذا فتذهب هيبته من صدور الناس 
وفضل
هذا الحطيم ان من صلى فيه فكأنما صلى داخل الكعبة لانه جزء منها , وعندما طلبت السيده عائشة من النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي داخل الكعبة اخذ بيدها وقال لها صلي في هذا الحطيم فانما هو قطعة من البيت
.
وقالوا ان الدعاء مستجاب في الحطيم وتحت الميزاب , وقال الشيباني رايت سعيد بن جبير في حجر إسماعيل معتنقا البيت . والميزاب قطعة معدنيه مكسية بالذهب وضعت اعلى البيت لتصريف مياه الامطار ، وقريش اول من صنع ميزابا للكعبة , وطول الميزاب الحالي 253 سم . وكان عبد المطلب سيد قريش يوضع له فراش في الحجر ولا يجلس معه غيره من أشراف قريش , ماعدا النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمره وقتها ثمانية أعوام . ووجد سعيد بن جبير أحد حجاب الكعبة راقدا في الحجر , فركضه برجله وقال له مثلك ويفعل هذا , وذلك تعظيما للحجر
وعند بناء عبد الله بن الزبير للكعبة المشرفة , وحفرهم للحطيم وجدوا قبر إسماعيل عليه السلام في الحجر , فأشهد الناس على ذلك

 

مقام سيدنا إبراهيم عليه الصلاة و السلام

 

http://www.ii1i.com/uploads4/68907f0d9c.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/4573961490.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/2b892828b4.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/2a64da34b0.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/f571ee2300.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/3f005b79bd.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/95078bd61a.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/e64c29ac6b.jpg

 

الركن اليماني
 

وهو الركن الجنوبي للكعبة المشرفة باتجاه اليمن ومن فضله ان النبي صلي الله عليه وسلم قد استلمه مثل الحجر الاسود وروى بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان مس الركن الاسود واليماني كفارة للخطايا , وقال مجاهد قل ان يضع احد يده على الركن اليماني ويدعوا ولا يستجاب له وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرأ ما بين الركنين قوله تعالى : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

http://www.ii1i.com/uploads4/2709b1addc.jpg

 

الكعبة من الداخل
 

جدران الكعبة وأرضيتها من الداخل مزينة بالرخام الملون ومزركشة بنقوش جميلة , وسقفها مثبت بثلاثة أعمدة خشبية قطر العمود الواحد 44 سم والمسافة بين كل عمودين 235 سم , وكانت الكعبة في السابق مثبته بسته أعمده ، وفي مواجهة باب الدخول في ظهر الكعبة من الداخل محراب في المكان الذي صلى فيه النبي صلي الله عليه وسلم، وهو مميز برخام مختلف الشكل لبيان مكان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم .. وعلى يمين الداخل الى الكعبة سلم يؤدي الى سطح الكعبة مقفول بباب له قفل ومغطى بستارة , ويسمى باب التوبة , وجدران الكعبة من الداخل مغطاة بستائر جميله من الحرير الاخضر , ومكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) ومكتوب ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ومكتوب إسم الله تعالى يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام
وتغير الستائر الداخليه للكعبة كل ثلاثة اعوام وذلك لبعدها عن التلف وعوامل التعريه من شمس ومطر وغبار وفي داخل الكعبة صندوق ضخم تحفظ فيه بعض مقتنياتها والهدايا التي تقدم لها من الملوك والرؤساء والناس . وكان فيها حفرة عمقها متر ونصف تسمى بئر الكعبة , توضع فيها كنوزها ومقتنياتها وهداياها , ثم وضع في هذه البئر هبل الصنم الذي كانت تعبده قريش في بئر الكعبة . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم، أبى أن يدخل البيت وفيه الأصنام والصور ، فأمر بها فأخرجت، فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الآزلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قاتلهم الله، أما والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط ). وكان الخلفاء يعلقون الذهب والتحف والمجوهرات على الكعبة من الداخل , وفعل ذلك عمر بن الخطاب عندما علق هلالين من ذهب كسرى , وبعده فعل الخلفاء ذلك مثل الوليد بن يزيد والمتوكل والمأمون وهارون الرشيد
وأول من كسا الباب والأسطوانات الذهب كان الخليفة الوليد بن عبد الملك وزاد عليه الخليفة هارون الرشيد

http://www.ii1i.com/uploads4/71b13f32f3.jpg

 

بناء الكعبة
 

فتح ابراهيم عليه السلام بابين للكعبة المشرفة من الناحية الشرقية والغربيه , وكان الطائفون يدخلون من الباب الشرقي الموجود اليوم ويخرجون من الباب الذي يقابله من ظهر الكعبة , وكانت الابواب مجرد فتحات فقط , واول من صنع للكعبة بابا يقفل بالمفتاح هو الملك تبع الثالث ويسمى اسعد وهو احد ملوك اليمن . ولما بنت قريش الكعبة أغلقت الباب الغربي نهائيا ورفعت الباب الشرقي إلى مستوى عالي لا يسهل الدخول إليه , وقال النبي صلي الله عليه وسلم ليمنعوا من شاءوا من الدخول إلى الكعبة . وباب الكعبة اليوم مصنوع من خشب التيك ومغلف ب 280 كيلوغرام من الذهب الصافي ويبلغ طول الباب 310 سم وعرضه 190 سم وعلى ارتفاع 225 سم من ارض ال= مطاف . ومكتوب في الباب سورة الفاتحة وبعض آيات القرآن و15 من اسماء الله الحسنى
وللكعبة
مفتاح طوله 40 سم موضوع في حقيبة حريرية مطرزة بالذهب ومكتوب عليها ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) , ومفتاح الكعبة عهدة حتى اليوم عند بني شيبة , وقد كان مفتاح الكعبة عندهم في الجاهلية , وعندما فتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة ودخل الكعبة وصلى فيها , أرجع لهم المفتاح وقرأ قوله تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) وقال لهم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة فيكم لا ينزعها منكم إلا ظالم . وحجابة الكعبة يتوارثها بني شيبة إلى اليوم . وللكعبة اليوم سقفين , سقف ادنى وسقف أعلى , وسطح السقف الاعلى مفروش بالرخام الابيض , ومحاط بافريز ارتفاعه 80 سم وفي سطح الكعبة فتحة تستعمل كمنور ودخول ضوء الشمس وطولها 127 سم وعرضها 104 سم وهذه الفتحة مسقوفه بالزجاج المقوى وتفتح عند غسيل الكعبة ويصعد الى هذا المنور بسلم دائري من الزجاج المقوى مكون من خمسين درجة
 
وتطيب الكعبة من الداخل والخارج ويهدي اليها الملوك والرؤساء الطيب والروائح الباهظة الاثمان , وكره العلماء أن يأخذ الناس من طيب الكعبة , وقال عطاء: كان أحدنا إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده فمسح به الحجر ثم أخذه.‏ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل سهم وفي سبيل الله من الزكاة ،في كسوة الكعبة وطيبها وما تحتاج إليه الكعبة. وقد كان السلاطين يهدون لها الأبواب كل حين وتصنع من الأخشاب والفضة 

 

كسوة الكعبة
 

http://www.ii1i.com/uploads4/29aa9366c1.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/99ba247111.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/5d54a1f189.jpg
 

http://www.ii1i.com/uploads4/1c89104a8b.jpg
 

وفي الاسلام كساها النبي صلي الله عليه وسلم الثياب والقماش اليمني وكساها عمر بن الخطاب الكتان المصري , و قَالَ هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ: أَوَّلُ مَنْ كَسَا الكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ بدلا عن الجلود ابْنُ الزُّبَيْر , ومن بعده يزيد بن معاويه وعبد الملك بن مروانِ، واول من كسا الكعبة مرتين في العام معاوية بن ابي سفيان في عاشوراء وخواتيم شهر رمضان 
وَكَانَ عبد الله بن الزبير يُطَيِّبُ الكعبة من الداخل والخارج حَتَّى يُوجَدَ رِيْحُهَا مِنْ طَرَفِ الحَرَمِ،. ، وكساها الخلفاء الراشدين والامويين والعباسيين , وحكام مصر , والسلاطين العثمانيين , والملوك السعوديين . حتى أن كساوي الكعبة كانت تتعرض للنهب والسرقة
وشكا
حاجب الكعبة إلى الخليفة المهدي أنهم يخافون على الكعبة أن تنهدم من كثرة ما عليها من الكساوي، وكانت الكساوي تردف على بعضها ولا تنزع , فأمر بتجريدها، فلما انتهوا إلى كساوي هشام بن عبد الملك وجدها من ديباج ثخين جداً فأمر بإزالتها وبقيت كساوي الخلفاء قبله وبعده، فلما جردها طلاها بالطيب وكساها كسوة فاخرةً. وعندما حج السلطان الملك الظاهر فتحت له الكعبة فغسلها بماء الورد وطيبها بيده. وللكعبة اليوم مصنع خاص بمكة المكرمة لصناعة كسوتها الخارجيه وستائرها الداخليه وستارة للباب الخارجي تسمى البرقع وكسوة الكعبة تصنع من 658 متر من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الاسود, وتكسى الكعبة كسوة جديده في التاسع من ذي الحجة من كل عام . وتزين الكسوة بآيات قرآنيه مكتوبه بالاسلاك الفضيه ومطليه بالذهب . ويزن الحرير المستخدم في الكسوة 670 كيلو غراما

 

هل تعلم ماذا يوجد داخل الكعبة ؟
 

أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام

 

ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة

 

كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)

 

ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية

 

رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني

 

خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال

 

سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف

 

يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف

 

تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل البخور 
 

كنوز الكعبة
 

تعظيما لبيت الله سبحانه وتعالى كانت الكعبة وعلى مر العصور والازمان ، تأتيها الكنوز والهدايا والأموال والطيب والكساوي وغيرها .
ويقال أن النبي صلي الله عليه وسلم عندما فتح مكة ودخل الكعبة وجد في خزينتها سبعين ألف وقية من الذهب فلم يأخذها أو يتصرف فيها وكذلك فعل الخلفاء الراشدين ، وقد كان بعض خلفاء العباسيين يستدينون من الكعبة ويرجعون ما أخذوا . وكان عبد الله بن عمر يكره أن يهدي عامة الناس الذهب للكعبة , ويقول أن الفقراء أولى بذلك , وأن الكعبة لا تحتاج للذهب .
وقد أوشك عمر بن الخطاب في خلافته على تقسيم كنوز وأموال الكعبة والتي يهديها لها الناس في سبيل الله إلا أن سادن البيت شيبه ذكره بأن النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق لم يفعلا ذلك , كما خالفه في ذلك علي بن أبي طالب وكبار الصحابة . فترك التصدق بأموال الكعبة . وكره العلماء صرف أموال الكعبة في غيرها
 

حجابة الكعبة

 

كانت حجابة وسدانة الكعبة أولا بيد سيدنا اسماعيل عليه السلام ثم ورثها ولده نابت وذريته , ثم آلت إلى اخواله من قبيلة جرهم ثم إلى قبيلة خزاعة ثم حاربهم قصي الجد الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وبعد حرب ودماء وافقوا على التحكيم والذي ارجع الحق لأهله واصبح قصي راعيا للبيت الحرام , ثم آلت الى بني شيبة خالدة تالدة فيهم لا ياخذها منهم إلا ظالم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم


 

دخول النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة
 

في العام الذي فتح فيه النبي صلي الله عليه وسلم مكة المكرمة دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة المشرفة وأمر بإزالة الأصنام والصور التي فيها وكبر في نواحي الكعبة وصلى فيها
وروى
أبو داود الطيالسي في مسنده عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة قال
' دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فرأى صورا لإبراهيم عليه السلام , فدعا بدلو من ماء فأتيته به فضرب به الصور ' وكانت هنالك صورا للسيدة مريم وهي تحمل إبنها المسيح عليه السلام وعن عبد الله بن عمر أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلال وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلال فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ وكان ذلك نهارا إذ ان الكعبة لا تفتح قط ليلا وقد اجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك للحجبة وأقرهم عليه . وقد رفض حاجب الكعبة أن يفتح للسيدة عائشة الكعبة في الليل لتصلي فيها

تعظيم القسم برب الكعبة

 

تعظيما للبيت فقد أضيفت في القسم فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم برب الكعبة وأقسم برب الكعبة ميكائيل والملائكة وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان وكعب الاحبار والحسن البصري وأبوملحان الأنصاري عندما طعن بالرمح واستشهد قال فزت ورب الكعبة
وفي
حديث صحيح الاسناد عن قتيلة بنت صيفي امرأة من جهينة قالت: إن حبرا جاء إلي النبي صلَّى الله عليه وسلم-. فقال: إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله، وشئت، وتقولون: والكعبة فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: (قولوا: ما شاء الله، ثم شئت، وقولوا: ورب الكعبة

 

  

هذا وصلى الله وبارك على من لا نبي بعده .. وحمى البيت من كل عادي ومعتد

 

أتمنى أن يكون قد حاز هذا الموضوع على إعجابكم وقد أستفدتم من تاريخ الكعبة كاملاً وجزاكم الله خيراً

  اقول يازين العلم ولو سمحت وزعها الى من تحب 




 


 


#13969 From: <(( ))> <AraSchool@yahoogroups.com>
Date: Sun Nov 22, 2009 5:26 pm
Subject:
zmzm113322
Offline Offline
Send Email Send Email
 
Messages 13969 - 13998 of 13998   Newest  |  < Newer  |  Older >  |  Oldest
Advanced
Add to My Yahoo!      XML What's This?

Copyright 2009 Yahoo! Inc. All rights reserved.
Privacy Policy - Terms of Service - Guidelines - Help